《苏武传》中“何以汝为见”之注释源流考略

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《苏武传》中“何以汝为见”之注释源流考略作者：任鹏波

来源：《课程教育研究·上》2016年第01期

【摘要】人民教育出版社普通高中课程标准实验教课书语文教材必修四《苏武传》中“何以汝为见”注释不详，不易理解，故本文之要义有三，其一，试分析教材“何以汝为见”注释不甚明了之处，分析教材不予详注之原因；其二，考察现今可见二十余种注释本之不同注解意见，将其分类，并试析各自的理据；其三，考察各注释意见之源流，弄清肇始于何家，为进一步研究提供历史材料，并提出疑问之处若干。

【关键词】语文教材研究《苏武传》注释

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）01-0058-02

人民教育出版社普通高中课程标准实验教课书语文教材必修四第61页选录《汉书》卷五十四之《李广苏建传》，课文题名《苏武传》。该文是传统名篇，刻画苏武守节不屈的形象。其中苏武驳斥卫律一段有“何以汝为见”一句，文下注释为“即‘何以见汝为’，要见你干什么？为，语气助词。”（同上第63页）此句大意可以贯通，然注释不甚明朗，不便于理解。初读者有疑问，例如：“为什么‘为’字位置有变化？是否依据何种语法规律？“何以汝为见”与“何以见汝为”是什么关系？不明此关系，则“为”字语气用法皆见于句末，此处于句中，为什么是语气助词？于高级中学语文教材研究而言，已有老师注意到此注释并且撰文，例如，《新课程学习》2014年第10期载有吉林省公主岭市范家屯第一中学潘淑丽老师《“何以汝为见”句式臆断》一文，北京教育出版社出版赵丕杰（1990）专著《中学文言难句析疑》也谈及此处，但此句法仍不明朗。本文臆测，教材编选在此处不予详注，应当是考虑到作为中学教材，不必在此多费笔墨，选一家之言，贯通文意即可，本句句式及语法结构可不作为教学重点。然而，顾炎武说“读九经自考文始。”我们读书不能囫囵吞枣，凡自不能通达之处，都细细考量，是把学问做到精深的门径之一。故本文欲阐明此句注释之源流，使教者明了于心，学者有所参考。

一、现今所见注释分类

考察现今所见的有关本篇本句之注释本及单篇论文、相关训诂学专著二十余种，可见注释意见种类大致如下：

其一，认为“何以汝为见”即“何以见汝为”或“何用见汝为”，“为”是语气助词。笔者按，“为”不会用于句中起到语气助词的作用，故持此种意见者隐含一个论证过程，即原文刊刻传抄中字序颠倒。持此种意见者如下：华中农学院1983年编《古汉语知识大学语文学习辅导资料之一》第52页“为”字条注解正用此例；赵丕杰（1990）著《中学文言难句析疑》疑此句“误倒”，即“何以汝为见”是“何以见汝为”的“误倒”（第215-16页）；郭建勋，胡辉杰（2012）编《中国语文》（湖南大学出版社）：“为，句末语气助词。”然而，其言“何以汝见为”不知所