做一个生活的智者

做一个生活的智者

谨慎是一把约束言行的标尺，当我们言行出格时给予提示，谨镇是一盏指引方向的明灯，当我们消极懈怠时给予指导；谨慎是一把坚固的盾牌，当我们判事论事时给子一保护。在生活工作中的明争暗斗，谨慎决定着一个人的沉浮起落、人生命运，在高手如云的职场，谨闻决定看一个人的事业成败、人际关系。没有了谨慎的人处处遭受挫拼，自以为标新立意的资本却成为了失败的根源。为了迎合现代社会发展的需要，当我们认为身边的一切都不尽如人意时，我们只有两个选择：一是改变现状，一是低调行事，选择谨慎。当前者不在我们能力范围之内时，我们只能选择后者，但这并不代表逃避规实，而是一种更加明智的选择。竹林七贤之一的名士阮籍就是以谨慎著称，面对司马氏政权，既不像山涛热衷做官的态度，也不像籍康根极端摒弃的做去，而是在官场中不涉是非，明哲保身，迫于司马氏政权的压力，只得处于一个若即若离的境地，对于政事几乎不去过问，留下一个谨慎的代名。虽然看上去谨慎是一种较弱的表规，但实际上恰恰相反，这种谨慎是一种人生的智慧，是一种懂得何时如何表态，何时沉默的智慧。

关于谨言慎行，曾读过一则故事,感慨颇多。故事是这样的：有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，气喘吁吁地说：“我告诉你一件事，你可能绝对想像不到．．”，这时苏格拉底毫不留情地制止了他，并郑重告诉他“你告诉我的话，用三个筛子筛过了么吗？”门生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。苏格拉底又继续说：“当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过虑一遍，第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的么？”门生说：“我是从

街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的”。“那你就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少应该是善意的，你要告诉我的事是善意的么？”“不，正好相反”。门生羞愧地低下头来。苏格拉底不厌烦地继续说：“那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的么？”“并不是很重要．．．．．”苏格拉底打断了他的话：“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了”。苏格拉底接着说：不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话，因为他不会是出自善意告诉你的，它既会揭发别人的隐私，当然也会同样地对待你。因此，他提出了说话前的三个筛子之说，不做始作俑者，当然也不要受人利用成了是非的传播者。流言比剑更可怕，他能伤害一个人的身心，道听途说的人，等于把自己的快乐强加在别人的痛苦之上。所以说，说话反映一个人的智慧，谨言慎行、言之有物是说话智慧的最高准则。俗话说:”良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.其道理不言而喻。

怡恰相反，现在很多人不认为这是一种可行的做法。

他们会说，鲁迅说过一句名言：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这诠释的不就是反抗精神的可贵吗？不错，反抗精神是很重要，我们的确不可以掉以轻心，让思想甘于沉沦在黑暗中，但他们忽略了两点。一是，鲁地先生所处的

时代和现在的时代完全不可同日而语，一旦用当时的社会状态、社会环境与现在的社会状况作类能，那么社会将会永远停留在那个阶段，永远不会进步。一是，谨值不代表沉沦，并非我们谨慎，就失去了说话的权利，这两个概念明显是被混乱。社会发展的真正意义在于，每个亲身经历的人都会达成共识，相同一个日标，发挥不同人之所长，共同努力。而规在的人们往往失去了这种由谨慎驱使形成的凝聚力，变得焦虑浮躁，对于每一点身边的小事，都想以“可费的反抗精神”加以批驳，忘记了谨言慎行，低调处事，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的古训，认为自己成熟了，已经能明确地判断是非了，其实他们与真正寻求真理、明晰是非的人还有一段距离。

生活工作中我们应该明辨事理，工作处事该说的说不该说的不乱说，明确上级领导的寓意，把事做好、把话说好。总而言之，每当我们烦恼于生活中的不如意无处诉说时，请安慰浮燥的心，学会谨言慎行，做一个真正懂得生活的智者。

古希腊智者学派之浅析

古希腊智者学派之浅析 在前苏格拉底哲学史上,古希腊智者学派是一个极具影响力的学派,虽然在黑格尔之前的哲学家评价中,智者学派从来都是消极的,以至如今仍以“诡辩论”惯用其身。在古希腊哲学繁星般的智慧天空中,其实智者学派也是一颗璀璨的明星,纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒,但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体;即使他们在思辨的道路上走到另一个极端,但正如一些学者所言:没有智者学派,就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。 从大多数哲学家的观点看,古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期,前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然;苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。一般说来,研究的对象不同,把握对象的方式和规则也不会相同。但这并不妨碍我们把古希腊哲学史视为一个整体,因为正是在这一整体中才显出了古希腊哲学前后期发展的内在一致性:他们拥有相近的目标,都关注“本源”、“存在”一类的问题,尤其是巴门尼德以来,希腊哲学家更是关注“存在”问题,因而在古希腊哲学史上本体论研究占据了主导地位。从这个意义上看,智者学派似无任何理论建树,智者们大多不关心“存在”问题,也不曾有人试图创建一套本体论学说。因此,人们未把智者当作一个哲学学派是有一定理由的。事实上,亚里士多德在讨论希腊哲学史时,完全是把智者学派排斥在外的. 一、智者及智者学派 智者,即指一切有智慧的、聪明的、在理解力或某种技能方面出人头地的人。这样在古希腊就有很多人符合,毕达哥拉斯、德谟克里特是智者,而苏格拉底更是当之无愧的智者。但到了柏拉图、亚里士多德,才习惯于把“智者”指为从普罗泰哥拉这个系统下来的一批学者。 把这样的一批学者在一起称作“智者学派”,是否他们拥有共同的,或极为相近的观点呢?至少在看待一些通常的哲学问题时,他们的观点能相互支持或引用,也许这是我们区分哲学派别的一个标准。但从现存的原始资料看,这一批所谓的“智者”,他们的观点是很不相同的,无论哲学、科学、伦理学方面,他们都各说各的道理,并没有明显的相同的立场和观点,因此有许多学者认为“智者”不能成为一个“学派”。他们大多是教师,也许这是他们的一个共同点,所以“智者们”只是一个阶层,而不是一个哲学学派。 传统的观点把包括普罗泰哥拉、高尔吉亚等一批学者称作“智者学派”。他们都把论辩术、修辞学提到教学的首位,并对神的存在表示怀疑,也就是说智者们对传统的文化,采取了怀疑、否定的态度,从而建立和发展了一门新的学科,即语言学或修辞学。另外,智者学派把绝对本质纯粹概念或者被思维者,编写为概念或思维的运动,因此思想本身成为独立自由的。正是因为这点,有学者认为智者学派包含了辩证法的开始。 二、“人是万物的尺度” 被黑格尔誉为“伟大的命题”的普罗泰哥拉的名言人是万物的尺度”,在后来的哲学家的解释中,被赋予了复杂玄妙的意义,但它的确孕育着人本主义的萌芽,即使现在仍然具有一定的震撼。 “人是万物的尺度,合于这个尺度的是存在的,不合乎这个尺度的是不存在的。”这是普罗泰哥拉的主要命题,其意思一方面是说要把思想作为被规定的有内容的东西,另一方面是能规定、能提供内容的东西,这个普遍的规定就是尺度,就是衡量一切事物的准绳。但最容易产生歧义的是如何理解“人”,站在苏格拉底的立场,这个“人”理所当然地被理解为感觉个体(普罗泰哥拉把知识等同于感觉),并指出知识不是感觉,“…知识?不可能在我们感觉能力的属性中,而要在心智对它们的思考中搜寻到。”对于苏格拉底的分析,学者们持有各种异议,批评者认为这个人”指的是人类全体,因为单个个人无疑也像外部事物一样变动不居,又怎么担当万物的“尺度”呢?黑格尔察觉到这个问题容易产生歧义,因为人是不定的和多方面的,所以他指出:“每一

生命问题的基本概念

生命问题的基本概念 长按二维码购买 生命问题的基本概念 [奥]路德维希.冯.贝塔朗菲吴晓江译金吾伦校选自《生命问题》第一章被自然和艺术所吸引的青年人相信，以其热切的欲望，很快就可以进入自然和艺术之宫那最深的圣殿。然而，经过漫长行程的成年人明白，自己并没有到达圣殿的入口。 ——歌德：《圣殿柱廊·引言》因此，任务不在于更多地观察人们尚未见到的东西，而是去思索人人可见却无人深思过的东西。——叔本华1．传统的抉择在可与我们今天相比拟的一个发生惊人剧变的时期，有人提出了一个观点，认为科学将对人们的世界观产生深刻的影响。这个时期便是三十年战争，提出这种观点的人就是法国哲学家勒内·笛长儿（Rene Dsecartes）。笛卡儿受年轻的物理科学取得的成就的影响——其时物理学一方面处于起初进步的苦斗中，另一方面预示了它的成就在近代技术中得以实现的可能性——提出了动物是机器的学说。不仅无生命界服从物理学定律——这正是笛卡儿所认为的，而且所有的生命有机体也都遵从物理学定律。因此，笛卡儿把动物理解为机器，一种非常复杂的机器，当然这只不过大体上可与人造机器相比，它的活动

受物理学定律支配。笛卡儿的思想确实并不完全一贯。他作为教会的忠实信徒，对物理学知识作了限制：不应把人仅仅看作一架机器，而应看到人具有不服从自然定律的自由意志。笛卡儿设置的这种限制为法国启蒙运动所冲破。1748年，茹利安·拉·美特利（Julien de la Mettrie）爵士提出人是机器的学说，以反对笛卡儿关于动物是机器的学说。 这些思想家寻求一个古老哲学问题的答案。生命有机体，植物或动物，显然与非生命的东西诸如晶体、分子或行星系有很大区别。生命表现为无数种植物和动物的形态。这些形态展现出一种从单细胞到组织、器官，再到无数细胞组成的多细胞有机体的独特的组织体系。生命过程同样也是独特的。所有生物都在其组成的物质和能量连续交换中保持自身。它能以活动的方式，尤其是以运动的方式对外界的影响即所谓刺激作出反应。事实上，在没有任何外界刺激的情况下它也经常显示出运动和其他活动，就此而言，我们可以在无生命与有生命的东西之间作出明显的、虽然不是断然的对比：前者仅仅由于外力作用而发生运动，而后者能够表现出“自发”的运动。有机体经历渐次的变态，我们称之为生长、发育、衰老和死亡。它们只能通过所知的繁殖过程从其亲属中产生出来。一般说来，后代像双亲，这种现象我们称为遗传。可是，通观生物界，可以看到它表现为在漫漫地质历史长河中奔涌不息的一系列形态。这些形态通过繁殖和进化而相互关

[感悟人生]做一个热爱生活的人

[感悟人生]做一个热爱生活的人 做一个热爱生活的人 生活，似乎是说不腻道不完永世常鲜的话题。 生活的覆盖面太广阔了，居家勤俭平静的过着小日子，是生活。游历千山万水，陶冶身心自由自在随遇尔安也是生活。每一天按时上下班接送孩子伺候老人是生活，没黑没白的创业致富无暇顾及家人也是生活。无论怎样，我们都在“生活”着。 偶尔翻箱倒柜的看到了一个有些破旧的笔记本，随手翻开却看到了一个仿佛遥远又陌生的自己。 曾几何时，原先自己也是个爱读书的女子。 哦，原先是自己的读书笔记。看着感觉似乎陌生的笔迹，真是感慨无声岁月曾留自己的这些“遗憾”。 以前一本是读著名女作家池莉的《熬至滴水成珠》的摘录。 再看一遍这近十年以前的笔迹，仿佛又看到了那个时期里的自己。 “有一种春，是无法守候的。这就是人生的春。” “人生的春，天衣无缝，浑然大气，是先天的天地精华与后天的着意磨砺融会贯通了。用一种更加日常的话说，人生的春便是一种懂事。” “佛家有一层醒悟，叫：离暗出明。有时候我能够明确地体会到，心里头就会泛起一波一波的欢喜。” “就是这个深秋的一天，清晨的某一刻，我在细腻的秋雨声中慢慢醒来，一种十分遥远和缓慢的醒，遥远得刚刚从地平线那儿凸起，仿佛一滴水珠子。” 2008年！那个时候的自己在做什么？还记得吗？ “学习生活，学习自然，学习光明、简单、敦厚、宁静，争取获得一次又一次的人生醒悟。” “完美记忆是学习生活和建设生活的无穷动力。” 这，就是原先自己的处境么？却怎样好像在说此刻的自己！ “。。。意识到了自己的幼稚和糊涂。我怎样就如此自作聪明地随波逐流呢？。。。我这个人，怎样就没有一颗自己的心呢？” “。。。时间并不是我生命的唯一价值，我时时刻刻都乐意成为新生婴儿，让世界在我眼中重新诞生。” 池莉说：”而我的歌谣，只有一句：生命是用来挥霍的，这一句能够反复咏叹，直到永远。“ ”表面看来，从前的日子早已过去，其实过去的日子早已在你的人生里牢牢盘踞。“人生最好的状态就应是这样吧： ”有香花的季节，不要错过香花，有友情的陶临，不要错过友情，是寂寞的时候，便享受寂寞。“ 是吧！生活故然会有许多“意想不到”，就看你是否会“处变不惊”！让我们把心沉淀，静静的随岁月河流一路走赏一路风景，做一个热爱生活的人，又有何不可？

做一个热爱生活的人,做一个快乐的人

做一个热爱生活的人，做一个快乐的人 活着的每一天都应该是阳光的，这句话说出来也许会很可笑，但我还是喜欢用这句话激励自己，人生路上免不了磕磕绊绊，因为我们要生活，要生存，必然要承受更多的艰难，心情往往随着起伏的人生而改变，当我们把一些不愉快的事情放在心里反复咀嚼，对自己就是一种伤害，也给他人带来了不良的影响。 也许是因为太要强，事事都想达到完美，达到心里所想，可我们忘了任何东西都达不到绝对的完美，再优秀的一个人都有他的缺陷，只是我们都把缺陷进行了包装而已，很多时候我们都在仰望和攀比，总觉得他人比自己幸福，其实他人不一定比你活得好，也许他人的心里有更多我们不了解的苦，每个人的心里都有一本难以读懂的书，只是很难去走进，难以翻阅而已。 就像一束花，会绽放一季节的美丽，但它同样承受着风雨，当冷风过后，一地的凋零终究是一种残缺。世界上有很多事情我们无法去解释，也无法去看透，当不断抱怨自己不快乐的时候，快乐也就在悄悄的溜走，很多时候伤悲和幸福就是一种选择，选择了伤悲，那就会被种种的不如意笼罩着，选择了快乐，就会发现世界很大，总会有一种幸福是属于自己的，只是每个人站的位置和角度不同。 更多时候我们都在对自己进行强化，对一些很平常的事要求的太高，心理上得不到满足，总是这山望着那山高，这样就产生了种种的不如意，把原本美好的生活逼向了转角，其实所有的事情都没有那么难，只是我们的思维在随着潮流不断的改变，欲望在膨胀，我们的心灵也在膨胀，甚至我们对自己都不太了解了，试问在这种心理中挣扎的人，有几个是快乐的呢？ 很多不快乐都是对某些事太过纠结，无法释怀自己的心情，当今社会很复杂，很多时候都是被迫去改变很多，也许会不甘心接受，但现实会让我们不得不接受，压力每个人都有，这就要学会释放，有些事情明明知道不可能恢复原来的样子，那就要学会适应和放下，用一种平和的心态去面对一切，相信该来的总会来，该走的总会走，顺其自然给自己一个心宽。 有时候我们做事总感觉是给别人看的，很在意他人会怎么看自己，这样下去真的会很累，其实我们不是活在他人的眼里，而是要如何做一个真实的自己，只要自己尽了努力，不管成败都是一种成就，毕竟在失败中我们发现了自己的不足，生活的好坏只要自己满足，那就是快乐的，更不要用成就的高低来对自己进行评估和做无谓的打击，人活着是一种底气，不高傲，不卑微，只要拥有信心和勇气，就是最雄厚的资本。 生活不会像想象的那么完美，我们更需要摆正自己的位置，人生有起伏也有跌落，胜不骄败不馁，是做人的原则，做事谦虚一些，没有人敢说自己是最好的。攀越了高山峻岭，才能懂得路需要稳重的走，闯过了狂风巨浪，才明白风雨是毅志的磨练。人生路说长就长，说短很短，谁也无法预测，总有一天都会一无所有的离去，那就更需要给自己一份心宽，给生命一份理解，让活着的每一天都是快乐的。 心态决定着一个人的命运，能够摧毁一个人的不是坎坷，而是自己的心态，没有良好的心态，就很难从迷雾中解脱出来，一个良好的心态，是我们走向成功的一条捷径，生活中不一定处处都要比别人活的精彩，只要能够开心的活着，才能使生命更具价值，保持良好的心态，才能让身体更加健康，才能让幸福走入我们的生活。

材料作文“生存智慧”审题及范文(整理精校版)

材料作文“生存智慧”审题及范文 作文辅导 0321 21:19 ：： 材料作文“生存智慧”审题及范文 【文题回放】 阅读下面文字，按要求作文。(60分) 为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。 它们的生存方式，引发了人们许多思考：有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂…… 请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)，不少于800字。 【审题指导】 本段材料所给对象是沙漠中生长的两种植物：仙人掌、沙漠大黄，它们共同的特征是都生活在恶劣的环境中，不同之处在于面对困境的态度，仙人掌“蜷缩内敛”，沙漠

的的大黄“舒展张扬”。接着就要关注材料中的提示语言，选择立意角度。材料的第二段可以看作命题人对于写作角度的明确提示，通过三个“有人说”我们不难概括出如下立意角度： 困境中，内敛是一种智慧。 困境中，内敛会使我们活得更加从容。 困境中，请舒展张扬，灿烂绽放。 困境中，要懂得适时收敛锋芒，适时舒展张扬，这是生存的智慧。 困境中，适者生存。 【典型材料】 1、李白：如同“沙漠大黄”示例：困境中要舒展张扬，活得灿烂。李白踌躇满志来到长安，却因权贵排挤、玄宗疏远，不得已离开长安。理想与现实的矛盾并未让李白消沉，他纵酒高歌，诗情澎湃，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。李白张扬着他傲岸不羁的个性与“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的诗才，在中国诗歌史上留下了浓墨重彩的一笔。他活得洒脱，活得舒展，活得张扬，活得精彩，如沙漠大黄，身处困境，绽放出最绚丽的生命之花。 2、林则徐：张扬如同“沙漠大黄”，内敛好比“仙人掌”示例：在困境中舒展张扬，会让你活得更灿烂。年老

做生活中的有心人

做生活中的有心人 ——读《不吃豆腐不喝酒》有感 上杭县实验小学三(4)班林奕欣 指导老师:伍喜强读了《智慧化身诸葛亮》这本书,我印象最深的一篇文章是《不吃豆腐不喝酒》。文章讲述了:一位老汉请诸葛亮帮他算笔小账——一斤豆子能打多少豆腐?一斤高粱能酿多少酒?诸葛亮一听,忍不住笑了,以为这问题很简单,可是略一思考,却感到有些棘手,再仔细一想,便觉得为难了,只好上前向老汉请教。老汉笑道:“其实这笔小账并不难算。用豆子打豆腐,水多就显重;水少就显轻,这叫‘豆打豆腐无定数’。高粱蒸酒就不同啦!高粱放在桶里蒸,水汽变成酒,一斤高粱能蒸一斤多酒,这叫做‘高粱蒸酒有加头’。先生没干过这事,所以就算不出来,这就是‘事非经过不知情’。”诸葛亮为了记住这个教训,一辈子也不吃豆腐、不喝酒。 这个故事告诉我们:生活中处处有学问,即使是知识广博的人也不一定全懂。我们要做生活中的有心人,擦亮眼睛去发现生活中的美,去探索生活中的奥秘。发明家阿切尔在一个偶然的机会,看见一个人用别针在每枚邮票的连接处刺上小孔,那邮票便很容易、很整齐地被撕开。他想把那人的动作变成机器的动作,让所有的邮票都好撕开。通过不断研究,他的想法终于变成了现实。著名的物理学家牛顿去郊外游玩,靠在一棵苹果树下休息,忽然,一个苹果从树上掉下来。他觉得很奇怪,为什么苹果会从上往下掉而不是从下往上升?他带着这个疑问进行了研究,发现原来地球是有引力的。这样的例子举不胜举。只有做生活中的有心人,我们才能从生活中发现那些看来是司空见惯、习以为常的东西的奇妙之处。只要做生活中的有心人,我们就会体验到生活的成功,感受到发现的快乐。让我们都做生活中的有心人吧! 1

生存分析的概念

一、生存分析的概念： 将事件的结果和出现此结果所经历的时间结合起来分析的统计分析方法。 研究生存现象和响应时间数据及其统计规律的一门学科。 对一个或多个非负随机变量（生存时间）进行统计分析研究。 对生存时间进行分析和推断，研究生存时间和结局与众多影响因素间关系及其程度的统计分析方法。 在综合考虑相关因素（内因和外因）的基础上，对涉及生物学、医学（临床、流行病）、工程（可靠性）、保险精算学、公共卫生学、社会学和人口学（老龄问题、犯罪、婚姻）、经济学（市场学）等领域中，与事件（死亡，疾病发生、发展和缓解，失效，状态持续）发生的时间（也叫寿命、存活时间或失效时间，统称生存时间）有关的问题提供相关的统计规律的分析与推断方法的学科。 二、“生存时间”(Survival Time)的概念 生存时间也叫寿命、存活时间、失效时间等等。 医学：疾病发生时间、治疗后疾病复发时间 可靠性工程系：元件或系统失效时间 犯罪学：重罪犯人的假释时间 社会学：首次婚姻持续时间 人口学：母乳喂养新生儿断奶时间 经济学：经济危机爆发时间、发行债券的违约时间 保险精算学：保险人的索赔时间、保险公司某一索赔中所付保费 汽车工业：汽车车轮转数 市场学中：报纸和杂志的篇幅和订阅费 三、生存分析的应用领域：社会学，保险学，医学，生物学，人口学，医学，经济学，可靠性工程学等 六、生存分析研究的目的 1、描述生存过程：估计不同时间的总体生存率，计算中位生存期，绘制生存函数曲线。统计方法包括Kaplan-Meier（K-M）法、寿命表法。 2、比较：比较不同处理组的生存率，如比较不同疗法治疗脑瘤的生存率，以了解哪种治疗

大学生国旗下的讲话主题做一个热爱生活的人文档6篇

大学生国旗下的讲话主题做一个热爱生活的人文档6篇 The theme of College Students' speech under the nation al flag 编订：JinTai College

大学生国旗下的讲话主题做一个热爱生活的人文档6篇 小泰温馨提示：讲话稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿，用来交流思想、感情，表达主张、见解，是演讲上一个重要的准备工作。本文档根据讲话稿内容要求和针对主题是国旗的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：大学生国旗下的讲话主题做一个热爱生活的人文档 2、篇章2：大学生国旗下的讲话主题做一个热爱生活的人文档 3、篇章3：大学生国旗下的讲话主题做一个热爱生活的人文档 4、篇章4：热爱生活国旗下讲话《珍爱生命热爱生活》文档 5、篇章5：热爱生活国旗下讲话《热爱生活，珍爱生命》文档

6、篇章6：热爱生活国旗下讲话文档 做一个热爱生活的人，做一个快乐的人，开心是一天，痛苦也是一天，时光不会为谁停留片刻，岁月也不会为谁的伤悲而停止流转;下面是小泰整理的大学生国旗下的讲话主题做一个热爱生活的人，欢迎阅读。 篇章1:大学生国旗下的讲话主题做一个热爱生活的人文档敬爱的老师，亲爱的同学们： 活着的每一天都应该是阳光的，这句话说出来也许会很可笑，但我还是喜欢用这句话激励自己，人生路上免不了磕磕绊绊，因为我们要生活，要生存，必然要承受更多的艰难，心情往往随着起伏的人生而改变，当我们把一些不愉快的事情放在心里反复咀嚼，对自己就是一种伤害，也给他人带来了不良的影响。 也许是因为太要强，事事都想达到完美，达到心里所想，可我们忘了任何东西都达不到绝对的完美，再优秀的一个人都有他的缺陷，只是我们都把缺陷进行了包装而已，很多时候我们都在仰望和攀比，总觉得他人比自己幸福，其实他人不一定比你活得好，也许他人的心里有更多我们不了解的苦，每个人

热爱生活名言警句

热爱生活名言警句 1、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! 2、人要独立生活，学习有用的技艺。凯德 3、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。歌德 4、的淡定，是看透人生以后依然能够热爱生活。拿得起，有担当，不推诿，不逃避，直面凛冽的人生。 5、生活是一场战争。世权利属于胜利者! 6、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向 来就不后悔过去，不惧怕将来。 7、生活还像一杯红酒，热爱生活的人会从中品出无穷无尽的美妙，将它握在手中仔细观察，它的暗红色中有血的感觉，那正是生命的痕迹;抿一口留在口中回味，它的甘甜中有一丝苦涩，如人生一般复杂迷离;喝一口下肚，余香沁人心脾，让人终生受益。 8、我这个生基本上仅仅辛苦工作，我能够说，我活了七十五岁， 没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停 地滚下来又推上去。歌德 9、让我们的生活就象我们的面孔一样吧，不要有一丝皱纹，甚至 于也不要有欢笑的皱纹，只有这样我们才能够真的成为文明的人。高 尔斯华绥 10、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。 11、在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存 有了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢? 杜伽尔

12、一个女孩要赢得男人的喜欢，除了那些人人皆知的基本美德，最重要的是要有情趣，这就是通常意义上所说的可爱。可爱不是爹着 嗓子说好喜欢你噢就能够做到的，是一种自然的流露。可爱其实是需 要潜意识的灵感的，这种灵感只有热爱生活、对未来一切充满好奇的 女孩才具有。 13、人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活 14、我会认准自己的目标奋发向上，像鲁迅先生一样争分夺秒热 爱生活积极乐观。 15、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。鲁迅 16、我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。爱迪生 17、思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益 的实际要求把他们拉向另一方面去，在绝大部分情况下，生活总是占 上风的，于是，绝大部分受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋 时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且逐步走得习惯了。柯罗连 科 18、斗争是甜蜜的。雨果 19、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世 界的建设的人，只有我们这些看透了理解了生活的全部意义的人，才 不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。奥斯特洛夫斯基 20、当你感受到呼吸时，感受到心跳时，请不要忘记：热爱生命，热爱生活。忘掉所有的悲伤，去热爱自己的生命，让我们一起展开双臂，去拥抱人生道路上的一切美丽，感受生命的动力!

高中材料作文：0字的议论文。材料一德国哲学家叔本华说智者总是享受着自己的生命享受着自己的闲暇时

高中材料作文 2019.11 1,阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。 材料一:德国哲学家叔本华说:智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间,而那些愚不可耐的人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感材料二:手机互联网时代,让百度、腾讯、淘宝的竞争升级,他们的目标只有一个:占领人们除了工作、学习、生活、休息之外的碎片时间。于是,大多数中国人都成了低头族。有人觉得,这些时间被占领是好事,能获得更多的信息,再也不用担心无聊了。但是有人觉得,这样一来。好像更无聊了,要是一离开手机,都不知道该干什么了。 请根据你对材料的理解和感悟,自选角度,标题自拟。 要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。 1, 【答案】给闲暇着点色 “谁不能主宰自己？谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。”著名哲学家苏格拉底曾经说过这样一句话。是啊，成功人士并非生来就注定成功，而是他们懂得把握自己的命运。那么怎样把握命运呢？华罗庚说“时间是由分秒累积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。”所以，你在努力时，他们也在努力！你不努力时，他们还在努力。就连空闲时间都充分利用好，为其着色，这就是

差别了。 这不禁让我很快想到那个时代，那些特别的人。司马迁，专注于《史记》；李时珍，还在翻山越岭创作着《本草纲目》；文学家鲁迅，一生致力于文学创作，惜时如金，连自己喝茶的时间也不放过，阅读古今中外的书籍，拓展自己的知识；陈景润，精通多种语言，利用闲暇的分分秒秒去学习。他们都不曾停下脚步，举手投足间都让生命焕发着光彩，所谓闲暇时间，对于他们来说都是每一次静下心来思考生命的时机。那时没有百度、没有淘宝，有的只是一次次对生命的追问。他们成了一位位时代巨人，站到了时代巅峰，攀登上与世人不一样的生命高度。毫无疑问，就是为那些闲暇时间着色。 可如今时代发展了，很多人的闲暇时光却黯然失色，高科技本该成为我们发光发热的支点，此时却成了浪费时间的躯壳。“天将降大任于斯人也，必先盗其QQ，封其微博，收其电脑，夺其手机，摔其iPad，断其wifi，剪其网线，砸其电视……使其百无聊赖，然后静坐、思过、锻炼、读书、明智、开悟、精技。”这是摘自网络的一个段子，虽然有些搞笑，有些嘲讽，但却是一个不争的事实，被电子产品“绑架”的现代人，所有的闲暇都被其胁迫，我们指尖敲击的不再是梦，而是低俗游戏充斥着的没有灵魂的躯壳。 闲暇时间没了色彩？人们步履匆匆，沿岸的风景无论多美，都不曾停下脚步。寂寞红尘，流年就在指缝间滑过，记忆就在蜕变中沉浮，心就在虚拟中逃避，梦就在暗夜里忧伤，长此以往，这个时代注定会在所谓的无聊中沉沦。 迷茫的人醒醒吧！闲暇时不妨放开手机，捧起一杯香茗，当清风拂过那页泛黄的书角时，我们便可在书香中品味人生，沉淀自我。这是在

关于做生活中的有心人的作文

关于做生活中的有心人的作文 关于做生活中的有心人的作文 神奇的百宝箱 叮当同学过去的作文写得不咋样，可近一年来却像坐了火箭似的进步飞快。不仅经常得到老师的表扬，而且在最近的全市中小学生作文大赛中还获得了特等奖。为此老师特意安排了一节课的时间，要叮当向大家传授经验。 叮当红着脸腼腆地站起来说：“我……实在没有什么经验可谈，全靠我那个百宝箱。” “什么百宝箱？”同学们都感到十分新鲜，异口同声地叫叮当拿出他的百宝箱让大家看看。叮当“咔”的一声打开他的百宝箱。哈！大家一瞅，里头的东西可多了，凡是写作文用得上的字、词、句，都在那些东西上。 叮当说，每当他打好了作文稿，都觉得不够理想，于是他就用百宝箱里的那些玩意鼓捣鼓捣，敲敲打打，文章就摇曳生姿了。说完，叮当就开始示范起来。“张老师欠下了一屁股债”一句，他觉得这样形容一位德高望重的女老师太俗气了，就在箱子里翻了翻，找到一句“文明用语”，一阵叮叮咚咚地敲打之后，那句话就变成了“张老师欠下了一大笔债”；“奶奶，您动辄就发脾气，这样不好”一句，他觉得这样的书面语会让不识字的奶奶不好理解，便从箱子里翻出一句“口头语”，往那句话上一贴，就变成了“奶奶，您动不动就发脾气，这样不好”；“王大伯额头上长着深深的皱纹”一句，他觉得过于平淡，就找来一支“形象笔”，大笔一挥，那句话就变成了“王大伯额头上长着刀刻般的皱纹”…… “哇，好神奇，好词好句尽在其中。” “能借你的百宝箱用用吗？” 同学们都跃跃欲试。小帆觉得“张叔叔因翻车摔伤腿住院，没想又被对面开山放炮飞来的一块小石头砸伤了脑袋”一句，还应该加句话总结，就在百宝箱里找了一根“画龙点睛棒”，挥一挥，那句话后面就增加了一句“真是祸不单行啊”；齐飞觉得“待在家里的日子很难过”一句，还不足以形容自己难过的心情，就找出一支“比喻笔”，比划两下子，那句话就变成了“待在家里的感觉如坐针毡，度日如年”；甜甜认为“他的嗓子真大”一句，还没写出人家的嗓子究竟大到什么程度，就翻出一支“夸张笔”，原话即刻变成了“他的嗓子像铜钟一样，十里之外都能听到”…… 百宝箱里还有“拟人橡皮”、“幽默颜料”、“成语夹”等玩意，借助它们，每一篇作文都被加工得完美无缺。同学们一边修改作文，一边惊叹。连老师也忍不住赞道：“果然是好宝贝啊！如果你们每个人都有这么一个神奇的百宝箱，就能轻而易举地解决‘作文难’的问题了。”

我是一个热爱生活的人

我是一个热爱生活的人，但我也无时无刻不在寻找快乐的真谛。我不要求他人能为我做些什么，而细想我能为他人做些什么，不苛求别人能我们带来什么，而揣摩我能给别人些什么，不要问他人能给我留下什么，而寻思自己能给他人留下什么。 作为一名志愿者，虽然做每一件事情都有些辛苦，但是我真的很开心，我找到了快乐，“独乐乐不如众乐乐”，大家一起乐才是真正的快乐，所以我也希望能有更多的人来分享我的这些开心！ 在这个物质和精神生活越来越多元化的社会里，我们除了关心自己之外，更重要的是多一份爱心去关心他人、世界，去关注生命。所以每当灾难发生时，越来越多的人加入了“志愿者”的队伍，希望尽自己的绵薄之力去帮助别人走出困难。2008年的“汶川”大地震使许多志愿者都走向了同一个方向——帮助受灾群众；2010年的“玉树”地震再次地让他们义无反顾地加入了这一个队伍，这就是真正的志愿者。 作为一个快乐的志愿者，只有真正的爱自己所帮助和奉献的工作，想做一些有意义的事情，真正的志愿者工作是需要时间上的投入的，除此之外还需要同情、激动、难过等情感来让自己面对志愿者工作中各种各样的困难。在志愿者的工作中，最重要的就是集体的团结，团结就是力量。 我是一名快乐的志愿者，虽然我还没有做到无私奉献，但是我很乐意的能为别人做我力所能及的事情，每当我看见别人因为了自己的帮助而感到开心的时候，我的心里就会感到开心，一股说不出，道不明的欢悦自内心而出，同时不断地警惕自己：要坚持下去，既然选择了，就要为做一名合格而且快乐的志愿者继续奋斗。“挥洒汗水，收获快乐；我为志愿，自愿为人”，是这一句话使我明晓了作为一个志愿者应该要有的品质，是它让我明白了快乐是为别人付出后所得到的回报。 我愿意成为一名快乐的志愿者，尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会。践行志愿精神，为建设团结互助、平等友爱、共同前进、和谐美好的美好社会贡献力量。

生存分析概念

OS ：death for any cause；DSS：cancer or its treatment； DFS：any type of treatment failure ； disease-specific survival应该是没有算因其他原因而死亡的，overall survival应该是总的算上其他的原因 无病生存期（Disease-free survival,DFS）的定义是指从随机化开始至疾病复发或由于疾病进展导致患者死亡的时间。该指标也常作为抗肿瘤药物III期临床试验的主要终点。某些情况下，DFS与OS 相比，作为终点比较难以记录，因为它要求认真随访，及时发现疾病复发，而且肿瘤患者的死亡原因也很难确定。肿瘤患者常有合并症（如，心血管病），这些合并症可能会干扰对DFS的判断。并且，肿瘤患者常死于医院外，不能常规进行尸检。总生存期（Overall survival,OS）的定义是指从随机化开始至因任何原因引起死亡的时间。该指标常常被认为是肿瘤临床试验中最佳的疗效终点。如果在生存期上有小幅度的提高，可以认为是有意义的临床受益证据。作为一个终点，生存期应每天进行评价，可通过在住院就诊时，通过与患者直接接触或者通过电话与患者交谈，这些相对比较容易记录。确认死亡的日期通常几乎没有困难，并且死亡的时间有其独立的因果关系。当记录至死亡之前的失访患者，通常截止到最后一次有记录的、与患者接触的时间。2 h0 d8 V8 C: h# j; l4 k$ M PFS（progression-free survival）是指观察受试者进入试验到肿瘤发生恶化或死亡的时间长度，受试者只要“肿瘤恶化”或“死亡”二者其一先发生，则达到研究的终点； PFS(progression-free survival)定义为由随机至第一次发生疾病进展或任何原因死亡的时间。PFS与TTP不同之处在于PFS可包括有患者死亡时间，因而与OS有更好的相关性。但当多数的死亡事件与肿瘤无关时，TTP则是一个可被接受的终点指标。PFS可反映肿瘤生长，并能在得出生存期受益结果之前被评价，且不会受到后续治疗的干扰，但将其正式批准为多个不同恶性肿瘤的生存期替代

关于热爱生活名人名言：

关于热爱生活名人名言： 关于热爱生活名人名言：1、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德 2、无目标而生活，犹如没有罗盘而行。——拉斯金 3、只有走在生活的前面，用自己的劳动创造了新的生活的人，才谈得上真正的美。——蒋孔阳 4、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。——奥斯特洛夫斯基 5、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 6、真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。——高尔基 7、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努

力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦 8、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫 9、愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿 10、有理想的人，生活总是火热的。——斯大林 11、在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢? ——杜·伽尔 12、应该相信，自己是生活的战胜者。——雨果 13、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐 14、我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。——爱迪生 15、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰 16、人生是非常短暂的，但是如果只注意到其短暂那就连一点价值都没有了。——沃韦纳戈 17、谁要是不会爱，谁就不能理解生活。——高尔基 18、让我们的生活就象我们的面孔一样吧，不要有一丝皱纹，甚至于也不要有欢笑的皱纹，只有这样我们才能够真的成为文明的人。——高尔斯华绥

企业科技创新 促进生产演讲稿

企业科技创新促进生产演讲稿 企业科技创新促进生产演讲稿 文章导读：一个国家、一个民族，如果不善于抓住机遇发展自己，就必然成为落伍者，物竞天择，智者生存。中华民族是一个有创新能力的伟大民族。在即将来临的新世纪里，只要我们一如既往地坚持党的基本路线，紧紧抓住经济建设这个中心不放，我们必将能够创造出新的辉煌。 各位领导、各位同事： 大家好！ 什么是创新？什么又是科技创新？科技创新已成为各国抢占下一个世纪经济制高点的战略核心。一个企业的发展亦与创新息息相关，环顾当今世界，财富日益向拥有知识和科技优势的国家和地区聚集，谁在知识和技术创新上占优势，谁就在发展上占主导地位。无数事实证明任何一个企业的领导者只要高度重视“创新”，理解了创新的根本意义，不断在企业中实施创新的手段，企业就会不断产生出人们所需的新产品，从而企业也会产生新的经济增长点，展现新的面貌。那么就占主导地位。 一、加深科技创新的理解 在企业中长期以来把创新单纯理解为小改小革、新技术推广或是技术革新或是技术改造，诚然不可以否认这些创新

方式多年来为企业发展起到了一定的积极效果，但它的根本点也是其狭隘点，是仅仅将创造性的成果转化为好一点、更多一点的生产力，从而使企业产生一定限度的经济效益，当今创新的概念已大大超越了原有的境界，创新这个词已展延成创新工程的概念。它既包括传统的创新观念，更包含有对人类知识创新概念，创造企业文化的概念，创新不仅仅是某种技术方式方法的研究和探讨，而且已扩展到对人类传统的工作方式方法的研究和探讨，对人类的思维方式方法的探讨和研究，对人的创新能力提高的探讨和研究。改革开放的总设计师：邓小平同志就十分重视创新，他曾经亲自提出“勇于创新，多作贡献”，可见国家对“创新”是何等重视，为了使企业更快更好地适应21世纪飞速科技发展的需要，企业更需要加深对创新的理解，以尽快健全创新工作，促使企业加快创新的步伐。 二、一个良好的机制是确保企业发展的基础 科技创新既然是作为即将进入2l世纪的主要指导新思想，首先这一思想要在企业结构中形成共识。作为企业的领导要成立专门班子去研究去实施。这种班子既不能隶属于过去总师技术系统，又不能隶属于一般管理系统。它在企业中的地位应当具有更高层次，作为主要厂领导来说，可以为他起到重要的参谋作用。作为企业的发展来说，他应当作为企业发展的总参谋部。他的功能既可以为企业发展拟订长远发

做生活的有心人(邓小容)精品

【关键字】活动、作文、语文、方法、传统、认识、问题、难点、有效、健康、发展、发现、掌握、特点、本领、局面、氛围、环境、途径、资源、重点、能力、方式、特色、标准、结构、反映、增强、逐步、拓宽、丰富、开展、监督、坚持、引导、鼓励、指导、教育、加强、改革、提高、爱心、用心 有心生活，积累素材 高县逸夫小学校邓小容 作文教学中,我们经常会面临“学生咬笔头,老师皱眉头”的尴尬局面。常言道：“巧妇难为无米之炊”，原因很简单，由于写作素材的缺乏,学生在写作时“欲说还休”——心有余而力不足。很多孩子写作文时常感到头脑空空，即使搜肠刮肚，也无从下手，主要原因就是缺乏素材。作文教学作为小学语文教学的重点和难点，我们应该如何引导学生积累作文素材，写出有血有肉、栩栩如生、具有丰富情感的好作文呢？答案就是：做生活的有心人，养成随时随地积累素材的好习惯。 写作素材从何而来?叶圣陶先生说：“生活如源泉，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”是啊，“哪里有生活,哪里就有语文。”那么，我们该如何指导学生在生活这源源不断的源泉中积累写作泉源，丰富写作素材呢？ 一、积极参与家庭生活，积累素材 1、从家务活入手，让学生在做家务活中积累素材。家庭生活方面，如洗衣做饭、布置房间、打扫卫生、叠被子，让孩子当一天家，体验爸爸妈妈在家庭中的角色等。学生在家里学做家务，掌握了家庭生活的技能技巧，养成自理自立的生活习惯，也体验了爸爸妈妈的辛苦。针对小学生可塑性强的特点，我们可以每周都给学生布置这些特殊的“家庭作业”，让他们做一些力所能及的家务活，培养他们的劳动能力，让他们享受劳动的乐趣，并且在学会劳动本领的过程中获取作文的素材。然后指导学生开展体验交流会，让他们在浓厚的氛围中汇报交流各自的生活体验。这时，你会发现孩子们的体验是多的性，经过交流，学生在无形中收集到更多的写作素材。通过这样的体验，既丰富了学生的课余生活，又增加了学生的实践经验；既积累了写作素材，又增强了学生的写作兴趣。于是一篇篇充满童稚的、反映学生真实生活的小文章就写成了，如《我会洗手绢了》《我叠的被子最好看》《第一次拖地》等。 2、在家庭中开展娱乐活动，丰富了家庭生活，加强了孩子同父母的感情。如：下棋、体育活动、走亲访友、接待客人，在父母生日时写一张生日贺卡，重阳节为爷爷奶奶写祝寿词……把学生引入浓浓的亲情中，既受到传统礼仪的熏陶，体验了亲情和友情，同时也为写作提供了素材，让学生学会生活，学会生存，对生活产生新的认识，从而进行愉快写作。 二、丰富校园生活，积累素材 1、积极参加校园活动，享受多彩的校园生活。积极地参加各种活动，创造写作素材，是提高学生写作能力的好方法。如周一升旗仪式上的才艺展示、广播操比赛、清明节扫墓活动、“六·一”国际儿童节文艺汇演、元旦的阳光体育运动会，及各种节日开展的“献爱心”等活动，在活动中不断观察、思考，积累素材；春天，组织全班学生春游，留心周围事物，用心记下所见；科技活动开展的科技制作竞赛，语文综合实践活动课开展的诗歌朗诵或讲故事、演讲比赛、成语接龙比赛，写字课开展的书法比赛等，在各种活动中将所获得的素材储藏在自

六年级作文：她是一个热爱生活的人作文700字

她是一个热爱生活的人 我的外婆是一个热爱生活的人，她虽然个子不高，但人看起来很精神、很健康。她还是个心灵手巧的人，能把家里打理的井井有条。 外婆爱养绿色植物。每一盆植物都生机勃勃，给家里添加许多大自然的气息。外婆经常会帮妈妈打理花草，在我们家的阳台上，摆了许多一盆盆的花草，好像那儿已经是它们的专属区域。尽管外婆喜欢养的都是不开花的绿色植物，但我觉得那依旧很美。 有一次，我发现我的手很干燥，就给外婆说：“外婆，你看，我的手都成这样子了，怎么办呢？”外婆一看，就拿起剪刀，把阳台上的芦荟剪了一截，挤出芦荟液给我的手上一抹，立马，手变得湿润湿润的了。外婆对我说：“坚持抹上几天就行了。”按照外婆的说法，抹了几天后，手果然就不干燥了。我这才明白，原来外婆养芦荟并不是为了好看，而是有这么大的用处。 外婆不仅热爱养花草，还擅长废物利用。妈妈给外婆买的厨房用纸，没有地方放，就只能放在冰箱上面，我就够不着。这时，外婆看见了一个购物纸袋，就对我说：“我有办法了！”我看外婆在购物纸袋的侧面，剪了一个长方形的口，口的大小正好和要放的纸长度相同，再把整卷厨房用纸从购物袋上面放进去，纸的开头从购物袋的侧面拉出来，购物袋挂在厨房门后面。外婆就对我说：“你试一下，看好用不。”我试了一下，果然很不错，我在心里暗暗佩服外婆。闲暇的时候，外婆还把家里穿旧的衣服做成了袖套、围裙。我觉得，外婆做的东西比外面买的都好看。

外婆还很会做饭，小时候，我不爱吃菜，但特别爱吃鸡蛋。外婆就想了一个妙招：把鸡蛋做成小兔子围绕着盘子，里面放着绿菜。当时我看到了，我觉得特别好看，心想肯定也很好吃，我尝了一口，果然很是好吃。外婆做的菜，色香味俱全，所以我到现在一直很喜欢吃外婆做的菜。 外婆对生活的热爱，深深打动着我，同时也让我感受到这世界上的美好，让我更加积极地去面对生活。

初中生满分作文：从现在起,做一个热爱生活的人

从现在起，做一个热爱生活的人 曾有一段迷茫岁月，生活蒙上一层阴霾。 如果问，自我来到这个世上，将近十六个春秋里，最晦暗的是什么时候？我想，不外乎那个早晨。其实说早晨，也不是那么明确，应是晚上，睡梦中，零星听见一些脚步声，很匆忙的样子。于是醒了，眯着惺忪的眼，刺眼的白光和着墙壁上的人影，引入眼帘，还没仔细看清，人影一闪，“砰”一声门响，都消失了。灯灭，黑暗重新覆盖整个世界。发生了什么？隐约听得寂静中被风吹来的幽幽叹息，谁？怎么了？忽然有些冷，顺手去摸床头的毯子，竟没有。只好蜷缩着，今晚世界抛弃我了么？不会，明日生活依旧吧？意识被睡意吞噬，好像掉到一个冰冷漩涡中，寒意无尽袭来。连挣扎的机会都没有…… 我也不知为什么，第二天很早就睁开了眼。看着这个世界，我感觉什么都不一样了，好像一夜之间变了很多。母亲走了过来，她脸上很肃穆，好像苍老了几分。隐隐听见她好像对我说了一句话，那时才知道，原来世界没变，要变的是我…… 生活总会和人们开一些玩笑，如果说在那天以前，我一直认为生活的每一天带来的是快乐；那么那天之后，生活是就是一条带有刀刃的路，想从上面逃离却已无法逃离，因为早被生活推到路上，唯独知道前面有一个终点站，但每前进一步，都是痛的代价。我不知道为什么要走这条路，也许每个人都会被生活这个顽劣的孩子作弄吧？ 我真的恨这条路，恨生活。恨他把痛一刀一刀插到我身上。但躲不过，面对吗？那时我只觉得反正都不是热爱生活的人了，生活抛弃我，那我便抛弃生活。于是沉迷手机网络，那时我才感觉不到现实生活的痛，也会感觉这个世界好像不存在了，意识流离在现实边缘。又常常和同学在双休东奔西跑，不回家，不面对家里的人和事。我要躲，躲开现实。有时觉得自