思修课讲稿 诚实守信
思修课讲稿F11114095 穆修怡
有这样一种说法：德才兼备是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品。作为一名大学生，知识已经是我们的握在手中的利器，用利器来伤人还是当做工具助人劳作，这是个问题，由道德决定的问题。在道德层面中，诚实守信恐怕是不可忽视的一方面。商人诚实守信体现现在杜绝假冒伪劣，政客诚实守信体现在不贪不腐，为人民服务。那么大学生要遵守的诚实守信的准则，又有哪些呢？
首先，诚信体现在课堂上。春天这种现象可能会有所缓解，冬天的时候，窗外寒风凛凛，被窝就是一个小天堂。眼睛一闭一睁，或许一二两堂课就上不成了。这个时候，各种不诚信现象就萌芽发展。一人换两三种笔迹，变两三种声音，换两三个姓名也不是什么难事。
学习过程中，诚信还体现在学习成果的检验——考试上。在各大高校，各种大小考级考证，期末考试中的夹带和偷看现象屡禁不止。在折损了自身道德素质的同时，也是对认真学习的学生的不尊重。
6月27日《武汉晨报》刊登了这样一则消息：武汉某大学机械学院出新招治学生考试作弊，如果实现班级“零作弊”，将发给每个班级100元红包，如实行零补考，再加发500元红包。为此院方已准备2万元经费，下学期学生一到校就兑现。这样一则新闻反映的是定多少大学生的悲哀。普遍的考场不诚信现象已经出现了颠覆价值观之势。
三个月过去了，考试周过去了。寒暑假过去了，大学四年也是很快就跟我们挥手作别了。大学四年，我们难道也要慷慨万分，悲壮万分的说：不带走安大一片云彩吗？投简历的时候，薄薄的一页纸，其中又有多少是水分？这同样是诚信缺失的一种表现
校园内又一重要学习生活场所就是图书馆了。然而图书馆的馆藏正在由每册书几十本走向孤本的状况。的确存在一部分人视一个月的还书期限为无物，借到的书并不归还，只在同学之间流传。其实，诚实守信不仅体现在人与人之间，更体现在人对制度的自觉遵守上。
对待自己的态度是随意，尚且如此不负责，那么对待父母又如何？打着买书的名号募得的款项，是不是还是花在吃穿用度上的部分更胜一筹了。每次接到来自父母的电话，都是在“上自习”的时候。不是说我们应该诚信，该打dota就老老实实的说我在打dota，而是要让自己言行合一，诚实守信本就是诚实和守信两者的结合，守信，就是履行对家长们的承诺，不要让他们的厚望成了滚滚长江东逝水中，无奈的一瓢。
诚实守信这种道德观念，从来不是大学生良好生活品质的对立面。提高到堂率，自己为自己答到原则上并不妨碍我们睡个好觉，多看一本书事实上也能够和享受一部好电影并行不悖。所以，期待您的有则改之，无，则加勉。
最新整理思修演讲ppt思修演讲稿.docx
最新整理【思修演讲ppt】思修演讲稿大学思修演讲 稿 主题：幸福是什么与相关内容 大家好，我是李睿。前一阵子，央视开展了一个节目，就是问各种各样的人一个仁者见仁的问题-------幸福是什么"姓曾"这个答案尽管博得了很多笑声，但这只是一个工人的辛酸，而不是问题的答案。有人说："幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。"其实这在一定程度上和我对幸福的看法相同，那就是-----幸福是人的欲望得到满足时所产生的一种感觉。" 有的人可能要问我了，那如果如你这么说，雷锋为什么冒雨将他的最好搭档----老大娘送回家呢这么做他不是受脏受累吃大亏了么他幸福么非也！雷锋看见老大妈时，他认为（判断）帮助老大妈获得心灵上的安慰所带来的幸福感比自己吃苦受累所带来的痛苦大很多，于是雷锋选择了去帮助。他为了摆脱那一刻同情心带给他的痛苦，而选择了帮助老大妈这条途径去解决这个问题。同样的，施舍者看见乞丐也是类似的情况。施舍者从一定程度上是为了"自己"而去施舍，并非全是为了乞丐。（而为了乞丐，恰恰是为了自己。）这并非说明每个人都是自私的，人追求自己内心的幸福有何不可呢上述行为在给自己带来幸福的同时，也会为他人带来幸福，何乐而不为呢而自私恰恰是只为了自身利益而不考虑他人的感受，因此这不是自私。而是在心里上双赢的美事。 欲望本没有好坏之分，因为对于产生着本人来说都是欲望，实现了都可以是他幸福。但是站在外界的眼光，欲望可以分为三种。一种是满足过程中使他人幸福的欲望，另一种是通过破坏他人幸福才能满足的欲望，还有一种是跟他人联系不大的欲望。第一种我认为在能力范围内越多越好，因为它会受到他人更少的妨碍，从而更容易实现。第三种无所谓多与少，我们则要学会控制第二种欲望了。
诚实守信道德讲堂活动方案
五河县新集中心小学道德讲堂——“诚实守信”活动方案 弘扬诚实、守信这一中华民族的传统美德，要求学生从我做起，从现在做起，从身边的每一件小事做起，在家做一个诚信的好孩子，在学校做一名诚信的好学生，在社会做一名诚信的小公民。希望通过本次活动的开展，培养学生诚实待人，守时、守信的高度责任心，承诺的事情一定要做到，言必信，行必果 一、指导思想： 马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和建设新时代中国特色社会主义理论为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，倡导师生“在家中为长辈尽孝心，在学校为同伴送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升自己的时代风尚，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”。 二、活动时间2018年12月6日 三、活动地点：综合楼道德讲堂 四、活动流程。 举办“道德讲堂”的全过程要注重讲究仪式感，按照“六个一”统一流程开展： 1.唱一首歌曲 首先，让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱一首歌曲”。大家一起来唱《公民道德歌》。请大家起立，请工作人员放音乐。(大屏幕播放) 2.看一段短片 接下来，我们进入“看一部短片”的环节。他是七宝中学一位普通
的老师，担任了10年新疆班的班主任，学生们亲切地称他为“上海爸爸”，10年来他多次远赴新疆进行家访，走遍了新疆近100个县和市。于是，他的故事被一群大学生拍摄成了一部微电影，让我们一起去听听他的《承诺》。 这样的忠诚承诺，不仅让所有人感动，也应该成为我们所有人学习的楷模。 3.讲一个故事 商鞅“立木为信”和周幽王“烽火戏诸侯”的故事。 一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。 4.做一个承诺 “每个人都有一扇‘道德心门”，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为核心的“小善小德”，激发着每个人“仰望星空”的渴望，成为人们励志追求的人生新高度。样就在身边，平凡彰显伟大，我们在以后的学习工作中，要坚定理想信念，勇于创新，在平凡的岗位上正气实干。 接下来，有请王熠阳领读同学誓词，请全体同学起立宣誓，举起右手。 (打在PPT上) 我宣誓，我是中国人，我爱我的祖国，我一定做到学会学习，学会合作，学会生活，做新时代的好少年，今天我为新集小学自豪，明天新
思修演讲稿
大家好，我是口腔2班的李慧敏，今天我代表我们班第8组进行PPT演讲。 我演讲的时间很短，只有8分钟，可是在这8分钟里我愿意与你们分享3个简单却富有哲理的故事。 在讲故事之前，我想给你们看一首诗。 著名漫画家韩羽是秃顶，他曾写了这样一首《自嘲》诗： “眉眼一无可取，嘴巴稀松平常，唯有脑门胆大，敢与日月争光。” 生活中，总有一些人过于在意自己的外貌而显得自卑，但是我想告诉你们，外貌3分，才华7分。只要你够能干，外貌就显得一点都不重要。 第一个故事与老鹰有关。---------------------吃苦 世界上寿命最长的鸟类应该是老鹰吧。据说老鹰可以活到70岁，但老鹰要想活那么长，它必须在40岁时作出艰难而重要的决定。 40岁的老鹰面临着两种选择：等死或是经历一个十分痛苦的“更新”过程。然而这个“更新”过程意味着老鹰要经过150天漫长的煎熬，老鹰要用它的喙击打岩石，直到它的喙完全脱落，再静静地等候新的喙长出来。然后用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的趾甲长出来后，它还要把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，等新的羽毛长出来了，它才能开始飞翔，重新得到30年的寿命。 现在我们是大一新生，我们总想着，万恶的高考终于过去了，大学还不让我轻轻松松玩？我再也不要过像高三一样的苦日子了。可是你真的确定以及肯定不要再苦一下自己了吗？那你能想像，4年后或者5年后，当你不能再理所当然伸手向父母要学费、生活费的时候，你凭什么养活自己？凭你大学4年的悠悠荡荡，恍恍惚惚？还是凭你那张一无是处，不过是一张纸的毕业证？“university，由你玩4年”你不觉得这样的解释已经老得跟古董一样了吗？ 第二个故事很短，与一个老人有关。------------------从容面对失去 一天，一位老人坐在轮船的甲板上看报纸，突然起了一阵风，把他新买的帽子刮了起来，当他抬头时，帽子已经落尽了海中。只见老人用手摸了摸头，又继续看起报纸来。旁边的水手见状后大惑不解地问：“先生，你的帽子被刮进海里了！”“是的，谢谢你的提醒”说完，老人继续看报纸。水手急了：“可那帽子值几十元呢，你难道就不着急吗？”“我正在考虑怎样省钱再买一顶，帽子丢了，着急又有什么用呢？它还能再回来吗？”说完，那位老人又继续看起报纸来了。 我们都有过失去爱物的经历，可我们又怎么做的呢？比如，我们将最喜欢的东西给弄丢了，或是与相处了好几年的恋人分手了，我们悲伤、痛苦。也许是因为我们太在乎这些东西了，不能够坦然地面对它们的失去，所以对它们的突然失去会有种不知所措的感觉，其实，仔细想一想，不管我们如何懊悔，都是没有用的，我们此时要做的就是面对现实，这才是明智之举。常言道：“旧的不去，新的不来。”与其懊悔失去，不如考虑怎样才能再得到新的。 第三个故事苏格拉底的幽默------不在意，不生气。 有一次，苏格拉底正在和学生讨论学术问题时，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿，又出去提来一桶水，猛地泼在苏格拉底身上。
诚实守信道德讲堂主持词
诚实守信道德讲堂主持词 各位领导、各位朋友： 大家下午好！ 欢迎来到南江镇道德讲堂。学习先进人物，讲述身边故事，传承中华美德，我是本次道德讲堂主持人曾江如。 今天道德讲堂的主题是“诚实守信”。“人而无信，不知其可也”，诚实不欺、恪守信用是中华民族的传统美德，是公民道德的基石，是每个人最起码的要求。诚信是市场经济的本质属性，企业宝贵的无形财产，诚信也是社会和谐的纽带。正所谓个人无信不立，企业无信不旺，政府无信不威，国家无信不强。 本次道德讲堂，一共分为六个环节：问自己、唱歌曲、学模范、诵经典、谈感悟、送吉祥。 下面，进入第一个环节，问自己。现在我想请在座各位和我一起静静反思：在日常生活和工作中是否做到诚实守信，不说谎、不作假，信守承诺，忠实于自己承担的义务和工作，时间一分钟。 好，时间到。各位领导、朋友，诚信是我们每个人的责任，反思就是要时刻督促我们自我提高素质修养，做诚实不欺，恪守信用之人。
下面进入第二个环节，唱歌曲，让我们一起高唱《公民道德歌》。有请工作人员播放歌曲。 这首歌曲以歌谣的形式记录道德箴言，深入浅出，易读易诵，春风化雨细无声，点点滴滴润心田，让我们不知不觉地增强了道德感，陶冶了情操。我们也用洪亮的歌声唱出了我们对生命最真挚的承诺。 接下来，我们进行讲堂的第三个环节，学模范。 中华民族历来都把诚信作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。在中华五千年的历史长河中，有许多诚信的典故。如，商鞅立木为信，统一了中国；曾子杀猪教子，他的精神流芳百世；季布“一诺千金”，使他免遭祸殃……等等。在当代社会中，也有许多这样的人，他们或坚守初始信念而奔波劳命却无怨无悔，或为一句承诺而殚精竭虑也义无反顾。今天我们学习的道德模范是一对兄弟，他们信守承诺，为了兑现“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”的誓言，上演了一场生死接力，他们就是2010年度感动中国十大人物——“信义兄弟”孙水林、孙东林。（请看大屏幕） 孙氏兄弟用良心在你我的心中书写了堂堂正正的“信义”二字，也阐述了什么才是诚信，什么才是良知，什么才是我们应坚守和尊敬的品德。信义好兄弟，他们为尊严、为
诚信道德讲堂主持词
诚信道德讲堂主持词 诚信是做人的基本准则，下面是小编整理的诚信道德讲堂主持词范文，欢迎阅读参考！ 诚信道德讲堂主持词范文一各位领导、各位老师，大家好!欢迎来到道德讲堂。我是今天道德讲堂的主持人张xx。参加此次活动的有:学校全体教职工。 本次道德讲堂分为六个环节，分别是:静心自问、听歌曲、学模范、诵经典、发善心也就是畅谈感受、送吉祥。 今天道德讲堂的主题是“诚实守信”。诚实守信是社会基本道德规范。个人无信不立，单位无信不旺，政府无信不威，国家无信不强。 首先我们进入第一个环节:静心自问。 道德讲堂，是一个长好心、当好人、有好报、得吉祥的神圣地方。结合今天的主题，我先提三个问题，请大家闭目静思。日常生活中，你是否做到“言必行、行必果，有诺必践”?你对承诺的信守，是否会因为对方社会身份的高低而不同?当你的朋友不守信约时，你会怎么做? 让我们一起聆听道德故事，沐浴道德阳光，感悟道德力量，让心灵在道德讲堂净化，让好心在道德讲堂滋长。 现在进入第二个环节，听歌曲。 下面请大家一起学唱《诚信中国》 下面我们进行第三个环节:学习模范。
下面就让我们怀着敬意，一起学习全国道德模范“信义兄弟”的感人故事 让我们我们将掌声送给我们的道德模范。请看大屏幕(播放“信义兄弟”事迹小片); 第四个环节，诵读经典。 经典内容——诚信名言。请大家和我一起朗读。 第五个环节，畅谈感悟。 在进行到这个环节的时候，相信大家一定有许多感想、感悟，下面请几位同志谈一谈自己的感受 . 现在进入第七个环节，为在座的同志们送吉祥。 为大家送上一首诗歌《诚信天空》。 (亲爱的同事们，让我们大家携起手来，从我做起，从小事做起，从现在做起;多一个微笑，多一声谢谢，多一份关爱，多一些奉献，多一份担当。 感谢大家参与今天的道德讲堂，本次活动到此结束，再次谢谢大家! 诚信道德讲堂主持词范文二各位领导、同志们: 大家上午好!欢迎来到道德讲堂。 同志们，设立道德讲堂，旨在通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”的形式，大力宣扬道德模范先进人物的优秀事迹和崇高品质。通过这一载体，努力营造“崇德尚德”的浓厚氛围，进一步提升广大员工的道德
思修课关于承担责任的演讲
思修课关于承担责任的演讲 人尽其责，诚实守信 “三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！ 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？ 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但 你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？ 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样
思想道德修养与法律基础演讲稿
思想道德修养与法律基础演讲稿 亲爱的老师、同学： 大家好！我是机械设计制造及其自动化2班的肖宇翔，很荣幸能进行这次演讲。 今天我站在这里开始了我的演讲，我知道我已经是一名大学生了，“大学是一个人人生中最后的免费试验田！”所以我很感谢老师给我的这次机会，让我把想法说出来，谢谢！ 今天演讲的主题是“思想道德修养与法律基础”，思想道德修养与法律基础不仅仅是一门必修课，他还有着十分重要的意义，下面就我在大学以来的学习和实践中的收获和感悟，与大家交流一下。 知识的缺乏才是阻碍我们发展进步的最大障碍。思修这门课正是弥补我们思想上的不完善与法律知识的缺乏的重要课程。我们是当代大学生，是21世纪的开创者，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养。通过理论学习使我的思想有了很大进步，对待一些问题及社会现象有了新的理解。一个人要想使自己的生活得有价值，有内容，也只有通过不间断的学习，只有学习才会使自己真正发展起来，我们都痛恨自己无知无用，所以只有这样才能不做一个无知无用的人。 道德与法律，二者缺一不可。道德的重要性，我想没有人回去怀疑。现实中存在的问题却是部分青少年的思想道德很不过关，或是被独生子女家庭娇生惯养得宠坏，或是学习教育的忽视，使他们目前的思想道德水平很不容乐观。例如，少年犯罪的比例一直在上升，无数惨案发生在懵懂的青少年身上。让人痛心和惋惜的背后，究竟是什么原因呢？高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。现在学校为我们的人格素质着想，开设了思修这门课，我们不是更应该好好把握吗？现在还有多少大学仍然这样细致得一切为学生着想，一切为我们的整体素质和我们的未来计划呢？没有人是一生下来就什么都懂的，正是这门课，帮助我们树立正确的世界观，人生观，价值观，道德观和法制观，打下扎实的思想道德和法律基础，提高自我修养，继承和弘扬中华民族优良道德传统，弘扬社会主义道德，恪守公民基本道德规范。 同学们，就让我们一起努力去做吧！ 同时，当今社会，不懂法是寸步难行的。同学们，你们对我们国家的法律有一个怎样的认识呢？你认为你已经是一名合格的大学生了吗？中国是实行法制的国家，并且法律体系在不断完善，我们更是要领会社会主义法律精神，树立社会主义法制观念，了解我国的法律制度，自觉遵法，守法，护法。法律在每一位人民心中的地位一直在不断上升，很多家长也在期待自己的孩子成为一名司法界的良材。现在，我们的思修老师丁老师是一位多么优秀的老师啊，我们学校法律基础不是就更有信心了吗？我们是很幸运的呀！ 道德与法律到底是怎样与我们的生活息息相关的呢？下面我将举出我们身边的具体事例与大家分享。 西安音乐学院大三的学生药家鑫，2010年10月20日深夜，驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，此后驾车逃逸至郭杜十字路口时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获。后被公
新整理2020诚信道德讲堂主持词(3篇)
2020诚信道德讲堂主持词（3篇） 2020诚信道德讲堂主持词第一篇： 居民朋友们： 你们好！ 欢迎来到新苑社区道德讲堂。道德讲堂讲述身边好人的道德故事，我是主持人、新苑社区党支部书记王玉珍。 我们在社区开设道德讲堂，就是希望通过这个载体学习好人好事，交流心灵感悟，凝结和传递中华民族传统道德力量，从而引导大家积小善大善，积小德大德，营造讲道德、做好人崇德向善的良好氛围，不断提升大家感悟和追求幸福的能力。 今天，我们的道德讲堂有五个环节，分别是：唱歌曲、学模范、诵经典、发善心和送吉祥。 首先，我们进入第一个环节，唱歌曲。 请大家起立，一起来唱《公民道德歌》。 好，谢谢大家，请坐。 下面，我们进入第二个环节，学模范。 生活中就是因有太多平凡的人在自己平凡的生命中感动着别人，我们的社会生活才会越来越好。在新苑社区就有这样一位平凡的人，她就是住在黄河绿园小区的王淑斌老人。 王淑斌，是一个对人友善、充满热心的人，她的热情与助人乐的行，赢得了社区居民的赞扬和尊重。 现在，有请宣讲员辛欣同志大家讲诉王淑斌老人的故事。
感谢辛欣的真情讲述。今天，王淑斌老人也来到我们道德讲堂的现场，请王淑斌老人与大家见面。 谢谢王姨！ 刚才我们唱了一首歌、听了一段故事，相信大家一定有很多感触，接下来有哪位朋友愿意和我们分享一下，请举手示意。 下面，我们进入第三个环节：诵经典。 今天，我们来诵读两句话。一句是爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之；另一句是天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 首先我们来解读一下这两句话。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之，是孟子的一句经典，意思是爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。这句话是在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱和尊敬。 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细出自《道德经》，意思是天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。 现在，我们一起来诵读这两句话，请大家随我读爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 好，让我们再读一次。 谢谢大家！真诚地希望大家都能存好心、说好话、当好人、
精选思修课演讲稿
精选思修课演讲稿 思修课演讲稿 虚荣的人注视着自己的名字光荣的人关注着祖国的事业拿破仑一世曾说过人类的最高道德“就是爱国心爱国是文明人的首要美德” 爱国需要激情但更需要理性美国政治家史蒂文森曾说过：“爱国主义不是情感的短暂而狂热的爆发而是人生一世中冷静而扎实的 奉献 伟大的革命导师列宁曾告诫：“我们要常常以革命的名义想想过去忘记过去就意味着背叛”数千年来我们的祖国阳光风雨中一路走来历经了多少辉煌与耻辱当我们挺起胸脯高唱自己是如何深爱着我 们的祖国母亲的时候自问是否了解中华的千年历史、明白华夏母亲历经的血雨风霜呢学习、了解祖国的历史是我们高举爱国旗帜所必须跨出的一步是的我们曾经不止一次地学过中国近代的屈辱史那段历史 曾激起了我们多少欲将外国侵略着屠之而后快的愤慨啊然而那段用 血和泪浸泡的文字跃然于泛黄的书页之上并不是为了燃起我们心中 的怒火重新碰撞出起战争的火花战争这个考验民族忍耐力、曾将东方巨龙鞭笞的名词已然于现今的中国成为了永久将被记忆封存靠强制 战争主宰世界的时代已经成为了历史的名词和平发展才是当今世界 的主题了解历史是为了从中汲取教训回头看路是为了在前行的路途 中走得更快更好 绝对优秀的国家和民族注定是要失败的这就需要我们有敏锐的眼光去洞察、辨明是非对错勇敢自信地去倾听外国友人的逆耳忠言切
莫虚荣自尊、夜郎自大将善意的批评者甚至帮助者当成敌人那是狭隘的爱国主义者思想在全球化进程加快、竞争更激烈的当代世界我们要敢于和善于接纳一切批评和挑战以实现更快的发展这是历史和现实的共同要求 一个睿智的梦幻家永远不如一个卑微的实干者让我们到当今世界的巨浪中 奋勇搏击成为时代的弄潮儿吧只有多一份实干国家才能多一份实力我们才能在世界上多一份尊严和地位人生的真正价值在于对社会的贡献是的我们是学生也许我们不能像刘翔一样身披国旗代表着一个民族站在世界的前列更不能如杨利伟一般于浩瀚宇宙中挥动着五星红旗但是语言文化是一个国家和民族存在的标志和象征因而继承爱国主义优良传统,弘扬民族精神和时代的精神、传承、发扬中华的千年文明是我们不可推卸的责任与使命因此我们必须吸取文化的营养、提升自己的技能以实际的行动来谱写我们爱国的壮歌是的爱国是一种真正高尚无比的行为然而爱国毕竟是一个抽象的字眼很多时候它是一种主观的意识我们坚信殊途可以同归我们可以用自己独特的方式实现我们对祖国母亲的深情挚爱但是如果我们不知道社会发展、民族前进的方向不适应时代发展的要求.正确认识祖国的历史和现实那么我们做的再多再好一切将成为徒劳甚至适得其反成为祖国和人民的毒瘤因而作为大学生的我们应该积极响应党和国家的号召把握时代发展的脉搏为祖国的发展建设做出真正实际的贡献成为一名真正的爱国者
对大学的认识(思修演讲稿)
对大学的认识（思修演讲稿） 高中时期大学是充满好奇,令人向往的.而来到浙大,初次经历了一个月的学习与生活,我渐渐地发现大学并不是一个可以疯玩,轻松 自在的.大学是一个新的开始,你可以努力学习,也可以从此堕落.态 度决定一切,在我认为大学应该像高中一样充实,而学习到更全面的 知识与能力. 大学时期是一个人最关键的时期,你能为自己的梦想而努力奋斗,你能离开父母独自生活,你能参加各种社团培养自己的领导力与组织能力,你能学习自己爱好的各种课程,你能自主分配时间从而达到效 率的最大化.大学就像一个小社会,我们再获取知识的同时,更要注重能力于品德的培养,并提高自身的自学能力及再社会中生存的能力. 作为一名学生,学习当然非常重要,但大学的学习方式与高中有 很大的不同,自主性非常强,课程是自己选的,学习时间是自己分配的,当然课程的难度也随之增加,在这一个月的学习中,我对微积分和线 性代数已经有点害怕了,若是上课前不提早预习,老师的讲课我将很 难跟上,这样课堂学习的效率就大大降低了.其实大学的所有课程都 是一样的,不再是老师带着你走到底,而仅是给们开了个门,深入的学习与思考需我们在课后的自主学习时间多下功夫.此外,大学的主要 目的是拓宽我们的知识面,不仅仅是学习好专业知识就够了.我们还 应该学会利用学校为我们提供的丰富资源.比如说图书馆,那里有很 多藏书,我们应该好好利用它提高自己.浙江大学的通识教育是十分
必要的,在这个高速发展的社会中,狭隘的知识面会给人很大的束缚,因此对于我这个工科生,多学习人文方面知识也是非常必要的. 已经说过大学是一个小社会，在这里我们要将各方面的能力加以提升，同时注重自身品德的修养，这是为将来走向社会打好基础。平时不能光埋头读书，参加各项志愿者活动以及社团活动，在其中我们能得到在真实社会中的工作经历而犯错误所需承担的代价却远比社会上低，大学是一个难得的锻炼的机会，千万不能在无所事事或死读书中错过。尽管有些工作我们完成有难度，我们不要轻言放弃，寻求他人帮助并勇敢面对，积极从中学习，也许我们以后的工作中就能用到了。刚来大学我感觉到大学的人更分散了，班主任，辅导员，行政班的同学都不经常碰头，一起上课的同学也是偶尔遇到，这与以前同班同学热热闹闹生活的状况有天壤之别，可能自己熟悉的也就高中一起来的和同寝室的了。但这也正是考验我们的人际交往能力，多主动与人交流是你会发现其实大家都很热情，同时你自己也增长了不少见识，做一个闷葫芦是很难拓宽自己的人际圈的。 总而言之,大学是自由的,不同的态度决定不同的大学生活,我将用热情与勤奋过一个充实而又意义的4年. ---来源网络整理，仅供参考
道德讲堂活动发言稿
道德讲堂活动发言稿 【篇一：道德讲堂讲话稿】 “道德讲堂”发言稿 同志们 大家下午好 非常高兴能参加今天的道德讲堂活动，在这里我代表机械公司领导 班子，对这次活动地圆满举行表示热烈的祝贺，也希望通过这次活 动大家能够有实实在在的收获，并把今天的所学、所感、所悟，能 够真真正正地落实到日常的工作、学习和生活中。 “道德讲堂”这个活动，是我们机械公司的一个传统活动项目，也是 比较有特色，搞得比较成功的一个活动项目，每年我们都举行，但 每年都不同，我们常搞常新，每年都有新的内容，每年都有新的主题，每年都有新的方式，当然每年也都有新的收获。 道德讲堂作为一种 推进思想道德建设，增强个人道德修养的重要方式，对于企业的发 展具有重要的意义和作用。道德讲堂主要是把思想道德建设的内容 项目化、具体化、实践化，把我们优秀的传统文化和道德准则与现 代生活相融合，形成既有传统特色又富时代精神的现代道德准则， 对我们的工作，生活起着一个评价、约束、教育和引导的作用。因 此这类活动是应该举办的，而且还是得必须办好的，还得是在实际 中落实好的。俗话说“做事先做人，做人先立德”，当个人的思想道 德修养得到提升，形成时时讲道德、人人讲奉献的良好氛围，那 这种良好的气氛和氛围就会内化成为提高员工素质，提升企业管理 的软实力，对企业的发展将起到巨大的推动作用。 今年我们道德讲堂的主题是“自强、发展”，今年也是集团提出的“加 快企业发展”年，所以我们要结合企业自身发展以“身边人讲身边事，身边事教身边人”为主要形式，着力构建“我讲、我听、我学、我用” 的思想道德自我教育机制，积极探索“唱道德歌曲、诵道德诗篇、看 道德短片、上道德课堂、行道德善举”的道德文化建设模式，切实加 强以“诚信”为核心的职业道德建设、以“和睦”为核心的家庭美德建 设和以“友善”为核心的个人品德建设，通过“道德讲堂”这个切入点，加强职工的思想道德修养，提高公司精神文明创建水平。 在刚才的短片和讲演中，大家也都感受到了这些优秀人物的先进事迹，在机械公司的各条战线和各个岗位上有很多这样的先进人物和
思修课演讲三分钟演讲稿.doc
思修课演讲三分钟演讲稿 演讲稿是演讲者为演讲活动撰写的文稿,其质量的高低直接影响着演讲的成败。下面是我为你整理的几篇思修课演讲三分钟演讲稿，希望能帮到你哟。 思修课演讲三分钟演讲稿篇一 从小便努力地去隐匿自己的情感，不想让太多人读懂自己的悲伤。一个人孤独寂寞，一个人黯然神伤，一个人的日子也学会了去躲避受伤。用尖锐去修饰矛盾，用纠结去捆绑心结，用文字去抒写自己的独特的伤感。 命运指引了我，使我在书中找回了自我，在书中读到了慰藉，在书中寻觅到了只属自己的一方天地。我逐渐改变自己，开始接触阳光，沐浴于日光，用快乐去篆刻指尖划过的书时光。 热爱上阳光的那种独特的懒洋洋的暖和，迷恋上大海的那种挥之不去的咸咸的味道，陶醉于午夜星空的那种一望无际的深邃的美丽。相比于这些高深的绝艳，我更热衷于沉溺在书本中去触摸那些五颜六色的心情，追逐精神上的那种丰硕的质朴。我为书狂——指尖划过的书时光，灿烂，美丽，伤感，庞大且让我难忘，难以遗忘。 书中有可以驱散一切阴霾的力量，却也让人感伤，感情受伤。每一本书都拥有着各自不同的情绪，与我们分享它们的喜怒哀乐。但相同的是：书本中的一切都陈列在一片谈谈的悲伤中，并随着时间的推移越发的浓厚。它们过早的暴露了岁月的力量，选择去牺牲自己，
去换来真理。逐渐泛黄的纸张只能在一片叹息中被人选择遗忘。我有时也会坐落于一大堆生硬麻木，失去了生机活力的书籍中，痛哭流泪。 过早的选择了遗忘，再也找不回当初的那份对于书籍的浓浓感情。它们在持续的消耗中滋润了一代人，却又只能在一代人的唏嘘中拉下了落幕。从拥有第一本书至失去第一本书，身边的书籍在不断变换着，我们的心态也在习以为然中发生改变：从珍惜到抛弃，我们与书本的距离也被狠狠的划开至一个光河般遥远漫长。珍惜手里的每一本书，不要在失去了这份情感后在选择失声痛哭。因为泪水追忆不回曾经那些美丽的让人怀恋的书时光。 寂寞的时候才回想起，曾经有这么一本书让你脱离了悲伤;痛苦的时候才想起，曾经有这么一本书温柔的抚平了你心灵的创伤;失意的时候才想起，曾经有这么一本书不离不弃的伴随过自己，而在自己成功时候，去选择去毫不在意的抛弃。 我们都在日复一日中淡薄了对身边书籍的情感，我们都在过多的持续阅读中产生了一种审美疲惫，我们都在日益丰富的物质生活中尖叫地去追随了那些花哨的美丽，却逐渐的遗忘了那种书卷的空灵的气息，厌恶了那种迷人的水墨香味。能不能静下心来，听听自己最真实的声音，重新调整阅读在心中的那份重量。不要过于自信的认为自己已能淡然这种情感，那份纯粹的美丽，阅读的时光没有人能轻易地遗忘。 初三不多不少的走过了一段不长不短的距离，即将面临的一波接一波的沉重的考验，以及更为遥远的初三毕业典礼的同学分离，都
思修演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家早上好，首先给大家做一个简单的自我介绍，我是民商一班的彭佑彬，来自贵州，来自千里之外的大山深处，我今天的演讲题目是《在尘埃中拾起，在光芒中绽放》 人的一生，就像一趟列车，不断地向前行驶，在行驶的途中，我们遇见了各种美丽的风景，无论是人，抑或是物，这一人一事，一草一木深深地影响着我们的思想和行为，有的让原本迷茫的我们找到了人生的灯塔，甚至成为改变我们人生命运的指引，去到了自己想去的地方。当列车疾驰而过时，这些风景总是让人产生无限的留恋和遐想，填补了你人生某段记忆的空白，当我们从这些地方找到自己的想要走的路后，我们应该学会感恩，感恩生命中那些给你力量的人。 现在给大家说一下对我生命影响最大的两个人：一个是企业家，一个是考上北大的学生。他们在我那段迷茫的高中岁月，给了我很大的精神动力，他们用自己的故事，影响了我的人生。 还记得我那叱咤风云的初中时光，我以全乡第二名的中考成绩考入市里面的重点高中，也是我之前一直想去的中学，但是家里人觉得去的太远了，到时候他们想看我一眼都不方便，而且怕去市里面进不了尖子班，学习压力大，加上当年市重点高中那一届考不好，没有县里面的高总考得好，自己再三考虑下，我决定放弃去市里面读高中的想法。留在了县里面的一中，也是县里最好的中学，如愿以偿地进入了理科尖子班。当上帝给你关上一扇门的时候，也会给你打开一扇窗。这是一个很深刻并为很多人认同的哲理，反过来我们也可以说，当上帝给你打开一扇窗的时候，同样会给你关上一扇门。就在一切看起来顺风顺水时，我遇到了一个很大的困难，那就是我的学习成绩急剧下降，从原来班上的前几名跌到班上倒数的名次。我的高一是在迷茫中度过的，整天浑浑噩噩，不知道未来的路在哪里，我在班里面逐渐成了无人问津的小丑。 还记得是那个夏天，如同往常一样，阳光刺眼。拿到高一下学期期末考试的成绩单之后，我考了全班倒数第六名，当时面临着分科，选文还是选理，我开始纠结和犹豫了。随后我们因为获得了上海兴华教育基金会的资助，要去市里面参加一个夏令营活动，我至今还清楚地记得，是7月15号，我和班上的同学一起踏上了去市里面的车，遇到了很多优秀的志愿者，有来自北大清华复旦大学的。他们在三天的时光里一直陪伴着我们，和我们一起玩游戏，一起上课，交给我们很多课堂上学不到的东西。至今令我记忆犹新的是前程无忧CEO兼基金会的创始人甄荣辉的演讲。在他的讲述中，我得知他小时候也是一个学渣，初中毕业后全香港30多家高中学校都不愿意接收他，最后他勉强找到了一所高中，在那里度过了自己的高中时光。一开始他高一的成绩也不好，考的科目中还有个位数的，他开玩笑说怀疑这个成绩单满分是不是60.后来，高二分科后，他选择了理科，从高二的时候不顾别人的嘲讽和不屑，开始奋发努力，奋起直追。终于，他以全校第二名的成绩考入香港中文大学。 我想我可不可以也向他一样好好努力学习，逆袭出属于自己的成功。后来，我通过地方夏令营的选拔，在440人当中脱颖而出，成为去北京参加全国夏令营的40人之一，在北京，我也继续保持着自己的那份干劲，一直努力做好自己。在北京我见识了外面的世界，并下定决心一定要好好努力读书，争取走出大山，去外面的世界看看。 从北京回来后，当大家都在一股脑地选理科的时候，我毅然决然地选择了文科，因为毕竟文科是我喜欢的科目，兴趣才是最好的老师。但当我选择了文科之后，我的成绩也只在班上排38名，处于靠后的位置。还记得一入学的时候语文
道德讲堂讲稿(立身之本_诚信为先)
立身之本诚信为先 【诚信名言】 1.言必行，行必果。——孔子 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 3.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳〃卡瑟 4.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马 5.人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 6.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅 【诚信的概念】 诚信是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值。诚信是人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守诺言的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数、信守承诺。它们是做人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会
生活的要求，并实现自己的人生价值。 诚信是我们中华民族的传统美德，自古以来，只有诚实守信的人才能得到大家的尊重。古代就有“得黄金百斤，不如得季布一诺”，大家对诚信的重视可见一斑啊。（季布，西汉官吏。初为霸王项羽帐下五大将之一，数围困刘邦，后为刘邦用，拜为郎中，历仕惠帝中郎将、文帝河东郡守。季布为人仗义，好打抱不平，以信守诺言、讲信用而著称。所以楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。“一诺千金”这个成语也是从这儿来的。） 【关于诚信的故事】 1.立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
上思修课的感悟(1)
思修课的感悟 记得第一节课周老师就告诉我们遇见老师我们该如何称呼。现在的一些学生看见老师都躲着走，他们会小声地和身边的人说这是教什么的老师，讲课如何，脾气如何等等，这是对老师的不尊重。当然遇见老师说声老师好也不错，但是如果前面加上老师的姓就会让老师感觉你是一个很有心的孩子，他们也会因为自己被得到了认同而高兴。所以，以后当我们在校园里遇见老师时，不要再小声嘀咕，大胆的去和老师问好，这是对一个学生最基本的要求。 思修课上我得到了很多训练，我原来不敢在那么多人面前说话，在一次关于人生的自我实现结果重于过程还是过程重于结果的辩论赛中我勇敢地站了起来，发表了自己的见解，虽然也有点小紧张，但是有了很大的进步。我错过了第一次上台演讲的机会，那个演讲可以是任意主题。一开始就没打算上去，但是后来看人们都那么积极，讲的都挺好，我开始动摇了，而且我开始有主题了，我打算上去尝试一下。可是到后来人们都抢着上，再加上我的胆小，最终我也没有上台演讲。这让我懂得机会都是靠自己争取的，当机会来的时候不要总是犹豫，否则它会很快在你身边溜走，及时抓住它，要不你会后悔。所以我抓住了辩论赛的机会，发表了自己的观点，证明了过程重于结果。这是一个历练自己的机会，根据对方所说的话，你的大脑要急速运转，想想自己该如何去反驳他。我在慢慢地改变自己，慢慢地让自己去适应，慢慢地变得有自信。 听思修课让我懂得了许多做人的道理。大致可以从三个方面去理解：人的面向、人生金字塔、人生的圆。 关于人的面向。课上老师给我们画了一个图，同学们集思广益，根据这个图来发表自己的见解。人的面向有四个方面：天、人、物、我。在我看来，首先要做好自己，做好一个人，撑得起这一撇一捺。作为人，在社会生活中要做到求善、有德行、遵守伦理秩序；当我们面向物的时候，要懂得求真，学会去研究；当我们面向天的时候，要虔诚，有宗教信仰；当面向我的时候，要有求美的意识，有直觉感悟。这是一个立体的画面，我们应该像各个方面发展，这样才是一个完整的人生。 关于人生的金字塔。人生是不断积累的过程，当你达到人生金字塔的顶端时，你便会实现自己的人生价值。生存、安全、归属、自尊、自我实现，去一步一步地实现自我。使我们的社会从温饱到小康再到富裕。 关于人生的圆。我对这个感触颇深，我不理解当人们看到孕妇躺倒地上却不去帮助。
道德讲堂讲稿稿 1.2.3
道德讲堂讲话稿1 增强道德观念，做有道德之人------钟玉兰道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，道德往往代表着社会正面价值取向，起着断判行为正当与否的作用，道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著《道德经》一书，在西方古代文化中，“道德”一词起源于拉丁语：意为风俗习惯，道德由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的，不同的时代、不同的阶段，往往具有不同的道德观念，不同的文化中，所重视的道德元素以及所指的道德标准也常常有所不同比如，在中国古代对女子要求三从四德﹑女子无才便是德，在今天如果再这样就不是什么美德了，而是不道德行为，恰恰相反男女平等才是美德，女子应该享有与男子平等的接受文化教育的权利。再如，在西方不少国家，父母把子女抚养到18周岁后，就可以不再供养他们了，父母这么做并没有不当之处，但是在中国父母要这么做，肯定被认为是不负责任的，是不道德的行为。这就反映了中西古今道德标准的不同。 什么是道德？也可以从品性方面进行理解，例如中国传统中的道德包括智、勇、勤、俭、廉、耻、正、恭、忠、孝等等；当代国外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德关系上的理解，就是人和群体应该怎么处理，比如集体主义、人道主义、爱国主义等等。从道德的本体意义这个方面来谈，就是基于价值取向向上的行为方式，道德即人立身处世之“应该或不应该”，也就是说，我们该怎样做，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我们不应该怎样做才是对的，才是有道德的。比如说我们应该保护环境、遵守秩序、孝敬父
诚信道德讲堂讲稿
诚信道德讲堂讲稿 各位同事，很高兴今天给大家进行这一期的道德讲堂的宣讲，希望大家通过这次活动得到收获和帮助。我今天给大家宣讲的题目是：《强化诚信意识做好本职工作》。 诚实不欺、恪守信用是中华民族的传统美德，诚信即所谓内诚于心而外信于人，古老的华夏民族响誉世界；道德涣散、诚信缺失却是今天中华备受关注的焦点，成为社会进步的痼瘤、经济发展的绊脚石。十六大以来，各地人民意气风发，加快城镇化建设，向着全面建设小康社会奋进。在这样一个快速发展、万象更新的时期，党确立“整顿和规范市场经济秩序，健全现代市场经济的社会信用体系”目标，今年“两会”“诚信建设”更成为最热门议题，诚信问题已是当前经济社会发展中亟待解决的一个关键点。我们国土部门从中责无旁贷的就是要增强全体职工的诚信意识，创造良好的诚信发展环境，积极打造信用体系，促进经济社会的协调进步。一、什么是诚信及诚信意识 诚信就是诚实守信，它包含两层意思，一是要具有诚信的品德和境界，尊重事实，表里如一，既不自欺，也不欺人；二是要信守诺言，言行一致，言必行、行必果，一诺千金、一言九鼎。 诚信是历史的、现实的、世界的、永恒的守则和论题。人无诚信不立、业无诚信不兴、家无诚信不和、国无诚信不
强。做人、就业、持家、从政都应该讲求诚信。诚信是中华民族的传统美德，在我国传统文化中占有重要的地位。孔子曾说过：“人而无信，不知其可也。”在他的《论语》中，有大量关于诚信的论述。孟子对诚信十分推崇，他说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。他之后的儒家代表人物荀子也十分强调诚信的作用，他说：“圣人为知矣，不诚则不能化万民”。董仲舒提出的仁义礼智信“五常”，其中就有“信”。宋儒周敦颐、朱熹等都把诚信放在十分重要的地位，周敦颐说：“圣，诚而已矣;诚，五常之本，百行之源也”。（“诚”是圣人的根本，也是仁、义、礼、智之源，同时还是一切行为的基础）；朱熹说：“诚能体而存之，则众善之源、百行之本”。（能够践行诚信并存于内心，那么就找到了所有善行的源头、所有行为的根本）。不仅儒家，法家、道家、墨家等学派的思想同样重视诚信，如商鞅就是通过“立木取信”来推开著名的“商鞅变法”，管仲提出“诚信者，天下之结也”，墨子说：“言必行、行必果，使信之合，犹合符节也，无言而不行也”。中华民族诚信文化、诚信思想博大精深，西方文明诚信观念同样根深蒂固。莎士比亚曾经说过：“失去了诚信，就等同于被敌人毁灭”，美国总统罗斯福说过：“守信用胜过名气”。西方国家治国施政，诚信至关重要，同样是美国总统，华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树，在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误，父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多；尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为在
思修课三分钟演讲稿范文
思修课三分钟演讲稿范文 思修课三分钟演讲稿范文篇一青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。 诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是法国革命的种子，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。 作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了向前，向前，祖国的儿子!这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的
恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。 因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗? 北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。 艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。 我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。 那是不同人品，一致而永恒的归途。 思修课三分钟演讲稿范文篇二东流逝水日月如梭伴随着时光的脚步这短暂的秋季也到了秋收的时候了。