公卫培训教材(中医养生之四时养生、时辰养生、俞穴养生)
2018年（3季度）公共卫生项目培训
隔河头中心卫生院公卫科
培训地点：隔河头中心卫生院会议室
培训方式：（1）授课演讲（2）会议指导（3）交流讨论
培训内容：中医养生基础知识
培训目的：（1）巩固提高辖区内公卫专职人员中医养生知识（2）宣传提高辖区内群众自我中医养生能力水平
教材编撰：田玉川
培训老师：刘颖田玉川程爽
培训课时：三课时
培训时间：2018年8月4日
参加人员：辖区内所有公共卫生服务专职人员和全体公卫专职乡医培训内容 :中医养生
一、四时养生（主讲：刘颖时间控制1小时）
《素问?四气调神大论》春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
译：第一个季节是“春”。我们先看一下，“春”字是怎样写的：“三”是个“乾卦”，为天，代表阳气，“天之阳”来了；下面是一个“日”，代表“地之阳”，“地之阳”也上来了；人就在两个“阳”中间；为“春”。春天的感觉一下子就找到了。万物都感受到暖洋洋的气息，自然界充满着一片新生的景像，万物欣欣向荣。此段着重论述了“春发”季的养生之道。“春三月，此为发陈”：春三月，是指从立春开始至立夏期间的三个月。此，这；为，是；发，生发；陈，陈旧。也就是推陈出新的意思。它形容的是万物开始萌发的一种自然界的情形。“天地俱生，万物以荣”：俱，都；生，生发；以，因此；荣，繁荣。“夜卧早起，广步于庭”：夜卧早起，即晚睡早起之意；广步，即散步；于庭，于，在；庭，庭院。注：这里晚睡指的是适时而睡，而不是要刻意去晚睡熬夜（以下同）“被发缓形，以使志生”：被发，即披散头发；缓形，即解开衣裳，让体
形舒缓。因为春天来了，所以，不必再像冬天那样把衣服紧裹着，所以，要敞开衣裳。“以使志生，生而勿杀”：以使，让；志生，志向萌生。也可以理解成对生命对身外事物产生坚定的信念。“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”：生，放生，生长；勿杀，不要杀戮。春天是万物生发的季节，草木在春天开始发芽生长，动物在春天开始交配，因此要让万物在这个季节生长，而不要杀戮。予而勿夺：予，给予；夺，抢夺。赏而勿罚：赏，奖赏；罚，处罚。在万物生长的季节，要多给予不要抢夺。比如这个季节要打猎，可能把怀孕的母兽都打死了，得不尝失。而对人也是样，要多奖励，而不是多处罚。“此春气之应，养生之道也“：气，季；应，对照下句，应在这里当作应该讲，很多注释都把它当作适应、顺应讲，我个人认为不确切。翻译为，这就是春季应该要做的事（指前文中的各种情景），是春季的养生之道。这里的“生”，特指春季的生发之道。“逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少“：逆，违背；之，它，指前面的提到应该要做的养生之道的事；夏，夏天；为，就；寒变，夏日得病之总称，比如腹泻什么的；奉，供奉；长，生长；者：特供奉生长的精微物质。中医认为，春天主升发，主肝。如果不按前文提到的春季养生之道去做，就会损伤肝脏，到了夏天就会发生寒性病变，供奉夏季生长的精微物质就缺少了。整段意思就是：春季的三个月，是万物生长推陈出新的季节。天地都开始萌生，万物因此而繁荣。此季节，应该晚睡早起，在庭院中散步，或是春游，春游就是到外面去走走，披散开头发，敞开衣襟，放松自己。形体舒缓，使自已的精神状态与自然界的生发的机象相适应。以便让内心的志向得以升腾，保持万物的生机而不要杀戮，多施与，少掠夺，多奖励，少处罚，对于春天赋予人的生发之气不要随意损害、劫夺和克伐。这些都是春季应该要做的事，是春季的养生之道。如果违背了它，就会损伤肝脏，到了夏天将会得寒性病，供应人体生长的精微物质就会减少。
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
译：此段着重论述了“夏长”季的养生之道。“夏三月”，是指从立夏到立秋这三个月。“此为蕃秀”；蕃秀，与发陈对应。蕃，茂盛之意；秀，秀美茂盛之意。“天地气交，万物华实”：气交，指天地之气交会，交合；华实，华，开
花；实，果实。与蕃秀意思相近，都是指万物生长茂盛之景象。“夜卧早起，无厌于日”：同春季一样，要晚睡早起。夏季是日长夜短，人容易犯困。所以要无厌于日，意思就是不要厌恶这种日长夜短的日子而贪睡。这里提案一下《素问?四气调神大论》中没有的内容“午时觉”，就是中午12点到14点之间要补充一下睡眠。现在养生实践证明，在这个时间补充睡眠对人的身体机制有很大的好处，能迅速恢复精力同时能补充下午劳作所需要的精力。但午觉的时间不宜过长，以1小时为宜。“使志勿怒，使华英成秀”：夏季炎热，人们容易发火。使，让；志，情志；勿，不要；怒，发怒；华，同花；英，也同花；成，变成；秀，茂盛之意。此段意是要使自己的情绪平稳，不要动怒，使大地万物的花朵变得郁郁葱葱而茂盛。“使气得泄，若所爱在外”：气，特指人的情绪；得泄，得以外泄；若，像；所爱在外，喜爱的事物置于内心之外。中医认为，喜伤心，而夏季是主心的季节，这个季节，人不能过喜。因而养生之道才会要求将喜爱的事情置之身外，不为喜所动。“此夏气之应，养长之道也”：之应，同春季的之应意思一样，即应该要做的事。如果说，春天是养生之道，那么到了夏天，就是养生长之道。“逆之则伤心，秋为痎疟”：痎(jiē)疟，疟疾的通称。亦指经年不愈的老疟；为，就。“奉收者少，冬至重病”：奉，供奉；收，收藏；者，精微物质；这里的冬至，不是特指冬至这个节气，而是泛指冬天。至，到的意思。就是冬天到了。整段意思就是夏季的三个月，是万物生长茂盛的季节。天地气机交会，万物开花结果，应该晚睡早起，不要厌恶这种日长夜短的日子（而贪睡），要使自己的情绪平稳，不要动怒，使大地万物的花朵变得郁郁葱葱而茂盛，让情志得以疏泄，不因为喜爱的事情而过分动心，这才是夏天应该要做的事，是养护生长之道。如果违背它，就会损伤心脏，到了秋天，老病就会复发，供奉生长的精微物质就会减少了，到了冬天就会得重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧（shun 音同孙）泄，奉藏者少。
译：此段阐述的秋季的养生之道。中医认为，秋主收，主肺，在这个时间段，人要养肺。“秋三月，此谓容平”；秋三月，是指从立秋到立冬这三个月。容平是什么？容，包容；平，平和。中医认为，春生、夏长、秋收、冬藏。与
春天的生机勃发相比，与夏天的万物生长相比，与冬天的万里冰封相比，秋天就更显得平和收敛，与此相对应，最恰当的词就是容平。容平，用现代的语言来说就是“和为贵”。习惯了时时奋斗、拼搏、要强的现代人，也应该顺应自然的规律，与身体和解，与自己和解，与外界和解，与自然和解，苏东坡的词“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，就是最好的容平心态。“天气以急，地气以明”：这两句话，看似明白，但细抠起来，又很不明了。就是“以”字的用法和“急”、“明”的确切含意。搜索冥想苦想了半天，也是只能得到如下解释：“风气劲疾”曰“急”；“物色清肃”曰“明”。当我们理解了急和明的含意之后，再来结合下下句看“以”字的用法。我个人认为，“以”在这里可解释为“因为”之意。原句是一个倒装句，正装句应该是“以天气急，以地气明”，这样大家就好理解了。“早卧早起，与鸡俱兴”：俱，一起；兴，起来之意。“使志安宁，以缓秋刑”：秋刑，特指秋后问斩。很多人不明白，为什么杀人要在秋后。其实有各种各样的解释，追朔历史也没有一个统一的解释。但从《素问?四气调神大论》中出现“使志安宁，以缓秋刑”这个论述可以推演出下面这样的理解，“秋后问斩”是对应的天人合一之气。中医认为，秋主收敛。人除了肉体以外，还有精神。犯人，大多是对当朝者有危害之人，也就是触犯了统治者制定的法律之人，因此，问斩，不仅要消灭其肉体，更要消灭其灵魂。中医认为，秋天主肃杀之气，此时杀人，不仅可以灭掉其肉体，更重要的是让其灵魂也随着收敛的秋气一同被自然界带走，以减少对社会的危害，不再冒头。明白了这点，我们就不难理解这句话的意思了。整句的意思告诉我们，秋天，要让情志得以安宁，以缓解秋天的肃杀之气。可能有人会问，为什么不春天、夏天杀人呢？准确的解释是：春天是万物生发季节，夏季是万物生长的季节，统治者此时杀人，第一怕犯人的精气神会借这样季节再度萌发，所以不能在此季杀人。第二就是，古代的统治更注重于养生，信奉，以天为大，以神明为主，所以害怕这个季节杀人会违背自然界的规律，而这个自然界的规律也就是那时他们思想中的天和神。当然，冬天主收臧，统治者又害怕冬天犯人的灵魂被收藏在天地间而不散去，故而古代沿袭秋后问斩这条定律。“收敛神气，使秋气平”：此句和上句基本上是一个意思的不同表达。中医认为，肾主情志，心主神明。使志安宁，就是让肾气收敛，而收敛神气，则是让心气收敛，以平秋燥。“无外其志，使肺气清”：无外其志，其实和使志安宁一个意思，就是不要
让情志过分的外露和外泄。中医认为，肝主升，肺主降。“肺为相傅之官，治节出焉”。用现代医学解释，肺是管疏布全身气血的。如果一个人在秋季，不注意情志收敛，过分折腾，必然要过分消耗肺气，使下一个季节的冬藏不能平稳实现。“此秋气之应，养收之道也”：应，和前文的意思相同，就是应该要做事；养，养生；收，收敛；道，道理，准则；也，是。“逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少”：同前文，逆，违背；之，它，特指前面所说的秋天的养生之道；伤，损伤；飧泄，飧（sūn）泄，本病是肝郁脾虚，清气不升所致。临床表现有大便泄泻清稀，并有不消化的食物残渣，肠鸣腹痛，脉弦缓等；为，就。奉，供奉；藏，收藏、储藏；者，指可供人体收藏的精微物质；少，缺少。你们想想，精微物质都拉稀跑肚拉掉了，哪还有能存得住的营养呢？整段的意思就是：秋天的三个月，被称为容平。因为风气劲疾，物色清肃，人应该早睡早起，和鸡的活动时间相仿。使自己的情志得以安宁，以平缓秋天的肃杀之气。使自己的神气收敛，以与秋天的容平之气相符。不要让情志过分张扬和外泄，以使肺气保持清澈和畅通，这就是秋天应该要做的事，是养生之道。违背它，人就容易得飧泄之病，而供奉收藏的精微物质就减少了，不足为冬天收藏储备所用，因为冬天寒冷，人之生存需要消耗大量能源，否之则恶病。
冬三月，此为闭藏。水冰地坼（chè音同撤），勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟（jí音同极）夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
译：此段为冬季闭藏的养生之道。“冬三月，此为闭藏”：冬三月，是指从立冬到立春的三个月。与发陈、蕃秀、容平相对应，冬天的三个月，被称之为闭藏。乃收藏之意。水冰地坼，勿扰乎阳：水冰，就是水结冰之意。坼(chè)，裂开之意：干～。～裂。天旱地～。勿扰，不要打扰；阳，人体的阳气；“早卧晚起，必待日光”：待，等待。换言之，太阳下山，我们睡觉，太阳出来，我们起床。也就是日出而作，日落而息之道理，也是预防或减少人体受冬季寒冷侵袭的防护一种自然方式。“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”：秋天是让情志收敛，而到了冬天，就是让情志收藏起来。若，像；伏，趴下；匿，藏匿；私意，隐私之意；有得，渴盼已久想得到的东西。此句的意思就是到了冬天，要让自己的情志收藏起来，就像自己的隐私一样珍藏不露，又像渴望已久而得
到的东西一样深藏不现。“去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺”：去，离开，避开；就，靠近；亟夺，屡次夺去。此冬气之应，养藏之道也，逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少：痿厥：病证名。痿病兼见气血厥逆，以足痿弱不收为主证；生者：特指生发之物。整段意思就是：冬季的三个月，被称为闭藏。水被冻得结了冰，地被冻得开裂，此时不要打扰人体的阳气，应该早睡晚起，日出而作日落而息。要让自己的情志得以藏匿，就像自己的隐私一样珍藏不露，又像渴望已久而得到的东西一样深藏不现。避开寒冷之地，靠近温暖之地，不要让皮肤过于开泄，使人体阳气反复被夺走，这就是冬天应该要做的事，是养藏之道，违背它，就会伤肾，到了春天，就会发生痿厥之证，供奉生发之物就少了，不足以春天生发之需。
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
译：四季的阴阳变化，是万物生发、滋长、收敛、闭藏的根本。懂得养生的圣人在春夏二季摄养阳气、在秋冬二季保养阴精的原因，就是为了适应养生的根本规律，所以能同万物在生发、滋长、收敛、闭藏这些方面保持一致。违背了养生之道的根本规律，就会摧残人体的本元、毁坏人的身体。所以四季的阴阳变化，是万物的起点与终点，是生死的根本。违背了它，灾祸就会产生;而适应它，重病就不会患上。懂得了这些，就可以说是掌握了养生之道。养生之道，圣人遵行它，愚蠢的人们违背它。顺应四季的阴阳变化人就能生存，违背四季的阴阳变化人就会死亡;顺应四季的阴阳变化人体就能功能正常，违背四季的阴阳变化人体就会功能紊乱。把顺应四季的阴阳变化颠倒过来变成违背它而产生的病变，这叫"内格"。
是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
译：因此圣人不是在生病之后才去治疗，而是在还没有生病的时候就进行
预防;不是在身体的功能紊乱之后才去调理，而是在身体的功能还没有紊乱的时候就进行预防，说的就是这些道理。疾病已经生成然后才去用药治疗，身体的功能紊乱之后才去进行调理，打一个比方，就像是口渴了然后才去掘井、战斗已经开始了然后才去铸造武器-样，不是太晚了吗?
二、十二时辰养生（主讲：田玉川时间控制为30分钟）
何为天？一日曰天！天，是生命的周期，即为24个小时一个生理周期，日出而作，日落而息的生理周期。天是生命的精准寿命衡量单位。一天地球完成自传一周，中医学认为一天人完成日循环五十周；阴阳的日循环、日平衡决定着人体的健康。人的生命因“日循环平衡”而存在，疾病源于“日循环不平衡”的打破。人的生命活动，比如工作、休息、营养、排泄等都是以“日循环平衡”为单位为基础的。
十二经气血流注次序肺寅大肠卯胃辰，脾巳心午小肠未。膀申肾酉心包戌，亥三子胆丑肝通。
子时23：00--01：00│胆经。这时要上床睡觉，利于骨髓造血。丑时01：00--03：00│肝经。此时是肝脏修复的最佳时段。
寅时03：00--05：00│肺经。宜深度睡眠，不应被惊醒。
卯时05：00--07：00│大肠经。这时起床要喝水，大肠蠕动旺
盛，每个人都应养成卯时排便的习惯。
辰时07：00--09：00│胃经。胃最活跃，此时一定要吃早餐，
每天这时敲胃经最好，启动人体的发电系
统。
巳时09：00--11：00│脾经。这个时辰要喝至少6杯水，小口
慢饮，让脾脏处于最活跃的程度。
午时11：00--13：00│心经。此时保持心情舒畅，适当休息或
午睡。
未时13：00--15：00│小肠经。小肠最活跃的时候，故午餐应
在下午1时前吃。
申时15：00--17：00│膀胱经。膀胱最活跃的时候，是人体最
佳排毒时机，适合多喝水。
酉时17：00--19：00│肾经。适合休息，少食盐。
戌时19：00—21：00│心包经。适宜散步，这时心脑神经系统
最活跃，心脏不好的人最好在这时候敲心
包经，效果最好。
亥时21：00--23：00│三焦经。保持心境平静。做好睡前准
备。
三、穴位保健（主讲：程爽时间控制30分钟）
腧穴是人体脏腑经络气血输注于体表的特殊部位，也是疾病的反应点和针灸治病的刺激点。
足三里为足阳明胃经穴，在小腿外侧，犊鼻下三寸，胫骨外一横指。本穴为全身性强壮要穴，也是自古以来养生保健第一大要穴，备受古今养生家、医学家们的重视。“若要身体安，三里要常按”、“常灸足三里，赛吃老母鸡”等在全国各地流传俗语。
主治：足三里可健脾胃、助消化、疏风化湿、通经活络、扶正培元、益气增力，提高人体免疫功能和抗病功能，有效提高过敏人群对各种过敏源的适应能力。
1、胃痛、恶心、呕吐、食少、消化不良、完谷不化、腹胀、腹痛、肠鸣、泄泻、痢疾、便秘、疳积、肠炎；
2、头痛、眩晕、失眠、耳鸣、心悸、心慌、虚劳、气短、气喘、咳嗽、痰多、中风、水肿；
3、下肢萎痹、半身不遂、小腿酸痛、各种过敏性疾病、乳腺炎。
此穴主治甚广，为全身强壮要穴，针灸可保健，预防中风；又为消化系统疾病的常用要穴，对呼吸系统、心血管系统、泌尿生殖系统、神经系统以及五官科、妇科、皮肤科等多种疾病均有效。刺激足三里穴对促进脾胃功能、增强人体整体免疫能力具有很好的效果，并能预防高血压、神经衰弱、老年慢性支气管炎、哮喘、便秘、各种过敏性疾病。古代灸足三里，需使足三里发泡化脓形成灸
疮，以维持对足三里的长久刺激，而且灸时会产生剧痛，现代人一般接受不了，一般常用按揉和无痛灸，不用形成灸疮，方便长久刺激穴位。
合谷穴位于手阳明大肠经。在手背，第一二掌骨之间。
主治：醒脑开窍、清热解表、宣肺利窍、镇静安神、平肝熄风、疏经活络。自古以来是治疗头面部疾病的首选要穴。实践证明，合谷穴不仅能治疗多种疾病，还能预防脑中风及老年痴呆。合谷穴止痛效果好，是实行针灸麻醉时最常用的穴位。
太冲位于脚背第一、二趾骨之间，指缝后约两横指处。
主治疾病：平肝泻热，清头目治疗：头痛、腹胀、呕吐、肝炎、失眠、下肢痹痛。特别对于肝气不疏引起的头痛，胁痛，胃痛都有很好的作用。
独特功能：肝为人体异常重要的器官，而太冲穴尤如保肝护肝的将军，时时保护着我们的身体，而且是有求必应。
1、当感到头晕脑胀（如高血压），太冲穴会让我们神清气爽；
2、当感到有气无力时（心脏供血不足），太冲穴会给我们补充气血﹔
3、当心慌意乱时，太冲穴会让我们志定神安﹔
4、当怒气冲天时，太冲穴会让我们心平气和。它不怒而威，能量无穷。
主治疾病：治疗失眠的最佳穴位。治疗各类肝病的特效穴位。能够降血压、平肝清热，清利头目。慢性肝病的调理，太冲也是首选，同时还治咳喘、感冒和各种炎症。
肩井穴位于大椎穴与肩峰连线中点，肩部最高处。取穴时一般采用正坐、俯伏或者俯卧的姿势，此穴位于人体的肩上，前直乳中，当大椎与肩峰端连线的中点，即乳头正上方与肩线交接处。
主治疾病：落枕，肩背痹痛，手臂不举，颈项强痛，乳痈，中风，瘰疬，难产，诸虚百损。乳腺炎特效穴位。（直刺0.5~0.8寸，因为肺尖部，切记不可深刺）
保健用法：按揉肩井穴时先以左手食指压于中指上，按揉右侧
肩井穴五分钟，再以右手按揉左侧肩井穴五分钟，力量要均匀，以穴位局部出现酸胀感为佳。每日早晚各一次。
课程结束！
十二时辰中医养生法
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睡觉；忌： 熬夜；吃夜宵子时心脏最脆弱子时 23： 00－01： 00 胆经人体状况： 子时睡得足，黑眼圈不露；中医理论认为；肝之余气，泄于明胆，聚而成精。 胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。 气以壮胆，邪不能侵。 胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。 胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。 胆汁有多清，脑就有多清。 子时前入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润，没有黑眼圈。 反之，常于子时内不能入睡者，则气色青白，眼眶昏黑。 同时因胆汁排毒代谢不良更容易生成结晶、结石。 但这个时候心脏功能最弱，心脏病患者绝大多数在夜间（心脏功能差）发病和死亡。 特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般，形成结石一类病症，其中一部分人还会因此而胆怯。 心脏病人，要加强观察，备好救心丸。 这时要上床睡觉，有利于骨髓造血。 凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润。
中医养生馆的经营原则.doc
中医养生馆的经营原则
中医养生馆的经营原则 下面内容由我为您整理归纳，感谢您的阅读，希望对您有所帮助和启发。 1，整体观：中医养生理论，特别强调人和自然环境、社会环境的协调，讲究体内气化升降，以及心理与生理的协调一致。人既是自然界的人，又是社会的人。影响健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社会和心理的因素，这是自古以来人们已经感觉到的客观事实。在诊断时，中医充分运用了诊断的全息性，从机体的整体性反应推断病因。在治疗与调理时，中医强调了对证治疗，对证治疗即是针对机体在患病过程中整体反应清空的差异而采取的不同治疗方案，相应的，中医治疗遵循证异治异、证同治同的原则。 ,2，辨证论治：中医养生强调因时、因地、因人而宜，强调养生保健要根据时令、地域和个人的体质、性别、年龄的不同，而制定相应的养生调理方案。 ,3，以平为期：中医认为，人体在正常生理状态下，阴阳是保持相对平衡的。如果出现一方偏衰，或一方偏亢，就会使人体正常的生理功能紊
乱，出现病理状态。人体养生离不开协调平衡阴阳的宗旨。 ,4，上工治未病：《黄帝内经》中有“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的思想，另外一部医学巨著《千金药方》中也提出“上医治未病之病，中医治欲病之病，下医治已病之病”，这些都与现代医学预防为主，心身保健预防医学观点相符。 ,5，调动本能正气：中医养生是靠彻底调动人体自身潜力内，充分利用外界有利因素外，进而达到整个身心平衡和谐的养生方法。中医认为健康是“正气存内，邪不可干”的自我稳定的生态平衡。正气是指人体自身所具有的自我健康能力，邪是指致病因素。健康的时候是邪不能干扰破坏正气所维持的稳态。医生治好病意味着医生是标，病人是本，标本相得，邪气乃服。邪气只是服了，而不是没了。也即是医生通过调节人体阴阳平衡，使人体的抵抗力与致病因素作用力相对平衡，达到健康的目的。 中医养生服务的设计应遵循八结合原则 自我调养与养生馆服务相结合：中医讲“病人为本，医生为标”，又讲“三分治，七分养”，所以客户的身体要恢复并保持健康，光靠养生馆技师和专家的调理是不够的，客户自我的调养，无论是“起居有常”还是“饮食有节”、“不妄作劳”、“情志条畅”等都非常关键。 传统方法与现代方法相结合：一方面，无论社会如何进步，科技如何
中医养生讲座策划书
中医体质活动项目方案 一、活动背景： 随着我国“中医中药进社区” 工作的不断推广和深化，为使更多的群众及居民了解中医，认识中医，体验中医，让中医“治未病”健康工程、中医预防保健服务贴近百姓人家，以及 加强社区健康教育工作的多样化开展，丰富社区居民的生活，营造有利于健康的社区环境和社区意识，激发社区居民对卫生服务的需求，鼓励社区居民积极参与健康教育和健康促进活 动。我科将组织“中医体质活动及中医疗法干预”社区公益活动。 二、活动目的、意义和目标： 1、宣传社区卫生服务，转变社区居民的健康观念。 2、让社区居民了解自身的中医体质情况，普及自我保健知识。 3、激励社区居民为自己的健康负责，改变不良行为和生活习惯。 4、了解社区居民对健康教育的需要和需求。 三、资源需要： 1、已有资源： （ 1）中医讲师：李锋副主任医师（中医知识渊博）、 （2）讲座场所：社区卫生服务站会议室。 （3）宣传小册子、横幅、小牌子、海报。 2、需要资源： 首先争取得到各社区卫生服务站的支持，以及各部门的协助。 （1）人员配合：社区组织居民参加中医体质活动等。 （2）讲课所需工具：课件、电子笔、扩音器、麦克风。 （3）礼品：简单实用的生活用品：毛巾、手帕、扇子等，可选择性的印上我院的宣 传资料、健康知识、社保政策等。 四、活动开展： 时间：第一讲初步定为2017 年 9 月 10 日 15： 00-----17 ： 00第二讲以后时间须在第一讲结束时发出预告通知。 地点：华发 2 楼会议大厅 主题：中医养生 主讲人：中医教授张##
嘉宾：社区热心老人、##物业领导、居委会领导、格力嘉宾、兄弟机构嘉宾等。 听众： ##社区居民、 ##村居民、 ##居委居民、就诊患者朋友等。 主办： ###社区卫生服务中心 承办：预防保健科 活动工作及人员安排： 前期工作： 1、讲座课件制作，依据李锋副主任的主题、主要内容，先行制作，再让李主任修改、补充、 完善。负责人员： 2、宣传工作：（重点环节） 1）宣传单的制作：标题醒目、内容吸引、适合目标听众的口味，并定好具体时间地点。 发放地点：各社区卫生服务站 目标人群：社区居民，特别是距离我院稍近的九州基社区和联丰社区。 负责人员：吴颖仪。 2）导诊预约登记：现场就医人群，留下姓名、电话等，并派发宣传资料，做好解析、邀请工作。 负责人员：屈绮文 3）电话预约邀请：免费体检的老年人群； 负责人员：屈绮文 3、中医体质海报的制作。负责人员：吴颖仪 活动当天工作： 1、会场布置、参与人座次；负责人员： 2、礼品、食品的购买；负责人员： 3、主持、领导讲话、司仪、会场服务；负责人员： 4、电脑、灯光、音响、摄像；负责人员： 5、秩序维持、现场气氛调节（领掌人、托儿、活跃气氛）负责人员： 6、接送车辆、活动后清理人员、合影、餐饮招待、后续联络等。负责人员： 活动预备 1．和李锋副主任商量、共同制作好讲座课件内容。 2．活动前三天，制作出横幅和宣传海报，在院内外作好宣传工作。 4．活动前三天，联系社区居委负责人组织好社区老人家参与活动。 6．活动前一天，所有组织人员和工作人员开会，安排活动现场的人员分工。 7．活动当天，活动开始前三个小时，所有工作人员到位，按照既定人员分工，各负其责。 活动流程 1．主持人介绍主讲人、到场嘉宾。 2．健康讲座开始 3、提问环节 4．免费中医体质辨识 5．中医疗法干预 6．赠送小礼品
夏季中医养生讲座
夏季中医养生 中医养生的目的是预防疾病，提高生活质量，达到身心健康的状态。传统中医的养生观包括：天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。今天主要从天人合一的角度上去学习中医养生方法。 一、夏季所主时间段：指阴历4月至6月，即从立夏之日起，到立秋之日止。 二、夏季的气候特点：分初夏、盛夏和长夏季节 三、夏季养生的基本原则： 1、盛夏防暑热之邪---火热、暑邪；（绿豆汤、龟苓膏、西瓜） 2、长夏防湿邪；（藿香正气液、整肠丸、十滴水） 3、注意保护人体阳气（贪凉）；“春夏养阳” (附子理中丸、桂附地黄丸)、姜枣茶 4、夏季养生主要在心脾两脏： 心脏养生---热邪—心脑血管意外风险增加 脾脏养生---湿邪—胃肠道疾病多见 四、夏季养生在衣食住行四个方面的体现: 夏季养生――衣：1、注意衣料的选择，尤其丝绸、棉布，真丝等最好;2、少穿紧身衣，以利身体内排出的汗气散发；3、要勤换衣、防止汗出伤风； 4、颜色多选择浅色系，以减少阳光的照射。 夏季养生――食 1、多喝水；2、选择具有清淡滋阴功效的食品。诸如鸭肉、鲫鱼、虾、瘦肉、食用蕈类（香菇、蘑菇、平菇、银耳等）、
薏米等，忌肥甘厚味及燥热之品；3、常吃“解暑药粥”如绿豆粥、扁豆粥、荷叶粥、薄荷粥等。4、常吃味苦的时令蔬菜如苦瓜、莴笋、芹菜、蒲公英、莲子等。5、常吃辛味散湿的食物，如萝卜、葱白、姜、蒜等，其有发散、行气、活血、通窍、化湿等功用。6、适当饮用清凉饮料，如酸梅汤等。7、不要贪凉如雪糕、冰水等。 夏季养生――住 1、宜晚睡早起；2、睡好子午觉，养足心脏阳气；（小心过堂风）3、勿贪凉，小心空调病，空调温度 26度以上。 夏季养生――行 1、运动适度，选择练太极拳、游泳、慢跑等养心的运动。2、保持平和宁静的心态，避免焦虑、紧张等不良情绪。 夏季中药养生四原则： 1、健脾除湿。一般多选择健脾芳香化湿及淡渗利湿之品，如藿香、莲子肉、佩兰、山药、茯苓、薏米等。（各种养生粥） 2、清热消暑。常用些具有清热解毒清心火作用的药物，如菊花、薄荷、金银花、连翘、荷叶、芦根等来祛暑。（藿香正气水） 3、补养肺肾。夏天心火旺而肺金、肾水虚衰，要注意补养肺肾之阴。可选用枸杞子、生地、百合、桑葚以及酸收肺气药，如五味子、麦冬等，可防出汗太过，耗伤津气。（生脉饮口服液） 4、冬病夏治。可治疗冬季哮喘，慢性支气管炎、鼻炎、各种慢性风湿病、体虚感冒、寒性胃痛等慢性病。
中医十二时辰养生对照表
中医十二时辰养生对照表 中医十二时辰养生对照表 在伟大的祖国医学里，十二时辰正好和中医中的十 每条经络对应一个时辰中运行最为活跃。 十二时辰别名解析对应 生肖 当令 器官 循行 经脉 常见症状 子时 23:00-01:00夜半，又 名子夜、 中夜 由天黑 转为天 亮这一 时间段。 鼠胆胆经 头晕目眩、 口苦、善太 息。 宜 熬 丑时 01:00-03:00鸡鸣，又 名荒鸡。 指深夜 过后，鸡 鸣之时。 牛肝肝经 胸闷、疲倦 黑眼圈、特 别容易烦 躁。 宜 熬 久 寅时 03:00-05:00平旦，又 称黎明、 天刚蒙 蒙亮的 虎肺肺经 肺部胀满、 咳嗽气喘、 宜 吐
憾，我们通常通过有限的经验来判断它的功能。我们的身体也一样当我们还小的时候根本不知道身体还有使用说明书，我们只是在模父母的行为，父母吃什么我们就吃什么，父母有什么样的习惯我们常也有。我们长大了再用同样的经验再教育我们的孩子，就这样，们家族连生的病也差不多。如果你想让你的身体发挥地更好更长久是时候了解一下我们身体它正确的使用方法，这里我要和大家分享是我们经络能量的循环时间：即人体各主要脏腑的排毒休息时间。 23-1点：胆经 一天从这里开始了。这个时间全身肌肉松弛，各器官活动极慢，入梦想。圣经里说一天从夜开始，中医里将一天的子夜是阳气上升时间。如果是练功。这个是好时间。我们说肝胆相照，11点开始肝开始休整了。象我们的喝的水经过处理后干净了才能喝，我们的血只有经过肝排毒过滤以后才能用。这个时候要放下手里的事躺下了，只有平躺的时候，血才归于肝。而我们睡觉真的是睡觉么？可想象一辆行驶中的车在做保养么？当然不行。我们睡觉其实是让身有机会来做保养，让我们全部的力量放到最需要调整的部分--血液所以这个时候可以按摩一下胆经，做浅睡眠的准备，就好象细胞要修补手术，你躺下就是让细胞有机会准备一下。 1-3点：肝经 到了1点，大多数人已经浅眠阶段，对疼痛特别敏感。而且身体
中医养生康复复习大纲复习过程
养生就是保养人体生命，是人有意识地通过各种方法和手段对人体生命进行跳湖、保养的行为活动。 中医养生学，实在中医理论的指导下，探索人类生命活动规律，研究养生理论和养生技术，以实现人类强健体质、预防疾病、延年益寿为目的的实用科学。 中医康复学实在中医学理论指导下，研究康复医学基本理论、方法及其应用的一门学科。中医康复学和现代康复医学：在研究对象及康复原则和手段上有共同之处。 现代康复学以现代科学为基础，在矫形、人工装置补偿患者形体与功能残缺方面显示出相当的优势。 中医康复学以其独特的康复理论和丰富多彩、简便廉验的康复手段，尤其是辨证康复和整体康复的观念，在康复领域占有不可替代的重要地位。 中医养生学和中医康复学：两者在研究对象、适应范围极其学科名称等方面有所不同，但它们的学术渊源、理论基础、基本原则、方法技能等有着极为密切的内在联系。尤其是在方法和手段上有诸多的共通互用之处。 食物养生的萌芽：夏商之前。 先秦时代《黄帝内经》提出“春夏养阳，秋冬养阴”的四时顺养原则。 洋溢养生康复血的特点：1突出整体观及辩证观 2重视机体的平衡和谐 3强调未病先防与即病康复 4方法手段丰富多彩 5适应面广泛 人体生命形成后，生长壮老已是有机体生命过程的自然规律。 天年：人类自然寿命。 健康人的生命状态体现在生理和心理两个方面 建康的生理特征 1形体壮实，比例恰当 2面色红润，须发润泽 3牙齿坚固，要退灵便 4双耳聪敏，眼睛有神 5呼吸从容，声音洪亮 6食欲正常，二便通利 7舌态正常，脉象匀缓 健康的心理特征 1精神愉悦，情绪稳定 2思维清晰，记忆良好 3人际和谐，适应社会 先天禀赋缺陷，一方面表现为遗传性疾病，另一方面，因胎育时受外界药物、辐射等不良影响导致的先天残缺。 反禀赋不纯之病，皆有父母而来，即于交合之时，遗于子体。 从人体生命的构成而言，人是由形、气、神三个要素构成的。 “形”作为人体生命构成的一个要素，是指人体的有形实体，它包括组织结构，脏腑形体官窍以及人体生命活性物质等。 “气”是指充斥在人体生命之重的无形非实体物质。 “神”是指住在人体生命的意识活动。
最新中医养生讲座策划书
中医养生讲座策划书 --------###社区中医养生系列讲座 一、活动背景： 随着我国“中医中药进社区”工作的不断推广和深化，为使更多的群众及居民了解中医，认识中医，体验中医，让中医“治未病”健康工程、中医预防保健服务贴近百姓人家，以及加强社区健康教育工作的多样化开展，丰富社区居民的生活，营造有利于健康的社区环境和社区意识，激发社区居民对卫生服务的需求，鼓励社区居民积极参与健康教育和健康促进活动。我院将组织“中医药文化进社区”中医健康系列讲座等社区公益活动。同时，这也是为我院即将开展的“博士养生讲堂”项目，做好准备，打好基础，积累经验，探索出长效、简约的运作模式。 二、活动目的、意义和目标： 1、宣传社区卫生服务，提高我院的知名度。 2、转变社区居民的健康观念。 3、普及自我保健知识。 4、激励社区居民为自己的健康负责，改变不良行为和生活习惯。 5、了解社区居民对健康教育的需要和需求。 6、积累讲座开展经验，以及积累稳定听众。 三、资源需要： 1、已有资源： （1）中医讲师：张长安教授（中医知识渊博）、 （2）讲座场所：华发2楼会议大厅。 （3）院门口电子屏、门口流动性宣传栏。 （4）参加过免费体检的老年人名单及电话号码。 2、需要资源： 首先争取得到领导的支持，以及各部门的协助。 （1）工作小组：陆、谭、杨、雒、曹、安、 （2）宣传物资：横幅、社区居民楼电子屏的租用、宣传单、海报、红纸、墨水等。 （3）教授讲课所需工具：课件、电子笔、扩音器、麦克风。 （4）礼品：简单实用的生活用品：毛巾、手帕、扇子等，可选择性的印上我院的宣传资料、健康知识、社保政策等。
四、活动开展： 时间：第一讲初步定为2010年8月10日15：00-----17：00 第二讲以后时间须在第一讲结束时发出预告通知。 地点：华发2楼会议大厅 主题：中医养生 主讲人：中医教授张## 嘉宾：社区热心老人、##物业领导、居委会领导、格力嘉宾、兄弟机构嘉宾等。 听众：##社区居民、##村居民、##居委居民、就诊患者朋友等。 主办：###社区卫生服务中心 承办：预防保健科 活动工作及人员安排： 前期工作： 1、讲座课件制作，依据张教授的主题、主要内容，先行制作，再让张教授修改、补充、完 善。负责人员： 2、宣传工作：（重点环节） 1）宣传单的制作：标题醒目、内容吸引、适合目标听众的口味，并定好具体时间地点。 发放地点：a）华发新城社区商业街、活动中心，可邀请社区热心老人帮忙宣传通知。 b）东桥村（居委会附近），街派。 c）廉泉居委，街派。 目标人群：华发居民，特别是距离我院稍远的3期和4期居民。 负责人员：防保科（谭）。 2）社区电子屏的租用、海报/红纸（院门口、会议室门口、华发1~4期主楼群、商业街）、横幅的制作。负责人员：营销部（曹）。 3）导诊预约登记：现场就医人群，留下姓名、电话等，并派发宣传资料，做好解析、邀请工作。 负责人员：护理部（） 4）电话预约邀请：免费体检的老年人群；就诊的华发居民群； 负责人员：防保科（谭）。 5）格力部分管理层人员邀请； 负责人员：待定。 6）兄弟机构的邀请。 负责人员：防保科（陆） 3、张长安教授简介海报的制作。负责人员：营销部（曹）。 活动当天工作： 1、会场布置、接待室、嘉宾座次；负责人员： 2、礼品、食品的购买；负责人员： 3、主持、领导讲话、司仪、会场服务；负责人员： 4、电脑、灯光、音响、摄像；负责人员： 5、秩序维持、现场气氛调节（领掌人、托儿、活跃气氛）负责人员： 6、接送车辆、活动后清理人员、合影、餐饮招待、后续联络等。负责人员：
中医四季养生知识讲座
中医四季养生 春 中医认为春属木，主升发，肝气旺。春时，阳气初升，万物萌发，正、二月间，乍寒乍热，宿疾复发，时令病起。养生应顺应人体阳气始生的特点。 1.春天犯困怎么办呢？ 人们在春天容易犯困，一定要克服春困莫贪睡，每天睡眠要适当，最好晚睡早起(相对于冬季而言)，适当穿着宽松衣服，以舒缓形体，使气血流畅，以适应春季阳气上升，万物勃生的变化。还要保持神情舒畅，做到心胸开阔、轻松愉快，乐观向上，忌孤坐独居，戒郁怒伤肝。 2.春天饮食注意什么？ 春季要顺势温补升阳气，因早春仍有冬日余寒，多食辛甘发散之品，如山药、大枣、扁豆、菠菜、香菜、韭菜、大蒜等，少食酸涩收敛之味，如酸奶、山楂、金橘等。 3.俗话说“春捂秋冻”，为什么要“春捂”？ 春季阳气初升，寒冷渐退，人体对冷暖多变的早春天气还不太适应，所以要注意防寒，应多穿点衣服“捂一捂”，以免遇天气突变、气温骤降而受寒生病。 由于春季早晚温差较大和冷暖多变，心脑血管病变（如高血压、冠心病、脑中风等）也宜在春季容易发作，这类患者冬衣不可顿减，应根据气温的变化增减衣服，以适应春天气温冷暖的变化。
4.为什么春季易发生传染病？ 春天气温上升，细菌、病毒（中医称邪气）也随之繁殖生长，加上春天人们户外活动增加，容易引起流感、麻疹、流腮、流脑、肺炎、肝炎等传染病（时令病）的发生，甚至流行。所以要随时注意避开此类邪气，避免在传染病流行期间到人多拥挤的公共场所，注意饮食卫生，保持室内空气流通。 “正气内存，邪不可干”。春季应多参加室外活动，可根据自己年龄、体质，宜选取公园、广场、庭院、湖畔、河边、山坡等空气新鲜之处，选择慢跑、散步、打拳、保健操等适当的锻炼项目，以增强身体抵抗力，防御春季传染病。 夏 中医夏认为属火，主于长生，心气旺。夏时，阳气较盛，是万物生长繁荣、茂盛的季节；且阴气内伏，暑毒外蒸。气候炎热、高温而多雨，多有暑湿之邪侵扰。夏季养生应顺应人体阳气充盛的特点。 为什么把夏季又称为“苦夏”？“苦夏”要注意什么？ 人们称夏季为“苦夏”（“疰夏”），是因为在连日的高温情况下，会出现睡不好、吃不香、没精神、易烦躁等现象。 中医认为“暑易伤气”“暑易入心”，因此在炎热的夏季尤其要注意精神的调养。要疏调情志，保持健康向上、神清气和、快乐欢畅的状态，从而使心神得养。 夏季的饮食，应以清淡爽口、具有清热祛暑、健脾益气功效的食物为主，如鲜藕、丝瓜、黄瓜、冬瓜、西红柿、薏苡仁、莲子、红小豆、
养生应当遵循的六个原则
养生应当遵循的六个原则 养生原则之一：协调脏腑 五脏间的协调，即是通过相互依赖，相互制约，生克制化的关系来实现的。有生有制，则可保持一种动态平衡，以保证生理活动的顺利进行。 脏腑的生理，以“藏”、“泻”有序为其特点。五脏是以化生和贮藏精、神、气、血、津液为主要生理功能；六腑是以受盛和传化水谷、排泄糟粕为其生理功能。藏、泻得宜，机体才有充足的营养来源，以保证生命活动的正常进行。任何一个环节发生了故障，都会影响整体生命活动而发生疾病。 脏腑协同在生理上的重要意义决定了其在养生中的作用。从养生角度而言，协调脏腑是通过一系列养生手段和措施来实现的。 协调的含义大致有二： 一是强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力。 二是纠偏，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。 这两方面内容，作为养生的指导原则之一，贯彻在各种养生方法之中，如：四时养生中强调春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾；精神养生中强调情志舒畅，避免五志过极伤害五脏；饮食养生中强调五味调和，不可过偏等等，都是遵循协调脏腑这一指导原则而具体实施的。又如运动养生中的“六字诀”、“八段锦”、“五禽戏”等功法，也都是以增强脏腑功能为目的而组编的。 养生原则之二：畅通经络 经络是气血运行的通道。只有经络通畅，气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养脏腑、生气血、布津液．传糟粕、御精神，以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。所以说，经络以通为用，经络通畅与生命活动息息相关。一旦经络阻滞，则影响脏腑协调，气血运行也受到阻碍。因此，《素问·调经论》说：“五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生”。所以，畅通经络往往作为一条养生的指导原则，贯穿于各种养生方法之中。 畅通经络在养生方法中主要作用形式有二： 一是活动筋骨，以求气血通畅。如：太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等，都是用动作达到所谓“动形以达郁”的锻炼目的。活动筋骨，则促使气血周流，经络畅通。气血脏腑调和，则身健而无病。 二是开通任督二脉，营运大小周天。在气功导引法中，有开通任督二脉，营运大、小周天之说，任脉起于胞中，循行于胸、腹部正中线，总任一身之阴脉，可调节阴经气血；督脉亦起于胞中，下出会阴，沿脊柱里面上行，循行于背部正中，总督一身之阳脉，可调节阳经气血。任、督二脉的相互沟通，可使阴经、阳经的气血周流，互相交贯，《奇经八脉考》中指出：“任督二脉，此元气之所由生，真气之所由起”。
中医养生的基本原则
中医养生的基本原则 中医养生学有着丰富的实践基础，方法颇多，但其基本的原则，大体可归纳为以下几个方面：（一）顺其自然 人与自然界息息相通，人类生活在自然环境中，大自然是人类生命的源泉，而自然界的各种变化，无论是四时气候、昼夜晨昏的交替，还是日月运行、地理环境的演变等，都会直接或间接的影响人体，产生相应的生理或病理反应，所谓“人与天地相参也，与日月相应也”(《灵枢、岁露论》）；因此人类必须掌握和了解自然环境的特点，顺乎自然界的运动变化来进行护养调摄，与天地阴阳保持协调平衡，使人体内外环境处于和谐的状态，这样才能有益与身心健康！ 一年四季有春温、夏热、秋凉、冬寒的变迁，万物随之有春生、夏长、秋收、东藏的变化，人体阴阳气血的运行也会有相应的改变，根据这一自然规律，中医养生学便提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的理论，主张在万物蓬勃生长的春夏季节，要顺应阳气升发的趋势，夜卧早起，多进行户外活动，漫步于空气清新之处，舒展形体，使阳气更加充盛；；秋冬季节，气候转凉至寒，风气劲疾，阴气收敛，必须注意防寒保暖，适当调整作息时间，早卧晚起，以避肃杀寒凉之气，，使阴精潜藏于内，阳气不致妄泄；这种根据四时气候变化而保健调摄的方法，就是天人相应，顺乎自然养生原则的体现！ （二）形神兼养 形，指人体的脏腑身形；神，主要指人的精神活动。形乃神之宅，神乃形之主。形体物质是生命的基础，只有形体完备，才能产生正常的精神活动；精神活动是生命的主宰，只有精神调畅，才能促进脏腑的生理功能。无神则形无以主，无形则神无以附，形神合一，相辅相成，共同构成了人的生命活动；所以中医养生学非常重视形体和精神的整体调摄，提倡形神兼养，守神全形！ 养形，主要是指摄养人体的内脏、肢体、五官九窍及精气血精液等。大凡调饮食、节劳逸、慎起居、避寒暑、勤锻炼等养生的方法，多属养形的重要内容。如调饮食，应做到谨和五味、粗细结合、荤素搭配寒热适宜等；慎起居，要注意日常生活有规律，与四季相应而起卧有时，节制房事而保养肾精等！ 调神，主要指调摄人的精神、意识、思维活动等。由于心为五脏六腑之大主，精神之所舍，故调神又必须要以养心为首务。调神的内容十分丰富，主要要求人们思想上保持安定清净的状态，不贪欲妄想，不为私念而耗神伤正，同时做到精神愉快，心情舒畅，尽量减少不良的精神刺激和过度的情绪波动。另外也可通过练气功而意守人静，以神御气；或通过绘画、书法、音乐、下棋、旅游等有意义的活动，来陶冶情操，修性怡神！ （三）动静结合
十二时辰与养生
十二时辰与养生. 子时：胆经当令 子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。“当令”就是当班的意思。 胆经从人的外眼角开始，一直沿着人的头部两侧，顺人体侧面而下，一直到脚的四趾。生活当中有一个特别奇怪的现象，我们晚上吃完饭以后，8、9点钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点总想吃点东西，在屋子里找点食，这是为什么呢？这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉，这样才能慢慢的把这点生机给养起来，人的睡眠与人的寿命有很大关系，所以睡觉就是在养阳气。 子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。春天把生发之机养住了，一年都好；少年时把生机养好了，对一生至关重要；子时把睡眠养住了，对一天至关 重要。 丑时：肝经当令 丑时是指凌晨1点到3点，这个时候是肝经当令。如果要是养肝的话，这个时候一定要有好的睡眠，否则你的肝就养不起来。如果一夜一夜地打牌，是养不起肝的。 在这个时候阳气虽然生发起来，而这个时候叫丑时，丑时是什么样子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比这个时候阳气虽然生发起来，但是你要有所收敛，你不能让它一下子就生发上去，所以一定要让它有所控制，就是说升中要有降。 所谓升中有降，用一个比方来说：大家都看过九龙壁，看龙图就会发现，升龙的头都是降下来的，降龙的头是升上去的，就是所谓升的东西你一定要有降才可以，生发的东西一定要有收敛，而收敛之中也一定要有生发，这就是中国学问，非常灵活，不能只有生发没有收敛，只有收藏而没有生长，都是不可以的。所以要想养好肝血，1点到3点要睡好。 寅时：肺经当令 寅时是指凌晨3点到5点，这个时候是肺经当令。中医的经脉也是从肺经开始的，现在所谓的正月也是从寅时开始的，这就告诉我们一天真正的开始是从寅时开始的。
中医养生 十二时辰经络行走时间表
中医养生十二时辰经络行走时间表 养生之道网导读：中医养生，十二时辰经络行走时间表。中医认为，十二时辰正好和中医中的十二经络对应起来，每条经络对应一个时辰中运行最为活跃。下面一起来看看十二时辰经络行走时间表，大家按照时间来养生吧。 十二时辰经络行走时间表 【卯时记得上厕所】 时辰时间对应经络 卯时05：00-07：00大肠经 此时大肠经最旺，“肺与大肠相表里”，肺将充足的新颖血液布满全身，紧接着促进大肠经步入兴奋状况，完成对食品中水分与营养的吸收，排出渣滓。这时起床，大肠蠕动旺盛，适合排泻。 【辰时勿忘吃早餐】 时辰时间对应经络
辰时07：00-09：00胃经 此时胃经最旺，在7：00过后吃早餐最容易消化。如果胃火过盛，表现为嘴唇干，重则豁嘴或生疮。胃经胃最活跃，此时一定吃早餐，每一天这时敲胃经最佳，开始工作人体的发电系统。 【巳时喝水六杯】 时辰时间对应经络 巳时09：00-11：00脾经 此时脾经最旺，“脾主运化，脾统血”，脾是消化，吸收，排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇”。脾的功效好，表现为消化吸收好，血的质量好，嘴唇红润。唇白标志血气不足，唇暗，唇紫标志寒入脾经。这个时辰要喝至少6杯水，慢慢饮，让脾脏处于最活跃的程度。我们不能等口渴了再喝，要平时就均匀地喝水。因为感到口渴那代表你的身体已经缺水，这时候补充就略显迟了些。 【午时小憩助精力】 时辰时间对应经络 午时11：00-13：00心经 此时心经最旺，“心主神明，开窍于舌，其华在表”。心气鞭策血液运行、养神、养气、养筋。此时保持心情舒畅，适当休息或午睡。但午睡不能超过一个小时，否则会夺觉，容易引起晚上失眠。午睡起床后要适量运动，以利疏通周身气血，增强脏腑的功能活动。 【未时吸收营养物】
中医养生的基本原则是什么
中医养生的基本原则是什么 中医养生学以传统中医学的理论和古代哲学思想为指导，以“天人相应”和“形神合一”整体观为出发点。那么，中医养生的基本原则是什么呢?下面跟着小编一起来了解一下吧。 中医养生的基本原则 中医养生的基本原则1、天人合一 人在天地之间，宇宙之中，所有的生命活动都与大自然息息相关。中国传统医学认为：人是个小天地，自然界是个大天地，它们都相通相应。不论季节气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体的生理、病理产生影响，从而直接影响到人的情志、气血、脏腑以及疾病的产生。因此，掌握和了解四时六气的变化规律和不同自然环境的特点，顺应自然，保持人体与外界环境的协调统一，才能达到养生保健防病的目的。 中医养生的基本原则2、形神共养 形即形体，神即神志、意识、思维。形与神两者相互影响，密不可分。形神共养是要求人在日常生活中既要重视形体的保健，更要重视心理和精神的调养。在具体应用上就是调和情志，保持心态的安闲清静，并与保养形体相结合，通过合理饮食，适当运动，规律生活，使人气血调畅，形体强健，情志安和。 中医养生的基本原则3、动静互涵 动和静，是物质运动的两个方面或两种不同表现形式。人体生命运动始终保持着动静和谐的状态，维持着动静对立统一的整体性，从而保证了人体正常的生理活动功能。体现在中医养生的一是要静以养神，我国历代养生家十分重视神与人体健康的关系，认为心神清静，可致健康长寿。二是动以养形，运动可促进精气流通，血气畅达，疏通经络、通利九窍、防病健身。三是动静适宜，提倡动静结合，形神共养。只有做到动静兼修，动静适宜，才能“形神共俱”达到养生保健的目的。 中医养生的基本原则4、正气为本 中医所指的“正气”，是维护人体健康的脏腑生理功能的动力和抵抗病邪的抗病能力。正气充盛，可保持体内阴阳平衡，更好地适应外在变化，故保养正气是养生的根本。保养正气，就是保养精、气、神。其根本在于护养脾肾。在中国传统医学里，肾为先天之本，是人体阴阳的根本，与人的生长发育和衰老有极为密切的关系。脾为后天之本，为水谷之海，是气血生化之源，脾肾二脏关系极为密切。脾气健运，必借肾阳之温煦。肾精充盈，有赖脾所化生的水谷精微的补养。两者相互促进，相得益彰。这是保全身形、防止早衰的重要途径。 中医养生的基本原则5、辨证施养 辨证施养是从辨证分析的角度，通过观察个体的反应状态和体质差异，充分考虑个体所在的时间和地域的不同，进行个体化的养生保健调理。它很好地体现出中医养生保健的价值和特色。辨证施养的突出环节就是因时、因人、因地制宜。也就是说养生保健要根据时令、地域以及人的体质、性别、年龄等不同，制订相应的方法。中医养生的五大方法动形养生：中医认为，“人欲劳于形，百病不能成”。因此，古人在医疗及生活实践中摸索形成了诸如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。当然，人若劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。 饮食养生：合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。中医养生理论认为，饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。 修身养生：中医养生理论认为，凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起，如平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事，可使自己心胸开阔、情绪安定，从而维持身心健康。
健康讲座-中医四季养生—春季养生
健康讲座-中医四季养生—春季养生 一、春季养生重养阳 ?养阳的方法——运动呼吸晒太阳 ?部位：晒后背，和脾胃。晒双腿，不抽筋。晒头顶，生头发。 ?时间：上午10点到11点（温暖柔和）。 ?人群：婴幼儿每次15—30分钟， 中青年人每次1—2小时，老年人每次20—30分钟。 ?锻炼项目‐‐根据自身体质及状况选择适宜的锻炼项目：步行、踏青、田间劳 动，行动不便的老人可就近朝阳呼吸。 二、春季养生宜养“生” 春应肝而养生，春季的特点在于阳气开始萌动，是长养人体生命活力的最佳时机。春天天气开始暖和了，身体的阳气也就开始慢慢地从闭藏状态变成一种“生”长状态。 ? 养“生”的方法——活动喝茶畅心情 ?1．户外活动，长养生机：踏青春游，慢行骑车 ?2．摆脱春困，充满生气：平卧除困，春茶提神。（卧则血归于肝。平卧时，血就会充分流到肝内，肝的气血充足、气血条达，心脑供血充足，春困便可解决） ?3．心情愉快，朝气蓬勃 ?春季养生茶：黄芪30克，枸杞子15克，菊花10克，红枣3枚。 水煎入冰糖少 许，代茶饮。
?1．养肝要会养肝气‐‐肝气指肝的“生气”， 养肝的生气目的在于振奋肝的生 机以利于生血气。（养“肝气”的方法—舒情温阳生发品） ?(1)舒畅心情：身体融于大自然，以美好的春天振奋自己的心情。 ?(2)宜吃生发之品：春韭、春笋、豆芽、香椿 ?(3)宜吃温阳补品：鸡汤、羊肉、狗肉 ?2．养肝要会养肝阴‐‐肝体阴而用阳 体阴： ?一是肝居膈下，位于腹中，属阴脏； ?二是指肝藏血，血属阴，肝脏必须依赖阴血的滋养才能发挥其正常的生理功能，肝为刚脏非柔润而不和。 用阳： ?一是从肝的生理功能讲，肝主疏泄，性喜条达，主升、主动，属于阳； ?二从肝的病理变化看，肝阳易亢，肝风易动。同时，肝以气为用属阳，以血为本属阴，阳主动，阴主静，因而称“肝体阴而用阳”。 养肝阴的方法：多吃枸杞与当归，减少熬夜与劳累。 ?3．养肝重在舒肝气‐‐肝主情志，肝主疏泄，性喜条达（柳枝），属木应 春。所以春天应借大地复苏，万物生发之机舒畅心情；心情舒畅了，气血方能调达；气血调达了，五脏才能安和。所以春天养肝贵在舒肝理气，避免抑郁。 肝的疏泄功能影响气机的调畅。 ?气行则血行，气滞则血瘀。 ?舒肝气的方法：顺其自然调情志，橘皮萝卜畅气机。
健康知识讲座7月中医要养生之夏季养生 报告
7月份健康知识讲座 ---夏季养生 三伏天冬病夏治正当时 一、什么是冬病夏治？ “冬病夏治”，是我国传统中医疗法中的特色疗法，它是根据《素问？四季调神论》中“春夏养阳”原则，结合天灸疗法，在人体穴位上进行药物敷贴，以鼓舞正气，增强抗病能力，从而达到防治疾病的目的。通俗而言，就是冬天好发的疾病，选择在夏天治疗。 二、为什么要冬病夏治？‘ 中医认为，夏天建的阳气旺盛，在盛夏之际，外界是暑热骄阳，里面是心火正盛，这时，积寒躲在后背的膀胱经和关节处，最易被驱赶出来。若是阳气衰弱，里面没有推动之力，就会错过排寒的大好时机。倘若不在夏季去除积寒，等到秋风一起，外寒复来的时候，就又会内外交困了。通过“冬病夏治”有利于改善体质，增加免疫力和抗病能力，使病情好转，控制冬病发作或减轻冬病发作的程度。 三、哪些病适合冬病夏治？ 肺系统疾病中如慢性支气管炎、支气管哮喘、肺气肿，慢性阻塞性肺病、慢性肺源性心脏病、变异性咳嗽、过敏性鼻炎等中医辨证属阳虚为主者，这些疾病发作时表现为“咳、痰、喘”等症状，故常称之为“咳喘病”，这些病大多随季节变化呈现冬种下轻的特点。此外冬季易发感冒、平时怕风冷属于虚寒体质者，在夏天里应进行预防性治疗也有较好的效果。
四、夏季人体阳气最为旺盛，抵抗力也最佳，人体许多慢性疾病如常在冬天加重的慢性支气管炎、膝关节炎、慢性结肠炎、腰腿痛等往往在夏季缓解。 1、夏季多湿夏季天地之气相交，酷热当空，湿气上蒸，经常出现暴雨与暴晒交替，气温越高，空气中水分越多，所以湿热较重，常常让人感到头痛如裹，胸闷、不清爽。 2、脾胃易伤一方面夏季天气炎热，常常出现贪凉饮食，暴饮暴食等损伤脾胃阳气，一方面饮食不洁损伤脾胃之气；另一方面夏季的湿热邪气也会阻遏胃的运化功能。湿热困阻脾胃会出现胃部胀闷，口黏舌苔白厚，不欲饮食，便黏不爽等症状。 3、心肝火旺夏季属于五行中的火，通用与五脏的“心”。心主血脉，所以人体的血液循环加速，热血沸腾，阳气主动，所以夏季人性格往往会变得开朗、热情、好动。但也会出现急躁易怒、失眠早醒。 4、昼长夜短、睡眠不足这是夏季的特征，而由于天热大脑兴奋，人晚睡早起，睡眠时间相对缩短，是符合自然的养生原则。夏季睡眠最好等暑热之气消散以后，人的浮躁之气趋于平和之后在睡觉。时间可以稍微晚一些，但不宜太晚，一般晚上11时为宜。 五、夏季养生宜与忌 1、宜养阳气忌伐阳气夏季炎热的气候有助于促进人体的阳气。人体内的阳气就如同天上的太阳，“阳气者，若天与日，失其所则折寿不彰”意思是说常常抵抗力差、体弱多病。所以夏天宜保持适度的热，适量出汗符合夏季的养生特点。空调不要低于25摄氏度。温度过低一
十二时辰养生对照表
十二时辰养生对照表 十二时辰别名解析对 应 生 肖 当 令 器 官 循行经脉常见症状时辰宜忌 子时 （23:00～1:00）夜半，又 名子夜、 中夜 由天黑转为天亮这 一时间段 鼠胆胆经头晕目眩、口苦、善叹息 宜：睡觉； 忌：熬夜；吃夜宵 丑时（1：00～3：00）鸡鸣，又 名荒鸡 指深夜过后，鸡鸣之 时 牛肝肝经 胸闷、疲倦、黑眼圈、特别容易 烦躁 宜：熟睡 忌：熬夜；生闷气；久视 寅时（3：00～5：00）平旦，又 称黎明、 早晨、日 旦 天刚蒙蒙亮的时候虎肺肺经 肺部胀满、咳嗽气喘、缺盆部疼 痛 宜：熟睡。或导引吐纳，调理 肺经。 忌：熬夜 卯时（5：00～7：00）日出，又 名日始、 破晓、旭 日 指太阳刚刚露脸，冉 冉初升的那段时间 兔 大 肠 大肠经牙齿疼痛、颈部肿大 宜：起床喝温热的白开水；排 便；调理大肠经 忌：饮酒
辰时 （7：00～9：00）食时，又 名早食 吃早饭时间龙胃胃经腹胀肠鸣、消化不良 宜：及时吃早餐，让胃有事可 干，调理胃经。 忌：早餐质量不好 巳时 （9：00～11：00）隅中，又 名日禺 临近中午的时候蛇脾脾经 舌根强直、食则呕吐、胃脘疼痛、 腹内发胀、时时嗳气 宜：适量饮水，调理脾经。 忌：思虑过度，久坐不动。 午时 （11：00～13：00）日中，又 名日正、 中午 此时太阳最猛烈马心心经喉咙干燥、头痛、口渴难忍 宜：吃午餐；小憩；静养阴血， 调理心经 忌：午餐过多；餐后马上运动； 未时 （13：00～15：00）日昳，又 名日跌、 日央 指太阳偏西羊 小 肠 小肠经 喉咙痛、颔部肿、肩痛如裂、臂 痛如断 宜：调理小肠经； 忌：多吃食物
最新中医养生学复习题
1 春夏养阳，即养生养长；秋冬养阴，即养收养藏。春夏两季，天气由寒转暧，由暖转暑。是人体阳气生长之时，故应以调养阳气为主；秋冬两季，气候逐渐变凉，是人体阳气收敛，阴精潜藏于内之时，故应以保养阴精为主。春夏养阳，秋冬养阴，是建立在阴阳互根规律基础之上的养生防病的积极措施。 2中医养生学是在中医理论指导下，研究人类生命规律、衰老机制以及养生原则和和养生方法的一门实用性学科。 3顺应四时指人们生活在自然环境中，必须要遵循一年四季的气候及一日四时天气的变化规律。 4疾病在一定的条件下，致病因子作用于身体使之发生形态结构改变、功能代谢紊乱和精神、社会适应异 常的状态 5清静无为清静，在这里主要指的是心神宁静；无为，指的是不轻举妄动。6“归真返朴”：老子主张无欲、无知、无为，回复到人生最初的单纯状态，即所谓“归真返朴” 7养生保养生命，即根据人类生命发展的规律，在整个生命过程，综合协调多种能够保养身体、防御疾病、延缓衰老的手段或方法，以达到增进健康、延年益寿目的的一种自觉的保健活动 8疾病是指人体在一定条件下，由致病因素所引起的一种复杂而有一定表现形式的病理过程或功能障碍。 9邪气是一切致病的因素。 10五行的制化五行之间既相互滋生，又相互克制的现象，维持和促进事物的协调和发展变化。 4衰老就是机体性成熟以后，随着年龄的增大显示的由机体某个或某些器官的老化和组织的改变，而导致 形态、功能、抵抗力和适应性等各方面退行性变化 15健康精神上、生理上、社会生活上的良好的状态，而不仅仅是指没有疾病和衰弱 16起居有常主要是指起卧作息和日常生活的各个方面有一定的规律并合乎自然界和人体的生理常度。 17医学模式 是人类对健康观、疾病观、死亡观等重要医学观念的总体概括。 18正气 是泛指人体的抗邪能力，包括脏腑气血阴阳，经络之气，阴精及津液等基本物质及生理功能。 19心理年龄 是指由社会因素和心理因素所造成的人的主观感受的老化程度。 20形神共养 即不仅要注意形体的保养，而且还要注意精神的摄养，使得形体健壮，精神充沛，二者相辅相 成，相得益彰，从而身体和精神都得到均衡统一的发展。 23情志 是人对其所感受到的客观事物是否符合自身要求而产生的内心体验与意志过程24体质
中医养生知识讲座
中医养生知识讲座 一、四时养生 《素问?四气调神大论》 春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，医学教|育网|收集整理早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。 故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。 道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。 是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？ 二、十二时辰养生 何为天？一日曰天！ 天，是生命的周期，即为24个小时一个生理周期，日出而作，日落而息的生理周期。天是生命的精准寿命衡量单位！ 一天地球完成自传一周；一天人完成日循环五十周； 阴阳的日循环、日平衡决定着人体的健康！ 人的生命因“日循环平衡”而存在！疾病源于“日循环不平衡”的打破！