高考满分作文的秘密

高考作文满分的秘密

满分作文标准

满分作文写作步骤

学生范文

叶落归根

不知从何时起，每每回家吃饭，遇到餐桌上有鸡鸭，父母总坚持将翅膀让于我，即使我表示已经饱了，他们仍是坚持。直到某一天爸爸再次夹与我时几乎低不可闻地说了一句：以后飞得远些。我愣住了，心里翻滚着复杂的情感，是百感交集。

那天与鸡翅一起哽在喉间的，是我心里早有的认知：离家是必然的，思家也是必然的。十八岁的我，是羽毛甫健的雏燕，向往着远方的高山大河，向往着高阔的天空。我的翅膀将带着我离开这儿低矮的山和涓涓的细流。但在飞行途中落脚停歇时，我的头必向着这儿，我的眼光必穿过山河抚摸这儿的山，这儿的草和草上的露珠，那是能洗去我身上的疲惫的水。

离家，念家，归家，是人的必然，也是人生的一种模式。我虽未踏上离家的路，却也明白那是怎样深沉的情感，刻在心上挥之不去，连逝水一样的时间也无法洗去的痕迹。自古多少的少年意气风发地与家园作别，当脸庞印上了皱纹，鬓角染上了霜华，归家后“儿童相见不相识”才明白乡音未改，家园未变，只是心老了。再摸摸那已经坍圮的残垣，已经衰败的破瓦，几十年的想念便涌上来，把坚强卸下，把疲惫拿出，伏下身去痛哭一场。

我拙劣的笔未必能写出他们心中的千丝万缕。我的眼却忙着印下眼前的青山蔼蔼，溪流潺潺。我的耳边忙着记录鸟鸣莺啭。这是未离家的人从思乡人处解得的情怀。我们也正意气风发，踌躇满志，却不知能否再回到这片故土，因为现在我们能飞得更高，走得更远。所以我愿意先刻下一刀，把故土深深印入心里，让它发芽抽枝，长成一棵大树，庇护旅途中无助的我，萧索的我，更与我分享喜悦和感动。

我站在路途的起点，向故土投去眷恋的一眼，贪婪的一眼。它无言，我也明白它，那是父母对游子的无言，是树对绿叶的无言。这无言里或许有祝福，我却不愿接受。有故土滋养长成的大树，便足以伴我山水一程。我亦没有祝福与它，只愿，某一日归根时，它仍站在这

儿，挺拔地站立着，接受这片落叶。

硝烟之后

那个在诺曼底的白色十字架下长眠的十五岁少年，大概也是怀着某种他尚且难以名状的崇高向往，而挤进这个战争的年代的。

如同被盟军的一位战地记者乔治采访过的七名美军士兵，他们对自由的全部希冀，都返璞归真般地回归到硝烟散尽后凯旋时的团圆。这种期盼是那么朴实热切，以至于当他们的灵魂被死神捧在手心中时，他们的脸上依旧挂着那张相片上阳光灿烂的笑容，而那照片是将来他们要送给母亲与子孙的英姿。

硝烟之后，一切的花朵归于凋零。他们的生命是怒放的阿尔卑斯罂粟（Alpine Poppy），那是盎格鲁-撒克逊人对昙花一现的无名战士的诠释。他们的根茎被炮火炸得支离破碎，于是梦想与未来随着生命而瞬即枯萎化作尘土，掩埋着淋漓的血与滚烫的泪。

硝烟之后，是无法愈合的创伤。从战争的创口喷涌出的鲜血，早已浸透了历史的白绢，弥漫的腥气化作奥斯维辛的寒风，晕染的殷红升腾起德瑞斯登的烈火。而那撕心裂肺的疼痛，不仅来自于千百万的罹难者，更多的是来自亲历战争而幸存的无数“活着的墓碑”。任何微小的死亡都会撕裂活着的人的记忆，留下无法弥补的深痛刻痕。

而可悲的是，硝烟之后，邪恶从未被驱逐，血与火的洗礼下的牺牲，竟变得毫无意义。落空的不仅是海兵们荣归的梦想，还有他们对乌托邦的笃信。硝烟之后的柏林墙，为着人类的幸福和理想建造，却沦为又一场无声战争的战场，扮演着禁锢与隔绝的最佳角色，十六道防线夺去了无数渴望自由的心灵。人类是矛盾的生物，我们为自由而创造禁锢，如我们为折取橄榄枝而摧残。以眼还眼加长着无法斩断的仇恨锁链。在迟子建的那篇文章中，诺曼底依旧是最苍凉的海岸，不是因为海风呜咽着曾经的焦土，而是时至今日阴影从未远离过我们。

硝烟之后，又见硝烟。

然而当那个为士兵拍照的战地记者几十年后寻找当年的幸存者时，他接到诺曼底战役纪念馆的一个电话，通知他照片被选中的消息。当他颤颤巍巍地来到自己拍的照片面前，他热泪盈眶：曾经的笑脸下方注有一行小字：“照片中的所有战士均牺牲在诺曼底战役中。这张照片唯一的幸存者，是和平。”

所幸我们还能看到和平的幸存——他如同一个天真快乐的孩子，在炸裂的炮火间闪躲腾挪，无论怎样凶顽的敌人，都无法使他的脚步停止。他是茫茫黑夜中虽不明亮但却始终在前方的一束光，寄寓着所有十五岁少年与海军战士的笑脸，那是全人类对和平不灭的信任与坚守，期待与追逐。和平的意志未灭，和平的曙光便永不消失。

愿硝烟之后，再无硝烟。

捉影

以后是一个诡谲的盗贼，编织着巧言令色的诱人陷阱，在幻梦的迷局中骗取你的拥有，将你的流年从指缝中偷去。

那个贼从来无法被人觅得踪迹。他被称作镜花水月，如山中的蜃景，微茫而缥缈，仿佛并未真正存在过；他总是恰好出现在我们薄弱的时刻，用他的伪善包装起最贴心的安慰来博取你的信任，待到你将自己的一切和盘托出，才发现自己已经一无所有——你将灵魂赠送给了一个虚妄的泡影，他的烟消云散宣判了你万劫不复的轮回。

金溪的方仲永，他的少年好似青青园中葵般茁壮：百年奇才，生而能文，字句通达，意理晓畅。如此的天才，若有阳春德泽的光辉浸润，日后安得无有所成？然其父始终拖延，游街串巷哗众取宠，而不使其学，终错过了读书的时机，使他的才华消磨殆尽，“琨黄花叶衰”。

当人们开始将希望拖延到“以后”之时，他的灵气便随年华一同在掌心游散。

如果光阴的消逝代表着蹉跎，那么被以后偷走的人事物则更是一生的遗憾。

院里的合欢树开出了记忆的花，而那记忆的源头却已杳无踪迹；北海的秋菊饱满地绽放，而斯人却一去不返。思忆起秋天的那份遗憾，史铁生的心中或满是落寞罢：曾经的他将自己封闭在绝望的阴影中，而对那方为他端茶送水的慈爱的光辉视而不见。他或许以为还有太多的以后可以弥补，然而这个贼以他惯用的手法在肯綮之时背信弃义，偷走了他的母亲，而遗留给他一世的悲凉。

我们又何尝没有被幻象蒙蔽，做出开门揖盗的傻事，将人生的宝物拱手送给以后呢？在年华似水中等待将来，在岁月匆匆中空想耽搁，终仍是失之交臂，只因有些事无法被推迟。将一切寄托在以后的瞬间便已注定了失去，又有多少人能像摩根·弗里曼出演的电影中那样，在生命的终结前幡然悔悟，列出那一张能夺回失去的全部充实的清单呢？

于是这个贼依旧逍遥法外，在光怪陆离的假象中自得其乐。狡黠的以后织出变幻莫测的假象，遮蔽了人的双眼，载着无数人的南柯一梦逃之夭夭。

然而还是有令那个贼束手无策的人的——真正的强者活在当下，如此抓住那个贼存在的实质，“以后”便无处遁形。仰望星空更要脚踏实地。不空虚亦不短浅，那是强者的智慧。

把握现在既是把握未来；等待以后犹如等待戈多。

看清这个世界，然后爱它

张铭珊

蔷薇花总是有刺/我相信，天上可爱的天使，她们也绝不会没有瑕疵/天幕上最光洁的星辰，要是伤了风，也会坠入凡尘/最好的苹果酒常带着木桶的味道/太阳里也会有黑点看到。纵然这个世界是如此的不完美，我依然无怨无悔地爱它，因为，我有双时刻努力去看清它的眼睛。

有的人看不清这个世界，他自然不会爱它。面对这个社会，看到的只是昏暗处的瑕疵。白纸上的一个黑斑，盯上去，被不自觉的放大。他们看到的都只是矛盾的单方面，粗浅的事物表象。社会中的种种不公、造物主的粗心大意，都值得这种人以此来怨天尤人，这种人往往是麻木的，更何谈去爱这个世界？

有的人自认为看清了这个世界，竟发现世界的本质是灰暗的，不值得爱的。有一个词描述这种人叫做“愤青”。诚然，当一个社会有愤青出现的时候，说明它是处于从“群氓”时代向人民觉醒的转型时期。“我骂它，是因为我爱它！”这是“愤青们”常说的一句话。不，你不是真的爱它，你只是在发泄内心的怨恨而以此获得一种畅快之感，这是一种小我情调，而非心怀天下的大的胸襟。任何社会都不缺少“愤青”，而需要的恰恰是“奋青”。这种青年人才是剖析清楚了社会现状，并能为此做出改变的中流砥柱。

这个世界本身是不可能被完全看清的。但从一个人来到这世上开始，他就被赋予了一双用以看清世界的眼睛。多少令人敬仰的大师，终其一生来完成这项使命。从儿时的懵懂无知到青年时代的豪情万丈，待到年过花甲，纵使满腹经纶，却敛起了锋芒，感叹这世事繁复，岂是一生所能看清。看清这世界，需要攀登到一定高度，而正是这攀登的过程，让人爱上了这世界。

一个深深的爱着这世界的人，有着平和宁静的内心，有着高深内敛的气质，做事情，带着分从容，带着分洒脱。既然世界本不完美，那么不妨欣然接受，怀着这种“欣然”的想法，面前的一切自然美了起来，万物都有着自己的雅趣。看清这个世界，是苏轼的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”是陶渊明的“问君何能尔，心远地自偏。”面对讥嘲，面对侧目，以一笑应对一切变故。定乎内外之分，辨乎宠辱之境！

看清这世界，需要的是明亮的双眼，思考着的大脑，以及能够俯瞰到众生的高度。读

书使人明智，这一切能力，都可以从书籍中获得。“读”是比“看”又高了一个层次的活动，是在精华上的再次吸收。适应其所不能改变的，改变其所能改变的，并且拥有智慧来分辨这二者。当一个人拥有的智慧能够将他抬升至“飞龙在天”的高度，他便有能力，有勇气看清这世界，然后发自心底的爱它。

我感到有着各种坏脾气的诸神是那么亲近真实，我看到天空中堕下的星星是那么壮美亮丽，我品尝到葡萄酒中的木桶的味道是那么淳朴自然。我了解自然的法则，并且遵从它，爱上它。

放慢节奏,享受生活

每个人都会死去，但不是每个人都曾真正活过。

——题记在这个跨世纪的时代，列车不断提速，科技与物质水平也在一次次地超越“极限”，而我们却应放慢节奏，享受生活。

如今，在街边的一家小饭馆，经常可以看到三五个衣冠楚楚，皮鞋锃亮的年轻男人聚在一起喝酒，也许是工作上的压力或是感情世界的不顺利，他们近乎忘我地喝着酒，似乎企图用酒精麻木自己，全然没有了来时的绅士风采。是啊，他们也许是刚加班完急匆匆地赶来，一日又一日，又怎能体味到真正的生活呢？

我们应放慢节奏，享受生活，才能体味到生活的乐趣。

因为只有放慢节奏才能让内心沉静，从而为潜心思考生命真谛，梳理理想方向创造条件。那些得道高僧总是隐居山林，也的确只有那里才能让他们潜心修行。那里的生活是慢条斯理的。脑海中得道高僧总是慢条斯理地说出那尘世中无法有人企及的哲理，人生的轮回便是乔达摩-悉达多在菩提树下思考数日领悟到的。

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。不仅读书如此，有时我们对于友情、爱情、亲情的认识也是如此。平时我们疲于奔命，却忽略了我们作为人最重要的也是最需要的感情，飞速发展的科技不知不觉让我们当中的某些人已悄然变得“冷血”。但是，如果我们能放慢节奏，不再拼命奔波，也许回到家中桌上有一封写给你的生日贺卡，署名是“你的兄弟”，也许你心中的另一半会给你一个深情的拥抱，也许一家人会围坐在桌前，桌上的饭菜早已摆好，只等你回来。

人，是应生活在温暖中的，独自思考、潜心修行是一种沉静的温暖，拥抱感情是一种热烈的温暖。而唯有放慢节奏，才能享受到这样温暖的生活。但是随着科技、经济的高速发展，人们会担心放慢生活速度和节奏会被时代淘汰。其实不然，科技的进步也只是为了能在物质生活上提高水准，然而生活只有一个目的，那就是让我们在这个世界上活得安适、温暖。我们在物质水平达到一定程度时，继续提高的是精神境界，是精神水平。无论怎样生活我们都不是为了追求快节奏，追求金钱，让自己日益膨胀的虚荣心得到满足。

我们需要的是享受生活，纵然我们的物质水平没有那么奢侈。我们需要的是生活，而不是奔波，我们追求的是快乐与幸福，而不是名利的枷锁，我们感受到的应该是温暖，而不是疲惫不堪。所以，在这个快节奏的今天，我们应放慢节奏，享受生活。

追寻

踏破芒鞋，方能笑拈梅花。人只有追寻过后才会懂得珍惜。

让我们设想这样一个场景，家产万贯的父亲有两个儿子，一天大儿子求着父亲给他买了辆最新的车，而小儿子却在异地打拼多年，自己买了辆普通的车。也许大儿子今后会将这辆车卖掉去换来其他的东西，但是小儿子一定会一直认真地呵护他的车。

这个设想真的成立吗？

固然大儿子的车比小儿子的从物质上要昂贵很多，却少了精神上的意义，也就是少了一种追寻的过程。小儿子通过自身的努力，在异乡打拼，去追寻成功与理想，他的汽车可以说是凝结了他此前一段时间所付出的汗水、得到的经验与奋斗中的点滴。它早已变成了一种精神上的寄托。而反观大儿子，他没有经过任何努力，也不会感受到父亲为这辆车所付出的努力，当然无法真正地珍惜这辆车。

这只是一个虚拟的场景，即使我道理如此想必也未深入人心。然而，现实当中的人们也为我们诠释了这个道理。一路上以日升日落辨东西，以死人枯骨为旗臶，法显14年追寻真经，这样艰辛的追寻也让法显无比珍惜求到的每一本真经，他认真翻译，直至圆寂；心怀一颗追寻篮球的永不放弃之心，踏上了一条坎坷的篮球之路，即使成为众矢之的，即使面对无情的老板把父亲去世的消息一直瞒到了赛季结束，即使望着充满铜臭味的纽约天空，马布里也依然在追寻。于是他便珍惜北京在他职业生涯暮年给他的机会，他试着融入北京，天天挤地铁，支持北京足球队......正是因为他曾经追寻过，才会如此珍惜这样的“第二春”。

有人说，那要是追寻失败了呢，就不会懂得珍惜了吧。

当然不是。

孟德赤壁打败，追寻政坛霸业的脚步骤然放缓，然而踏实却变得懂得珍惜，他珍惜人才，广下《求贤令》。其实，在追寻的路上没有失败者。追寻本身就是一种自我的提升与超越，本身就是一点点积累着经验，可以说追寻的过程本身就是一次次的成功。由此观之，曹操的追寻失败更是让它得到了贤人之重要，懂得了珍惜。我们珍惜的不是成功的喜悦，而是追寻的过程，是追寻过程中得到的经验，是追寻过程中奋斗的汗水。

而如今我们很多人早已沉迷于“成功”的喜悦。“富不过三代”已渐渐成了定律，富二代富三代们没有经历过先辈们在外打拼，白手起家的这种追寻之过程，没有奋斗过，如何能珍惜先辈们留下的财富。他们养尊处优，“乐不思蜀”，只懂得挥霍，不懂得珍惜，最终渐渐失去家业，戚戚然矣。然而，这一切的恶性循环都源于他们没有追寻过，只是沉溺于所谓的成功当中，但那成功不是自己奋斗来的，那些财富终归只是物质上的财富，并不是精神上的财富，或者说并不属于自己。倘若富二代富三代们也能兢兢业业地经营，一步一步地奋斗和追寻，或许就豁然开朗了。

陈毅云：晚年自珍惜，日月走如梭。而我要说：晚年自珍惜，年少尝追梦。

简单是种味道

世人多爱烈酒，而品茶者，被茶的味道所吸引。这味，是苦涩，那么纯净；也代表着简单。这简单的味道，萦绕了品茶者一生一世。简单，是种味道。

简单，是高雅的味道。相比大众品牌，那些世界顶级的奢侈品，其设计往往趋于简单。不得不说，他们之所以能成为上流社会的宠儿，是因为其简单中流露着高雅的气息。设计师们善用最简明的线条，勾勒出恰到好处、简而精致的产品全貌。在潮流不断变更的时代里，当那些红极一时的大众风尚已成过往，这些奢侈品依旧能稳固伫立于人们的视线中，保持着多少年前的几乎未变的轮廓。它们向世人展示着简单中透出的贵族感，正所谓简单而不敷衍，简单而显意蕴——这是高雅的味道。

简单，亦是时尚的味道。一个被咬了一口的苹果，带着其设计简单的得意之作，活跃了这个世界年轻时尚的浪潮。人们说：“这个时代是苹果的时代。”一张显示屏，一个按键，构成了iphone，ipad外观的全部。而它们的出现，标志着新一代电子产品的到来，更成为了其他电子产品公司争相效仿的对象。它们，是时尚的代名词。你看那街上的青年们，手中所拿，不都是iphone的复制品？它如此简单，简单到只有零星的外观图案；它却又如此时尚，以至于在上市数代后依旧保持着首屈一指的销量。由此观之，简单，是时尚的味道。

简单，更是闲适的味道。闲适，在田间的风里吟唱，于隐居者的诗篇里轻舞。“采菊东篱下，悠然见南山。”好一个惬意的田园诗人！你开荒种田，把酒桑麻，倚杖游园，寄情山间。你的生活的确简单，无仕事牵绊，只留月下家常。但我从未见你有半点无聊不快之意。你的汗水和笑声里，流淌着闲适的心境；你的清茶和淡酒里，飘荡着闲适的味道。你说：“此中有真意，欲辨已忘言。”这闲适，带你远离官场的喧嚣，它融在每个简单的日子里，陪伴了你一生。是啊，简单是闲适的味道。

简单所代表的味道，确是不一而足的吧。那味道，有高雅，有时尚，甚至有闲适……在生活的定义域里，它总能在不同的环境给人以独特的感受。相比繁杂而言，它并不单调，反而，有一种纯净的美。

简单是美的味道。

满分作文的写作步骤土鳖下水示范

【北京卷】六、本大题1小题，共60分。

20.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里。每当列车经过，老计都会庄重的敬礼。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛在深山中久久回响……

大山深处的独自巡视，庄重的敬礼，久久回响的汽笛……，这一个个场景带给你怎样的感受和思考？

请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

高尚的灵魂

材料中云：大山深处的独自巡视，庄重的敬礼，久久回响的汽笛……，这一个个场景带给你怎样的感受和思考？

今天，非一个“感受和思考”了得。

最直观的感觉，老计是一个平凡人，但是身上闪耀着伟大的光辉。这种伟大的光辉背后，是一个高尚的灵魂。

孤独的巡视

换做是我们，去在大山深处孤独的巡视，每天走二十多公里，一两天可以，但是长久下来，坚持者必定寥寥无几。

或许有人会说老计是为了生存。但踏实勤恳如老计，养活自己的方式可以有很多，不必非得选择如此的工作。还会有人说这是老计的个人爱好，就像古代的隐士一样。这个夸张的想象倒还真有可能。虽然古代的隐士没有巡视铁路的，但他们的田园耕种和老计的孤独巡视单调性雷同。如果真是如此，我们需要感叹：老计有一颗和古人隐士一样的高尚的灵魂。

这高尚的灵魂，看破了世俗，不介意名利。我相信孤独偶尔会有，但大多数时候，他们是能够找到自己的快乐所在的，由于这份快乐，我们想起了那句歌词：孤单是一个人的狂欢。

不然谁会在苦难中坚持这么久还每天敬礼？

有人懂了，说：我要像他一样。好啊，先拥有高尚的灵魂吧！

庄重的敬礼

孤独的每天巡视二十多公里不容易，列车来了还要敬礼更不容易，要说每次都还很庄重，那更不容易。敬礼是一种形式，庄重是一种灵魂。倘或是上级规定，随便敬一下礼就过去了，但老计那庄重的表情，在我们的想象中，总能感受到一种高尚灵魂的洗礼。

庄重的敬礼中，有一种刚韧执着的坚守，有一颗淡泊高贵的心灵。敬个礼容易，但要庄重，且多年如一日，非有高尚的灵魂不能做到。

每当列车经过，老计的内心带着欣喜和激动，庄重地看着列车从自己巡视的铁路上安全通过，一份成就感油然而生。看吧，孤单真的是一个人的狂欢。

人们说，我要像他一样。好啊，先有一颗高尚的心灵吧！

回响的汽笛

列车员每每经过此地，都记得一位不知道名字的老同志，向列车开来的方向庄重敬礼。那份执着令人感动。我要按下汽笛，让大山为这份高尚久久回响。

一个人做一件好事不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。一个人一次孤独的巡视、一次庄重的敬礼不难，难的是长久地坚持孤独的巡视、庄重的敬礼。每一颗平凡的心灵中都有一颗伟大的种子，当我们用心呵护，精心灌溉的时候，终有一天，会有撼动人类心灵的力量。平凡的老计，做到了这样的伟大。

古者富贵而名摩灭不可胜纪，唯倜傥非常之人称焉。倜傥非常的背后，同样是高贵的灵魂。

人们都说，我要像他一样。

好啊，用高贵的灵魂作为支点，持之以恒，我们终将将撬动人类的灵魂，让世人惊叹。

【江苏卷】七、作文(70分)

18.阅读下面的材料，按照要求作文。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼?罗兰)

请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定; ②角度自选; ③除诗歌外，文体自选。

忧与爱

忧与爱似乎是一对孪生兄弟，难以分开。爱你，就会担心你；担心你，体现出我爱你。

忧与爱，到底是哪个先产生的呢？先产生忧，担忧你，所以爱你？不对，显然是我爱你，所以我才担忧你。因爱而忧，毫无争议。有人说不对，我会担忧对手打我，你担忧不是对手，是对手打你这件事，而此处的因爱而忧是对对方本身的担忧，懂了么？

爱与忧的关系可以从现实生活中多角度论证。

父母之爱子，则为之计深远。正是由于对孩子的深切关爱，赵太后才最终答应“以长安君为质”这个危险的行动。正是出于对孩子长远的担忧，一些猛兽会把幼仔逐出家门，让它们获得生存的能力。现如今那些理智替孩子从长远考虑的家长们，也都在对孩子进行貌似残酷实则饱含真爱的教育。那些溺爱孩子的就不算爱了吗？也是真爱。只是他们担忧的过于近期了，从长远角度看必定害了孩子。爱的过度，导致了担忧不足。被溺爱是孩子人生最大的悲剧，源于父母无法从对孩子的爱中保持理性。

爱人之间的爱与忧则别有韵味。如果是父母担忧孩子通常是单向的，爱人之间则是双向的。因为对对方的爱，而产生了对对方无时无刻无微不至的担忧。体验过的人都知道这种感觉是如此美妙，那种被担心的感觉是世界上最甜美的蜂蜜都无法与之媲美的，那是被爱熔化和包围的感觉。在这里，我们看到，爱是本质，忧是表现形式。

个人对国家民族的爱也呈现出爱与忧的关系。出于对民族的热爱，无数仁人志士看到了民族的未来，担忧着民族的发展，他们为了民族的未来奔走呼号，抛洒热血。纵然祖国不会主动给他们什么，但他们仍然坚定不移的无私的爱着自己的国家和民族，为她持续的担忧，并付诸行动。

人们对自己的爱呢？当我们担忧自己的青春易逝，担忧自己的才学不足时，都体现出了我们对自己的爱。不是吗？当衣服弄脏的时候，我们忙不迭拿起纸巾进行细心的擦拭，那个动作里包含了多少温柔与关爱！这关爱，是自己给自己的。

个人、爱人、父母、国家之间都存在忧与爱，爱之所存，忧之所存也。但这种爱在平淡的生活中往往不易被察觉，只有当灾难发生或面临逆境的时候，那种因为爱或忧而产生的举动，让人看到了伟大的爱的光辉。

有人说，因为心中有牵挂，所以幸福而充实。这形象的反映了爱与忧的关系：爱是一种幸福，忧是一种甜蜜。这个道理成立需要一个补充条件：忧者有胸怀。否则因忧患而抑郁，何来甜蜜可言？

论述完毕。

【山东卷】七、(60分)

23.阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

少年中国之青年

吾中国为少年之国，其未来未可量也。国之成长，一如个人，少年中国虽形体强大，但欲为成熟稳重之中年人，所经磨难，不亚取经之难。

观当下中国，经济腾飞的同时，也迎来了更多挑战，经济腾飞让诸多体制显现出亟待改革之景象。当是时也，国之青年如我辈者，尤须发奋自立，助我华夏，改革腾飞，造福千秋万代。有感于斯，撰文于此，以求青年之奋进。

责任

材料中云：为我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此身不死。此以国家社稷为责任也。胸中既怀社稷，襟怀自当广阔，理想可称高远。志向远大者，皆以心怀天下之故，以造福百姓黎民护卫国家领土为己任。这份责任，古往今来无数仁人志士前仆后继，留下了他们的热血青春和不朽的壮志豪情。这满腔热血，在青年人中，是最令人心潮澎湃的。青年无责任，国将焉附？制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。

诸君铭记：天下兴亡，匹夫有责。

坚韧

“既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。”何事无难？凡天下有所成就者，多言坚韧之重要。坚者，不屈服也，迎难而上；韧者，可受难也，临难不灭。我辈青年求学期间，

须以各类方式培育个人坚韧之品格，未来可堪大任。国之栋梁，不可不坚，更不可不韧。

不坚者，见风使舵之流；不韧者，走狗汉奸之徒。此等人群，岂我辈青年所可为之？

专注

问路在何方者，眼中无高山之险。愿诸君精神贯注，猛力向前。左顾右盼，非为寻求出路者，多为艰难险阻所吓阻，诚为可惜。欲为专注，除却个人之努力，亦可借鉴同学之力量，以为个人之监督，每有退缩，彼此鼓舞，每逢艰险，并力向前。

专注，乃责任与坚韧之外，又一功成之要害。

合道

盛衰之数，存亡之理，皆合于道。所思之想，所行之事，若合于道，则无虑其结果之优劣，久而必成正果。诸君努力之余，切忌青春气盛冲动行事，一时性起反倒为祸于民。吾辈并力向前之际，虽存千难万险，不虑结果有差，唯图前进之法，则改革之路，快且奏效。合道，实为成功之捷径。

材料中云：应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。诚如是也！

少年中国，虽有改革之重任，然存我辈之青年，华夏民族，未来未可量也。

【全国卷一】七、作文（60分）（注意：在试题卷上作答无效

）

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21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没有能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

自由是创作的前提

——土鳖老师的作文备课手记

同学们不是没有能力写好作文，而是担心写不好，被人笑话，注意力不集中。放下心中的虚荣与自卑，就获得了心灵的自由。而自由，是文学创作的前提。

——蟑螂才尽创作需要自由，自由需要摆脱枷锁。当下青少年学文学创作过程中，枷锁有三。

心理枷锁一：写不好被人笑话。

每个孩子都曾有过这样的担心，因我们都曾年幼且拥有强烈的自尊心。但绝对不存在谁一开始写作文就很好的事实：任何一门技艺都是从生涩到成熟。当我们写作技法不够成熟的时候，坦然接受目前不够成熟的事实，根据读者的反馈细心修改，假以时日，我们的作品也将令人刮目相看。

要不怕笑话，就要坚信，我会通过刻苦的练习，抵达优秀的彼岸。当下，就是这水平，没啥不可接受的。

心理枷锁二：注意力不集中。

做作业最烦写作文，时间无法控制。常常在书桌前坐了俩小时，却还没开始动笔。这得找到问题的根源，不然这样下去还了得。

担心写不好所以没信心，没信心就没决心，没决心就没行动，没行动就干坐了俩小时。注意力都放在哪里了？由于担心这担心那，想想这样写不行那样写不好，于是乎最终也没动笔，担心就会心态浮躁，浮躁导致了注意力不集中。所以，注意力没有集中到构思作文身上，于是思考不深入，结果写不出。

我们不是不想写，也不是不会写，而是不敢写。

心理枷锁三：虚荣与自卑。

每每看到其他同学的范文，有些我们也觉得很羡慕。每个孩子都曾有过写出范文的憧憬与冲动，无奈在多次失败后选择彻底掩藏自己的梦想，让梦想化为冰冷的灰烬。演变出来两种心态，虚荣与自卑。

虚荣者，不愿模仿他人的作文，觉得模仿别人而不是自己独创有损个人尊严，更害怕自己的作文写好了被人嘲笑：“你这不是模仿谁谁谁的吗？”这还算好的，模仿了结果仍然没写好，则会落得一个邯郸学步东施效颦的恶俗评价，这谁承受得起？

但试问：谁不是从模仿开始学习？模仿是学习的第一步，熟了之后自然生巧。所以别担心，用心模仿，有一天人们会刮目相看的。

自卑者，每每看到他人的作文则惊为天人，觉得范文党都不是人，那个脑袋里面整天不知道想些什么。其实，如果你把自己最了解的事情或者深入思考过的哲理写出来，他们眼中的你同样高深莫测。当每个人都表达自己的独特思考时，我们百家争鸣，百花齐放。所以，收起你对满分作文不屑一顾的表面姿态，认真耕耘自己的作文吧！

这三个枷锁，说起来吓人其实要攻克很简单。坚信按照正确的方法刻苦练习，终有一天我们也是篇篇范文时，今天就不在意别人怎么评价了。不对，别人的评价会成为我们更加刻苦练习的动力。

如果这节课能够让同学们摆脱心灵的枷锁，获得心灵的自由，放心大胆去创作，土鳖自当窃喜许久。

【安徽卷】五、作文（60分）

21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司车间角落放臵了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

思维不同，结果不同

一把梯子上可以写两种条幅：“注意安全”或“不用时请将梯子横着放”。前者虽然心存善意，但仍不能避免梯子倒地伤人的情况，日久必有隐患；后者虽然对使用人多了一点小小的要求，但却从根本上避免了伤人情况的发生。

梯子横着放，这一思维的转变，彻底消灭了伤人的隐患。故曰：思维不同，结果不同。

作为语文老师，深感作文教学中存在一些流弊，不妨趁此机会纠正一二。

作文创新是一件很难的事情。

作文创新是一件很难的事情？

本文就在创新，土鳖也没觉得难啊？其实作文创新之难，从文人众多作品众多的角度来看确实很难。换一种思维，我们对创新的界定是什么？如何做到这种创新？如果具备了创新的素养，掌握了创新的方法，随时都可以创新。不是吗？

举例说明。

创新之难在于对创新的界定不明。作文中常见的题记和小标题对一些没用过的同学来说一旦用了就是创新，对于见多了的老师来讲不算创新。但如果冷静地想，作者使用小标题清晰了文章的层次，不是每一个作者都这么做，难道和其他作品相比这不叫创新吗？当然算。

那又为何部分老师或同学闻之曰俗呢？这本来是一件很好看的衣服（内容是躯体），但是由于部分不美的同志都喜欢穿，大家觉得和这样的同学撞衫了是一种耻辱，于是就觉得这种衣服很土。果真如此吗？

如果你的内在气质脱俗，何惧别人和自己穿一样的衣服？你最终的魅力靠自己的内在结合外在来最终呈现，如果别人和自己穿了同样的衣服而内在气质不同，恰好可以构成鲜明的对比。可见，怕撞衫的其实就是没水平没气质的，有内在的不怕撞衫，没内在只能人靠衣装，怕撞衫怕死了。

作文的内容和形式哪个更重要？显然内容更重要。一个人用清晰的小标题格式和华丽的语言讲了一个极度肤浅的故事，人们会觉得恶俗之至；反之一个人用极为朴素的语言讲了一个他人不知的感人肺腑的故事，这种纯内容的创新即便形式老套同样能够引人深思。如果能够在内容优秀的基础上，加强结构层次和语言，当然是锦上添花，趋近完美。

看清楚了，形式上的创新与否其实本不重要，重要的是内容上能否令人耳目一新。对作文创新的认识思维转变一下，做到创新就更容易了。

题记和小标题不过是帮助我们锦上添花的写作亮点，在内容合理的基础上使用才令人觉得有新意，不然东施效颦，把读者恶心死。

内容合理，就放心大胆的调整格式吧！无须理会只从形式上评价创新的伙计们。

当然创新第二难在于作者的功底，但这涉及不到思维不同结果不同的主题，故而略去不谈。

名家之言

2012年海淀一模说明文阅读文本

四、本大题共2小题，共8分。阅读下面的文章，完成14、15题。

山水为何有美感

①人与自然的交流是一个永恒的话题。人从自然中获取物质以维持生命，同时又从自然中获得美的体验，涵养审美情趣。

②大自然靠什么给人以美感呢？它蕴含着许多美的要素，如对称、和谐、奇巧、变化、新鲜等等。这些要素我们在人类的精神产品，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到。美的要素简化些就是形状、颜色、声音。形、色、声经对称、和谐、奇巧等等的变化组合，就呈现出无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人所创造的，所以艺术家强调师法自然。国画大师刘海粟就曾十上黄山，“搜尽奇峰打草稿”。

③人是怎样和客观景物沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品的呢？刘勰说“目既往还，心亦吐纳”，意思是通过眼睛观察，内心思考，经过一番酝酿吐纳之后加工出来的。我们看到鲜艳的花朵、奇伟的山峰、飘逸的行云、潺潺的流水，就会被这些美好景物吸引。自然景物，只要美，人就喜欢。人能将这种美感上升为情感，并形成一种定式，于是景色的明暗会相应引起心情的好坏，物象之异可转化为精神之别，而这种精神之别又反作用于眼中的物象，于是就有了小石潭的凄清，岳阳楼的阴晴，荷塘月色的宁静，这就是意境。

④人们还不仅仅满足于自然的“形”向主观的“情”的转化，又进而求理。因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相似的形象。人与自然灵犀一点可相通，如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从它们的形、色、声中不但可以生发美好的情感，还能悟出哲理的美，逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这是讲做学问的理。

⑤但是，并不是所有的山、水、树、木、草、石都能使人产生美感，所谓“美人罕见，好景难求”，因为美是一种巧合。不管人，还是自然，是由无数因素随机地排列组合而成，最佳的组合机会只有那一瞬。在人，便有倾城之美、绝代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下胜境。贵州的黄果树和天星桥就是这样的。自然美景不可多得，不能再造，失去了就永不再来。只有保护，才能把山水的美感挖掘出来，转化为文、诗、歌、影、画等艺术品，提高人们的审美情趣。

⑥大自然是一个最大最好的美育课堂。山水会像绿树释放氧气一样，不停地为我们释放美，会像书本润泽我们的心田一样，不停地润泽我们的灵魂。

（取材于梁衡《山水为何有美感》，有删改）

2012年海淀二模说明文阅读文本

四、本大题共2小题，共8分。阅读下面的文章，完成14-16题。

①每个人的生命史就像是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在秉性与修养。懂得生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。

②过一世生活好比作一篇文章。完美的生命史都有上品文章所应有的美点。

③一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。比如陶渊明的《饮酒》诗本来是“采菊东篱下，悠然见南山”，后人把“见”字误印为“望”字，原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。凡是完美的生命史都是人格的表现。大而进退取与，小而声音笑貌，都没有一件和完整的人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃，临刑时还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债，是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章，否则他便失其为苏格拉底。这种生命史才可以使人把它当做一幅图画去惊赞，它就是一种艺术的杰作。

④“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果。景物变动不居，情趣亦自生生不息。我有我的个性，物也有物的个性，这种个性又随时地变迁而生长发展。每人在某一时候所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有它的特殊性，断不容与另一人在另一时候所见到的景物，和另一景物在另一时候所引起的情趣完全相同。毫厘之差，微妙所在。在这种生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字，就是好文章；把它流露于言行风采，就是美满的生命史。

⑤文章忌俗滥，生命也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样的情趣，便现出怎样的言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。

（取材于朱光潜《谈美书简》，有改动）

哀莫大于心死，生命的火焰是艺术的源泉

青春

青春不是年华，而是心境；

青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情；

青春是生命的深泉在涌流。

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。

如此锐气，二十岁生而有之，六旬男子则更多见。

年岁有加，并非垂老。理想丢弃，方堕暮年。

岁月悠悠，衰微只及肌肤；

热忱抛却，颓废必至灵魂。

忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。

无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。

人人心中皆有一台天线，只要你从天地间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。

一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；

然则只要竖起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。

高中作文-高尚的道德就是最大的财富-高考满分作文

高尚的道德就是最大的财富-高考满分作文 '什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。 比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。 德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。 西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？ 吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这

2017年上海高考优秀作文

2017年上海优秀作文点评 考题 预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【阅卷总评】 2017年上海高考作文题，继续保持近年来的一贯风格：材料简约，重点鲜明突出；关注生活，思辨灵活开放。 平和而又简约的作文材料叙述方式，是上海卷作文命题的一贯追求，其目的在于：要言不烦，重点突出。这种冷静而客观的表述，以寥寥数语，托出核心关键词“预测”。 命题材料的生活情境设置，也是自2012年以来上海卷一直想要呈现的。这种做法的好处在于代入感强，有话可说，审题上不会出现很大的偏差，能够保障学生写作运思没有任何障碍，自然而然进入理性思辨的空间。 2011年始上海卷比较热衷这种两面或多面的表述，命题者试图营造一个思维开放的氛围。材料中，只是客观地呈现人们的两种态度，你可接受此，亦可接受彼。没有潜在的预设，也没有既成的导向，不干扰学生独立的思考与判断，但是必然引起思辨。 【考题详析】 材料首先对关键词“预测”做了简单的解释——“是指预先推测”，然后冠以“生活”，作为这一情境的限制，再以“充满变数”引出与“预测”相对的另一词——“变数”，最后罗列两类人截然不同的态度：“乐于接受”与“不以为然”。整段材料表达明了，关系明晰，要求明确，只需对材料内容作出自己的思考，赞同也好、反对也罢，只要自圆其说。 因此，对于考生来说，“预测”这个话题可谈较多，既可以从人生来谈，也可以从人类社会乃至整个世界的未来发展来谈。“凡事预则立，不预则废。”可知先人们生活中很看重预测。远古如巫蛊“占卜”，近世如“章鱼‘保罗’”，正因生活中无尽的“变数”，才有“预测”的无尽魅力。现代社会更如此，人们只有借重“预测”，早作打算，才能从容以对现代生活。只活在当下，不去预测未来的生活，很可能被困在当下或者困在过去，不知道“未来已来”，面对未来将会无所适从。 材料中，面对这一“生活”情境人们的不同态度则是重点，是考生辨析思考的出发点。无论你的立论基于那种情形，关键在于如何辩证思考它们。 第一种情形“有的人乐于接受对生活的预测”，也不是简单的赞同与肯定，比如：“有预测才能有前进的动力和路径”，“机会常给有准备的人的”，“不要只是低头走路，应当抬头思考远方”……显然这都是对生活或前路的“已知”有了深入的思考与合理的推测。相反，倘在接受前没有经过理性的分析，则只能是盲目乐观，先入为主，乐于“印证”自己美好的愿望，甚至偏听偏信，作自我陶醉状…… 同样，对于第二种情形“有的人则不以为然”，他们压根不赞成生活的“预测”，认为“天有不测风云，人有旦夕祸福”，“变数是生活常态，无可预测”，“只求把眼前的事做好”……如此种种，或是由于懒惰懈怠，或是源于愚昧无知，或是迫于内心的恐惧或恐吓，悲观地适从。反之，对于大自然的警钟不置若罔闻，对于“美好蓝图”当保持警惕和批判……则应值得肯定，大大褒扬其保持对常识或人类理性的尊重。 对于生活“预测”，变与不变，接受与推却，关键在于适当恰切地思辨。随着科技越来越进步，社会越来越发展，人类越来越理性，只要带着忧患上路，以希望指引前路，人类终归走向坦

高考满分作文赏析

高考满分作文赏析 一、全国II卷作文题： 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ①天行健，君子以自强不息。（《周易》） ②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫） ③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照） ④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源） ⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅） ⑥数风流人物，还看今朝（毛泽东） 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意， 并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。 二、专家点评 思路一：考生应审题准确，完成题目要求。作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用，所以考生在写作时应明确每个诗句的立意，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，可寻 每个句子立意的共同点，因果关系等。 第一句可立意为君子要自强不息方可强大；第二句可立意为思乡；第三句可立意为重视内在之美，或自信的品格；第四 句可立意为人因所处位置不同，而视野、格局不同，实现的理想价值也不同。或人要有远大的理想，立志四方；第五句 可立意为要敢于正视自己；第六句可立意为个人、民族、国家的自信自强。例如，第一句和第六句的立意有共同点均是 自信自强，那么考生可据此立意；可将一、四、六立意为实现理想需要视野、自强、自信等因素。总之，考生需寻找两 句或三句间的立意关联，从而确定出一个立意，并在写作时引用。 思路二：考生需准确审题、明确立意、体现思考，准确理解诗句含义，并选择其中两至三句在文中合理引用，言之 成理即可。 三、优秀作文欣赏 兼济天下，不负青春 “露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣，杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别，月色依旧，千

关于道德品质的高中满分作文范文_高中作文

关于道德品质的高中满分作文范文道德品质是一个人不能少的，如果一个人没有了道德，那就意味这个他丧失了最宝贵的东西。以下是橙子推荐高中生写道德品质的作文，欢迎阅读! 道德品质的高中作文篇一雷锋，相信大家都不生疏吧。一提起雷锋，中国人可以说是家喻户晓，人人皆知。这位普通的中国士兵，在他短暂的二十二年的人生岁月中，以平凡朴实的言行，展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力;一提起雷锋，我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事：帮列车员拖地、打扫候车室，为丢失车票的大嫂买票，给困难战友家中寄钱等。所以人们常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。可见在他那短暂的人生中做了多少好事，给别人带来了多少快乐和安慰。 雷锋精神除了孝老爱亲、正直勇敢、敬业奉献、助人为乐、诚实守信外，还有一项，也是最重要、最简单的一项——勤俭节约。雷锋从小便养成了节约的好习惯，曾多次夺得“节约标兵”的称号。节约，是中华民族的传统美德。在我国五千年的历史长河中，人们历来重视节约。可是当人类文明进程步步推进的时候，“节约”这个优良传统却不被人们重视了。 最近芒果台举办了一个自助餐“光盘行动”。在一周的调研中，记者在长沙选择了一家自助餐厅、一家旅游餐厅和一家火锅城进行隐1 / 9

蔽拍摄。到了吃饭时间的时候，自助餐里六个餐台上摆满了上百种美食——天上飞的、地上跑的、水里游的都齐了。 在一家自助餐里。只见一对情侣正在一个角落共进晚餐，他们的桌上已经摆满了六个餐盘，但男生认为还不够，便到了烤生蚝和叉烧的餐台那又领了两个餐盘。现在，他们的桌子上有生蚝、点心、寿司还有一大盘的甜点和水果。四十分钟后，那位男生起身买单，可餐桌上还剩有不少的东西，那些东西都够一般人吃一顿了!记者上前问道，那位男生解释说：“因为点了太多油腻的东西，所以到后来就吃不下了。”餐厅经理说：“一般都会剩这么多，还有的比这个更离谱!拿了一盘，根本就没吃。” 记者又来到了一家着名的火锅城。在火锅城的正中央有一桌，桌子上还剩五盘完整的菜，但就餐的一伙人都已放下筷子了。记者以为他要打包带走，没想到一位穿格子衣的男生把五盘菜全倒进锅里了，但倒进去后竟一点也没吃。记者忙上前问是不是点的东西有点多，男生答说没有。之所以把剩下的菜都倒进锅里但又不吃，是因为中国人有个风俗习惯叫做年年有余，而他们追求的是天天都有余。我只能说这个理由未免也太荒谬了吧! 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。据统计，每家大型餐饮企业每天都会倒掉剩饭菜两吨左右。这两吨饭菜，可以救活多少贫苦人民?所以，我们应该学习雷锋，学习雷锋的勤俭节约。有这么一个工艺宣传片是这么说的：节约每滴水，能让所有生命得到2 / 9

2017年上海高考优秀作文研究报告

年上海高考优秀作文报告（上海） 上海卷 题目 写作题目（分） 预测，是指预先推测.生活充满变数，有地人乐于接受对生活地预测，有地人则不以为然.请写一篇文章，谈谈你地思考.b5E2R。 要求：（）自拟题目；（）不少于字. 评分标准 上海市高考作文评分细则 一、议论类文体 一类卷(～分) 总体标准 能准确理解材料，角度恰当，立意深刻，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨.有新意,有文采. 补充细则 一类上(～分)： 符合总体标准并具备以下一项者： ．能从材料中引发深刻地道理并富有说服力，文采优美地. ．能从材料中引发深刻地道理并富有说服力，语言朴实无华而有一定功力地. ．在立意、构思、文体应用等某一方面有创新地. ．思考角度独特且富有说服力地. 一类中(～分)： 基本符合总体标准并具备以下条件者： .能从材料中引出有深度地道理，但结构或语言等方面略有不足地. .在立意、思考角度、结构、文体某一方面有创新，但结构或语言等方面略有不足地. 一类下(～分)： 符合总体标准并具备以下条件者：

能从题意中引出有意义地道理，角度比较独特，但在结构或语言等方面略有不足地. 二类卷(～分) 总体标准 理解材料基本准确，角度较恰当，立意较深刻，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整语言通顺. 补充细则 基本符合总体标准并具备以下条件者： 有灵气、有新意，但在思想内容、行文结构、语言表达等某一方面有不足地. 二类中(～分)： 基本符合总体标准并具备以下一项者： ．有独特地思考，但在思想内容、行文结构、语言表达等某一方面有缺陷地. ．新意不够，但平稳充实地. 二类下(～分)： 基本符合总体标准. 三类卷(～分) 总体标准 尚能理解材料，角度尚恰当，立意一般，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病.p1Ean。 补充细则 三类上(～分)： 符合总体标准. 三类中(～分)： 符合总体标准但有故意拔高(升华不自然)之感地. 三类下(～分)： 符合总体标准但罗列现象，泛泛而谈，缺乏思考或认识肤浅地. 四类卷(—分) 总体标准

高考满分作文范文赏析800字

高考满分作文范文赏析800字 导读：本文高考满分作文范文赏析800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一：困难非吾畏】生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。 或许，我就像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。 困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天；一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。 困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗？ 仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列；不韦迁蜀世传吕

览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业；在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。 我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。 在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。 不要用言语打击我的自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是所有的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢所有的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧！不是所有的完美都成就人，也并非所有的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。 【篇二：跌倒了，渴望自己站起来】小草吐绿于狭窄的石缝，阳光温暖，雨露滋润。 大鹏翱翔于蔚蓝的天空，白云烘托，清风抚慰。 同样，在失败者勇敢站起，从何处跌倒从何处爬起的背后，也定有鲜花与掌声追随，不需要父母心疼地搀起，也无需老师一味地鼓励，更无需社会关切地问候，只需要自己勇敢地爬起。 正如画中跌倒的孩子，他需要的只是拍拍身上的泥土，微笑着站起。如李白“我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用”的那份自信，如

有关于道德话题的高中满分作文五篇

有关于道德话题的高中满分作文五篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 关于道德的作文一 我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们我们的脚，不践踏花草。 道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。 做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。 中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。 作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非;在学习上刻苦努力，

精益求精;在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比;在平时热心为同学服务，大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。 道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹，只要它一现身，便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗?当我们和别人闹矛盾时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和;当我们自暴自弃时，道德会帮助我们找回自我;当我们悲观失望时，道德会使我们振作，从而走出那愁云密布的黑暗;当我们受到挫折、失败时，道德会促使我们奋勇前行，坚信“失败乃是成功之母”;当时代的使命降临时，道德又会使我们抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏惧地承担起一切......可以说，道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。 让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人! 关于道德的作文二 曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查： 如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见?考后能不能把椅子恢复原样?考生吃完点心后，包装纸

2012年上海卷高考满分作文

【2012年上海卷高考作文题】 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。 用微光照亮自我 （70分） 有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜、看重自己心灵中的微光。（第一句便点题，是能文者。陆机的《文赋》谈到作文的奥妙时说：“立片言以居要，乃一篇之警策，虽众辞之有条，必赖兹以效绩”，就是强调点题的重要。因为这样能使阅卷官一下子把握你要说的内容，就会循着你的思路看下去。）的确，正因为常人舍弃了自身的微光，他们得以（“得以”用得不妥，应该为“才能”，表示是无可奈何的。）融入世俗成为沉默的大多数；而那份微光写入作品中，却成了超脱世俗的惊众一笔，照亮珍惜它的人，以“天才”的独立人格遗留于世。（不动声色地把微光与“珍惜独立的人格”联系起来，这样就让后面的论述十分集中。） 微光，即如康德评启蒙运动一样，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。这愚昧并不是指智力上的缺憾，而是随着社会世俗大流，完全为时代、社会所限的个人无力感。因而，心中的一点微光，若是珍惜了，就必能助人在冥冥众生中辨出自身的人格与价值，从而超脱社会的“常人”限制，以独立的“天才”而存于世。（进一步阐明微光的价值所在。）我们深知自我的微光来之不易，却又将它舍弃，那是源于自身的恐惧。我们害怕在社会中若还持着那份微光，违背了大众取向，就会成异类，被孤立——我们害怕因不舍弃微光而带来的孤独。于是，微光在不停的求众中因舍弃自我而遭毁弃，终至我们成为被社会归类的一员，丧失了自我独立的人格。（分析“微光”被舍弃的原因是害怕孤独，为文章增加了深度。） 天才们在保留微光时也享用着自身的孤独。“当你让寂寞在人群中蔓延时”，波德莱尔这样说道，“你就真正地拥有了自我。”（这句话引得妙）正因为微光源自自我内心，所以保持一份微光就意味着与社会、世俗的不同；因而你要时刻从人群中抽身开来，在孤独与寂寞中与自己对话，看看你心灵的微光，小心地呵护它，为它添油拨芯。“黑暗中屋内那隐隐的灯”，巴金笔下的《灯》不仅是行夜路时的引领者，也是在孤寂中慰藉心灵的微光。因为不肯舍弃心灵的微光，他们变得孤独；而又因为珍惜呵护着这份微光，他们在孤独的完满中得到慰藉。（所引巴金语来自课文） 将微光诉诸作品，传于世人，需要更大勇气。那等于是与世宣告对“常人”的决裂，号召大家重视“微光”。于是便有了王尔德笔下快乐王子与夜莺的善良单纯的高贵，陀思妥耶夫斯基流露出的对底层的悲悯和超人类力量的探索，贝多芬奏鸣曲中英雄精神对呜咽命运的反抗，高更笔下塔希提岛自然淳朴的人类生活状态……微光可以有多种不同的含义，多种不同的表现形式，而最终当它们汇聚在一起时，便是众人本有的同一张“脸”。赫尔曼·黑塞其实早已指出，众人的心性、微光，源自一个整体，无怪乎我们会对天才作品中的微光如此熟悉，也无怪乎他们会激起人心原有的微光。（由个人的微光上升到人类共同的微光，接近尾声处又一次升华。列数名著，而非堆砌！） 据说巴老晚年常在屋内背诵《神曲》——那是他在与但丁的心灵微光交流吧！其实，我们也应保持、重拾那一份微光——不问社会怎样吞没众生，愿有一份微光照亮自己成为拥有独立人格的一个自我。（再引巴金，点题，呼应，情感充沛，文采斐然！妙！） 【阅后感想】这篇文章的成功，来自两个方面：一、思想的深刻，内容的丰富；二、善于谋篇布局。看得出，这两点都来自于作者丰富的阅读。巴金的灯，来自课内；高更、黑塞等，

(完整)2019全国1卷高考满分作文赏析三篇

2019全国1卷高考满分作文赏析三篇 导读：本文2019全国1卷高考满分作文赏析三篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 2019年山东满分作文：少年，到远方去 ——复兴中学2019年毕业演讲 亲爱的同学们： 上午好！谢谢你们叫我回家，送别你们，鲜衣怒马，此间少年的你们，未来无远弗届的你们。和你们一样，我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树，闻过生物园里如牛奶的栀子花香，青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此，我们之间还是横亘着10多年的时光，银杏树，栀子花还在，只是，那只花猫是不是早已不在了？很多事情，和这只花猫一样，变了。 那时我们挂在嘴边的“理想”，是你们今天口中的“诗和远方”，既然成了远方，便是遥不可及吧。那时的我们豪情万丈，摩拳擦掌，被教导着，谨记着“民生在勤，勤则不匮”，今天的你们记住的却是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨婴”，习惯转发“锦鲤”祈求好运，或是指望科技进步，一切交给人工智能。 说出这些流行字眼，我忐忑不安，心惊胆战。什么时候，我们开始不再相信自己的双手？我多怕，怕你们已经浸淫其中，并且相信这便是生存之道，便是你们的真理和信仰。 如果，如果我们不知道什么才是正确，什么才是方向，那么不妨

回头看看吧。 十年激战，千里狼烟中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中，他回过头对守卫特洛伊绝望的战士说：“如果避而不战就能够永生不死，那么我也不愿冲锋在前。但是，人既然迟早要死，我们为何不拼死一战，反把荣誉让给别人？”试问，你怎么忍心？忍心放弃自己的双手，放弃亲力亲为，把未来和荣誉拱手让人？ 如果你愿意，可以在某个黄昏去街巷走走，找到那个打称铺里的老师傅。他点起一盏灯，一毫一厘地刻着星戥，斤斤计较，只怕失之毫厘。系上秤砣，挂上秤盘，拿校物试着重，秤尾完美地平着，一寸不高，一寸不低，才能松一口气。他只相信自己的双手，这是必须誓死扞卫的权利。 谈何你死我活的战事，斤斤计较的称杆，哪怕是捏合饺子皮边，也要留下漂亮的指纹，才能算真正的美味呀。 你读过《诗经》吧，你听见了关关和鸣的雎鸠吗？你闻见了稻麦和泥土的香吗？感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗？这音乐声声，一代代咏于白露江边，舞于亭台月下，这是独属于中国文明的平和、安详和踏实。于是，我们看到，一群群荷着锄头，露水沾湿衣衫的人，在麦香中铸造着伟大，中国文化隆重登场，代代吟唱。 如果没有他们的双手，双脚，没有他们热烈的口舌和大脑，我该去哪里寻找如此美丽的山河？ 于是，月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜； 于是，你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的；行过的江畔是苏子

高考满分作文：智慧,知识与德行,高考作文

高考满分作文：智慧，知识与德行 智慧是什么?仁者见仁更仁，智者见智更智。 它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。刚健笃实，辉光乃新，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由知识我、德行我再到宇宙我。 孔子在河川上叹息逝者如斯夫，不舍昼夜;庄子品秋水而明悟量无穷，时无止，分无常;牛顿上帝的苹果而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业;近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是人生总有起落，精神终可传承的智慧之悟。近几日的东方之星游轮倾覆，来自人民解放军的海军蛙人部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，江山代有才人出，各领风骚数百年，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。 智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个立的过程在茫茫天涯路上铸造知识我的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来

自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的行。知行合一，即知识实践的过程，知识和实践两者不可偏废。 孟子曰：人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也，孟子这里把知识演绎为良知，他在阐释良知是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话你还能想起我让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是多让你费心了，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句又让你花很多钱了令我错愕。近年来我常常同理心挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。 当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的智慧。德行我告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。 智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇博士返乡记蹿红，然而

上海高考满分作文

精心整理 【2015上海高考满分作文】 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。【范文】 亦坚亦柔，成就和谐 《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石 。 存扼杀西 在与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。 心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。 坚硬的柔软 去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗，何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。

父亲有三个孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游广阔，朋友多，强烈要求大办。姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。父亲爱热闹，又是他的寿辰，自不必说。母亲支持由大哥来操办。 我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”，我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱，只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日，或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我，是因为我小学成绩超好，带上我借钱成功的概率会要大增。 我知道当今的乡下每家每户每一年的收入并不多，大肆操办酒席的结果是，城里人的烟、酒那一些非健康产品卖得很好，而农村许多低收入家庭苦不堪言，却碍于面子泥足深陷不能自拔， 回去。 第二天清早离家上车前，我对父亲说，你的寿辰爱办就办吧，我不可能大张旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都会赶回来给你祝寿的。 【满分作文评析】 从题目内容来看，探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐。精神培育这个话题，具有时代特征。 这个题目有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写统一性，培育和谐人格;也可以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另一方面。作文题带有开放性，给学生的空间较大，容易上手，可以选择不同角度来写。既可以写成议论文，也

800字高考满分作文赏析【三篇】

800字高考满分作文赏析【三篇】 【篇一：生活需要微笑】 尼采说：“人类一思考，上帝就发笑。”巴黎大学的围墙也刷着“生活在别处”的字样。我曾经长久地喜欢这些闪光的句子，它们无不阐述着一个道理：生活需要乐观，需要微笑。 悲观者愁眉苦脸，认为他们从天空飞过，天空却没有留下他们的痕迹，他们看到的只是“山重水复疑无路”;乐观者微笑生活，认为天空没有留下他们的痕迹，但他们已经飞过，他们看到的是“柳暗花明又一村”。 “一个浪，一个浪无休止地打来，在它的身上，脚下碎开”，在那段红色*的文化大动荡中，艾青被扣上反动的帽子，受尽折磨，但他却始终微笑着。在大兴安岭，你常常可以看到正在劳动却依旧哼着歌的他。即使前路是无尽的黑暗，但他始终追寻着心中的光明。他说：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”所以，纵然他被困在窗台，却依旧能够构想着海洋。他说：“生活需要微笑，我便微笑。” 是的，生活需要微笑。亚历山大市的海蒂在实验室里度过了她23岁的生日。这个女孩，从一出生就待着科学家为她制造的无菌室里，因为她有一种奇怪的病，她的皮肤对外部环境过敏。她从出生开始，母亲没抱过她一次，她也不能哭泣，因为咸咸的泪水会腐蚀她的皮肤。多么孤独的人啊，但是她笑着说：“我喜欢上网，那里有我喜欢的天堂。” 因为不可以哭泣，海蒂选择了微笑。然后，那个写下“黑暗给了我

黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的顾城和“面朝大海，春暖花开”的海子却因为不会微笑而走上了极端的*道路。 任何事物都具有两面性，看见什么取决于你的心态。同样是半杯水，悲观者说：“只剩下了半杯水。”而乐观者则会说：“还剩半杯水。”拥有一个积极乐观的心态，人生的际遇也许会因此而不同。 乐观，就像是寒冷季节的一丝阳光，就像是炎热夏日的一缕清风，给予你的永远是希望、信心和勇气。生活需要微笑，那么便微笑面对生活，怀揣一颗乐观向上的心，即使遇到空谷，你面对的不再是悬崖峭壁，而是栈道桥梁——越过空谷，通向新生活的途径。 微笑是一块磁铁，吸引并感染他人;微笑是一把号角，使你振作起来勇敢面对生活。我很想告诉米兰?昆德拉，我见过一种微笑，比上帝本人还要美。 【篇二：梦想，哪里走】 “我要成为一个最棒的老师：布置好少的作业，然后和他们一起玩!”稚嫩单纯的表情，此时莫名的有些喜感，我不禁笑的前俯后仰。 “不许笑!不许笑!再笑就打你!”粉嫩的小娃娃涨红了脸，想要制止我的狂笑。见我没有停下来的意思，急的想要掉金豆豆，却还苦苦的忍着，泪眼朦胧的望着我，抽噎着：“这是我的梦想，你必须尊重，不许笑了!要不然我告诉妈妈，你又欺负我。” 我的笑声荡然无存，这是他的梦想。他对未来人生道路的一次抉择，或许只是一时心起，或许只是一闪而过的念头，但，那真的就是梦想。我看着他怔住的呆样，又有些失笑，无奈的拉过他，抱在怀里，

高考语文满分作文范例及解析--用道德弥补智慧的不足——方为画龙点睛的“补”

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 补，本义指添上材料修理破损的东西。补，可能是画龙点睛，也可能是画蛇添足……不同的“补”可能导致不同的结果。 【试题来源】江苏省南京师范大学附属中学2019届高三5月模拟语文试题 【答案解析】 用道德弥补智慧的不足——方为画龙点睛的“补” 凝坐在窗前沉思，冲动地想站在高高的山岗上，坐观历史岁月，让一切尽收眼底。失意如张继，悲古如屈原，豪迈如苏轼，潇洒如庄子，这些从来不曾被人遗忘的迁客骚人，哪一个不是智者？哪一个不是道德守护者？ 用道德“补”智慧之不足。如今的社会，科技蓬勃发展，智慧所触及领域无限延伸，然而我们精神家园却逐渐荒漠化，我们的道德底线一再被击穿。当某些人学会了咬文嚼字，媒体的异化报道于是铺天盖地；当人们学会了使用色素，那些市场上某些招摇过市的食品成了名副其实的毒品；当人们发明了网络，从此“黑客”横行，很多“智慧人”玩起了高科技犯罪；当人们学会了制假，横跨年度的著名“华南虎事件”也许又在考验每个人的道德灵魂。让我们无助和叹惋的是，当事者始终不能意识到这是一种本末倒置的做法。万丈高楼平地起，智慧如顶峰的辉煌和礼赞，如果没有“道德”这一地基的稳固，它也许就会顷刻倒塌而砸倒我们自己。“补”是必然，“补”是当务之急，否则人类畸形的发展将不知会走向何方。 用道德“补”智慧之不足。智慧是青峰的突兀，而道德却是山脚的坚定；智慧是康桥的流水，而道德却是冰雪消融的源头。没有一种智慧可以离开道德根源，没有一种智慧的发扬可以超越道德的范畴，“补”，贴切地写出二者的关系。 用道德“补”智慧之不足是当今的趋势。如今大力宣传精神文明建设，正是认识到光有智慧而忽道德教育是不够的。“智慧”越是发展，我们越要时刻呵护好自己的精神家园。守护道德将为我们享受智慧成果保驾护航，守护道德将帮助我们树立崇高的人格，守护道德可以让冷漠的世界充满热情的爱，守护道德必将穿越历史沧桑给世世代代留下熠熠生辉的精神财富。 “补”出生活的美好。当越来越多的楼群，分割了广袤的天空，阻碍了人与天籁的交融；当越来越多的智慧取代了最初的单纯，淡漠着心对道德的向往。请你坚定，温一壶道德的美酒给生命，温住道德里所有华章和甘醇。即使进入曼谷的雨季，内心依然守候生命的阴晴圆缺。那么所有的智慧将更容易地融入生活，运用自如，使你的生命璀璨夺目。 智同道“互补”，昭示着我们不要遗忘彼此。即使一路执迷与匆忙，也不可让风将自己埋葬……【详解】本题考查的是学生写作能力。本题是一篇材料作文，解答材料作文写作，重在把握

最新整理上海高考满分作文：“中国味”

上海高考满分作文：“中国味” 在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。 回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么？ 中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。 中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。中国味是安之若素的淡泊。 中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。 中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活

剐，下油锅。你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。 中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定； 中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定； 中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世； 中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀； 中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向； 中国味是…… …… 透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容，给我们以力量，给我们以坚强的后盾………

2019年高考满分作文范文赏析【三篇】

2019年高考满分作文范文赏析【三篇】 【篇一：美器不必满】 容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么？ 答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。 但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。 器是什么？器是一种整齐端庄的存有，用充足完美的自己来盛容其他 一些东西。 国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，能够被称作“器”。岁月刻下 的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的 器具，就能想到彼时它满载贡物，金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。 今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”，能够被称 作“器”。这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时 的短短剧聚变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去任何一分一毫 的价值。 容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本 来意义。 一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值，跟随所 容纳的液体产生变化。 但重器是不一样的。例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的仅仅 牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中；直至现代，清理整洁 的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值 和历史的代名词。

做器如此，做人亦如此。 人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系， 在规定着一个人是怎样的人。 绝大部分人追求一生，仅仅为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者，在商业圈里呼风唤雨，得到他人的拥戴；向往荣誉者，在名利场 上前赴后继，只为他人的几句客气；觊觎地位者，甚至贪赃枉法，无 非想要他人的处处逢迎… 不过，当把这些“他人”去掉以后，我们还剩下什么？如果我们 也是一件容器，当把这些“液体”倒出以后，我们又是什么？ 美器不必满，而大才不必寄于他人。 我不否认在凡尘中追求价值的积极意义，但也希望我们都能够寻 求到一份自我世界的宁静。古往今来，多少诗人骚客，都是在生活的 逆境中，离世独处，羽化独立，最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊 明独爱菊，而后人独爱陶渊明，无非是爱他身上那一点儿自由气。 古人云，君子慎独。我想，每个人都需要一个放空自己的机会。 或许是在下班回家的深夜，或许是游赏公园时的小憩。我们理应倒出 体内的一腔滚滚浊世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成为怎样 的人。 从来没有哪一件美器，是不经历阵痛和雕琢而生的。愿你成为更 好的自己，能够容纳天地而不满，俯察草木而不骄，栉风沐雨而不危，行路百里而不忘初心。 【篇二：我眼中的浙江精神】 如果你到过浙江，一定会记得闲柳拂水的娴静和美好：有长的堤，白 的沙，红的墙，和时而掠起的燕子。这是浙江江南春晓，秋月春风的 一面。

高考满分作文赏析5篇资料全

高考满分作文 1、爱在家中传（广东） 我有一个幸福的小家，爸爸妈妈很爱我，我也爱他们。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发现，原来爱在我家中默默地传递着。 到了高三，爸爸妈妈对我更是宠爱，无论多贵，只要对我有好处，买！我开始喜欢上吃一种苹果，只有在大超市才买得到，且价格不菲，但苹果好啊，所以爸爸还是有空就买给我。爸爸爱我。 不知从什么时候起，爸爸每次买苹果回来总会被妈妈骂，原因是十个里面总有四五个是碰坏了的，这么贵的东西还不买好一点的，妈妈当然生气。好的由我吃，坏的妈妈吃，每次都这样，因为妈妈爱我。 慢慢地我开始怀疑，爸爸又不笨，为什么每一次都买几个不好的苹果回来呢？那一次一个不小心，被我知道了。那一天我先是发现原来爸爸真的很聪明，每一个苹果都很好，肯定不会被妈妈骂，但当妈妈回家后还是又骂了爸爸。我才看到原本好好的苹果又有几个碰坏了。当爸爸正在碰坏另一个苹果时，我才知道原来苹果是他故意碰坏的。偷偷站在门外的我看到了爸爸脸上甜蜜的笑容。过了一会儿，妈妈来拿坏苹果吃。 静静地看着这一切，我有些不知所措，心里又酸又甜。原来爸爸是这样爱妈妈的，我是这样被爱的。我明白了，彻底明

白了。贵苹果当然好吃，如果都是好的，全都由我吃，坏的苹果出现了，妈妈就会吃。原来这教师爸爸的真正用意，爸爸妈妈之间的爱，我看到了。 有些感动，又有些自责。于是决定以后有好东西，一家人一起分享，苹果一分为二，我不能永远被爱，认为父母的付出是理所当然，我也要学会去爱，爱我的爸爸、妈妈，爱所有爱我的人。 就这样，这样一份静悄悄的、沉甸甸的爱在我家传递着，以前，现在，将来，绵延不已，生生不息。 那天我作了个梦，梦到不止是我的小家中每个人都有一个苹果，全中国、全世界每一个人手中都有一个苹果。 原来爱也会在大家中传递，真是个其乐融融的和谐社会。 醒来发现梦中很美好，真的希望那样一份爱能在每一个小家中传，更在这个大家中传。 爱在家中传！ 【点评】文章构思充满悬念，作者巧设了苹果这一物件，使它既是故事发展的线索，也是承载爱和传递爱的意象，可谓一石二鸟。故事切合题意，表达了对话题认识的深刻性，同时文章记叙文文体特征鲜明，对人称记叙手法的运用娴熟，“我”在故事发展中的作用巧妙。文章感情真挚，有较强的感

高尚的道德就是最大的财富-高考满分作文

高尚的道德就是最大的财富-高考满分作文 什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。 比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。 德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。 西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？ 吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，

意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。 吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。 高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。