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为人处世:团队中个人关系的10个原则_为人处世

为人处世:团队中个人关系的10个原则_为人处世
为人处世:团队中个人关系的10个原则_为人处世

为人处世:团队中个人关系的10个原则

在团队工作中,建立积极、健康、紧密的个人关系的10个原则:

1、改变自己,影响他人:

不要试图改变任何人的缺点,而要充分发挥每个人的优点。

2、关心他人,胜过自己:

良好人际关系的第一法宝,就是关心别人。

3、团队利益,高于其它:

以自我为圆心,以个人利益为半径画圈,画不大;以团队为圆心,以众人利益为半径画圈可画得无限大。

4、宽以待人,严于律已:

爱心+承诺+付出+自律=得到尊重和友谊。

5、推崇忠诚,成为品德:

推崇能获得力量,忠诚能赢得信任。

6、沟通咨询,成为习惯:

沟通是人际关系的第一要务;咨询是通向成功的捷径。

7、负面影响,决不传递:

消极的思想和言论是团队中的瘟疫。(励志名言你要将积极的思想向下、往旁传,消极的垃圾向上倒。

8、换位思考,善于倾听:

面对问题,要从三个不同角度思考,首先是对方的角度,其次是问题本身的对与错,最后才是自己的认识。倾听比向对方说教往往效果更佳。沟通中听占50%,问占25%,答占25%。

9、赞美激励,不断造梦:

赞美是人际关系的第一通行证;激励是团队动势的最好的加油站。你只有让更多的人梦想成真,你才可以真正梦想成真。梦想的力量是无穷的,你应是造梦大师。

10、尊重他人,群策群力:

让每一个人都感到他非常重要。20世纪英雄独领风骚,21世纪团队战无不胜。团队工作可使你梦想成真。

辩论稿为人处事坚持原则更重要

谢谢主席。各位评委观众大家下午好。 今天,我方的辩题是“为人处事坚持原则比审时度势更重要”。所谓为人处事,即为人在社会中如何做人以及如何做事。所谓坚持原则,即为人处事时遵守说话行事依据的规范、标准。而审时度势则是分析时势,估计其发展方向。而就这二者何为更重要,我方认为其应该在个人发展,社会进步以及普适性方面都存在优势,方为更重要。具体理由如下: 第一,为人处事坚持原则可以让人树立正确的人生观、价值观、世界观,实现自身更好的发展。我们所谓的原则,并不是我们一念之间的想法、念头以及对于某种现象奇特的另类的看法。我们所说的原则是指更加客观更加有体系有规律可循的,为大众所接受的为人处事的规定标准,比如八荣八耻等。通过这些规定和标准的确立和坚持,我们可以规范和约束自己的行为,而不是为所欲为甚至胡作非为;我们可以树立正确的人生价值观念,而不是随波逐流见风使舵被潮流左右;我们可以因此对自己有更清醒的认识,对生活有更深的见解,使得人生不流为一场走马观花的漂游。 第二,为人处事坚持原则可以让社会更加和谐稳定,得以繁荣发展。或许这就是我们国家要建立完善的法律体制和道德标准的初衷。人人都按照公平合理的体制标准为人处事,安居乐业,社会何来动荡混乱之说?人民只会更加团结勇敢,汇集大家的智慧共同解决社会的难题。再者,如果因为时代的潮流,社会的变迁,而放弃了自己的初衷,自己的原则,自己的底限,可能就像某些可耻的卖国贼一样只为

了生活的安逸和个人的享乐而置国家和人民于水深火热,此等做法,实在不能原谅。 第三,为人处事坚持原则具有更大的普世性,更加符合大部分人的接受水平。众所周知,我方所认为的原则即为法律规定道德标准,乃至八荣八耻,都是可以记述可以遵守的,是基本的可为大众接受和掌握的,也是为人处事的基础和前提。坚持了这些原则,人们便可以得到社会的基本认可,这何尝不是一个人在社会上的基本追求?反观之审时度势,分析估计打量,全都架于真正的为人处事之上,让人摸不到头脑,而且通过情况的不同变化及时的做出不同的反应显然不是大部分人所具备的能力。相比之下具有普世性普遍性更容易让大家接受的坚持原则则更有法可依,更加让人在为人处事中得到个体和社会层面的发展。何况,如果能够审时度势的那少部分精英人士不懂得坚持原则,社会岂不是一个高级流氓的作案现场? 所以,我方认为为人处事坚持原则比审时度势更重要。谢谢。

为人处世的五种人的五种方式

01.为人处世的五种人的五种方式: 第一种人:天真做人,天真做事;可做朋友,不可共事;与之共事,你会失去这个朋友; 第二种人 :世故做人,世故做事;不可做朋友,只可共事;与之做朋友,你会把事情做砸; 第三种人:世故做人,天真做事;不可做朋友,不可共事;与之不要做朋友,也不要共事; 第四种人:天真做人,世故做事;既可做朋友,又可共事;与之做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上; 第五种人:假天真做人,真世故做事。要么是魔鬼,要么是成大业者.与第五种人打交道最危险,他会以朋友的名义从背后捅你一刀。 02 看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人是靠不住的 03 人要有分量感;也要有分寸感。分量感让人感到你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。 04 像文人那样思考;像商人那样行动。 05 世上只有四种人 第一种人知道你知道的;明白自己能做什么,是聪明的; 第二种人知道你不知道的;明白自己不能做什么,是明智的; 第三种人不知道你知道的;不明白自己能做什么,是糊涂的; 第四种人不知道你不知道的。不明白自己不能做什么,是疯狂的 ,有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。 世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵事,也成就了自己;

有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。 06 什么叫天真做人?做人用童心; 什么叫世故做事?做事用心机。 07 要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致疯狂表演; 要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶; 要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域; 要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。 无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。 为人处世,不可不察。 08 对有些人说话要全部说出; 对有些人说话要部分说出。 对有些人说话要只说前面的一半; 对有些人说话要只讲后面的一半。 对有些人说话要通过自己的朋友说; 对有些人说话要通过自己的对手说。 对有些人说话要让他的朋友说; 对有些人说话要让他的对手说。 对有些人说话要果断干脆; 对有些人说话要模棱两可。 对有些人说话要只讲原因;

0BJ_【资料】_01为人处世的五种人的五种方式

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做人的基本原则-做人的基本原则是什么

做人的基本原则|做人的基本原则是什么 ,从他人的意见中,提取对自己有利的东西,而那些没有价值、甚至是有害的东西一定要摈弃,不要让它们成为你走向成功的绊脚石。 原则十六:做人一定要有气量。心胸开阔、颇有气量的人,人敬人爱;而心胸狭窄、小肚鸡肠的人,人人避而远之。宽容是人生的一种智慧,是建立人与人之间良好关系的法宝。 原则十七:任何时候都要留余地。与他人交谈,话里留下一点余地,不把话说死,这样的交流富有弹性,符合人的理性,容易取得好的结果。否则,说话不留空间,把话说绝对了,把自己的后路堵死,反而容易弄僵。做事时,留一点余地,不把对方逼上绝地,给别人回旋反思、重新来过的机会,这也是给自己的机会。 原则十八:处变不惊,达观权变。那些曾经有过辉煌的人,那些天才的大人物,都曾驾驭过别人,都有战胜一切阻碍其发展的力量,

但是,他们最先战胜的是自己的情绪,因为战胜了自己的情绪,他们就能在关键时刻从容不迫地面对眼前的一切,做出正确的决定。 原则十九:理直气壮地维护自己的权利。只要你能够完成你的工作,并且做得更好,你就应该争利。一个有价值的人,一个有成就的人,为自己的利益而争是光明正大的,完全不用有什么心理负担。 原则二十:把握好人生底线。守住自己的道德底线,才不会因小失大,令自己误入歧途;画清自己的能力底线,量力而行,你才不会一无所得。把握好人生的底线,善于用底线来提醒自己、规划自己的人生,你的人生才能更持久、更美好。 原则二十一:决胜利器不可示人。底牌是你制胜的关键,是你身处险境时反败为胜的利器。出膛后的子弹并不可怕,可怕的是尚未出膛的子弹,因为你不知道它会打在什么地方。不确定性,让人摸不清头脑,才会给你的对手带去麻烦,为你的胜利赢得机会。藏好你的底牌上路,你才不会随时有倾舟的危险。

一个人能够在社会上立足,为人处事上有两个原则

一个人能够在社会上立足,为人处事上有两 个原则 孔子说:“宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说”。宽厚对人,可得别人的拥护,取信于人,别人就会信任你,勤敏于事,就能取得应有的成绩,公平能使别人心服口服。 宽则得众,宽容宽厚对人,能吸引别人来到自己身边,形成合力,有利于自己事业生活的成功。《论语卫灵公》又说:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”,一个人对自己严格要求、责备自己,对别人采取宽容的态度,就会避免别人的怨恨了。可见,宽以待人,严于律己,是十分重要的做人原则。子贡曾问孔子,有没有一句话是可以一生奉行的呢?孔子回答:大概就是宽恕吧,之后,孔子说了最著名的八个字:己所不欲勿施于人,自己不想要的,也不要强加于人,因为人的喜好情感都是差不多的。 孔子把宽恕提升到终生可以奉行的高度,足见这两字的重要价值,在与他人交往的复杂过程之中,尽管有各种各种不同的情况,但守住宽厚的原则,就不会离“道”太远,而可以畅行无阻,结交良师益友,共话人生大情小事。 周公曾言:无求备于一人,意思是说,对待他人,不要求全责备。人或多或少都有一点缺点和不足,要看大的方面,不能过于苛求别人,不然,看谁都不能靠近,看谁都觉得尽是问题毛病,那样只会孤立自己,无法与他人建立好的关系。很多聪明的人,自视甚高,同时对他人也有过分地要求,到头来不能得到足够的帮助,事业和生活也不能算成功,是很可惜的一件事。 除过对人宽厚之外,对己,我们该采取什么样的人生态度呢?古人的智慧是:勤敏,敏则有功,勤敏于事,就会有所收获,有所成就。《论语里仁》说:“君子欲讷于言,而敏于行”,君子言语谨慎,行动敏捷。孔子反对巧言令色的人,觉得他们夸夸其谈,少有仁义,他主张一个人在说话方面,应该谨慎甚至木讷迟钝一些,而在做事和具体行动之中,又能做敏捷而快速,执行力强。 孔子对于人的认识,也经历了听其言而信其行,到听其言而观其行的过程,说的漂亮与干的漂亮很多情况下,并不一致,所以观其行非常重要。具体到一个人自己的自我修养,勤奋精进是必不可少的。《易经》中,也表达了同样的意思:自强不息,厚德载物。自强不息,便是一个人勤敏的最佳注释,不放弃、不松懈,一直保持一颗力争上进的心,是古人对于一个人自我提升的最基本要求。 宽厚待人的人,充满人格魅力,即便不刻意去结交他人,他人也会聚拢于你的身边,勤敏的人,等于找到了成功的一把钥匙,即便不能取得梦想的成功,也能在

人际交往为人处世的方法和技巧

人际交往为人处世的方法和技巧 胸中有忍字,后退亦前进 在中国历史上,“六尺巷”的传说一直作为一种美谈被人们津津乐道,它所彰显的那种中华民族的传统美德,成为告诫世人的典范和楷模。 “六尺巷”是清朝宰相张英的祖宅所在地。据说在康熙年间,当朝宰相张英老家里的人在建造房屋时为争地基与邻居发生了争执。家人飞书京城求助,哪知道宰相并没有仗着自己位高权重而出面摆平,只是回馈给老家人一首诗:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人见书信后感觉惭愧,立刻在争执线上退让了三尺,下垒建墙。而邻居深受感动,也把墙主动退后了三尺,建造自己的府院。这样一来,两家的院墙之间就形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”。正所谓,墙退了六尺,心胸宽了万丈。 “吃亏是福。”这是古人的至理名言。人是要学会隐忍的,忍让能大事化小,小事化了,是处理事情最简单也最聪明的办法。人必须拥有博大的胸襟去包容:大度能容,容天下难容之人;开口便笑,笑天下可笑之事。这是弥勒佛主对世人的告诫。因为修炼不到家,年少轻狂,心胸狭窄,很容易让人归类于脾气暴躁的一介莽夫;而从容淡定,与世无争,自有不怒自威的大将风范。海纳百川,有容乃大。隐忍不但是人格涵养,也是一种处世哲学。 在物欲横流的现代社会,面对金钱美女之类的诱惑,没有些定力是不行的。俗话说,“忍”字头上一把刀,小不忍则乱大谋是很有道理的。无论遇到什么,我们都要做到失意时坦然面对,得意时不忘形,不张扬,不引人注目,也不争强好胜。要记住,生活因简单而快乐,我们要宽容别人的无礼冒犯,原谅别人的无心过失,要明白忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

也许你会发现,在大雪压枝的时候,只有雪松能够生存下来,这是因为,当雪积到一定程度时,雪松那富有弹性的枝丫就开始向下 弯曲,于是积雪便从树枝上滑落,待压力减轻后,刚弯下去的树枝 又立即反弹过来,因此,雪松能始终保持这苍翠挺拔的身姿。是啊,雪松懂得退让,它知道对于外界的压力,当不能“通过正面抗争去 战胜它”的时候,就需要“作出适当的让步,以求反弹的机会”。 唐代禅师布袋和尚有一首诗:“手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。”拥有豁达和淡定的胸怀,怀着一颗恭敬的心,学会低头忍受和步步后退,才能拥有更广阔的 天空。 铃木太郎在创业之初,与德国西门子公司就有关技术合作问题进行过广泛而深入的商务谈判。谈判开始不久,便陷入了困境,原因 是西门子公司坚持技术使用费提成率要占到销售总额的9%,铃木太 郎不赞成这一提案。经过艰苦斗争,最终把提成率降低到5%。但西 门子公司尽管做了让步,却又提出了新的要求,要求把技术转让费 定为60万美元,并且要一次付清。当时,合同文本的主动权掌握在 西门子公司手中,许多条款都是偏向西门子公司的,尤其是违约和 处罚条款的订立,更加明显地有利于西门子公司。作为弱势的铃木 公司,只能听从西门子公司的摆布。 当时,铃木电器公司的总资本不超过4亿日元,而60万美元的 技术转让费相当于2亿日元,这笔沉重的技术转让费,对于刚刚起 步的铃木公司来说的确是一个相当沉重的负担。这让铃木太郎陷入 了两难的选择——如果答应,那么公司必将陷入财务危机;如果不答应,公司就会失去一次发展壮大的好时机。 在形势对自己十分不利的情况下,铃木太郎高瞻远瞩地指出,懂得退让才知进取。于是,他采取了先吃亏后赚钱的策略,假人之手,从中渔利,大胆接受了西门子公司的苛刻条约。 由于铃木公司从西门子公司获得了最新研究成果,所以,当时世界上最先进的科技成果,几乎都有铃木公司的参与,这为其一跃而 发展成为驰名全日本乃至全世界的公司打下了坚实的基础。可以这 样说,双方的合作使铃木公司开始确立了国际大公司的地位。

做人的原则_为人处事完整版

《做人的原则》 精选阅读(一): 做人75法则 1、话别说得太圆满目的是给意外留有余地,以免下不了台。 2、用吃亏就是占便宜的心态做人做事那样你就能够迅速长大。 3、最好不好挡住别人的财路与其挡人财路,不如自我别辟财路。 4、新官上任三把火有必要要大声地告诉别人:我来了。 5、不好在失意者面前谈论你的得意那样伤害你的人际关联。 6、忍一时,争千秋形势比人强时,务必忍。 7、遇到魔鬼型的主管时明白他的磨练可让你的性格越来越坚韧。 8、不好为失败找借口就应直面失败,并迅速找出失败的原因。 9、认识并运用人性中的自私要想办法用别人的自私为自我谋利。 10、要交喜爱修理你的朋友这种朋友是你的人生导师。 11、套用别人的成功模式别人的成功模式可成为一种指引,让你有方向可循。 12、别让过去的失败捆住你的手脚,否则永远难成大事。 13、用打听来看人把获得的信息汇总,就能够了解那个人。 14、碰到低调时,自我鼓励自我千万别蚯螅 15、运用累积法壮大资产不求快,不求多,不中断。 16、所有的困难都是好事这是老天爷在磨练你,目的是把重任交给你。 17、不好小看守时这件事守时是对别人的尊重。 18、朋友之间要持续距离这样的友谊才能长久。 19、主角配角都能演,台上台下都自在应对人生,要练就能屈能伸的个性。 20、做乌龟,不做兔子有兔子资质的人容易骄傲,而骄傲会成为成功路上的绊脚石。 21、人际关联的原则是:有舍才有得你满足了对方,对方才会满足你。 22、像蟑螂一样活着人如果有蟑螂的韧性,还有什么日子不能过呢?

23、靠实力,不靠派系派系不是永远的,实力才是你能依靠一生的东西。 24、顺着毛摸,他就会听你的脾气再大城府再深个性再强的人也吃不消这招。 25、做事切勿率性而为率性而为只会害了自我。 26、用物质利换取人情利物质利是一时的,人情利是长远的。 27、以用心的作为推动否极泰来坚持住,发奋向上,积累潜质。 28、扩大交友圈主动出击,不好等别人上门找你。 29、放下架子,路就会越走越宽架子只会捆住你的手脚。 30、找一位对手来跟跟住他,最终超越他。 31、用时刻来看人时刻是检验大师。 32、时时都要有危机意识别以为你的命好运气也好。 33、不好轻易吐露你的失意以免被人认为你软弱无能。 34、偷偷地把自我当成老板或主管逐渐培养自我当老板或主管的潜质。 35、做人要中规中矩目的是赢得他人的尊重和信赖。 36、不好当众和主管吵架那会让你无路可走,只有走人。 37、毛遂自荐,好处多多让别人看到你,知道你的存在,知道你的潜质。 38、让自我尽快成为本行的专家只要功夫深,铁杵磨成针。 39、多赞美别人不用花钱,就能使人快乐,何乐而不为呢? 40、留意突然升温的友情对待这种友情的正确态度是:不推不迎,礼尚往来。 41、别轻易转行转行的风险很高,最好不好轻率为之。 42、找一位衣食父母那个人可减少你摸索的时刻。 43、犯了错误就该诚实地认错狡辩诿过只会害了自我。 44、只要毛钱,不好块钱拿一块钱的机会只有一次。 45、尊重别人的领土范围别正因疏忽引发不必要的麻烦。 46、逢山开路,遇水架桥要学会投其所好。 47、以播种的心态经营人际关联种子播得越早越坚韧。

为人处事的原则和方法

为人处事的原则和方法 为人处事是每个人终生必修课,尤其年轻人在当今交往频繁人际关系复杂的社会里更是如此。 1、关于麻烦别人的问题:不是麻烦自己那就是肯定要麻烦别人。 2、关于有益自己的问题:不是有益自己那就是有益于别人。所以既要尽量不太麻烦别人又不要太麻烦自己。既要有益于自己又要有益于别人。处事的秘密,大概就在于如何调节好这个平衡度。 3、保留意见:过分争执无益自己且又有失涵养。通常,应不急于表明自己的态度或发表意见,让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。 4、认识自己:促进自己最突出的天赋,并培养其它方面。只要了解自己的优势,并把握住它,则所有的人都会在某事显赫。 5、决不夸张:夸张有损真实,并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者克制自己,表现出小心谨慎的态度,说话简明扼要,决不夸张抬高自己。过高地估价自己是说谎的一种形式。它能损坏你的声誉,对你的人际关系产生十分不好影响环境。有损你的和风雅和才智。 6、适应环境:适者生存,不要花太多精力在杂事上,要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己,否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望,不会埋没你的天资。 7、取长补短:学习别人的长处,弥补自己的不足。在同朋友的交流中,要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把朋友当作教师,将有用的学识和幽默的言语融合在一起,你所说的话定会受到赞扬,你听到的定是学

问。 8、言简意赅:简洁能使人愉快,使人喜欢,使人易于接受。说话冗长累赘,会使人茫然,使人厌烦,而你则会达不到目的。简洁明了的清晰的声调,一定会使你半事功倍。 9、决不自高自大:把自己的长外常挂在嘴边,常在别人面前炫耀自己的优点。这无形贬低了别人而抬高了自己,其结果则是使别人更看轻你。 10、决不抱怨:抱怨会使你丧失信誉。自己做的事没成功时,要勇于承认自己的不足,并努力使事情昼圆满。适度的检讨自己,并不会使人看轻你,相反总强调客观原因,报怨这,报怨那,只会使别人轻视你。11、不要说谎、失信:对朋友同事说谎会失去朋友同事的信任,使朋友、同事从再相信你,这是你最大的损失。要避免说大话,要说到做到,做不到的宁可不说。 12.说话要谨慎,多想少说。说话要令人高兴,循循善诱,“怎么说”比“说什么”更重要。 13.不要批评别人,批评没有任何的好处,只会增加别人的怨恨。 14.切勿错过赞扬他人的机会。无论是谁做的工作,只要出色,就不要吝惜赞扬。 15.给人以真诚的关注,让每个遇到你的人都感到他(她)是重要的。 16.要尽量满足别人的要求。世界上如果有什么成功的要决的话,就是你可以捕捉对方观点的能力,学会从对方的角度考虑问题,就像从你自己的角度出发一样,学会换位思考。激起对方的需求欲望,然后告诉他怎么样才能做到。

名人教你做人做事原则

1、要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致疯狂表演;要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶;要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域;要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。 2、看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人,是靠不住的。 3、人要有分量感;也要有分寸感。分量感让人感到你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。 4、像文人那样思考;像商人那样行动。 5、世上只有四种人:知道你知道的;知道你不知道的;不知道你知道的;不知道你不知道的。第一种人明白自己能做什么,是聪明的;第二种人明白自己不能做什么,是明智的;第三种人不明白自己能做什么,是糊涂的;第四种人不明白自己不能做什么,是疯狂的。有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵,成了事,也成就了自己;有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。 6、什么叫天真做人?做人用童心;什么叫世故做事?做事用心机。为人处世的五种人的五种方式:天真做人,天真做事;世故做人,世故做事;世故做人,天真做事;天真做人,世故做事;假天真做人,真世故做事。第一种人可做朋友,不可共事;第二种人不可做朋友,只可共事;第三种人不可做朋友,不可共事;第四种人既可做朋友,又可共事;第五种人要么是魔鬼,要么是成大业者。与第一种人共事,你会失去这个朋友;与第二种人做朋友,你会把事情做砸;与第三种人不要做朋友,也不要共事;与第四种人做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上;与第五种人打交道最危险,他会以朋友的名义从背后捅你一刀。 7、对有些人说话要全部说出;对有些人说话要部分说出。对有些人说话要只说前面的一半;对有些人说话要只讲后面的一半。对有些人说话要通过自己的朋友说;对有些人说话要通过自己的对手说。对有些人说话要让他的朋友说;对有些人说话要让他的对手说。对有些人说话要果断干脆;对有些人说话要模棱两可。对有些人说话要只讲原因;对有些人说话要只讲结果。对有些人说话要正话反说;对有些人说话要反话正说。 8、在外界压力承受不了时,学会弯曲一下。弯曲不是倒下和毁灭,它是人生的一门艺术。 9、不看人待我,只看人待人。 10、小人物要小气;大人物要大气。手低眼要低;手高眼要高。小人物大气,是手低眼高;大人物小气,是手高眼低。对于两者,这都是一种悲哀和不幸。 11、向你讨厌的人学习;与讨厌你的人做朋友。 12、有能力的人也有脾气;没能力的人也没脾气;最怕是没能力却有脾气;最好是有能力却没脾气。前两种是自然的常态;第三种是怪;后一种是圣。 13、关于大事和小事——看透大事:超脱;看透小事:豁达。看不透大事:执著;看不透小事:计较;有的人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄;有的人可能执著而豁达,头脑简单而心胸开阔。有的人从来不想大事,他们是天真的或糊涂的。

怎样做人,怎样看透人,怎样为人处世

01.为人处世;五种人有五种方式: 第一种人:天真做人,天真做事;可做朋友,不可共事;与之共事,你会失去这个朋友; 第二种人:世故做人,世故做事;不可做朋友,只可共事;与之做朋友,你会把事情做砸; 第三种人:世故做人,天真做事;不可做朋友,不可共事;与之不要做朋友,也不要共事; 第四种人:天真做人,世故做事;既可做朋友,又可共事;与之做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上; 第五种人:假天真做人,真世故做事。要么是魔鬼,要么是成大业者.与第五种人打交道最危险,他会以朋友的名义从背后捅你一刀。 02看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人是靠不住的,因为他经常换朋友。要防止被换。最好不跟他做朋友。 03人要有分量感;也要有分寸感。分量感让人感到你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。 04像文人那样思考;像商人那样行动。 05世上有四种人 第一种人知道你知道的;明白自己能做什么,是聪明的人;

第二种人知道你不知道的;明白自己不能做什么,是明智的人; 第三种人不知道你知道的;不明白自己能做什么,是糊涂的人; 第四种人不知道你不知道的。不明白自己不能做什么,是疯狂的人, 有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可成就事业,也成就了自己; 有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕,毁了事业,也毁灭了自己。 06什么叫天真做人?就是做人用童心;什么叫世故做事?就是做事用心机。 07要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致疯狂表演; 要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶; 要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域; 要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地,无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。

管理者应该遵循7条为人处事原则

一. 结果导向:作为管理者,结果重于一切. 二.服从整体:服从整体,要从整体出发. 三.集中精力:专注要点,要把重要的事情和次要的事情区分开来,把重要的事情做好. 四.利用强处:利用优点,要学会发现人的长处,不要挑人的毛病,想办法把人的长处发挥出来. 五.建立信任:一个没有信任的公司是没有办法成长的. 六.正面思维:在任何的困难中都能找到一条出路. 七.充分授权:让我们的员工帮助我们完成它们能够完成的任务. 一.<<结果导向>> 1.管理者最重要的一条是责任心,责任心是没有办法学习的 2.管理者是追求和实现业绩的职业 3.华为任正飞说: 1>市场不仁论; 市场已经没有时间等我们成长.他不是母亲,也没有仁慈,只能我们自己去做,只能我们自己去拼,把结果做出来 2>失败论; 天天思考的是失败,对成功视而不见,也没有什么荣誉感,自豪感,危机随时可见,成功不是永恒的 4.作为管理者.我们应该关注结果,而不是过程 5.非结果导向:1>注重投入,不注重产出 2>要快乐,不要成果 3>功劳VS苦劳 4>贡献VS资历 5>履历义务VS自我实现 6.成果和效率带来快乐.工作本身不一定让我们快乐,工作结果,成功让我们快乐 7.非结果导向: 注重苦劳,而不是功劳,注重过去的资历,而不是现在对公司的贡献.追求自我,自我实现,而不是看重义务. 8.我们应该为公司尽什么义务?凭什么在这个公司拿工资?---自问 二<<关注整体>> 1.首先要懂得什么是整体?什么是全局? 2.如何体现整体? 研发采购生产品质销售 3.通过驴和马的故事,我们知道;如果不关注整体,可能吃亏的是我们自己 4.军人最大原则:纪律,关注整体 5.不关注整体的三个错误:1>纯粹专家错误2>本位主义3>完美主义 6.做企业整体是最重要的,而不是完美自己的这个部门 7.我们期望雇用那些能够在头脑中同时兼顾两方面事情的人,即能为自己的部门着想,又能把公司当 一个整体看待 三<<集中精力>> 1.专注要点,是管理者最基本的原则 2.成功人士一般只专注一件事情或事物 3.万科的王石: 只做减法,不做加法 4.新疆的孙广义: 只打歼灭战,不到处铺战场

为人处世五种人五种方式

26、自由代表的是内心永久的孤独。 27、现实太假,还是自己太傻? 28、一切因为寂寞,才开始了暧昧。 29、生活的真正意义是:生下来,活下去。 30、年龄不是差距,身高不是距离。 31、人生是一张单程车票,没有后退,没有返回! 32、虽然有时候我会心痛,但是我却拥有别人不曾拥有的幸福,所以我知足了! 33、在爱与被爱的选择里,我选择了被爱,错、又能如何? 34、在你的世界,没有我的存在,所以你感受不到我内心深处的苍桑! 历史无声走,潮流滚滚来。(五言律绝·潮流) 闭月偷偷乐,泥牛不进村。(五言律绝·月黄昏) 雾里看花花看月,云中游月月游云。(七言律绝·迷离境) 人遇万难何所惧,心中不灭夜明灯。(七言律诗·心灯不灭) 空山松子悄悄落,黑白盘中局局迷。(七言律绝·烂柯山悟道) 本文由xuxiaojing8666贡献 doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT,或下载源文件到本机查看。 01 为人处世的五种人的五种方式:为人处世的五种人的五种方式:第一种人:天真做人,可做朋友,不可共事;第一种人天真做人,天真做人天真做事;天真做事;可做朋友,不可共事;与之共事,你会失去这个朋友;与之共事,你会失去这个朋友;第二种人:世故做人,世故做事;不可做朋友,第二种人世故做人,世故做事;不可做朋友,只可共世故做人事;与之做朋友,你会把事情做砸;与之做朋友,你会把事情做砸;第三种人:世故做人,天真做事;不可做朋友,第三种人世故做人,天真做事;不可做朋友,不可共世故做人事;与之不要做朋友,也不要共事与之不要做朋友,第四种人:天真做人,世故做事;既可做朋友,第四种人天真做人,世故做事;既可做朋友,又可共天真做人事;与之做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上;与之做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上;第五种人:假天真做人,真世故做事。要么是魔鬼,第五种人假天真做人,真世故做事。要么是魔鬼,要假天真做人么是成大业者.与第五种人打交道最危险,么是成大业者与第五种人打交道最危险,与第五种人打交道最危险他会以朋友的名义从背后捅你一刀。的名义从背后捅你一刀。 02 看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。一个看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。人是否可靠只有新朋友的人是靠不住的 03 人要有分量感;也要有分寸感。分量感让人感到人要有分量感;也要有分寸感。你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。 04 像文人那样思考;像商人那样行动。像文人那样思考;像商人那样行动。 05 世上只有四种人第一种人知道你知道的;明白自己能做什么,第一种人知道你知道的;明白自己能做什么,是聪明的;第二种人知道你不知道的;明白自己不能做什么,第二种人知道你不知道的;明白自己不能做什么,是明智的;明智的; 第三种人不知道你知道的;不明白自己能做什么,第三种人不知道你知道的;不明白自己能做什么,是糊涂的;糊涂的;第四种人不知道你不知道的。第四种人不知道你不知道的。不明白自己不能做什么,是疯狂的有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵事,上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵事,也成就了就的自己;自己;有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕,毁了事,上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。毁灭了自己。 06 什么叫天真做人?做人用童心;什么叫天真做

做人做事三原则

做人做事三原则 成功之道,在以德而不以术,以道而不以谋,做人,做事命运由品格而生 不论做人,还是做事,它亦是一门学问也是一门艺术,为人处世是我们人生的基本原则。生命之旅,于书,于文字,于记忆,只不过如走马灯虚晃一时,即便是伟人,停留的也不过一瞬的辉煌,但人却在这短短片段的背后品尝了百味,明白了如何为人,如何处世。 诚信待人永远是做人的第一准则,无论哪里诚信是最重要的“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”诚信是为人之本,从业之要。做人是否诚实守信,是品德修养和人格高下的表现,有一成语叫日行一善,同时,也要做到日行一诚,懂得诚信,做好诚信,改善其心,利益如流,诚信亦是福,父母赐予了我们最珍贵最伟大的礼物——生命,每时每刻都能感受到父母那份不求回报的爱,我们从婴儿“哇哇”坠地,直到养育成人,父母在我们身上曾付出多少心血和汗水,曾编制多少日日夜夜,孝顺父母,懂得感恩,感恩为了我们操劳忙碌一生的父母,感恩为了我们辛勤付出的父母,感恩为了我们精疲力竭一生的父母,感恩为了我们费尽心血一生的父母,慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。只有懂得感恩,其次才获得知识。 清正廉洁是进步的阶梯,君子行坦荡荡,小人长戚戚,常人

行“礼、义、仁、智、信”之基,人生在世,无论是否似水灵动的源远流长,无论是否似帆远航万里,人生在世,正义于人心,若连,一生洁身自好,孤芳自赏,那是出淤泥而不染的白衣,是可远观而不可亵玩的圣物。 做人做事亦是人生两个重要方面,虽说做人乃做事的基础,反之,做事又如做人的具体表现,人格的好坏,无不是通过他的所作所为所体现的。人生无论幻想如何美好,未来总是会打破对世界的定义,前方是怎样,没人替我走过,谁也不知道一路上有多少害怕畏惧,但寻梦总是要冒险,总是要努力,经历过分担,才有权拥有分享,经历过暴风雨,才能乘风破浪,经历了烈火焚烧,才有获得重生的希望。 古人云:“少壮不努力,老大徒伤悲”智慧的源头出自勤奋,伟大的事业出自平凡,虽说努力不一定成功,但不努力一定会失败,只有我们努力过,奋斗过,坚持过,人生才更有意义。 无私是一种态度,奉献是一种行动,将本质工作比作一项自己的事业来完成,从工作的点点滴滴中寻取乐趣,努力做好每一件事,认真善待每一个人“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”奉献亦是美德,亦是一种精神的开拓,客房主管薛永明师傅,在酒店没热水的情况下,曾在休息期间带领员工清除水垢,以顾客就是上帝为宗旨,兢兢业业,以微笑的态度来面对自己的义务加班,从古至今,无数故事讲诉,奉献的目的意义,是无限伟大的壮举,奉献的表现是无与伦比的创新。无论我们的工作如何,只

做人做事的7个基本准则

做人做事的7个基本准则 1、好共事——求同存异,单打独斗难成气候 好共事不是简单的好说话的脾气,而是优势互补,求同存异的生存策略与艺术。好共事,能够与人和谐相处,是人与人合作的基础,也是成就大事的必然选择。 合作已成为社会发展的必然要求,那种想凭借一已之力,靠单打独斗成事的个人英雄主义,已经不适应时代的步伐,不与人合作或者不会与人合作就不可能成大气候。 2、厚而精——做人要厚道,为事要精明 厚道不是愚钝、蠢笨,不是死心眼,一根筋,厚道是一种为人处世的实用大智慧,是让人信服并且愿意与之交往的一张王牌,是我们聚集人脉,获得机会的“吸铁石”,精明不是耍滑头,玩小聪明,更不是使小伎俩坑害别人,精明是解决问题使双方获利从而实现“双蠃”的必要手段,真正的精明应该体现在结果上而不是过程中,是别人感觉很舒服却看不出的东西。 3、宽胸襟——能容人才能容天下 人与人不一样,事与事有区别,不可能人人都和我们心思,事事都如我们所愿,但是,生活还得继续,我们依然每天要与人交往,每天要办事,解决这一矛盾的惟一途径就是学会宽容,能容人才能与人相处,才能最终容天下。 宽胸襟是一种做人的肚量,也是一种修炼之后的大悟大彻,求同存异,是不变的生存法则,懂得宽容他人,其实就是善待自己,胸怀宽广,是一个心态处世风格的整体反映,没有人不喜欢与这样的人打交道,他的周围是充满人气。 4、能办事——做人要有几样真本事 靠天靠地靠关第,不如靠自己。做人不能全是虚的,有本事,能办事,才能在社会上稳住脚跟。一切都会改变,唯有真才实学是别人无法抢走的,也无须担心时运不济,没机会时我们可以韬光养晦为别人服务,那时我们是一块有价的“香饽饽”,逮着机会立刻就能趋势而起,那时想停都停不住。 5、善结缘——左右逢源方能事事顺达 朋友多可以互相帮忙,共同发展;朋友越多可供选择的路就越多,办事就会愈发通畅、快捷,成功机率就会大大增加,而少树敌会使自己少受一些恶意攻击和损伤,会减少许多不必要的麻烦。 善于结缘,多交朋友,编织一张结实的“关系网”,就能聚集自己的人脉,使自己做人如鱼得水,做事左右逢源,一生顺达,事事如意。

立论:为人处世,审时度势比坚守原则更可贵

首先,从定义出发,为人处世,意即处理人际关系与事务,是以人为主体,对人类活动的高度概括。而可贵,包含有价值和难做到两个重要的衡量维度。这两个维度也正是我方给出的判断标准。所谓坚守原则,即指坚定地遵循自己处理事情的准则;而审时度势,指的是仔细研究当前的时局,估计未来的发展趋势。需要说明的是,今天辩题的焦点在于“更可贵”,故我们的讨论,无论是坚守原则还是审时度势,都应当基于符合社会基本道德规范、与社会大众价值判断相一致的大方向上展开,违反道德标准的原则和对黑暗时势的屈从,不在我们的讨论范围之内。下面,我将从两方面来论证我方观点。 第一,就处理当下的人际关系与事务来说,一旦遇到复杂情境,要求我们在坚守原则和审时度势之中做出选择时,审时度势就需要更高的灵活度,对我们的判断能力和执行能力提出了更高的要求,因此它是更难能可贵的。举个简单的例子,一位医生的原则是,我要做个诚实的人,而他现在有个病入膏肓的病人,如实告诉病人病情固然可以符合自己的原则,但是根据病人的实际情况,想要做到既不让病人放弃自己又令其有一定思想准备以便处理好相关事务,这个灵活度能把握到怎样的程度,就必须依赖于审时度势的能力。 第二,就未来而言,审时度势涉及对时局的研究和对发展趋势的衡量,要求人们站在一个更高的立足点上来看问题,这比单纯地坚持自己的原则但求问心无愧来得更难能可贵,为社会带来的价值也更大。春秋战国时,鲁国规定凡是国人从其他国家赎回沦为奴隶的同胞就可以领取奖赏,子贡去赎回同胞却没有领赏,对他来说,不慕名利就是做事的原则。可是他的老师孔子从当时鲁国依然是穷人居多的时势出发,认为只有带头去领赏金,才能真正激励到更多本来没有钱的人去做赎回同胞的事情。如果子贡只是坚守自己的原则,就不必经过纠结取舍;而圣人告诉我们,要用审时度势的眼光去对未来局势做出判断,需要打破人们的惯性思维,需要去做和自己常规的价值判断可能产生冲突的事情,需要更多的考虑做更多的取舍,但是从长远来看,却是更有益的。试想,如果改革开放之初,充当领军人物的企业家们选择坚守固有的发展市场经济就是背叛社会主义的原则,而非根据新的时势勇敢地冲破固有观念的桎梏闯一片全新的天地,会取得“神话般崛起座座城”的成果吗 综上,无论是着眼当下还是放眼未来,为人处世,审时度势比坚守原则更可贵。

人际交往中为人处事的方法和技巧(2)

人际交往中为人处事的方法和技巧(2) 放下面子,不等于失去尊严 面子观念由来已久。“人活一张脸,树活一张皮”,“人争一口气,佛争一炷香”等和面子有关的俗语比比皆是。生活中,我们也 常常能看见有人为了面子讳疾忌医、邯郸学步、沐猴而冠、夜郎自大…… 要面子是人之常情。然而在日常生活中,不少人常将“面子”与“尊严”等同。“面子”与“尊严”是一回事吗?读了下面的故事, 我们就明白了。 有一个人,常因感到没面子而心情晦暗,便去找一位大师请教。大师说:“当你再感到没面子的时候,就往口袋中放个鸡蛋,但要 保护它不被打破而且必须随身携带。一个月后再来找我,我自然会 告诉你答案。” 这人照大师的话去做了。可是,放在口袋中的鸡蛋没过几天就变质发臭了,散发出极难闻的气味,不仅让别人避之不及,连自己也 难以忍受。 一个月之后,当他再见到大师时,大师说:“其实你口袋中的鸡蛋已经告诉了答案——越在意面子,越放不下面子,面子就会像这 个鸡蛋一样变质发臭,最后让你自己都难以忍受。” 大师又对他说:“倘若你做了捍卫尊严的事,就往口袋里放一块金子,一个月后再来见我,我会告诉你尊严和面子究竟有何区别。” 这人也按大师的话去做了,但因清贫的缘故,所以,即使他做了捍卫尊严之事,也拿不出金子往口袋里放。 一个月后再见到大师时,这人显得精神愉快,容光焕发。大师问:“我知道你没有金子往口袋里放,可为什么还这么愉快?”这人回答

说:“我感觉做人有了尊严就很愉快,至于有没有金子放在口袋里,已经不重要了。” 大师笑了:“这就是尊严和面子的根本区别。尊严是做人的本质,会使心灵像金子一样闪光,而面子只是一种表象。若为面子而虚伪 地活着,时间一长,就会像发臭的鸡蛋,连自己都厌恶自己。” 正如大师所言,尊严与面子是完全不同的两个概念,我们不能将二者混为一谈。尊严是人生价值的实现和人生目标的满足,常与骨 气相连;而面子是一时的、外在的、虚假的满足,常常会让我们联想 到虚荣。尊严是一种智慧,可以为正义而隐忍;尊严是一种勇气,需 要你在黑暗时挺身而出;尊严是一种能力,需要你的坚持和不屈不挠;尊严是一种内涵,需要你的练达与忘我。相比之下,面子只是一种 小聪明,是一时的逞强,是片刻的虚荣,是不敢面对现实的自欺欺人。 说到底,面子是一种潜在的自卑。过分注重面子,虚荣背后的辛酸也只有自己知道,正如《项链》中的玛蒂尔德夫人,在一次虚荣 的背后,付出的却是自己十年辛酸的代价。而事实上,真正的尊严 来自于自信,来自于实力,来自于成绩。因此说,为了长远发展, 我们可以牺牲眼前;为了真正的尊严,我们可以丢掉一时的面子。 越王勾践就是一个很好的例子。当年,吴王夫差灭了越国,勾践背负“亡国奴”的耻辱之名屈辱讨生。在这种情形下,他没有选择 一死了之。他丢掉一时的面子,忽略了那些嘲笑和讥讽,十年卧薪 尝胆,雄壮越国国威,终究能够一朝灭吴,成就丰功伟业,赢得了 真正的尊严。 还有这样一则事例:在美国一所城市,有个小学校长叫路克。开学之初,他为了激励全校师生的读书热情,作出了公开承诺:“如 果你们在11月9日前读完15万页书,我就在9日那天爬行着来上班。”此言一出,立刻轰动全校。所有的师生都刻苦读书,连刚入 学的孩子也参加了读书活动,终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长:“你爬不爬,说话算不算数?”有人劝路克:“你已经达到了激励学生读书的目的,不用爬了。”可路克说:

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