心理学视角下对农民宗教信仰现状的调查及思考

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/c714813639.html,

心理学视角下对农民宗教信仰现状的调查及思考

作者：郭颖

来源：《人民论坛》2013年第34期

【摘要】通过对河南省洛阳市汝阳县汝南村农民宗教信仰的性别比例、年龄层次、宗教类别、文化程度结构和信教原因进行调查分析，初步掌握了河南农民宗教信仰现状，并从心理学角度解释了宗教在农村被接纳的原因。同时针对农民的宗教信仰问题提出合理化建议和对策，以期能够正确地引导和规范农村宗教健康发展。

【关键词】农民宗教信仰现状心理学

著名社会学家彼得·贝格尔曾说：“宗教在历史上既表现为维系世界的力量，又表现为动摇世界的力量。”由此可见宗教在人类社会发展中的重要性。我国是拥有7亿多农民的农业大国，农村人口约占我国总人口的57%，农村的发展将成为推动我国政治、经济、文化各方面不断发展的强大动力。农村宗教信仰是农村文化的一部分，从心理学角度把握新农村宗教信仰的现状和特点，对制定合理的、适合新农村发展需要的新宗教管理政策，发挥宗教信仰在新农村建设中的积极作用有重要的意义。

本研究选取河南省洛阳市汝阳县汝南村的全体农民为研究对象，使用自编的《农民宗教信仰调查问卷》进行调研，问卷分为基本信息、信教人员答题部分和非信教人员答题部分。基本信息包括性别、年龄、文化程度、是否信教和信仰教派五项。共发放问卷500份，收回480份，收回率96%，其中有效问卷463份，无效问卷17份，有效率96%，最后利用专业统计软件SPSS13.0对原始数据进行处理和统计。

调查数据显示，汝南村中非信教人员的比例明显大于信教人员比例，大多数村民为无神论者，符合我国公民的主体价值观。性别比例上，信教人员中女性为70.5%，明显大于男性，而非信教人员的性别差异不明显。年龄层次上，36岁以上的人最多，比例为77.7%，且多为妇女和老年人。文化程度上，初中人员最多为42%，其次是文盲为30.4%，总体上文化水平较低，自主判断能力差，价值判断标准比较模糊。在信教途径上，71.4%的信教人员是通过家人和邻居接触而参加宗教活动的，家庭信教和团体信教形式占主体。信教原因上，57.3%的信教人员是出于治病、精神寄托或者娱乐的目的，农民信教大多是出于获得或维护自身利益的目的，信教目的价值层次低，具有社会不稳定性。最后，从信教人员参加活动的频率来看，55%的人经常参加活动，38%的人偶尔参加活动，由此可见信教人员参与宗教活动的积极性较高，宗教活动对其有着较大的吸引力。

从数据中可以得知，大多数村民对宗教没有明确认识，对宗教知识了解很少。宗教信仰对农民而言并非是一种精神上的认同，一种对生命意义的说明，而是一种模糊概念。①在信教派