辩论赛开篇陈词 荆轲刺秦王是可取的 正方
开篇陈词
谢谢主席。
各位评委、各位来宾、对方辩友：
大家好！
我方观点为：荆轲刺秦王是可取的
开篇立论，定义先行。我们先来看看辩题中的几个关键词：【荆轲刺秦王】发生于秦始皇统一六国时期，因燕国不愿甘受秦国侵略，遂派荆轲对秦始皇行刺的历史事件。【可取】的意思为可以采纳接受，值得学习或赞许。
1.从历史背景来讲：
①从《史记》这本研究先秦历史最权威的书可知，对于当时燕国来说，形势可谓"危在旦夕'。
②秦国当时已灭赵魏韩，且已经商鞅变法等一系列改革，在政治、军事等多方面可谓压倒性优势，燕国无法从正面对抗。
③秦王个人无法替代的领袖才能。嬴政之于秦国的重要性不言而喻，正如《史记》记载“秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合纵，其破秦必矣。”
④秦国大将白起曾坑杀赵国40万降卒，《战国策》是这样记录这个惨绝人寰的事件的：“百姓不聊生，族类离散，流之为臣妾。”因此，对于秦国的兼并，六国人民往往是涕泣相哀，戮力同忧，进行坚决的抵制。即使不反抗也会有很惨痛的后果。
2.从荆轲本人角度：
①所谓士为知己者死，刺杀秦王是他报答太子丹的唯一途径。展现了荆轲的侠义气质，体现伟大爱国精神，是荆轲实现个人价值的唯一、也是最好途径。。
②荆轲的出发点是，救民于水火，救妇女儿童于秦国屠刀之下
3.从燕国应对的角度：
①燕国无法从正面对抗，为了救国于危亡之中，在承认客观存在的情况下，最大发挥主观能动性，刺杀秦王一定是最好的方法。
②燕国的目的是正义、可行的，当然毋庸置疑是可取的了，《史记》记载“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣”
③从国家存亡角度看：作为一个有独立主权的王国，在外敌入侵，生死存亡之际，有权自我救亡。倘若对方辩友否认，类比之，我们岂不是在日寇侵华之时不应该反抗，所谓的“大东亚共荣圈”是历史趋势，应顺应之，凡是曾进行过抵抗的国家和个人都应予以否定呢？我想公道自在人心！
4.从活动执行来看：
①荆轲的准备可谓充分，条件可谓极好：樊于期首、赵人徐夫人匕首、厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉、秦王闻之，大喜、秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵。且荆轲精通剑术，最后只是应为运气不好，而失败。因此在准备阶段，执行阶段，都是可行的。且依据背景可知，一旦实现形势将大不相同，毋庸置疑！
②虽加速了燕国的灭亡，与最初的战略目的背道而驰。但此等观点属于事后诸葛，请对方辩友明视辩题：可取与否，只是强调是否有价值，没有角度、对象之分，请从燕国角度，从实际环境、形势出发，从准备阶段之时间视角，甚至目的来看，这就是可取的！
5.从马克思唯物史观来看：
①坚持物质决定意识，荆轲所有的爱国主义，侠义精神，来源于燕赵独有的地理因素，我们不可否认历史，历史人物的阶级性、局限性，一切要以时间、地点、条件为转移。因此对于
荆轲，对于太子丹，对于燕国，做出这个最好的决定毋须异义。
②虽然马克思唯物史观，强调要顺应历史趋势，但请对方辩友注意，我们不反对国家统一这一历史趋势，我们反对的是秦始皇，有历史可知，秦王在兼并战争中异常残暴，在长平之战中坑杀赵国四十万平民降卒，且秦王日后暴虐无道，民不聊生。我们再重复一遍，不反对国家统一这一历史趋势，但秦王所用的残暴统一未必是历史统一趋势的最好选择。
6.从历史评价来看：
司马迁在《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴、不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。河北省易县城西荆轲山上，有荆轲衣冠冢。陕西咸阳有荆轲墓。附：荆轲墓联：身入狼邦，壮志匹夫生死外；心存燕国，萧寒易水古今流。
由此可知，无论是著名文豪，还是普通老百姓都对这种行为持褒扬之态度。荆轲的崇高精神也因此流芳百世，名垂千古。
辩论赛开篇陈词 (1)
开篇陈词 主席你好，各位老师、同学，亲爱的对方辩手，大家下午好！ 在今天的辩论赛上，我方的观点是过年的时候放鞭炮的利大于弊。 以下，我将陈述三个观点来证明。 其一，放鞭炮是我们中华民族延续了一千多年的习俗，是我们古人传承下来的，反映了古代汉族人民渴求幸福安康的美好愿望。现在，我们的生活倒是好了，但难道我们古人传承下来的文化就不值得一提了吗？这是我们的文化，无论怎样他都不能消失。就像某网站评论的那样，全面禁止放鞭炮是毁掉我们中华文明的第一步。放鞭炮是极具中国特色的传统习俗，难道对方辩友想看到的是几十年以后自己的小孩趴在博物馆的玻璃窗前欣赏着这几十年前的鞭炮吗？ 其二，现在，新闻、报纸到处都在说放鞭炮是在污染环境，我方认为根本就没有这回事。对方辩友，中华民族一千多年来都放鞭炮，难道你听说过中国在宋朝时就雾霾漫天了吗？这显然不是的。近几年来，雾霾却非常严重，放鞭炮还成了替罪羊。造成雾霾主要的是因为烧煤，汽车、飞机尾气排放、钢铁产业过剩的原因才造成了大家看到的环境污染那么严重。而且最近几年重庆主城区过年都没有雾霾，所以有些人说放鞭炮污染环境是及其错误的。燃放烟花爆竹对空气的影响到底有多大?有当然是有，但是可以叫做微乎其微。为什么老是有人说是放鞭炮引起的雾霾？你真的见过由于放鞭炮就把整个城市空气污染了的图片吗？为什么我们非要把老祖宗留下的习俗全是抛下不要？为什么不说是尾气排放造成的？为什么不说是工业生产造成的？有人竟然说放鞭炮叫“陋习”。要说“陋习”，美国在圣诞节砍了大批树木做圣诞树，可比我们环保得多吗，这个传统不也年复一年的持续下来了么。要说对环境负责，还是从尾气排放、工厂污染等纯粹害人害己更具长期持续性的源头入手吧。有很多网友表示，晚上有很多人放鞭炮，早上起来，根本没有所谓的雾霾，。说到这里我想请问，那些天天吆喝别放鞭炮啦，污染空气啊，造成雾霾啊，影响子孙后代啊，请问，雾霾真的是燃放烟花爆竹造成的么？ 其三，过年放鞭炮十分有喜庆的意义，过年，就是要喜庆才热闹才对。放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。有些人说鞭炮噪音太大了，我想问你们的是，过年不喜庆、不放烟花那还叫过年吗？每年声音比较大的也只有1、2天，你们还嫌声音大？说句实话，你们还真的配得上是一个负责的中国人吗？ 所以，我方坚决认为，过年的时候放鞭炮的利大于弊，谢谢大家！
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 辩论赛一辩陈词范稿 各位观众，评委，主席： 晚上好，很高兴在这里参加辩论赛。首先，请允许我感谢对方一辩那慷慨 激昂的陈词，但是有几点我方是无法认同的 我方认为：学生干部应更加注重品德。那么何谓品德呢?品德就是道德品质，是道德在个体身上的体现，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时， 对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。 道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们 通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道 德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种 关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们 之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。 我方认为学生干部应注重品德而不是能力的原因有四点。 01. 品德是做人的根本。品德一词由来已久。 早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来. ———“道德是做人的根本”。陶行知反复强调:“道德是做人的根本。根本一坏，纵然是你有—些学问和本领，也无甚用处;并且，没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。 道德是一个人灵魂的力量、精神的支柱、事业成功的基础。一个人具备了 崇高的道德，就能像徐特立那样，冒着生命危险参加革命，就能“革命第一， 工作第一，他人第一”;有了崇高的道德，就能像时传祥那样“宁可一人脏，换来万家净”;有了崇高的道德，就能像雷锋那样，在平凡的工作岗位上，为人民 做出不平凡的贡献。
辩论赛开场白大全(主持人辩手)
辩论赛开场白大全(主持人辩手) 这一次和大家的文章是辩论赛开场白大全(主持人+辩手)，欢迎有需要的小伙伴们前来阅读和借鉴，预祝大家的辩论赛取得圆满成功。 【主持人开场白】 【开场白一】 尊敬的各位评委、亲爱的同学大家晚上好!欢迎大家来到______。在这里你可以释放活力，在这里你可以激扬青春，在这里有智慧的碰撞，有激烈的角逐，在这里永远没有失败，只有谢幕的英雄，这里便是______辩论赛的比赛现场。从表面来看，辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏，然而它所引发出来的智慧与思考，特别是辩手们表现出来的个性风采以及整体的青春魅力，那都是超越辩论本身的。 首先，请允许我向大家介绍担任本次辩论赛的评委们，他们分别是： ___________ 让我们以热烈的掌声再次欢迎他们的到来! 本场比赛的辩题是：逆反心理的主要责任在于孩子还是家长?下面有请双方辩手入席就坐。 现在坐在我右手边的是来自八年级班的正方代表队，他们的队名是 ______(他们认为逆反心理的主要责任在于______。) 而坐在我左手边的是来自八年级班的反方代表队，他们的队名是______(他们认为逆反心理的主要责任在于______。)下面由我为大家介绍双方辩手。 (正方一辩______，正方二辩______，正方三辩______，正方四辩 ______。)(反方一辩______，反方二辩 ______，反方三辩______，反方四辩______。)看来双方辩手都已经是严阵以待，信心十足。那么现在我宣布，辩论赛正式开始。
首先进行的是开篇立论环节。本环节由双方一辩进行开篇陈词，表明观点。现在有请正方一辩进行开篇陈词，时间为三分钟，不少于两分钟。 刚才正方一辩对自己的观点作了立论陈述，现在有请反方阐述观点。时间不变。有请! 感谢双方的精彩发言，下面进入攻辩环节。本环节中，双方二辩将分别选择对方一辩、二辩或四辩进行提问，每次问答时间为1分30秒。提问者每次提问的时间不得超过三十秒，回答者每次回答的时间不得超过一分钟，最少四十五秒。(首先请正方二辩提问。-----下面请反方二辩提问。) 好的，感谢我们双方辩手的精彩攻辩，下面由正反双方三辩做攻辩小结。首先由请正方三辩，时间是一分三十秒，不少于一分钟，有请。下面有请反方三辩进行攻辩小结，时间相同，有请。 谢谢双方三辩的精彩小结。好，接下来又是各位辩手施展才华、智慧碰撞的时刻了，也是辩论赛最精彩的环节——自由辩论。本环节必须交替进行，每队各八分钟，先请正方发言，接下来双方依次轮流发言，直到双方时间用完为止。 如果一队的发言时间已经用尽，另一队还有剩余时间，则该队的辩手可以继续发言，直到该队的时间用完为止。 好，现在我宣布自由辩论正式开始。首先有请正方发言： 【开场白二】 各位老师、同学，大家晚上好。我是本场比赛的主持人——潘鑫 欢迎大家参加这场由高博软件技术学校所主办的第一届高博大学生辩论赛，本场是冠亚赛。 在比赛开始前首先介绍担任本场辩论赛的评审委员，第一位是xx，感谢各位评审委员。
荆轲刺秦王剧本
荆轲刺秦王 时间：战国。 地点：燕都蓟，秦都咸阳。 人物： 荆轲、嬴政、太子丹、高渐离、樊於期、秦舞阳、蒙嘉、夏无且 第一幕 （旁白：秦国猛将王翦攻破赵国，俘虏了赵王，将赵国领土全部纳入秦国版图。然后又向北进军，直逼燕国南部边界。）(同时，王翦正一脚踩赵王身上，然后抬头很狂地看着太子丹) 燕国太子丹恐惧（丹来回踱步，神色焦急），于是请来荆轲（荆轲上），说：秦兵早晚会渡过易水，这样的话，燕国不保啊！ 荆轲：就算太子没有说这些话，臣也是要自请行动的。而现在行动的话，没有什么信物，是无法接近秦王的。但是眼下，秦王以千斤金万家邑悬赏樊将军的人头。如果得到樊将军的人头和燕国督亢一带的地图，献于秦王，秦王必定会很高兴接见臣，然后。。。（笑） 太子：你的意思是？ 荆轲：（很邪恶一笑，手中拿出一张牌:杀）杀！ 太子：樊将军陷入困境而投奔燕国，丹不忍心以一己之私利辜负了长者的情意，希望你重新考虑一下吧。（拜） 第二幕 （旁白：荆轲知道太子心软，于是私下里单独去见了樊於期。） （樊於期在房中，荆轲上。）（与旁白同步） 荆轲：秦国对将军实在残忍，杀将军全家，购将军人头，将军您咋办？ 樊於期（很重很重一叹）：我每次想到这些，痛都深入骨髓，不知。。奈何！（做思考着状，然后慢慢抬头）（注意表情） 荆轲：现在有个办法可以解决燕国的困境，又可以报将军的深仇，您觉得怎么样？ 樊於期（瞪眼，疾步走上前去，一掌拍过去）：啥？ 荆轲：若得到将军的首级进献给秦王，秦王必定高兴而宣见我。我就用左手抓他袖，右手裖他胸，然后将军的仇也报了，燕国被羞辱的耻辱也没了，将军觉得怎么样？（说完后再把那个抓修刺胸的动作很夸张的来一遍） 樊於期（头一甩，很潇洒）：大爷的我天天在想这件事！小子，说的好！（刎颈自杀特技）（旁白：太子丹听说了这件事，立刻赶了过去。） 太子丹（与上面的旁白同步，冲进房间，看到地上的尸体，趴在上面，痛哭失声直到下面的旁白结束）：将军！ （旁白：事情已经发生，太子丹无可奈何，于是吩咐安放好樊於期的头颅，用匣子装好。） 第三幕 （旁白：太子丹预先征集世上最锋利的匕首，得到了赵国徐夫人的匕首，用一百金将它买了下来，让工匠用毒药淬炼。用此匕首试人的时候，鲜血渗透衣服，没有不立即死去的。）（与上面旁白同步：龙套用刀试几个人，死法各异） （旁白：燕国有一勇士名叫秦武阳，十三岁就杀了人，人们都不敢与他对视。于是太子丹令秦武阳做荆轲的副手。） （与上面的旁白同步：1.秦舞阳很狂地抱胸，眼神吓人来个龙套被吓着。2.太子丹端坐于大殿中，秦武阳单膝跪地接受命令。）
辩论赛开篇立论怎么写
辩论赛开篇立论怎么写 开篇立论无须在理论的层面上过多纠缠，立论要求逻辑清晰，言简意赅。下面小 编为你整理辩论赛开篇立论，希望能帮到你。 辩论赛开篇立论怎么写 这一环节的作用，重在于解释辩题，扬明主题，确定观点，同时也是为后面的攻 辩提供理论和拓展的依据一辩如果很棒，把舵把得很出色，那么全队都会打得较轻松。 三段式立论。 第一部分--理论溯源，对概念的解释，这个时候我们就需要理论的引导或者是佐证，充分发挥理论作用于实践的作用，将理论同辩题相结合，起到抛砖引玉和正本清 源的作用。但是要明确的是，理论涵盖的不仅仅是大家公认的定理定律，政治家、文 学家、民主人士的名言警句也属于这个范畴。 第二部分——价值实中，双方立场的确立，各方理论给予了佐证，开篇中占有重 要地位的就是对立场价值的肯定与阐述，如果没有他自身的价值，那立场就会显得脆弱，攻击就会显得无力。所以突显立场的价值就显得犹为重要了。价值的作用展示的 方式就是用事实作为依据，事实是展现在大家的眼中或者有文字可以考证的，事实胜 于雄辩，配合以图表和数字文字表达，更加具有说服力。 第三部分——比较择优，辩论双方的立场存在差异，自然存在一种比较。比较可 以突出主要次要，可以解释存在与否，可以支持应该与不应该，只有进行了比较，才 能更好地展示题目存在的必要性，才能更好地表达你对辩题的理解程度。在比较双方 立场的过程中找到己方优势，扬长避短。比较的方式很多，可以结合价值与理论进行 分析，比较出我方立场的优势，或者对方的劣势。 第四部分——社会升华，结合当代社会的情况是相当有必要的，这也是综合以上 三个部分的特点进行的，关乎现实的探讨，所以这一部分起到了举足轻重的地位，也 是一辩开篇要花大量时间寻找的资料。联系社会是很好的实践佐证，同时很多社会现 象可以是榜样、警钟、案例、模板等，可以引发大家的思考，也是为后面的比赛提供 资料的很好途径。 以上四部分，是我们将开篇陈词分成的四个要点，四个部分相互依存，是一个有 机的整体，并不是独立存在，他们相辅相承，共同作用在开篇这一部分。
分析荆轲人物性格
分析荆轲人物性格 英雄倒下的时候，没有豪言壮语。 人物分析： 荆轲刺秦王 荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险 的事，但还是毅然前往，直至事败仍然 “ 倚柱而笑，箕踞以骂 ” 。荆轲刺秦王 这 件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。 荆轲之所以值得肯定， 并不在于为太子丹报私怨， 而在于他站在斗争的最前 列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。 千百年来， 受压迫的人们之所 以敬仰荆轲， 也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。 当然这当中也 流露出 “ 士为知己者死 ” 的因素这既是荆轲本身的局限， 也是作者的局限。 从荆 轲 刺秦王的做法来看， 这种个人的恐怖手段是不可取的， 企图凭借个人的拼杀来 改 变历史的进程更是不可能的，这些都反映了历史的和阶级的局限。 荆轲，粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲，千载以下，还令人感到凛然而有生气。 行刺秦王虽然失败， 但他那种刚毅不屈， 慷慨赴难的 精神，千秋万载令人感奋。 秦王，
贪婪， 专横， 凶暴， 但又外强中干。 秦是崇尚暴力的国家， 长平之战， 坑赵降卒四十万人。 秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。樊将军的 “ 父 母宗族，皆为戮没 ” ，还以 “ 金千斤，邑万家 ” 悬赏捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得 樊於期首和燕督亢地图，立即 “ 大喜 ” ，多么贪婪。当荆轲逐时，秦王狼狈不堪， 威严扫地。斩了荆轲，还 “ 目眩良久 ” 。 太子丹， 不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡，急起奋发， 图谋保 卫国家。孤注一掷，诚不得已也。但急于求成，“ 始速祸焉 ” 。欲速则不达。 樊於期，身为秦将，但因得罪秦王， “ 父母宗族，皆为戮没 ” ，逃亡燕国。他 对秦国之恨， 是刻骨铭心的。
反方一辩开篇立论
反方一辩开篇立论：当今社会求专更利于个人的发展。 各位评委老师大家好。感谢正方一辩的精彩陈词。我方认为：当今社会求专更利于个人的发展。如果说求博是多多益善的话，求专就是精益求精。首先，别把求专和无知、无德、无能相对等。求专并不意味着在其他领域没有涉足，并不表示着对生活起居没有打理能力，并不代表对仁义廉耻的道德没有自制把控能力。求专，是在一个正常的前提下，经过尝试、经历后，依据自己的天赋禀能、兴趣爱好、能力特长而对某一方面进行的更深入地研究和创造，是“欲穷千里目，更上一层楼”的成功与卓越。其次，人的生命长度有限，孔子云：“吾生也有涯，而知也无涯”。而当今社会正是一个知识大爆炸的时代。如何将有限的精力投入到浩如烟海的无限的知识体系中去，这就体现了一层取舍的学问。受到时间、精力等因素的限制，在追求知识广度的同时难免学而不精。因此，我们要有取舍精神。舍去了零碎的泛滥，取得了钻研的正经。托尔斯泰曾说，重要的不是知识的数量，而是知识的质量。我们不追求多多益善，我们自我要求精益求精。正确取舍，一舍一得之间，方能显现人生智慧。再次，现代社会的特性，决定了求专比求博更利于个人发展。社会发展简史告诉我们，社会发展是呈螺旋状上升，而社会分工是呈树冠状发展，现代社会条件下分工越来越细，而与分工相对应的知识结构也越来越细，因此，专业也向更加复杂的方向发展，所以社会分工的细化直接要求的就是专业人才。虽然，社会发展趋势为我们实现自身价值提供了更为广阔的空间，但对我们的专业技能也提出了更高的要求。要想更好的立足社会、利于个人发展，就要求我们在求专上苦下工夫。最后，我方重申下，要想发挥个人的潜力，实现个人的才华，以期更好的服务社会，就应该审时度势，正确审视自我，坚定脚步，持之以恒，努力求专，方能更好的实现人生价值。因此，综上所述，我方认为：当今社会求专更利于个人的发展。
辩论赛开场白台词
辩论赛开场白台词 每一次活动的开展，开场白自然是少不了的了，那么关于辩论赛的开场白应该说些什么比较好呢?接下来是为大家收集了关于辩论赛开场白台词，供大家参考借鉴。 辩论赛开场白台词范文一 尊敬的各位评委、亲爱的同学大家晚上好!欢迎大家来到XX。在这里你可以释放活力，在这里你可以激扬青春，在这里有智慧的碰撞，有激烈的角逐，在这里永远没有失败，只有谢幕的英雄，这里便是XX辩论赛的比赛现场。从表面来看，辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏，然而它所引发出来的智慧与思考，特别是辩手们表现出来的个性风采以及整体的青春魅力，那都是超越辩论本身的。 首先，请允许我向大家介绍担任本次辩论赛的评委们，他们分别是：XX 让我们以热烈的掌声再次欢迎他们的到来! 本场比赛的辩题是：逆反心理的主要责任在于孩子还是家长?下面有请双方辩手入席就坐。 现在坐在我右手边的是来自XX年级班的正方代表队，他们的队名是XX。他们认为逆反心理的主要责任在于XX。 而坐在我左手边的是来自XX年级班的反方代表队，他们的队名是XX。他们认为逆反心理的主要责任在于XX。 下面由我为大家介绍双方辩手。 正方一辩XX，正方二辩XX，正方三辩XX，正方四辩XX。反方一辩XX，反方二辩XX，反方三辩XX，反方四辩XX。看来双方辩手都已经是严阵以待，信心十足。那么现在我宣布，辩论赛正式开始。
首先进行的是开篇立论环节。本环节由双方一辩进行开篇陈词，表明观点。现在有请正方一辩进行开篇陈词，时间为三分钟，不少于两分钟。 刚才正方一辩对自己的观点作了立论陈述，现在有请反方阐述观点。时间不变。有请! 感谢双方的精彩发言，下面进入攻辩环节。本环节中，双方二辩将分别选择对方一辩、二辩或四辩进行提问，每次问答时间为1分30秒。提问者每次提问的时间不得超过三十秒，回答者每次回答的时间不得超过一分钟，最少四十五秒。(首先请正方二辩提问。-----下面请反方二辩提问。) 好的，感谢我们双方辩手的精彩攻辩，下面由正反双方三辩做攻辩小结。首先由请正方三辩，时间是一分三十秒，不少于一分钟，有请。下面有请反方三辩进行攻辩小结，时间相同，有请。 谢谢双方三辩的精彩小结。好，接下来又是各位辩手施展才华、智慧碰撞的时刻了，也是辩论赛最精彩的环节——自由辩论。本环节必须交替进行，每队各八分钟，先请正方发言，接下来双方依次轮流发言，直到双方时间用完为止。 如果一队的发言时间已经用尽，另一队还有剩余时间，则该队的辩手可以继续发言，直到该队的时间用完为止。 好，现在我宣布自由辩论正式开始。 辩论赛开场白台词范文二 各位领导、各位老师： 大家好! 很荣幸能够担任本次辩论赛的主席，来为大家主持这场辩论赛! 本次辩论赛的辩题是：XX
荆轲刺秦王成语文化人物上课用
《荆轲刺秦王》相关成语 【图穷匕见】：比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。 【悲歌击筑】：亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。【切齿拊心】：切齿，咬牙；拊心，搥胸。形容愤恨到极点。 【发上指冠】：毛发竖起的样子。形容极度愤怒。 【无可奈何】：没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。 【变徵之声】：乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。 【功败垂成】：事情在将要成功的时候遭到了失败。 《荆轲刺秦王》古代文化常识 ①陛下：陛，指帝王宫殿前的台阶。陛下，原来指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬辞。 ②太子：商周时期天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子。自秦开始，只有皇位的继承者才能称太子或皇太子。拥有类似于朝廷的东宫。 ③中庶子：官名（见课本） ④郎中：战国时为宫廷侍卫。自唐到清代，指高官。 ⑤羽声：传统音乐术语，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵，声调悲凉；羽，声调激愤。 ⑥九宾：我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。古代朝会大典设“九宾”，但说法不一。 ⑦足下：敬称。下称谓上，或同辈相称，都用“足下”。 ⑧宗庙：我国的宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。宗庙制度规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人不准立庙。
同学们，今天我们来学习《战国策》当中的精彩华章《荆轲刺秦王》。自古以来，在中国燕赵大地，涌现出许多英雄豪杰，涌现出许多可歌可泣的悲壮的故事，难怪古人说“燕赵大地多慷慨悲歌之士”，此言不虚。荆轲就是其中最重要的代表。荆轲在中国历史上影响很大。陶潜说他其人虽已没，千载有余情”。也就是说，他虽然已经不在了，但他的精神却流传千年。司马迁为其立传，评价其“名垂千古”。在《史记》当中记录荆轲的文字和《战国策》中的记录几乎完全一样，没有什么改动，这不仅反映了史学大师司马迁对这篇文章的喜爱，而且反映了司马迁对荆轲的重视和偏爱。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”，荆轲身上的拔刀相助，诚信勇敢的侠义精神一直是我们民族精神当中重要的组成部分。今天就让我们走进历史，走近荆轲，让我们一同感受荆轲慷慨悲歌的情怀，我们一起来学习文言文《荆轲刺秦王》。 在单元提示中，我们注意到还有这样的要求：（出示课件，学生朗读）在欣赏叙事艺术的同时，品评人物，领略古人的才华和品德。（出示课件）自主，合作，探究，说一说本文哪些地方写人物写得特别好，请你结合具体的字词句和艺术手法来说一说刻画人物好在何处？生：我特别欣赏樊於期。
辩论赛开篇立论
谢谢主席，尊敬的评委，对方辩友，各位同学大家下午好！ 首先感谢大家来观看这次辩论赛。继而希望这次比赛能给大家带来新的不同于以往的思维。我方认为时势造英雄应该是说，在一个特定的历史背景下，当历史的发展具有一定的必然趋势时，总会有那么一个人成为推动历史发展的主角。也就是说，这个人是一定会出现的，只要是有胆识，有眼光，有实力，有魄力.....不管他是谁,都有可能成为这个英雄.比如拿破仑,在那个时代里,法国大革命的积累,外国势力的侵略威胁,人民对当局的不满情绪,都注定将有新的,更具威慑力的强硬政府来带领法兰西走上强大.所以,拿破仑就出现了,换句话说,如果没有拿破仑这个人,也必定会有另一个人来代替他。所以说是时势造英雄。 另外。 马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性 还有我国抗日战争时期，解放战争时期的英雄－－李云龙． 他本是一个太行山上编筐的穷人．战争使他成了一名不识几个字的军事奇才 同学们，旧社会封建时期造就了鲁迅。互联网造就了马云。难道不是时势造就了英雄吗、？ 攻辩小结： 大家好，毛泽东可谓大英雄也，救民于水深火热之中，救中华民族于危亡之中；中国革命若非他，兴许结局就会改变了。然而时势造英雄者，偶然性是很大的。如果陈独秀等中共早期领导人能坚持正确的领导，也许他们就是英雄。机会是平等的，所以英雄莫问出处。邓小平之改革开放的提出，正是由于社会之需要，顺应时势之发展的情况下提出来的。所以如果若非是他，兴许另外一些领导人也会提出这个改革开放来的. 大势造英雄，英雄造小势，从古至今，还没有任何一个英雄能够改变大势，真正聪明的英雄，都是顺应大势，造就小势，。。。 时势即是历史的演变规律，只有在符合历史，符合历史所要求的规则之下才能够成就英雄，所以是时势造英雄。 古有朱元璋，他从一个农民经历起义成就霸业。但是当时没有人比他更具有雄才伟略么？承认朱元璋有时对于时势的把握异乎寻常的准确，可是正是命运的那只大手在时势的约束下不断地推进才选择了朱元璋。。 在朱元璋认为他成就了伟业可以控制时势可以改变时势的时候，历史的规则就给了他当头一棒，他所有制定的条条框框在当时是符合规则，可是却不符合
辩论如何写好一辩陈词
辩论如何写好一辩陈词 一辩承担为本队开篇立论的职责。应该通过平实、生动、富有层次的语言，确立本方辩题的概念内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架，并辅之实例加以论证。你的陈述要在评委和观众面前强化本方立场的优势，避免概念模糊或错误、条理不清、语言干瘪。当然，作为先锋，你的气势和自信是必不可少的。 立论准备 辩题确认后，队员就可以根据辩题，共同商量，研究确立一个最有利于本方论证的具体的总论点。这个总论点也就是己方的底线。所谓最有利于本方，就是指底线不仅观点正确，旗帜鲜明，而且用之攻能破对方任何的立论，用之守能抵挡对方的任何攻击。能不能确立这样一个底线是一次论辩赛准备的成败关键。 为了要确立这样一个总论点，首先要对辩题进行严格的审题，也就是要对辩题字面上的每个词或词组逐个进行概念分析，即通常所说的"破题"。这种分析要同时站在双方的立场审视。尤其是要分析出哪些词或词组对对方立论具有潜在的有利因素，可能成为双方首先争论的焦点，因为一般的论辩赛双方都会抓住辩题中的某个词项解释入手开始辩论，有时会出现整个论辩赛始终围绕这种解释来进行。因此，尽量设法站在一定理论高度，对辩题做出有利于本方观点的界定，以获得大多数听众的"公认"，是极为重要的一环。为了说明这个问题，下面举一例。1990年第三届亚洲大专辩论会有一辩题为《儒家思想是不是亚洲四小龙经济快速成长的主要推动因素》。南京大学持反方。为了说明儒家思想不是主要推动因素，南大对"儒家思想""亚洲四小龙经济快速成长""主要""推动因素"四项词组进行了剖析，发现辩论双方争论焦点肯定会在"主要因素有多个，儒家思想是其中之一。"于是，南大把"主要因素"界定为必须是具有总揽全局功能这一点上。这样一来，南大总论点的方向便明朗了：儒家思想只是四小龙取得经济快速成长的背景条件，而并非是一个主要推动因素，推动四小龙经济快速发展的主要推动因素是四小龙做得尤为突出的能总揽全局的正确而灵活的战略和政策。 在立论准备停当，各辩手便可分头撰写自己分工的辩词。 确立立场的两个基本原则是： （一）弱化我方命题，强化对方命题。确立立场不仅应确立我方对辩题的理解，还须限定对方对辩题的理解，也就是必须明确指出对方应该论证的内容。尽可能扩大我方立论范围，从而给我方留下较大的加旋余地。其主要方法有两种：一是对辩题中的主要概念作限制性解
就业与创业的辩论赛正方一辩开场陈词
就业与创业的辩论赛正方一辩开场陈词大家好，我是正方一辩。我方认为，从国家层面讲，就业人数多好。 近几年，我国的就业形势严峻，劳动力供大于求的矛盾长期存在，总量压力巨大。首先在供给方面，劳动力供给增多，总量压力加大。一是从存量来看，失业人员的不断增加，下岗职工数量仍然很多。二是从增量来看，由于人口出生高峰的原因，新增劳动力有较大幅度的增加;农村富余劳动力转移的压力仍然很大。其次，在需求方面，全社会能提供的就业岗位严重不足。就业需求增长缓慢，无法满足巨大的就业供给数量。所以我们有必要扩大就业，国家早在xx规划中提出坚持把促进就业放在经济社会发展的优先位置。 众所周知，就业是民生之本，和谐之源，是社会稳定的基本前提。就业是个人、家庭、国家安稳的基本前提，个人安心、家庭安定、国家安稳是连在一起的。古人说“无恒业者无恒产，无恒产者无恒志。”一个人只有从事某种工作，付出劳动获得经济收入，才能获取生活资料，维持生计、改善生活。同时，劳动者在自己的岗位上发挥聪明才智，还能够享受到劳动的喜悦，体验为社会创造财富和价值的成就感，实现有尊严的生活，实现自己的人生价值。对个人而言，就业是一个人生存、发展和实现自我价值的重要前提。有了就业，个人才有稳定的收入来源和生活保障，才会增强社会的归属感和安全感;对家庭而言，经济条件的改善可以减少家庭贫困，安居方能立业;对国家而言，有经济来源，人与人之间的收入差距就能缩小，就有助于促进社会公平，增进人际关系的和谐，维护社会稳定与社会的发展。 就业是经济发展的基础。国民经济的不断增长、社会财富的日益增加，归根到底是各行各业的劳动者在不同的就业岗位上创造出来的。如果大批劳动者处于失业状态，不创造财富却在消耗财富，必然削弱经济增长的活力。只有实现充分就业，使人们的收入不断增加，才能刺激消费需求，使经济发展获得持久的动力，才可以使我们的国家富强。充分就业、财富积累和经济增长也是连在一起的。就业，涉及千家万户的升级和发展，对于我国这样一个世界上人口最多的发展中国家来说，妥善解决就业问题尤为重要。特殊的人口国情决定了
荆轲刺秦王(公开课优秀教案)
荆轲刺秦王(公开课优秀教案) 课型：讲读课 教学目标： 1、过程与方法： 了解课文背景，借助工具书，对照注释，初读课文&141;分角色朗读，体会人物性格 2、知识与能力： 整体感知课文，掌握文言文中重要的字、词、句解释 从人物的对话、动作、神态描写，分析主要人物 3、情感与态度： 如何看待荆轲刺秦王这一事件 重点难点： 1、重点：分析人物形象，从对话、动作、神态的角度入手 2、难点：如何看待荆轲刺秦王这一事件 教学方法：朗读法、提问法、讨论法 课时安排：三课时 第3课时 三维目标： 知识与能力 1.多种方式诵读课文 2.鉴赏评价荆轲这一人物形象，体会人物身上的精神品质 3.辨证看待荆轲这一形象 教学重点：分析人物形象 教学难点：辨证看待荆轲这一形象 教学方法：朗读法、提问法、讨论法 3、很好，这节课我们来进行文言文学习的第四步【析读】 今天我们的探讨的话题是《荆轲，他是一位英雄吗？》
我们或许会说这不是很简单的问题吗？可是还真的有人有不同的观点好，要解 决这个问题，我们还得一步一步的来 二、分析荆轲的形象和描写手法 问：首先，我们还得回到课文，从课文中看荆轲是一个什么样的人？找出典型 的有表现力的句子 1、引导学生说，再归纳，如 “荆丹会谈”一节：荆轲具有超人的胆识和气魄，城府深 “荆轲叱丹”一节：荆轲刚烈 荆轲贿赂蒙嘉，得见秦王，深思熟虑，计划周密 咸阳宫中，“秦武阳色变振恐”，更加衬出“荆轲顾笑武阳”的从容镇定，机 智灵活，随机应变 “图穷而匕首见”以后，极力铺写秦王的如：“秦王惊，自引而起，袖绝”，“时惶急，剑坚，故不可立拔”，“秦王环柱而走”，“秦王目眩良久”而主 动出击的荆轲，却是把袖持刃，逐赶秦王左股被斩断，“乃引其匕首以提秦王”重创之后，“倚柱而笑，箕踞以骂”最后壮烈牺牲，无比英勇 还有与太子丹的比较，与秦武阳的比较还有献图时表现出来的机智 荆轲的性格，是在情节发展的矛盾和冲突中逐渐展现出来的取樊于期头，触动 樊的怨愤，可见荆轲的“深沉”；易水告别，送行者的高歌，可见荆轲的“激 昂慷慨”；咸阳宫中，秦王的惶恐狼狈，更衬出荆轲的“英勇壮烈” 再如重点段落品读： 樊荆会面：从中我们可以看出荆轲是一个什么样的人？樊呢？ （参考：荆轲：讲究策略、推心置腹、以诚感人，深谋远虑，善于辞令樊於期：不失为一个英雄，深明大义，义勇刚烈） 在这个画面中，作者主要是通过什么方法来刻画人物形象的？ 对话 请同学们说说看，荆轲是如何劝说樊，让他慷慨献身？ （参考：三个问句，层层深入，动之以情，晓之以理荆轲三问樊於期，首先从 秦王的刻毒残忍说起，动之以情，进行初步试探；进而从解患报仇方面晓之以义，引而不发，进一步观察反映；在樊於期急于知晓的情况下，他才和盘托出 行刺打算，征询意愿） 易水诀别：看出荆轲是什么样的形象？（荆轲：为国为民从容赴死、视死如归、大义凛然）读本段
辩论赛(开篇立论)
开篇立论 谢谢主席，各位老师，评委,同学们，大家晚上好： 我方今天的辩题是：大学生立业更重学力。大学生是社会的一个特殊群体，是社会新技术、新思想的前沿群体，国家培养的高级专业人才。每位大学生都想建立自己的事业，有稳定的收入来源。然而学力和素质是立业的两个重要前提，因而两者都固不可少。学力是个体在学习过程中获得的知识、能力和情感态度的总和，就是一个人的知识水平以及在接受、理解和运用知识方面的能力。而素质是指人在后天通过环境影响和教育训练所获得的稳定的,长期发挥作用的基本品质结构，包括人的思想，知识，身体，心理品质等，基于目前我国大学生立业的艰辛现实，以及从用人单位和社会需求来看，对于大学生立业，学力显得更为重要。 首先，从我国大学生立业的现实出发，当前我国绝大部分促进大学生就业和创业的措施都是从外在环境和配套措施着手考虑的，而最终能否实现就业和创业，起关键作用的还是内因，是学生的就业能力和创业能力。对于培育人才的高等教育机构来说，当务之急是优化学生的知识结构、提高学生的综合素质和能力，进而提高毕业生的竞争力。事实表明，对毕业生竞争力起决定作用的是个人学力而非个人的素质。 再者，从社会需求来看，在知识更新不断加速的今天，社会越来越关注雇员的发展潜力和后劲，而不是当前的个人素质。学力包括基础学力和发展学力，并不局限于学生现有的知识水平和能力，还包括继续学习，进一步发展的能力。素质作为大家的大概评价，也没什么认定机构和等级划分，反映的最多只不过是学生现有的行为举止罢了，根本就无法衡量以后的发展潜力和素质。只有学力才是实实在在的，经得起社会的认可。 最后，从用人单位的要求和标准来看，一份针对700余家用人单位进行的问卷调查发现：在“非常重视”的选项中排名前四位的分别是：专业基础知识(占78%)、科研和创新能力(占70.2%)、思想品德修养(占68.6%)。这透露出一点：毕业生学力的高低越来越成为用人单位的首要的用人标准，个人素质影响力则明显大于个人学力影响力。因此，对于大学生立业，学力显得更为重要。 用人单位在面试中往往会问“你能为我们单位创造什么效益”或“你能做什么”，而不是你具有什么素质，同样，创业基金所关心的是你以后能有什么开拓和创造，而不是今天你拥有了什么素质。因此，无论是对求职者来说还是对创业者来说，如何提升自己的学力将显得更加重要。最后，在次强调我方观点：大学生立业更重学力。
荆轲刺秦王人物分析
人物分析：荆轲刺秦王 荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，这些都反映了历史的和阶级的局限。 荆轲，粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲，千载以下，还令人感到凛然而有生气。行刺秦王虽然失败，但他那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神，千秋万载令人感奋。 秦王，贪婪，专横，凶暴，但又外强中干。秦是崇尚暴力的国家，长平之战，坑赵降卒四十万人。秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。樊将军的“父母宗族，皆为戮没”，还以“金千斤，邑万家”悬赏捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地图，立即“大喜”，多么贪婪。当荆轲逐时，秦王狼狈不堪，威严扫地。斩了荆轲，还“目眩良久”。 太子丹，不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡，急起奋发，图谋保卫国家。孤注一掷，诚不得已也。但急于求成，“始速祸焉”。欲速则不达。 樊於期，身为秦将，但因得罪秦王，“父母宗族，皆为戮没”，逃亡燕国。他对秦国之恨，是刻骨铭心的。但是为了报仇，能不能献出自己的头，这确是一个考验。樊将军为解燕国之患，为报自己之仇，毅然决然自刎。不失为一个反抗强暴的英雄。 高渐离，是荆轲的朋友。易水送别时，他只是“击筑”。从他击筑的情调，可以看出他是相当激奋的。荆轲刺秦王失败，五年后，前二二二年，燕国为秦所灭。秦兼并天下之后，下令捉拿太子丹和荆轲的客人。高渐离逃到宋子（今河北赵县东北）给人家做佣工。一天听到堂上客人击筑，他在旁批评，主人命他击筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用马粪熏瞎他的眼睛，教他击筑给秦始皇听。高渐离把铅放在筑里，举筑击秦始皇，替燕国报仇，没有打中，被杀。这都反映了六国人民反抗强暴的要求。 秦武阳，“年十二杀人，人不敢与忤视”，但毕竟是个孩子，没有见过世面，所以“至陛下”，“色变振恐”。这是一个少年的性格特点。 译文： 秦国的将领打败了赵国，俘虏了赵王，占领了所有赵国的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕国南边的边界。 太子丹非常的恐惧，于是就去向荆轲询问办法，说：“秦兵早晚要渡过易水，如果这样那么我虽然想长久地侍俸您，恐怕是不行了？”荆轲说：“即使是你不说，我也要采取行动了。如今空手而去，恐怕也没有什么信用，那么秦王也就无法接近了。现在樊将军，秦王用千斤的黄金外加一万户人口的封邑来悬赏他的头。如
辩论赛一辩开篇陈词模板
辩论赛一辩开篇陈词模板 对方辩友的开篇立论十分精彩，很值得我们学习。但我方认为中学生课外补课弊大于利，理由如下： 我们暂不谈论课外补课利弊谁大于谁，我们要先明确为什么要补课，课外补课的现状是什么。众所周知，课外补课的根本目的只有一个：分数和高考。不排除一些学生通过课外补课巩固和提高了学习成绩。但是，这不补罢了(音liao)，一补补出了不少弊端： ① 课余补课增加了学生的学业负担。我想在坐的各位都有所体会，自进入了高中，我们的作业量和习题量便迅猛增加。本来学生的课余作业、练习及试题就堆积如山，好多学生几乎疲于应付，补课老师再“锦上添花”，学生都被压得只能够出气不能够吸气了。对于培尖，会有更多更难的试题等待着他们去应战。补课更是如此，茫茫题海，无边无际。学生们望眼欲穿只能无奈地慨叹：举头望明月，低头做试题。 ② 课余补课占据了学生太多的快乐时光，得不偿失。学生整天题海苦战，快乐的游戏时间、轻松的运动时间明显减少。本来十六七岁的青春，却被坑爹的补课所摧残由于时间被补课占据，学生们的运动时间越来越少，身体素质也越来越差;由于时间被补课占据，学生们与家人交流的机会越来越少，与亲人的关系也越来越疏远;由于时间被补课占据，和同学朋友交流也匆匆忙忙，带走了与朋友交往的那份真诚，留下的却是无言和冷漠。 ③ 补课会耗费大量财力和物力，伤神费力。课余补习都得付费，一般都不便宜。以包头地区为例，一家私人补课机构，效率较高的一对一模式，一节课两个小时，200元。按每周上一节课算，五周下来，够在包钢一中读一个学期的书。更何况，五节课一共是10个小时。与此同时，我们不得不考虑的另一个因素就是效率。连在学校里每天学都学不会的东西，在一周一次的补课班里怎么可能学得会呢? ④ 课外补课加重了学生的厌学情绪。学生的学习负担已经够重了，再加上父母的强制补习，使得那些本来就不大热爱学习的学生，更加不想读书，兴趣全无。他们可能只是把读书看作成一个目前不得不完成的任
荆轲刺秦王人物形象分析(新)
《荆轲刺秦王》人物形象分析教案 高一（8）班王文琦 一、检查复习，导入新课（10’） 前面我们学习了《荆轲刺秦王》，首先让我们一起来复习一下前几节课中学到的一些文言知识：1.文言知识点检查 A：重点字词 字音：虏赵王樊於期揕其胸提秦王戮没濡缕 厚遗和而歌变徵瞋目夏无且箕踞 字义：信购遇顾 B：词类活用 进兵北略地；函封之；太子迟之；群臣怪之；皆白衣冠以送之 C：古今异义 穷困：走投无路/物质上不富有 偏袒：袒露一只胳膊/袒护，偏爱 涕：眼泪/鼻涕 不顾：不回头/不管，不理会 金：黄金/金属（金银锡铁铜） 这些重点字词都是要求重点掌握的，请大家课后花时间勤加复习，力求熟练地掌握；课上我还要求大家背诵经典段落——易水送别，现在就来检查一下大家的背诵情况。 背诵：易水悲歌 二、荆轲性格特点分析（20’）（引导学生从行为、语言、衬托三方面进行分析归纳） （引导学生自己找到相关的语句，并归纳人物性格特点） 在这篇课文中，作者用沉重的笔墨生动地描绘了一个又一个扣人心弦、惊心动魄的故事情节，同时也细致入微地刻画了一个又一个栩栩如生的人物，使得这些人物的性格特点跃然纸上，虽然时隔千年，但却让人感觉近在眼前、恍如昨日。这个故事中出场的人物很多，但让我们印象最深刻的毫无疑问是“提一匕首入不测之强秦”的荆轲。分析人物性格特点我们一般可以从人物行为、人物语言以及人物与人物之间的对比衬托（？）三个方面来分析，下面就让我们按照这个思路来分析归纳荆轲的性格特点：
1.英勇的行为 我们先来看看在作者的叙述中荆轲都有哪些行为，以及这些行为分别体现了他什么样的性格特点。 临危受命侠肝义胆 激樊取信（感同深受、分条缕析、分条析理）能言善辩，机敏多智 购求利刃周密细致 怒斥太子耿直刚烈 易水悲歌侠骨柔情 厚遗蒙嘉（计见秦王）、顾笑武阳勇谋兼备 庭刺秦王英雄虎胆 倚柱笑骂视死如归，忠于使命 2.精炼传神的语言 生动传神的语言同样可以很好地刻画出人物的性格特点，请大家回顾一下前不久学过的《烛之武退秦师》，这篇课文正是以生动的语言描写向我们展示了一个活生生的烛之武。那么，这篇课文又是通过什么样的语言描写来刻画荆轲的呢？ 太子婉言责备荆轲时，荆轲曰：“微太子言……”勇谋兼备、虑事周密 激樊取信荆轲高超的游说艺术以诚感人、推心置腹 庭见秦王，顾笑武阳，谢曰：“…”处变不惊、从容自若（心有惊雷面若平湖）“事所以不成者……”（自明心迹）耿耿忠心、义勇刚烈 3.鲜明的侧面衬托 除了英勇的英雄行为和精炼传神的语言描写，人物之间的对比衬托也是刻画人物性格的重要手段，这个故事中出现了这么多人物，对比衬托自然也是刻画荆轲性格特点的一个重要手段。樊於期：不畏强暴、重情重义、舍生忘死士为知己者死的任侠之风 太子丹：感情用事、优柔寡断、目光短浅顾全大局、急躁冲动、粗疏大意 秦武阳、秦王、群臣：慌乱恐惧从容镇定、沉着机智、超人的胆略、非
辩论赛反方一辩陈词的常用格式
辩论赛反方一辩陈词的常用格式 反方比正方后陈词，在听过对方的陈词之后就应当做出反驳，这种反驳可以有两种方式，一是在己方陈词之前指出，另一种是一边陈词一边作出反驳。第一种的话通常是一些非常重要的点，不重点进行反驳，容易被对方蒙混过关，导致后续辩论不利于自己;第二种的话基本上是因为会有一些点与自己的陈词是完全矛盾的，那在讲完己方某个观点时，顺带而过，指出对方的某一论点是不对的即可。 我们一再重申，只有。。。。。。才会。。。。。。什么，而对方始终举不出正面例子来证明。。。。。。总是拿。。。。。。说是，难道在你们眼中，只有。。。。。。才是。。。。。。吗? 萧慧敏：今天对方所谈的东西，虽然非常据渲染力，但是却渲染有余而理智不足，现在就让我一点一点告诉大家。 The trouble with you is you’re too hen-pecked.At my house I’m the lord and master.最糟糕的是你太怕老婆了。我在家里可是一品大老爷。 这样说来，格式基本如下： 谢谢主席，各位评委，各位观众，大家好!我方的观点是……首先指出对方几点错误： 1. 2. 过去一些年里，我的很多产品经理朋友和我自己都太过在意薪资
待遇、晋升机会以及跳槽后各方面待遇的提升等问题。后来，在我们慢慢成了各自所在公司的产品负责人后，我们才意识到上面这些东西其实并没有那么重要，当然不值得你在上面花这么多时间，也不值得你为之太过劳神心烦。真正重要的事情是当你看看身边的同事的时候，发现自己是非常喜欢和他们一起工作的，和他们一块共事充满了乐趣，而且大家一起打造的产品是用户喜欢用户的很酷的产品。我们意识到，我们不必非得去追逐那些很酷的东西，我们是可以将自己做的东西变酷的，而且这是一个更加有趣的挑战。 3. ……(这里点不在多，关键是一针见血，时间有限，基本一句话就要点出问题所在!) 主席：谢谢正方一辩同学，接下来请反方第一位代表反方一辩同学表明立场和发言，时间也是三分钟。(掌声)。 我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，谎言综合词典的释义，就是事实求是，不说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相的意思。从善意的谎言词组结构入手进行分析，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用DD这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。 因此对方这样的论证是不具有说服力的。