追寻幸福：中国伦理史视角

【尔雅】追寻幸福：中国伦理史视角

（）家的学说是秦始皇时代使用的统治思想。A、墨家B、道家C、法家D、儒家答案：C 中国化的马克思主义包括毛泽东思想。（）答案：√

物质上的富足定能够带来精神上的满足。（×）

汉初“文景之治”的出现主要采用了哪一家的学说？（C）A、法家B、儒家C、道家D、墨家

我国当前仍然是严重的缺乏人才（√）

共家学派的追求目标是如何获得利益的最大化（×）

秦始皇时代使用那家的学说作为统治思想？（B）A、道家B、法家C、儒家D、墨家

汉初之后为什么采用了儒家的思想作为统治的思想（D）A、它有利于经济发展B、它有利于安抚劳动人民C、它有利于构建等级社会D、它当中倡导着一种很高尚的精神追求

共家学派是由谁倡导的？（B）A、毛泽东B、韦正翔C、马克思D、葛兰西

对于一个国家而言，小才大用没有问题。（×）

汉初的统治者采用了道家学说治理国家。（√）

毛泽东思想属于中国化的马克思主义。（√）

秦始皇时期尊崇并推行的哪一家的学说？（A）A、法家B、儒家C、道家D、墨家

共家学派的追求目标中要培养的人才不包括（C）A、学术大师B、治国大才C、天才儿童D、艺术大师

儒家思想自秦始皇起就在中国社会占据统治地位。（×）

共家学派的研究对象是（A）A、共产主义是什么以及如何逐步实现共产主义B、共产主义是什么以及如何快速实现共产主义C、共产主义是什么D、如何实现共产主义

道家学说自儒家学说起来之后，就再也没有成为过统治学说。（√）

颜真卿是什么朝代的名臣？（唐朝）

古代文人四艺不包括（）。A、琴B、猎C、书D、画答案：B

（）是共家学派的鼻祖。A、孙中山B、马克思、恩格斯C、斯大林D、列宁答案：B

古汉语是共家学派知识结构的内容之一。（√）

共家学派的鼻祖是？（A）A、马克思、恩格斯B、斯大林C、列宁D、孙中山

一般人在进入共家学派时最好掌握哪门语言？（D）A、中文B、英文C、德文D、以上都是我们练书法是在练我们的（D）A、字B、为人C、品行D、意志力

共家学派创始者需要掌握的10门语言包括哪些？（A）A、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、梵B、中、英、德、意、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、梵C、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希腊、拉、阿、梵D、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、意

共家学派的知识结构不包括（A）A、马克思作和中外主要哲学经典著作的阅读B、马克思主要经典著作的原版阅读C、中外主要哲学经典著作的原版阅读D、古汉语、颜真卿楷体书法、格律诗、篆刻

以下不属于古代文人四艺的是？（D）A、书B、画C、琴D、猎

马克思是共产主义的奠基人，共家学派只需要研究马克思。（×）

要用马克思主义的一些框架来整合中国的资源，在马克思主义的体系中，让中国的传统重新

复活。（√）

学习一门语言就是在学习一种文化。（√）

马克思主义思想体系的创立借鉴了很多中华传统文明。（×）

共家学派的知识结构必须包括对马恩原典著作的研读。（√）

练习颜真卿的楷体书法需要的特性不包括（B）A、正B、圆C、大气D、长寿

哲学能够为我们生活提供大“道”。（√）

以下不属于练习颜体书法所具备的特性是？（D）A、正B、大气C、长寿D、坚忍

下列哪些不属于共家学派的知识结构？（D）A、颜真卿楷体书法B、篆刻C、格律诗D、网络语言

大道只存在在那个学科里？（C）A、数学B、物理C、哲学D、文学

下列关于共家学派的知识结构说法错误的是？（C）A、它包括对中外哲学经典的阅读B、它包括对马恩原典著作的阅读C、它不要求掌握古代汉语知识D、它要求对格律诗、书法的掌握

康德是德国古典哲学的创始人。（√）

成为共家学派的创始人，需要具备的语言有几种？（）A、5种B、7种C、8种D、10种答案：D

目前我们所做的一切，好多没有为了我们的人生未来的幸福奠定基础。（×）

下列对于马克思主义中国化和共家学派说法正确的是？（C）A、马克思主义中国化具有一种学术的视角B、马克思主义中国化更具有长远性和前瞻性C、共家学派是马克思主义在学术领域的一种体现D、共家学派与马克思主义中国化的内涵一致

学术和政治的关系是（B）A、互相矛盾B、一鹰两翼C、完全对立D、最终目的一致

学术和政治中，那个更具有前瞻性和长远性。（D）A、两者都有B、两者都无C、政治D、学术

共家学派就是中国化的马克思主义。（×）

对中国的传统哲学需要审视，加以整合。（√）

对于马克思主义中国化和共家学派，下列哪些说法是正确的？（）A、共家学派与马克思主义中国化的内涵一致B、马克思主义中国化具有一种学术的视角C、马克思主义中国化更具有长远性和前瞻性D、共家学派是马克思主义在学术领域的一种体现答案：D 更具有前瞻性和长远性，是政治，还是学术？（）A、学术B、两者都有C、两者都无D、政治答案：A

中国化的马克思主义指的是共家学派。（）答案：×

修道的方法是？（C）A、掌握很多的术B、掌握很多的道C、培养毅力和要耐烦D、掌握很多的道和术

下列对修道的说法正确的是？（B）A、修道的“道”指的是道家B、修道要求人们有毅力，耐烦C、修道无法在小事上体现D、修道的见效快

下面哪些不属于中国传统哲学？（B）A、儒家B、伊斯兰教C、道家D、墨家

向秀与郭向是中国传统道家的代表人物。（×）

以下属于幸福的研究视角的是？（）A、伦理学B、心理学C、精神病学D、以上都是答案：D

以下不属于儒家的三种形态的是？（D）A、政治形态B、学术形态C、民间形态D、经济形态

儒家的三种形态不包括（D）A、学术形态B、政治形态C、民间形态D、官方形态

下列哪种形态不属于儒家形态？（C）A、学术形态B、政治形态C、理论形态D、民间形态生活不幸福的人人际关系很容易变糟糕。（√）

人在什么时候最容易干坏事？（B）A、非常幸福的时候B、不幸福的时候C、人际关系紧张的时候D、生活质量低的时候

世称禅宗六祖的是？（C）A、达摩B、慧可C、慧能D、道信

当前我国对于儒家学派的争论大多是由于对儒家形态分的太清楚（×）

独尊儒术是在东汉末年提出的。（×）

下面哪一位人物作为新道家出现的（C）A、董仲舒B、朱熹C、向秀D、孟子

人际关系的好坏程度影响着一个人的生活质量。（√）

故宫的建筑思想里面体现了谁的思想？（A）A、董仲舒B、庄子C、孟子D、朱熹

人际关系紧张会导致人们的不幸福。（√）

德国古典哲学的创始人是？（C）A、尼采B、卢梭C、康德D、黑格尔

一个好的领导应该使员工体验到幸福感。（√）

（）是世称禅宗六祖。A、惠能B、道信C、达摩D、慧可答案：A

儒家的三种形态不包括（）。A、学术形态B、民间形态C、经济形态D、政治形态答案：C

（）是德国古典哲学创始人。A、卢梭B、康德C、黑格尔D、尼采答案：B

幸福有很多的研究视角，我们常说的三个研究视角不包括（）。A、伦理学B、心理学C、精神病学D、生理学答案：D

一个人如果拥有思考的能力，他就不会觉得孤独。（√）

第一位存在主义者是？（）A、海德格尔B、萨特C、基尔凯格尔D、胡塞尔答案：C “人生来是坐在马车上的”讲过这句话的人是谁？（B）A、柏拉图B、基尔凯格尔C、尼采

D、董仲舒

对于课堂的好坏，以有趣是否来评价。（×）

下列对“学而不思则罔，思而不学则殆”的说法错误的是？（C）A、它是孔子说的。B、它强调了思考的重要性。C、它割裂了学习和思考的关系。D、它出自《论语》。

世界上万物皆有联系，它之所以缺乏联系，是因为缺乏了中间环节。（√）

当父母把自己不能实现的理想转嫁到孩子身上，是因为醒来太晚。（√）

用什么方法可以把两句完全不搭杠的话合理地联系起来。（A）A、想象力B、幸福力C、对比力D、分析力

“人生在世，吃穿二字”并不是一种幸福的人生。（√）

大学教育主要培养学生的形象思维能力,因此课堂应该生动有趣。（×）

在小学阶段，教学主要以培养学生的抽象思维能力为主。（×）

“生命中不可承受之轻”是以下哪位作家的名言？（B）A、普鲁斯特B、米兰·昆德拉C、乔伊斯D、萨特

世界上的万物都是有联系的。（√）

《比照与透析》这本著作的作者是？（D）A、冯友兰B、罗素C、桑缪尔斯坦普D、万俊人“人类一思考，上帝就发笑”是哪一个民族的谚语？（B）A、希腊B、犹太C、阿拉伯D、罗马

民族的谚语是“人类一思考，上帝就发笑”。（D）A、阿拉伯B、罗马C、希腊D、犹太

下列对“学而不思则罔，思而不学则殆”的说法正确的是（ABD）。A、它是孔子说的。B、它强调了思考的重要性。C、它割裂了学习和思考的关系。D、它出自《论语》。

幸福就是人们的欲望得到了满足。（√）

痛苦总是源于未被满足的欲望。（√）

做一个好的管理者，需要能够？（A）A、承受繁琐B、承受枯燥C、承受寂寞D、承受孤独欲望可以分成两种，一种是自然欲望，另一种是（C）。A、物质欲望B、精神欲望C、社会

欲望D、生理欲望

以下对痛苦的说法正确的是？（C）A、痛苦是无法解脱的B、痛苦是幸福的一个前提C、痛苦只属于肉体D、痛苦的种类是有限的

幸福是因为人有感觉，他才有幸福。（√）

人只要有感觉就会幸福。（×）

幸福是一种感觉，它往往与欲望有关联。（√）

幸福是对什么的满足？（B）A、生存B、欲望C、心理D、人生

人的感觉和什么联系在一起的。（D）A、嗅觉B、味觉C、触觉D、欲望

以下关于欲望的说法错误的是？（D）A、欲望可以分为自然欲望和社会欲望。B、欲望的种类是有限的。C、自然欲望是我们与生俱来的欲望。D、人们的社会欲望是相同的。

幸福就是对欲望的满足。（√）

社会欲望是在哪里才会产生的？（C）A、教育过程中B、思考过程中C、社会当中D、学校阶段

下列对幸福的理解正确的是？（）A、幸福就是欲望的满足B、幸福就是感官的快乐C、幸福是无法追寻的D、幸福是偶然性的

幸福、痛苦都和欲望相关。（√）

一个人承受枯燥的能力与你是否能成为一个大学者无关。（×）

人性的幸福是指没有痛苦、纯粹的幸福。（×）

只有在经历痛苦之后才能体验到，人性的幸福是一种痛苦的幸福。（）答案：√

对于人性的幸福之前，必须是先有什么的？（B）A、过程B、痛苦C、结果D、起因

在向设定的目标挺进过程中如果非常充实，那么他就？（A）A、不一定幸福B、一定非常幸福C、不一定痛苦D、肯定不痛苦

幸福不分种类。（×）

人性的幸福是一种痛苦的幸福，只有在经历痛苦之后才能体验到。（√）

神性的幸福是一种纯粹的痛苦的幸福。（×）

幸福既是一个过程也是一个结果。（√）

没有经历过挫折的幸福是一种完美的幸福。（×）

没有痛苦的纯粹幸福属于什么幸福？（C）A、自我的幸福B、刚出生时候的幸福C、神性的幸福D、人性的幸福

以下关于人性的幸福说法错误的是？（C）A、它来源于痛苦。B、它是对人性欲望的满足。

C、它是一种纯粹的幸福。

D、它并不是幸福种类的全部。

神性的幸福是一种无痛苦的纯粹的幸福，在人世间是不存在的。（√）

我们在设定目标的时候，要注意？（D）A、目标一定要远大B、目标一定要细小C、目标一定要具体D、目标应该是自己可以去实现的

没有挫折的人的幸福感是单一的不完全的。（√）

痛苦是幸福之源。（√）

幸福有很多分类方法，其中可以把它分为神性的幸福和（B）。A、绝对幸福B、人性的幸福

C、相对幸福

D、完美的幸福

我们应该灭掉那些无法实现的欲望。（√）

以下说法不正确的是（）。A、痛苦必然导致幸福。B、绝望是不会给人幸福感的。C、欲望必须全部实现才有幸福感。D、经历大的痛苦才能体会大的幸福。答案：ACD

如果一个人要幸福的话，就要尽可能灭掉所有的欲望。（）答案：×

没有灭掉的欲望在我们人生当中就会是？（A）A、痛苦B、目标C、幸福D、动力

人生来是有欲望的，这种欲望使得人生存下来。（√）

实现不了的欲望我们就要把它灭掉（√）

一个远大的志向能给人带来很大的幸福感。（√）

以下对志向说法正确的是？（D）A、志向定的越大越好B、有了志向就可以不用行动C、志向必须靠他人决定D、志向给人以前进的动力

以下说法正确的是？（B）A、痛苦必然导致幸福。B、绝望是不会给人幸福感的。C、欲望必须全部实现才有幸福感。D、经历大的痛苦才能体会大的幸福。

怎样做一个豁达的人？（B）A、舍人B、舍欲C、舍生D、舍命

关于痛苦与幸福的关系，说法正确的是（C）A、痛苦必然导致幸福B、幸福必须有很多痛苦

C、痛苦不是必然导致幸福的

D、幸福必然没有一点痛苦

希望可以提升人忍受痛苦的能力。（√）

人性的幸福是以痛苦作为前提的。（√）

什么样的痛苦才会让人出问题？（D）A、初步的痛苦B、肉体的痛苦C、精神的痛苦D、绝望

一个人要幸福的话，尽可能灭掉所有的欲望。（×）

一个人如果不放弃那些吧能实现的欲望，则会对他的心理健康产生负面影响。（√）

以下对豁达的理解不正确的是（）。A、坚持实现所有的欲望B、重视失去的事物C、舍欲而不舍身D、关注自己没有的答案：ABD

一个有一大志的人，不去努力，光靠想象，会成为什么样的人？（C）A、自恋狂B、疯癫C、自大狂D、傲慢

欲望是罪恶的，必须全部灭掉。（×）

幸福是一个过程，也是一种结果。（√）

痛苦后它必然会导致幸福。（×）

豁达的心态指的是（C）。A、舍欲B、舍生C、舍欲而不舍生D、坚持目标

以下对豁达的理解正确的是？（C）A、坚持实现所有的欲望B、重视失去的事物C、舍欲而不舍身D、关注自己没有的

人生好多时候是一个舍欲的一个过程。（√）

对于我国这样一个人情社会，它最后真正靠的是？（C）A、法律B、惩罚C、每一个人修生

D、奖励

一个人的成功，与他的天赋和努力有关，与机遇无关。（×）

天赋+机遇+（）=成功A、努力B、关系C、出身D、运气答案：A

立大志需要参考的是（）。A、自身的天赋才能B、社会的客观状况C、他人的成功经验D、以上都是答案：D

以下哪项不属于成功三要素？（B）A、天赋B、自信C、努力D、机遇

下面那一项不是我们设立的目标所主要考虑的因素（B）A、天赋B、社会期望C、努力D、自身相符

以下哪些是成大事之人所要杜绝的是？（C）A、耐得住枯燥B、与时俱进C、眼高手低D、知己知彼

有多少种欲望，就有多少种痛苦。（√）

以下哪项是立大志需要参考的？（D）A、自身的天赋才能B、社会的客观状况C、他人的成功经验D、以上都是

以下对志向说法正确的是？（D）A、志向定的越大越好B、有了志向就可以不用行动C、志向必须靠他人决定D、志向给人以前进的动力

幸福只是一个结果，与过程无关。（×）

历史上所有成大才的人都要经受枯燥的考验。（√）

人性的幸福是一种痛苦的幸福。（√）

一个远大的志向能给人带来很大的幸福感。（A）A、正确B、错误

成功=天赋+（B）+机遇A、运气B、努力C、关系D、出身

有了大志之后就能成大器。（×）

感性东西的丧失会导致心痛。（×）

人和动物的区别之一，在于人事后会进行理性的反思，而动物则不会。（√）

人与动物的区别在于有理性的命令，会约束感性的欲望。（√）

幸福有很多分类方法，其中可以把它分为感性的幸福和（D）A、绝对幸福B、神性幸福C、人性幸福D、理性的幸福

一漂亮的电影演员往前一走，你的眼睛一亮，这时候你主要受那个部位的驱动？（C）A、耳朵B、手C、眼睛D、脚

感性的幸福通常只是一种局部的幸福。（√）

感官驱动的幸福只是一种局部享受，与心灵没有关系。（√）

感性的驱动通常都是某一个部位的，是一种局部的享受。（√）

神经系统的执行能力受到疾病、睡眠和（D）的影响。A、感性B、理性C、感官D、疲劳

在有感性幸福的冲动后，人跟其他动物不同的是？（D）A、人不会经过理性的思考B、动物会经过理性的思考C、没有不同D、人会经过理性的思考

下列关于感性的幸福说法错误的是？（B）A、它是由感官驱动的。B、它和动物的感觉是一样的。C、它并不具有永恒性。D、它是对于感官欲望的满足。

有一种感性的东西驱动的幸福称之为？（A）A、感性的幸福B、理性的幸福C、短暂的幸福

D、永久的幸福

我们的理性行为可以导致我们的心脏感受到痛苦。（√）

理性的幸福和感性的幸福是可以结合的。（）答案：√

目标的设定应该重点考虑社会认可，而不考虑自我的兴趣。（×）

所有挣钱的活动都会让人感到幸福。（×）

人的优势在于那个方面？（D）A、漂亮B、胖瘦C、快乐D、才华

以下说法错误的是？（C）A、道德的好坏影响人的幸福感B、才能和道德是一个人核心的品质C、道德具有社会和历史超越性D、公平和正义是健康的社会所追求的

感性的幸福和理性的幸福是可以结合的。（√）

在追求幸福的过程中，遇到不喜欢的东西需要什么去克服？（A）A、意志力B、别人帮忙C、改变目标D、不需要客服

感性幸福是源于心灵的，是对于心灵欲望的满足。（×）

理性的幸福具有一种社会性。（√）

由社会和自我所认可的目标更能带来幸福感。（√）

下列关于理性的幸福说法正确的是？（D）A、它是对于心灵欲望的满足。B、它是由心灵驱动的。C、它比感性的幸福更具有长远性。D、以上说法都正确

理性的幸福是一种什么欲望的满足？（B）A、神性B、心灵C、人性D、感性

自我认可的幸福只会因时期不同而可能不同。（×）

什么是狭义的幸福？（）A、由心灵驱动的幸福B、由自我决定的幸福C、由社会决定的幸福D、由感觉驱动的幸福答案：A

广义的幸福是（）。A、所有欲望的满足B、感性幸福与理性幸福之和C、感性幸福D、理性幸福答案：B

关于狭义的幸福，下列不正确的说法是（）。A、它是受物质驱动的。B、它是一种感官的快乐。C、它是一种理性的幸福。D、它的幸福种类是有限的。答案：ABD

幸福可以分为广义的幸福和狭义的幸福。（√）

狭义的幸福是指？（B）A、由感觉驱动的幸福B、由心灵驱动的幸福C、由自我决定的幸福

D、由社会决定的幸福

什么是广义的幸福？（A）A、感性幸福与理性幸福之和B、感性幸福C、理性幸福D、所有欲望的满足

狭义的幸福主要是一种（C）。A、纯粹的幸福B、感性幸福C、理性幸福D、感性幸福与理性幸福的结合

下列说法正确的是？（B）A、所有的欲望都是合理的欲望。B、社会认可会给人以安全感。

C、社会伦理秩序具有时空超越性。

D、欲望是一种不合理的社会存在。

下面哪一个不是幸福会变化的因素。（A）A、定义B、时期C、地域D、个人

下列关于狭义的幸福说法正确的是？（C）A、它是受物质驱动的。B、它是一种感官的快乐。

C、它是一种理性的幸福。

D、它的幸福种类是有限的。

网络上的幸福通常是？（C）A、真实的幸福B、高雅的幸福C、虚幻的幸福D、纯洁的幸福社会认可的幸福会随着时代的发展而发生变化。（√）

广义的幸福是指感性幸福与理性幸福的结合。（√）

社会的认可对人的幸福感没有任何作用。（×）

和社会性相连的我们称之为感性的幸福。（×）

目标的实现一定会带来幸福。（×）

我们要去追求的幸福，通常说来是？（D）A、自我的幸福B、不是自我的幸福C、不用社会认可的幸福D、社会认可的幸福

幸福分为很多种，是可以度量的。（×）

社会所认可的幸福种类是有限的。（×）

下列对社会所认可的幸福说法错误的是？（B）A、它是一种被祝福的幸福。B、它不随着时代发展而改变。C、它会因地域差别而表现不同。D、它体现了社会存在决定社会意识。韩非子是中国古代法家思想的代表人物。（√）

许多心灵上的打击都是来自伦理道德上的。（）答案：√

社会是需要什么的秩序？（D）A、任意的秩序B、松散的秩序C、分裂的秩序D、严谨的秩序

提出安秩序方案的人叫做？（C）A、思想家B、政治家C、哲学家D、革命家

“系统”与“堆”的区别主要在于量的多少。（×）

一个人在那种情况下比较好混？（B）A、系统B、堆C、组织D、小组

很多心灵上的打击都是来自伦理道德上的。（√）

被政治家选中的哲学就是所谓的意识形态。（√）

社会帮助人们摆脱了？（A）A、自然界对我们的压迫B、自己对自己的压迫C、别人对我们的压迫D、我们对别人的压迫

以下哪项是最大的伦理？（C）A、家庭伦理B、社会伦理C、生态伦理D、国际伦理

国家构建社会时选中的哲学叫做意识形态。（√）

当一个人在的时候，也存在道德不道德的问题。（×）

关于“秩序”的说法不正确的是（D）A、外在的B、与时俱进的C、哲学家确定的秩序D、政治家确定的秩序

关于“伦理与道德”说法不正确的是（A）A、伦理道德不是秩序B、不跟外面的人接触就无所谓伦理和道德C、想不开的东西和伦理、道德有关系D、心灵上的打击都是来自于伦理道德的

下列关于法家的说法错误的是？（D）A、它的代表人物是韩非子。B、它在秦朝曾被重用。

C、它在现在仍有一定意义。

D、它和儒家墨家没有任何相关。

荀子是周朝战国末期著名的思想家、政治家。（√）

建立在圣王王道基础之上的是（）。A、道德B、人治C、武力D、伦理答案：D

成为我国封建社会的意识形态的哲学是（）。A、墨家B、儒家C、道家D、佛家答案：B 霸权主义主要依靠的是武力。（）答案：√

中国的哲学以抽象思维为主。（×）

以下哪一种哲学成为了我国封建社会的意识形态？（A）A、儒家B、道家C、佛家D、墨家以下关于伦理秩序的说法不正确的是？（D）A、中国使用哲学来安装伦理秩序B、西方使用基督教来安装伦理秩序C、主旋律的影视剧都在宣扬一种正确的伦理秩序D、伦理秩序是超时空的

中国按照哲学的方法安装秩序，是因为中国的哲学是以抽象思维为主。（×）

伦理提供了一种社会组织的秩序。（√）

我国之前是采取什么样的办法来安装伦理（D）A、法学B、文学C、社会学D、哲学

道德是（A）的规范A、个体B、群体C、社会D、组织

道德是伦理的具体化。（√）

霸权主义主要依赖于武力。（√）

伦理是道德的具体化。（×）

王道与霸道的区别主要在于有无规则。（×）

伦理秩序是得到社会认可的秩序。（√）

下列说法错误的是？（B）A、暴力秩序是与伦理秩序是对立的。B、霸道都是没有规则的。

C、圣王之道的基础是伦理。

D、霸权主义主要是依靠武力建立的。

圣王王道是建立在什么的基础之上的？（B）A、武力B、伦理C、道德D、人治

维持社会的秩序要靠什么来保证？（A）A、道德B、法律C、管理D、谴责

道德和伦理的范围一样。（×）

自视过低的人容易被别人捧杀。（×）

若某人成为大家共同的敌人的时候，他的问题大多出在什么上？（A）A、道德规范B、为人处世C、人品D、行为规范

下面那一项不是当前道德规范上容易出的问题。（C）A、自我B、缺少牺牲精神C、自命清高D、自视过高

大多数人追求的就是正确的。（×）

下列选项中能够造成人际关系的紧张的是？（C）A、宽容B、平等待人C、自视甚高D、谦虚谨慎

一个把自己的利益放在中心位置的人，很难和别人相处的。（√）

在人类交往中应该追求真而不是善。（×）

一个人如果受到批评，不管是少数人的批评还是多数人的批评，都没有关系。（×）

自恃过高比自视过低更容易造成人际关系的紧张。（√）

以下关于社会舆论的说法错误的是？（B）A、社会舆论具有约束人们行为的作用。B、社会舆论都是积极正面的。C、社会舆论是一种多数人的看法。D、社会舆论影响人的幸福感。

一个人被大多数人批评的时候，就成为？（D）A、人言可畏B、道德谴责C、法律制裁D、社会舆论

一切欲望的满足都能给我们产生稳定的幸福与快乐。（×）

欲望是和幸福有关系的。（）答案：√

我们需要放弃一些欲望来消除焦虑。（）答案：√

幸福是和欲望有关系的。（√）

要把合理的、高尚的欲望保留下来，其他的欲望去除掉。（√）

消除焦虑需要我们放弃一些欲望。（√）

人类社会出现的所有现象自然界里其他动物也都存在。（×）

正是因为欲望的存在，然后人又有理性，所以人可以用理性支配来追求一种欲望的快乐。（√）心灵最痛苦的时候是因为？（B）A、事业受挫B、人际关系发生问题C、婚姻受挫D、身体异样

令我们敬仰的人不是那些拥有什么的人，而是给予社会什么的人。（√）

精神条件的满足是人类生存的第一需要。（）答案：×

下面那个不会增加你的幸福感的是（B）A、才华B、奢侈C、为社会作贡献D、德行

人类生存的第一需要是来自于精神条件的满足。（×）

存在即合理，所以所有的欲望都有实现的价值。（×）

生存的需要使人们首先关注以下哪个方面？（A）A、金钱B、权利C、名望D、自确认

现代艺术的创始人是？（B）A、高更B、毕加索C、梵高D、达令

人类生存的第一需要来自于物质生存条件的满足。（√）

以下哪项有助于人提升幸福？（D）A、智慧B、德行C、才华D、以上都是

人类真正幸福的东西是？（A）A、德性加上才华B、金钱加上才华C、名望加上才华D、权利加上才华

欲望的膨胀会加重人的抑郁。（√）

生存问题解决好，我们还要舒心的生存，那么就需要（D）A、物质上更进一步B、奢侈的生活C、精神追求D、社会地位

我们羡慕拥有什么的人？（C）A、自己能够得到B、自己得不到但可以分享C、想得到而得不到，别人也没有办法跟你分享的东西D、自己不想得到

欲望的满足需要借助一些东西。（√）

对于那些贡献多、得到少的强者，我们可以将精神价值作为补偿方式。（√）

人是自私的，这样的命题西方人很容易接受。（）答案：√

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”这句话源于？（C）A、《毛泽东选集》B、《资本论》C、《共产党宣言》D、《德意志意识形态》

中国神话故事中第一个顶天立地的人物是？（C）A、夸父B、刑天C、盘古D、愚公

人类社会中不存在原始共产主义。（×）

韦正翔教授研究中国伦理主要从哪方面入手？（D）A、中西文化对比的角度B、伦理与幸福的关系C、伦理与道德的关系D、在道的意义上审视中国文化

下面哪项不是原始社会首领应有的品质（D）。A、公正B、牺牲精神C、无私D、能力

原始社会首领需要具备的最首要特征是？（D）A、能力B、个性C、品德D、道德

西方的历史记忆起始于？（A）A、私有制B、奴隶制C、公有制D、民主制

所有的文明都开始于原始共产主义社会。（√）

西方人很容易接受人是自私的这样的命题。（√）

“顶天立地”、“死而后已”来源于（D）的故事。A、大禹B、夏娃C、女娲D、盘古

中国是在氏族社会的基础上创设的私有制。（√）

中国的历史记忆起源于公有制。（√）

与西方文化相同，中国的历史记忆也起始于私有制。（×）

原始社会时期，人类面临的最大问题是？（C）A、自我的发展B、种族的发展C、自然界的威胁D、人类的威胁

一个人成功的条件是先有现实性，再有可能性。（×）

封建社会统治者称”天子”的原因是？（D）A、天具有很高的权威B、自称秉承神意治理国家C、巩固地位和政权D、以上都是

中国的等级制度建立在什么的基础上？（A）A、恩报关系B、奴隶制C、首领制D、封建社会

孔子是（D）时期伟大的教育家、思想家。A、西周B、东周C、商朝D、春秋战国

人性善虽然不一定是真命题，但是它却给人们带来一种尊严。（√）

墨家的关系都是恩报关系。（×）

以下哪一项不属于六经？（B）A、《周易》B、《大学》C、《春秋》D、《尚书》

中国第一位私人教师是？（D）A、韩非子B、老子C、孟子D、孔子

以下关于孔子的说法错误的是？（D）A、他出生于春秋战国时期。B、他是中国历史上第一任私人教师。C、他曾周游列国。D、孟子是他的弟子。

首领被神化的作用在于？（B）A、夸大首领的地位B、解释继承的合法性C、夸大首领的能力D、夸大首领的道德

周公之礼的伟大之处在于将传统文化中的什么与礼结合起来？（B）A、恩B、德C、忠D、道

被后世称之为“亚圣”的思想家、教育家、政治家是谁？（B）A、孔子B、孟子C、老子D、墨子

什么的发展保留了大量的奴隶？（C）A、生产资料B、生活方式C、生产力D、生产量

“滴水之恩当涌泉相报”是来自于（A）的思想。A、儒家B、墨家C、佛家D、道家

在中国古代社会，人性善是君王以德治国、创建功绩的基础。（√）

国治民安的条件是：人民拥有幸福感。（√）

什么样的人才是孔子主要培养的？（）A、大众B、全能C、治国D、治家答案：C

春秋战国时期各国君主的思想基本一样。（×）

柏拉图学院基本上具备了现代大学的模式。（√）

孔子主要是培养什么样的人才？（D）A、治家B、大众C、全能D、治国

春秋战国时期的诸侯争霸客观上促进了学术的繁荣和私人教师的出现。（√）

柏拉图是古罗马最伟大的哲学家和思想家之一。（×）

中国的学术之辩往往在？（B）A、门户之内B、门户之外C、门派之间D、任何地方

中国政治的最大特点是？（C）A、君主专制B、等级森严C、国治民安D、社会和谐

和谐的中国政治必然与幸福有关。（√）

孟子思想精髓存在于六经之中。（×）

以下属于中国学术传统特征的是（）。A、简B、引C、严D、评答案：ABD

形象思维和经验性思维占主导地位是中国人的思维特点。（）答案：√

马克思主义哲学和中国的传统哲学是不可兼容的。（）答案：×

辨证逻辑和形式逻辑是中国哲学普遍缺乏的。（）答案：√

以下不属于中国学术传统特征的是？（C）A、简B、引C、严D、评

中国的哲学以什么为特点？（D）A、抽象思维B、几何思维C、空间思维D、形象思维

形象思维是成人才擅长的思维。（×）

以下对《论语》的缺点说法错误的是？（B）A、系统性不强B、缺乏文采C、缺乏抽象思维

D、逻辑论证不够严密

马克思主义可以使中国的传统哲学在它的体系中怎么样？（C）A、湮灭B、发扬光大C、复活D、消失

中国的传统哲学和马克思主义哲学是不可兼容的。（×）

禅宗的第一义谛是？（A）A、不可言说B、道可道，非常道C、可以言说D、名可名，非常

名

中国哲学普遍缺乏辨证逻辑和形式逻辑。（√）

孔子的思想精髓主要存在于（C）中。A、四书B、论语C、六经D、五经

马克思之所以在中国盛行主要是由于他有抽象思维能力。（√）

中国人的思维特点是形象思维和经验性思维占主导地位。（√）

中国哲学主要以抽象逻辑思维为特点，所以很难读懂。（×）

下列关于《论语》的说法不正确的是？（D）A、它是儒家的代表作品。B、它具有形象思维的特点。C、它以一种语录体的形式呈现。D、它由孔子亲自著述。

孔子学说中的幸福之路是：学而优则仕。（√）

民间版本是“学而优则仕”的原始版本。（）答案：×

把儒家当做“法”来使用的是韩非子。（）答案：×

幽默是在刺激自我，讽刺是针对别人的。（√）

法家把儒家的思想当做什么来用？（A）A、术B、法C、势D、度

以下哪项是中国评价好的学者的特征？（D）A、才B、学C、识D、以上都是

孔子期待弟子能学而优则仕。（√）

以下关于幽默和讽刺说法正确的是？（B）A、讽刺其实它不是幽默。B、幽默是一种刺激他人C、幽默属于讽刺D、讽刺具有针对性

“学而优则仕”学术版的解释是为了？（D）A、权利B、名利C、功利D、平天下

中国好的学者拥有的特征不包括？（B）A、才B、华C、学D、识

西方国家在科技上比中国发达的原因之一是它们重视逻辑学和数学。（√）

“书中自有黄金屋”体现的是“学而优则仕”的学术理解。（×）

古代的官员需要把财富作为社会认可的标识。（×）

韩非子是把儒家当做“法”来使用的。（×）

下列对古时社会地位的排序正确的是？（C）A、士工商农B、士农商工C、士农工商D、士工农商

孔子学说中的幸福之路是？（A）A、学而优则仕B、修身齐家C、人尽其用D、随心所欲不逾矩

古代的“仕”集财富、社会地位和道德名望于一身，最受人尊敬。（√）

古代官员的财富能够满足自身的感官幸福。（√）

“学而优则仕”的原始版本是民间版本。（×）

以下不属于“学而优则仕”的版本之一的是？（C）A、民间版本B、学术版本C、经济版本

D、官方版本

孔子所提倡的“仁”，其含义是爱有道德的人。（√）

在古代道德威望最大的是（）。A、禽兽B、小人C、圣人D、君子答案：C

什么是孔子思想的核心？（）A、信B、仁C、义D、礼答案：B

（）是评价一个人是君子还是小人的主要标准。A、权望B、做事的动机C、才华D、地位答案：B

古时道德威望的排序依次是：君子、圣人、禽兽、小人。（）答案：×

孔子思想的核心是？（C）A、礼B、信C、仁D、义

古时道德威望的排序是：君子、圣人、禽兽、小人。（×）

关于“仁”说法不正确的是（B）。A、爱人B、兼爱C、礼D、爱有等差

评价一个人是君子还是小人的标准主要是（C）。A、地位B、权望C、做事的动机D、才华“己所不欲勿施于人”适用于任何场合，任何事情。（×）

墨子主张“爱是有差等的”，孔子主张“兼爱”。（×）

以下对孔子和墨子在“爱人”的理解上错误的是？（D）A、孔子的“爱人”指的是爱有道德的人B、孔子的“爱”是有差等的C、墨子提倡“兼爱”，认为爱无差等D、孔子和墨子都认为爱具有阶级超越性

儒家思想是一种狭隘的民族主义思想。（×）

下列人物在古代道德威望最大的是？（A）A、圣人B、君子C、禽兽D、小人

缺德的人称为什么？（B）A、小人B、禽兽C、不是人D、非人

孟子的人生经历和孔子的人生经历有很多相似之处。（√）

孔子哪一位后代弟子的学生是孟子？（）A、颜回B、曾参C、冉求D、子思答案：D 以下对孟子和荀子的说法不正确的是（）。A、荀子的唯物主义思想更为进步B、他们都属于儒家学派C、孟子的学说对构建社会秩序更为实用D、他们都坚持性善说答案：D 孟子曾经模仿过孔子，他的经历与孔子基本相似。（）答案：√

有一种论证性的哲学是中国哲学。（）答案：×

荀子比孟子提出来的体系更具有完整性及思维的严密性。（）答案：√

孟子生活在什么时期？（C）A、春秋B、春秋战国C、战国D、秦始皇时期

孟子是孔子哪一位后代的弟子的学生？（A）A、子思B、颜回C、曾参D、冉求

与孔、孟相比，荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。（√）

中国的理论学术是一种经验性的哲学。（√）

下面哪一位被称为亚圣？（D）A、老子B、孙子C、孔子D、孟子

以下对孟子和荀子的说法错误的是？（C）A、他们都属于儒家学派B、孟子的学说对构建社会秩序更为实用C、他们都坚持性善说D、荀子的唯物主义思想更为进步

孟子思维广度和严谨性远远高于荀子，所以才成为“亚圣”。（×）

孟子的经历与孔子基本相似，他曾经模仿过孔子。（√）

孟子的思想比荀子的更为完备。（×）

孟子出生于鲁国。（×）

中国哲学是一种论证性的哲学。（×）

孟子提出来的体系的完整性及思维的严密性不如荀子。（√）

孟子学说中的幸福之路是：高贵能带来幸福。（√）

下列选项中，哪个不是孟子的生活经历？（）A、归隐山林B、做官C、为学D、周游列国答案：A

属于孟子学说中幸福之路的是（）。A、勇敢B、忠心C、勤劳D、高贵答案：D

孟子认为能带来幸福的是高贵。（）答案：√

孟子提出了学习儒学的更广泛的动机，便是为了获得幸福。（√）

自我对自我的最高肯定是？（D）A、技能上的肯定B、技能上的认可C、品质上的认可D、品质上的肯定

孟子认为高贵能带来幸福。（√）

什么可以使人变得高贵有气质？（A）A、美德B、外貌C、形体D、心灵

一个人他的自信和高贵来源于家族。（×）

下面那个是孟子思想的体现？（B）A、学而优则仕B、大义凛然C、做官D、治国

以下属于孟子学说中的幸福之路的是？（B）A、勤劳B、高贵C、勇敢D、忠心

以下不属于孟子的生活经历的是？（C）A、为学B、周游列国C、归隐山林D、做官

孟子说人人可以成圣人。（√）

高贵是和道德紧密相连的。（√）

儒学的魅力在于提出了人通过对自身道德的修炼，人人都有可能成为圣人，成为英雄（√）“大义凛然”体现了谁的思想？（D）A、孔子B、老子C、荀子D、孟子

孟子主张道德至上，认为可以“舍小我，为大我”。（√）

关于基督教说法错误的是（）。A、灌输道德价值B、人可以在天堂长生C、道德至上D、道德只是实现长生的手段答案：C

体现孟子文化至上性的是（）。A、法律B、幸福C、宗教D、道德答案：D

中国用道德来约束人的行为，而西方用宗教来约束人的行为。（）答案：√

因为中国没有宗教，所以中国人的道德低于西方。（×）

谋道谋的是什么道？（B）A、生存之道B、大义C、赚钱之道D、存活之道

下面关于基督教说法不正确的是（B）。A、人可以在天堂长生B、道德至上C、道德只是实现长生的手段D、灌输道德价值

中国形成了一种超越外在宗教力量来让人们信仰的道德。（√）

孟子文化里面什么具有至上性？（C）A、幸福B、宗教C、道德D、法律

狼牙山五壮士的事迹表明高贵是与生命密切相关的（√）

孟子认为道德是至上的，因此这个意义上讲，中国是可以没有宗教的。（√）

西方社会中，道德是作为上天堂的什么存在的。（C）A、方法B、至上性C、工具D、尺度与西方是用宗教约束人的行为相比，中国是用道德来约束人的行为。（√）

孟子主张道德至上，可以牺牲个人生命来换取子孙后代的幸福以获得长生。（√）

南宋丞相陆秀夫背着皇帝赵昺跳海而死却被视为英雄，是因为他的动机。（√）

我国主要靠什么评价人或行为？（）A、方法论B、动机论C、结果论D、过程论答案：B 引导行为的冲动的是（）。A、结果B、动机C、物质D、精神答案：B

以下说法错误的是（）。A、动机论容易导致创新B、动机论容易导致冲动C、“尽人事，听天命”体现了结果论的思想。D、孟子主张动机论答案：C

关于动机论说法正确的有（）。A、它指评判人的行为时主要参考动机B、孟子偏向于动机论C、中国哲学普遍偏向动机论而不是结果论D、以下说法都正确答案：D

中国道德评判的标准是（C）。A、结果B、行为C、动机D、行为方式

孟子认为一个人的道德会影响他的事业成就。（√）

我国评价人或行为主要靠？（A）A、动机论B、结果论C、过程论D、方法论

什么能够引导行为的冲动？（D）A、物质B、精神C、结果D、动机

下列说法不正确的是（D）。A、孟子主张动机论B、动机论容易导致创新C、动机论容易导致冲动D、“尽人事，听天命”体现了结果论的思想。

下列对动机论的说法正确的是？（D）A、它指评判人的行为时主要参考动机B、孟子偏向于动机论C、中国哲学普遍偏向动机论而不是结果论D、以下说法都正确

孟子认为“人性本善”是因为人生来就是有“四德”。（×）

孟子的四端不包括（）。A、是非之心B、恻隐之心C、羞恶之心D、谦卑之心答案：D 安身立命的理论对于孟子来说是什么？（D）A、人性贪B、人性傲C、人性恶D、人性善孟子道德论最主要的思想是（）。A、忠勇B、性善C、礼法D、仁义答案：D

下面说法错误的是（）。A、由四端到四德的论证是不科学的B、人性善的作用是继承传统

C、伪善的人利用道德得到利益

D、仁义礼智没有社会基础答案：D

羞恶之心随着成长会演变成哪种德？（）A、义B、礼C、智D、仁答案：A

拥有羞恶之心长大后演变成人的是哪一种德？（B）A、仁B、义C、礼D、智

人文的东西一定是要在以前的传统基础上。（√）

真的东西就一定能够为人们所接受。（×）

孟子所讲的四德指的是仁礼智信。（×）

孟子道德论的核心思想是？（B）A、礼法B、仁义C、忠勇D、性善

孟子主张人性恶。（×）

孟子所认为的“仁义”是没有阶级性的。（×）

让孟子能够安身立命的理论的是什么？（B）A、人性恶B、人性善C、人性贪D、人性傲

人类历史上一直进行的教育是？（D）A、知识教育B、能力教育C、思维教育D、道德教育以下哪项对孟子成为“亚圣”起到更大作用？（B）A、取义B、人性善C、养浩然之气D、民贵君轻

下面那一项不在孟子四端里面？（C）A、恻隐之心B、羞恶之心C、谦卑之心D、是非之心一个伪善的人也能体会到自我的高贵感。（×）

下列说法不正确的是（B）。A、伪善的人利用道德得到利益B、仁义礼智没有社会基础C、由四端到四德的论证是不科学的D、人性善的作用是继承传统

孟子认为恶来自于环境。（√）

孟子的理念中，不能做官、平天下之后我们还来学习儒家学说是为了追求（）。A、合天之乐B、得道C、修身D、齐家答案：A

（）的幸福观在中国传统社会中占主导影响。A、孟子B、孔子C、庄子D、墨子答案：A 什么是孟子哲学思想的最高范畴？（）A、天B、地C、仁D、道答案：A

要坚持“诚”，要做到言行一致，是修炼的一种道德。（）答案：√

命运从生来就基本被确定了。（）答案：×

孟子认为人都是善的，即使作恶也是可教的。（√）

不能做官、平天下之后，孟子的理念中我们还来学习儒家学说是为了追求。（C）A、修身B、齐家C、合天之乐D、得道

我们每个人的命运生来基本上就确定了。（×）

孟子认为恶来自（D）。A、修炼B、内心C、经历D、环境

孟子的性恶论为道家思想入儒提供了条件。（√）

孟子的幸福观中重视的哪一部分，为道家思想入儒提供了条件。（A）A、内求B、入世C、做官D、求名

孟子哲学思想的最高范畴是？（C）A、仁B、道C、天D、地

孟子的性善论注重内求，为法家思想入儒提供了条件。（×）

孟子的动机论容易让人自我解脱，原谅自己。（√）

孟子的学说中：我们诚心修炼的时候要做到（B）。A、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼B、内不欺己，外不欺人C、我知言，我善养吾浩然之气D、得道者多助，失道者寡助

修炼一种道德，要坚持“诚”，要做到言行一致。（√）

在中国传统社会中占据主导影响力的是（D）的幸福观。A、孔子B、庄子C、墨子D、孟子孟子的什么学说能使人可以不畏缩进取又能自我解脱，减少患抑郁症的可能。（D）A、人性恶B、结果论C、人性善D、动机论

孟子的学说里面修炼道德最重要的一点是你要诚。（√）

新道家多做隐士。（×）

杨朱的幸福观点包括以下哪个？（）A、轻物重生B、舍生取义C、大公无私D、任劳任怨答案：A

关于杨朱说法错误的是（）。A、轻物重生B、思想是主流的C、提出道家的主要思路D、道家第一人答案：B

使人能够做到可进可退的是道家对儒家的补充。（）答案：√

杨朱本人执笔所做的是《列子·杨朱篇》。（）答案：×

以下属于杨朱的幸福观点的是？（C）A、大公无私B、任劳任怨C、轻物重生D、舍生取义儒家的价值观就是积极入世，治国平天下。（√）

关于杨朱说法不正确的是（C）。A、道家第一人B、轻物重生C、思想是主流的D、提出道家的主要思路

以下哪部著作中不能看到杨朱的思想？（D）A、《孟子》B、《吕氏春秋》C、《韩非子》D、《论语》

道家的第一人是？（C）A、老子B、庄子C、杨朱D、荀子

道家对儒家的补充使人能够做到可进可退。（√）

《列子·杨朱篇》是杨朱本人执笔所做的。（×）

世上所有人都有机会去治国平天下。（×）

《列子·杨朱篇》是谁所作的？（C）A、列子B、杨朱C、魏晋人D、列子和杨朱合著

杨朱的幸福之路是（A）。A、轻物重生B、追求功名C、及时享乐D、自我满足

那家的思想适宜于养生。（A）A、道家B、儒家C、兵家D、法家

百家争鸣实际上是出现在谁在世的时代（B）A、孔子B、孟子C、向秀D、郭象

下列对杨朱的说法错误的是？（D）A、他与孟子同时期。B、他属于原始道家。C、他是隐士。D、他重视集体利益。

《中国哲学简史》的作者是？（B）A、金岳霖B、冯友兰C、殷海光D、贺麟

杨朱的观点不见于（D）著作。A、《孟子》B、《吕氏春秋》C、《韩非子》D、《列子.杨朱篇》道家认为人节制欲望的目的是为了获得更长久的享受。（√）

道家所倡导的不包括以下哪个？（）A、欲望要和谐B、轻物重生C、尽人事，听天命D、享受生活答案：C

（）是道家节制欲望的意思。A、没有否定欲望的价值B、完全肯定欲望的价值C、否定欲望的价值D、否定欲望的存在答案：A

冲突对立的是杨朱的幸福观与儒家的价值观。（）答案：√

首次从理论上肯定了普通人生存的意义是杨朱的幸福观。（）答案：√

为人们提供了一种休闲式的幸福生活的是原初道家的思想。（）答案：√

杨朱的幸福观首次从理论上肯定了普通人生存的意义。（√）

道家思想认为：痛苦的生活不如（B）。A、生存B、死亡C、重生D、活着

人生在世，吃穿二字来自于道家的思想（√）

杨朱最有名的一句话是（C）。A、万物皆为我所用B、轻视物质C、一毛不拔D、重生轻物道家节制欲望的意思是要？（D）A、完全肯定欲望的价值B、否定欲望的价值C、否定欲望的存在D、没有否定欲望的价值

道家的有意义的生活就是？（A）A、满足身体欲望的生活B、满足精神的追求C、满足心理上的欲望D、满足物质上的欲望

在道家看来，有意义的生活就是要满足身体欲望的生活。（√）

杨朱的幸福观可使中国的传统社会整体不至于浮躁不安。（）

痛苦来临的时候，我们往往希望记住它。（×）

原初道家的思想为人们提供了一种休闲式的幸福生活。（√）

人不节制欲望的目的是为了获得更长时间的享受。（×）

以下不属于道家所倡导的是？（D）A、享受生活B、欲望要和谐C、轻物重生D、尽人事，听天命

杨朱的幸福观与儒家的价值观是冲突对立的。（√）

楚文化过于思想自由，以至于不便于传播起来。（×）

以下关于老子的说法错误的是（）。A、老子名叫李耳B、老子提倡“无为”的思想C、老子出生在春秋鲁国D、老子被称为道家始祖答案：C

属于原始道家有哪些人？（）A、黄帝、杨朱和老子B、杨朱、老子和庄子C、黄帝、杨朱

和庄子D、黄帝、老子和庄子答案：B

是谁提出来的道家这个词的？（）A、杨朱B、汉朝学者C、老子D、庄子答案：B

为马克思主义进入中国奠定基础的是老子的辩证法思想。（）答案：√

为中国接受马克思主义奠定了基础的是老子的思想。（）答案：√

以下关于老子的说法不正确的是？（A）A、老子出生在春秋鲁国B、老子被称为道家始祖C、老子名叫李耳D、老子提倡“无为”的思想

老子的主要作品是《老子》，又名《道德经》。（√）

以下哪项不属于韩非子的法律理论思想？（B）A、法B、权C、术D、势

儒家思想的真理性强于道家。（×）

道家这个词是由谁提出来的？（A）A、汉朝学者B、老子C、庄子D、杨朱

老子的思想为中国接受马克思主义奠定了一个基础。（√）

黑格尔没有超越老子。（×）

黑格尔超越老子主要在于严密的概念体系和推理。（√）

老子的家是在（D）。A、河南洛阳地区B、河南新郑地区C、河南南阳地区D、河南周口地区

老子早于黑格尔2000多年就提出了辩证法思想。（√）

原始道家包括那些人？（C）A、黄帝、老子和庄子B、黄帝、杨朱和老子C、杨朱、老子和庄子D、黄帝、杨朱和庄子

老子的辩证法思想为马克思主义进入中国奠定了基础。（√）

楚文化的特殊之处在于追求辛苦的生活。（×）

以下人物不属于原始道家的是？（C）A、老子B、杨朱C、郭象D、庄子

黑格尔的哲学中使用了对了范畴。（√）

老子认为（）是幸福的原则。A、修身养性B、治国C、效法自然D、平天下答案：C 以下没有用辩证法的是（）。A、孔子B、马克思C、黑格尔D、老子答案：A

（）是德国古典唯心主义的集大成者。A、沃日拉B、拉辛C、康德D、黑格尔答案：D 《存在与时间》是德国著名的哲学家黑格尔所著。（）答案：×

道家提倡自然的美，而不是人为地雕塑。（）答案：√

德国古典唯心主义的集大成者是（B）。A、康德B、黑格尔C、沃日拉D、拉辛

下面哪一个人没有用辩证法。（C）A、黑格尔B、老子C、孔子D、马克思

以下哪项属于老子的幸福观？（B）A、事在人为B、效法自然C、重物轻生D、随心所欲

黑格尔是德国著名的哲学家，著作有《存在与时间》。（×）

老子认为“道”是不可触摸的，但是可以界定的。（×）

老子认为幸福的原则就是要？（B）A、治国B、效法自然C、平天下D、修身养性

老子讲的道是可以触摸的。（×）

下列关于老子的大道说法错误的是？（D）A、道是不可触摸的B、道是无法名状的C、道是无法界定的D、道的空间是有限的

范畴是最高的概念。（√）

道家主张自然的美，非人为地雕塑。（√）

通过看马克思本人的相片，你就会觉得他很真实。（√）

以下（）不属于盛道之器。A、素B、繁C、俭D、朴答案：B

（）就是把道具体化到人的品性当中。A、道德B、道化C、德D、常道答案：C

社会中的“道”就是指那些支撑“德”的品性。（×）

哲学讲幸福和我们平常人讲幸福不一样。（√）

道家对自然规律的依赖很弱。（×）

把道具体化到人的品性当中，称为（A）。A、德B、常道C、道德D、道化

以下不属于盛道之器的是？（C）A、朴B、素C、繁D、俭

以下关于矛盾的说法不正确的是？（C）A、矛盾就是对立统一B、矛盾是普遍存在的C、矛盾等同于中国的阴阳D、矛盾具有普遍性和特殊性

老子讲任何的事物当中都有阴阳，这个在辩证法里对应的是。（D）A、太极B、八卦C、正反D、矛盾

道家主张圣王应该是（）和无为的。A、爱人的B、仁义的C、醒悟的D、智慧的答案：C 老子认为可以通过寡欲来增强人的幸福感。（）答案：√

道家认为人是自然的一部分，要达到人与自然的和谐就要做到天人合一。（）答案：√

人不应该去做事情被称为道家思想中的“无为”。（）答案：×

老子认为人应该保持原初的状态。（√）

道家所主张的人性来自于道，所指的道是（C）A、恶的道B、善恶之道C、善的道D、是非之道

道家思想提倡人们对待欲望要？（D）A、禁欲B、纵欲C、遵循天道D、寡欲

道家认为：人应该保持？（A）A、原初状态B、改变状态C、发展状态D、扭转状态

老子认为寡欲可以增强人的幸福感。（√）

因为人本身就是大自然的一部分，所以不用去模仿天道。（×）

老子认为人性本恶，因为皆源于道。（×）

道家思想认为圣王应该是（A）和无为的。A、醒悟的B、智慧的C、爱人的D、仁义的

道家认为人性本善，人应该保持其原初状态。（√）

道家认为人是自然的一部分，天人合一就是要达到人与自然的和谐。（√）

在道家看来，圣王是怎样的人？（D）A、醒悟B、无为C、寡欲D、以上都是

道家思想中的“无为”就是说人不应该去做事情。（×）

以下不属于道家思想的是？（B）A、天人合一B、克己奉公C、清心寡欲D、顺其自然

老子认为最易于管制的人是什么样的？（）A、像成年一样的人B、像老年一样的人C、像少年一样的人D、像婴儿一样的人答案：D

老子的思想中对人影响比较小的是哪种？（）A、失意官员B、中国民众C、知识分子D、得意官员答案：D

老子的幸福观对人群影响较大的有哪些？（）A、中国民众B、知识分子C、失意官员D、以上都是答案：D

（B）是老子认为得理想的社会。A、疆土广大B、小邦寡民C、农业发达D、国富民强

道家的（）思想被统治阶级利用进行统治。A、刑法B、高压C、愚民D、无为答案：C

老子所说的“虚其心，弱其志”，这里的“志”是指“志向”。（×）

道家思想曾被封建统治者用来管理百姓。（√）

老子的思想对于哪种人影响比较小？（C）A、中国民众B、知识分子C、得意官员D、失意官员

儒家提倡的进取之道，容易使人走进死胡同。（√）

老子认为理想的社会应是（C）。A、国富民强B、疆土广大C、小邦寡民D、农业发达

下面不属于道家思想的是（B）。A、享受生活B、节欲C、寡欲D、小邦寡民

老子的思想对中国入仕官员影响很大。（×）

道家认为当人进取无道时可以退，追求一种平凡的生活。（√）

老子的幸福观对以下哪些人群影响较大？（D）A、中国民众B、知识分子C、失意官员D、以上都是

老子认为什么样的人最易于管制？（B）A、像少年一样的人B、像婴儿一样的人C、像成年

一样的人D、像老年一样的人

儒家思想中注重能不能吃。（×）

儒家对于道家吃喝的价值观是予以否定的。（√）

下列关于老子的理想社会说法错误的是？（C）A、小国寡民B、无为而治C、等级分明D、人民知足常乐

道家“无为”思想的产生与战争的时代背景有很大关系。（√）

愚民政策来自于（D）。A、墨家B、法家C、儒家D、道家

统治阶级利用道家的（D）思想进行统治。A、无为B、刑法C、高压D、愚民

庄子和孟子没有生活在同一个时代。（×）

对佛教在中国本土化的进程起到了有力的促进作用的是庄子。（）答案：√

庄子的故乡和谁的故乡在一个地方？（C）A、老子B、孟子C、惠施D、孔子

庄子可以称之为中国人的“心理医生”。（√）

中国古代名家的诡辩论思想影响了逻辑在中国的发展。（√）

庄子是战国时期的哪国人。（A）A、宋国B、楚国C、韩国D、鲁国

阿Q精神胜利法来自于（A）。A、相对主义B、绝对主义C、老子思想D、儒家思想

庄子的思想比较固定，不善于变化。（×）

阿Q精神属于纯粹的版本，没有与其他学术版本结合。（×）

庄子对佛教在中国本土化的进程起到了有力的促进作用。（√）

关于庄子下面论述不正确的是（D）。A、文风美B、思想善变C、帮助佛教中国化D、思想近鲁

庄子的文风很美。（√）

以下对庄子的思想说法不正确的是？（D）A、庄子的思想近楚B、庄子的思想善变C、庄子的思想受名家的影响D、庄子的思想富有现实主义色彩

下面关于庄子说法不正确的是（B）。A、相对主义的思想B、辩证法的思想C、著有《齐物论》D、生活在战国时期

信仰儒家的人更容易长寿。（×）

关于庄子下列说法正确的是？（D）A、庄子具有相对主义的思想B、庄子是道家的代表人物

C、庄子提出“天人合一”“清静无为”的思想主张

D、以上说法都正确

惠施主要是研究？（D）A、道家学说B、儒家学说C、法家学说D、逻辑

在人们非常受挫的时候，哪家的学说能够给你心理上的安慰。（B）A、儒家B、道家C、兵家D、法家

庄子最大的功绩在于（B）。A、帮助佛家世界化B、帮助佛家中国化C、帮助道家世界化D、帮助道家印度化

辩证法是一种有条件的论证。（√）

下列对庄子的齐物说法正确的是？（C）A、齐物是达到逍遥境界的一种方法B、齐物打破了看待事物的自我中心意识C、齐物认为万物都是整齐划一的，不具有特殊性D、齐物能够使人免除羡欲之累

庄子的思想是一种相对主义的思想。（√）

庄子所主张的“道”是“虚”和“无”。（√）

庄子认为人要幸福就要有一种（）？A、有待之乐B、无待之乐C、全待之乐D、否待之乐答案：B

在“术”的层面论述问题的是儒家，在“道”的层面论述问题的是道家。（）答案：×道家是在什么的层次上讲？（A）A、术B、道C、势D、法

获得一种完全无待的自由，就会得到一种极乐，这就是庄子追求的幸福。（√）

庄子的“道”与老子的“道”是一样的。（×）

儒家是在“术”的层面论述问题，道家是在“道”的层面论述问题。（×）

世界上没有两片相同的叶子。（√）

庄子思想特别的一个地方在于（C）。A、爱用排比讲述B、爱用对比讲述C、爱用比喻、故事讲述D、爱用讽刺讲述

庄子的“道”主要是指（C）。A、自然B、万物独一无二C、虚和无D、辩证的规律

庄子的思想中人要幸福就要有一种？（D）A、全待之乐B、否待之乐C、有待之乐D、无待之乐

儒家认为“一种人生的死就是另外一种人生的生”。（×）

（）是道的本质。A、虚实掺半B、实C、虚实变换D、虚答案：D

道的本质是？（C）A、实B、虚实变换C、虚D、虚实掺半

下面不属于庄子观点的是（A）。A、心诚而得极乐B、不要以己度人C、人生如梦不要太较真D、道是虚和无

庄子认为只要以君子之心度小人之腹不会发生错误。（×）

以下文艺术语源于庄子的是？（B）A、神韵B、心斋C、性灵D、妙悟

以下成语典故不属于《庄子》的是？（C）A、庄周梦蝶B、得鱼忘筌C、唇亡齿寒D、贻笑大方

儒家在人死的时候主张哭，哭的是什么？（D）A、苦难的解脱B、欢庆的心情C、风俗D、珍惜这个人

悟道就能得到永生，道的本质在于？（B）A、它一直在停滞B、它一直在运动C、它不会发生转换D、它可能会运动

道家的幸福的特征是（C）。A、追求成功B、心理修炼C、别生死D、自乐

道家幸福的特征在于？（A）A、自己去修炼B、需要外在配合C、组织帮助修炼D、同伴帮忙修炼

《庄子》中使用了很多寓言故事来讲道理。（√）

《庄子》一书由三部分组成，分别是内篇、外篇和杂篇。（√）

庄子认为不用去区分什么真和假。（√）

旬子认为：积礼义而为君子。（√）

哪种哲学是荀子善于的？（A）A、批评性的B、赞美式的C、肯定式的D、表扬式的

荀子的思想不包括以下哪项？（）A、明分使群B、自然天道观C、人性恶D、天志明鬼答案：D

关于孟子与荀子，下列说法正确的是（）。A、二者都尊孔B、荀子的思想体系比孟子更为完备C、孟子较重孔子之德，而荀子较重孔子之学D、二者的思想都与当时的传统不融合答案：ABC

如果说孔子重仁礼的话，孟子较重礼，荀子较重仁。（×）

荀子认为，今人之性，生而有好什么？（C）A、善B、恶C、利D、色

荀子所说的天不是自然的天。（×）

以下哪项不属于荀子的思想？（C）A、自然天道观B、人性恶C、天志明鬼D、明分使群

下列关于荀子的说法不正确的是？（C）A、善于批评哲学B、尊孔C、提倡性善论D、发展了儒家学说

荀子的思想比孟子的思想更严谨。（√）

荀子的思想更倾向于唯心主义。（×）

荀子输给孟子主要在于他的人性善的观点与中国传统不相符。（×）

荀子善于的是哪种哲学？（B）A、表扬式的B、批评性的C、赞美式的D、肯定式的

关于孟子与荀子，下列说法不正确的是？（D）A、二者都尊孔B、荀子的思想体系比孟子更为完备C、孟子较重孔子之德，而荀子较重孔子之学D、以上说法都正确

荀子较之孟子更加重视礼。（√）

在荀子生活的时代，阴阳学派是门显学。（√）

荀子倾向于唯心主义。（×）

关于荀子下面说法不正确的是（B）。A、赵国人B、性善论C、非常勤奋D、学问渊博

荀子五十岁游学齐国的时候，当时什么学派是显学？（A）A、阴阳学派B、诡辩学派C、逻辑学派D、空想学派

墨子提倡周制，反对夏制。（×）

下面不属于荀子观点的是（）。A、和则一B、用礼来使自己善C、道德是人为的D、轻功利答案：D

关于墨家说法无误的是（）。A、组织性强B、具有武士精神C、爱好和平D、以上说法都正确答案：D

墨子的思想是什么？（）A、有等级的爱B、无为而治C、兼爱非攻D、仁爱答案：C 墨家的主要作品包括（）。A、《周礼》B、《经说》C、《大取》D、《小取》答案：BCD 下列关于墨子说法中，正确的是（）。A、他是墨家学派的创始人B、他反对周制，提倡夏制C、他提倡爱有差等D、他著有《墨子》一书答案：ABD

下列属于墨子观点的是（）。A、反对周制B、提倡夏制C、通六艺D、提倡儒家礼制答案：ABC

墨子支持儒家的礼制。（×）

金庸小说的“狭”是出自（C）。A、道家B、儒家C、墨家D、佛家

下面哪项不是墨子的观点（D）。A、反对周制B、提倡夏制C、通六艺D、提倡儒家礼制

孔子主张仁爱，爱有差等；墨子主张兼爱。（√）

以下哪项不属于墨家的主要作品？（A）A、《周礼》B、《经说》C、《大取》D、《小取》

墨子主张是什么？（D）A、仁爱B、有等级的爱C、无为而治D、兼爱非攻

以下关于墨家的说法正确的是？（D）A、组织性强B、具有武士精神C、爱好和平D、以上说法都正确

以下不属于墨家思想的是？（C）A、尚俭节用B、明鬼尊禹C、隆礼重法D、兼爱非攻

墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体。（√）

六艺属于术上的东西。（√）

韩非采用的什么制？（B）A、周B、夏C、秦D、汉

墨家人的主色调是？（C）A、白色B、土色C、黑色D、蓝色

在战国至汉初的时代，孔子和墨子是并称的。（√）

花木兰替父从军，表现出了（A）气概。A、英雄B、大侠C、自我表现D、功利

下列关于墨子的说法不正确的是？（C）A、他是墨家学派的创始人B、他反对周制，提倡夏制C、他提倡爱有差等D、他著有《墨子》一书

墨子主张节俭，这点与儒家的思想是一致的。（√）

墨子尚俭，提倡节约用。（√）

下列关于功利思想的说法中，正确的是（）。A、乐有用B、短期可以见效C、情感无用D、凡直接有利于国家人民的事才有价值答案：BCD

比较注重长期规划，适合用来做大事是墨家的思想。（）答案：×

墨子认为化解争斗与战争的最好办法是兼爱与非攻。（）答案：√

墨家把功利放在第一位的。（√）

下列对交相利的说法正确的是？（C）A、它是一种个人利己主义思想B、它是法家的重要学

精选幸福读后感作文400字锦集八篇

精选幸福读后感作文400字锦集八篇 精选幸福读后感作文400字锦集八篇 在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是收集整理的幸福读后感作文400字8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 幸福读后感作文400字篇1 我们大家都渴望幸福，但有时，却不懂得珍惜来之不易的幸福。其实，我们就生活在幸福之中，就看你有没有一颗善于捕捉的心灵。 《提醒幸福》这本书通过一些平凡的小事来告诉人们什么是幸福，并提醒我们珍惜这来之不易的幸福。正如文中所说的“我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。”的确，假如我们在人生中只看到巨大的苦难，那我们的人生将是多么的灰暗。因此，我们应该多多感受幸福！ 什么是幸福呢，我在看本书之前，也是一直弄不明白，甚至经常抱怨课业负担重、玩的时间少，跟同学闹了别扭、挨了老师批评……似乎整天都是不愉快的事情。《提醒幸福》中，多次解释什么是幸福。作者在书中说“当我们一无所有的时候，我们很幸福因为我们很健康；当我们不再享有健康的时候，那些勇敢的人依旧会笑着说我很幸福，因为我有一颗健康的心；甚至我们连心也不存在的时候，那些宇宙最优秀的分子会对宇宙大声说，我很幸福，因为我曾经生活过。”

原来，幸福这么简单！ 那对我来说，什么是幸福呢？那就是在我生病的时候，家人给我的温暖。记得我前段时间长了阑尾炎，一直吐黄水。迷糊之中，我看见爸爸妈妈的眉头一直没有展开。我被确诊阑尾炎时妈妈都快哭了。知道我生病，许多亲朋好友都打电话来问候我。那时我在心里告诉自己，你是幸福的，因为还有这么多人爱着你，关心你，你一定要时刻谨记你是幸福的。 “猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。”本来是一则笑话，但是当你仔细想想这句话，就不难发现，这，其实也是一种幸福啊！所以，让我们享受平凡中的幸福，提醒幸福，珍惜幸福，快快乐乐的活下去吧！ 幸福读后感作文400字篇2 最近，我成了阳光姐姐伍美珍的小书迷，经常去新华书店“啃”她写的书。今天我“啃”到了“阳光姐姐嘉年华”系列中的《拥抱幸福的小熊》——一个十分感人的故事。 故事主要讲的是一个“单翼天使”许小念，在童年时期拥有一只只有她自己才能看见的茶色熊公仔，但一场“车祸”带走了她的茶色熊公仔，同时，也带走了她的幸福。不过，她也因此得到了善良的林医生的泰迪熊和一句话——拥抱泰迪就是拥抱幸福。在此之后小念的生活便不像以前那样平淡如水，许多曾经令她憎恨的人也与她成了好朋友。但令人伤心的是，小念唯一的妈妈最后也去世，永远离开了她。这个故事真的很感人，我要不是在书店里，早就哭了。故事或许是有

《心理健康》四年级 第一课 寻找快乐密码 教师用书

四年级第一课寻找快乐密码 【主题说明】 情绪是人类一种复杂的心理过程，我们一般将高兴、喜悦、愉快等情绪称之为积极情绪或良好情绪，而将愤怒、哀伤、恐惧等情绪称之为消极情绪或不良情绪。高兴、喜悦、愉快等情绪能促进小学生身心健康发展；反之，恐惧、悲伤等情绪会危害其身心健康。 四年级是培养学生情绪控制能力的关键期，如果教育和引导得当，可以使学生经常产生积极的情绪体验，如高兴、快乐、幸福、满足，积极的情绪体验会成为学生新的活动动机，使他们以更高的热情投入到学习活动和集体活动中。 对于小学儿童来说，快乐应成为主导心境。本活动设计是让学生尽可能多地体验到快乐情绪，感受好心情；初步掌握寻找快乐的方法，并把自己的快乐传递给别人。 【教学目标】 1．认知目标：初步了解快乐是人的基本情绪之一，理解快乐情绪的积极作用。 2．情感目标：让学生尽可能多地体验快乐情绪，感受好心情。 3．行为目标：初步掌握寻找快乐的方法，并把自己的快乐传递给别人。 【教学重点、难点】 重点：体验快乐情绪，感受好心情。 难点：学习更多寻找快乐的方法，学会调节情绪。 【课前准备】 教师准备：将学生分成两队，强调规则意识。 学生准备：一段快乐经历。 【教学设计】

【练习题】 1.生活中让我感到最快乐的事情是。 2.当我不快乐时，我总是想办法让自己快乐起来，我的办法是。 【活动反馈】 1.学生对课堂活动是否感兴趣。 2.学生是否体验到快乐的情绪。 3.学生是否会运用方法调节情绪。 【教学参考素材】 1.名人名言： 笑是一种没有副作用的镇静剂。——格拉索 世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。——布雷顿 2.关于快乐的一个小故事： 不快乐的王子要去找快乐。有一天，他遇到一位快乐的樵夫。 王子问：“为什么你什么都没有，还会这么快乐？” 樵夫说：“谁说我什么都没有。我吃的饭和你一样多；我睡的床和你一样大；我做的梦和你一样美；你不能自由自在地到处游玩，我可以；你不能随随便便地躺在地上看云，我可以；为什么我会不快乐？” 【心理学背景知识】

追寻幸福中国伦理史视角尔雅答案分

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。倡立共家学派的背景 1 汉初国家的统治哲学采用的是()的思想。 A、儒家 B、法家 C、墨家 D、道家 正确答案：D 2【多选题】“共家学派”的目标是培养()。 A、学术大师和大科学家 B、大工程师 C、艺术大师 D、治国大才和管理大师 正确答案：ABCD 3【多选题】“大道于胸,万事豁达”要()。 A、古今贯通,中外融会 B、文道理疏 C、以道化术 D、修齐治平 正确答案：ABCD 4

欲成大才必须“道术”结合。() 正确答案：√ 5 中国各行各业现在普遍存在着人才匮乏的现象。() 正确答案：√ 创立共家学派所需的知识结构 1 颜真卿的书法是()。 A、形体 B、楷体 C、草体 D、隶体 正确答案：B 2【多选题】练习颜体书法备的特征是()。 A、正 B、笔直 C、大气 D、长寿 正确答案：ACD 3【多选题】和珅曾担任的官职有()。 A、领班军机大臣 B、领侍卫内大臣 C、首席大学士 D、步军统领

正确答案：ABCD 4 马克思和恩格斯的思想体系没有中国。() 正确答案：√ 5 共家学派的鼻祖是马克思和恩格斯。() 正确答案：√ 创立共家学派的意义 1 德国古典哲学的创始人是()。 A、马克思 B、恩格斯 C、康德 D、黑格尔 正确答案：C 2 存在主义大师凯格尔认为人活着实际上生来就坐在一辆()上。 A、火车 B、汽车 C、马车 D、卡车 正确答案：C 3【多选题】下列()是韦正翔赞同的修道方法。 A、每日一字

寻求快乐和幸福教育叙事(完整版)

寻求快乐和幸福教育叙事 寻求快乐和幸福教育叙事 我认为幸福其实就是一种感觉，幸福是一种心态。幸福的家庭都是类似的，不幸的家庭各有各的不幸说得就是这个道理。我是做教育的，我的工作理念是： 享受教育，享受人生。教育叙事，即是讲有关教育的故事。它是教育主体叙述教育教学中的真实情境的过程。下面是关于寻求快乐和幸福的教育叙事。欢迎阅读参考。 教师要有一颗年轻的心，涌动着青春的激情。当然幸福并不永远表现出轻松自在的人生，幸福便是一种由内而外流淌出来的甘霖，有丰富的人生内涵而又有无尽的生命回味。 我想我们的教育生涯也是如此： 不管教师这个职业的取得是偶然还是必然，是主动还是被动，只要你还在从事它，在作为谋生手段的基础上，就应努力再把它变成事业，寻求价值和理想，寻求到快乐和幸福是人生的必需。 要想幸福首先要你的学生喜欢你，学生喜欢你是孩子们学习好你带的这门功课的前提。这就要求我们在做好教育教学工作时，，最重要的是要心中有爱、爱生如子，并且体现在教育教学的每一个环节中，让学生感受到学习知识是快乐的、愉悦的、进而快乐地学习，做学习的主人。作为人民教师我注意自己的一言一行，不让学生做的，自己坚决不做;要求学生做到的，我自己首先做到。我不断加强自身修养，在学习中不断充实自己，在教学中不断影响学生的心灵。做到以情感人、以礼育人、以身示人、以德服人、以能教人，真心实意地

为学生着想，使学生与我彼此相互的信任。在十几年的教学工作中，很多事情难忘忘记，其中最难忘的那是发生在几年的一件事。那年我带毕业班的数学课，这天我进行单元检测，在教室里，我没有什么事情，就要求最右排的学生交基础训练。我让组长帮我打开基础训练，突然在一本书里面掉出来一张纸条。我拣了起来，上面写着：XXX： 5139201X 我一生就爱你一个 !我本来打算课后再处理这件事情，没想到几个调皮的学生看见了。他们问： 老师，上面写了什么呀? 这时，其他同学都把目光投向了我，问： 老师，上面写了什么呀? 没什么。我说。 我知道，是要传递的情书一个调皮的男生脱口而出，老师，念念看。 好，那我就念给你们听。我把纸条慢慢地展开了，我就一本正经地念道： 天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感，爱迪生。随后，我就把纸条折了起来，把它放入口袋里。旁边一个男生问：老师，就这个? 当然了。我郑重地告诉他，学习不就是这样吗。 我朝她那里看，发现她的脸一直红到了脖子。我又接着说： 继续认真做题。 第二天中午，她来到我的办公室里，低着头红着脸不敢说话。我说：

追寻幸福：中国伦理史视角

共家学派： 各行各业普遍缺乏大才。 大才可以小用，而小才不可大用。 走一步算一步，人无远虑，必有近忧。 共家学派的追求目标：培养学术大师，大科学家。大工程师，艺术大师、治国大才，管理大师。隔行不隔到，大道与胸，万事豁达。古今贯通，中外融会。文道理术，以道化术修齐治平。 共家学派的知识结构： 马恩主要经典着作的原版阅读。 中外主要哲学经典着作的原版阅读、 古汉语，颜真卿楷体书法，格律诗，篆刻。 10门语言：中，英，德，法，俄，希（希伯来)，希（古希腊)，拉，阿，梵。 练习颜真卿楷体书法需要具备的三种特征：正，大气，长寿 新弟子规 急景流年，但求以学术为本，以谦诚为道，谦能纳新，能达事，能容人，诚能入芝兰之室，闻先生之嘉训，不望文生义，求析心破理，文约事丰，不追浮华缥缈之事，不做孤陋寡闻之人，不为心傲衰馁之徒，为人以善为本，情不逾规，理不越轨，通权达变，为学纳人之识，持己之见，采百家之萃，入学派之流，不发无基之建言，行文不浮雕，不洋化，以简

词巧搭配为美，任思想外溢，为业立乎其大，贵事不贵名，显功隐己，心视泰山小，行视沙粒大，形容婉悦，风骨道逸，无可言而言必真，探天道，立人道，持公正，求天下之福，终身不渝，有大志者，有道德者，有智慧者，有毅力者，有勇气者，事竟成。 学术与政治：政治实践与时俱进。学术研究长远前瞻。 修道方法：培养毅力，要耐烦。每天一字。每天一诗。每天一语。每周一书泛读。每周一书精读。 可进可退，共同的归属。 追寻幸福导论 儒家的三种形态：学术形态，政治形态，民间形态。 如何追寻幸福？ 幸福原理：生活质量，人际关系，领导力，幸福指数，国民幸福总值。 研究视角：伦理学，心理学，精神病学 董仲舒：前179-前104汉代思想家，哲学家，政治家 慧能：638-713唐代高僧，中国佛教禅宗祖师，世称禅宗六祖 康德：1724-1804哲学家，天文学家，德国古典哲学创始人 柏拉图：约前427-前347古希腊最伟大的哲学家思想家之一 沉思：学而不思则罔，思而不学则殆。

做一个幸福而又快乐的人

做一个幸福而又快乐的人 每一个人都希望能够找到幸福，收获快乐，但是这谈何容易，幸福要去哪里找呢?快乐要如何获得呢?我们还是先来听听古希腊著名哲学家苏格拉底关于“快乐”的诠释吧。 一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里?苏格拉底说：“你们还是先帮我造一只船吧!”这群年轻人暂时把寻找快乐的事放到一边，找来造船工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一只独木船。 独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力打桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗?”他们齐声答复：“快乐极了。”苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的而忙得无暇顾及其它时突然来访。” 其实，谈论什么是幸福，什么是快乐，其实不如想象的那么容易。因为幸福或快乐既不是一个存在物，也不是一件发生的事，就其根本特征而言，幸福或快乐只是一种自我感受，或者说是一种心理状态，因此，它不可能用某些相应的尺度来进行衡量与描述。 但是，有人也许会说，幸福要以物质为基础。确实，从最一般意义上讲，这个命习题是成立的，然而假如我们进一步追问，终究应该占多少物质才能够作出明确的答复。原因很简单，一旦我们说月薪到达千元是幸福的，那么，随之而来的问习题就是，达不到的就一

定不幸福，而超过的就一定更幸福么?很显然，答复只能是否定的。在二十世纪二三十年代，带浴缸和抽水马桶的卫生间、电话、小汽车等许多美国公民看成幸福的标志，可是没有多久，这样的看法便消失了，因为人的欲望是无止境的。中国古代的皇帝每餐差不多必须具备天下的美味佳肴，虽然如此，我们还是常常从一些文献中看出，许多皇帝仍然觉得食之无味，换句话说，他们并没有从中感到丝毫的快乐。据说有一位皇帝问他的近侍，天下还有比这些更好吃的东西没有?这位近侍很幽默也很深刻的答复说：有的，那就是“饥饿”。所有这些都说明，用以衡量幸福的物质规范是无法确定的，无论是富人还是穷人，皇帝还是平民，都有自己不同的幸福感。 这样看来，我们假如要寻求获得幸福感受的途径，就必须抛开单纯的物质占有另作思考。在这方面，德国学者莱辛所做的探索也许有一定的参考价值。莱辛认为，幸福存在于追求理想的进程中，追求理想比实现理想更有意义。他的意思是，虽然其实不是每个人都能实现自己的理想，可是每个人都应该追求理想，人一旦这么做了，理想的实现才能成为一种可能，因为对理想的实现只能是对理想追求的结果。因此，人应该有明确的生活目的，可是奋斗的过程自己就具有很大的意义，因为这至少可以使人获得充实的人生，这种人生的充实感在心理上便会转化为一种幸福而快乐的感受。 毫无疑问，使得一个人能够通过对它的追求而获得幸福感的生活目的是不同的，比如，有些人也许十分渴望能够吃好、穿好、住好并且玩好，有些人也许连做梦都希望能够得到某件稀世的文物珍品，

2017追寻幸福：中国伦理史视角 考试答案

一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1法家把儒家的思想当做什么来用？（1.0分）1.0 分 A、术 B、法 C、势 D、度 我的答案：A 2道家思想认为：痛苦的生活不如（）。（1.0分）1.0 分 A、生存 B、死亡 C、重生 D、活着 我的答案：B 3《列子·杨朱篇》是谁所作的？（1.0分）0.0 分 A、列子 B、杨朱 C、魏晋人 D、列子和杨朱合著 我的答案：A 4下面哪一个不是幸福会变化的因素。（1.0分）1.0 分 A、定义 B、时期 C、地域 D、个人 我的答案：A 5世称禅宗六祖的是？（1.0分）1.0 分 A、达摩 B、慧可 C、惠能 D、道信 我的答案：C 6五行中的木是要和那个季节联系在一起的。（1.0分）1.0 分A、秋天B、冬天C、春天D、夏天 我的答案：C 7下列关于竹林七贤说法不正确的是？（1.0分）1.0 分 A、他们生活在魏晋时期 B、他们喜道 C、他们有相同的政治立场 D、他们大都有很高的文艺造诣我的答案：C 8以下关于秦始皇的说法不正确的是？（1.0分）0.0 分

A、他首次统一了华夏 B、他是中国第一个称皇帝的封建君主 C、他对中国历史产生了深远的影响 D、他重视儒生的文化价值我的答案：A 9以下哪项对孟子成为“亚圣”起到更大作用？（1.0分）0.0 分A、取义B、人性善C、养浩然之气D、民贵君轻 我的答案：D 10下列关于大乘佛教的说法正确的是？（1.0分）1.0 分 A、它对中国影响不大 B、它认为可以有无数的佛同时存在 C、大乘佛教不包括禅宗 D、大乘佛教即南传佛教 我的答案：B 11五祖后禅宗分南北二宗，其中北宗以谁为宗？（1.0分）1.0 分A、神会B、神秀C、慧可D、惠能 我的答案：B 12共家学派的研究对象是（1.0分）1.0 分 A、共产主义是什么以及如何逐步实现共产主义 B、共产主义是什么以及如何快速实现共产主义 C、共产主义是什么 D、如何实现共产主义 我的答案：A 13以下关于涅槃说法正确的是？（1.0分）1.0 分 A、涅槃是道教用语 B、涅槃一词来自古埃及 C、涅槃是每个人都能进入的境界 D、涅槃也即成佛 我的答案：D 14儒家的处事方式是？（1.0分）1.0 分

感受快乐作文

感受快乐作文（一）从前，有一个国王贪图享乐，命大臣四处为他寻找“快乐”。大臣遇到一个自称没有一天不快乐的农夫，问其原因，农夫说：“我曾经因为脚没有穿上鞋子而沮丧，直到有一天，在街上看到一个没有脚的人”。大臣顿悟。我们时时在追寻快乐，却不一定能能发现快乐的真谛。其实快乐就在自己身边，你体会到了吗？在学习之余，你是否去阅读一本好书，欣赏一首优美的乐曲，描绘一幅感人的图画，或观看一场扣人心弦的足球比赛？在节假日里，你是否去野外踏青，河边垂钓，池中戏水，或林中探幽？你是否去观看一望无际的草原，凌空飞翔的雁群，清晨露珠映射的阳光，黄昏落日的余晖？然而，有的不热爱生命的人也试图寻找快乐，可是我认为他们根本不配拥有快乐，因为他们连生命都不热爱，又有什么理由去寻找快乐呢？快乐就好像上帝赐予人们的礼物，他只给那些热爱生命的，对生活充满信心的人，喜欢帮助人的人，只要你处处留心就会发现快乐，只要你宽容就会发现快乐。我们时时在追寻快乐，却不一定能发现快乐的真谛，只因它是微妙的；我们时时在追寻快乐，却不一定能发现快乐的真谛，只因它是无形；我们时时在追寻快乐却不一定能发现快乐的真谛，只因它只能用心才能感受得到的；我们时时在追寻快乐的真谛，其实我们只要用积极、乐观的态度对待生活，就会发现生活中充满着阳光与快乐！人生有趣心常乐，不羡王侯食万钱！凡是有生活的地方就有快乐和宝藏，愿你早日寻找到快乐的真谛！感受快乐作文（二）快乐，是无处不在的。当你帮助了别人，别人甜甜地对你说一声谢谢，你会感快乐；当你辛辛苦苦种出来的植物开花的时候，你会感到快乐；当你帮助大人，帮他们干家务活，得到夸奖的时候，你也会感到快乐。一个人，只有充满快乐，生活才会变得充实、愉快，才会活得有滋有味春天来了，微风吹拂，万物复苏。正是放风筝的大好时间。我到了一块田野里，迎着习习的凉风，拿着那彩色风筝，兴高采烈地，那时是黑夜，但是，亮着各色的彩灯：红的、黄的、绿的……把这黑暗的世界打扮得分外美丽。远处，一排排黄灯向我眨眼；近处，在绿光照射下的树木朝我微笑。这里的人也是那么多，也都是放风筝的。每个人的脸上，都洋溢着快乐。天上的风筝在灯光的反射下，亮着白色的银光。我也很激动地拿出风筝，迫不及待地放了。这个东西可不是像我想的那么简单，只看别人放得很高兴，自己却没放过。于是我便向旁边的一个叔叔请教，他告诉我应该先拽好风筝的风尾，向前奔跑，一点一点顺着风筝的线松开，最后就慢慢的放长足够的线，这样就能放起来了。经过向他请教。果真成功了，这时正被这天空景色陶醉。不知自己的心里是多么高兴，美滋滋的，想着自己开心的模样，我不禁笑了天上是多么热闹，五颜六色的。地下，还是那么热闹，多姿多彩的。快乐，需要大家的传播，人世间的快乐，也在蔓延，蔓延。感受快乐作文（三）什么是快乐？现代汉语言词典的解释是“感到幸福或满意”。心理学把情绪分为两类，一类是正向的情绪或积极的情绪，另一类是负向情绪或消极情绪，显然快乐属于前类，它对人的工作、学习、交和生活多方面都有积极的作用。生活中有两种人。一种是快乐人。当然，并不是说快乐人就没有忧愁和烦恼。他们也象每一个普通人一样会经受生活的挫折与磨难，失败与打击，悲欢与离合。但他们并不因此而丧失快乐。第二种人好像快乐跟无法与他们接近。他们总是忧心忡忡，郁郁寡欢，怨天忧人，愁肠百结。他们讨厌自己。埋怨自己长的不靓丽，不俊秀；埋怨自己无能，总是低人一等；埋怨自己囊中羞涩，无法潇洒。他们讨厌别人。埋怨别人不理解自己，不重视自己。常把别人真诚的赞赏视为讥讽，把别人善意的批评看作恶意中伤，把别人的成功当作阻挡自己发展的路障。更可叹的是这种人还讨厌与他最亲近的人。怨父母没有地位和权势，怨妻子（丈夫）没留出更多的时间陪伴自己，怨儿女没出息，未能实现自己为他们设定的目标。他们还讨厌生活，怨天气太冷太热，怨工作太紧张太累人，怨生活日复一日没有变化…这种人怨天忧人，仿佛全世界都辜负了他。这样的人快乐何来？分明是他们在拒绝快乐。从本质上说，这种人的性格有缺陷。他们比别人更倾向于或更善于体验那种被欺凌、()被虐待、被冷漠、被瞧不起的感受，更喜于捕捉生活中的不快与不幸，

追寻幸福中国伦理史视角(尔雅)在线作业

一、单选题（共35道试题，共70分。） 1.以下对齐物的理解错误的是？ A. 齐物是达到逍遥境界的一种方法 B. 齐物打破了看待事物的自我中心意识 C. 齐物认为万物都是整齐划一的，不具有特殊性 D. 齐物能够使人免除羡欲之累 满分：2分 2.以下关于墨家的说法正确的是？ A. 组织性强 B. 具有武士精神 C. 爱好和平 D. 以上说法都正确 满分：2分 3.孔子学说中的幸福之路是？ A. 学而优则仕 B. 修身齐家 C. 人尽其用 D. 随心所欲不逾矩 满分：2分 4.以下哪项属于董仲舒的幸福之路？ A. 天人合一 B. 效法自然 C. 与天地叁 D. 重物轻生 满分：2分

5.阴阳家的创始人是？ A. 东方朔 B. 邹衍 C. 董仲舒 D. 惠施 满分：2分 6.汉初“文景之治”的出现主要采用了哪一家的学说？ A. 法家 B. 儒家 C. 道家 D. 墨家 满分：2分 7.以下哪项是最大的伦理？ A. 家庭伦理 B. 社会伦理 C. 生态伦理 D. 国际伦理 满分：2分 8.以下哪项不属于墨家的主要作品？ A. 《周礼》 B. 《经说》 C. 《大取》 D. 《小取》 满分：2分 9.下列对韩非子的说法不正确的是？ A. 他是法家的代表人物 B. 他具有唯物主义和功利主义的思想

C. 他支持天命思想 D. 他将法、术、势三派相结合 满分：2分 10.以下哪项是惠能的幸福观？ A. 效法自然 B. 轻物重生 C. 顿门成佛 D. 天人合一 满分：2分 11.以下哪项是中国评价好的学者的特征？ A. 才 B. 学 C. 识 D. 以上都是 满分：2分 12.以下关于三统说不正确的是？ A. 三统说由董仲舒提出。 B. 三统说属于神秘主义的历史观。 C. 夏代以寅月为正月，是黑统。 D. 商朝尚赤，是赤统。 满分：2分 13.老子的幸福观对以下哪些人群影响较大？ A. 中国民众 B. 知识分子 C. 失意官员 D. 以上都是

寻求快乐和幸福教育叙事

寻求快乐和幸福教育叙事 我认为幸福其实就是一种感觉，幸福是一种心态。”幸福的家庭都是类似的，不幸的家庭各有各的不幸”说得就是这个道理。我是做教育的，我的工作理念是："享受教育，享受人生"。教育叙事，即是讲有尖教育的故事。它是教育主体叙述教育教学中的真实情境的过程。下面是尖于寻求快乐和幸福的教育叙事。欢迎阅读参考。 教师要有一颗年轻的心，涌动着青春的激情。当然幸福并不永远表现出轻松自在的人生，幸福便是一种由内而外流淌出来的甘霖，有丰富的人生内涵而又有无尽的生命回味。 我想我们的教育生涯也是如此：不管教师这个职业的取得是偶然还是必然，是主动还是被动，只要你还在从事它，在作为谋生手段的基础上，就应努力再把它变成事业，寻求价值和理想，寻求到快乐和幸福是人生的必需。 要想幸福首先要你的学生喜欢你，学生喜欢你是孩子们学习好你 带的这门功课的前提。这就要求我们在做好教育教学（此文来自斐斐课件园）工作时，，最重要的是要心中有爱、爱生如子，并且体现在教育教学（此文来自斐斐课件园）的每一个环节中，让学生感受到学习知识是快乐的、愉悦的、进而快乐地学习，做学习的主人。作为人民教师我注意自己的一言一行，"不让学生做的，自己坚决不做；要求学生做到的，我自己首先做到。"我不断加强自身修养，在学习中不断充〔内容来于斐■斐一课■件—园FFKJ.Ne实自己，在教学中不断影响学生的心灵。做到以情感人、以礼育人、以身示人、以德服人、以能教人，真心实意地为学生着想，使学生与我彼此相互的信任。在十几年的教学工作中，很多事情难忘忘记，其中最难忘的那是发生在几年的一件事。那年我带毕业班的数学课，这天我进行单元检测，在教室里，我没有什么事情，就要求最右排的学生交基础训练。我让组长帮我打开基础训练，突然在一本书里面掉出来一张纸条。我拣了起

中国伦理史追寻幸福作业答案(全正确答案)

1毛泽东思想属于中国化的马克思主义。 我的答案：V 2儒家思想自秦始皇起就在中国社会占据统治地位。 我的答案：x 3秦始皇时期尊崇并推行的哪一家的学说？ A 、法家 B 、儒家 C 、道家 D 、墨家 4汉初 文景之治”的出现主要采用了哪一家的学说？ A 、法家B 、儒家C 、道家D 、墨家 5共家学派是由谁倡导的？ A 、毛泽东 B 、韦正翔 C 、马克思 D 、葛兰西 6汉初之后为什么采用了儒家的思想作为统治的思想 A 、它有利于经济发展 B 、它有利于安抚劳动人民 C 、它有利于构建等级社会 D 、它当中倡导着一种很高尚的精神追求 7共家学派的研究对象是 A 、 共产主义是什么以及如何逐步实现共产主义 B 、 共产主义是什么以及如何快速实现共产主义 C 、 共产主义是什么 D 、 如何实现共产主义 9对于一个国家而言，小才大用没有问题。 我的答案：X 10共家学派的追求目标中要培养的人才不包括 A 、学术大师B 、治国大才C 、天才儿童D 、艺术大师 11我国当前仍然是严重的缺乏人才 我的答案：V 12汉初的统治者采用了道家学说治理国家。 我的答案：V 13物质上的富足定能够带来精神上的满足。 我的答案：X 15共家学派的追求目标是如何获得利益的最大化 我的答案：X 16共家学派的研究对象是资本主义 我的答案：X 1马克思主义思想体系的创立借鉴了很多中华传统文明。 我的答案：X 2共家学派的知识结构必须包括对马恩原典著作的研读。 我的答案：V 3以下不属于练习颜体书法所具备的特性是？ A 、正B 、大气C 、长寿D 、坚忍 4以下不属于古代文人四艺的是？ A 、书B 、画C 、琴D 、猎 5下列关于共 家学派的知识结构说法错误的是? B 、它包括对马恩原典著作的阅读 D 、它要求对格律诗、书法的掌握 A 、数学B 、物理C 、哲学D 、文学 A 、字 B 、为人 C 、品行 D 、意志力 10马克思是共产主义的奠基人，共家学派只需要研究马克思 我的答案：X 11要用马克思主义的一些框架来整合中国的资源，在马克思主义的体系中，让中国的传统 重新复活 我的答案：V 12下列哪些不属于共家学派的知识结构？ A 、颜真卿楷体书法 B 、篆刻 C 、格律诗 D 、网络语言 A 、它包括对中外哲学经典的阅读 C 、它不要求掌握古代汉语知识 6大道只存在在那个学科里 7我们练书法是在练我们的 8练习颜真卿的楷体书法需要的特性不包括 9共家学派的知识结构不包括 A 、马克思作和中外主要哲学经典著作的阅读 C 、中外主要哲学经典著作的原版阅读 A 、正 B 、圆 C 、大气 D 、长寿 B 、马克思主要经典著作的原版阅读 D 、古汉语、颜真卿楷体书法、格律诗、篆刻

寻找快乐周记范文

寻找快乐周记范文 快乐是什么？快乐是从内心发出的开心，快乐是为某件事而高兴，快乐是为成功而兴奋。一个笑话能使我们快乐，一句话能使我们快乐，一个礼物能使我们快乐，做一件好事能使我们快乐。快乐就像夜晚的繁星，永远数不完，数不尽…… 看着这美丽的天空，使我想起那次春节，马路上响起了震耳欲 聋的鞭炮声。于是我和姐姐，弟弟们拿了鞭炮急急忙忙地跑到马路上去放。一眼望去，人山人海，大家都在放鞭炮哩！我马上从姐姐手中接过一串已经点燃的鞭炮。只听噼噼啪啪一阵鞭炮响过，就闻到一股火药味。你瞧，那里“嘶”的一声，烟花腾空而起，放出了五颜六色的花朵，有雪白的，金黄的，天蓝的，像朵朵怒放的菊花，真是好看极了。 生活是快乐的，能发现这种快乐，感受这种快乐的人，也是快 乐的。 在人生的旅途中，很多事情是我们意想不到的，其可能是惊喜，带给你快乐，也有可能是不幸，让你伤心难过。但事情过后，我们还是快快乐乐地做着自己，过着幸福的生活，难道不是吗？ 对于每个人来说，快乐是生命的源泉，每个人对快乐的看法是 不一样的。有人觉得，人活在世上，就应该快乐，不然人活在世上有什么用呢？也有人觉得，快乐并不重要，重要的是钱和名誉。快乐这两个字，是平凡的，但同时也是幸福的，幸福往往藏在平凡后面。在寻找快乐的旅程中，你会发现所谓的快乐其实就在你身边的每个角落！

快乐就是最大的财富，如果每个人都快乐，那这世界怎会变得 黑暗、邪恶呢？如果大家都能卸下伪装的面具，我想，那个时侯就是真正“文明日”的时候了！丢掉烦恼，让我们做一个快乐的人吧！ 古人云：“不以物喜，不以已悲！”的确，一个人活在世界上 应该是开开心心地过日子，不能整天为一点鸡毛蒜皮的事而大动干戈，我们要学会寻找快乐。 我是一个对小事敏感的人，常常因为自己某方面没有做好而感 到苦恼。因为我害怕别人说我没出息，怕人说做一丁点儿小事情都做得如此糟糕。为此，我常常觉得我自己很失败，对别人比起来，我自己是多么的逊色。有时候还会觉得自己生下来就是受罪的，就是一个微不足道的小小小配角。 为此，我应该学会在失落中寻找快乐，我整天为一点小事而发愁，这样只会增加自己的烦恼，为自己施加无所谓的压力，却不能解决问题，只会日积月累，越积越多。更何况，我整天这样忧愁，时间不会因此而逗留，地球也不会因此而倒转。 我要学会在失落中寻找快乐。一个的过去即使再怎么苦闷，那 也只是曾经。不要再为过去的小事而耿耿于怀，我要在从过去的失败中获得动力，而不是继续让自己沉沦下去。一个人犯错并不可耻，可耻的是他不会从失败中得到教训，而是继续堕落。为此，我不要因为自己的失败、过错而苦闷，这些失败能丰富我的人生经历。所以，我要为能在失败中找到教训而喜悦。

2016尔雅追寻幸福：中国伦理史视角课后答案

倡立共家学派地背景 共家学派地追求目标中要培养地人才不包括 、学术大师 、治国大才 、天才儿童 、艺术大师 正确答案： 秦始皇时期尊崇并推行地哪一家地学说？ 、法家 、儒家 、道家 、墨家 正确答案： 共家学派是由谁倡导地？ 、毛泽东 、韦正翔 、马克思 、葛兰西 正确答案： 汉初之后为什么采用了儒家地思想作为统治地思想、它有利于经济发展 、它有利于安抚劳动人民 、它有利于构建等级社会 、它当中倡导着一种很高尚地精神追求 正确答案： 秦始皇时代使用那家地学说作为统治思想？ 、道家 、法家 、儒家 、墨家

正确答案： 汉初“文景之治”地出现主要采用了哪一家地学说？、法家 、儒家 、道家 、墨家 正确答案： 共家学派地研究对象是 、共产主义是什么以及如何逐步实现共产主义 、共产主义是什么以及如何快速实现共产主义 、共产主义是什么 、如何实现共产主义 正确答案： 物质上地富足定能够带来精神上地满足. 正确答案：× 儒家思想自秦始皇起就在中国社会占据统治地位. 正确答案：× 毛泽东思想属于中国化地马克思主义. 正确答案：√ 汉初地统治者采用了道家学说治理国家. 正确答案：√ 对于一个国家而言，小才大用没有问题 正确答案：× 共家学派地追求目标是如何获得利益地最大化 正确答案：× 我国当前仍然是严重地缺乏人才 正确答案：√

创立共家学派所需地知识结构 以下不属于练习颜体书法所具备地特性是？ 、正 、大气 、长寿 、坚忍 正确答案： 练习颜真卿地楷体书法需要地特性不包括 、正 、圆 、大气 、长寿 正确答案： 以下不属于古代文人四艺地是？ 、书 、画 、琴 、猎 正确答案： 共家学派地知识结构不包括 、马克思作和中外主要哲学经典著作地阅读 、马克思主要经典著作地原版阅读 、中外主要哲学经典著作地原版阅读 、古汉语、颜真卿楷体书法、格律诗、篆刻 正确答案： 共家学派创始者需要掌握地门语言包括哪些？ 、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、梵、中、英、德、意、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、梵、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希腊、拉、阿、梵 、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、意

最新《追寻幸福：中国伦理史视角》期末考试答案

2018年5月14日星期一 尔雅-追寻幸福：中国伦理史视角-期末考试 成绩：98分 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1 以下哪项对孟子成为“亚圣”起到更大作用？（1.0分）1.0 分 A、 取义 B、 人性善 C、 养浩然之气 D、 民贵君轻 我的答案：B 2 以下文艺术语源于庄子的是？（1.0分） 1.0 分 A、 神韵 B、 心斋 C、 性灵 D、 妙悟 我的答案：B 3 董仲舒现存的主要著作是？（1.0分） 1.0 分 A、 《公羊春秋》 B、 《春秋繁露》 C、 《春秋》 D、 《书》 我的答案：B 4 网络上的幸福通常是？（1.0分） 1.0 分

A、 真实的幸福 B、 高雅的幸福 C、 虚幻的幸福 D、 纯洁的幸福 我的答案：C 5 儒家在人死的时候主张哭，哭的是什么？（1.0分）1.0 分 A、 苦难的解脱 B、 欢庆的心情 C、 风俗 D、 珍惜这个人 我的答案：D 6 老子认为什么样的人最易于管制？（1.0分） 1.0 分 A、 像少年一样的人 B、 像婴儿一样的人 C、 像成年一样的人 D、 像老年一样的人 我的答案：B 7 以下关于孔子的说法错误的是？（1.0分） 1.0 分 A、 他出生于春秋战国时期。 B、 他是中国历史上第一任私人教师。 C、 他曾周游列国。 D、 孟子是他的弟子。

我的答案：D 8 下面不属于庄子观点的是（）。（1.0分） 1.0 分 A、 心诚而得极乐 B、 不要以己度人 C、 人生如梦不要太较真 D、 道是虚和无 我的答案：A 9 禅宗的幸福之路是（）。（1.0分） 1.0 分 A、 心理修炼 B、 学而优则仕 C、 身体享受 D、 成佛 我的答案：D 10 什么能够引导行为的冲动？（1.0分） 1.0 分 A、 物质 B、 精神 C、 结果 D、 动机 我的答案：D 11 “顶天立地”、“死而后已”来源于（）的故事。（1.0分）1.0 分 A、 大禹 B、 夏娃

感受幸福作文20篇(优秀版)

《感受幸福作文》 【篇1：感受幸福作文】 感受幸福 幸福是人生中最快乐的时刻，那些转瞬即逝的幸福感，总是那么耐人寻味。信心采撷几片馨香，与君共享。 夜深了，静悄悄的，人们都进入了恬美的梦乡，唯独我在与树上的知了作伴，伏在书桌前挥汗如雨，那堆积如小山般的作业，令我烦躁极了！恨不得长出无数双手写那数不胜数的作业。窗外，黑漆漆的，伸手不见五指，一如我烦闷的心。殊不知妈妈还没有睡，默默陪伴着我。这时，小屋的门被轻轻打开，妈妈给我端了杯香醇的奶茶。立刻，小屋里弥漫着奶茶的香味，令人紧绷的神情得到片刻的舒缓。慢慢写，别着急，妈陪着你。妈妈轻柔的话语似一缕清风，吹散我心头的阴霾，我在那一刻感受到了无比的幸福。 有考砸了，真没出息。妈妈在不停地训斥我，看你爸回来怎样收拾你！我羞愧之极，等待着另一场暴风雨。一声清脆的开门声预示着爸爸回来了。爸，我又考砸了，只得勒八十分。我忐忑不安地说，脸涨的像一个大苹果。爸爸看看试卷说；明白这些题为什么错了吗？我重重的点了点头。多练练这种题型，下次认真点。这几句话虽不华丽，但它却像蜜糖版流入我干枯的心田，使我的心灵的到了莫大的安慰。这时，幸福之花在我心中悄然开放，散发着它诱人的芬芳！ 幸福其实就在你我身边，只要我们能够留心生活，观察身边的每一件小事并时常打扫心灵的角落，拂去心灵的灰尘，就会诧异的发现，幸福始终陪伴在我们身边！ 【篇2：感受幸福作文】 幸福的感觉 幸福并不遥远，幸福就在身边，幸福其实是一种完美的感觉。 我就有过这种快乐，满足的感觉。一次，我和老妈在逛街，突然看到一个身穿名牌的人，他的年龄跟我差不多大，但是脸上全是忧郁，烦恼。他的妈妈在训斥他。相比之下，我跟他的衣着有很大的区别，但他显得不快乐，不幸福，可能一向心理有压抑，而我却不一样，成天快快乐乐的，爸爸妈妈对我表扬比责怪多得多。所以我过得很简单，比他幸福多了。

寻找快乐

寻找快乐感受幸福 【辅导目标】 1、觉察快乐情绪及其带来的优点。 2、思考使自己快乐的方法，发现生活的积极意义。 3、学会在生活中出现消极状况时快乐起来。 【辅导重点和难点】 教学重点：觉察快乐情绪，在生活中寻找快乐 教学难点：转变消极情绪 【辅导形式】小组讨论游戏 【辅导时间】一课时40分钟 【辅导对象】初中二年级学生 【辅导地点】教室 【辅导准备】小故事 （一）镜子活动 1．请两位同学上台表演愉快情绪，其他同学担当镜子的角色，模仿着两位同学的表情。 2．同桌两人一组，甲学生做出各种愉快的表情，乙学生作为镜子模仿甲的各种表情。时间为2分钟左右。 3．双方互换角色。 4．学生围绕刚才的活动讨论分享： （1）看到“镜子”的表情你有什么感受？

（2）情绪可传染吗？ （3）你在努力做各种愉快表情时你的情绪有变化吗？ 小结；心理学研究表明，当我们装着有某种心情，模仿着某种心情，往往能帮助我们真的获得这种心情。因此每天早上起床后我们对着镜子笑一笑，告诉自己“今天会有个好心情”，往往会为你带来一天的好心清。即使没有镜子的时候，也可利用镜子技巧，使自己脸上露出一个很开心的笑脸来，挺起胸膛，深吸一口气，然后唱一刊、段歌曲，或吹一小段口哨，或哼哼歌，记住自己快乐的表情。 （二）装笑也有用 小故事： 美国一广告公司的部门经理弗雷德工作一向很出色。有一天，他感到心情很差。但由于这天他要在开会时和客户见面谈话，所以不能有情绪低落。萎靡不振的神情表现。于是，他在会议上笑容可掬，谈笑风生，装成心情愉快而又和蔼可亲的样子。令人惊奇的是，他的这种心情“装扮”却带来了意想不到的结果——随后不久，他就发现自己不再抑郁不振了。 小结；能够让我们快乐起来更重要的方面是发现快乐，发现让自己快乐起来的方法。 （三）快乐清单 1．请学生回想最近两周令自己开心的事件，在笔记本上列出自己的“快乐清单”，每人至少列出10项。 2．请部分学生读出自己的快乐清单。

追寻幸福：中国伦理史视角讲解学习

追寻幸福：中国伦理 史视角

共家学派： 各行各业普遍缺乏大才。 大才可以小用，而小才不可大用。 走一步算一步，人无远虑，必有近忧。 共家学派的追求目标：培养学术大师，大科学家。大工程师，艺术大师、治国大才，管理大师。隔行不隔到，大道与胸，万事豁达。古今贯通，中外融会。文道理术，以道化术修齐治平。 共家学派的知识结构： 马恩主要经典著作的原版阅读。 中外主要哲学经典著作的原版阅读、 古汉语，颜真卿楷体书法，格律诗，篆刻。 10门语言：中，英，德，法，俄，希（希伯来)，希（古希腊)，拉，阿，梵。 练习颜真卿楷体书法需要具备的三种特征：正，大气，长寿 新弟子规 急景流年，但求以学术为本，以谦诚为道，谦能纳新，能达事，能容人，诚能入芝兰之室，闻先生之嘉训，不望文生义，求析心破理，文约事丰，不追浮华缥缈之事，不做孤陋寡闻之人，不为心傲衰馁之徒，为人以善为本，情不逾规，理不越轨，通权达变，为学纳人之识，持己之见，采百家之萃，入学派之流，不发无基之建言，行文不浮雕，不洋化，以简词巧搭配为美，任思想外溢，为业立乎其大，贵事不贵名，显功隐己，心视泰山小，行视沙粒大，形容

婉悦，风骨道逸，无可言而言必真，探天道，立人道，持公正，求天下之福，终身不渝，有大志者，有道德者，有智慧者，有毅力者，有勇气者，事竟成。学术与政治：政治实践与时俱进。学术研究长远前瞻。 修道方法：培养毅力，要耐烦。每天一字。每天一诗。每天一语。每周一书泛读。每周一书精读。 可进可退，共同的归属。 追寻幸福导论 儒家的三种形态：学术形态，政治形态，民间形态。 如何追寻幸福？ 幸福原理：生活质量，人际关系，领导力，幸福指数，国民幸福总值。 研究视角：伦理学，心理学，精神病学

做一名快乐、幸福的教师

做一名快乐、幸福的教师 【摘要】在人民网教育频道与现代教育报联合推出的“教师的幸福指数”调查中，教师认为自己生活和工作幸福的不到两成，近六成教师认为还过得去，幸福指数一般，近三成教师认为自己不是很幸福。在教师这一群体中，很多的人存在职业倦怠，感到不快乐，不幸福。 【关键词】教师职业倦怠快乐幸福 近日，人民网教育频道与现代教育报联合推出“教师的幸福指数”调查，截止2011年9月11日，参加调查的近两万名教师中，认为自己生活和工作幸福的不到两成，近六成教师认为还过得去，幸福指数一般，近三成教师认为自己不是很幸福。调查结果显示，对于教师这一工作的感受，18%的教师是源自对职业的热爱，47%的人认为是一般或者喜欢，25%的人选择厌倦。 我也曾参加过一次昆明市教育局主办的有关教师职业倦怠的专家讲座，心理专家对参训的老师进行现场调查，对教师这一职业，你的评价是：A、很快乐；B、很痛苦；C、痛苦并快乐着。现场近300人，选择A的约为10% ；选择B的约占到20% ，而约70%的人选择了C。同事们在聊天时，也经常提到来自家长、领导、教学等各方面的压力，觉得身心疲惫，部分教师还有跳槽的思想。可见，在教师这一群体中，很多的人存在职业倦怠，感到不快乐，不幸福。 如何克服职业倦怠，做一名快乐、幸福的教师，提升自己的幸福指数呢，结合自己的工作实践，我认为可以从以下几方面改进： 一、做一名快乐，幸福的教师，教师要有一颗博爱之心。

伟大的文学家托尔斯泰说：“人生的全部意义就在于付出自己的爱”，成功学中有一句话是：“爱是一切成功的最大秘密”。做一名快乐，幸福的老师，首先要爱自己的学生，立足于学生的长远发展，关心学生的生活、成长、健康……从给予中感受快乐，幸福。其次，和这些天真、活泼的孩子朝夕相处的过程中，学会从他们的天真无邪，童言稚语中，从他们点滴的进步中感受快乐，感受幸福。也许，你发现经常说话不文明的同学，在自己的教导下，变得有礼貌了；上课爱说小话的同学，经过自己的引导、鼓励，能专心地听讲了；曾经不讲卫生的同学，经过自己的教导，变得讲卫生了；经过自己的鼓励，有的同学字写得更工整了……作为教师，每天都被学生的努力感动着，教师对学生的爱，凝聚在这些点滴的小事中。从学生的点滴进步中，我们可以感受教师这一职业的神圣与伟大，体验成功教育给我们带来的快乐和幸福。 有人说，一个能被小事感动的人更容易幸福，也才是真正幸福的人。教师用一颗博爱之心对待自己的学生，用自己的言行感动学生，为学生的进步而感动，自己也一定是快乐和幸福的。 二、做一名快乐，幸福的教师，教师要有一颗清净之心。 首先，我们要淡看人生，以平常之心看待名利、地位。淡看，看淡，不要什么都斤斤计较，“看庭前花开花落，见天上云卷云舒”，“行到水穷处，坐看云起时”……自得其乐。教育需要很多忠诚于教育事业、踏实奉献，甘于清贫的人，而这只有保持平常心，淡看人生才能做到。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，拥有一颗清净之心，才能知足常乐，才是真正快乐而幸福的人，才能不为外界所干扰，成为静下心来成就伟大

追寻幸福——中国伦理视角笔记

追寻幸福——中国伦理视角——集笔记 集董仲舒的幸福观（一） 罢黜百家独尊儒术 个人简介：董仲舒。西汉儒学家，思想家哲学家今文经学大师西汉群儒之首被称为博士享年约岁出生于广州，现在的河北省境内，具体地点有争论 《春秋》董仲舒后基本没有人提。大同社会其实就跟我们现在的共产主义 考官的人都要学习的一本书 董仲舒非常遵循儒家思想中的礼 主要作品：《春秋繁露》对《春秋》的一些感想 董仲舒设立五经博士，立太学，由博士授五经，即：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 董仲舒被各派学者排斥原因： 董仲舒首次采用阴阳家的学说解释儒家学说，提出了天人感应的光年，为今文经学的领袖。 董仲舒提出：天人感应 董仲舒的幸福观：伟大 韦老师认为：中国就是像期待大同社会那样去期待共产主义。 在学的角度上来说，中国人是没有信教的 集董仲舒的幸福观（二） 与天地叁、天人合一（得到了进一步的发展）合理的秩序（用天的秩序来论证人的秩序） 人按天的秩序而享有不同层次的幸福（天命） 层次的安排：人贵于禽兽，中民之性之人贵于斗菁之性之人，圣人之性之人贵于中民之性之人，王接天命以教化中民，中民可为教为圣人 人应依三纲行事：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。（以当时的经济结构相吻合）—— 与阴阳家的宇宙构架有关：阴阳家的宇宙构架以五行、四时、天干、地支、十二月、四方、五音、十二律、五色、数目等相配，阴阳流行于其中为基础来构成。 阴阳家的创始人邹衍：战国时期哲学家、阴阳家的代表人物。——用来论证人的秩序的合理性 阴阳家学说与道家学说的区别： 1.道家的天是自然的天（唯物辩证法有关），而阴阳家的天可以是有认知能力和有意识的天 2.道家去规则，阴阳家立规则。 3.阴阳家对皇家园林影响比较大。而道家对民间园林的影响比较大。 韦老师：阴阳家理论：五行相生相克——中医理论也有（金木水火土）——中医的发展是由于董仲舒把阴阳家的理论用来解说儒家的思想，使得中医得到了皇家的认可。 “五”在儒家来说是比较好的数字，处于 中央位置 五音不全中的五音：宫商角徵羽 五音逆行，始于金传于火，火传于木，木传于 水。 礼崩乐坏（说明音乐有秩序在里面） 音与十二律联系在一起，二十二律与季节联系在一 起。 集董仲舒的幸福观（三）