美国教育平等权立法及其启示
美国教育平等权立法及其启示
■刘艳珍
教育学术月刊2010.4
EDUCATION RESEARCH MONTHLY
摘要：当今世界各国都普遍注重对受教育权平等的保护,受教育权在绝大部分国家既是宪法规定的基本权
利，同时也是教育立法规定的普通权利。美国在教育平等权的立法上尤为突出，不仅在宪法和法律中规定了公民平等的受教育权，而且有可行的制度和机制保证落实。美国的教育平等权立法较完整全面，包括规范政府对教育的投入和侵犯教育平等权的法律救济，不仅有完善的法律体系，也有丰富的法律内容。这些，对我国教育平等权立法有一定的启示。
关键词：美国；教育；教育平等权；立法
作者简介：刘艳珍，女，华北水利水电学院法学院讲师，研究方向：宪法与行政法（河南郑州
450011）。
美国“公立学校之父”贺拉斯·曼曾指出：“教育是实现人类平等的伟大工具，它的作用比任何其他人类的发明都伟大的多。”[1]当今世界各国都普遍注重对受教育权平等的保护,受教育权在绝大部分国家既是宪法规定的基本权利，同时也是教育立法规定的普通权利。美国在教育平等权的立法上尤为突出，不仅在宪法和法律中规定了公民平等的受教育权,而且有可行的制度和机制保证落实。笔者拟从立法视野探讨美国教育平等权及其法律保障的问题，以期有助于社会主义和谐社会的构建。
一、美国教育平等权的法律体系
美国是较早提倡教育平等的国家之一，并以立法形式予以保护。《美国联邦法典》第31章“教育总则法”第
1221条之一就专门强调了“关于教育机会均等的国策”。
该法典认为:“鉴于国家的经济、政治及社会安全要求公民受到良好的教育，国会重申国家把实现教育机会均等这一目标置于特别优先的地位，并且宣布将其作为美利坚合众国的国策，即每个公民不受财产状态的影响，都有权接受教育，以充分发展其潜在的能力。”美国高等学校比较早地注意到了教育平等的要求，这种要求主要反映为高等学校入学机会均等。19世纪60年代以后，在《莫雷尔法》支持下成立起来的许多“赠地学院”，都把适应这种要求作为主要的办学原则。
平等性原则贯穿于美国教育立法始终。美国联邦宪法第14修正案规定，任何一州都不得制定或实施拒绝给予其管辖下的任何人以平等法律保护的法律。由此，联邦宪法赋予公民受教育权平等的保护。在联邦法律方面，比
较有影响的有1862年的《莫雷尔法》、1958年的《国防教育法》、1964年的《民权法》、1965年的《初等、中等教育法》和《高等教育法》、1972年的《印第安人教育法》、1974年的《妇女教育平等法》、1975年的《残疾儿童教育法》、
1990年的《身心障碍者教育法》、1997年的《能力缺陷者
教育法》和2002年的《不让一个儿童落伍法》等。州宪法规定基本的教育政策和教育经费的使用等内容，为州教育事务提供法律依据。州教育立法比联邦教育立法有更长的历史，如马塞诸塞州在1642年和1647年先后两次制定义务教育法。但是，州的宪法、法律和规章制度都不能与联邦的宪法和法律抵触，在教育平等权方面也是如此。此外，美国联邦最高法院的教育司法判例属于判例法，各州不得违反。应该指出的是，即使在布朗案件判决生效后，“隔离但是平等”的种族隔离现实并没有立即改变，一些州采取抵制甚至顽固的态度对待判决的适用。但是，布朗案件的影响毕竟逐步扩大，直至最终从法律上消除教育平等权实现的障碍。因此，美国主要通过解释宪法、判例和专门的教育立法来保障和保护教育平等权。
二、美国教育平等权的立法内容
美国教育平等权的立法内容十分丰富，涉及到生活的诸多方面，从宪法到一般法律，从程序法到实体法，从针对普通公民到照顾弱势群体，形成自身鲜明的特点。首先，美国重视通过宪法或宪法修正案赋予公民以接受教育的平等权。我们知道，1787年宪法并没有直接规定教育平等权的内容，但美国联邦宪法第14修正案的规定间接地赋予公民在受教育权方面平等的保护，成为一些教
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育诉讼引用的法律依据。其次，美国通过全国性的教育立法具体构成和完善教育平等权的法律体系。美国教育平等权立法影响较大的有1958年的《国防教育法》、1965年的《初等、中等教育法》和《高等教育法》等。再次，美国十分重视通过立法保护特定群体如儿童、妇女和残疾人的教育平等权。这方面的美国教育法律有1972年的《印第安人教育法》援助印第安人中小学教育；1974年的《特殊教育专案法》和《妇女教育平等法》保证妇女与男子一样享有同等受教育权；1975年的《残疾儿童教育法》规定确保所有的残疾儿童享受免费而适合的公共教育；1997年的《能力缺陷者教育法》保证残疾人的受教育权等。
另外，为了消除种族歧视，美国专门进行相关立法，如规定取消公立学校中种族隔离的1964年的《民权法》、鼓励黑人、白人合校教育的1965年《初等、中等教育法》和1954年最高法院对“布朗诉托皮卡教育委员会”案件的判决等。联邦最高法院在1982年“普雷勒诉杜埃”案件的判例赋予非法移民儿童与美国儿童平等的受教育权，成为保护在美外国公民教育平等权的司法判例。
虽然美国教育平等权立法体系更完整、条款更完善，但这并非否认美国现实社会中仍然存在种种教育不平等现象，保护教育平等权的立法在实施过程中也并非尽善尽美。这些教育不平等主要表现在种族、社会阶层、经济背景、身体状况、州与州之间、州内学区之间的不平等。目前，美国学校有重新隔离的趋势，特别是少数裔学生和低收入家庭的学生的教育平等权尚缺乏切实有力的保护，这在一定程度上也削弱了美国教育平等权立法体系的实际效用。
三、美国教育平等权的法律救济
首先，通过立法为实施教育平等提供稳定的财政支持和经济援助。联邦政府通过一系列立法保证教育财政经费的稳定增长，如1887年的《哈奇法》、1917年的《史密斯-休斯法》、1941年的《拉纳姆法》、1958年的《国防教育法》、1965年的《初等、中等教育法》和《高等教育法》、2001年的《不让一个儿童落伍法》等。政府在1981年出台的《开端计划法案》中规定，联邦政府每年至少应为开端计划项目拨款10.7亿美元。自该法案颁布实施以来，政府对开端计划项目的拨款数额逐年增加：1990年为15.52亿美元；1999年达到46.58亿美元，是1990年的3倍；到了2005年，拨款数额达到了68.43亿美元，是1990年的4倍。[2]此外。各州也通过教育立法的形式资助教育发展，如1802年的《俄亥俄州实施法》。美国除了以联邦政府、州政府拨款和地方财产税收的方式保障对教育的财政投入以外，还鼓励各类基金会、组织机构和个人进行慈善捐助，支持教育发展。民众也普遍希望联邦政府通过宪法和立法手段加强对经济薄弱学校的财政支持力度，以便加强对教育平等权的保障与保护。
其次，美国建立了相对完善的教育平等权保障、保护和救济法律体系。补偿性教育是促进美国教育机会平等的最重要措施之一。1965年的《初等、中等教育法》是美国提出补偿性教育政策的首个联邦法律。此后，美国为确保补偿教育计划实施而不断更新法案。如坚持和促进教育民主和平等教育机会的1974年的《生计教育法》和1979年的《生计教育刺激法》、《波金斯法》，规定援助家境不利学生参加高等教育的1964年的《教育机会法》，重视少数民族语言和文化传统教育的1968年的《双语教育法》，用来弥补贫穷与少数民族学生与其他学生之间的差距的1981年的《教育巩固与促进法》等。这些法案不仅解决了基础教育实践中存在的诸多问题,也大大提高了教育公平的程度。
最后，美国重视教育平等权的司法保护。美国的教育诉讼案件很多，但要求教育平等权是其中重要的焦点问题，比较著名的1954年发生的“布朗起诉托皮卡教育委员会”一案，获美国最高法庭裁判支持，认为“隔离但平等”法例不符合宪法，这个有历史意义的判决赋予了黑人儿童和白人儿童同校学习的权利，终结了美国的种族教育隔离，标志着受教育权的平等保护原则最终在法律上被确立。可以说，这一判例不仅推动了美国教育平等权的立法，也推动了美国很多歧视制度的废除。
四、美国教育平等权立法对我国的启示
近年来，我国在受教育平等权方面的立法有了很大的发展，但也存在着很大的不足，如对受教育权立法保障不足；教育法律规范不完整，立法质量亟待提高；教育法规操作性差，缺乏相应的实施细则或具体条例，教育法律难以得到真正的实行。从前面对美国教育平等权立法的分析可以看出，美国教育平等权的保障与保护体制值得我国借鉴。
首先，高度重视并完善有关教育平等的立法，为公民实现教育平等权提供宪法和法律保障。纵观美国制定和实施的补偿教育计划,我们可以看到美国依法保障教育平等的思想。美国十分注重从法律和制度着手,完善教育法制,加强执法力度,从法律和制度上保障教育平等。从我国宪法文本看，受教育权在我国是宪法赋予公民的一项基本权利。我国新中国成立以来的四部宪法都确认了公民受教育权。但是，如果缺乏具体的制度和程序作为保障，宪法和法律中所规定的原则和权利只能流于形式而无法实现，因此还需加快完善教育法律体系，废除现行法律法规中违反人权的歧视性规定，赋予公民教育平等权严格的保障和保护。特别是要建立一个保障弱势群体平等受教育的法律法规体系,为农村教育、特殊教育、流动人口教育、低收入家庭教育等方面提供制度保障,同时要加大对针对弱势群体受教育权的各种侵权行为的司法干预。
其次，政府要切实履行职责，严格依法治教。美国政府非常重视通过立法为实施教育平等提供稳定的财政支持和经济援助。我国宪法和《教育法》等一些法律法规虽然都规定了财政性教育投入是政府的责任，如《义务教育法》第12条第2款规定：“国家对于义务教育的财政拨款的增长比例，应当高于财政经常性收入的增长比例，并按
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任繁重而复杂的校务？有人说，如今的大学校长“非伟人不可”；也有人戏言校长“得有总统之才”，因为他日理万机几乎与总统无异。在美国，人们期望大学校长成为学生的朋友，教职员的同事，校友会的可靠伙伴，站在校董们一边的明智稳健的管理者，能干的公众演说家，同基金会和联邦机构打交道的精明的谈判人，同州议会交往的政治家，工业、劳动及农业界的朋友，同捐款人进行交涉富有辩才的外交家，教育的优胜者，各专门行业（尤其是法律和医学）的支持者，新闻发言人，地道的学者，州和国家的公仆，歌舞和足球爱好者，正派人，好丈夫，好父亲，教会的活跃成员。总之，他必须享受航空旅行，参加宴会，出席公众的纪念活动。大学校长应当是：既坚定但又不失礼貌，对别人敏锐，对自己迟钝；既看到过去又能展望未来，而且牢牢地扎根于现在；既富有幻想又明智稳重；既和蔼可亲又深思熟虑；既深知金钱的价值，又承认思想无法用钱买到；既勇于幻想又谨慎从事；既是个有原则的人又能大胆作为；既有广阔的视野又能有意识地寻根究底；既是一个善良的社会人员又毫无畏惧地批判现状；在不过于伤害别人的感情的情况下追求真理；当政府的政策尚未反映到学校时，他就是这些政策的传播者。
然而，在校务经营型时代，校长要把资源实现最大经济效益化和管理效率化，就必须发挥他的影响力。作为校务经营型的校长，由于所涉及的管理领域广，发挥各个部门的积极性将是校长的领导艺术与智慧。校长作为一个领导者、管理者，自身的素质决定了他们的影响力，并由领导者的心理反应表现出来。这种影响力，一部分是由领导者掌握的权力而产生的，即权力性影响力，后者则属于非权力性影响力。其中非权力性影响力尤具有特殊意义。
在学校里，不仅“生产者”是人，“被生产者”———“产品”也是人，心理因素更普遍地起作用，心理因素对学校管理成功与否影响更大，因而非权力性影响力的作用更大。非权力性影响力是由校长高尚的道德产生的。校长的人格、观念对隐性文化建设起关键的作用，他们的人格、
观念本身能成为一种文化力，一旦融于学校传统便会具有很强的惯性，人们会在这样文化的感召下，充分发挥各自的聪明才智，不断地为大学事务发展而努力，从而实现在校务经营型的大学管理中的最大效益化。
重视非权力性影响力的校长在管理过程中既使其人格、观念发生作用，又在管理过程中进一步锤炼了人格、提炼了理念。同样，他们的人格是其内在之物，他们的出发点不是做给人看的，不是用于显示的。他们的人格是其内在之物，他们的出发点不是让人模仿，当他们发觉师生有意模仿时，他们会更检点自己，会更努力工作。
三
综上，校务经营型的大学校长有如下特征。
首先必须是名副其实的教育思想家，具有自己独特的教育思想和信念。而且多才博学，聪明能干，睿智务实。还得有现代管理科学、科学学、教育学等学科的知识，因为这些更有助于启迪领导者的敏锐思想，有助于做出科学的决策。他们还必须不满足于前辈们的成果，勇于改革和创新。最后他们求贤若渴，爱才如命，善于发挥自己的人格魅力和非权力性影响力的外扩性，充分发挥全体员工的聪明才智。
在当代，国家的现代化，高等教育的大众化和普及化，世界经济的全球化和知识社会化，导致各国的高等教育进入校务经营型时代，大学担负着新的使命。新时期的多元化综合型大学校长必将肩负起改造“未来之社会”的重任，高歌猛进，续写高等教育辉煌篇章。
参考文献
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在校学生人数平均的教育费用逐步增长。”但现实是，长期以来一些地方财政性教育投入严重不足，从中央政府到地方政府没有因为财政性教育投入不足而被追究的先例。另外，我国教育法律规范由于条文简单、原则性强、可操作性差而形同虚设，因而必须加快制定《教育投入法》，将保证教育财政性拨款的增长比例、保障机制、救济手段和违法责任明确具体化，真正做到依法治教。
再次，大力促进教育投资多元化，实现教育资源的合理配置。我国目前城乡教育、区域教育发展极不平衡，要实现教育的跨越式发展，必须在保证政府对教育的财政投入的前提下，通过完善立法，鼓励私人资本投资教育，鼓励各类组织机构、企业和个人捐助教育。因此，我国
应尽快制定《教育投资法》，完善《公益事业捐赠法》，实现教育资源的合理配置。通过公立教育和民办教育（包括中外合作办学）的平衡协调发展，增加教育提供的数量和公民对教育的选择空间；通过公立教育和民办教育（包括中外合作办学）的公平有序竞争，提高教育的品质。只有这样，才能真正在全民意义上实现教育平等权。
参考文献
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国外家庭教育给我们的启示
国外家庭教育给我们的启示 在家庭教育中，父母首先应该教给孩子的就是学会做人，具备了正直，善良，勇敢，坚毅，宽容，自信的品质和乐观，开朗，平易，独立，豁达的性格，才能在任何时候，任何环境下都能立于不败之地。国外的家庭教育就非常重视这一点，但这一点却往往被中国的家长们忽视，下面我们就来探讨一下国外家长是如何教育孩子的，培养孩子成人成才。 一、西方人对于孩子成名的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。 他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量，因此从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力，例如从孩子小时候就让他们认识劳动的价值，让孩子自己动手修理、装配摩托车，分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外，还要外出当杂工，如夏天替人推割草机、冬天铲雪、秋天扫落叶等。西方孩子从小就从事的送报等劳动，本身就是一种吃苦精神的磨炼。在寒冷的冬天，当中国的同龄孩子还在热被窝里熟睡时，西方孩子早已起来挨家挨户去送报了。这在娇惯子女的中国家长看来可能有些“残忍”，而正是这看似“残忍”的教育，造就了西方孩子独立自强的生活本领。在这种潜移默化的过程中，孩子逐渐成长为具有独立生
存能力和社会责任感的公民。 中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，家长最关心的是孩子的学习。为使孩子学习成绩好，将来“光宗耀祖”，学习之外的事情家长都不让孩子干，似乎学习好就是万能的，而对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少，有的甚至完全不顾。从孩子出生到成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣服、打扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿育女等。尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福，而这样的家庭教育既不可能令孩子成才，也难以让孩子得到幸福，因为社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。 二、西方家长重视从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”，注重从内心情感去尊重别人，看重的是日常生活的行为与习惯的培养。 我国家长和幼儿教师往往脱离孩子心理发展的实际，例如幼儿园时就提出爱国主义、革命英雄主义、伟大理想主义的教育，忽视基础的行为习惯、良好的人际交往等与孩子发展阶段相适应的“做人的教育”。我们一直谈教育要循序渐进，这不仅适用于智力教育、知识教育，同样适合于做人做事的道德教育。现在我们的孩子道德观念淡漠，社会性发展差，这与家长忽视对孩子最基础的“做人教育”不无关系。
书香门第家庭教育的启示
在中国社会，书香门第是一个非常奇特的文化景观，这些家族依靠自己家庭教育的力量，连续几代甚至几十代为社会培养出许多杰出的人才。较为著名的有古代的司马谈、司马迁父子，刘向、刘歆父子，班彪、班固、班昭一家，蔡邕、蔡文姬父女，曹操、曹丕、曹植“三曹”，颜之推、颜师古祖孙，王通、王勃祖孙，杜审言、杜甫祖孙，杜佑、杜牧祖孙，苏洵、苏轼、苏辙“三苏”……近现代有陈宝箴、陈三立、陈寅恪祖孙三代，钱钟书家族，俞平伯家族，冯友兰家族，梁启超家族，傅雷、傅聪父子，汤用彤、汤一介父子，杨武之、杨振宁父子等。 书香门第教育成功的秘密究竟在哪里？我们今天的家庭教育从中应该得到什么启示呢？ 人们常用这样两句诗来形容这些书香门第：“忠厚传家远，诗书继世长。”书香门第始终把读书做人作为家族的传统、家族的表征，并把这条规则代代相传。正是因为有了“特殊家庭环境”的熏陶，书香门第出来的孩子才会变得温文尔雅、知书达理、气质高雅、行为得体，成就惊人。具体来说，书香门第是怎样培养下一代的文化素养、精神气质、济世情怀和安身立命的智慧呢？我们以几个著名的家庭为例： 梁启超是我国近代著名的政治家、思想家、史学家、文学家，除了自身取得的成就之外，他还通过言传身教和悉心培养，使九个儿女各有所成。他的教育秘诀就在于对孩子进行深厚的人文底蕴熏陶。几个孩子渐渐长大后，为了充实子女们的国学、史学知识，梁启超聘请
他在清华大学国学研究院的学生谢国桢来做家庭教师，在家中办起了补课学习组，课堂就设在饮冰室的书斋里，课程包括：国学方面：从《论语》、《左传》开始，至《古文观止》，一些名家的名作和唐诗，由老师选定重点诵读，有的还要背诵。史学方面：从古代至清末，由老师重点讲解学习。书法方面：每天临摹隶书碑帖拓片，写大楷二三张。每周有半天休假。经过一年多的学习，兄妹几人国学、史学水平有了很大的提高。学习经典并不意味着就要培养国学家，而是为了奠定深厚的人文底蕴，对于这一点梁启超有着深刻的认识。梁启超的长子梁思成后来成为我国著名的建筑学家，当他把梁思成送到美国读书的时候，他专门告诫梁思成：“要分出点光阴学习文学，或人文科学中某些科目，稍为多用点工夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”科学用来做事，人文用来修身，直到今天，梁启超的见解依然对人们有深刻的启发意义。 诺贝尔物理奖得主杨振宁也是在良好的家教下，打开了智慧之门。他的父亲杨武之先生是清华大学数学系的教授，虽然杨振宁很小就表现出卓越的数学天赋，父亲却并不急着让他专攻理科，而是有条不紊地让儿子接受了系统的中国传统文化知识的教育。在杨振宁很小的时候就背下了很多古诗，背下了大量的经典。除了杨振宁自己学习，杨武之还专门请雷海崇教授的得意门生丁则良对杨振宁进行正规的“涉古教育”──读古书，受古训。杨振宁读初中的所有假期都由丁则良带他背诵、讲解《孟子》等儒家经典和历史知识，在中学时代，
论平等权的宪法保护
︻ 宪论法平︼等 宪权 法的 保 护
论平等权的宪法保护 摘要：随着民主法治进程的深入和公民权利意识的觉醒，公民逐渐意识到平等权的重要性。由此，文章将对平等权进行了概念界定 ,及解析平等权的形态表现形式。通过对当前我国不平等问题的主要表现进行根源分析 ,并谈谈 我国将如何完善相关法规条文，让公民的平等权得到宪法更好的保护。 关键词：平等权不平等表现宪法保护及其完善 一、平等权 （一）、概念 根据我国宪法中的有关规定，平等权首先是指凡是我国公民不论其民族、种族、性别、职业、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住年限等有何差别，也不论其出身、政治历史、社会地位、政治地位有何不同，都平等地享受宪法和法律赋予的权利。同时，平等权对于公民来说，既是一项权利，也是一项义务，对于国家机关来说，既要平等地保护公民所享有的权利，也要平等地保障公民平等的依法履行义务，不得有任何歧视和差别对待。由此看见，平等权既是一项基本权利，同时也是一项权利原则。还必须指出一点的是，平等权作为公民的一项基本权利来说，它不同于其他基本内容，并没有自身的具体内容，它要通过其他权利的内容来体现。从某种意义上来讲，平等权更体现了一种价值倾向、价值追求。也有的学者认为，平等权是实现基本权利的方法和手段。平等权作为基本权利体系中的一种，同时也是实现政治权利、经济权利、社会权力与文化权利的手段，为这些权利的实现提供了基础与环境。 （二）、形态表现形式 平等权的形态主要表现为形式上的平等、结果上的平等与实质上的平等：
首先，形式上的平等是指机会平等，即在各种社会生活和活动中，每个公民的起点或者说起跑线都是一样的。其次，结果上的平等也称之为绝对平等，是指无论公民的能力大小如何，在社会生活和社会活动中的表现怎样，他们在社会中获得的权利或待遇都是一样的，即结果是相同的。接着，实质上的平等又称合理的差别待遇，是指为了在一定程度上纠正由于保障形式上的平等所招致的事实上的不平等，依据每个人的不同属性分别采取不同的方式，对作为各个人的人格发展所必须的前提条件进行实质意义上的平等保障。 实质平等从两个方面对形式平等进行修正，一方面是限制强者的自由，另一方面是保障社会弱者生活和劳动的机会。两者从不同的角度努力实现同一个目的，缩小以至消除形式平等下的不平等和不公正。因此，实质上的平等是相对的而非绝对的。如前所述，形式上的平等旨在反对“不合理的差别”，而实质上的平等则必须承认“合理的差别”，也就是“相同情况相同对待，不同情况区别对待”，这才是合乎正义的真正的平等。然而，由于“合理”与否的判断处于一种不断变化的状态当中，因而无法确定一个非常精确的标准，所以关于“合理的依据”与“合理的程度”的考量就成为司法实践中一个颇为费解的技术难题，也就导致了对一些“部门规章”、“红头文件”、“标准”等设置的“差别”是否“合理”的追问。 二、当前我国不平等问题的主要表现 (一)身份的不平等 身份是自然人在相对稳定的社会关系中所处的地位。人在一定的社会中都有其各不相同的身份，但问题不在于人有身份差异，而在于掌握公共权力的群体为维护某种利益而对公民的身份予以人为划分，依其不同而对地位、权利、义务等作出相应的规定，因而是一种能够在政治、经济、社会等方面带来差别待遇的“制度性安排”。在当代中国，等级化的身份差异有着多种多样的表现，如城镇居民与农民、公务员与工人、不同所有制企业的员工、大城市与中小城市人等身份之别，就意味着彼此的社会地位的不同、待遇的高低不同，以及权利和利益的大小不同。由于身份的不同，进而又导致受保障权的双重标准。比如，城镇居民大多享受公费医疗、养老金保障、失业保险和最低生活救济，城镇的中小学能够获得国家大量的财政补贴，而农村的农民却没有这些待遇，农村学校得到的补贴却非常少，农民要集资办学。尤其是随着城市现代化建设的发展，越来越多的土地被征用，大批农民离开赖以生存的土地而缺乏相应的保障，致使农村与城市之间发展的不平衡问题越来越突出。
中美家庭教育对比研究的开题报告
中美教子的不同之处： 中国的儿童教育，表扬与批评为惯用的教育手段，教师喜欢采用横向比较法，如利用小红笔、小红旗、排名次表等方式鼓励孩子，看谁表现好。当纠正孩子不良行为时常常采取表扬其他孩子，以其他孩子做榜样的方式。美国教师则不同，一般对孩子不表扬也不批评，理由是：批评了你的孩子会刺激你的孩子，表扬了你的孩子会刺激其他的孩子，他们注重儿童自身的纵向发展而避免对儿童进行相互比较。 稳重听话与活泼好动 中国人在评价孩子的性情时，“稳重听话”是一大优点，“听话的孩子是好孩子”已在国人中形成共识。学校教育强调秩序井然，用各种规章来约束孩子的行为。美国人喜欢孩子富有孩子气，小学和幼儿园的课堂上允许孩子随便说话，甚至相互打闹，美国人总觉得中国孩子在课堂上太死板，没有生气。 强调自制与突出自主 中国教师总是鼓励孩子在尽可能长的时间内专门做好某一件事，以期培养儿童的恒心、耐心，他们多强调儿童自我意识的社会性发展，多引导儿童逐步学会适应和控制自己的情感，而美国教师常常鼓励孩子在一段不长的时间内从事多项活动，以期培养孩子的灵活性、创造性，多注重儿童自我意识自然发展，多鼓励儿童自由且自然地表达自己的思想与情感。 肯定结果与重视过程 中国人重结果与技能的掌握；无论学习什么，为求学深学透，无论干什么，力求完美无缺。美国人重过程与能力的增减，他们注重孩子的参与意识，孩子们自由选择的机会多，教师还极力鼓励孩子自由发挥、自由创造，以培养孩子的想像力和创造力。 概括地说，中国人力图使儿童发现社会存在，创造环境使儿童学会怎样长大成人，儿童是被动的，富有可塑性的，重在成人的帮助指导下成长。美国人力图使儿童能真正作为孩子，儿童是主动的，富有创造的，自我实现是儿童自身的自然与发展，成人只需提供有利的条件即可。 中美家庭教育的跨文化比较： 今天，国际竞争日益激烈，而这种竞争归根到底是人的素质的竞争，是人才培养的竞争。我们知道，人才培养的首要阵地是家庭，因此，从某种意义上说，人才的竞争是父母育儿能力的竞争。所以，世界各国在培养新世纪人才的教育工程中，都很重视家庭教育这一环节。虽
周香华案引起的平等权的思考
周香华案引起的平等权的思考 法学院10（03）储继波20100138 案情： 生于1949年10月的周香华退休前任建设银行平顶山分行出纳部副经理。2005年1月,建行平顶山分行以周香华已达到法定退休年龄为由,通知其办理退休手续。周香华认为自己应和男职工同龄退休,单位要求自己55周岁退休的决定与我国宪法和法律的有关规定相抵触,应予以撤销,遂提起劳动仲裁,后于2005年10月28日向湛河区法院递交了民事起诉状。法院审理认为,周香华对已满55岁且参加工作年限满10年并无争议,依照国务院《关于安置老弱病残干部的暂行办法》的规定,符合办理退休手续的条件,被告建行平顶山分行以此为据为其申报退休的决定符合现行国家政策和法规,并无不当。周香华认为被告为其办理退休手续的决定违背了宪法关于男女平等的原则,要求予以撤销的理由无法律依据,法院不予支持。 我的思考： 女性提前退休是福利还是损害？ 我国关于男女退休年龄不一致的规定，是否违背了宪法中规定的妇女的平等权，为什么？该规定究竟是一种对妇女权益的保护还是性别歧视？退休究竟是一种权利还是义务？女性是否享应该有选择是否退休的权利？ 男女同龄退休是否等同于男女不平等？男女平等作为目标究竟是机会平等还是结果平等？法律所能达到的究竟是形式平等还是实质平等？如何处理这些平等之间的冲突？ 男女是否应该同时退休？是不是应该规定男女同时退休？ 我的看法： 女性提前退休可以让其比男性提前享受到退休金这种福利待遇，按理说，国务院关于男女退休年龄的规定应该是有利于女性的。本案中周香华认为提前退休给其带来了“损失”。首先，“无偿”的退休金和以工作为代价的更高的工资相比能被看成是损失，这本身就有待商榷。其次，对于那些从事繁重体力劳动的女性劳动者，尤其是那些退休前后工资差异不大的低收入女性劳动者、已经下岗或濒临下岗的女工，比男性提前退休自然是一种福利。至于女性应不应该有选择退休还是继续工作的权利，将在下面讨论。 我认为，国务院《关于安置老弱病残干部的暂行办法》的规定并没有违背宪法中妇女“在各方面享有同男子平等的权利”。从法律上明确规定的男女平等到男女应当同龄退休这一特定结论之间有很大的距离。1978年国务院发布《关于安置老弱病残干部的暂行办法》（以下称《暂行办法》）规定“第四条，党政机关、群众团体、企业、事业单位的干部，符合下列条件之一的，都可以退休。（一）男年满六十周岁，女年满五十五周岁，参加革命工作年限满十年的；……”。可以看出，《暂行办法》用的是“可以退休”这一授权性的规定而非强制性的规定。很显然，退休是一种对劳动者的授权。女性劳动者在满55岁时可以选择退休，也可以选择不退休，而用人单位则无权强行要求女性55岁时必须退休。这使得女子比男子更早地享受到了这种权利，是立法者对女性的生理特征考虑后的区别对待。这体现了法律在维护
浅谈曾国藩家庭教育思想及对现代家庭教育的启示
浅谈曾国藩的家庭教育思想及对现代家庭教育的启示 白泥中学陈琪 [论文摘要]一个人思想的形成和发展，受到来自个体内在的多种因素和外部因素的影响。曾国藩的家庭教育思想，其形成和发展有着深刻而复杂的历史、文化和家庭的渊源。既深受中国传统文化和家训的影响：“修身、齐家、治国、平天下”；又深受湖湘文化的熏陶：“任性刚直”、“好勇崇俭”、“气太强”等，逐渐形成其独特的家庭教育思想。研究曾国藩家庭教育思想，有利于我们辩证地认识和把握曾国藩家庭教育思想，启迪和促进现代家庭教育的不断发展和完善。 [论文关键词] 曾国藩家庭教育思想文化现代教育引言： 曾国藩作为一代鸿儒深受中国传统文化的熏陶，其道德文章、为官治军可谓卓绝一世，特别是他行之有效的家庭教育为后世所传颂。曾国藩家庭教育思想包括了丰富的内容:教育其兄弟子侄志存高远,不断读书学习知识以明事理,讲礼仪知荣辱,协调处理好多方面关系等等.这些思想充分融合了曾国藩的为人处世的原则，也充分体现他对儒学的传承和发展，形成其独具特色的家庭教育思想，突出表现在:"孝"、"严"、"勤"、"俭"、"和"等等。反思现代家庭教育，越来越趋于功利化、实用化,忽视道德教育和伦理教育,使教育的内容出现了偏差,致使人性冷淡。此外，除骄戒傲和自克自省，自立自强。
对于现代家庭教育出现的过分溺爱、重智轻德等教育误区，曾国藩教化伦理思想无疑是一种可以借鉴的宝贵的思想资源。 正文： 一、曾国藩家庭教育思想之源 （一）中国传统文化的积淀和影响 曾国藩自幼好学，经、史、子、集无不涉猎，从其求学历程中，我们就可以了解到曾国藩获取传统文化之精深，接触面之广博，实属罕见。曾国藩具有深厚的历史文化底蕴，尤其是对“三大显学”钻研极深。儒家自强不息、刚健有为的积极入世精神及“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的社会责任感和历史使命感；道家的全身保生，避让退守之道；墨家的勤劳节约之学，都深深地濡染并引导着曾国藩的人生，并进而成为曾国藩家训思想的重要精神养料，影响着他对家人的训教，“儒墨道”之思想在其家训中得到灵活的运用。曾国藩毕生信守儒学，信奉孔孟之道，深受儒家思想的浸染，他对儒家的创始人孔子是推崇备至的。可以说，曾国藩早期所受传统文化的教育为其家庭教育思想的形成和发展奠定了基础。 （二）曾氏良好的家庭氛围和习惯的继承 一个人生活生长的家庭环境对个人思想的形成和发展起着重大的影响作用，曾国藩出身于耕读世家，深受高祖、曾祖及父亲的
法宣在线习题及答案——宪法
宪法 1.任何公民，非经（）批准或者决定或者（）决定，并由（）决定，不受逮捕。人民检察院，人民法院，公安机关 2.下列各项权利和自由，（）是我国宪法没有规定的。迁徒自由 3.根据我国宪法关于公民基本权利的规定，下列哪一说法是正确的？我国劳动者有休息的权利 4.下列不属于社会经济权利的一项是（）通信自由和通信秘密受保护权 5.根据现行《宪法》规定，没有附加剥夺政治权利的犯罪分子正在服刑期间（）准予行使选举权 6.国家监察委员会副主任是由（）任免。全国人民代表大会常务委员会 7.国家监察委员会主任是由（）选举的。全国人民代表大会 8.根据我国《宪法》的规定，下列不属于我国公民享有的基本权利和自由的一项是（）依法纳税 9.《宪法》规定，公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的（）权利 10.下列人员中不享有宪法规定的选举权的是（）依法被剥夺政治权利者 11.下列关于平等权的说法错误的一项是（）平等权禁止一切差别 12.根据我国《宪法》的规定，下列说法错误的一项是（）我国的一切权力属于人民 13.根据我国《宪法》的规定，下列有关公民基本权利的宪法保护的表述，哪一个是正确的（）公民合法财产的所有权和私有财产的继承权规定在宪法“总纲”部分 14.中华人民共和国（）在法律面前一律平等。公民 15.《宪法》规定，国家对于从事教育、科学、技术、文学、艺术和其他文化事业的公民的有益于人民的创造性工作，（）给以鼓励和帮助 16.《宪法》规定中华人民共和国年满18周岁的公民都有选举权和被选举权，但是（）的人除外。依照法律被剥夺政治权利 17.根据《宪法》的规定，下列关于妇女权益保障的说法错误的一项是（）宪法并未明确要培训和选拔妇女干部 18.下列关于我国宗教信仰自由的说法错误的一项是（）宗教信仰自由包括传教自由 19.通信自由和通信秘密受保护属于我国公民的（）权利。人身自由 20.公民应履行的最根本的法律义务是（）。遵守宪法和法律
中美家庭教育的比较分析及对中国家庭教育的启示
中美家庭教育的比较分析及对中国家庭教育的启示 摘要：众所周知，一个人的成长与教育分不开，而教育有与家庭有着密切的关系，可以说，家庭教育在一个人的成长中有着十分重要的地位。在本文中，主要对中美家庭教育的内容、目标、方法等进行比较并分析原因，最后从中得出一些对中国家庭教育的启示。 关键词：中国美国家庭教育 “父母是孩子最好的老师”这句话大家都相当熟悉。在一个孩子的成长过程中，父母对他的影响很多很大，父母是孩子接触的第一个老师，所以家庭教育对于孩子的成长意义重大。在现代社会里，家庭教育的内容方式越来越多，怎样的家庭教育才是对孩子成长最我们必须了解的，中美两国在家庭教育方面存在很多不同之处，因此比较分析两者对于我国的家庭教育的发展将有促进作用。 一、中美家庭教育的比较 1、中美家庭教育的特点比较 美国的家庭教育具有三个特点：注重平等意识、注重培养独立意识和吃苦精神、注重培养创造能力。我国家庭教育也有三个显著特点：生活上包办代替、教育内容上片面强调学习成绩、教育观念上把孩子当作私有财产。 2、中美家庭教育目的比较 美国家庭教育的目的是要把孩子培养成为具有适应各种环境和独立生存能力的人。所以，美国家庭十分注重孩子从小的锻炼，充分且最大限度地挖掘孩子的积极成分，让孩子实现自己的人生价值。因此，美国的孩子从小就有很强的自主意识和独立能力。 中国家庭教育的目的是孩子将来有出息，能找到好工作，一生都很顺利的度过。所以，在家庭教育的过程中，父母在生活上尽可能的满足孩子的一切要求，在学习上特别注重孩子的成绩，但是学习之外的方面都很少考虑。 3、中美家庭教育内容比较 美国的家庭教育内容很丰富，他们注重孩子在体力、认知、语音、社会性、情感上获得和谐发展。为了实现这些教育内容，美国的家长让孩子多开展户外活动和体育锻炼以增强体力，对孩子的各种感官加以训练以发展孩子的认知，他们还十分注重开拓孩子的交往、审美视野和孩子的学习兴趣。在社会性方面美国家
家庭教育成功案例的启示
家庭教育成功案例的启示 .在美国，有两个家族都已繁衍了八代子孙。一个家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲学家嘉纳塞?爱德华。由于他重视子女的教育，并代代相传，在他的八代子孙中共出了1位副总统、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……。在长达两个世纪中，竞没有一人被关、被捕、被判刑的。另一个家族的始祖是200年纽约州的马克斯?菜克，他是个臭名昭著的赌棍加酒鬼，开设赌馆，对子女教育不闻不问。在他们八代子孙中有7个杀人犯、65个盗窃犯、324个乞丐，因狂饮夭亡或成为残废者的多达400多人。这两个家族的八代发家史，告诉我们家庭是子女的第一个“学校”，父母是孩子的第一个“老师”，潜移默化的家庭教育及影响，将会直接关系到子女的道德品质、法纪观念、人生观等的形成。我们特别要探讨的是：成功的家庭教育给予人们的启示。 注重教子做人。中国传统家教的精华是注重教子做人。中国历代关于家教的家规、家训、家范无一不把教子做人作为重点内容；历史上的慈父良母也无一不是在教子做人方面为世人称颂。 北宋中期包拯针对当时社会腐败的状况，特别重视后代的品德教育。他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦，在犯赃滥者，不得入归本这家，亡死之后，不得葬于大茔中，不从吾志，非吾子若孙也。”刻在碑上，将碑镶立于堂屋的东壁，令子孙时时观瞻，严格奉行。 唐太宗晚年预感余日无多，便认真总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验，作《帝范》十二篇，传授给太子李治。他对李治说：“修身之法，治国之道都说在这本书里，我死时不用再作其他遗言了。”太宗还告诫说：“要建立一个国家，成功是很艰难的，破败却很容易；要保持一个稳固的帝位则更难，而要失去它
关于平等概念的论述
关于平等概念的论述 摘要：平等观念持久地影响着人类社会，人们对平等的认知，随着社会的发展而发展，有天赋人权说法，也有完全平均化，更有影响人们最深远的马克思学说。对于平等这个问题人们无时不在争论与探讨。 关键词：平等马克思恩格斯平等观 在人类历史上，没有哪一种思想有如平等观念那样强烈而又持久地影响这人类社会。自有文字记载以来，平等观念始终与人类历史的发展交织在一起。在各民族历史上，每一次反抗专制、压迫和剥削的民众运动，几乎都是以追求平等为口号和武器的。随着历史的发展，平等观念更加深入人心，无论国与国之间，种族与种族之间，企业与企业之间，人与人之间，无不在追求平等。而对于平等到底是什么，在如何看待平等问题上引起了无穷的争议。 关于平等的概念，在几大辞典中有所注释。佛教认为宇宙本质皆同一体，一切法、一切众生本无差别，故称平等。①而《辞海》中定义为:人们在社会上处于相同的地位，在政治、经济、文化等各方面享有同等的权利。②《中国百科大辞典》中定义为:人们在政治、经济、社会上处于同等的地位，享有同等的权利。③《哲学大辞典》中定义为:人们在社会中处于同等的地位，在政治、经济、文化等方面享有同等的权利。④综上我们可知，平等主要是指人们在政治、经济、文化等方面地位的相同。 早期基督教的理论认为，一切人都是上帝的儿子，具有共同的人性，即人人生而平等，每个人都有同等的权利去追求地位、荣誉以及他人的尊重。在这种自然状态下，人人都有享受同等自然条件的权利，所以没有人能比其他人的地位更高，大家在各个方面都是同等的。我认为我可以理解天赋人权，人人生而平等是一种全社会平均化，这种看法看似达到了全面的平等与公平，但是我觉得这是不人性化的，对于物质我们可以这样来这样平均划分，而人们精神层面的众多事物，我们是无法去简单地平均。此外，每个人在某些生理条件上是不一样的，对于某些物质的需求是不同的，完全平均化是不合理的。但是，我们不能否定天赋人权是很多西方国家立宪的根本依据，至今对全世界的人们产生深远影响，而使我们国家冲破愚昧与压迫的正是，“人人生而平等”这句话所给的希望。 而对于平等的理解，马克思则认为“全体社会成员在社会中处于同等的地位，具有自由发挥才能和满足需要的平等条件和权利。在不同的历史条件下，不同的阶级对平等有不同的理解。”⑤具体说，马克思认为，只有到了共产主义社会，彻底消灭了阶级和阶级差别，使全体社会成员在对生产资料的占有上处于完全相同的地位，人自身得到全面自由的发展，实
美国幼儿园与中国幼儿园的区别
美国幼儿园与中国幼儿园大PK 美来宝贝为大家献上国外幼儿园的精彩生活,美来宝贝小编精心收罗了美国幼儿园的方方面面信息,在这篇文章里,你将跟随着文字实现美国幼儿园半日游。 美国幼儿园的午餐 在美国波士顿的一家幼儿园里，到了孩子们吃午饭的时候。老师让孩子们先洗手，再去自己的小格子中取来午饭盒，坐在小桌子旁。孩子们的午饭都是在家里准备好了带来的，通常包括火腿或牛肉三明治之类，胡萝卜或芹菜条，果汁或牛奶，一些水果、甜饼干等。此外，常见的还有葡萄干、核桃、花生、酸奶。这时，老师的主要任务是替孩子打开盖得紧绷绷的塑料盒，有时，还要把大块的三明治或奶酪切小。 当孩子们眉开眼笑地吃起来时，老师也把自己带来的午饭盒打开，和孩子们一起坐在小桌旁边吃边聊。孩子们也常常谈论自己或别人吃的东西，说自己妈妈做的东西好吃或不好吃。谈话也不乏饭桌之外的话题。孩子们边吃边聊，声音不高，颇有成人工作午餐的气氛。 一顿饭约需40分钟或稍长。先吃完的孩子把自己的餐具收好，把没吃完的东西重新放回饭盒里盖好，自己放回小格子里，晚上带回家。 美国幼儿园的教室布置 一、美国幼儿园教室布置的指导思想 美国幼儿园教育极重视幼儿园的教室布置，这是同美国幼儿园和教育观分不开的。美国幼儿教育的主要观点是： 1.幼儿必须利用各种感官，通过与环境的直接作用进行学习。 2.幼儿教师必须鼓励幼儿积极地与环境中的物体、材料和人进行相互作用。 3.幼儿教师必须为幼儿提供适合年龄发展和个体发展的课程。 由此，美国幼儿园将教室的布置视为一种策略，认为教室的布置能为儿童提供良好的学习环境，为儿童的发展提供有利条件。 二、美国幼儿园的教室布置 (一)教室的布置 美国幼儿园的教室一般可以分成以下几个不同的学习领域：积木角、家庭角，桌面玩具角，艺术角，沙和水(科学角)，图书角。 这些领域也可用来进行集体活动。如音乐和运动活动、讲故事和班级会议等。 最近，有的幼儿园还增加了计算机和烹调角。 (二)教室布置的策略 1.各个领域用不同的家具分隔开来。这样便于儿童清楚地选择活动区。与此同时，教师可纵观全局，心中有数。 2.热闹的地方和安静的地方被分隔开。 3.交通要道被标示出来，用来减少注意力的分散。 4.材料是摆在矮的架了上的，这样儿童能够轻易地拿到它们。架子上有标签，干净、不杂乱，这样材料就很容易被看见，被选择，被取放。 5.同样的材料放在一起，这样在可以教孩子分类，并把东西按序摆放。 6.每一个领域的材料都很多，以满足不同儿童的不同需要。 7.不同的材料发展不同的感官，提供不同经验。 三、美国幼儿园教室布置的作用 美国幼儿园教室的布置对儿童发展的作用体现在以下两个方面。 (一)各个具体的活动区域可以促使幼儿学习特定的知识，发展特定的技能，培养社会性的个性。 积木角：
美国教育与中国教育的区别
美国教育与中国教育的区别 美国学生与中国学生教育的十大区别 1、考上大学 美国学生为了能从大学毕业，上了大学才开始好好学习，中国学生为了考上大学而拼命学习，上了大学就不再好好学习。（注：美国大学“宽进严出”；中国大学“严进宽出”） 2、向老师发问 在课堂上，美国学生为了装懂而向老师发问，还认为坐的横七竖八才能更好与老师交流。 中国学生则为了装懂而不向老师发问，还认为坐的端端正正是对老师的尊敬。 3、解题方法 如果老师给出同一道题目：“现在是12点整，时针和分针正好重合，请问要经过多长时间时针和分针才能再次重合？”老师语音刚落，美国学生的反应是不约而同的拨动腕上的手表，用这种其实很聪明的“笨方法”，看时针和分针什么时候才能再次重合。而在场的中国学生立即拿出纸和笔，埋头列出一大堆公式并开始计算。 4、受教育方式 美国学生的受教育方式是“放羊”，十分轻松，所以他们大多数喜欢异想天开，想象力无比丰富。中国学生的受教育方式是一种“填鸭”，辛苦的很，题海战术他们不怕，怕就怕那种脑筋急转弯的问题，因为有的时候，他们确实转不过弯来。 5、数学头脑 美国学生一般不大有数学头脑，不得不长期依赖电子计算器。 中国学生都是数学天才，口算心算水平一流。 如果中国学生告诉美国学生，我们能够不用计算机做四位数的乘除法，甚至能够徒手开平方根，那美国学生看中国学生的眼神，肯定像看见了撒谎的小木偶的长鼻子一样。 6、零用钱 美国学生的父母说：“我们不得不通知你，你这个月的零用钱已经超出预算了。去，把车库打扫一下，把游泳池刷一刷，或把家里打扫一遍，我们就可以在给你一些零用钱。” 中国学生的父母说：“零用钱用完了吗？没钱就自己到抽屉里去拿。” 7、旅游 美国学生对自己的父母说：“我已经攒够钱了，我要去旅游了。” 中国学生对自己的父母说：“我要去旅游了，请给我一笔钱。” 8、女朋友 美国学生把女朋友带回家自豪的对父母说：“这是我女朋友。” 中国学生面对着自己已经被撬开的日记，看着气急败坏的父母，心虚的说：“我没有早恋·····” 9、新赛车 美国学生喜欢夸耀自己：“瞧，这是我自己组装的新车。” 中国学生喜欢夸耀自己的长辈：“看，这是我爸爸给我买的新车。” 10、自己做主 美国学生的父母对他们说：“亲爱的，你已经长成一个男子汉了，自己的事情应该自己做主，不要老是依赖我们给你提意见。” 中国学生的父母对他们吼到：“放肆！翅膀长硬了是不是？敢把我的话当耳旁风？告诉你，就算你长出胡子，还是我们儿子，还得听我们的。” 美国教育体制和中国教育体制的区别 中国学校对孩子进行考试,目的是为了发现问题,淘汰之. 美国学校对孩子进行考试,目的是为了发现问题,改善之.
家庭教育的启示论文
家庭教育的启示论文 1.家庭教育缺乏科学的指导。 我们很多家长自身文化水平低，又不懂得学习和提高，教育观念落后，不懂得教育方法和教育规律，又不注意借鉴他人经验，一味要求孩子，很少关注孩子的内心世界，忽视孩子的精神需求，只关心孩子的衣食住行和学习，不懂孩子的心理，缺乏和孩子的沟通，导致孩子容易出现心理问题和品德问题。孩子任性、厌学、自私、缺乏良好习惯等，可以说和家长的教育方法密不可分。另外，有很多家长过于溺爱孩子，衣来伸手、饭来张口，大人把一切都包办了，舍不得让孩子干一点家务。这样的孩子经不起一点挫折，缺乏自立自强意识，实践能力特差。有些小孩子不懂得珍惜别人的劳动成果，不会尊重别人，缺乏一般的礼仪。所以才有了大学生寄脏衣服回家让妈妈洗的不良结果。这种过分的溺爱迷失了孩子的独立意识，不利于孩子的成长。 2.缺乏良好的家庭教育环境。 有些家庭，父母不和，家长向孩子发泄自己的喜怒哀乐，孩子成了他们倾泻情绪的对象，加上社会发展带来的离婚率的日趋上升，单亲家庭增多，这样的家庭孩子得不到健全的父爱或母爱，这对孩子的成长造成极大的消极影响。另外，随着外出务工人员的增多，
“留守孩子”的家庭教育问题就尤为凸显。这些孩子的代养人的文化水平和教育能力普遍低下，还有少数代养人几乎是文盲，让他们担负对未成年人的家庭教育，这对“留守孩子”的健康成长极为不利。 3.家庭教育和学校教育、社会教育脱节，不能形成合力。 家庭、学校、社会教育应该是三位一体的教育模式，而我国的教育重学校而轻家庭和社会，很多时候，社会教育的影响力远远被忽视。许多家长认为孩子一上学，那么孩子的教育就纯粹是学校的事情，跟家庭没有什么关系。孩子学习没有跟上，是老师的责任，学生道德水平低下，也归咎于学校道德教育有问题，平时很少和老师沟通。学校方面，虽然有时候也请老师去听课，开家长会，参观学校等，但是并没有把学校教育和家庭教育很好的衔接起来，社会教育也没有真正发挥作用。学校教育、社会教育和家庭教育的结合甚少，不能形成合力，不利于孩子的成长。 1.重视对孩子的自立教育和自强教育。 日本家庭都要求孩子做家务，以锻炼他们的生活自理能力。出去旅游时日本孩子不论年龄大小，每个人身上都得背一个小背包，背包里装的都是些他们自己的生活用品。经常有日本家长让孩子背着
法宣在线试题答案
1、（单选题）中华人民共和国（）在法律面前一律平等。 A.群众 B.人民 C.公民 D.国民 正确答案：C 用户选择：A导入到我的错题解析：展开解析↓收起解析↑ 2、（单选题）我国现行《宪法》规定，国家举办各种学校，国家普及的义务教育是指（）。 A.职业教育 B.高等教育 C.中等教育 D.初等义务教育 正确答案：D 用户选择：导入到我的错题解析：展开解析↓收起解析↑ 3、（单选题）下列关于平等权的说法错误的一项是（）。 A.任何公民一律平等地享有宪法和法律规定的权利，也都平等地履行宪法和法律规定的义务 B.平等权是我国宪法所保护的公民的一项基本权利 C.平等权禁止一切差别 D.平等权是公民行使其他权利的基础 正确答案：C 用户选择：导入到我的错题解析：展开解析↓收起解析↑ 4、（单选题）我国公民的平等权利是指公民（）。 A.在法律面前一律平等 B.事实上平等 C.在立法上一律平等 D.有相同的权利和义务 正确答案：A 用户选择：导入到我的错题解析：展开解析↓收起解析↑
5、（单选题）根据现行《宪法》规定，关于公民权利和自由，下列哪一选项是正确的（） A.《宪法》明确规定，国家尊重和保障人权 B.休息权的主体是全体公民 C.劳动、受教育和依法服兵役既是公民的基本权利又是公民的基本义务 D.公民在年老、疾病或遭受不法侵害的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利 正确答案：A 用户选择：导入到我的错题解析：展开解析↓收起解析↑ 6、（单选题）通信自由和通信秘密受保护属于我国公民的（）权利。 A.文化教育 B.人身自由 C.政治自由 D.社会经济 正确答案：B 用户选择：导入到我的错题解析：展开解析↓收起解析↑ 7、（单选题）根据我国《宪法》的规定，下列不属于我国公民享有的基本权利和自由的一项是（）。 A.平等权 B.人身自由 C.依法纳税 D.宗教信仰自由 正确答案：C 用户选择：导入到我的错题解析：展开解析↓收起解析↑ 8、（单选题）下列关于我国宗教信仰自由的说法错误的一项是（）。 A.宗教信仰自由包括传教自由 B.宗教信仰自由包括宗教活动自由 C.任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教 D.有过去信教现在不信教或者过去不信教而现在信教的自由 正确答案：A 用户选择：导入到我的错题解析：展开解析↓收起解析↑
浅论平等权下的违宪案例分析
浅论平等权下的违宪案例分析 -----以“中国宪法平等权第一案”为例摘要：平等权说的是人对一切正当权利的享受是必须平等的，考虑的是个体和个体之间的区别或差异，并研究这种差异存在的合理性。平等的两种形式：形式平等和实质平等的统一，在宪法中的重要性不言而喻，同时法律适用平等与立法平等要相结合。平等权在过去几千年的斗争中都占有重要地位，在旧观念里，人们总是认为各种法律法规都是宪法的细化的组成，只要保证了这些具体法规的落实和合法性就是保障了宪法。宪法作为根本法的地位没有得到落实，宪法是主要是保障和监督法律、法规、规章条例等具有法律效力的规范性文件不和宪法冲突而进行审查。本文主要案例的形式分析在现实中违宪的表现，并提出相应的建议。关键词：平等权；形式平等；实质平等；； 在新中国成立后建立的四部宪法中，一九五四年《宪法》就平等权作出了规定，一九七五年、一九七八年的《宪法》因受到历史条件的制约，取消了对平等权的一般性规定。现行的1982年《宪法》在总结历史经验的基础上重新制定了平等权的一般规则，为公民从宪法层面提供了享有平等权的保障。除此之外，这部宪法还对民族问题、选举权的、教育问题以及劳动就业等做出规范，有对平等权的正面规定，也有反特权、反歧视的侧面规定。可平等究竟是个什么？如何实现平等是一个让各国人民都头疼的问题，平等是就如魔术一般看着简单，但又变幻无常难以捉摸。 一、平等的来源和提出 平等是人类最古老的生活状态和认知，人们认为在远古的自然状态下，人与人之间的社会关系和交往活动是自由的是平等的。人们只有在不平等的生存环境中深受其压迫和摧残以后，人们就把追求平等权利、平等生活视为最高的理想目标。随着社会进一步的发展，平等和秩序需求在现实中有了交锋，平等的观念逐步演化成为法的内在价值。 （一）、西方的平等思想及平等权的来源 西方的平等思想要追溯回到人类文明发源地古希腊时期，那时候的海洋文明使得人民对于平等自由早早就有了探索，西方先哲们从自然法意义上就开始传播平等、自由、天赋人权等先进思想。后经过霍布斯、洛克等人的发展，人们对平等的价值观念变得更为清晰、更为渴望。在他们看来，一切的其他权利都来源于平等权。真正意义上的平等要从近代资产阶级国家和
中美家庭教育的比较及启示
中美家庭教育的比较及启示 家庭教育是影响孩子成长的关键因素，受不同的文化背景、历史传统和生活方式影响，中美在对孩子的家庭教育方面有着很大的不同。近年来，孩子的个人能力以及独立意识越来越受到家长的重视，美国的家庭教育在这方面能给我们哪些启示，中美家庭教育到底有哪些不同之处呢？ 一、中美家庭教育的差异 1.中美家庭教育目的比较 中国家庭教育的目的。中国家庭比较注重家庭观念，孝顺老人成为家长培养孩子的重要品质。在家庭关系中，家长一般要教育孩子应该听长辈的话，不去质疑长辈的决定，严重者甚至将自己的意志强加到孩子身上，并不注重培养孩子独立思考的能力和水平。此外，中国家长希望自己的孩子能事业有成，为社会发展贡献出自己的力量。受中国传统考试制度影响，中国家长教育孩子的目的就是能在各种考试中取得高分，参加各种特长班的学习也并非是为了解放孩子天性，而是为了“考级”。在生活中，中国家长不注重培养孩子的动手能力，一般孩子并不做家务，家长认为做家务会分散学生注意力，影响学生学习。孩子的独立动手能力并不是最重要的教育目的。在这种教育目的的影响下，中国孩子一般是尊礼忠孝、学习成绩优秀，但是不太善
于独立思考。 美国家庭教育的目的。在生活方面，美国父母更注重培养孩子的独立能力。美国孩子从小就跟父母分开睡觉，坚持被要求做力所能及的家务事。在思想方面，美国父母往往尊重孩子的想法，更希望孩子能独立思考，具备判断是非的能力，是否跟父母的观点一致并非是最重要的。在学习方面，美国父母鼓励孩子创新，不以考试成绩评价孩子，积极引导他们养成良好的学习习惯。 2.中美家庭教育内容比较 中国家庭教育的内容。中国家庭教育的目的决定了家庭教育的内容比较单一。虽说每个家长都希望自己的孩子德智体美全面发展，但是随着孩子的成长基本都是以学习成绩为先。在日常教育中，思想方面，家长会向孩子灌输“学习为人生第一要务”的思想，在考试中要在成绩方面“敢为人先”。在行动中，家长会将家庭变成学校的衍生品，给学生买各种试题，帮助其提高成绩。在培养道理品质方面，家长会要求孩子读各种名人故事，用古人的高尚品格来影响孩子。 美国家庭教育的内容。较之中国的家庭教育，美国的家庭教育内容相对丰富。在孩子进入学校之前，美国家长就会身体力行地带着孩子参加户外运动，带领孩子发现大自然的美、运动的美，帮助他们对整个世界产生自己的认知，激发学习欲望。等孩子进入学校，家长比较注重孩子的人际交往能力，通常会利用课余时间，举办家庭聚会。 3.中美家庭教育方式比较 中国家庭教育的方式。总的来说，中国父母对孩子是“服从性教
平等权案例
中国“网络暴力第一案”启示：“人肉搜索”等私力救济不可践踏公民基本权利 [ 2008-9-6 16:57:00 | By: lawcase ] 推荐 中国“网络暴力第一案”启示：“人肉搜索”等私力救济不可践踏公民基本权利 2007年12月29日，北京女白领姜岩从24楼的家中纵身跳下。在她生前的博客中，记载了丈夫王菲的出轨及自己内心欲挽回而不得、欲弃之而不舍的煎熬，并表达了轻生的念头。 姜岩死后，其博客内容被网友在各大网站上传播开来，广大网友在口诛笔伐王菲的同时，启动了“人肉搜索”，王菲的大量个人信息甚至他父母的家庭住址都被一一上传到网上。有过激的网友直接到王菲父母家门口写下“逼死贤妻、无良王家”等字句。 2008年4月17日，王菲将披露和传播他信息的三家网站告上法庭，“人肉搜索”首次进入司法程序。 从法庭走出来，一些网友哭了，其中一位感叹道：“我们本是正义的使者，怎么突然变成了被告？”———这一天，中国“网络暴力第一案”在北京市朝阳区人民法院开庭审理，很多网友从全国各地赶来旁听。一位积极参与了对王菲“人肉搜索”的网友直言自己内心的矛盾：“我来这是为了声援被告的，但我也想听听自己到底哪里错了”。 据新浪网对5828名网友的调查显示：大多数网友对“人肉搜索”持否定态度，但依然有40. 72%的网友认为：“人肉搜索”未被滥用。一位网友呼吁道：“请不要把‘人肉搜索’描绘成洪水猛兽，通常情况下网民是出于义愤，帮助弱者寻找那些干了不可告人勾当的事却又逍遥法外的人才会展开‘人肉搜索’的。” 不可否认，“人肉搜索”确实有其惩恶扬善的一面，例如今年5月份，江西宜春市发生了多起男子偷袭年轻女性的暴力事件，众网友发起“人肉搜索”，嫌疑人的特征被逐渐勾勒出来，为公安部门尽快破案立下了汗马功劳。然而，“人肉搜索”本身的善与恶就如同薄薄的一层窗户纸，一捅即破。“是网友们自己无法把握道德、法律等界限，才使得‘人肉搜索’被贴上了罪恶的标签。”一位人民网网友指出，最明显的例子就是“很黄很暴力”事件。 2007年年底，中央电视台《新闻联播》播放一条有关净化网络环境的新闻。北京13岁女孩张某某接受采访时说：“上次我查资料，突然蹦出一个窗口，很黄很暴力，我赶快给关了。”就因为这一句涉嫌被“教唆操纵”的话，张某某的出生年月、所在学校、家庭地址和电话等信息都一一被“人肉搜索”出来，其视频、照片被无数次恶搞。“‘人肉搜索’竟然连一个孩子都不放过！”一位网友感叹道，“是否违法暂且不说，这已经突破了起码的道德底线。” “‘人肉搜索’往往侵犯了公民的隐私权，大多属于违法行为。”中国政法大学教授李显冬说，“作为公民，你可以是一个愤青，可以对犯罪嫌疑人或有缺陷的其他公民通过言论表达不满，这是你的自由和权利。但是你在行使自己的权利时不能侵犯他人的合法权利，这是民事过错责任原则的底线，也是‘人肉搜索’是否违法的界限”。李显冬认为，公民在进行‘人肉搜索’等私