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名师点评一招通吃高考作文满分作文是这样准备的正文摘读

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一招通吃高考作文——满分作文是这样准备的》正文摘读:

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900多年前,一场并不特别的风雨,引出了一首词——《定风波》:

三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕,一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

词牌与词的内容大都无大的联系,但巧得很,这首《定风波》,词牌却与内容完全吻合。“定”者,“安”或“使安”也;“风波”者,既有自然界的,更有生活中、心理上的。

风雨并不特殊,而偏偏叫苏轼——且是被“乌台诗案”逼上了绝境的苏轼——赶上了,这就不同寻常。狂风暴雨,不就是他所面临的严酷现实吗?这突如其来的暴风雨,淋湿了他的全身,但却使他清醒了:巨大灾难降临,只有无所畏惧,安之若泰,才能不被它压垮。即使终生没于“烟雨”,又何惧哉?这便是“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。正如前人所云:“此足征是翁坦荡之怀,任天而动”,“道眼前景,以曲笔直写胸臆”。(郑文焯《手批东坡乐府》)

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2005年,某地摸底考试,作文题是:

一只老骆驼又一次穿过了号称“死亡之海”的千里沙漠,胜利凯旋。马和驴想找这位英雄介绍经验。“其实没有什么好说的。”老骆驼说,“认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。”“就这些?”马和驴同声嚷道,“一点儿也不精彩!太令人失望了!”

——其实真理都是很简单的,就看你去不去做了。

请以“真理其实很简单”为话题,写一篇文章。

读罢题目,考生甲的脑海中却浮现出两幅奇景:

狂风,急雨,挟着料峭的春寒,从天而降,铺天盖地!茫茫天地间,满是风的呼啸,满是雨的倾洒,除此,便只有崎岖沙湖道上,行色匆匆的一群人。没有遮拦,没有雨具——肆虐风,无情雨,没头没脑地砸向这群人,他们浑身湿透,寒意砭骨!而奇就奇在,一中年汉子,却在这风雨的侵袭下,且吟且啸,徐步前行,任雨水在脸上淌成一道道小渠,任寒风将浓髯猎猎飘举。

雨过天晴,斜阳临空,虽然身上还带着微微的寒意,但已惬意多了。那汉子若有所思,忽地,他目光灼然,取过随身携带的纸笔,写下了一首《定风波》。

这是苏轼!在他笔下,自然界的风风雨雨、阴阴晴晴,都具有了人生路途的象征意义。金榜题名,少年得志,累任名州,声震华夏,他的天,晴过;乌台一案,身陷囹圄,贬斥黄州,动辄得咎,他的天,又乌云翻滚了。嘿,处变不惊,随遇而安吧!“一蓑烟雨任平生”就是他人生态度真实写照,“也无风雨也无晴”则是他对人生哲理的思索产物。其实,正如古人所说:“宁静以致远,淡泊以明志。”

在灾祸、挫折、困难面前,泰山崩于前而不瞬;在尊宠、顺境、得志之时,荣耀加身不沉迷

——这,才是“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”的真实含义,人生的真正“成功”,也该在此吧。

穿越“死亡之海”时的骆驼,是在经历风雨吧?载誉而归的骆驼,岂不是晴日当空?它的成功和体验,正是因为持“一蓑烟雨任平生”的人生态度,明“也无风雨也无晴”的人生哲理。想到这里,考生甲以“一蓑烟雨任平生”为题作文,他说:

“宁静以致远,淡泊以明志。”

千里沙漠,被称为“死亡之海”,可见自然环境的恶劣。白昼,在炎炎的烈日下,地表温度能煮熟鸡蛋;深夜,寒风凛冽,气温骤降,有时还大雪纷飞;还有成群饥饿的野狼,夜色中间双眼闪烁着绿荧荧的寒光。更不用说什么食物、水。然而,骆驼成功了,在它看来,真理其实很简单,只要做起来,认准目标,一步一个脚印。

载誉而归,老骆驼晋身“英雄”的行列,多么荣光!然而,一句“其实没有什么好说的”,却把它轻轻抹过,在老骆驼看来,只要做起来,认准目标,一步一个脚印地走,真理,其实就是这么简单。

只有那份过人的“宁静”,才足以穿越“死亡之海”;只有那份清醒的“淡泊”,才足以面对成功的辉煌。

“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。

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一模考试,作文题是“渗透”。考生甲胸有成竹地写下副标题:一蓑烟雨任平生。往事千年,一场豪雨!

雨水,浇湿了沙湖道中一行人的衣衫,让他们狼狈不堪;雨水,更浇到了那位啸雨吟风者的心头,点点滴滴,渗下去,渗下去,滴滴透骨,竟渗透了他心灵。于是,一首《定风波》迸射而出:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生!料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

好一个“一蓑烟雨任平生”!这里,消尽了先前的惶惑,消尽了昔时的无奈,更消尽了那临风悲叹的自怨自艾。

好一个“一蓑烟雨任平生”!这里,自有几分苦涩,但却更有几分自信,几分坦然,更多的是深透通彻的清醒。

千年前的这场豪雨啊,你罪莫大焉:是你,如此残酷地折磨着一个失意的落魄者——而折磨落魄者本身就是一种残酷——他刚刚从高悬的达摩克利斯剑下逃脱出来,还没有来得及定一定神;而他,却本应是我们民族的骄傲啊。

千年前的这场豪雨啊,你功莫大焉:因为你造就了一次重大的转折,可以说,这也是中国文化史的一大转折——一个踌躇满志、一路青云,希图“济天下,报君恩”的苏轼消失了;而作为中国文化史上亘古巨人的苏轼,却从黄州大地,不,从中华大地上上站起来了!

这渗透心灵的雨,深深渗入了中华文化。

看到二模作文题“极限”,考生甲丝毫没有惊慌,几分钟的沉思,他整理好思想的碎片,想到,“乌台诗案”使苏轼遭受了空前的大劫难,他所面临的,是种种

不堪忍受的屈辱,是峻法严刑的拷问,是死亡的威胁,他几乎崩溃,几次想到过自杀;被贬黄州,生活上、精神上的折磨更是接踵而至……他被无情地推入深渊,面临着人生的极限。但是,经历了艰苦的思想历程,倔强的苏轼不仅挺下来了,而且把这灾难融入了自己的生命,在黄州大地上,他又站了起来,而且站得更高,更稳。好,突破极限获新生。想到这里,考生甲又一次写下副标题:一蓑烟雨任平生……

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2005年高考,作文题——说“安”。考生甲再一次加上了副标题:一蓑烟雨任平生,然后写道:

“乌台诗案”,苏轼以“讽刺新法”、“讪谤朝廷”的罪名被逮捕,受到严酷的拷问,差点儿被判死刑。经过举个月的折磨,死罪已免,活罪难饶。他被贬黄州,“责授黄州团练副使,本州安置,不得签署公事”。说是“安置”,然而,他此番的经历,可是大大的不安。

来到黄州,他首先遇到的是生活上的种种“不安”:无处安居,只好寄寓僧寺。人在困厄中,总盼亲人在身边,也是精神上的一些安慰,而衣食困窘的苏轼,甚至害怕妻儿来到自己身边,难以养活。他的亲笔记载,都真实地反映了苏轼当时极为不安,穷愁潦倒的生活与心境。

其次,政治上、也即人生道路上的沉重打击,给他的心灵造成的切肤的伤痛,更搅得他不能“心安”。刚刚经历的一场严酷的文字狱,“几至重辟(杀头)”,这不能不使他的心灵笼罩上沉重的阴影。

政治上的失意,仕途中的挫折,人生道路的坎坷,对一个封建时代的文人,这几乎意味着断送了一切,哪里还谈得上什么前途,什么作为,什么国家社稷?哪里还谈得到一个“安”字呢?从天而降的厄运,是挑战,是考验。是消极沉沦,还是重新振作?是怨天尤人,自怨自艾,还是直面灾难,经受考验?

不是没有过彻心的苦痛,不是没有过犹豫和彷徨,不是没有过压抑和郁闷,然而,在这人生的洗礼中,在这惊涛骇浪的冲击和狂风暴雨的袭击下,作为中国文化史上的巨人,苏轼,你,挺过去了,站起来了,你,成熟了,安然了!但是,这份安然,又使你又不能再安静下去了,终于,你那如椽的巨笔,饱蘸着浓重的墨水,不,那是饱蘸着你对人生的大彻大悟,饱蘸着几千年中华文明的积淀,挥洒出来,而且一发而不可收了。连你自己都惊异道:“新阕甚多,篇篇皆奇!”“秀句出寒饿,身穷诗乃亨!”

由于你这份安然,也由于你这不能“安静”的行动,黄州时期,竟成了你文学创作的黄金时代。正如余秋雨先生所说:“苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡。”

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为什么选择苏轼来做作文材料?

我们的回答是:

由于苏轼多方面的巨大成就,由于他更多的人民性,由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想,由于他超凡脱俗的旷代才华,千年以来,他受到那么多人的爱戴而有口皆碑;更由于生活经历的丰富性,他常常成为人们谈话的话题及内容。自然而然,学生们在作文时,也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料,毫不夸张地说,有作文处尽可以有东坡。这正是因为,苏轼的精神与思想,早已融入了中国的文化与历史,还在影响着我们生生不息的文化创造和传承。

有人说:“这首《定风波》,苏轼是在对人们说:‘我嘛,怎么都行。’一个陷于怎么都不行的处境的人,却能怎么都行,这个人肯定就是苏东坡!“

妙哉,斯言!

“一蓑烟雨任平生”,“也无风雨也无晴”,真正的内涵是什么?它有多么丰富?这肯定只有东坡在天之灵才能回答。

我们这里有一个比喻来谈谈看法:

一只蚂蚁,它身负重物,艰难爬行着,小小的沟沟坎坎,就是那么难以逾越,一分一寸的高度它都感觉至深;一只燕雀,可以飞过两三丈、蹿上三五尺,它飞蹿林间,几丈几尺的高度,它也能够察觉;但是,那搏击长空的雄鹰,翱翔千仞,翼触青云,背负苍天,它俯视地面,嗬!满眼是广袤的山川和平原,哪里还分得清什么沟沟坎坎、树枝树梢,什么几寸几分、几丈几尺?

东坡啊,自然,你就是那翱翔蓝天的雄鹰!在你的视野中,沟沟坎坎亦如平地,风风雨雨其奈我何,漫漫人生路上,“乌台诗案”又算得什么呢!

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苏轼的一首《定风波》,本是借他人——自然界——“风雨”这个酒杯,来浇自身“乌台”这个块垒,不想成了千古绝唱。时至于今,它又被作为基本立意或主要材料,运用到4篇重要的考场作文中,却毫无牵强之嫌。其实,这还远远没有穷尽。这里,我们不妨设想,纵向来说,前几年高考作文题中,诸如全国卷“心灵的选择”、“情感与认知”、“遭遇挫折和放大痛苦”,上海卷“面对大海”、“杂”,北京卷“规则”、“转折”、“包容”,哪一个不能把这首词和苏轼其他材料当成绝好的内容?横向来说,仅以今年高考试题为例,又有几个不能把这首词和苏轼其他材料当成绝好的内容呢?

一材多用:考场作文的启示

一个作文材料,是否可以精当地应用到不同话题、不同观点的作文之中,写出优秀的考场作文?

回答是肯定的。运用“变通”观点,同一个材料,是完全可以恰当应用于不同话题、不同观点作文中的。这里仅以2005年高考作文题为例,应用“苏轼”这则材料,写出全国各地16道高考作文题的构思提纲。

(1)全国甲卷:出人意料和情理之中

雨,来得如此突兀,如此迅猛,全在意料之外,以致于“雨具先去,同行皆狼狈”;而这突如其来的风雨,洒向苏轼,湿透了全身,料峭春寒,更令他饱尝苦楚;然而,这苦楚,却似醍醐灌顶,令他清醒——与其说这是自然的风雨,不如说是那场政治风雨的象征;对于饱经风险和磨难、在死亡的刀口上滚过一遭的苏轼,这点风雨算得什么?只要任其自然,达观处世,必能履险如夷。

天地茫茫,烟云苍苍,大雨弥漫,路途崎岖。而大彻大悟的苏轼,却冒风雨,策竹杖,踏芒鞋,且吟且啸,徐步前行。看哪,他的步履,多么稳重,多么坚定。意料之外的一场风雨,情理之中的一份收获。

(2)全国乙卷:位置与价值

那官场飓风---乌台诗案,把他推向了社会的最底层。在黄州,一方面,物质极端匮乏,苏轼的生活陷入了绝对的困境,除了“行”以外——因为苏轼是被禁止

出行的——衣、食、住都成了问题,几乎难以为继;另一方面,一连串沉重的打击,不仅使他理想信念灰飞烟灭,而且连身家性命都几乎不保,直接带来了内心的迷茫与绝望。

曾经声震九州,官居太守,而今却落得如此下场,人生的位置,不啻天壤。而恰恰是由于这种“换位”,才使苏轼的人生价值得以实现,是苦难,造就了这位风流千古的文学巨匠。

(3)全国丙卷:忘记和铭记

忘记这郁郁不得志的愁怀,铭记那曾经有过的豪情壮志

(4)北京卷:说“安”

在对痛苦的反思和超越中,他渐渐回归于澄明、空灵、淡泊与安然。

(5)上海卷:文化生活对你成长的影响

哲人说,播种行动,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。我们说:播种文化,收获希望。

(6)天津卷:留给明天

把对明天的忧虑留给明天,不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中,用坦然无畏的心灵、认真负责的态度、果断有力的行动去拥抱人生的每一刻时光吗?(7)重庆卷:自嘲

“白发萧散满霜风,小阁藤床寄病容。报道先生春睡美,道人轻打五更钟。”这首题为《纵笔》的自嘲诗,一传十,十传百,传到京城,叫东坡年轻时的朋友、后来当了宰相的章惇知道了----被贬惠州,还有心情写诗?“苏轼还活着啊?还那么高兴?” 章惇阴冷地说,“那就再到一个更偏僻的地方吧。”于是,62岁的东坡,又被贬到儋州。

到儋州不久,他又写道:“寂寂东坡一病翁,白须消散满霜风。小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。”直至晚年,他的自嘲更是无以复加:“心如已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”“黄州惠州儋州”,明明是他三次被贬之地,却偏偏称之为三大“功业”!

且慢!字里行间,我们分明听出了话外之音:这,是自嘲,更是一种抗争;是自嘲,更是一种尊严;是自嘲,更是一种洒脱;是自嘲,更是一种自信。鲁迅亦然。(8)江苏卷:凤头猪肚豹尾

纵览苏轼一生,足当凤头、猪肚、豹尾:少年聪颖,才思过人,可谓凤头;中年大起大落,阅历丰富,可谓猪肚;晚年可谓豹尾了。

凤头

“渔人忽惊起,雪片逐风斜。”这刘先生名微之,颇负诗名,他吟诵自己的《鹭鸶》诗,这正是他得意的两句,不觉捋了捋胡须。在学童们崇敬的“啧啧”声中,一位长脸的孩子却开言道:“先生,此句固然不错,但学生觉得,改为‘渔人忽惊起,雪片落蒹葭’似更好些——鹭鸶被那渔人惊起,转眼又被风卷着,雪片一般落于蒹葭之上。这一起一落,岂不美哉?再者,可爱的鹭鸶也有个归宿,不复可怜地‘逐风斜’了。”微之先生始而尴尬,继而惊喜道:“吾非若师矣!”这长脸的孩子便是苏轼,时年一十一岁。

起笔惊人,足可当“凤头”了吧?预若不信,还有那2米见方的“石门”二字的刻石为证,笔力雄健,直攀颜柳,也是童年苏轼题写。

猪? 肚

……

(9)广东:纪念

水光潋滟、山色空蒙的西子湖上,一道“不为游观为民耳”的大堤,无意间成了世间最美的风景。这,便是苏堤。当年,苏轼曾率民疏浚西湖,以葑泥为堤。堤上广植花木,五步一桃,十步一柳。春日晴明之时,桃红含烟,柳绿滴翠,微风过处,万枝婀娜…… 走在苏堤的烟柳中,踏着脚下坚实的土地,我明白了什么才是最值得纪念的:高贵的人格、实在的成就、爱民的心。

(10)浙江:一枝一叶一世界

一枝一叶一世界,一词一句总关情。

(11)山东:双赢的智慧

章惇,东坡年轻时的好友,后来叛卖了东坡;还落井下石,害得苏轼被贬儋州。风云变幻,东坡遇赦北归,章惇却贬于雷州了。而此时,东坡却写信开导章惇的老母亲,说雷州半岛虽然偏僻,但尚无夺人性命的瘴气。还对章惇的儿子说:“过去不愉快的再提他也没有什么益处,多想想以后吧。”东坡早就跳出了恨得圈子,这也是他能摆脱被流放时的恶劣的生活和心境的缠绕,终于北归而未葬身蛮荒之地的原因。

想想东坡,如果你恨一个人恨得咬牙切齿,始终不能敞开心胸,想想他。双赢的智慧,尽在于此,那就是:真诚与大度。

(12)湖北卷:“入乎其内”与“出乎其外”

“入世”,让我们笑看人生,心怀一份热忱;“出世”,让我们摆脱现实的桎梏,守候精神的家园。在一入一出之间,“定乎内外之分,辨乎荣辱之境”,我们才得以成就完整意义上的人格。

(13)湖南卷:跑的体验

青年时,我们为了理想而呐喊,冲锋,劈波斩浪。日子一天天过去,呐喊变成了彷徨;射天狼变成了买田置产;奔跑变成了徐行!老年时,我们捋着长髯,飘飘似仙的感慨:也无风雨也无晴。

(14)江西卷:脸

品东坡的脸,犹如品东坡的情,才情如海。

(15)辽宁卷:今年花胜去年红

酒醒时分——喔,方才,还是黑云翻墨;此刻,却是山头斜照来相迎,什么料峭春风,什么淋漓之苦,统统随它去吧——回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴!东坡啊,我知道,自今日起,在你的信念中撑起了一片蓝天,在这片天空上永远日朗风清,在这片天空笼罩下,将永远、永远是:年年岁岁花相似,今年花胜去年红!

(16)福建卷:圆形与星形

山间的朗月,圆满无缺,向世间洒下清朗的光芒,却自生自落,不因外物而随波逐流,这就是人生的大境界。

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这里,我们再来看两篇话题作文。

2004年北京某区“一模”作文试题:

以“名与实”为话题,写一篇不少于800字的作文。考生乙的作文得了满分。但求无愧于心

秋空浩远,黄叶漫天。南飞的大雁不舍的哀鸣,最后的夏蝉嘶哑地哀号。单簿的长衫敌不过风中些许的凉意,他轻轻打了个寒颤。瘦削的脸上,目光灼然,遥望着渐渐远去的长安。辘辘南去的车轮碾碎了他年轻的理想。

那一年是公元805年,永贞革新失败的柳宗元被贬湖南永州。

他有些迷茫了,面对尚未开化的永州,野林阴郁、瘴疫猖獗,面对政敌阴冷的笑容,噩梦般的纠缠。他的功名——他曾立志为之奋斗——他一生的骄傲,粉碎在一夜间,一段时间,他总是站在面北的窗前,目光茫然,渐渐地,他的身形有些佝偻了,洗得泛白的长衫显得微微松垮,消瘦的脸上,剑眉深锁着,不禁的苦痛。可是,我们又怎能责怪他,毕竟他是一个文人,一个传统的中国文人。“名”可以是他的一切,在属于他的时代。

可他终于走了出来走出了那个峨冠博带的梦。他关上窗,拿起了笔,十年,只有笔尖游走在纸上的声音;十年,在枯瘦的手指下,流泻出了华夏文学不朽的骄傲。幻想至于地面,他终于握住了自己的现实。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这是一种分明的宣告:从此,但求不愧于心,字字掷地有声。

终于,他又走了出来,从闭锁的书房,那一年是公元815年,柳宗元被召回京,随即改贬柳州。

在更为僻远的柳州,他走出了书房,决定创造一个现实。

在那里,他以一个正直文人的心意,办了学,打了井,开了荒,种了树,放了奴婢。他凭借自己的努力,营造了南荒中一道绮丽的风景,一个绮丽的现实,一个坚实的证明:无愧于心。

凭着这无愧于心,柳宗元走出了对浮华虚名的追逐,抓住了他的现实,创造了他的现实,凭着这“实”——他的诗文,他对柳州的开发开化,柳州的柳侯祠,被后人供奉了千年,并将继续供奉千年,万年……

当年高考,北京市高考作文题是:以“包容”为题,写一篇文章。

考生乙是这样写的:

包? 容

秋日的天空明澈如洗,远山外残阳似血。秋叶镀了一层金红,偶尔飘落一片,静寂无声。失群的孤雁呜咽着远去,衰蝉在凉风里嘶哑的哀鸣。

单薄的长衫终难抵风中的些许凉意,他轻轻打了个寒颤,挺了挺身子。瘦削的脸上,目光灼然。身下的车轮辘辘南去,碾碎了他年轻的理想。回望着渐渐远去的长安,他暗暗咬紧下唇——他怨,他恨,他怎能不怨恨!

公元805年,永贞革新失败,他被贬永州。

荒蛮的永州,瘴疫猖獗,民风剽悍;阴险的政敌,不断监视,伺机发难。怨恨,梦魇般纠葛在心头,日日夜夜,夜夜日日。正值盛年的他,却早已须发斑白、形容枯槁、步履蹒跚,仇愤深深刻进他紧锁的眉间。

到永州的那天傍晚,他发现庭院一隅有株矮矮的菊,不禁自嘲地苦笑:自己就是这株墙角的菊——向前看,只一堵寂寞的高墙;向上看,唯一角狭小的天空。没有群芳环绕,没有百花争妍。偶尔,抬头,有飞鸟淡淡的翅影;低头,有蚂蚁匆匆的足迹。是谁把她丢弃在这里?为什么命运对她如此不公?她大概快要枯萎了,他想。

然而,西风飒飒的一个清晨,她忽然开放——如雪般洁白的花瓣优雅的舒展,在寂寞的墙角吐着静静的幽香。

那一天,怒放的白菊前,有一个身影,久久伫立;有一道目光,渐渐释然…… 他回到书房,关上了那扇朝北的窗,却打开了心头一片豁然的天地。然后,他拿起了笔。十年,他枯瘦的手指间流泻出华夏文学不朽的骄傲。

面对人生的失意,包容,让他安然。

公元815年,他被召回京,旋即再贬柳州。

这一次,离开都城的路上,他目光淡定,遥望天际,却没有再回望长安。

在更为偏远荒僻的柳州,他走出了书房,凭借一颗正直文人的良心,开了荒、打了井、种了树、办了学、释放了奴仆,营造出南国荒原中一道绮丽的风景。

面对命运的坎坷,包容,让他淡然。

感谢包容,是它留给我们歌咏永州的不朽诗文;感谢包容,是它使柳州迎来了一片崭新的天地;感谢包容,是它塑造出一位光耀千古的文学大师——柳宗元。柳州城内,柳侯祠的匾额至今光彩夺目。那上面,闪耀着包容的熠熠光芒……

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在小作者的笔下,柳宗元也是活的。在近一年的高考复习中,柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家,但他真正的政治生涯却很短暂。他二十六岁进入仕途,到四十七岁去世,其间仅二十一年,却过了十四年的贬谪生活。公元805年,唐顺宗李诵即位,在他的支持下,主张革新朝政的王叔文集团,开始了“永贞革新”。但可悲的是,李诵一直重病缠身,而太子李纯又十分仇视革新,因此这次改革很快就随着顺宗禅位、太子(宪宗)即位而宣告失败。革新集团的柳宗元、刘禹锡等八位主要成员都被贬为远州司马,史称“八司马”事件。33岁的柳宗元被贬永州,这实际上意味着柳宗元政治生涯已经走到了尽头。十年后,再贬至更荒僻的柳州,柳宗元的政治希望彻底破灭。上述两篇作文均以此为材料而写成。

政治上的失意,使柳宗元的人生道路异常险仄,在官场上、在生活中,他确实并不能算是快乐幸福;但是,灾难促使柳宗元转换自己的思维方式,就会出现另外一番思索:当他为官一任,造福一方的时候,是万千百姓受益的时候,难道他就不会感到成功的快乐和幸福?当他游走的笔锋书写出超凡的意境、深刻的哲理,甚至书写出他的内心的真苦痛的时候,难道他就不会感到创作的欢乐和幸福?这里列举了2004年高考全国及各地区的大部分作文题,请想一想,若与柳宗元的生平事例为材料,难道不都是能产生联系的吗?

全国卷(桂、琼、藏、陕、蒙等地区)话题:快乐幸福与我们的思维方式

全国卷(吉、川、黑、沪等地区)话题:遭受挫折和放大痛苦

全国卷(甘、青等地区)话题:看到自己与看到别人

全国卷(鲁、晋、皖、豫等地区)话题:看到自己与看到别人

浙江卷:话题:人文素养与发展

天津卷:话题:材与非材

辽宁卷:话题:平凡与自豪

重庆卷:话题:自我认识与他人期望

全国卷(鲁、晋、皖、豫等地区)话题:相信自己与听取别人的意见

湖北卷:话题:买镜

福建卷:话题:人物——孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、史蒂芬?霍金或文学形象——曹操、宋江、薛宝钗、冬妮亚、桑提亚哥(苏轼与柳宗元有着相似的经历)

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还可以提到的是,2003年北京高考有篇极为感人的满分作文,题为《十个海子的复活》,该文的小作者在高考复习阶段,无论面对什么作文题,都以自己热爱

并熟悉的诗人海子为题材,写出了不少好文章。在“变通”这种思维方式中,我们似乎发现,原来,作文材料本身不是死的,而是活生生的,是作者把它激活了,使它焕发出勃勃的生机。柳宗元是活的,苏轼是活的,“永州八记” 是活的,“乌台诗案”、《定风波》是活的,海子也是活的。

“话题”作文就要借“题”发挥

什么是话题作文?话题者,谈话的中心。围绕某一谈话中心,联系实际,发挥想象,议观点,叙事件,抒情意,点缀成文,就是话题作文。这就是说,浇心中“块垒”之时,要以规定的话题为“酒杯”。“酒杯”是命题者限定的,而“块垒”则应是自身酝酿而成的。话题作文的基本特征是开放,而要写话题作文,就必须借“(话)题”发挥。放开我们的眼界,可知话题作文古已有之;而且,认真地说,古往今来的优秀篇章,许多可以归入话题作文。

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《孟子》中的《寡人之于国也》与《齐桓晋文之事》都是传诵千古的名篇,也是主旨相同的话题作文,

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”这是它们的主旨段,除“数口之家”《齐桓晋文之事》中为作“八口之家”外,竟不差分毫。

是啊,好一段脍炙人口的文字!好一幅熙悦祥和的“民乐图”!难怪先哲孟子对此津津乐道了。

可细思一番,又有点儿疑惑:此段虽精彩,但总不该在《梁惠王上》中就用它两次吧!要知道,当年孟老夫子曾以“仁义”之说干诸侯,游于齐梁之间,均未见用,乃“退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。可见《孟子》一书,是其集毕生精华而成,全书仅3万4千余字,可谓字斟句酌了;而这里却明显重复了。是不是有所疏忽呢?

不是。宋朱熹在《孟子集注》中便引文说:“此王政之本,常生之道,故孟子为齐、梁之君各陈之也。”原来,这番描绘,乃孟子得意之笔,是他“民本”思想的集中体现;在他心中,早已炼就成型,只是待触机而发,可借各种话题挥之而出。此可谓“心中块垒”了。因而,对“好战”的梁惠王,他以战争为“酒杯”,娓娓道来,向急于辩白自己并非吝啬的齐宣王,则又以牛羊衅钟为“酒杯”,侃侃陈说,却都浇向了“以民为本”这个“心中块垒”。在吊足了他们胃口后,殊途而同归,巧妙地呈现了自己理想的“民乐图”。正是因为如此不厌其烦地陈说,不厌其烦地记载,于是在话题作文家族中,才会有了《寡人之于国也》与《齐桓晋文之事》这两个成员。

﹡﹡﹡﹡

《岳阳楼记》中,范仲淹笔下的千里洞庭,“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”。特别是他描绘的一悲一喜两种迥然不同的景物,涛声似在耳畔,波光仍在眼前:

“若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何及!登斯楼也则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

但我们可曾想过,范仲淹是在为故人写一篇话题作文呢!谪守岳州的老友滕子京捎来洞庭图卷,嘱托范公“作文以记之”。好,老夫正有话与故人共勉!时已58岁、黜置邓州的范仲淹,即以岳阳楼大观为话题,拟就了这传世奇文。而上面引到的洞庭之景,皆为范公联想想象而成,其构图之精妙,辞采之华美,已足观止,但该文堪为百世之师,更在于立意的高远。如此,“岳阳楼大观”这个“酒杯”,就浇出了“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这份“块垒”,古往今来,这涵天覆地的宽广胸怀与宏大抱负,激励了多少志士仁人!

“长江”若不作专用名词看(《滕王阁序》中有“槛外长江空自流”),波阳湖,又岂不也是“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”?岂不是也有“霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空”和“春和景明,波澜不惊”、“长烟一空,皓月千里”之时?既然有,面对此情此景,人们自然也会产生“览物之情,得无异乎”的疑问,也会发生“感极而悲”与“其喜洋洋”的情绪。如此,若有范公的胸怀与文采,当然也会撞击出同样灿烂的火花。

同是上述文字,描写波阳湖可以,描写太湖、巢湖又何尝不可呢?换言之,滕子京求文,若其谪守洪州,范公便可写波阳湖;滕谪守苏州,范便可写太湖;滕谪守庐州,范则可写巢湖了……湖泊可以因四时、寒暑、朝夕、晴阴而风貌不同,那么,山海江河、草原森林又何尝不是如此呢?可见,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的一番肺腑之言,范公久已郁结于胸,如骨鲠在喉,不吐不快,只是借岳阳楼大观的话题,喷薄而出而已。这番真谈吐,真肺腑,真性情,又怎能不感人至深呢?

有感于此,笔者也就不辞鄙陋,以山为“酒杯”,模仿范公雄文,写出几行文字,在这里献丑了。

予观夫浔阳胜状,皆在于匡庐。排青云,凌长空,巍峨苍莽,郁郁葱葱。朝晖夕阴,气象万千。

若夫寒霜早降,古木飘零。宿鸟归巢,寒鸦噤声。风飚道阻,羁旅焉通?云惨惨以悲远,暮将临而途穷。猿哀鸣而悱恻,虎长啸兮传声。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,感极而悲者矣。

至若春雨初霁,日朗风清。藤生嫩绿,叶孕新红。幽泉潺湲,悬瀑雾濛。群山叠翠,好鸟争鸣。而或东山月上,清光若水。竹影婆娑,窈窕生辉。箫管悠悠,韵远神飞。登斯楼也则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

何哉?不以物喜,不以己悲……其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。我们再来看另一篇名文。

楚襄王游于兰台之宫,有风飒然而至,这令他十分惬意,便敞开衣襟,迎着清风,尽情地享受,且说:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”随襄王游赏的宋玉,

便就“风”这个话题,作出一番陈说:风,虽同是生于地,起于清苹之末,而随之却生出两番景象:一则“乘凌高城,入于深宫”,“徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上”,“徜徉中庭,北上玉堂”,“清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,宁体便人”,是“大王之雄风”;一则“塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门”,使人“中心惨怛,生病造热,中唇为胗,得目为蔑”,这就是“庶人之雌风”了。(见宋玉《风赋》)一番话语,揭露社会生活中存在的不平,也在一定程度上反映了“仁政”思想。可以说,此赋与孟子的《寡人之于国也》、《齐桓晋文之事》,也是话题与题材不同而主旨相同的话题作文。

由此可见,主旨相同,引入主旨的话题却大相径庭,《寡人之于国也》是从战争的话题谈起,《齐桓晋文之事》是从用牛或羊衅钟的话题谈起,《风赋》却从风的性质话题谈起:三者可谓殊途同归。反过来说,同一话题,从立意角度到选材、文体,以及文章主旨,更可以是千变万化。但无论从哪个方面看,话题作文都必须借“(话)题”发挥,可以说,发挥得如何,是确定文章品位高下根本所在。

﹡﹡﹡﹡

话题作文的借“(话)题”发挥,一般四个步骤:点明话题、引出头绪、阐述发挥、归结主旨(简称“点”、“引”、“阐”、“归”;其中“阐述发挥”是关键所在)。以《寡人之于国也》、《齐桓晋文之事》和《风赋》为例,则可表示

为:

点引阐归

《寡人之于国也》:战争———五十步笑百步——与“邻国之政”本质相同

———↘

《齐桓晋文之事》:不忍见牛觳觫——仁爱之心——不为也,非不能也—→ 施行仁政

《风赋》:风————“风”有相异————大王雄风、庶人雌风———↗

“施行仁政”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是孟子、范仲淹等古代有远见的知识分子蕴于胸蓄于怀、不吐不快的话,是他们对社会、对人生的痛切认识,只待触媒而发;蓄之既久,发之必烈,自然动人心魄。我们高中的同学,是否应该、也可能对社会、对人生有自己的深切认识,成为蕴于胸蓄于怀、不吐不快的话呢?

高考作文备考:名师指导高考作文升格写作3篇(附:升格点评)

高考作文备考:名师指导高考作文升格写作3篇(附:升格点评) 立德树人,吾辈自强国自盛(2020年高考作文预测及范文升格点评) 阅读下面的材料,按照要求写一篇文章(60分)【2020年考前终极预测之立德树人】“百行以德为首”,国无德不兴,人无德不立。中华民族几千年历史有着尊重道德的文化传统。然而在今天,我们听到“缺德”这个词的频率要比赞美德行的词的频率高。“德“仿佛成了教科书上干枯的文字,成了离人们很遥远的历史中的印象。理想社会也应是道德社会,我们不能让道德与我们渐行渐远。关于坚守道德,遵守社会公德,你是怎么看的? 学校召开一次立德与树人报告会,请你写一篇发言稿。 学校召开一次立德与树人报告会,请你写一篇倡议书。 学校举办一次立德与树人征文比赛,请你写一篇征文。 要求:结合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 【升格作文】 立德树人,吾辈自强国自盛 尊敬的老师,亲爱的同学们: 大家下午好! 今天,我演讲的题目和是:《立德树人并举,我辈自强国盛》。 当家长教育孩子只顾好好学习,要学“聪明一点,教室内便多了一份宁静,世间却多了一份冷漠;当家长教育孩子到外面要讲道德,少几个看热闹的人群,多几双援手时,你是否觉得自己真的进步许多。因为你听从父母建言,尊重别人,德来了人,自然做好了。 在我看来,没有人不愿意自己成为一个被人赞美之人,讲究道德,学会做人,不会成为我们前路沉重的负担,反而让我们走的更远,成为优秀的青年。因此,立德树人并举。

百善孝为先,百行德为首。古人言:“国无德不兴,家无德不旺,人无德不立。”一个人立德做人,对于兴国与旺家是多么重要!尊道重德的文化传统在中华文化几千年的历史长河中,贯穿始终。曾子杀猎,讲究诚信立德;商鞅立木求信,立德施信。可见,立德是立身之本,更是治国之道;身不立,无诚无信;国不信,不能治,事理皆然,同理可证。 以人为本是立德县体体现。关爱他人,生命为先。孔子家的马棚生火,孔子回家先问:“伤人乎?”后问:“伤马乎?”这是儒家以人为本的最早体现,以人为本科学发展观的最早体现。然而今天,突然暴富起来的人们,美德元素确急骤减少。不仅摒弃了“吃亏是福”的观点,在一定程度上形成“美德即吃亏”的反惯常思维。在诸多要素中,唯独扔掉“美德元素”无人在乎,甚至相安无事。我们应学习无数热心的志愿者,地铁上那个为她人清理呕吐物的的美少年。看完那个镜头,他形象霎时高大起来,而我渺小得无影无踪。 理想社会更应是道德社会。一个理想的社会更离不开道德,千年前桃源人的朴实善良,那是我们一代代人追求的共同理想。憧憬的理想生活,似乎离我们渐行渐近;但物质利益诱惑是横亘在立德树人间的障碍。追求利益,放弃道德;追求便捷,放弃公德。少一点私心,多一点公心,才能让公德渐行渐近。德不应成为历史过度现实的模糊印象,应是承传发展。 我们是祖国未来民族希望。应自觉提高自己的思想道德素质,提高社会公德意识,培育“人人为我,我为人人”的良好风气。通过帮助他人“学聪明”的同时,讲道德,接物待人;言必行讲信德,出门在外讲公德,立德树人并举。人,才能为新人;德,才能成为美物。 当干枯的文字变为实践,当古老的文明焕发青春。我们生活的社会,必将是一个遵道重德,蔚然然成风的和谐社会。朋友,从你我做起,做一个守德之人吧! 我的演讲到此结束,谢谢大家! 【升格指导】(727——985字) 一是题目《立德树人,吾辈自强国自盛》精准地揭示材料和文章的中心;二是遵守

2018年高考语文真题分类汇编作文题(含答案解析)

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2018年上海卷高考作文题评析

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2019高考作文十大押题(一)工匠精神 国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时说,鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”出现在政府工作报告中,让人耳目一新,有媒体将其列入“十大新词”予以解读。 工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,是精益求精、力求完美的精神理念。概括起来,工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。这不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求,更是要不断吸收最前沿的技术,创造出新成果。当今社会心浮气躁,追求“短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益,当某些企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时,坚持“工匠精神”的企业,依靠信念、信仰,让产品不断改进、不断完善,最终,经过高标准要求的历练之后,得到众多用户的肯定。 “工匠精神”一词,最早出自于聂圣哲,他能培养出一流的木工匠士,正是源于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整,人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变,“工匠精神”将成为普遍追求,除了“匠士”,还会有更多的“士”脱颖而出。工匠精神落在个人层面,就是一种认真精神、敬业精神。其核心是:不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具,而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度,极度注重细节,不断追求完美和极致,给客户无可挑剔的体验。将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节,做出打动人心的一流产品。与工匠精神相对的,则是“差不多精神”——满足于90%,差不多就行了,而不追求100%。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象,多少与工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有关。 工匠精神落在企业家层面,可以认为是企业家精神。具体而言,表现在几个方面:第一,创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新中寻找新的商业机会,在获得创新红利之后,继续投入,促进创新,形成良性循环。第二,敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神,企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力,才能够把创新当作自己的使命,才能使产品、企业拥有竞争力。第三,执着是企业家精神的底色。在经济处于低谷时,其他人也许选择退出,唯有企业家不会退出。改革开放以来,我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家,但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说,企业家精神的下滑,才是经济发展的隐忧所在。 “工匠精神”的精神内涵可以作如下理解:

名师指导:高考作文组材点拨及范文欣赏

名师指导:高考作文组材点拨及范文欣赏本文是关于名师指导:高考作文组材点拨及范文欣赏,感谢您的阅读! 名师指导:高考作文组材点拨及范文欣赏 组材点拨: 好的作文离不开材料。考场上,一些考生动辄引用“爱迪生发明电灯”、“爱因斯坦的小板凳”、“居里夫人提炼镭”这样的材料,这样的作文早就让阅卷老师感到视觉疲劳。因此,平时积累些素材,充实自己的作文资料库,对于高考发挥大有裨益。 科学本身充满了艺术美,一个简单的数字零,在科学家的眼中却颇有王者气象。科学与艺术是一对分不开的翅膀,科学可以通过艺术的想象来启发灵感,艺术又离不开科学抽象的支撑。这一点,古今中外都有许多例子来证明。同学们可以从张衡、爱因斯坦、达芬奇、苏步青、钱学森的事例中选择典型材料来证明论点,也可以从沈致远对“数”的美丽描述中来说明观点。 理论论据: 想象力比知识更重要。 ——爱因斯坦 科学家可借艺术之瓦,攻科学之坚;艺术家可借科学之梯,攀艺术之峰。——爱因斯坦 陀斯妥耶夫斯基给予我的东西比任何科学家给予我的都要多,比高斯还多!——爱因斯坦

艺术和科学的共同基础是人类的创造力,它们追求的目标都是真理的普遍性。——李政道 科学与艺术——一枚硬币的两面。——李政道 科学揭示宇宙的奥秘,艺术揭示情感的奥秘。——吴冠中 事实论据: 爱因斯坦几乎每天都要拉琴,他在紧张思索光量子假说和广义相对论的日子里,每当遇到困难,就放下笔,拿起琴弓。那优美、和谐、充满想象力的旋律,激发他对物理学的深思,引导他在语文王宫里作自由、创造性的遐想…… 爱因斯坦不仅是一个有造诣的小提琴家,而且还能弹一手好钢琴。最意味深长的动人的情景是,他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品。弹钢琴是量子论的创始人普朗克,演奏小提琴的,则是相对论的创始人爱因斯坦。量子论和相对论共同构成了本世纪物理学科的两大支柱,在科学上面他们共同描绘了物理学的一幅优美壮丽的图景,在音乐艺术中,他们同样能奏出扣人心弦的和声。 除音乐外,爱因斯坦还推崇文学。他热爱莎士比亚、歌德、海涅、陀斯妥耶夫斯基和萧伯纳的作品。在他青年时代,他常常同友人在一起朗诵海涅的《哈尔茨山游记》。大家知道,高斯是十八、十九世纪的德国伟大的语文家,可是在爱因斯坦的心目中,陀斯妥耶夫斯基比高斯更重要。 在爱因斯坦看来,科学和艺术之所以值得追求,还因为它们体现了一种绝对和谐的美。“三角形的三个高交于一点”,这一几何命题

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新课标高考作文题目:船主与油漆工 2012年高考语文科考试已经结束,以下为 2012年新课标卷(河南、黑龙江、吉林、宁夏、 陕西、海南、山西、新疆、云南、内蒙古、河北) 高考作文题: 给材料作文:船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将漏洞补好了。过了不久,船 主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已给过了”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来,所以我感谢你!”考生根据材料自拟题目,写800字作文。 2012 新课标卷高考满分作文: 民族的脊梁 我们读到了一个平凡的故事,再次感受到了伟大来自平凡。 一位漆工做了一件好事:在一次为人漆船的过程中,不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动,最终却救了几个年轻人的生命。 这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候, 他的姐姐说了这样一段话:吴斌一生很平凡,他只是在生命的最后一刻,让人们记住了他。 船主与漆工的故事,让我们领悟到深刻的人生道理。 首先,莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲,船主委托漆船,我保质保量,按时漆好,就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的,并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好,正体现了中华民族的传统美德。 其次,责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞,补没问题,提出加钱也 顺理成章。但漆工想到的不是金钱,而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。漆工的行为让我们肃然起敬。 救人一命,胜造七级浮屠。孩子们平安归来,心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激 之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝:“工钱已经给过了”,船的漏洞“那是顺便补的。”两句平淡的话,揭示了漆工在平时的工作中,一贯低调助人为乐,不分分内分外,不计报酬,视信誉、责任为生命,高大形象跃然纸上。 船主与漆工的故事,也深刻批判了金钱至上主义。救人生命,拒收一大笔钱,可见漆工的义利观符合当今时代精神,对金钱拜物教是有力鞭挞。 鲁迅说过:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们,今天社会真正富有的人,不是富可敌国的富豪,不是沟壑难填的贪官,不是只会数钱的富二代,而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”,成就了今天中华民族的伟大复兴,他们是中华民族的脊梁!

上海2020年高考作文点评及解析

上海2020年高考作文点评及解析十年苦读为今朝,迎考心态很重要。不能临时抱佛脚,越看越想心越慌。考前定要休息好,从从容容发挥高。祝你高考顺利,金榜题名!高考资讯请关注高考网。 上海2020年高考作文点评及解析 2020年上海高考作文题公布:预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。 要求:1。自拟题目;2.不少于800字。 今年高考题主要是谈对预测的看法,总体来说,延续去年高考作文命题的风格,既温和又大气,同时有理性思考的空间。 华师大一附中语文教师管维萍:今年的高考作文指向预测,生活可预测的吗,这实际上指向的是“必然和偶然”的关系,学生可以就此展开思考。题目又说,有的人乐于接受,有的人不以为然,不同的人,对此持不同的态度和视角,展现的是不同的生活视角,年轻学生又该怎么看待。对学生来说,题目有很深的哲学意味,既能引领学生深度思考,有能呈现学生的思维品质。无论是题型、难度或思维品质,今年命题和平时教学的契合度较好,对高中平时教学有很好的引领作用。 复旦大学中文系教授张业松:这次作文题,不难。看了以后,整体上觉得蛮稳妥的,比较贴近学生的生活。年轻人正好处于这个时期,走进高考考场时,对未来会有自己的憧憬和思考,这也

令作文要求有了“情境化”特点。让学生有话可说,稳妥大气,不偏不怪。文章可以怎么写?可以天马行空,用什么样的题材都是可以的——预测,接受结果还是不接受结果,不同学生可以从不同角度来说。科学思维更强的学生,可以从可预测性、不可预测性上来写;偏重人文思维的学生,可以从“信则灵、不信则不灵”来谈。当然,同样从实际出发,可以写自己的生活遭遇、某个时刻的心理过程,可以表达得非常生活化,非常感人,具备抒情性。虽然目前高考已经文理不分科,但学生在天性上、后天训练上,总有偏重,而这次的题目我觉得,不太容易写偏,只要有一定生活积淀的学生,都有话说,都可以写得出彩。更重要的是,也能很好地体现学生的三观,这也是高考选拔人才的初衷。值得一提的是,我们也关注到此次题目体现出“过渡性”特点。从继承的角度来说,上海近些年的考题,不是单向性的命题,而是提供了选择性,往下走的话,探索的方向是考察学生作为当代社会合格人才的必备素质,即科学性、人文性、规范性、思辨性等兼而有之。

2012湖南高考作文题及满分作文和优秀作文

【湖南卷】作文题 阅读下面的材料,根据要求作文。(60分) 伸出是温暖的服务,摊开是放飞的想象,张大是创造的力量,捧起是收获的快乐…… 根据上述图文,自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 湖南2012年高考满分作文: 一双手 我有一双手,我将背上它,远走他乡~ 六月回首郁金香,一枝独秀山岭上! 艳阳高照出六月,农民芒种当有时,六月是一个忙碌的季节,不管是农民的他,还是学生的我,经过跋山涉水的岁月,正如我攀上一座座的高峰,栽下一颗颗痕迹,不管以前多么的畅酣淋漓,不管以前怎么的枕戈寝甲,也不管以前如何的凿壁偷光,一切都过去了,我将会解放我的思想,放飞我的自由,带上我的翅膀,开始远走他乡~ 我有一双手,我将背上它,远走他乡~ “栀子花开,So beautiful so white ,这是个季节,我们将离开,难舍的你,害羞的女孩,就像一阵清香,萦绕在我的心怀,栀子花开,如此可爱,挥挥手告别欢乐和无奈,光阴好像流水飞快…”一阵轻灵淡雅,又富含醒神的气味伴随着清风吹来,哼着莫名熟悉的歌曲,怀念点滴,心里莫名的欢乐和熟悉,为院子里的小草撒些雨露,给花儿一点温馨,给小狗一曲欢跳,给蝴蝶漫舞的天空,卿卿我我呢喃句,暮暮朝朝肺腑歌,歌唱我的大海,歌唱我的家乡,歌唱我的爱人,是他们给了我温暖,给了我阳光,我将带上我温暖的翅膀,为了传递温情的爱意,开始远走他乡~ 我有一双手,我将背上它,远走他乡~ 沿路,蜗牛刚发芽,小草在欢畅,渔民在沐浴,小鱼在逃网,几朵妖媚的姑娘,在调戏路边的站岗,轻云吹着气泡,绿水划着船桨,狗尾巴花边走过花尾巴狗,等等,一切都是那么的安详和谐,一切都是那么轻柔曼舞,我将穿上现象的翅膀,穿越千古,跨入魔兽的殿堂。 我的兄弟血法师,山丘之王,圣骑士,我的先知岳父,我的证婚人剑圣,还有我的爱人美杜莎,她是一条漂亮的蛇,我就是一条帅气的莽,莽不离蛇。她有犀利的石眼,我就有犀利的魔免,我知道她是真的善良,我也知道她是真的温柔,我也知道她真心爱我,我也真心爱她,我将邀请诸多童话,来参与我的婚礼,我将度过我们最美妙的夜晚,最恩爱的一生,希望大家祝福,我将带上我想象的翅膀,为了传递温馨的祝福,开始远走他乡~ 我有一双手,我将背上它,远走他乡~ 我有一双强壮的手,上山掏鸟,下海捞鱼,什么都不怕,我挥笔神话,策字万兵,写书成对,落笔生花,平地高楼登万丈,置文千古传今晨!我有一双强壮的手,我能搬起石头,但是不会砸自己的脚,我有一双强壮的手,我能种上花生,绝对会分给大伙吃,我有一双强壮的手,我能做出几件衣裳,绝对会给予我的父母,我有一双强壮的手,我能拿起武器,绝对会保卫我的家乡。我将带上我强壮的双手,不为其他,只为今生的向往,开始远走他乡~

上海高考2017年作文点评及解析

上海高考2017年作文点评及解析 导读:本文上海高考2017年作文点评及解析,仅供参考,如果能帮助到您,欢迎点评和分享。 十岁月匆匆,又到高考时;豪情满怀,义薄云天志;同窗载载,探索比聪智;人生漫漫,拼搏有几时? 珍惜所有,莫待转眼逝。高考日,祝把握机会,拥抱成功!高考资讯请关注高考网。 上海高考2017年作文点评及解析 2017年上海高考作文题公布:预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。 要求:1。自拟题目;2.不少于800字。 今年高考题主要是谈对预测的看法,总体来说,延续去年高考作文命题的风格,既温和又大气,同时有理性思考的空间。 华师大一附中语文教师管维萍:今年的高考作文指向预测,生活可预测的吗,这实际上指向的是“必然和偶然”的关系,学生可以就此展开思考。题目又说,有的人乐于接受,有的人不以为然,不同的人,对此持不同的态度和视角,展现的是不同的生活视角,年轻学生又该怎么看待。对学生来说,题目有很深的哲学意味,既能引领学生深度思考,有能呈现学生的思维品质。无论是题型、难度或思维品质,今年命题和平时教学的契合度较好,对高中平时教学有很好的引领作用。

复旦大学中文系教授张业松:这次作文题,不难。看了以后,整体上觉得蛮稳妥的,比较贴近学生的生活。年轻人正好处于这个时期,走进高考考场时,对未来会有自己的憧憬和思考,这也令作文要求有了“情境化”特点。让学生有话可说,稳妥大气,不偏不怪。文章可以怎么写?可以天马行空,用什么样的题材都是可以的——预测,接受结果还是不接受结果,不同学生可以从不同角度来说。科学思维更强的学生,可以从可预测性、不可预测性上来写;偏重人文思维的学生,可以从“信则灵、不信则不灵”来谈。当然,同样从实际出发,可以写自己的生活遭遇、某个时刻的心理过程,可以表达得非常生活化,非常感人,具备抒情性。虽然目前高考已经文理不分科,但学生在天性上、后天训练上,总有偏重,而这次的题目我觉得,不太容易写偏,只要有一定生活积淀的学生,都有话说,都可以写得出彩。更重要的是,也能很好地体现学生的三观,这也是高考选拔人才的初衷。值得一提的是,我们也关注到此次题目体现出“过渡性”特点。从继承的角度来说,上海近些年的考题,不是单向性的命题,而是提供了选择性,往下走的话,探索的方向是考察学生作为当代社会合格人才的必备素质,即科学性、人文性、规范性、思辨性等兼而有之。

2020高考作文押题: 褒奖先进人物,弘扬正能量

2020高考作文押题:褒奖先进人物,弘扬正能量 阅读下面的材料,根据要求写作。 ①1989年,中华全国总工会设立“全国五一劳动奖章”和“全国 五一劳动奖状”,表彰在我国特色社会主义建设中作出突出贡献的劳 动者和企事业单位、机关团体等。 ②2000年,国务院设立“国家科学技术奖”,奖励在当代科学技 术前沿取得重大突破或在科学技术发展中有卓越建树、在科学技术成 果转化中创造巨大经济或社会效益的科学技术工作者。 ③2003年,中央电视台打造品牌栏目《感动中国》,选择并表彰 年度震撼人心、令人感动的人物和团队。 ④2019年,国家首次颁发“共和国勋章”,勋章授予为党、国家 和人民的事业作出巨大贡献、功勋卓著的杰出人士。 要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体, 自拟标题;不要套作,不得抄袭。很多于800字。 解题 本题属于材料作文,以多则材料组合的形式,考查考生对国家动态、社会动向的注重与了解,又考查考生价值观、思辨水平和语言表 达水平。 需要考生综合材料内容及含意,找出材料之间的共同点与不同点,确定是围绕共同点来立意还是围绕不同点来思考。 三则材料为同质材料,都有奖项内容的介绍,而奖项都是为了肯 定和表彰在国家建设中作出突出贡献的杰出人物或团队,考生应思考 国家及相关部门为什么先后设立这些奖项,设立这些奖项有什么样的

作用,又会产生什么样的积极影响,以及看到这么多人获得突出的奖项,自己有何感想等;而后,扣住思考的某一方面或某几个方面确定立意,写出文章。 参考立意 切题立意: 1.表彰先进人物与团体,树立学习榜样。 2.褒奖先进人物与团体,弘扬正能量。 3.礼赞杰出人物,致敬社会楷模。 4.学习模范先进,传承楷模精神。 5.礼待先进人物与团体,激励人们学习效仿。 6.奖励先进人物与团体,塑造社会先进典型。 7.表彰模范先进,让人们追逐闪亮的星。 …… 偏题立意: 1.国家奖项设置的历程。(只涉及奖项的变化,属于简单片面理解材料,未挖掘奖项设置所隐藏的深意) 2.共和国勋章有意义、全国五一劳动奖章作用大……(只选择了一则材料实行立意,理解片面) 3.国家奖项越来越多。(只注重了材料的表面内容,思考深度不够) …… 优秀范文 褒奖先进人物,弘扬正能量

高考作文名师指导:多一些相信,少一些怀疑 (作文标题 经典段句 文章结构)

高考作文名师指导:多一些相信,少一些怀疑(作文标题经典段句文章结构) 原题呈现 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) (1)校门外有一家杂货店,店子生意非常好。经常有学生在店里买东西时忘记带钱,如果他们对老板说:“我没带钱,晚上给您送来,好吗?”老板总是回答:“没问题!”奇怪的是,老板从不记账。有人问:“你不怕学生不还吗?”老板说:“没关系,我相信他,他会还的。” (2)明代文人陈继儒的《小窗幽记》中有这样一句话:“闻人善,则疑之;闻人恶,则信之:此满腔杀机也。” (3)卢新宁在北大的演讲中说:“我唯一的害怕,是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。” 在成长的过程中,对于“相信与怀疑”,青少年常常有很多困惑。楚鹏中学高三某班准备就这个问题开一个班会,请你结合上述材料,写一份发言稿。要求:自拟标题,明确立意,不得套作或抄袭,书写工整,800字以上。 审题评析 第一则材料通过一个小事件说明一个现象:对他人的信任。有使人向善的力量。 第二则材料是一句古文,其大意是:如果一个人听说别人做好事就表示怀疑,听说别人做了恶事就相信,那么他的内心里对这个世界其实是充满敌意的。这句话陈述了一种现象:疑善信恶。这样的人,内心非常阴暗。 第三则材料通过卢新宁的话表达了一种忧虑——有一些年轻人不再相信真善美,呼唤人们相信真、善、美。 三则材料合起来形成互补关系。第二、三则材料既陈述了怀疑的现象,也暗含了怀疑的后果——“满腔杀机”;第一则材料则告诉我们,我们应当相信人之善。

综合起来得出的立意有: (1)多一些相信,少一些怀疑。 (2) 怀疑与相信,需要理性。 结构标题示例 (一)【好题目】 《信疑有度方显智慧》刘益铭 《相信为纲书写华章》周仪 《登信任船游世界海》李月 《让信任之光照亮怀疑之心》陈婧 《不吝信任亦要怀疑》王靖 (二)【构思范例】 1.《相信美创造美》(刘亚恒) 发现美,相信美。 相信美,创造美。 相信美,但不迷信。 2.《去相信莫怀疑》(高若云) 相信承诺,别怀疑。让相信拉近你我的距离。 相信善意,别怀疑。让相信搭建爱的人间。 相信希望,别怀疑。让相信带领你我步青山,登云天。 3.《相信至善》(周恒一) 相信,如定海神针,平定心海翻涌。 相信,如三月春风,温暖严寒隐疾。 相信,如长夜灯火,驱散世间黑暗。 4.《心存善念理性相信》(岳琪原) 人可生如蝼蚁而美如神————相信可涵养心灵。 黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它去寻找光明——相信可以引人向善。

山东历年高考作文题目解析及满分作文赏析

2008年高考作文山东卷 作文试题 请以“春来草自青”为话题,写一篇不少于800字的文章。 要求:①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外,文体不限。④文体特征鲜明。 试题评析 话题“春来草自青”出自佛语,是一首阐释佛教教义的诗《乐道歌》中的名句,为唐朝天宝年间诗人明瓒(懒残和尚)所作,其末句为“兀然无事坐,春来草自青”,后被黄庭坚抄录,取名《法言》。后人传抄、口述中有所变化,现在既有“静坐无所为,春来草自青”的流水对,也有“秋来黄叶落,春来草自青”流传于世。佛语中,此句有置身自然,领悟自然,豁然开朗,随缘入化的意思。由此生发开去,必须明白“春来”和“草青”之间的因与果的辩证关系。从这一点来讲,小到个人、大到一个集体,乃至一个国家,曲折、困境、灾难总是难免的,也是一定会好转、变化的,就像自然界的“枯”和“荣”一样,冬去春来,自然更替。在揭示规律时,云卷云舒,笔墨不离希望 这是一个富有诗意的文题。该话题的核心事物是“春”与“草”二者之间形成的对应关系,“春来”与“草自青”的这种对应关系,又构成了前因与后果的关系。所以,要真正确切地理解题意, 第一,可以从正、反两面立意。“春来草自青”的正命题,可以理解为顺应自然规律,服从事物本性,反对人为强行,反对主观臆断,克服强求、勉强做事等,采用这些内容作为诠释这句话的内涵、注脚,属于正面立意。如有位考生这样写:“量子力学之父普朗克提出量子力学假说因太过悖逆牛顿经典力学而广遭非议。他并不是一遭打击就举白旗投降之人,却为此屏气敛声,等待时机的到来。当年轻的爱因斯坦揭竿而起的时候,他明白自己的机会来了,便再次广泛传播自己的学说。最终时间证明了他等待的价值,量子力学和相对论构建起当今物理学的基石,更构筑了现代电子行业的大厦。”作者通过这些事实,充分证明等待也是一种智慧的正面立意。当然,也可以从反面来思考。将“春来草自青”反其意而为之,即“春来草未必青”。只要言之成理、言之有理,采用反弹琵琶—— 第二,抓住话题中的关键字“自”,发掘深刻的含义。这里的“自”,是自然、自然而然、顺其自然等意思。而“自”与“来”相呼应。“自”是“来”的必然结果,“来”是“自”的必然条件。由此,我们应该想到“欲速则不达,功到自然成”“野火烧不尽,春风吹又生”“水到渠成”“瓜熟蒂落”“不从忧患始,难望事业成”“只要工夫深,铁杵磨成针”“车到山前必有路”“船到桥头自然直”“揠苗助长要不得”“面包会有的,一切都会好的”“万事皆从忙里错,一心须向静中安”“心急吃不得热豆腐”等。符合题意,写时就得心应手了。如有人发现已裂开一条缝的茧,一只蝴蝶正在痛苦地挣扎。那人于心不忍,便拿起剪子把茧剪开,帮助蝴蝶脱茧而出。可是这只蝴蝶却因身体臃肿,翅膀干瘪,根本飞不起来,不久便死去了。这个例子说明好心反而帮了倒忙。可见,蝴蝶必先在痛苦中挣扎,直到把翅膀磨炼强壮了,再破茧而出,才能飞得起来,省去了过程看似为其免除了痛苦,但结果却是适得其反。因此,生物圈中的这一现象符合“春来草自青”

2014年上海高考作文分析

2014年上海高考作文分析 【篇一:2014上海高考语文作文分析及范文】 2014上海高考语文作文思路及范文 【作文题目】 根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是 自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。 【题目评价】 2014上海高考作文题秉承上海高考“海派”气质,一直延续材料作文 的形式,材料短小,有限制,有空间,灵活、开放。题目与前年“心 灵的微光”、去年的“重要的、不重要的”一致,都注重对学生结合关 键词语与材料整体发挥辩证思维进行审题立意的能力考查,以及对 当下生活的关注。 这个题目总体比较容易,和平时模拟考中的很多文题都很相近,让 学生有话可说,有素材可用,然而想要写出新意却不算简单。 【审题分析】 从审题角度来看,我们首先要求从整体上把握材料,然后再抓关键词。这个材料的整体意思是说我们可以有选择穿过沙漠道路的自由,但是没有不穿过的自由,所以这里的自由与不自由是在选择道路的 情况下出现的,自由与不自由是附属于这个选择的。通读材料不难 提取出关键词“自由”,材料也很容易想到“自由”和“不自由”的关系。“沙漠”又非常容易联想到困难、挫折、人生必须经历的各种无奈与 不快等等。总体来看考生比较容易在看到题目的最开始便想到一些 可以选择的材料。 另一个关键词是“选择”,矛盾在于“选择”和“不能选择”。我们可以 做出很多选择,例如人生该如何度过;但是我们又不能选择生老病死。 综合两组关键词来看,“自由”在于自己能否作出“选择”。 类似的很多话题在孩子们平时的练习中有较多的涉及。只是,“自由”这个关键词比较容易让人联想到哲学和政治,擅长这一学科或对此 感兴趣的学生比较容易写出深刻性。 【写作内容】 从写作内容分析,这个材料依然要求学生由内而外的思考。学生考 察这个材料的思路应该是从自身角度出发,体会这样的感受,然后

2016年高考作文押题---大数据时代的喜与忧

材料作文“大数据时代的喜与忧”导写演练 阅读下面的文字,根据要求作文。 进入大数据时代,一部小小的智能手机能买股票,看新闻,知天气,购商品,可以维系 好友圈子,可以免费视频聊天??同时,你到过的场所、买过的东西,甚至你每一次搜索、 每一次信息发送、下载过的应用程序都会被整理成数据,对你的活动规律甚至思想动态作出 明晰的判断,使人们随时都可能失去对个人隐私的保护,成为赤裸裸的“透明人”,手机俨然充当“出卖者”角色。 要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,写一篇不少于800 字的作文。 【写作指导】 这则材料以小见大,影射高考作文“科技与生活”这一主题。材料可以划分为两个层次: 第一层次讲述进入大数据时代,一部小小的智能手机给人们带来的极大便利,第二层次讲述 手机给人们生活带来的隐患。材料从正反两个方面客观、全面、真实地揭示了高科技的利与弊,具有明显的思辩色彩。 任何事物都具有两面性,然而,生活在高科技时代,人们往往只顾享受便利,感悟其中的乐趣,而常常忽视了物极必反,在不知不觉中,人们做了高科技的奴隶,甚至成为受害者。 解读这则材料,要以科学审慎、客观公正的态度进行审视,不可顾此失彼,厚此薄彼。 可以从三个维度进行分析:第一,高科技给人带来的“利”。如有了手机,人们可以聊天、购物,甚至视频对话,视通万里,无所阻隔;有了机器人,就可以给航天飞机贴防热瓦,完成 危险位置的长时间焊接 ;有了火箭,人们就能更多地了解了地球,使中 国5000 年来的飞天梦 变成了现实。真可谓:科技成就梦想;科技推动了人类进 步;高科技为现代生活插上腾飞的翅 膀。第二,高科技给人带来的“弊”。无论是环境污染造成物种灭绝还是人身安全失去保 障, 无论是淫秽消极言论的传播还是网络诈骗,都对人类造成极大的威 胁。可以说:高科技威胁 着人类安全 ;网络使人们的隐私暴露无遗;高科技,要说爱你不容易;都是网络惹的祸;注意网络安全。第三,科技是把双刃剑。单纯地肯定或否定都是不严密的,面对高科技,关键 看人 们如何应对和运用,要学会变弊为利,做自己命运的主宰者。从这个角度,我们要懂 得:不 做数据的奴隶(不做简单低头族);趋利避害,让高科技更好造福于人 类;便利亦可带来不便 ; 任何事物都具有两面性 ;世界是辩证 的。 【素材及化用】强力素材1: 在古代,许多人得了重病,大夫也无能为力,只能眼睁睁地看着病人痛苦地死 去。可现 在,因为科技的发展,大部分疑难杂症已能成功治愈,人们不用为生病而烦恼。 化用例段: 科技是强国之路,科技是中华民族进步的第一动力。没有科学,我们哪来今天的幸福 生 活?没有科技,我们哪来舒适的物质生活与精神享受?没有科技的进 步,我们哪能吃到杂交

2018高考上海作文题 “被需要……”审题立意及范文

2018年高考上海作文题审题立意及范文 (五篇优秀作文是60-68分) 原题回放:生活中,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以体现自己的价值。这种被需要”的心理普遍存在,对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)题目自拟;(2)不少于800字。 材料类型:社会现象类、评议对象型、任务驱动型(延续2016、2017的类型) 话题词:被需要/“被需要”的心态 材料侧重:对于“被需要”的心理普遍存在与“体现价值”这一现象的见解和认识,需要考生对材料深入解读的基础上,谈谈自己的哲理思考。谈谈自己的认识,而并不是直接要求考生直接提出对不同见解的看法。“认识”除了侧重于对自己观点、见解、看法的陈述分析。还要有深入剖析反思。如思考:“被需要”心理是什么现象?“被需要”心理产生的原因是什么?(材料中表述为“时常渴望被他人需要,以体现自己的价值”这一提示不可丢)。“被需要”心理能够给我们带来什么(积极抑或消极影响)?然后选择自己思考感受最深的一点或几点来运思行文。

三.优秀的标题--好标题是作者自己的情怀催化剂,能唤醒写作情怀,引领写作思路

①当“被需要”成为一种执念②“被需要”的前世与今生 ③互联网时代的“被需要”力量④今天你“被需要”了吗 ⑤你离“被需要”有多远⑥“被需要”是怎样炼成的 ⑦如果没有这种“需要”⑧需要打假的“被需要” ⑨需要甄别的“被需要”⑩我们需要这样的“被需要” 四.积累素材 ①王昭君自愿出塞,是因为她心里明白自己是被民族所需要的,她的“被需要”,消弭了汉匈百年仇怨,为百姓换来了半个世纪的和平安宁。史可法坚守扬州,是因为他明白自己被身后的百姓所需要,为此杀身成仁而不惜。李时珍走遍山野,四处寻访,编著《本草纲目》是因为他明白自己被每一个百姓所需要,救助每一个百姓,是他作为医者的责任和信念。无无数英雄的存在,正是因为他们“被需要”,被他人所需要,被社会所需要,被民族所需要,因“被需要”,而绽放出自己的人生价值。 ②川航机长刘传建在飞机发生意外之际,他是在考虑自身的需要还是考虑乘客的“被需要”?叶嘉莹在94岁高龄之际損岀一千多万给到南开大学创立“迦陵基金”等,都是明确了自我的需要是要去不断提升自我,然后在一定的机缘中,他们更多的担起了一份责任或信念,去温暖社会,绽放价值。 ③在历史长河中,人们只有先行满足了自我的物质需要(比如人类的起源现实生活中人们的衣食住行),才能更好的实现“被需要”,践行精神存在的升华燃烧自己,进而温暖社会,促进社会不断进步。 ④需要是一中索取,被需要是一种付出。两者是相互制衡的,相辅相成的,单纯的需要就会变成贪婪,而贪婪的人生最终将被毁于贪婪,单纯的被需要就变成了一种无畏的牺牲,这种牺牲是不可取的,任何人都不能被随意肆意地消费。 ⑤万事万物平衡。我们既要去付出,也要去勇敢地索取,去追求自己需要的,去追求自己幸福。我更注重关注自己的需要,因为我始终认为一个人只有先爱自己才能去爱别人。如果一个人连自己的都不爱,那他来谈爱别人都是妄谈。大河有水小河满,你必须自己先有满满的爱,被这个世界爱过,温柔以待过,你才知如何去爱人 1.“被需要”背后的自我需要(68分) ①我们生活在社会中,和他人交流必不可少,这其中便产生了“需要”和“被需要”的心态,可以说“被需要”心态,很大程度上源于“需要”。(由话题导入,明确观点)

2018高考作文押题国家宝藏

2018高考作文押题: 最火节目《国家宝藏》 【热点时事】《国家宝藏》:娱乐时代,不愚初心 中央电视台播出的大型文博探索节目《国家宝藏》,古今交响、凝魂聚气,引发社会关注。该节目精心谋划打开历史、打开传统的独特方式,让沉默的国宝说话,给孤独的匠人点赞。让明星担纲“国宝守护人”,以小剧场形式讲述文物的前世今生,有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿态,有着贯通古今、求索国魂的虔敬气场。 【时评佳作】 “一眼千年”,与文化长谈 去年的故宫“特展”,万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》。即便是幸运的观众,也往往需要排队5个小时,才能看上匆匆5分钟。而电视片《国家宝藏》将你看不到的故事细细还原,一下子让国宝“活”了起来,“近”了起来。 还有那面源于战国、乱世流离而治世重光的乍原石鼓,重温司马光父子以生命研求石鼓文字、历史源流之“真”,还原“五代故宫人”的梁氏家族参与抗战文物南迁、与国宝生死相随,让人深信国之重器就是先人魂魄所依、皇皇汉字就是国人信仰所系;还有围绕清代“各种釉彩大瓶”,乾隆的海纳百川心胸与“问不倒”的“海归”故宫志愿者,勾连起几许神奇的默契。随着一件件国宝的故事徐徐展开,观众纷纷留言:“忍不住泪目”“向文化传承者致敬”“为自己是中国人自信、骄傲”。 今日之中国,已经鲜有为果腹、为物质欲望而排起长队的场景;人们能以坚忍的毅力守候数小时,常常只为片刻精神享受。从中国馆蜿蜒的“世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”,观者的热情令人感动。衣食足而知礼仪,该怎么填平公众文化需

求旺盛与精神产品供给相对贫乏形成的鸿沟?文化领域的耕耘,又该如何对得住绵延五千年的先人遗泽,配得上纵横九万里创造经济奇迹的大国气象? 以现代的视角、用很“燃”的方式,致力于让传统文化“活”起来,成为不少人的努力方向。比如湖南卫视出品的大型公益文化纪录片《百心百匠》,邀请李亚鹏、李泉、孙楠等明星探访民间匠人,通过深度体验,实录传统文化发展现状,很好地揭示“匠心”传承的价值与意义。不久前,“大英博物馆百物展:浓缩的世界史”让京沪观众惊艳。而这一策展源头是英国广播公司的一档节目。现在,中国媒体人也在精心谋划打开历史、打开传统的独特方式,让沉默的国宝说话,给孤独的匠人点赞。事实上,唯有通过更多这样的努力,才能“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。《国家宝藏》的国 之重宝、《百心百匠》的民间遗珍,“一眼千年”,让人们与文化长谈,何尝不是我们这代人对文明的守候? 我们的先人顽强如石,坚韧如丝,绚烂如画,优雅如瓷,中华文化的薪火相传,就从我们眼前渐次“活”起来一石、一丝、一画、一瓷开始吧——铺陈的是传奇,激荡的是国魂。【名师点评】 先陈述事实:国宝“活”了起来,“近”了起来;接着剖析国宝“活”了起 来,“近”了起来的主观原因(公众文化需求旺盛,衣食足而知精神给养与升华)和客观原因(重在创新:打开传统的方式独特,让明星担纲“国宝守护人”,以小剧场形式讲述文物的前世今生,通过电视化语言的呈现),并阐述这样做的意义(懂得如何欣赏文物之美,了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核,感受从未褪色的文化自信,唤起大众对文物保护、文明守护的重视)。【写作?多角度】 角度关键:《国家宝藏》广受欢迎,背后的原因值得深思。 《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉,努力结合传统文化与当代文化,努力实现传统文化的现代性转化。这档雅俗共赏的文化节目,是把历史辉煌与当代

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