找质数导学案

《找质数》导学案

学习目标：

1.什么是因数？学会找某一个数的因数。

2.理解什么是质数，什么是合数。

3.能正确的判断一个数是质数还是合数。

第一关：比一比(5分钟)

写出下列各数的因数。

1：________________________ 2：________________________ 3: ________________________ 4： _______________________ 5: ________________________ 6： _______________________ 7：________________________ 8： _______________________ 9：_______________________ 10：_______________________ 11：_______________________ 12:________________________

第二关：闯一闯（25分钟）

观察上面各数的因数，我们把这些数按因数的个数分类，你发现什么了吗？

①________________________________________

②________________________________________

③________________________________________

④________________________________________

哪一类叫质数？哪一类又叫合数？除了质数、合数外还有别的吗？

◆ ____________________________________

◆ ____________________________________

◆ _____________________________________

①1~12中，质数有___________________,合数有___________________。

②自然数1是（）

A.质数

B.合数

C.奇数

D.偶数

第三关：试一试（10分钟）

1.质数的因数只有（）个，分别是（）和（）；合数的因数至少有（）个。

2.在括号里填上合适的质数。

10=（）+（）=（）+( )

15=（）+( )

16=（）+（）=（）+( )

33=（）+（ )

3.将下面的数填入适当的圈内

民间秘法

1、高血压：用玉米穗上的须熬水当茶喝，半月即愈。 2、气管炎:喝大豆腐水,连续喝多日;神奇般的根除;佛教释永空提供 3、关节炎：北京医生：张建明 用野线麻叶裹住关节，多用几层，3日换一次，多换几次，关节部位逐渐好转。 4、红白痢疾：上海医生：李国治 芝麻120克，绿豆120克，两药捣碎冲服，1日3－5次，即愈。 5、糖尿病：上海医生：马三林 菜葫芦一个分7份，每份加1钱白矾，每日熬1份，3个葫芦熬21天即愈，不加盐。 6、胃病：、陕西省：王瑞石 人丹12包，香附子半斤，研面分20份，每日3次，每次1包，两剂即愈。 7、食道炎、喉哑：浚县小河名医：申金太 烧过的煤球2个，放盒盆内捣碎，抓入2两白糖加水，放火上熬20分钟，早晚喝三日即愈。 9、肺炎：山西太原：梁正心 鱼腥草一把炖荷包鸡蛋食数日可愈。 11、治风湿：西安市医生：李政付 霜后丝瓜藤500－1000克，焙干研面，每日3次，1次2－3克，红糖水冲服。 12、四肢麻木、坐骨神经疼：西安医生：钟明 鸡粪六斤、鸭粪二斤，焙干放一处温热醋1斤、再装入布袋里，一榻便好，多榻几次。 13、腰疼：兰州市：杨孝忠 韭菜半斤，熬水加醋喝，不加油盐，3－5天即愈。 14、头晕头疼：陕西医师：王保魁 苍耳子半两，加红糖1两，煎水喝，7天即愈。 15、牙疼：河南名医：陈民生 石膏粉1两，麻黄半两煎水喝，两剂即愈。 16、心口疼：洛阳医生：刘广波 八角茴香烧灰，乌头二钱熬水一茶杯送下立即止痛。

17、咳嗽：洛阳医生：黄治军 桔子内倒入香油烧热吃，每日三次，每次1－2个，三日即好。 18、哮喘：山西长治：张志立 杏仁半两、蜂蜜一两，水煎服治无年哮喘。 19、满肚疼：包头市：王严明 用小米一把焙干研面和水拌吃。 20、肝炎：滑县老店医生：高治明 用猪苦胆内的水熬开喝下，一次痊愈。 21、少白头变黑发：中国医学会 （1）柏壳装枕头，枕半年自黑。 （2）何首乌三两，黑芝麻三两加红糖水煮沸分三次吃完。连吃半月后，白发逐渐变黑。 22、脸上黑痣点去掉法：洛阳：赵建林 生石灰、白碱各一半，用酒精调成糊状，点在黑痣上半天即掉。 23、牛皮癣：兰州市医生：朱军记 （1）用自己的尿洗7天即愈。 （2）用刀砍榆树流出的水连抹七天。 24、妇女不孕症：（源于广东惠阳新医大学彰肖维秘方） 当归六钱、白芍七钱、川芎三钱、红花二钱、桃仁四钱、泽兰四钱、杞子一两。穿山甲四钱，生地八钱，香附四钱，水煎服，月经干净后每天一剂，连服三剂。 25、闭经：青海名医：陈月严 益母草一两，煎药一碗加黄酒服下即愈。 1、牙齿变白：刷牙时在牙膏上加上一点小苏达，刷三次后牙齿洁白如玉，牙锈自然脱落。 2、怎么戒烟：槟榔一只，钻个小孔，再往小孔里灌入一点烟代油用水泡两天取出凉干，想吸烟时，闻一下就不吸了，谁闻都可以戒烟。 3、怎么醒酒：醋、白糖、茶叶水各100克，醉酒以后，立即喝下，可达迅速醒酒，多喝醒多更快。 4、怎么戒酒：取生杏仁二两少量味精化成水，然后浸泡二在放在酒里两滴，一同少喝，可以戒酒。 5、怎样除去口臭：每天放几片茶叶在口中嚼三遍，这样可使你口中保持清香，三天后除去口臭。 6、嗓子哑了怎么办：醋精50克，白糖50克，用凉水250克搅拌均匀后，慢慢饮用，一天即可，严重患者晚上增加两次。 7、乳腺炎怎么治：仙人掌一小块研碎加三滴香油后患处。

《信客》导学案 (人教版八年级上册)

《信客》导学案 (人教版八年级上册) 设计：黄荣杰王晓锋龚自远、蔡阳中学学校八年级备课组 【学习目标】 1、理解并识记文中生字词。 2、了解信客的职业和优秀品格。 3、积累典雅而又精辟的语言。 4．培养洁身自好、待人宽容、任劳任怨的品质。 【学习重点】 1.积累词语。 2、了解信客漂泊的一生，体会信客的为人。 【学习难点】 理解文章自然美中所蕴涵的生活的美和情感的美。理解文章的思想内容，树立诚信为本的做人理念。 【自主预习案】 1、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。 唏嘘（）( ) 诘问（）伎俩（）( ) 嫉妒（）（）huì（）气噩耗（）

bá( 跋 )涉颠pèi( ) 2、改正下列词语中的错别字。 A.克扣接济噩耗低媚顺眼（媚改为眉） B.唏嘘希罕呵斥风尘酷旅（希改为唏） C．诘问伎俩颠沛穷愁了倒（了改为 潦） D.焦灼吊唁鸡零狗粹长途跋涉（粹改为 碎） 3、词语积累，根据意思写词语。 ①祭奠死者并慰问家属（吊唁）②不正当的手段。（伎俩） ③指亲近的人死亡的消息。（噩耗）④形容人的谈吐、举止文雅的样子。（文绉绉）⑤追问、责问。（诘问） 4、填空。 信客的作者，浙江余姚人，我国当代著 名、、。代表作 有、、。 【课内探究案】 一、情景导入，明确目标。 你想联络一位朋友或亲人，你会采用什么方法？

的确，在当今社会，电信业十分发达，电话、手机遍布城乡，邮件快递安全高速，给忙碌的现代人带来了很大的便利。可是，在20世纪的乡间，对外通信往来主要依靠一种特殊职业信客。也许人们难以想象，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”。今天，让我们跟随余秋雨先生一起去认识信客，体会他们平凡的人生吧！ 本节课我们的学习目标是：（见上文） 检查预习的情况，学生自由展示 二、自主探究，释疑解惑。（分小组讨论，完成下面各板块的问题） （一）认识信客 1，信客的生活是怎样的？（能用一个字来概括吗）“苦” 2.这种苦从哪里体现出来？从文中找出体现信客“苦“的事件和句子。 工作劳苦：终年跋涉生活平苦：收入微薄心灵痛苦：蒙受怀疑诬陷憎恨 3.信客这一职业最重一个什么字？“信“ 4.文中哪里可以看出信客的这种职业道德的重要？

部编版语文必修上册第八课导学案

部编版语文必修上册第八课导学案 1 2 3 4⑻惟觉时之枕席，。 ⑼世间行乐亦如此，。 事权贵，。 《登高》 霜鬓．（）浊．酒（） 回：①渚清沙白鸟飞回． ．日之高标 ．恨繁霜鬓 ．其心志 而不平 ．秦久矣 ．在肠胃 ．独登台 ．矣 ．矣 （并序） 悯．然（）转徙．（） 枫．叶（）萧瑟．（） 霓裳 ．．（）红绡．（） ）谪．居（） ）间．关（）呕哑 ．．（）

⑴委身 ．．为贾人妇 ⑵使快．弹数曲 ⑶弦弦掩抑 ．．声声思 ⑷银瓶乍．破水浆迸 ⑸秋月春风等闲 ．．度 ⑹去来 ．．江口守空船 ⑺如听仙乐耳暂．明 ⑻却坐 ．．促弦弦转急 3．写出下列加点词的古义和今义 ⑴明年 ．．秋，送客湓浦口 古义： 今义： ⑵因为 ．．长句，歌以赠之 古义： 今义： ⑶老大 ．．嫁作商人妇 古义： 今义： ⑷铁骑突出 ．．刀枪鸣 古义： 今义： ⑸整顿 ．．衣裳起敛容 古义： 今义： ⑹凄凄不似向前 ．．声 古义： 今义： ⑺暮去朝来颜色 ．．故 古义： 今义：⑻曲终收拨当心 ．．画 古义： 今义： 4．解释下列多义词 言：①感斯人言． ②凡六百一十六言． ③自言．本是京城女 ④静言．思之 辞：①我从去年辞．帝京 ②不辞．小官 ③入不言兮出不辞． ④辞．达而已矣 转：①却坐促弦弦转．急 ②转．徙于江湖间 ③转．轴拨弦三两声 是：①是．夕始觉有迁谪意 ②白言本是．京城女 5．说明下列加点词的活用情况 ⑴因为长句，歌．以赠之 ⑵浔阳江头夜．送客 ⑶遂命酒． ⑷梦啼妆泪．红阑干 ⑸商人重．利轻．别离 6．指出下列文言句式的特点 ⑴感斯人言 ⑵尝学琵琶于穆、曹二善才 ⑶转徙于江湖间 ⑷送客湓浦口

佛教中传说的八大菩萨

佛教中传说的八大菩萨 一、文殊菩萨，全称文殊师利，有时又作曼殊室利。意为妙德、吉祥，据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。中国佛教认为山西五台山就是文殊菩萨说法道场。在大乘佛教中，文殊菩萨有很高的地位，是众菩萨之首，他是智慧的化身，经常协同释迦宣讲佛法。大部分文殊菩萨像是身骑狮子，以狮子勇猛、表示菩萨智慧威猛。二、普贤菩萨，梵名为“三曼多跋陀罗“，即普通贤善的意思。是佛教中常见的一尊菩萨。他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的胁侍菩萨，一个象征智慧（文殊），一个象征真理（普贤）。中国佛教认为四川峨眉山是普贤菩萨说法道场。普贤像大多是头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，普贤菩萨有延命益寿之德。三、大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。据《观无量寿经》说，此菩萨以独特的智慧之光遍照世界一切众生，使他们解脱血光刀兵之灾，得无上之力，因此号为大势至。四、观音菩萨，在中国民间受到最普遍、最广泛的信仰，在佛教各种图像或造像中，观音菩萨的像也最为常见，而且种类繁多，变化也极大。观音又作观世音、观自在、光世音等。在佛教中，他是西方世界教主阿弥陀佛的上首菩萨，与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨。佛教经典讲，世间众生在碰到各种困厄灾难时，

只要信奉观世音菩萨，诵念观世音菩萨名号，这时他就会“观其音声”而前来解救，使受难众生即时得以脱困，所以这们菩萨的名号就称为“观世音”。经中说，观世音是一位大慈大悲、救苦救难的菩萨。如果有众生遭受水火之灾，只要称念观世音菩萨名号，入大火就能够不烧、遇水淹即得浅处。如有众生因刀兵相加，或有牢狱之灾难，只要称念观世音菩萨名号，就能逢凶化吉，遇难呈祥。观世音菩萨能给处于危难中的众生以无畏的力量，使他们不畏恐惧。他还能满足众生生儿育女的愿望，求男得男，而且是“福德智慧之男”，求女得女，还是“端正有相之女”。五、日光菩萨，与月光菩萨一起，是东方琉璃光世界的教主药师佛身边的两大胁侍菩萨。他们的身份如同释迦佛身边文殊、普贤菩萨，以及阿弥陀佛身边的观世音、大势至菩萨。六、月光菩萨，和日光菩萨是一对，为东方琉璃光世界药师佛胁侍菩萨。七、地藏菩萨，据《地藏菩萨本愿经》说地藏菩萨曾家释迦佛的嘱托，要在释迦佛灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生，度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，祝愿礼拜供奉其像，就得到无量功德的救济。相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。成为与普陀、五台、峨眉齐名的中国佛教四大名山之一。每年农历七月三十，即传说地藏菩萨诞辰之日，各地前来朝拜的佛教徒摩肩接踵，络绎不绝。八、韦驮菩萨，

9《台阶》导学案

《台阶》导学案 学习目标： 1、整体感知，理解课文内容，体会作者感情。 2、体会人物描写方法，理解父亲形象的特点。 3、学习作者命题立意、组织材料的方法。 学习重点、难点： 1、整体感知，理解课文内容，体会作者感情。 2、体会人物描写方法，理解父亲形象的特点。 3、学习作者命题立意、组织材料的方法。 预习案： 一、给加点字注音： 凹．( ) 凼．( ) 门槛．( ) 涎．水( ) 揩．( ) 嘎．( ) 唿嗒 ．．（） 筹．划( ) 黏．( ) 尴尬 ．．( ) 撬．( ) 头颅．（）半晌．（）硌．（） 抄写词语： 二、解释词语： 微不足道： 大庭广众： 若有所失： 低眉顺眼： 三、文学常识： 本文的作者，当代作家，浙江绍兴人。代表作，本文选自小说集，体裁是。 四、读课文两遍，回答问题： 1、用自己的话概括本文的主要内容？ 2、围绕旧台阶，作者写了哪些内容？ 导学案： 1、预习成果展示：

教师听写字词，找四名学生板演。 2、合作探究： 三、整体感知课文： 1、父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋？ 2、父亲怎样造起一栋有高台阶的新屋？ 3、新屋造好了，父亲怎么样了？ 4、故事的叙述线索是什么？“文眼”（最能体现文章中心的句子）是什么？ 5、哪些情节最能表现父亲的形象？父亲的形象有什么特点？ 扩展延伸： 比较《背影》和《台阶》在立意和选材上的异同之处。 达标检测： 1、这篇小说中统领全篇的关键句子是（） A、父亲总觉得我们家的台阶低。 B、我们家的台阶低！ C、台阶高，屋主人的地位就相应高。 D、怎么了呢，父亲老了。 2、下列没有用比喻的句子是（） A、那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。 B、父亲又像问自己又像是问我。

《蜀道难》《登高》创新学案

《蜀道难》《登高》创新学案 ◎语林撷英 李白、杜甫名篇名句摘录 1．事了拂衣去，深藏身与名。 (李白《侠客行》) 2．松柏本孤直，难为桃李颜。 (李白《古风》) 3．草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。 (李白《日出入行》) 4．生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。 [李白《拟古十二首(其九)》] 5．仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 (李白《南陵别儿童入京》) 6．大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 (李白《上李邕》) 7．痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。 (杜甫《赠李白》) 8．富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 (杜甫《柏学士茅屋》) 9．别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 (杜甫《戏为六绝句》) 10．丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 (杜甫《丹青引赠曹将军霸》) 11．花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 (杜甫《客至》) 12．好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 (杜甫《春夜喜雨》) ◎诗海拾贝 春日忆李白 杜甫 白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军①。 渭北春天树，江东日暮云②。 何时一樽酒，重与细论文。

【注】①庾开府、鲍参军：指庾信、鲍照，均为南北朝时著名诗人。②渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。 【赏析】这首诗抒发了诗人对李白的赞誉和怀念之情，同时也充满着对李白诗文深深的怀念。 杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。 第三联两句通过写作者和李白各自所在之景，表现当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，唯见远处的树色，表现出两人的离别之恨。 上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊。”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。 全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过渡，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。 ◎作者档案 【简介】李白(701～762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成 纪(今甘肃静宁西南)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚 碎叶(唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦共和国境内)。 他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年(742)，供奉翰林。 后因不能见容于权贵，在京仅三年，就被“赐金放还”。“安 史之乱”发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕 府。兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇 赦。晚年漂泊困苦，卒于当涂(今安徽马鞍山) 【作品】《静夜思》《秋浦 歌》《望天门山》《梦游天姥 吟留别》《行路难》《蜀道难》 等 【评价】唐代杰出的浪漫 主义诗人，被称为“诗仙” 【简介】杜甫(712～770)，字子美，生于巩县(今河南巩 义市)，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜 少陵。“安史之乱”后被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移 家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度任剑 南节度参军、检校工部员外郎，世称杜工部。其作品展 现了唐朝由盛转衰的历史过程，被称为“诗史” 【作品】著有《杜少陵集》。代表 作：《月夜》《春夜喜雨》《茅屋为 秋风所破歌》《闻官军收河南河 北》，“三吏”“三别”等 【评价】我国文学史上最伟大的 现实主义诗人，被称为“诗圣” 依市而居的“仙人” 一钩弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白因为没有模

我眼中的佛教

我眼中的佛教 在中国，作为一个汉族人中没有宗教信仰的普通大学生，个人而言，相对于其他宗教，我对佛教有更多一些的了解。 日常生活及习俗之中，多多少少，均有佛教的成分在内。相对地，中国的佛教，也不全同于印度或其他国家的佛教，正如老师在课堂上所说：佛教到了中国之后，经过近两千年的发扬光大，早已接受了中国文化的影响，形成了中国化的佛教。所以中国佛教，是外来的文化，也是中国自身的文化。可是，当佛教深入中国的民间而成为普遍化的信仰之后，对于佛教的根本面貌，反而不为大众所知。大众所知的民间佛教，乃是为求现世利益而供观音菩萨，为求死后安乐而供地藏菩萨，为了消灾祈福而念药师弥陀。活著的时候，为了求财、求寿、求子、求福、求平安，而到寺院敬香许愿；死了之后，即由亲属请了出家的僧尼，为之诵经超度。一般人所知的佛教，大约仅仅如此。当然，这些观念和现象，站在作为宗教信仰的功用上说，佛教并不反对，只是佛教的内容和佛教的根本精神，并不仅是如此。 从网上可以看到很专业的解释：佛教-最早的世界性宗教，距今三千多年，由古印度的迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所创；东汉明帝时经丝绸之路正式传入我国。知错就改，随时改变错误的信仰，即是佛教。不脱离实际的、发展的、辩证的思维，是佛教徒的思维。所以，佛教的特点是：既自由思想，又理性科学。 在课堂上，我对于老师讲述的相关佛教内容中印象最深刻的就是佛教的八正道。即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 接下来，就用我粗浅的认识简单的介绍一下我眼中的佛教。 在我看来，整个佛教在中国的发展看来都表现出昌盛的一面。毕竟在中国虽然不禁止宗教信仰，但也没有大规模的对宗教进行宣传。世界上有三大宗教，即基督教、佛教、伊斯兰教，此外还有相当多的其他宗教，然而在这许许多多的宗教中，甚至连中国本土的宗教道教都没有佛教在中国的影响范围大。 佛教起源至今经历了相当长的时间，在三千年中，佛教的内容也在不断的丰富，我们在日常中的许许多多事物均是来自于佛教文化。举几个简单的例子：平日中我们所讲到的大千世界即是来源于佛教用语，指的便是每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有六欲天，再上则为色界十八天，及无色界四天。与此相类似的还有三界六道，甚至在动画片中都对于佛教思想有所涉及，例如《霍顿与无名氏》就表露出了一沙一世界的思想。 同样从网上容易得知，佛教传入中国中原地区一般认为是于汉明帝（28年－75年9月5日东汉第二位皇帝）时。佛教自传入中土以来，曾几度辉煌。佛教最兴盛的时候是在南北朝时期和中唐、晚唐时期。当时人们对佛教极端狂热，如有人当着大众面前割取自己身上的肉去喂鸟，遍体流血却颜色不变，又有僧人自以铁钩挂体，燃点千灯，一日一夜，端坐不动。在这样的狂热下，唐朝的僧尼道众、庙宇寺院也是远多于今天，而且唐朝的僧尼还享有很多的特权，类似于佛教在中国隋唐时期的繁荣昌盛我就不再多赘述。 然而万事万物盛极必反，宗教也一样，历史上曾发生过多次反佛运动，其中有三次规模较大，而发起这场运动的皇帝的谥号里都有个武字，所以就称为“三

信客教案》

子长县秀延初级中学教案周次时间2012 年月日执教者 课题《信客》课型讲读课时计划 教学目标 知识能力情感态度价值观1、了解余秋雨，积累本课生字词； 2、了解信客职业及其品质，把握作者的思想感情及写作意图； 3、培养诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。 教学方法朗读、自主学习、合作探究 教学准备 师：精心准备教案与学案 生：以学案为导引，预习课文。 教学重点难点教学重点： 了解信客的职业道德和优秀品格。 教学难点： 培养学生诚实守信品质。 教学过程（师生互动）教学札记 设计意图

导入新课 课件展示图片 图片中的人是谁？他从事什么工作？ 他是2005年《感动中国》人物王顺友。他从事的是信使工作。 随着科技的发展，现在人们已经很少再用笔和纸来写信了，改为发电子邮件，甚至实时地通过QQ或MSN等进行沟通和信息传递。你可能想像不到，在过去，邮局出现之前人们是如何传递信件的。今天我们就来感受一下余秋雨笔下的《信客》，一方面，能够了解过去的信息沟通方式，另一方面，这是一篇以诚信为主题的文章，我们可以从中受到诚信的教育。 明确目标 请同学们认真阅读本课的学习目标。 自主学习 1、学生独立完成自主学习。（见导学案） 2、师生检测自主内容。 合作探究 1、学生讨论完成合作探究题。 2、合作交流，小组汇报。 3、师生明确。 明确答案： （1）重点写了两个事迹，一是概括写遇到谋生者客死他乡、信客充当代理人的事迹；二是具体写一次遭人诬陷后宽厚待知识链接 1、走进作者：余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一

【VIP专享】重庆市涪陵十四中马鞍校区八年级语文上册 10 信客导学案

10 信客导学案（无答案） 【课型】自主阅读课 【学习目标】 1、把握文章脉络，理清思想内容。 2、揣摩典雅而又精辟的语言。 3．树立诚信为本的做人理念。 【学习重点】学习本文描写人物的写法。学习信客诚信为本的做人理念。 【学习难点】品味本文质朴典雅、警辟畅达的语言，尤其是要准确理解文中比喻句的含义。 【知识链接】 1.题目解读 文中的信客是上个世纪初，将近一百年前的邮递员。信客在当时是一个非常卑微低贱的职业，是又苦又累充满血泪艰辛的，可我们的主人公却咬着牙虽疲惫但坚定地走了下来，一路上留下了许多感人的故事。现在我们就来跟随余秋雨，走进信客的故事，去阅历他凄苦而美丽的人生。 2. 走近作者 余秋雨生于1946年，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等。 第一课时 【自习】 1.给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。 唏嘘（　）（　）诘问（　）　伎俩（　）（　）嫉妒（ ） huì（）气噩耗（）猝然（） bá（）涉颠pèi（） 2．下列每组词语都有错别字，指出后并加以改正。 A.克扣 接济 噩耗 低媚顺眼（ ） B.唏嘘 希罕 呵斥 风尘苦旅（ ） C.诘问 伎俩 颠沛 穷愁了倒（ ） D.焦灼 吊唁 鸡零狗粹　长途跋涉（ ） 3．请结合上下文解释词语。 闯码头： 吊唁： 穷愁潦倒： 【自探】 1、理清文章脉络。分析作者重点写了信客哪些事迹？

2、作者为什么倾注那么大的热情，为信客树碑立传？ 3、作者在写信客之前为什么先写一个老信客？ 【自疑】 第二课时 【课型】练习课 【自测】 阅读“只要信客一回村，他家里总是人头济济……都把自己的血汗和眼泪，堆在他的 肩上。” 1．人们喜欢齐集信客家中，这一现象说明了什么？ 2．你怎样理解那些妇女对信客说“悄悄话”？ 3．你怎样理解信客就是他们“最敏感的神经末梢”？ 4．信客只管通报消息就行了，为何还要一路上很久地考虑如何措辞？ 【巩固提升】 摆渡老人 ①　读中学时，学校设在邻村，与我们村有一条河隔着，便认识了那摆渡老人。 ②　当时，那老人一直是我们取乐的对象。每到放学，肚子饿得直叫的我们便一窝蜂 向渡口跑去，挤在那儿。渡船只要一近岸，大家便争先恐后地向船上跃去。虽然老人很有 经验，未到岸边便做好回撑的准备，但超载和落水的事仍然时有发生。超载时，船上的， 岸上的，都望着老人手忙脚乱的样子大笑。夏天下雨时，大家总是把伞迎着风，看着渡船 被吹淌到到渡口好远的地方，老人一番折腾，将船撑到渡口，我们便哄笑着上了岸。 ③　最有意思的要数冬天（当时我是这样认为的）。冬天很冷，河面结了一层厚厚的冰。每天早晨，当我们赶到渡口时，总看见老人在那边晃着船，好长时间，才把船晃过来。望 着老人跳舞似的笨拙姿势，我们总是哄笑，一直到船靠岸。我们往往因此耽误了早读，但 我们都挺愿意。于是就希望天再冷些，便可迟点起来，反正去早了也过不了河。我们都为 找到一个偷懒的理由而感到高兴。当时的我们，是“心忧读书愿天寒”。 ④　那一天特别冷，我因有事起了个早。吃过早饭后，便不紧不慢地向学校走去。到

《登高》学案及答案

《登高》导学案 【学习目标】 1、赏析情景交融的艺术特点。 2、背诵全诗，积累古典文学知识。 3、感受诗人深沉的苦痛与忧思。 【知识导学】 1.背景补充 这首诗是杜甫大历二年（767年）在夔州所作。写这首诗的时候，安史之乱已经结束四年了，但藩镇势力又乘隙而起，相互争夺地盘，社会动乱，民不聊生。在这种形势下，杜甫只能继续漂泊，许多的因素造成了他的郁闷，有时代的苦难、家道的艰辛，有个人的多病、未酬的壮志，以及好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣郁闷，他抱病登台，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。 安史之乱，是唐由盛转衰的标志，也是唐文学的转折点。残酷的战争、苦难的环境磨炼了一批文人，杜甫就是当时为国家、人民的哀乐而歌唱的诗人代表。也正因此，他的作品被称为“诗史”。杜甫生于712年，这首诗是他55岁时所作，三年之后他病逝。 2．联系解题 重阳节，本是中国的传统佳节，是与亲人一同登高祈求长寿的日子。王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”理解“登高”的含义——重阳节，登高祈寿，怀念亲人，思念家乡，抒发感情。 【基础演练】 1．给下列加点字注音。 猿啸（）渚清（）霜鬓（）潦倒（）浊酒（） 2．解释下列诗句中加点的词语。 ①百年多病独登台（）②万里悲秋常作 客（）（） ③潦倒新停浊酒杯（）④艰难苦恨繁霜 鬓（）（） 【文本解读】 品味鉴赏（提问讨论答问点拨解疑） 首联-----“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回” (1)这首诗首联共写了几种景物？各分别用什么词描写的？ ⑵急风、高天、哀猿、清清、白砂、飞鸟，各给人什么感觉？设身处地想想。颔联----“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”

信客导学案

八年级语文上《信客》导学案 教学目标 1、把握文章脉络，理解思想内容。 2、了解信客的职业道德和优秀品格。 3、培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。 知识链接、 作者介绍：余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。《戏剧理论史稿》、《艺术创造工程》，文学作品有《文化苦旅》、《霜冷长河》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》获得上海市文学艺术优秀成果奖，台湾联合包读书最佳书奖，金石堂最具影响力的书奖。这是他在研究写作之余的散文佳作。《山居笔记》多或少获海外花文文学最高奖――台湾联合报读书人最佳书奖第一名。 教学过程： 一、检查预习： 1、给下列黑体字注音。 猝（）然焦灼（）吊唁（）昏厥（）诘（）问 2、根据拼音写汉字。 Xī xū ( ) jì liáng ( ) jídù ( ) diān pèi ( ) 3、把下列四字词语补充完整。 长途（）涉穷困（）倒低（）顺眼 4、、主题文意梳理 课文共四节，请在下面的横线上填写文章的行文脉络。 信客从业的缘起――＿＿＿＿＿＿＿＿＿――＿＿＿＿＿＿＿＿――＿＿＿＿＿＿＿ 二、初读课文，自主学习。 1、、你能为信客写一份档案吗？ 职业：信客性别： 身体状况：收入情况： 工作内容：主要事迹： 最敬重的人：座右铭： 三、熟读课文，合作探究：（以小组为单位交流，学生代表展示） 1、作者为什么在写信客之前要先写老信客”？ 2、作者重点写了信客什么事迹？为什么重点写？ 3、信客为什么临终留下遗言，死后要与老信客葬在一起呢？

4、结合课文用几句话来概括信客的为人。 5、作者为什么倾注那么大的热情为信客树碑立传？ 四、品味语言。 1、、理解句子的含义。 （1、）这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）、都市里升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2、《背影》的语言朴素平实，《台阶》的语言十分口语化，与这两篇文章相比，本文的语言却质朴而典雅、警辟而畅达，试从课文中举例说明。 五、拓展延伸 “信客信客就在一个信字”，诚信是这个职业的生命，其实更是维系社会秩序的道德准则。近年来信用被利欲践踏的例子实在太多，于是有人把这种现象归结为一种危机，你是如何看的，在市场经济大潮中是重利益，还是重信用？ 六、当堂检测 试写一段话，作为信客墓碑上的文字 【资料链接】 ①墓志铭是中国古代一种悼念性的文体。主要是对死者一生的评价。 欣赏名人奇趣墓志铭： 冯玉祥：“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。”聂耳：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。” 英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。” 大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！” 卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。” 出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。” 马克?吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。” 贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。”

《登岳阳楼》《旅夜书怀》《阁夜》导学案

《登岳阳楼》《旅夜书怀》《阁夜》导学案学习目标： 1、学会通过知人论世的方法鉴赏诗句； 2、理解本诗寓情于景的艺术特色； 3、理解诗歌的内容和情感。学习重点： 1. 积累字词等基础知识，理解诗歌的内容和情感。 2、学会鉴赏诗句； 学习难点：学会鉴赏诗句一、预习 （一）走进作者 杜甫（712?770）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县，天宝中到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。后弃官西行，入蜀定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜拾遗、杜工部、杜少陵之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出三峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉 为诗圣”。他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路 人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦 诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着诗歌艺术的高度 成就。 的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，的阶 段。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，有《杜工 部集》传世。 （二）梳理基础知识 1.给括号前的字注音 东南坼（）戎（）马乾（）坤邠（）州凭轩 ( ）鳌 迥（ ） 危檣（) 官应（) 老病休催短景（)雪霁（ 渔樵（）寂寥（) 夔（）州崔旰（) 2.注音组词 坼（) 戎( ) 鳌( ) 迥( ) 儒( 拆（) 戍( ) 鳖( ) 扃( ) 孺( 墙（) 瓯( ）募( ) 霄( ) 惟 1 八、 ( ） ） ） 他在五七律上也表现出显著使这一体 裁达到完全成熟李杜/大李杜”。存诗 1400多首, 与李白并称

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丹寨县城关第一小学导学案设计 年级四年级单元 第一单 元 主备人潘正琴执教人 时 间 课题第1课古诗词三首 教学目标知识 与 能力 能用自己的话说出诗句意思，并由此想象画面。 过程 与 方法 1.会认读本课中?螺??谙?等生字，会写?亭??庭??潭??螺？ ?谙？5个生字，理解?闲??厌??和??谙?等词在诗句中的意思。 2.有感情地朗读、背诵三首诗，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。 3.搜集、背诵别的描写山水风光的古诗。 情感 态度 与价 值观 读懂三首古诗，感悟每首诗中描绘的独特景色，体会表现手法。 教学重点 1.会认读本课中?螺？?谙?等生字，会写?亭？?庭？?潭？?螺？?谙？5个生字，理解?闲？?厌？?和？?谙?等词在诗句中的意思。 2.有感情地朗读、背诵三首诗，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。 教学难点 1.会认读本课中?螺？?谙?等生字，会写?亭？?庭？?潭？?螺？?谙？5个生字，理解?闲？?厌？?和？?谙?等词在诗句中的意思。 2.有感情地朗读、背诵三首诗，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。 课前 准备 相关PPT 学习过程（第一课时） 环节导案学案二次备课 看一看 导入新课 我们先进行课外知识抢答，唐朝是我国古诗 创作最旺盛的时期，在众多诗人中有两个最有名 的诗人，他们是谁? (根据学生课堂反应，教师提示：一个称?诗仙？， 一个称?诗圣？) 出示学习目标 1.会认读本课中?螺？?谙?等生字，会写 明确学习目标

?亭??庭??潭??螺??谙？5个生字，理解?闲？?厌??和？?谙?等词在诗句中的意思。 2.有感情地朗读、背诵三首诗，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。 3.搜集、背诵别的描写山水风光的古诗。 议一议 合作探究问题设计： 1.读题，看注释，结合插图，教师介绍背景。 2.引语：?李白坐在敬亭山上看到些什么? 想到些什么呢? 理解题意：?独？是什么意思？有哪位同学 到过敬亭山游玩，知道敬亭山在哪吗？现在我们 就一起去敬亭山看看。（教师出示敬亭山课件） （课件出示） 3.敬亭山自古就是文人雅士聚聚之地，李白 为什么会独坐敬亭山呢？（（课件出示写作背 景） 小组长分配任 务，并组织学习 讲一讲 组织学生汇报交流，并作补充和 总结 学习诗歌一二句，感受诗人的孤独。 1. 读一二句。 2.理解?尽?，说?众鸟高飞尽?诗意（出 示鸟飞图）（课件） 3.理解?孤？?闲?，说?孤云独去闲?诗 意（出示云去图）（课件） 4.读诗，感受诗人的孤独。（板书鸟飞云 去孤独） 5.教师介绍创作背景鸟飞云去本是常见 的自然现象，在诗人的眼中，为何会如此的孤独 寂寞呢？（生交流，师小结：被贬离京城，十 年漂泊，远离故土与亲人，世态炎凉，好友遗忘， 看见鸟飞，云去，有感而发，触物伤怀，难怪这 样的孤单寂寞！） 学习诗歌三四句，感受诗人的不独。 1.读三四句。（课件） 2.体会人山相看：相看是什么意思？（相互 小组完成学习目 标，汇报交流展示

民间佛教故事：积大福德,改变命运

民间佛教故事：积大福德，改变命运 邱普是琼山县（旧属琼州府，即今海南岛）人，家境富裕，好善乐施。 春耕时，贫民没有谷子或秧苗播种，邱普随便他们来乞借，等到稻米成熟了，他只收回谷本，不再要利息。有人故意赖债不还，他不计较。 有一年发生饥荒，邱普捐了数百石米救济灾民和乡里，不过各地仍然有很多人饿死在道路上，邱普买下荒郊野外的地，设立义冢，并且请人收拾遗骨，埋藏安葬。 邱普生了一个儿子，单名传。娶媳妇后生了一个孙子，单名浚。邱传年轻时便不幸去世，大家都叹息和埋怨皇天无眼，辜负好心人。邱普也相当悲伤，但仍安于命运。 邱普以前告诉别人：「我小时候，遇到一位相师，他断定我富而不寿，无子无孙。后来，我又遇到占星家，他看我的八字，说我命短没有儿子，更不必谈到孙子了。他们的预言和推断都相同，我现在虽然失去儿子，幸好还有孙子，儿子虽然去世，不过我尚且健在，不是一半灵验，一半不灵验吗？或者不久之后我会死，接着孙子又死。最近有一位相士看我的骨格，说我已经脱胎换骨，与从前大不相同，我将来的福气不可计量，希望我好好努力行善。我修的福德没有报在儿子，而报在孙子。眼前我虽然受委屈，不过将来却能优游自在。我想问苍天，不过苍天很高，问了又没听到声音，所以我只好问寸心而已！」

邱浚从小聪明过人。有一天下大雨，邱浚的位子被雨淋湿了，达 官贵人的儿子正好回家，邱浚就移到他的位子。他回来后，喧吵不已。 老师说：「你们不要争吵，我出一句上联给你对，如果你对得好，我就不怪你！」 老师出了一句上联「细雨肩头湿。」 邱浚马上对说：「青云足下生。」 老师称赞邱浚的才华，引来官宦子不服，回去禀告父亲，父亲说：「邱浚真大胆，你去请他来！」 那位达官贵人看见邱浚，便勃然大怒。没想到邱浚从容地答道：「移动书桌和小孩子争论都是一桩小事，您老人家胸藏万卷书，心量 可包天，何必为这小事动气？」 当时邱浚只有八岁，竟然有胆说出这种话，使官宦听了暗中惊奇。 过了一会儿，那位官宦质问：「谁谓犬能欺得虎？」 邱浚对说：「焉知鱼不化为龙！」 官宦大吃一惊，以礼谢邱浚。

初中语文《信客》

《信客》教学设计 教学目标： 知识目标： 1、掌握基础字词，理解思想内容。 2、了解信客的职业道德和优秀品格。 能力目标： 培养学生快速阅读及抓住关键信息概括相关内容的能力。 情感态度与价值观目标： 培养学生诚实守信的品质，树立诚信为本的做人理念。 教学重点： 感受信客的品质和精神，懂得关爱和敬重社会上这类平凡而伟大的人。 教学难点： 锻炼抓住关键信息概括相关内容的能力。 教法与学法： 教法： 情境创设法、合作探究法、诵读品味法。 学法： 1、勾画圈点法：勤动笔墨，积极读书。 2、朗读法：反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。 3、讨论法：积极参与，合作探究。 教学准备： 教师：制作多媒体课件辅助教学。 学生：预习课文，熟练朗读，并能掌握生字词，完成导学案课前预习部分。 课时安排：一课时 教学流程： 导入新课→初读课文，整体感知→再读课文，合作探究→诵读课文，领悟魅力→拓展延伸，寻找“信客”→总结课文，争做“信客”→布置作业 教学过程： 一、导入新课： 1、情境导入：在上课之前，我们先来认识一个人，这个人叫王顺友，请看大屏幕。（学生观看）今天我们学习的信客就与王顺友做着同样的事情，作者故乡浙江余姚离上海比较近，二十世纪初就有不少人去上海谋生，少不了要带几封家信、带一点衣物食品的，当时邮政业务尚未普及到乡村，城乡之间通讯需要专人担当，于是就有了信客这种特殊职业。 （设计意图：通过创设情境，让学生认识信客这一职业，了解信客的艰辛，快速融入到课文的情境里。） 2、作者介绍： 余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。主要作品可连成一句有趣的话,便于学生记忆：《行者无疆》，从书房《出走十五年》，进

【学案导学设计】高中语文苏教版选修《唐诗宋词选读》导学案专题四 沉郁顿挫的杜甫诗 专题整合

专题整合 杜甫与律诗 一、律诗简介 律诗是中国近体诗的一种，格律严密，发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、七言句，简称五律、七律。通常的律诗规定每首8句。超过8句，即10句或10句以上的，则称排律或长律。通常以8句完篇的律诗，每2句成一联，计四联，习惯上称第一联为首联、第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为尾联。每首的二、三两联(颔联、颈联)的上下句必须是对偶句。排律除首尾两联不对偶外，中间各联必须上下句对偶。律诗要求全首通押一韵，限平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，律诗每句中用字平仄相间。上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式。另外，律诗的格律要求也适用于绝句。唐代律诗在定型化过程中和定型后，都存在变例，有些律诗不完全按照格式写作，如崔颢的《黄鹤楼》，即前半首为古体格调，后半首才合律。律诗的这种变化被称为拗体。 二、杜甫与律诗 杜甫与李白，都是伟大的诗人，但又都是个性迥然不同的伟大诗人。表现在诗体上，李白喜欢自由、少束缚的歌行体，而杜甫则喜欢格律严谨、章法严密的律诗，尤其是七律。可以说，杜甫在这方面的成就，是古代诗人所难以企及的，对中国的诗歌艺术作出了巨大贡献。在杜甫以前，七律多用于宫廷应制唱和，这类诗内容贫乏，其语言也平缓无力，佳作也不多。到了杜甫，不但在声律上把七律推向成熟，更主要的是充分发展了这一诗歌形式所蕴涵的可能性。七律同五律一样，是固定的诗型。但杜甫将它用于比五律稍大的篇幅，使之能包含相当大的容量；在语言节奏方面，虽然七律每句只比五律多二字，但经过杜甫的精心调节，却可以产生多种多样的变化。于是，七律成为一种既工丽严整，又开阖动荡，具有独特的艺术表现力的诗型。 三、如何鉴赏律诗 近年来，高考所选择的诗体有以绝句为主转向律诗的倾向。如果对律诗的结构、修辞、音律等方面的特点进行把握，形成较为理性的认识，对应付高考大有禆益。那么如何去鉴赏

杜甫诗三首导学案(教师版)

《杜甫诗三首》导学案 第一课时秋兴八首（其一） 【学习目标】 1、通过诗歌的诵读与品味，体会古典诗歌之美 2、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨 3、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风 【课前预习】 一、作者介绍 杜甫（712——770），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是明诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为“诗圣”。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。 二、文体常识 古体诗和近体诗： 古体诗也叫古诗、古风。古体诗就是古代的自由诗，每首诗有多少句，每句有多少字，如何押韵，都没有规定。为了便于大家掌握，我们以唐代为界来说。唐代以前的诗都是古体诗，这包括《诗经》中的诗、《楚辞》中的诗、《汉乐府》中的诗及“三曹”诗歌、陶渊明的诗歌等。唐代及唐代以后，诗人们也写了许多古体诗，比如李白写的《古风五十九首》。一般来说，唐代及唐代以后，诗人们借乐府旧题所写的诗歌都是古体诗。也就是说，诗题中凡出现“歌”“行”“吟”“引”“弄”“操”“曲”等字样的都该属于古体诗，如李白的《梦游天姥吟留别》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、白居易的《琵琶行》等。 近体诗也叫今体诗，是相对于古体诗而言的格律诗。近体诗在唐代初年正式形成。它包括绝句、律诗、排律。绝句共四句，每句五字的叫五绝，每句七字的叫七绝，二四句押韵，首句可入韵，也可不入韵，没有对仗要求。律诗共八句，每句五字的叫五律，每句七字的叫七律，偶数句押韵，首句可入韵，也可不入韵。律诗每两句为一联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，颔联和颈联必须对仗。排律十句以上，像律诗一样，除首尾两联外，中间各联都对仗，押韵也和律诗一样。近体诗用字还要讲究平仄，有“一三五不论，二四六分明”的说法。举例来说，我们所熟悉的杜甫的《客至》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等都是十分典型的律诗。 三、背景介绍 《秋兴八首·其一》是诗人于唐代宗大历元年（766年）流寓夔州（今重庆奉节）时的作品。持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥又乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱四起唐王朝难以复兴。此时，老友严武去世，杜甫在成都的生活失去依靠，遂沿江东下，滞留夔州。诗人时年已经50多岁，常年卧病在床，知交零落，壮志难酬，心情寂寞、抑郁。《秋兴八首·其一》融合了夔州萧条的秋色、凄凉的秋声、诗人暮年多病的苦况和关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。 四、疏通诗歌内容，基本把握诗歌 解释重点字词并尝试用现代语言表达诗歌内容，最好翻译成为现代诗