翻译家和作品

著名翻译家及其作品不完全名单：

英语

林纾《巴黎茶花女遗事》《鲁宾孙漂流记》《伊索寓言》等

严复《天演论》

周瘦娟等《福尔摩斯探案全集》1916年

郭沫若《浮士德》，《少年维特之烦恼》，《战争与和平》，《雪莱诗选》，马克思著作若干。

张谷若哈代《德伯家的苔丝》，《还乡》，《无名的裘德》，哈代翻译专家

朱生豪莎士比亚作品

张友松马克吐温翻译专家，比如《竞选州长》

查良铮俄国普希金作品，英国浪漫派诗歌：《济慈诗选》《拜伦抒情诗选》《雪莱抒情诗选》《唐璜》等

赵萝蕤（女）《草叶集》，艾略特《荒原》

朱维之主要翻译弥尔顿。弥尔顿《失乐园》，《复乐园》，《力士参孙》

萧乾《莎士比亚戏剧故事集》，夫妻合译《尤利西斯》（译文版），辛克莱《屠宰场》（合译），《弃儿汤姆琼斯的历史》（合译），《光荣与梦想》，《麦克米伦回忆录》，《拿破仑传》，《战争风云》（皆为合译）易卜生《培尔金特》金堤《尤利西斯》（人民文学版1994）

《尤利西斯》译者还有：李虹，李进，纪江红，章影光，刘象愚等

李文俊福克纳《喧哗与骚动》（首译），卡夫卡《审判及其它小说》，麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》

王佐良《英国诗文选译集》，《彭斯诗选》，《苏格兰诗选》。主编《英国文学名篇选注》等

袁可嘉《英国宪章派诗选》，《叶芝抒情诗精选》，《布莱克诗选》。主编《外国现代派作品选》

汤永宽卡夫卡《城堡》，泰戈尔《游思集》，《采果集》，海明威《永别了武器》

杨德豫《朗费罗诗选》，《柯尔律治代表作三首》，《湖畔诗魂——华兹华斯诗选》，《拜伦抒情诗七十首》

江枫《雪莱诗选》

冯亦代《美国短篇小说集》（合译），斯坦贝克《人鼠之间》，

黄雨时狄更斯《奥列弗退斯特》，康拉德《黑暗深处》，乔伊斯《青年艺术家画像》等

陈良廷《乱世佳人》，《教父》，刘易斯《纳尼亚》系列，《曼斯菲尔德短篇小说选》，劳伦斯《儿子与情人》等

卞之琳《西窗集》，《英国诗选》，《莎士比亚悲剧四种》，《莎士比亚抒情诗选》

方平《莎士比亚喜剧五种》，莎士比亚悲剧多种，《呼啸山庄》，主编《新莎士比亚全集》

屠岸《莎士比亚十四行诗集》，《济慈诗选》

目前中国《莎士比亚全集》有朱生豪，梁实秋，方平三种。

林疑今《永别了武器》

杨必《名利场》

法语

苏曼殊雨果《惨世界》即《悲惨世界》

赵少侯莫里哀《悭吝人》《伪君子》等，莫泊桑主要名篇，都德《最后一课》《柏林之围》，《法朗士短篇小说集》

许渊冲《包法利夫人》，《红与黑》，《埃及艳后》，《追忆似水年华》第三部等

罗新璋《红与黑》等

《红与黑》共有20多个译本

罗玉君（女），黎烈文，郭宏安，许渊冲，罗新璋，郝运（据信80s末最好译本），闻家驷等

傅雷巴尔扎克作品《葛朗台》《高老头》等，《约翰克里斯托弗》，《贝多芬传》等

方重乔叟翻译大家

萧三《国际歌》

李建吾戏剧翻译莫里哀作品为主，《包法利夫人》

王道乾杜拉斯作品《情人》《琴声如诉》《广场》《物质生活》《杜拉斯访谈录》《洛瓦斯泰因的迷狂》，普鲁斯特《驳圣伯夫》司汤达《拉辛与莎士比亚》等罗大冈罗曼罗兰《母与子》，孟德斯鸠《波斯人信札》

鲍文慰拉伯雷《巨人传》

李青崖首个白话翻译莫泊桑作品，福楼拜《包法利夫人》，大仲马《三个火枪手》

《三个火枪手》译者还有周克希（译名作《三剑客》），伍光建（译名作《侠隐记》）等

莫泊桑《俊友》译者有：李青崖，何敬（译名作《漂亮的朋友》），王振孙（译名作《漂亮朋友》）

德语

张威廉德国文学翻译名家，包括小说，童话，文论，诗歌等

钱春绮德国诗歌翻译名家，包括歌德诗歌，席勒诗歌，尼采诗歌，《尼伯龙根指环》，《恶之花》，黑塞诗歌等，《浮士德》流传最广

杨武能《浮士德》，《少年维特之烦恼》，《格林童话全集》，托马斯曼《魔山》，

《里克尔抒情诗》

绿原《浮士德》，《里尔克诗选》，米沃什《拆散的笔记簿》等

《浮士德》的翻译者有：郭沫若，周学普，顾寿昌，梁宗岱，绿原，杨武能，董问樵，钱春绮等，十余个译本

傅唯慈托马斯曼《布登波洛克一家》，毛姆《月亮和六便士》，《1984，动物庄园》，《基督最后的诱惑》（合译），卢森堡《狱中书简》

高中甫《莱辛寓言》，《茨威格小说选》，《少年维特之烦恼》等

冯至海涅作品《德国，一个冬天的童话》，里尔克作品

德语翻译家还有：叶廷芳，张玉书，韩世钟等

俄语

瞿秋白高尔基《海燕》，其它俄国作家作品

冯春十卷本《普希金文集》，屠格涅夫《猎人笔记》，99年获得俄国政府普希金奖章。

草婴列夫托尔斯泰全部小说，包括《战争与和平》，《安娜卡列尼娜》，《复活》，出版有《托尔斯泰小说全集》（上海文艺），肖洛霍夫全集等

顾蕴璞《叶赛宁诗选》等

陆蠡《罗亭》

飞白俄国诗歌翻译，包括《马雅可夫斯基诗选》等

徐磊然法捷耶夫《毁灭》，普希金《上尉的女儿》，屠格涅夫《父与子》《罗亭》，《贵族之家》，多为人民文学出版

力冈《安娜卡列尼娜》，《复活》，《静静的顿河》

梅益《钢铁是怎样炼成的》，《西行漫记》（后来有董乐山）

巴金赫尔岑《往事与随想》，屠格涅夫《父与子》《木木》

汝龙建国后契诃夫作品主要翻译者。其他包括《复活》《罪与罚》等

满涛果戈理《果戈理小说戏剧选》、别林斯基作品主要译者，契诃夫《樱桃园》

韦从芜陀思妥耶夫斯基全部作品（但多从英文直译）

余振普希金、莱蒙托夫、马雅可夫斯基作品

焦菊隐契诃夫戏剧作品多种

戈宝权普希金、马雅可夫斯基诗歌，是普希金诗歌翻译的集大成者

孙用普希金《上尉的女儿》

黄裳《猎人笔记》

朱雯《苦难的历程》

金人《静静的顿河》

意大利西班牙希腊语等

但丁《神曲》翻译者：钱稻孙（片段），王维克（第一部完整汉译），朱维基（英文转译），田德望（最全面）等

吕同六：邓南遮：现当代意大利文学的主要翻译者

王央乐：西班牙语翻译家，主要有《博尔赫斯短篇小说集》，聂鲁达《诗歌总集》

赵德明《百年孤独》，《马尔克斯中短篇小说选》等拉美西班牙作品

李俍民乔万尼奥尼《斯巴达克斯》

陈中梅埃斯库罗斯悲剧，荷马史诗

罗念生古希腊戏剧多部，亚里士多德《诗学》，《荷马史诗》，《伊索寓言》等

荷马史诗的译者包括：杨宪益，罗念生和王焕生，陈中梅，傅东华等

叶君健安徒生童话

安徒生童话译者：叶君健，林桦

杨绛：《堂吉诃德》（直译）

杨译之前，《堂》皆为英法转译，杨后，《堂吉诃德》1990s出现更多译本，其中董燕生，孙家孟等为佳

杨周翰贺拉斯《诗艺》

杨宪益《奥德修纪》，维吉尔《牧歌》

日语

周作人《伊索寓言》，《枕草子》，《平家物语》，《希腊神话故事》等

丰子恺《源氏物语》

叶渭渠：小林多喜二主要作品，川端康成《雪国》等主要作品，日本文学在中国主要推介者

唐月梅：川端《古都》，三岛由纪夫《春雪》等主要作品，

林少华村上春树作品

林林日本俳句翻译

娄适夷芥川龙之介小说，最早翻译井上靖小说

申非继周作人后翻译《日本狂言选》，与周合作《平家物语》等

印度文学

季羡林金克木

其它

纳训《一千零一夜》

其它译本还有：李唯中，王瑞琴，葛铁鹰、周烈等韩少功《生命中不能承受之轻》

莎翁经典作品翻译欣赏

?夏洛克经典台词欣赏 ?To bait fish withal: ?if it will feed nothing else, it will feed my revenge. ?He hath disgraced me, and hindered me half a million; laughed at my losses, mocked at my gains, scorned my nation, ?thwarted my bargains, cooled my friends, heated mine enemies; ?and what's his reason I am a Jew. ?Hath not a Jew eyes hath not a Jew hands, organs, ?dimensions, senses, affections, passions ?fed with the same food, hurt with the same weapons, ?subject to the same diseases, healed by the same means, ?warmed and cooled by the same winter and summer, as a Christi an is ?If you prick us, do we not bleed ?if you tickle us, do we not laugh ?if you poison us, do we not die ?and if you wrong us, shall we not revenge ?If we are like you in the rest, we will resemble you in tha t. ?If a Jew wrong a Christian, what is his humility Revenge. ?If a Christian wrong a Jew, what should his sufferance be by ?Christian example Why, revenge. ?The villainy you teach me, I will execute, ?and it shall go hard but I will better the instruction. ?拿来钓鱼也好；即使他的肉不中吃，至少也可以出出我这一口气。 ?他曾经羞辱过我，夺去我几十万块钱的生意，讥笑着我的亏蚀，挖苦着我的盈余，侮蔑我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌；他的理由是什么只因为我是一个犹太人。 ?难道犹太人没有眼睛吗难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来的吗 ?你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死的吗那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗要是在别的地方我们都跟你们一样，那么在这一点上也是彼此相同的。 要是一个犹太人欺侮了一个基督徒，那基督徒怎样表现他的谦逊报仇。要是一个基督徒欺侮了一个犹太人，那么照着基督徒的榜样，那犹太人应该怎样表现他的宽容报仇。你们已经把残虐的手段教给我，我一定会照着你们的教训实行，而且还要加

许渊冲翻译理论及作品分析

许渊冲翻译理论及作品分析 令狐采学 外国语学院 115班 3号 冯奕璇 许渊冲翻译理论及作品分析 在上了名家名篇赏析这门课之后，我们都知道了在中国古诗词翻译中，许渊冲有“诗译英法唯一人”的称号，同时他还总结了自己的诗词翻译理论。下面就让我们分析一下许渊冲先生的翻译理论以及他的作品。 首先是许先生所提出的“三美”理论，“三美”即意美、音美、形美。所谓意美，就是在翻译时要体现出原作的内容美；音美即要求译文押韵、顺口、好听；形美则是对诗的行数长短整齐，句子对仗工整的要求。以他翻译的《关雎》为例，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”译文为“By riverside are cooing. A pair of turtledoves. A good young man is wooing. A fair maiden he loves”，先说意美，关关雎鸠的意思是“关关鸣叫的水鸟”，许先生的译文中用了“cooing”这个单词来表示水鸟，运用了“拟声”的修辞手法，将水鸟鸣叫这一景象描写的惟妙惟肖，“拟声”的手法同时也表现出了原文《关雎》的活泼的感觉，而

“turtledoves”既有斑鸠的意思，也有情人的意思，暗示了这首诗为一首情诗，符合原文的意境。许先生用“a good young man”而不是“gentleman”表现出了原文“民俗歌谣”的特点，洒脱，不拘泥于形式。再说音美，译文中第一句的词尾“cooing”和第三句的词尾“wooing”读音相似，第二句的词尾“turtledoves”和第四句词尾“loves”读音相似。在音节上，第一句为七个音节，第二句五个，第三句又是七个，第四句五个。一三句押韵，二四句押韵，读起来朗朗上口，符合“音美”这一特点。第三个特点是“形美”原诗中四字一句，对仗极其工整，译文中也维持在四到六词一句，共四行，和原诗相符。 以上就是我所认为的许渊冲先生的“三美”理论，除了“三美”理论之外，许先生还提出了另外一个著名的翻译理论“三化”理论。“三化”即“深化，等化，浅化”。“深化”就是原文为抽象、一般性的语言，译文则用形象、具体的语言对译，包括加词、分译等。“浅化”是原文为形象、具体的语言，译文则用抽象、一般性的语言对译，包括减词、“合译”等。“等化”基本上是采用直译的方法，原文为形象、具体的语言，译文也用相同形象、具体的语言。原文为抽象、一般性的语言，译文也保持相同抽象、一般性的语言，包括换词、“反译”等方法。以我们课上所学的许先生翻译的李商隐的《无题》为例。“相见时难别亦难，东风无力百花残”许先生译为“It’s difficult for us to meet and hard to part.

文言文《展喜犒师》原文翻译及作品欣赏

《展喜犒师》原文翻译及作品欣赏 【作品介绍】 《展喜犒师》记录了展喜成功地说服了攻打鲁国的齐国退兵的一次出色外交活动。齐大鲁小，齐强鲁弱，因此，齐国总想侵略鲁国。这次齐孝公本来是想要进攻鲁国的。但展喜的一番话，有理有据，大义凛然，而又委婉动听，说得齐孝公无话可答，只好收兵回去。 【原文】 《展喜犒师》 出处：《左传》 夏，齐孝公伐我北鄙。 公使展喜犒师（1），使受命于展禽（2）。齐侯未人竟（3），展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾（4），将辱于敝邑，使下臣犒执事（5）”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县磐（6），野无青草（7），何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室（8），夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府（9），大师职之（10）。桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙（11），而匡救其灾，昭旧职也（12）。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功（13）！’我敝邑用是不敢保聚（14），曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？君必

不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。 【注释】 （1）公：指鲁僖公。展喜：鲁国大夫,展禽的弟弟。犒：慰劳。 （2）受命：请教。指向展禽领受犒劳齐军的辞令。展禽：名获，鲁国大夫，因食邑于柳下，死后谥为“惠”，故又称柳下惠。 （3）齐侯：齐孝公，齐桓公之子。竟：同“境”。 （4）玉趾：表示礼节的套话，意思是贵足、亲劳大驾。 （5）执事：左右办事的官员，用作对方的敬称。 （6）县：同“悬”。磐：石制打击乐器。 （7）野无青草：指旱情严重。 （8）大公：太公，齐国始祖姜尚，又称姜大公。股肱（gong）：大腿和手臂。这里的意思是辅佐。 （9）载：盟约也叫载书，简称为载。 （10）大师：太师，当为太史，主管盟誓的官。职：掌管。 （11）弥缝：填满缝隙。这里的意思是补救。 （12）昭：发扬光大。旧职：指大公的旧职。 （13）率：遵循。桓：指齐桓公。 （14）保聚：保城聚众。 【白话翻译】 夏天，齐孝公领兵攻打我国北部边境。……

许渊冲经典诗句翻译[超级打印版]

关雎Cooing And Wooing 关关雎鸠, By riverside are cooing 在河之洲. A pair of turtledoves; 窈窕淑女, A good young man is wooing 君子好逑. A fair maiden he loves. 参差荇菜, Water flows left and right 左右流之. Of cress long here, short there; 窈窕淑女, The youth yearns day and night 寤寐求之. For the good maiden fair. 求之不得, His yearning grows so strong, 寤寐思服. He can not fall asleep, 悠哉悠哉，But tosses all night long, 辗转反侧. So deep in love, so deep! 参差荇菜, Now gather left and right 左右采之. Cress long or short and tender! 窈窕淑女, O lute, play music bright 琴瑟友之.For the bride sweet and slender! 参差荇菜, Feast friends at left and right 左右芼之. On cress cooked till tender! 窈窕淑女, O bells and drums, delight 钟鼓乐之. The bride so sweet and slender! 垓下歌XIANG YU’S LAST SONG 项羽XIANGYU 力拔山兮气盖世，I could pull mountains down, oh! With main and might 时不利兮骓不逝。But my good fortune wanes, oh! My steed won’t fight. 骓不逝兮可奈何！Whether my steed will fight, oh! I do not

数十万人从事翻译 质量低劣作品泛滥翻译界浮华中有危机

数十万人从事翻译质量低劣作品泛滥翻译界浮华中有危机 我国的翻译专业技术人员现已达到6万名之众，另有数十万人以不同形式从事翻译工作。从1995年到2003年，8年间出版翻译作品达9.44万种，年均新版译著上万本，是上世纪八十年代的数倍。 然而，专家学者们却在一片浮华中看到了中国翻译界暗藏的危机。 《时间简史》差错特高 翻译界繁荣的表面下，是高端翻译人才匮乏。“老一辈翻译家逐渐退出之后，要从现在的年轻人里找到高手太难了，”曾经参与《毛泽东选集》英文版翻译工作、原中央编译局副局长尹承东感叹。 “不说别的，当年翻译《毛泽东选集》时高手如云，翻出来几乎无可挑剔，然而我们给十六大文件的英文版定稿时，却发现能够吃透原文精神进行准确翻译的译员太少，改得很辛苦。”尹承东说，“虽然现在懂英语的人多了，但很难说翻译的整体水平提高了。” 高端翻译面临一将难求的窘境，粗制滥造、质量低劣的翻译作品泛滥。原译林出版社社长李景端列举说，霍金著《时间简史》(插图本)“经专家对照后，差错率至少达万分之十”，更有甚者，《骑兵军日记》“每页错译高达两位数”，“6月3日的日记，1500字中就有16处错译”。《杰克·韦尔奇自传》38.5万字中，全错780多处，与原意有距离的千余处。 在日常生活中，我们经常可以看到那些大胆却无知的翻译的“杰作”。他们把道路交通“出口”译作“Export”，把“一次性用品”译作“ATimeSexThing”，如此令人不可思议的错误不时在某些公共场所、旅游景点堂而皇之地闯入人们的视线。就在开港不久的上海洋山深水港的东海大桥上，“不要疲劳驾驶”的英文标牌赫然写成了“DoNotDriveFatigue”(不要驾驶疲劳)，让人啼笑皆非。 “翻译从业人员水平参差不齐、责任心强弱不一，是造成翻译质量下降的主要原因，”中国翻译协会会长刘习良说，“这不仅严重损害了翻译界的形象和声誉，还将对我国翻译事业的可持续发展造成威胁。” 好翻译为何不屑当翻译？ 翻译质量下降背后，是翻译界和出版界对经济利益的狂热追求。 诺贝尔文学奖是全球关注的文学盛事。刘习良说，获奖作品一公布，谁能够抢先推出中文版谁就抓住了市场，谁就能够赚钱。出版社各显神通迅速招兵买马，把作品分割成几块交给翻译各管一块，然后再“攒”起来推向市场。出版社看中的是经典的“金字招牌”而不是经典本身，急着赚钱，顾不上“讲究”反映作品的“艺术风格”等。 有实力的出版社出得起钱引进版权，没有足够实力的出版社也有办法，他们瞄准了那些年代稍为久远但没有版权问题的名著翻译，一时间书店外国文学的书架上充斥着各个出版社所谓名著的“新版”翻译。中国译协理事会副秘书长陈小文向记者介绍，司汤达的名著《红与黑》在市面上有十几个版本。如此之多的重复翻译不但造成翻译资源的浪费，其中有些劣质的译本对优秀的译本产生了“劣币驱逐良币”的后果。 陈小文说，劣质译本通常由小出版社出版，他们通常不请名家，压低译费支出以降低总成本，翻译质量难以保证。但是劣质译本在价格上却占有优势，在相同的价格下，小出版社能够以5折给经销商供书，而大出版社只能7折，导致大量的市场份额被劣质本占据。更恶劣的是有的译本干脆直接抄袭优秀的译本，获取不义之财。 从事翻译工作需要巨大的付出。著名俄罗斯文化学者、翻译家，华东师范大学外语学院教授徐振亚讲述的两件小事令人印象深刻：屠格涅夫写小说《罗亭》只用了5个星期，而自己上世纪90年代初翻译这一名篇时，整整花了10个月。从事俄罗斯文学翻译20年中，几

许渊冲翻译理论及作品分析

许渊冲翻译理论及作品分析 外国语学院 115班 3号 冯奕璇 许渊冲翻译理论及作品分析

在上了名家名篇赏析这门课之后，我们都知道了在中国古诗词翻译中，许渊冲有“诗译英法唯一人”的称号，同时他还总结了自己的诗词翻译理论。下面就让我们分析一下许渊冲先生的翻译理论以及他的作品。 首先是许先生所提出的“三美”理论，“三美”即意美、音美、形美。所谓意美，就是在翻译时要体现出原作的内容美；音美即要求译文押韵、顺口、好听；形美则是对诗的行数长短整齐，句子对仗工整的要求。以他翻译的《关雎》为例，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”译文为“By riverside are cooing. A pair of turtledoves. A good young man is wooing. A fair maiden he loves”，先说意美，关关雎鸠的意思是“关关鸣叫的水鸟”，许先生的译文中用了“cooing”这个单词来表示水鸟，运用了“拟声”的修辞手法，将水鸟鸣叫这一景象描写的惟妙惟肖，“拟声”的手法同时也表现出了原文《关雎》的活泼的感觉，而“turtledoves”既有斑鸠的意思，也有情人的意思，暗示了这首诗为一首情诗，符合原文的意境。许先生用“a good young man”而不是“gentleman”表现出了原文“民俗歌谣”的特点，洒脱，不拘泥于形式。再说音美，译文中第一句的词尾“cooing”和第三句的词尾“wooing”读音相似，第二句的词尾“turtledoves”和第四句词尾“loves”读音相似。在音节上，第一句为七个音节，第二句五个，第三句又是七个，第四句五个。一三句押韵，二四句押韵，读起来朗朗上口，符合“音美”这一特点。第三个特点是“形美”原诗中四字一句，对仗极其工整，译文中也维持在四到六词一句，共四行，和原诗相符。 以上就是我所认为的许渊冲先生的“三美”理论，除了“三美”理论之外，许先生还提出了另外一个著名的翻译理论“三化”理论。“三化”即“深化，等化，浅化”。“深化”就是原文为抽象、一般性的语言，译文则用形象、具体的语言对译，包括加词、分译等。“浅化”是原文为形象、具体的语言，译文则用抽象、一般性的语言对译，包括减词、“合译”等。“等化”基本上是采用直译的方法，原文为形象、具体的语言，译文也用相同形象、具体的语言。原文为抽象、一般性的语言，译文也保持相同抽象、一般性的语言，包括换词、“反译”等方法。以我们课上所学的许先生翻译的李商隐的《无题》为例。“相见时难别亦难，

翻译作品

原文： 为清理自由女神像翻新扔下的废料,美国政府向社会广泛招标。正在法国旅行的一位犹太商人听说后,立即飞回纽约。他看过雕像下堆积如山的铜块、螺丝和木料后,未提任何条件，当即就签了约。 许多人暗自嘲笑他的这一愚蠢举动。因为在纽约州,垃圾处理有严格规定,违规还会受到环保组织的起诉。当一些人要看他笑话时，他开始组织工人对垃圾分类。他让人把废铜溶化,铸成小自由女神像；把水泥块和木头加工成底座；把废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。最后他甚至把从自由女神身上扫下的灰尘都包装起来,出售给花店。最终,他让这堆废料变成了350万现金,每磅铜的价格翻了一万倍. 当别人惊叹他的成功时，他只说了一句话：“感谢智慧给了我机会和财富。” 据说犹太家庭负责启蒙教育的母亲们几乎都会问孩子 们一个问题：“有一种宝贝没有形状，没有颜色，没有气味，却比金钱或钻石更宝贵，你知道是什么吗？”要是孩子们回答不出来，母亲就会说：“孩子，是智慧。智慧是永恒的财富，它引导人通向成功，而且永不会贫穷。” 在聪颖、精明的犹太人眼里，任何东西都是有价的，都能失而复得，只有智慧才是人生无价的财富。而智慧，很大程度上是从书本中得来的。为了让孩子们喜欢书本，当孩子刚懂事时，母亲们就会将蜂蜜滴在书本上，让孩子去舔书本上的蜂蜜，其用意是想告诉孩子：书本是甜的。 有些人并不是天生比别人聪明，但他们更懂得怎样去铸造一枚无价的金币——智慧。 译文： The U.S government launched a public tender for the waste cleanup due to the

restoration of the Statue of Liberty. A Jewish businessman who is on a France tour flew back New York once he heard about the news. He signed the contract without any hesitation and additional requirements seeing the mountains of copper, screws and wood. Many people laughed at him and thought his behavior was absolutely nonsense because the state of New York has strict regulations on waste disposal with prosecutions for violations by environmental organizations. When certain people was waiting to see him fail, he set out to organize worker to separate the waste. He made the copper melted and cast it into the “ Statue of Liberty” in mini-size ; the cement blocks and wood were processed into pedestals; the lead and aluminum scrap were into the keys to Times Square. At last, he even wrapped the dust swept from the Statue of Liberty and sold it to the flower store. Finally, he turned the waste into 3.5 million dollars and the price of per pound copper increased about 10,000 times. When everyone expressed awe to his success, his only words were: “ I thank wisdom, it brought me opportunities and wealth.” It is said that almost every mother who is responsible for enlightenment education in Jewish homes would ask a question to her kids: “there is a treasure without any shapes, colors and smells but it is more valuable than money and diamonds. Do you what it is?”If the kids couldn’t answer it, mother will say: “honey, it’s wisdom. Wisdom is the eternal riches and it will lead you to success and keep you far away from poverty.” In the eyes of clever and shrewd Jews, everything has a price tag and can get back after losing. But wisdom, which is the only thing beyond price in one’s lifetime, comes from books to a great extent. In order to make kids love books, mothers will drop drops of honey onto a book and make them lick when the kids become sensible, which tells them: book is sweet. Someone are not born smarter than others, but they know better how to strike the priceless gold coin---wisdom.

中国科普作家协会优秀科普作品奖评出

中国科普作家协会优秀科普作品奖评出 为贯彻实施《中华人民共和国科学技术普及法》和《全民科学素质行动计划纲要(2006－2010－2020)》，努力推出更多的科普精品，繁荣科普创作和宣传出版事业，提高全民族科学文化素质，促进社会主义物质文明和精神文明建设，经国家科学技术奖励工作办公室批准，中国科普作家协会特设立。中国科普作家协会优秀科普作品奖。本奖为科普创作领域的最高荣誉奖，每两年评选一次，用于表彰奖励国内公开出版发行的中文优秀科普作品的作者和出版机构。中国科普作家协会成立了。中国科普作家协会优秀科普作品奖评选活动组委会、评委会，负责组织和实施科普作品的评审遴选。 6月18～20日，评委会在中国科技会堂对科普图书类作品进行了为期3天的集中评审，科普图书类作品的专家评审工作阶段已经完成。第一届“中国科普作家协会优秀科普作品奖”评奖办公室将全部入围书目予以公示，接受广大读者、社会公众的评议。 本届评奖奖项包括特等奖(非常设)、优秀奖和提名奖。评选产生的特等奖和优秀奖作品拟直接向国家科技进步奖 报送推荐。奖励范围分为科普图书和科普影视动画作品2类。据本届组委会主任、中国科普作家协会理事长刘嘉麒院士介

绍，本届科普图书类评选活动共征集了作品308种，全国22个省级科普作协、100多家出版社参与推荐作品。科普影视动画类已征集了100多部。 该奖项是中国科协系统组织开展的8项奖励活动之一。中国科协常务副主席、书记处第一书记邓楠在中国科协七届五次全委会议讲话中要求，要通过评选表彰活动，把那些成就突出、贡献卓著、道德高尚、学风优良的科技工作者举荐出来，使科协组织成为优秀创新人才脱颖而出的重要通道。要在培育奖项品牌、扩大奖项影响和发挥奖项导向上多下功夫，大力表彰举荐优秀创新人才和创新团队，使评奖活动威为科协当好科技工作者之家的重要工作抓手，推动为科技工作者服务工作再上新台阶。通过对获奖者成就的社会承认来激发广大科技工作者的创新热情和创造活力，引导科技工作者更加自觉，更加积极地献身建设创新型国家的伟大事业。 科普创作，创意设计是科普的源头和基础所在。中国科协科普部部长杨文志要求评奖工作要达到“四个有利于”，即：有利于科普创作，创意设计人才的脱颖而出；有利于激励更多的一线科研人员、特别是青年从事科普创作，创意设计；有利于凝聚更多的科普创作、创意设计团队：有利于促进科普创作，创意设计产业的孕育和发展。 科学技术普及部

经典散文《Youth》的翻译作品

英语知识 请大家跟我共同欣赏这篇优美的散文翻译作品： Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life. 青春不是年华，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的感情;青春是生命的深泉在涌流。 Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals. 青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。 Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spring back to dust. 岁月悠悠，衰微只及肌肤;热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。 Whether 60 or 16, there is in every human being's heart the lure of wonder, the unfailing childlike appetite of what's next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station: so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from the Infinite, so long are you young.

翻译作品的著作权问题

翻译作品的著作权问题 一、翻译权的行使 翻译，即将作品从一种语言文字转换成另一种语言文字。翻译权属于著作权人。著作权人可以许可他人行使，并依照约定或者《著作权法》的有关规定获得报酬。因此，翻译已有作品，翻译人应当先获得原作品著作权人的许可，并向其支付合理的报酬。如果翻译的作品是演绎作品，则翻译人不仅需要获得演绎作品著作权人的许可，还要获得原作品著作权人的许可。 此外，翻译人还应在翻译作品中指名原作者。姓名、作品名称;但是，当事人另有约定或者由于作品使用方式的特性无法指明的除外。 根据著作权法的有关规定，以下几种情形翻译他人作品的，可以不经著作权人许可，不向其支付报酬，但应当指明作者姓名、作品名称，并且不得侵犯著作权人依照本法享有的其他权利： (一)为学校课堂教学或者科学研究，翻译已经发表的作品，供教学或者科研人员使用，但不得出版发行; (二)国家机关为执行公务在合理范围内使用已经发表的作品; (三)将中国公民、法人或者其他组织已经发表的以汉语言文字创作的作品翻译成少数民族语言文字作品在国内出版发行; (四)将已经发表的作品改成盲文出版。 二、翻译作品的著作权归属

我国《著作权法》第十二条规定：“改编、翻译、注释、整理已有作品而产生的作品，其著作权由改编、翻译、注释、整理人享有，但行使著作权时，不得侵犯原作品的著作权。”由此可见，翻译已有作品而产生的作品，其著作权由翻译人享有。翻译人在行使翻译作品的著作权时，不得侵犯原作品的著作权。 文章来源：中顾法律网(免费法律咨询，就上中顾法律网） 版权有没有什么例外情况？ 大部分法律都有规定版权期限。版权过期后，作品就属于全人类共有的财产，称为公共财产或是公有领域（public domain）的财产。版权保护的时间各不相同，中国大陆、台湾和香港法律所设的保护期限，是作品原创者去世后50年；美国和欧洲则是作品原创者去世后70年。因此像《红楼梦》、《傲慢与偏见》之类的作品原文，现在都已经过了版权保护的期限，任何人都可以随意取得、复制或者在原作基础上继续创作，包括翻译、引用、出版等。不过，例如翻译后的衍生作品则不同了，如果衍生作品的作者仍然在世、或是去世但未超过上述年份，则仍然受到版权保护。 另外，有些作品的版权许可协议，自由度足以让维基百科的编辑者使用，又或者作品属于公有领域，但这必须得到严格证实。没有版权公告的物品不代表作品可以随便自由引用。 另外，大多数国家的版权法中也有叫做“合理使用”（fair use）的概念。这个概念十分复杂，而且各国的规定都不尽相同。基本上，您可以在不侵犯他人权益的大前提下，摘录别人作品的一小段内容。例如您要写一篇《哈利·波特》的书评、讲述作者写作手法等，您当然想引用该书中的部分内容、并加以评述。“合理使用”的概念允许您自行摘录《哈利·波特》书中的小段内容，而无需预先咨询版权持有人。但是至于这“一小段”到底应该是多长，而且是在什么情况下才可以摘录这一小段，却没有明确的界定。

翻译作品赏析

对《生命中不能承受之轻》的赏析心得 姓名：赵虞慧学号：030111223 作者米兰·昆德拉于1929年出生于捷克斯洛伐克的布拉格。年轻时的他是一个共产主义者，他参加了1968年“布拉格之春”运动，其口号是“带有韧性面孔的社会主义”但这场运动很快就被平息了。因为他尖刻，嘲讽的写作风格，昆德拉开始被认定为持不同政见的知识分子，随着迫害加深，他被迫离开了他任教的布拉格高级电影制片学院。他的书因此也被封杀，他本人的生活也像《生命中不能承受之轻》当中的男主人公托马斯一样因遭受迫害而令人无法承受。到了20世纪70年代，由于政策的原因，持不同政见的知识分子被“鼓励”离开捷克斯洛伐克并移民西方。昆德拉于1975年离开了他的祖国，并在其妻的陪同下在巴黎定居，并任教及创作至今。昆德拉的个人主义和精英主义气质贯穿其作品中的美学与政治内容，尤其是在《生命中不能承受之轻》当中宣泄得淋漓尽致。 我将要赏析的作品是许钧翻译的《生命中不能承受之轻》。我觉得他的翻译是最贴近原著的。首先，先介绍一下译者许钧，他出生于1954年9月，浙江龙游人，毕业于解放军南京外语学院法语专业，现任南京大学研究生院常务副院长。译著长篇小说《追忆似水年华》、《名土风流》([法]德·波伏瓦著)、《诉讼笔录》([法]勒克莱齐奥著)、《邦斯舅舅》([法]巴尔扎克著)等。 这部小说还被翻拍成电影，又名《布拉格之春》。电影高度概括了小说的主要内容，故事情节非常的精彩。我看过小说以后再看电影更加加深了对这部作品的印象。 故事发生在1968年。主人公托马斯是位出色的布拉格外科医生，他风流倜傥，做事大胆，显然信奉生命之轻的哲学。他曾经与一个女人草率地结了婚，但现在却过着单身汉的生活，既不见前妻也不见儿子。后来在一个小镇上碰见了餐厅服务员特丽莎。她认定托马斯是个有教养的人，是个梦想家，所以一下子就爱上了他。后来特丽莎追随托马斯来到布拉格，她愿“向他奉献一切”。虽然两个人生活在一起，但托马斯仍不愿放弃他的那些情人们，开始对特丽莎有所隐瞒，但最终承认了他对她的不忠，他声称他与其他女人发生性关系并不影响他对特丽莎的爱。但是特丽莎无法忍受他的行为，或者说接受他视性至轻的人生哲学，因此饱受梦靥，以致想到

许渊冲诗歌翻译的三美

中文摘要 中国古典诗词的创作是一门艺术，是意境美、音韵美和形式美的和谐统一。这些美感在其英译中不但不能丧失，而且还要尽量体现。翻译难，译文学作品尤难，译诗更是难上加难。对中国古典诗词的英译，尤其是在再现原文“三美”这方面，其困境早已是译界的共识，尽管如此，译界依然不乏具有研究价值的古典诗词英译的上乘作品。本文就精选一些出自大家手笔的中国古典诗词的译作，并联系一些理论，从多个角度分析原作的意美、音美、形美是如何在其英译中体现的，并结合自己的启迪，将北朝民歌《木兰辞》在原译者的基础上改译，以求进一步体现原作的美感。 关键词：中国古典诗词；美感；英译；体现 Abstract The production of Chinese classic poetry is a kind of art, which contains the beauty of artistic conception, temperament and form. When the Chinese classic poetry is translated into English, the beauty of the poetry is not only to be reserved, but also to be embodied. In terms of the English translation of Chinese classic poetry, the reappearance of the “three beauties” is esp ecially a difficult work, and there are, however, still a lot of valuable English versions of Chinese classic poetry. This paper displays some excellent English versions of Chinese classic poetry by famous translators, and expounds how the “three beauties” are embodied in English translation through deep analysis. And this paper also contains a revised English translation of the classic poem “Mu Lan Ci” to further reappear the beauty. Key words: Chinese classic poetry; beauty; English translation; reappearance 一、引言 诗歌美学认为，诗歌美是由三维组成的复合艺术系统，三维是指意象美、音乐美、绘画美[1](P65)。中国古典诗词更是如此，它形象生动，音调和谐，节奏鲜明，含蓄婉约，耐人寻味，是中华民族文学艺术宝库的精品。而在中国古典诗词的英译方面，林语堂先生在《论翻译》一文中，除了提出翻译的忠实标准和通顺标准外，还着重强调了美的标准。他认为翻译家应当将翻译视为一种艺术，必须兼顾到美感这一方面。笔者十分认同林先生的观点，因为诗的首要条件就是美感。所谓“美感”，就是原文所体现的意境之美、音韵之美和形式之美。也就是许渊冲先生所说的诗词“三美”——意美、音美、形美[2](P68)。而从文艺美学和诗美艺术的角度来看，诗词翻译就是原文审美特质和艺术魅力的再现。本文分别从意美、音美和形美三方面分析和阐述中国古典诗词的美感如何在英译中体现。 二、“三美”在英译中的体现 （一）、意美：内容的再现 何谓“意美”？对于诗歌之意，中国古典文论中有精辟论述：“诗有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其象。” [3](P77)诗词翻译中“意美”的内涵，不仅仅局限于“意义美”，而且还包

30部优秀科普翻译作品

《从一到无穷大》（美）盖莫夫1978 《寂静的春天》（美）卡逊1979 《古今数学思想》（美）克莱因1979 《科学革命的结构》（美）库恩1980 《科学的社会功能》（英）贝尔纳1982 《GEB———一条永恒的金带》（美）霍夫斯塔特1984 《从存在到演化》（比）普里戈金1986 《时间简史》（英）霍金1988 《混沌：开创新科学》（美）格莱克1990 《上帝掷骰子吗？》（英）斯图尔特1994 《未来之路》（美）比尔·盖茨1996 《数字化生存》（美）尼葛洛庞帝1996 《只有一个地球》（美）沃德1997 《魔鬼出没的世界》（美）卡尔·萨根1998 《宇宙指南》（美）阿西莫夫1998

30部优秀科普翻译图书 《从一到无穷大》（美）盖莫夫1978 《寂静的春天》（美）卡逊1979 《古今数学思想》（美）克莱因1979 《科学革命的结构》（美）库恩1980 《科学的社会功能》（英）贝尔纳1982 《GEB———一条永恒的金带》（美）霍夫斯塔特1984 《从存在到演化》（比）普里戈金1986 《时间简史》（英）霍金1988 《混沌：开创新科学》（美）格莱克1990 《上帝掷骰子吗？》（英）斯图尔特1994 《未来之路》（美）比尔·盖茨1996 《数字化生存》（美）尼葛洛庞帝1996 《只有一个地球》（美）沃德1997 《魔鬼出没的世界》（美）卡尔·萨根1998

《宇宙指南》（美）阿西莫夫1998 《物理学的进化》（美）爱因斯坦 1999 《趣味物理学》（前苏联）别莱利曼1999 《人类的起源》（美）利基1999 《阿西莫夫最新科学指南》（美）阿西莫夫1999 《美丽心灵》（美）娜萨2000 《物理世界奇遇记》（美）伽莫夫2000 《暗淡蓝点》（美）卡尔·萨根2000 《面向全体美国人的科学》（美）美国科学促进协会2001 《自达尔文以来》（美）古尔德2003 《所罗门王的指环》（英）劳伦兹2003 《技术史》（英）辛格等2004 《相对论的意义》（美）爱因斯坦2004 《费马大定理》（美）西蒙·辛格2005

文学作品的翻译与审美

文学作品的翻译与审美 摘要：语言是信息的载体，是传情达意的工具，在这个意义上，语言的主要特性体现为指义性。文学是表情的艺术，是语言的艺术，其艺术性不仅体现在语言所具有的指义性中，更为重要的是还体现在其所具有的审美性上。传译作品语言的指义性是一切翻译的基本目的，一如美国翻译理论家奈达(EugeneNida)所言：“翻译即翻译意义”;而传译作品语言的审美性则是文学翻译的根本目的，因为文学活动是以审美交流为目的的，突出语言的审美效果功能是文学语言的主要特性。成功的文学创作应当使人在美的感染中陶冶性情、升华思想、激励意志、汲取精神力量,而这一切都是通过潜移默化的艺术感染力来实现的。文学作品的这一特殊性就要求文学翻译能给读者提供一个与原文的审美效果相等的审美客体，以让译文读者通过自己的知识和经验来实现作品的审美价值。 关键词：文学作品翻译审美 文学翻译是用另一种语言复制原作内容和形式，再现原作的艺术现实，创造一个新的艺术实体。所以，文学翻译被认为是一种再创作。作为一种再创作的文学翻译最重要的功能是满足社会的美学要求，使译文读者能够享受到和原文读者相同的美学感受。因此，指导这种再创作过程的就是文学翻译的美学原则。它要求译者在翻译过程中用本族语言的艺术形式，再现原作的形象、情感和语言的艺术美。 怎样做到使文学译文的审美效果能同原文的审美效果相等或尽量相近，本文将从以下四个方面来阐释。 一、艺术形象的传达 艺术形象是文学作品的基本单位，文学作品就是由众多的艺术形象组成的形象体系。任何小说都是以人物为中心的，一部小说的美感也是同人物性格的塑造分不开的。翻译文学作品时，就要尽量把原文中人物的神态、动作和口气表现出来，以让读者感知人物的性格。例如，在狄更斯著的David Copperfield 的第四章里，写到当David Copperfield在继父及其姐姐监视下由于心情紧张而背不出书这一情节时，有这样一段对话： “Oh, Davy, Davy!” “Now, Clara,” says Mr. Murdstone,“be firm with the boy. Don't say,'Oh, Davy, Davy!' That's childish. He knows his lesson, or he does not know it.” “He does not know it,”Miss M urdstone interposes awfully. “I am really afraid he does not,” says my mother.

《争臣论》原文及作品赏析原文及翻译

《争臣论》原文及作品赏析原文及翻译 《争臣论》是一篇从当时政治出发，有的放矢的重要论文，评论的人是真人，事是真事。作者直言不讳地发表意见，表现了敢于面对现实，干预生活的勇气。而且后来的评论家都认为，本文所批评的谏议大夫阳城在此后三年，改变作风，伏阙上书，挟击奸臣，多少得力于韩愈这一击之功。可见本文是产生了积极的社会效果的。 【原文】 或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人薰其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野。彼岂以富贵移易其心哉！ 愈应之曰：“是《易》所谓恒其德贞而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之上九云：‘不事王侯，高尚其事’。《蹇》之六二则曰：‘王臣蹇蹇，匪躬之故。’夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之上九，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之六二，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位不为不久矣，闻天下之得失不

为不熟矣，天子待之不为不加矣，而未尝一言及于政，视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰：‘下大夫之秩也’；问其政，则曰：‘我不知也’。有道之土，固如是乎哉？且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也。’宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此其可乎哉？” 或曰：“否，非若此也。夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者，故虽谏且议，使人不得而知焉。《书》曰：‘尔有嘉谟嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：“斯谟斯猷，惟我后之德”。’夫阳子之用心，亦若此者。” 愈应之曰：“若阳子之用心如此，滋所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位。官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不亻朁赏从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，