3收稿日期 2005 -03 -10 作者简介 李业兴 ( 1964 ) ,男 ,广东兴宁人
3收稿日期:2005-03-10
作者简介:李业兴(1964-),男,广东兴宁人,中山大学政务学院讲师、博士生。
2006年第5期中山大学学报(社会科学版)
No .52006
第46卷
JOURNAL OF S UN Y ATSE N UN I V ERSI TY
Vol .46
(总203期)
(S OC I A L SC I E NCE E D I TI O N )
General No .203
罗尔斯政治哲学中“理性”的界定与作用
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李业兴
(中山大学政务学院,广东广州510275)
摘 要:rati onal (理性的)与reas onable (合理的)是罗尔斯政治哲学的基础关键词,但中译本《正义论》与《政治自由主义》对这两个词的译法刚好相反。文章首先指出这一翻译上的混乱并做了适当更改,然后通过考察罗尔斯对“理性的”与“合理的”的界定及其在《正义论》与《政治自由主义》中的作用,较为清晰地阐明了罗尔斯政治哲学的本质特征及其理论发展的逻辑线索。
关键词:理性的;合理的;实践理性;政治自由主义;正义论
中图分类号:D091.5 文献标识码:A 文章编号:1000-9639(2006)05-0105-06 罗尔斯的自由主义政治哲学的核心问题是正义问题,并涉及一系列著作,本文仅论及其中的《正义论》、《政治自由主义》两部著作。笼统地说,罗尔斯政治哲学是建立于“理性”基础之上的。“理性”是西方思想史上的重要概念,但不同的理论、不同的人们对其界定与运用并不一致。正如万俊人所指出的:“一些在日常语言中近似的或区别意义不大的语词,在《政治自由主义》中也成了关系重大
的不同性质的概念。”
[1]
(P638)
特别是“rati onal ”与“reas ona 2
ble ”这两个关键词,在其中的含义差别极大。而且,对这两个词的翻译,在何怀宏等译的《正义论》
(中国社会科学出版社,1988)与万俊人所译的《政治自由主义》
(译林出版社,2000)中存在较大的不一致。其一是在这两个中译本中,这两个词的翻译刚好相反:“rati onal ”在《正义论》中被译为“理性的”,而在《政治自由主义》中被译为“合理的”;“reas onable ”在《正义论》中被译为“合理的”,而在《政治自由主义》中被译为“理性的”。其二是《正义论》中译本对“rati onal ”的翻译未能做到始终一致:在多数情况下是把它译为“理性的”,但在有些地方却把它译为“合理的”;此外,对罗尔斯所引入的“rati onal ”的名词形式“ra 2
ti onality ”,《正义论》中译者们有时译为“理性”,有时译为
“合理性”或者“推理的合理性”。
对于“rati onal ”与“reas onable ”这两个基础性的关键词,中译本译法的不一致容易造成混乱。为了避免混乱,本文统一采用何怀宏等译者的译法:把“rati onal ”译为“理性的”,把“reas onable ”译为“合理的”。这不仅是为了本文
行文保持概念的同一性,也是因为他的译法与中文社会科学用词的习惯译法一致。本文中凡是引自万俊人中译本《政治自由主义》的引文,都已经把其中“理性的”与“合理的”两个词互相替换。此外,“reas onable comp rehensive
doctrine ”也是《政治自由主义》中基本的关键词,本文在引
用中把其在中译本中的译法“合乎理性的完备性学说”相应地更改为“合理的完备性学说”,同时把《政治自由主
义》引文中其他场合出现的“合乎理性的”(reas onable )更改译为“合理的”。
在《政治自由主义》中,罗尔斯利用政治建构主义描述了自由主义政治哲学之特征:“政治建构主义是一种关
于政治观念之结构和内容的观点。它认为,一旦达到(假如任何时候都能如此)反思平衡,政治正义(内容)的原则就可以描述为某种建构程序(结构)的结果,在这一由原初状态所塑造的程序中,理性的(rati onal )行为主体———作为公民的代表并服从合理性(reas onable )条件———选择公共正义原则来规导社会的基本结构。我们设想,这一程序具体体现了所有实践理性(p ractical reas on )的相关要求,并告诉我们正义的原则是如何从那些与社会观念和个人观念、以及实践理性的理念本身联系在一起的实践理性原
则中推导出来的。”
[1](P94)
对于“建构”过程中的基础性的
个人观念,“自由平等而有理性的(rati onal )人”是《正义论》中对人的基本描述,“自由而平等的、合理(reas onable )而理性的(rati onal )公民”是《政治自由主义》中对人的基本描述。“合理的”与“理性的”是罗尔斯政治哲学对人
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(公民)的基本假设,这两个方面相当于康德的“实践理性”———前者代表纯粹实践理性,后者代表经验实践理性[1](P50注释)。它们对于《正义论》中论证“两个正义原则”,对于《政治自由主义》中的政治自由主义的若干主要理念———交叠共识理念、权利优先性与善(the good)理念、公共理性(public reas on)理念以及其他相关理念起着基础性作用,正确理解这两个概念有助于我们更好地把握罗尔斯政治哲学理论体系。本文先简述《正义论》与《政治自由主义》对这两个概念的界定,再考察它们在罗尔斯理论论证过程中的作用,这样的考察将有助于我们把握罗尔斯政治哲学的关键及其理论发展的逻辑线索。
一、罗尔斯对“理性的”与“合理的”
的界定与区分
对“理性的”的界定,在《正义论》的“原初状态”中得到明确陈述,它与经济学、“理性选择理论”等对“理性人”(经济人)的界定是一致的,都强调“尽可能好地来促进自己的利益”与“相互冷淡”[2](P136～139)。对“合理的”的界定,在《政治自由主义》中才得到了充分的说明,罗尔斯指出了它“作为个人美德的两个基本方面”:一是与提出并尊重公平之合作项目的意愿联系的(包括“相互性的理念”)[1](P50);二是与认识到判断负担并接受这些判断负担的结果之意愿联系的[1](P57)。他认为:“合理的”相当于康德的“绝对命令”或者“纯粹实践理性”[1](P50注释)。我们知道,康德的“绝对命令”或者“纯粹实践理性”具有丰富的内涵,它的基本法则包括了形式上与实质上的两个方面:“你的行动应该做到这样,使支配你的意志的准则同时总能够如同一个普遍法则原理那样有效”,“你的行动,要把你自己人身中的人性,和其他人身中的人性,在任何时候都看做是目的,永远不能只看做是手段”……[3](P330～31)“合理的”与“理性的”的区别,在《政治自由主义》中得到充分的说明:合理的行为主体具有某种特别的道德敏感性而理性的行为缺乏之[1](P53);合理性是公共的而理性却不是[1](P55);“合理的”与“理性的”之区别相当于康德对绝对律令与假设律令所做的区分、对纯粹实践理性与经验实践理性所做的区分[1](P50注释)。因此我们可做判断:如果说“理性的”是工具理性的话,那么“合理的”就可说是道德理性。这里需要特别指出:虽然罗尔斯对“合理的”含义的解释以及对“合理的”与“理性的”的区分只有到了《政治自由主义》中才得到充分说明,但不能因此认为“合理的”假设在《正义论》中不存在或者不重要。
事实上,在《正义论》的“原初状态”下对人的假设除了“理性的”外,还有“正义感”假设:“还有一个保证严格遵守的假定。假定各方都能有一种正义感……原始状态中的人必须假定他们所采纳的正义观将会得到严格的遵守。”[2](P139)这里的“正义感”假设相当于《政治自由主义》中的“合理的”假设,这一点在《政治自由主义》中得到了明确的陈述:“在公平合作的理念内部,合理的与理性的乃是两个相互补充的理念……各自都与不同的道德能力相联系着,即分别与正义感的能力和善观念的能力相联系着。”[1](P54)“必须小心区分原初状态的两个不同部分。这两个部分分别与[个人的]两种道德人格能力相对应,或者说与我所谓的’合理的能力(the capacity t o be reas onable)和理性的能力(the capacity t o be rati onal)相对应。”[1](P324)。此外,在《正义论》中,合理性可以说集中表现为原初状态中的平等代表制,它使得社会契约的起点是公平的,并因而决定了从中导出的正义原则是“作为公平的正义”。这一点在后面考察“合理的”在《正义论》中的作用时将会重申。
以上考察了罗尔斯政治哲学对“合理的”以及“理性的”的界定与区分。它们在罗尔斯政治哲学中起到关键的基础作用,《政治自由主义》对此做了充分的强调:“政治建构主义把个人看做是属于政治社会的[公民],而该政治社会则被理解为人们世代相传的公平之社会合作系统。我们认为,个人拥有两种与此一社会合作理念相匹配的道德能力———正义感的能力和善观念的能力。所有这些规定以及其他更多的东西,对于建立下列理念———即正义原则来源于一种适当的建构程序———来说乃是必要的。”[1](P98)“建构主义并不单纯从实践理性出发,它也需要一种塑造社会观念和个人观念的程序。但是,什么样的观念是合适的?这些观念又是如何产生的?”“一般的回答是:实践理性的原则———包括合理的原则和理性的原则———与社会观念和个人观念相互补充。”[1](P113)以下具体考察“合理的”以及“理性的”的理念在《正义论》与《政治自由主义》中的作用。
二、“理性的”与“合理的”的假设
在罗尔斯政治哲学中的作用
“理性的”与“合理的”是罗尔斯政治哲学对人(公民)的基本假设,这两个假设在《正义论》与《政治自由主义》中起着关键的基础作用,但它们在《正义论》与《政治自由主义》中所起的作用是有所不同的,因为《正义论》主要是通过虚拟的原初状态对正义原则的证明,而《政治自由主义》所考虑的是在现实层面正义原则的可接受性。
“理性的”假设使社会合作项目成为必要,“合理的”(或者正义感)的假设使追求社会合作项目的正义原则成为可能。按罗尔斯对社会的假设———合作将产生更大的利益,理性的人将选择合作从而使合作成为必要,但在寻找合作的正义原则时,如果人们没有正义感[或者合理性(the reas onable)],那么对合作项目的正义原则的寻找是对牛弹琴,而且即使是找到了并且在原初状态下获得一致同意的正义原则也不可能在现实中得到人们遵守,从而使
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对正义原则的寻求变得徒劳无功。在《正义论》
(以及《政治自由主义》
)中,为了确保契约的严肃性,罗尔斯除了诉诸合理性(the reas onable )(或者正义感)外,还加上了“封闭社会”假设。
《正义论》中的“两个正义原则”、“原初状态”假设及其相应的“反思平衡”,是罗尔斯对其“合理的能力”的运用,也需要人们的合理性的确认。首先,“两个正义原则”综合了自由主义历史上的若干原则并做了新的表述,调和了自由与平等这两种价值观之间的矛盾与紧张。罗尔斯认为他的两个正义原则相当于传统的“自由、平等、博爱”口号
[2](P101)
。显然,“两个正义原则”体现了“合理的”精
神,“正义原则也是康德的绝对命令”[2](P243)
。第二,在思考正义原则时,现实生活中的人即使是有正义感的,自己的社会地位、能力状况等个人利益因素也往往会影响到公平性与客观性。所以,罗尔斯虚拟设计了“原初状态”,并对其做了“各方的自由和平等的地位”与“无知之幕”等方面的假设。显然,这也体现了“合理的”精神。第三,“两个正义原则”以及“原初状态”是如何确定的?这需要“反思平衡”:“在寻找对原始状态的最好说明时,我们可以从两端进行的。首先我们的说明要能体现普遍具有的、即使有缺陷也是比较可取的条件,然后我们再来看一看这些条件是不是还能产生一批重要的原则……这样反反复复,有时改变契约环境的条件,有时收回我们的判断并使我们的判断与原则相一致,这样,我认为我们最终将会找到一种对原始状态的说明,这种说明既体现了合理的条件,又产生了符合我们经过适当修改和调整的深思熟虑的判断。这种情况我称之为反思平衡。”[2](P17～18)
显然,“反思平
衡”①包含了罗尔斯对其“合理的能力”的运用,也需要人
们的合理性的确认。
① 罗尔斯使用“反思平衡”这一词时有“狭义的反思平衡”与“广义的反思平衡”之分。可参考《政治自由主义》中
译本(本文参考文献[1])第8页注释以及《正义论》中译本(本文参考文献[2])有关部分。
对正义原则的证明———建立在合理性(道德理性)基础上的“自由平等”与“无知之幕”的原初状态“迫使”理性
的(工具理性)“代表”选取具有合理性(道德理性)的“两个正义原则”———是罗尔斯正义论最有特色之处,充分体现了罗尔斯把正义原则的论证建基于“理性的”与“合理
的”两者综合之上的特点。在“无知之幕”(再加上“封闭社会”的假设)条件下,理性的人在其中选择正义原则(面
对若干数目有限的备选正义原则)时,在超然于自己的特殊利益(通过无知之幕)的同时又意识到与自己息息相
关、并非儿戏[通过“正义感”(“合理的”)与“封闭社会”假设],最后的决策体现出:“代表们”在为自己决策(选择
正义原则)的同时也是为所有人决策,这样的决策已经具有了“合理的”特征了。这样,无知之幕“迫使”理性的人(rati onal pers on )的理性选择(rati onal choice )利用决策科
学的“最大最小值原则”
[4]
(P148))
成为了合理性的选择
(reas onable choice )(选择罗尔斯的“两个正义原则”———
而这两个正义原则是具有合理的特征的)。这是罗尔斯正
义原则证明最具特色之处:(无知之幕条件下)从理性出发的决策具有了合理的特征。因此,罗尔斯认为“原初状态和两个正义原则可被看做是对康德的自律和绝对命令
的程序性说明”
[2](P247)
。也正主要因此,罗尔斯在《政治自
由主义》中把他的政治哲学看做政治建构主义:“政治的
正义原则可以表述为一建构(结构)程序的结果。在此一程序中,理性的行为主体———作为公民的代表并服从合理的条件———选择这些原则去规导社会的基本结
构。”
[1](P98)
总之,在《正义论》中,为证明“两个正义原则”而虚拟的“原初状态”,既是罗尔斯的合理性思维设计的产物,也
是“迫”出人们的“合理性”(道德理性)并使每个人的“实践理性”得以充分显现充分发挥的虚拟场景。它唤醒了埋
藏于人们心灵深处的“合理性”(道德理性)。这里需要特别补充说明的是,通过诉诸“理性的”人,得到了“合理的”正义原则,这会给人们一个错觉:觉得“合理的”可从“理性的”推出来,从而使得道德理性有一个坚实的基础。罗尔斯注意到了这种误解,并在《政治自由主义》中做了提醒:“在公平正义中,合理的与理性的被作为两个互不相同的和各自独立的基本理念来看待……不能认为可以从理性的[理念]中推导出合理的[理念]”,“作为补充性的理念,无论是合理的,还是理性的,都不能离开对方而独立存在……在社会基本结构内部基本的社会合作情形中,作为合理的和理性的行为主体之公民代表,必须要予以合理的安置……而这最后一点正是通过无知之幕来完成的。把公平正义看做是力图从理性的[理念]中推导出合理的
[理念]的看法,误解了原初状态。”
[1](53～55)
可见,对罗尔
斯公平正义理论的正确理解应该是:“合理的”与“理性
的”人在“合理的”背景(自由平等与“无知之幕”)下选择了具有“合理的”特征的正义原则,公平正义建立在“合理的”与“理性的”的共同作用的基础上,而不是像理性选择理论那样纯粹建立在“理性的”基础上。因此,罗尔斯在《政治自由主义》中纠正了他在《正义论》中的一个错误,指出:在《正义论》中说过的“正义论是理性选择理论的一
部分”
[2]
(P14)
是错误的[1]
(P55注释)
。
罗尔斯《正义论》的论证过程实际上是一种思想实验,这种虚拟的思想实验论证了正义原则的“应然”。继续的工作就是思考如何从“实然”到“应然”的现实道路
了。一回到现实层面(特别在当代社会),就不得不面对文化、宗教、意识形态、价值观多元的事实[罗尔斯在《政治自由主义》中引入了“合理的多元论事实”(the fact of
reas onable p luralis m )的理念],《政治自由主义》把正义原
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则的寻找与落实问题转化为这样的社会如何长治久安问题(或者说是多元社会宽容之基础问题)[1](P3)。实际上,《政治自由主义》所考虑的是在现实层面正义原则的可接受性,因此可以认为是对正义原则的再证明,只不过与《正义论》相比,证明过程所面对的条件不同了,从而证明方式上也做了调整。与《正义论》一样,“合理的”和“理性的”理念也是《政治自由主义》中公民观念的基本假设。在《政治自由主义》第二讲“公民的能力及其表现”中,罗尔斯首先强调了这两个概念的重要性:“对于重叠共识来说,合理的和理性的理念以及合理的完备学说(reas onable comp rehensive doctrine)是如此重要,以至于在我们回答上述问题时有着十分关键的作用。”[1](P49)
《政治自由主义》关于公民能力假设中的“两种道德能力”(正义感能力和善观念的能力)[1](P19～20,P85～86)、“两种自律”(“充分的自律”与“理性的自律”)[1](P81,P76)等概念是分别建立在“合理的”和“理性的”理念基础上的,甚至在很大程度上可以说是对同样概念的不同表述。所以,正确理解“理性的”与“合理的”理念,有助于我们深刻理解《政治自由主义》中的公民能力假设。与《正义论》相比,《政治自由主义》对“社会如何长治久安”问题的探求更多地诉诸公民的“合理的能力”(即正义感能力或充分的自律)。在《正义论》中,原初状态下进行选择正义原则的“各个派别都只是理性自律的,因为各种合理的约束都还只是从外部强加的”,也就是说:“第一,我们并不要求他们在其慎思中运用任何先验的或预先的正当和正义原则,或者受这种原则的指导。第二,……各派都只接受他们认为是他们所代表的那些个人之决定性的善的指导。”[1](P324～325)但是,一旦正义原则被原初状态的代表们一致同意,在回到现实的社会后如何进一步证明其可接受性及如何实施,则需要诉诸“充分的自律”了,也就是要诉诸“合理的能力”了。这是《政治自由主义》的一个新特点:“政治建构主义具体规定了一种合理的理念,并将这种理念应用于各种不同的主题:观念与原则;判断与根据;个人与制度。”“政治建构主义并不批评宗教的、哲学的或形上学的有关道德判断及其有效性的解释。合理性(reas on2 ableness)即是其正确性的标准……”“一旦我们接受合理多元论是自由制度下公共文化的一个永久条件这一事实,合理的理念作为立宪政体之公共证明的基础之一部分,就会比道德真理的理念更为合适。”[1](P99,137)如果我们考察《政治自由主义》中的3个主要理念———重叠共识理念、权利优先性理念、公共理性理念的论证过程,就可发现:它们主要是建立在“合理的”理念基础上的,建立在包含于“合理的”理念之中的“正义感”、“相互性理念”、“判断负担理念”、“充分的自律”、“合理的多元论事实”等理念基础之上的。
在《政治自由主义》中,罗尔斯对“合理性”的运用严格限于政治领域。“充分的自律”是“政治的而非伦理的”
(同时他也指出,“理性的自律”是“人为的而非政治的”)[1](P81-82,P76),这使得他的自由主义政治哲学区别于康德、密尔等的完备性自由主义理论,因此他称他的自由主义是政治自由主义。对于公民“合理的能力”的诉求,他不再像在《正义论》中一样诉诸康德所理解的普遍的先验的人性,而是诉诸民主宪政社会的公共文化传统。这是《政治自由主义》最显著的特点,也体现了罗尔斯从《正义论》到《政治自由主义》的理论思维的重大转折。“合理性”这种美德按照康德的理解是先验地存在于人类的内心深处的:“每个国家对权利概念所怀有的这种效忠(至少在字面上)却证明了,我们仍然可以发现人类有一种更伟大的、尽管如今还在沉睡着的道德禀赋,它有朝一日会成为自己身上邪恶原则的主宰的(这是他所不能否认的);并且这一点他也可能寄希望于别人。”[5](P21)在《正义论》中,罗尔斯对“合理性”的理解与康德的理解基本一样(前面已经指出,罗尔斯认为《正义论》是对康德的自律和绝对命令的程序性说明),都是关于人的观念或者是关于人性的假设,是带有先验性的与普适性的。主要因此,罗尔斯认为《正义论》是“完备性学说”。但到了《政治自由主义》中,他已经以“自由平等的公民”的政治概念取代了原来康德式的“人”的哲学概念,他对“合理性”的理解与康德有了较大的不同:他不是把“合理性”作为普遍的人的观念的一部分,而是仅把它作为民主宪政社会的公民观念之要素,并求诸民主宪政社会的公共文化传统。
对于公民“合理的能力”是如何培养、发展的或者说“合理的”愿望最初是如何成为人们动机趋向中的因素的,罗尔斯的回答诉诸于公共文化及其教育作用:“它们是人们从公共政治文化的教育中习得的。这是公共性理念的一部分。至于这些观念和理想是如何进入公共文化自身并常常存在于公共文化之中的,则是一个漫长而不同的故事。”“对公平正义的解释把实现一种政治之公民理想的欲望与公民的两种道德能力和他们的各种正常能力联系起来了,而公民的这些能力正是通过公共文化及其解释的历史传统的理想教育培养起来的。”而且,公民“合理的能力”与制度的成功相辅相成、互相强化:“随着确保我们根本利益(基本的权利和自由)的基本制度更稳固、更能为公民乐意承认,这种信任和信心也将变得更加强烈和完善。”[1](P90注释,P90～91)这样,“合理自由宪政体制(reas onably liberal constituti onal regi m e)在罗尔斯的《政治自由主义》中本身也是一个先在的、现实存在物。他的政治自由主义开始于这种政治文化背景,在这种背景中,‘现实性’与‘合理性’已经被统一起来”[7]。因而,如果说《正义论》因其虚拟性在较大程度上是表现了“非历史”以及“先验性”的特点的话,回到现实层面寻找“重叠共识”与“公共理性”的《政治自由主义》则在较大程度上表现了“历史的”以及“经验性”的特点。
概括地说,罗尔斯在《政治自由主义》中,面对现实社
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会证明正义原则的可接受性与稳定性及其落实,更多地诉之于公民的“合理性能力”(充分的自律),并且把其限于政治领域,而对公民的“合理性能力”之诉求,则诉诸民主宪政社会的公共文化传统,体现了“历史的”以及“经验性”的特点。“历史的”以及“经验性”的特点在《政治自由主义》中证明“重叠共识”的可能性与稳定性等问题时有更充分的体现。一方面,罗尔斯意识到一些社会在一定的历史条件下“重叠共识”的达成之困难甚至不可能:“各种合理的学说的重叠共识在许多历史条件下大概是不大可能的,因为达成这种共识的各种努力都有可能被不合理的(unreas onable)、甚至是非理性的(irrati onal)(有时还会是疯狂的)完备性学说所压倒。”[7](P134)另一方面,对于“重叠共识”的达成之可能的情况,他设想了渐进的道路(也是一个“漫长而不同的历史故事”):最开始是作为一种临时协定的最初默许,随后是宪法共识,然后再改变成重叠共识[1](第四讲第七节与P179)。按罗尔斯在《政治自由主义》中的解释,他的政治哲学的“历史的”以及“经验性”的特点,不仅表现在前述的对“合理性”的动机探讨中,体现对“交叠共识”的可能性探讨中,也体现在他的整个政治哲学中(包括《正义论》对“原初状态”的设计)。他指出:“公平正义的根本理念表现在公共文化之中,或者至少隐含在公共文化的主要制度及其解释传统的历史之中。”“为什么把原初状态看做是公平的?在这里,我们诉求于根本的平等理念,该理念是我们民主社会的公共文化中发现的。”[1](P82～83)“历史的”以及“经验性”的特点使罗尔斯认为他的政治哲学(包括原初状态的理念)不必预先假设一种有关个人的形上学说,或者如他所说:“如果我们审视一下公平正义的表现……在它的各种前提中……没有任何与其他形上学学说不同的和对立的关于个人本性的形上学说。”[1](P29～30正文及注释)正主要因为这一特点以及强调把“合理性”(“充分的自律”)仅应用于政治领域,罗尔斯认为其政治自由主义不是完备性学说。
三、建基于“合理的”与“理性的”
之上的“寻找共识”
本文考察了“合理的”与“理性的”在罗尔斯政治哲学中的含义与作用。由“合理的”与“理性的”两者构成的“实践理性”是罗尔斯政治哲学的基础。显然,对于“合理的”与“理性的”这两者,“理性的”假设是相对较弱的条件,较容易得到人们的普遍认同,所以,主要建立在“理性”基础上的“理性选择论”或者经济学有较大的解释力。但正如罗尔斯在《政治自由主义》中对《正义论》的一个错误所做的更正所指出的,正义论不属于“理性选择理论”。单独靠人类的“理性”而没有“合理性”,人类社会的合作以及正义社会制度的(逐渐)实现是难以想像的。像查尔斯?A.比尔德的《美国宪法的经济观》(商务印书馆1984年版)这类论述美国宪政史的著作是缺乏解释力的,因为它无视美国当时立宪者们的“合理性能力”而只注重“理性的能力”,只注重追求眼前的短期的财富的理性。事实上即使是“理性的能力”(即善观念能力)也并非如此狭隘:“善”(the good)除了财富外,还有其他的广泛得多的内容。在现实社会的发展中,“合理性”发挥作用的例子也常可见到。根据麦迪逊的笔记,在1789年美洲大陆的立宪大会上就可以发现好几个类似无知之幕的例子。例如,当时George Mas on做了以下论证:我们应该考虑各个民众的权利,因为即使立宪者当时多么富有,他们的未来的后代也可能分布于这个社会的底层,因而出于自私的动机,都应该让人们推荐这一体制———它对社会底层福祉与权利的关注丝毫不亚于对社会上层福址与权利的关注[8](P64注释)。
所以,“合理性”假设对罗尔斯政治哲学具有重要作用,以至罗尔斯在对“合理性”做解释时着重强调它是美德———它是如此之重要,以至虽然“它在很大程度上只是我们日常人类世界的一部分,直到我们在没有它的情况下发现我们自己之前,它都不是一个我们所以为的极富美德的世界。然则,在任何时候、任何情况下,作为提出或认可公平合作项目并随后按照这些公平合作项目而行动的道德能力之基础的道德力量,又都是一种根本性的社会美德”[1](P56)。
何怀宏曾用“在一个多元社会里寻找共识,或者思考多元与普遍的关系问题”概括罗尔斯政治哲学的探索[4](P241)。如果说《正义论》主要解决的是一个关于“正义原则”的规范性论证,那么《政治自由主义》所着力解决的,则是这样一种关于正义的理念如何在一个价值多元社会中为各家各派所接受(“交叠共识”与“公共理性”)[6]。关于正义原则的证明,需要的条件越弱就越有说服力。为证明正义原则所对原初状态的假设要尽可能少而弱是罗尔斯证明思路的基本要求。“理性的(包括相互冷淡)+无知之幕”的假设胜于“仁慈+知识”的假设,后者对人性要求或者期待过高[2](译者前言P12)),越能经受住“反思平衡”的检验,所以罗尔斯注重诉诸“理性能力”(在“原初状态”的合理的背景条件限制下)。但正义原则的现实可接受性的证明或者落实,不得不更多地诉诸人们的“合理的能力”。
如前所述,这种“合理性”可以称为“道德理性”,它相当于康德的“绝对律令”。这种“合理性”体现了一种自由主义所具有的“自由精神”,罗尔斯的政治哲学正是主要诉诸这种“自由精神”,体现这种“自由精神”。“自由的精神是一种对自己见解正确与否不很有把握的精神,是一种尽力地理解别人观点的精神,是一种把自己的利益与别人的利益不带偏见一并考虑的精神。”这话是令人难忘的,可以认为是对“自由精神”的恰当解释,充分体现了罗尔斯所界定的“合理性”作为美德的两个方面:“判断负担理
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念”(前两句)与“相互性理念”(最后一句)。
在现实生活中,这种“合理性”或者“自由精神”是较难做到的、是较为稀缺的:人们往往是珍视自己的观点而不注意尽量理解别人的观点(难以正确面对“判断的负担”),而要做到“把别人的利益与自己的利益放在一起不带偏见一并考虑”就更难了(难以坚持“相互性原则”)。因此,曾有人说过:不管什么时代什么地方,自由主义的真正朋友总是少数。的确,在至少自由主义的部分价值观已经基本成为普世价值观的今天,如果我们回顾人类的自由史就可发现,自由主义在人类历史上的产生与胜利(在西方国家已经建制化)并非是那么必然,它是某些先进人物或思想(自由的精神)作用与传播的结果,也是现实各种力量理性(rati onal)博弈与妥协的结果。总的来说,人类的自由(制度)史是人类合理的与理性的能力(以及其他能力)加上相关偶然的、必然的因素共同作用的结果。当我们意识到这一点,我们就能更好地理解罗尔斯在《政治自由主义》中对“合理性”的诉求不是诉诸人性而是诉诸宪政民主社会的文化传统,并且把其应用限于政治领域。
《正义论》与《政治自由主义》试图回答的核心问题是关于正义的问题。自由主义从它产生时起,就在不同程度上追求自由、平等、博爱、宽容等价值,只是这些价值之间除了具有互相促进的作用外,还有相互冲突的一面。强调何种价值优先、如何协调价值间的冲突是自由主义内部乃至自由主义与其他主义争论的焦点问题。正如罗尔斯在《政治自由主义》中所说:“在这些演讲中……集中谈论我前面所说的政治正义的基本问题……下述事实表明,这一问题的确是基本的:即它一直都是十七、十八世纪对贵族政治进行自由主义批判的焦点,也是十九、二十世纪对自由主义立宪民主进行社会主义批判的焦点,还是现在自由主义与保守主义之间围绕着私有财产的要求和各种与已被人们称之为的’福利国家’相联系的社会政策之合法性(与有效性相对立)等问题产生冲突的焦点。正是这一问题确定了我们讨论的初始界限。”[1](P22)“正义”是自古希腊以来西方文化的核心概念。在近现代的西方思想家那里,“正义”的概念越来越多地被专门用做评价社会制度的一种道德标准,正如罗尔斯在《正义论》中所指出的:“正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样。一种理论,无论它多么精致……只要它不真实,就必须加以拒绝或修正;同样,某些法律和制度,不管如何有效率和有条理,只要它们不正义,就必须加以改造或废除。”[2](P3)这样,罗尔斯对正义问题的探讨具有相当重要的意义。
自由主义以及建立于其上的民主宪政制度在历史上向来是起到各种主义并存的“平台”作用的。历史上自由主义所带来的弊端(如不平等问题等)也许是其他主义(特别是反自由主义的主义,如共产主义)产生的部分原因,而自由主义的宽容“平台“又是这些其他主义得以发展的重要环境条件(如共产主义思潮在英国的发展)。在当代多元化社会中,论证这个”平台“的正当性及其所应有的内涵与限度(也即“寻求共识”),具有相当的必要性,有着较大的理论与现实意义。现代性的核心问题,是上帝死了之后,凡人如何在世俗时代替上帝自我立法,重新找到社会秩序的终极依据。罗尔斯之所以伟大,乃在于他成功地为自由民主社会论证了公共正义的正当性基础,在一个世俗的时代里完成了一项超越性的正义证明,又回到经验世界里予以”反思平衡“(通过政治自由主义的重叠共识)。我们不能说罗尔斯已经完全解决了现代社会中多元价值与公共正义之间的紧张,但他通过”原始状态“下正义原则的论证和政治自由主义的重叠共识,为走出现实的困境指出了一条可探索的道路[6]。
[参 考 文 献]
[1] [美]罗尔斯著.万俊人译.政治自由主义[M].南
京:译林出版社,2000.
[2] [美]罗尔斯著.何怀宏,等译.正义论[M].北京:中
国社会科学出版社,1988.
[3] 浦兴祖,洪涛主编.西方政治学说史[M].上海:复旦
大学出版社,1999.
[4] 何怀宏.公平的正义———解读罗尔斯《正义论》
[M].济南:山东人民出版社,2002.
[5] [德]康德.永久和平论[M].上海:上海世纪出版集
团,2005.
[6] 许纪霖.公共正义的基础———对罗尔斯“原初状态”
和“重叠共识”理念的讨论[J].知识分子论丛(第2
辑)[C].南京:江苏人民出版社,2003.
[7] 李小科.“现实的乌托邦”释义[J].开放时代,
2003,(4).
[8] [美]亚当?普沃斯基.民主与市场[M].北京:北京
大学出版社,2005.
【责任编辑:杨海文】
011
Eth i cs of Publi c Ad m i n istra ti on and Its O r i en ta ti on
ZHAN G Kang2zh i
(School of Public A dm inistration,R enm in U niversity of Ch ina,B eijing,100872)
Abstract: Since the late20th century,studies on ad m inistrati on ethic have become a ne w acade m ic up surge.It is an acade m ic counter2thought move ment,theoretically self2reflecting on“f or malis m”and t ool l ogos,and ai m ing at bringing the value int o the rebuilding of public ad m inistrati on.However,p r oper gras p of ethics of public ad m inistrati on needs both the transcendence over the way of thinking of s o2called wholis m or individualis m,and the rebuilding of public ad m inistrati on should based on the cooper2 ative ideas and service s p irit.
Keywords: public ad m inistrati on;ad m inistrative ethics;wholis m;individualis m
The St andard and Secur ity Syste m of Governm en t a l Functi on
SHEN G Yong2bin
(Guangdong Justice Police V ocationa l College,Guangzhou,510430)
Abstract: Govern mental functi on and its transf or mati on have re mained a buzz word f or the political and acade m ic circles and the mass media.However,f ocuses are on positi oning govern mental functi on and li m iting its functi on,which merely stay on a theoreti2 cal level.Further exp l orati on should be focused on such issues as the nature of govern mental functi on,the requirements of consti2 tuti onalis m and the operati onal mechanis m s of govern ment functi on.I n order t o fulfill their m issi on,staff of the machinery of gov2 ern ment should understand and gras p the essence of the machinery and nature of the govern ment functi on,strictly contr ol the ori2 entati on and value objective of the dyna m ic r ole of the govern mental ad m inistrati on,and establish the idea of serving the peop le and p r operly exercise ad m inistrative power.I n particular,it is crucial that the govern mental functi on should act as an active r ole t o fully achieve the goal.
Keywords: govern mental functi on;standard;security syste m
The D ef i n iti on and Roles of“Ra ti ona l/Rea sonable”i n
John Rawls’Politi ca l Ph ilosophy
L I Ye2xing
(School of Governm ent,Sun Yat2sen U niversity,Guangzhou,510275)
Abstract: “Rati onal”and“Reas onable”are t w o funda mental key words in Ra wls’political phil os ophy,but the translati on of these t w o words is confused in the Chinese versi ons of A Theory of Justice and Political L iberalis m.This article points out the con2 fusi on and modifies the translati on of these t w o ter m s.By analyzing Rawls’definiti on for these t w o concep ts and their r oles in A Theory of Justice and Political L iberalis m,it elucidates the natural characteristics of Ra wls’political phil os ophy and the l ogical clues of its theoretical devel opment.
Keywords: the Rati onal;the Reas onable;Practical Reas on;Political L iberalis m;A Theory of Justice
The Concept of Reg i ona l I mage and the Con structi on of Its
M arketi n g Fram ework
J I AN G L ian2xiong,ZHU Hu i2huang,LU Ta i2hong
(R esearch Cen ter for Hong Kong,M acao and Pearl R iver D elta,School of
B usiness,Sun Yat2sen U n iversity,Guangzhou,510275)
Abstract: More attenti on has been paid on regi onal i m age marketing in recent years,but regi onal i m age and i m age marketing model re mains t o be constructed.Based on the theories of regi onal marketing and brand i m age,this paper firstly tries t o construct a comp lex concep t of regi onal i m age thr ough a tentative study s o as t o s olve the basic p r oble m in regi onal marketing.Secondly,it clarifies the inherent p r oble m s which need t o be s olved in regi onal marketing,and p r oposes a marketing fra me work for conducting regi onal i m age marketing.
Keywords: nati onal marketing;regi onal marketing;regi onal i m age;marketing strategy
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十二生肖最好出生月份
十二生肖最好出生月份 属鼠的人：农历1、5、7、8、9月出生好 一月出生属鼠的人，祖业根基较深，遗产多丰，能得上辈荫庇。父母兄弟夫妻都很宠爱鼠人，鼠人一生过的是不劳而食，丰衣足食的生活。 五月出生属鼠的人，由于正值芒种之时，鼠人艰苦奋斗，幸福荣耀地过一生。 七月出生属鼠的人，由于生于立秋之际，所以一生衣食丰富，幸福的过一生。 八月出生属鼠的人，由于此月正是白露之际，所以，一生繁华富贵，衣食丰厚的度一生。 九月出生属鼠的人，由于生于寒露之时，所以鼠人一生平安幸福安康地度过一生。 属牛的人：农历3、7、8、9月出生好 三月出生属牛的人，一生逍遥快乐，自由自在，终生不愁吃穿，出外有人敬重，常作富贵人家的座上宾。 七月出生属牛的人，自主力极其旺盛，聪明智慧，气质不俗，祖业丰厚六亲相助。 八月出生属牛的人，这个月生的牛人身体健康，福气大于晦气，一生少险恶风波。
九月出生属牛的人，这个月生的牛人学习勤奋，成绩优秀，聪明过人，有胆有识。在事业上称心如意，有贵人扶持。 属虎的人：农历1、2、3、4、8月出生好 一月出生属虎的人，其月正值新春之际，万象更新，属虎人生于这个月，个性纯正，意志坚强，升官发财，一片盛誉。 二月出生属虎的人，其月正是惊蛰季节，这个月生的虎人，有惊人的才华，能在社会上干一番惊天动地的大事业。 三月出生属虎的人，天生的聪明才智，青云直上，干任何事情都会做出别人意料不到的好成绩，一生屡立大功，官职不断高升。 四月出生属虎的人，富贵荣华享尽，高官厚禄吃穿不完，家中有贤淑佳妻帮助，门外有达官贵人扶持，子孙孝顺贤达，也能为官为将，一生逍遥自在，处处做事亨通，一生没有多少烦恼。 八月出生属虎的人，天生聪明，思绪智谋出奇，才华文章盖世，且有先知先觉的领悟能力，一生深受众人敬仰，名扬四海，声振日月。 属兔的人：农历2、3、4、5、8月出生好 二月出生属兔的人，一生毕竟丰衣足食，有名有利，前途一片光明，能在暴风雨的洗礼中，使自己变的更加聪明能干，经验充足，走出一条幸福的路子。 三月出生属兔的人，不管男人女人，真是人间有福之人。本人聪明活泼，思路开阔，胆略超人。一生前途远大，事业辉煌，且权势过人。
【必看】Win10系统安装教程-(insydeBOIS)
注意事项: 1.在系统安装之前,请仔细阅读本教程的详细步骤！ 2.安装系统会清空磁盘的所有数据,请先备份好有用的个人数据！！ 3.请确保机器的电量在60%以上，防止因为电量低导致系统安装失败！！！准备工作： 1.准备带供电的USB HUB和OTG线 2.键盘、鼠标(可选)和８GB或更大容量的U盘一个 操作步骤： 一、制作带启动功能的U盘 1.运行UltraISO软件(见目录下的: UltraISO_v9.5. 2.2836.exe)。 （如果电脑是WIN8.1或WIN10请以管理员身份运行） 2.加载PE镜像(见目录下的: winpe_x86_win10.iso) （此为32位PE，用来安装32位的WIN10系统）
3. U 盘插到电脑的USB 接口上，然后依次点击UltraISO 软件上方工具栏的启动—>写 入硬盘映像
在弹出的菜单上注意如下三个选项：
点击写入按钮，即可对U盘创建启动分区。完成以后退出软件,进到电脑的磁盘管理下,可以看到Ｕ盘有一个启动分区，然后另一个磁盘可以格式化成NTFS格式，存放大于4GB的单文件了。 二、安装或更新Win10系统 1.在电脑上解压缩下载的压缩包 温馨提示:如果是分卷压缩的,如下图所示,一个压缩包分两部分压缩，必须要全部下载下来,然后解压缩其中一个即可. 2.把前一步制作好的，带启动功能的U盘连接到电脑上，格式化成NTFS格式，在格式化 时要把U盘的磁盘名称改为WINPE（这个很重要，不然在安装系统时，有可能会出现认不到U盘的情况），然后打开前面解压的文件夹，把里面的所有文件复制到U盘上。复制完成以后，打开U盘显示的目录如下： 3.把带供电的USB HUB插上电源，然后插上键盘，鼠标，U盘和OTG线，OTG线另一端连 到平板上。 4.按平板的电源键开机，然后连续短按键盘的Esc键，进入BIOS界面。如下图所示：
12生肖哪个月份出生最好命
12生肖哪个月份出生最好命 1、一月出生的鼠人，祖业根基较深，遗产多丰，能得上辈荫庇。父母兄弟夫妻都很宠爱鼠人，鼠人一生过的是不劳而食，丰衣足食的生活。 2、五月出生的鼠人，由于正值芒种之时，鼠人艰苦奋斗，幸福荣耀地过一生。 3、七月出生的鼠人，由于生于立秋之际，所以一生衣食丰富，幸福的过一生。 4、八月出生的鼠人，由于此月正是白露之际，所以，一生繁华富贵，衣食丰厚的度一生。 5、九月出生的鼠人，由于生于寒露之时，所以鼠人一生平安幸福安康地度过一生。 属牛的人：农历3、7、8、9月出生好 1、三月出生的牛人，一生逍遥快乐，自由自在，终生不愁吃穿，出外有人敬重，常作富贵人家的座上宾。 2、七月出生的牛人，自主力极其旺盛，聪明智慧，气质不俗，祖业丰厚六亲相助。 3、八月出生的牛人，这个月生的牛人身体健康，福气大于晦气，一生少险恶风波。 4、九月出生的牛人，这个月生的牛人学习勤奋，成绩优秀，聪明过人，有胆有识。在事业上称心如意，有贵人扶持。 属虎的人：农历1、2、3、4、8月出生好 1、一月出生的虎人，其月正值新春之际，万象更新，属虎人生于这个月，个性纯正，意志坚强，升官发财，一片盛誉。 2、二月出生的虎人，其月正是惊蛰季节，这个月生的虎人，有惊人的才华，能在社会上干一番惊天动地的大事业。 3、三月出生的虎人，天生的聪明才智，青云直上，干任何事情都会做出别人意料不到的好成绩，一生屡立大功，官职不断高升。 4、四月出生的虎人，富贵荣华享尽，高官厚禄吃穿不完，家中有贤淑佳妻帮助，门外有达官贵人扶持，子孙孝顺贤达，也能为官为将，一生逍遥自在，处处做事亨通，一生没有多少烦恼。 5、八月出生的虎人，天生聪明，思绪智谋出奇，才华文章盖世，且有先知先觉的领悟能力，一生深受众人敬仰，名扬四海，声振日月。 属兔的人：农历2、3、4、5、8月出生好
酷比魔方I7-WN (I7手写版)WIN10系统安装教程
酷比魔方I7-WN (I7手写版)WIN10系统安装教程 注意：此安装文件仅适用于酷比魔方I7手写版序列号以I7WN开头的型号，其他I7手写板型号的机器也可以安装此系统，但是系统无法激活。 一：需要的工具及准备工作： 1.酷比魔方i7-WN WIN10系统安装文件.rar压缩包（需要用户自行登录酷比魔方官网下载） 2.键盘一个，USB-HUB集线器一个，U盘一个（容量必须8G或者8G以上） 3.机器电量保持在30%以上。 二升级步骤： 1.解压“酷比魔方i7-WN WIN10系统安装文件.rar”，得到： Bios，WIN10文件夹以及“酷比魔方I7-WN (I7手写版)WIN10系统安装教程.DOC” 2.将U盘格式化成NTFS，卷标命名成“WINPE”（U盘容量大小建议8G或者8G以上） 将WIN10文件夹目录下的所有文件拷贝到刚刚格式化的“WINPE”U盘根目录下。
注意：系统文件大概占用U盘6.3G容量。
3.将I7的USB-OTG口通过OTG线连上USB-HUB集线器，并在USB-HUB集线器的扩展口上插上USB键盘以及刚刚复制好系统安装文件的”WINPE”U盘 4.先按I7的电源键开机，然后按键盘上的F7键使I7启动进入磁盘启动界面： 5.通过键盘上的上下键选择复制好复制好系统安装文件的”WINPE”U盘，按ENTER回车键确认。 6.上述1-5个步骤操作正常，机器会自动进入PE系统进行系统安装：
在最后这个界面输入“exit”或者长按电源键重启机器即可进入I7 WIN10系统，整个安装过程到这里完成。 注意:如果上述安装过程后重启进入win10系统，进入的win10界面是如下界面： “重新启动”），平板将会自动进行清理部署，并重启进行正常的启动设置。
十二生肖最吉利的出生月份
十二生肖最吉利的出生月份 【导语】很多朋友都知道不一样的属相，命运也是不一样的，其实当中一样的生肖，出生在不一样的月份，这里运势也有很大的区别。今天星座屋专家和大家浅析：12生肖最吉利的出生月份，有需要的朋友快点来看看，到底哪个月份才是最时候你的生肖吧！ 肖鼠 最吉利的出生月份：农历正月和二月； 在寅月、卯月或是出生在寅时卯时，就符合这种方法。鼠入东仓，表达的就是衣食丰足，一辈子也不用愁吃愁穿，能发富有钱。 肖牛 最吉利的出生月份：农历二月和十二月； 风水学喝形上有一个说法，寒牛出栏，这是一个吉穴的喝形。意思是冬天的牛将要结束寒冷的季节进入春天要出栏吃草了，因此，农历十二月和二月的牛是最好的，牛吃草是
天经地义，符合自然原理。 肖虎 最吉利的出生月份：农历正月； 所谓无林不成虎，虎要在林中才是王，离开了树林，虎什么也不是。因此，就其五行和天性来说，是以木为主，以又高大茂密的树林为主，这个林自然就是正月，即寅月，暗藏甲木，参天大树，里面有火有土，自然最适合虎的环境和天性了。 肖兔 最吉利的出生月份：农历二月。 兔自然要草，不是要树，因此要乙木，不要甲木，卯中暗藏乙木为草，所以生肖兔最吉利的出生月份是农历的二月。 肖龙 最吉利的出生月份：农历十月和十一月； 所谓龙入大海，或双龙出海，龙无水则不兴则无用。而农历十月、十一月是水，因此，为最吉利的出生月份。 肖蛇 最吉利的出生月份：农历三月和十二月；
蛇其实要藏，一露则容易招横祸，而且藏必须要在湿土中，干土燥土又不行，因此，以出生在农历三月和十二月湿土重的季节适合。 肖马 最吉利的出生月份：农历二月、三月和六月； 马是干草、湿草都为主食，因此，以农历二月、三月和六月为最吉利的出生月份。 肖羊 最吉利的出生月份：农历二月； 以草为主食，以乙木为生机，因此，二月最佳。 肖猴 最吉利的出生月份：农历六月和九月； 猴和虎不同，未必要有森林树林，只要有山有石，像是家。因此，以土为安身立命之地，则农历六月、九月土石并藏的月份为最吉利了。 肖鸡 最吉利的出生月份：农历三月和四月； 所谓金鸡盘龙蛇，说的就是鸡如果和龙和蛇组合在一起，
台电双系统(Android+Windows10)安装教程-I
注意事项： 1、在系统安装之前，请仔细阅读本教程的详细步骤； 2、此安装教程适用于双系统BIOS没有损坏的情况下，对系统进行更新； 3、安装系统会清空磁盘的所有数据，请预先把重要数据进行备份； 4、安装过程大约需时30-40分钟，安装前务必保证机器电量充足，建议预先给机器充满电，再进行操作； 5、以下刷机分为Android刷机和Windows刷机，可根据刷机需求分别单独进行，即需要更新Android固 件时，进行Android刷机操作即可，需要更新Windows系统时，进行Windows刷机操作即可； 准备工作： 1、在台电官网，输入机器背壳ID，下载对应的系统包和刷机工具并完成解压； 2、准备两个8G容量以上的U盘； 3、准备一台带外接供电的USB HUB设备； 4、准备一套USB键盘； 备注：若单刷Android固件，则不用准备2、3、4点所说明的工具； 操作步骤： 一、刷Android固件 1、打开“Android系统升级工具”文件夹，按以下顺序安装： 1) 首先安装iSocUSB-Driver-Setup-1.2.0.exe文件； 2) 再安装IntelAndroidDrvSetup1.5.0.exe文件； 3) 最后安装ManufacturingFlashTool_Setup_6.0.51.exe文件； 4) 以上安装成功后，将“升级工具”文件夹中的CUSTOM_CONFIG.INI文件拷贝到C:\Program Files\Intel\Manufacturing Flash T ool目录下。
特别注意事项：a、必须按以上顺序安装升级工具b、安装以上程序时请保持默认安装设置和路径c、以上三个程序按顺序安装成功后，在电脑桌面上会有升级工具快捷图标，如图1所示d、请务必按以上步骤操作，否则将导致升级不成功 图1 2、安装完成后，运行“Manufacturing Flash Tool”后再点击左上角的File选择Settings选项，将SOC Devicds的VID/PID分别改为8087和0A65，将Android devices的VID/PID分别改为8087和OFFF，如下图红色方框所示进行设置，保存后关闭量产工具。 3、重新打开量产工具，选择File---Open，选择“双系统-Android固件”文件夹中的烧录文件 “flash_nopartition.xml”。（注意，此处如果选择了“flash.xml”，会将Windows系统擦除，变成单Android系统，如果要保留Windows系统，请不要选择“flash.xml”）
十二生肖几点出生命最好
十二生肖几点出生命最好 生活中，人人都希望自己命运好，有富贵命，一个人的命运，可以通过其出生时间略知一二，不同生肖，最佳出生时间也不同，那12生肖什么时候出生命运好呢？下面由小编为大家介绍，12生肖，何时出生命运好？供参考！ 生肖：鼠 1、生于凌晨1—3点的鼠人：由于鼠人四柱中有丑土克制子水的格局，所以鼠人一生快活，此时生的鼠人，祖业根基较深，遗产较丰富，特别是女鼠人更能得祖上荫庇，生于此时的鼠人，男能招美妻，女能通财路。男鼠事业能成功，但退财也很重，女鼠人一生衣禄非常好，男鼠人则稍差。 2、生于上午5—7点的鼠人：由于四柱中有子水生持阴木的格局，所以一生荣华，幸福安乐地度一生。此时生的鼠人，祖业根基极其深厚财产极为丰富，父母荫庇也叫浓。所以鼠人在事业上能得家人中支持，在外又能得贵人扶持，能很快成功，生于此时的鼠人。有很大胆量，又有谋略，如果不成为将军，也能成为非常富有的人。 生肖：牛 1、生于上午9-11点的牛人，其人年时相生，命带财库。一生衣食丰盛，还有亨通官运，真是富贵双全，如果月日生的好，一生更始辉煌灿烂，但生于此时的牛人，会被别人嫉妒，不少人会在背后诽谤中伤，但此时的牛人，命运强盛，不会被谣言诬蔑所丧失地位的，生于此时的牛人，应注意修身养性，戒骄戒躁，养成平易近人的良好作风，才能团结朋友，消除非议。 2、生于下午15-17点的牛人，其时与年相生，幸福无穷。天地赐福禄不尽。生于此时的牛人，命中带紫薇福星，所以能逢凶化吉，遇难成祥。工作事业上有贵人扶持，提携。此时生的牛人，一生无灾险祸患，做事倾心，万事如意，为官能步步高升，做生意会财源滚滚。晚年更是紫薇星高照，龙凤呈祥，门庭辉煌。此时生的牛人，真是富贵双全，人上之人。 生肖：虎 1、属虎人凌晨1-3时出生，一生喜气洋洋。做事有贵人扶持，既能逢凶化吉，又能百事顺利。一生衣禄不缺，此时生的虎人，聪明敏捷，胸襟开阔，为人大度，遇到不称心的事
酷比魔方IWORK8旗舰版(I1-T)WIN10系统安装教程
酷比魔方IWORK8旗舰版(I1-T)WIN10系统安装教程 注意：此安装文件仅适用于酷比魔方IWORK8旗舰版(I1-T)WIN10的型号。 一：需要的工具及准备工作： 1.酷比魔方IWORK8旗舰版(I1-T)WIN10系统安装文件以及教程.rar压缩包（需要用户自行登录酷比魔方官网下载） 2.键盘一个，USB-HUB集线器一个，U盘一个（容量必须8G或者8G以上） 3.机器电量保持在30%以上。 二升级步骤： 1.解压“酷比魔方IWORK8旗舰版(I1-T)WIN10系统安装文件以及教程.rar”，得到： BIOS，WIN10文件夹以及“酷比魔方IWORK8旗舰版(I1-T)WIN10系统安装文件以及教程.DOC” 2.将U盘格式化成NTFS，卷标命名成“WINPE”（U盘容量大小建议8G或者8G以上） 将WIN10文件夹目录下的所有文件拷贝到刚刚格式化的“WINPE”U盘根目录下。
注意：系统文件大概占用U盘5.4G容量。
3.将平板的USB-OTG口通过OTG线连上USB-HUB集线器，并在USB-HUB集线器的扩展口上插上USB键盘以及刚刚复制好系统安装文件的”WINPE”U盘 4.先按平板的电源键开机，然后按键盘上的F7键使平板启动进入磁盘启动界面： 5.通过键盘上的上下键选择复制好复制好系统安装文件的”WINPE”U盘，按ENTER回车键确认。 6.上述1-5个步骤操作正常，机器会自动进入PE系统进行系统安装：
在最后这个界面输入“exit”或者长按电源键重启机器即可进入IWORK11手写板WIN10系统，整个安装过程到这里完成。 注意:如果上述安装过程后重启进入win10系统，进入的win10界面是如下界面： “重新启动”），平板将会自动进行清理部署，并重启进行正常的启动设置。
12生肖出生在哪些月份命最好
12生肖出生在哪些月份命最好 生肖鼠 最佳出生月份：农历1、5、7 、8、9月 1、一月出生的属属鼠人，祖业根基较深，遗产多丰，能得上辈荫庇。父母兄弟夫妻都很宠爱这个月出生的属鼠人，其一生过的是不劳而食，丰衣足食的生活。 2、五月出生的属鼠人，由于正值芒种之时，此月出生的属鼠人将是艰苦奋斗，幸福荣耀地过一生。 3、七月出生的属鼠人，由于生于立秋之际，所以一生衣食丰富，幸福的过一生。 4、八月出生的属鼠人，由于此月恰是白露之际，所以一生繁华富贵，衣食丰厚的度一生。 5、九月出生的属鼠人，由于生于寒露之时，所以一生平安幸福安康地度过一生。 生肖牛 最佳出生月份：农历3 、7 、8 、9月 1、三月出生的属牛人，一生逍遥快乐，自由安闲，终生不愁吃穿，出外有人敬重，常作富贵人家的座上宾。 2、七月出生的属牛人，自主力极其旺盛，聪明智慧，气质不俗，祖业丰厚六亲相助。 3、八月出生的属牛人，身体健康，福气大于晦气，一生少险恶风波。 4、九月出生的属牛人，学习勤奋，成绩优秀，聪明过人，有胆有识。
在事业上称心如意，有贵人扶持。 生肖虎 最佳出生月份：农历1、2 、3、4 、8月 1、一月出生的属虎人，其月正值新春之际，万象更新，因此生于此月的属虎人个性纯正，意志坚强，升官发财，一片盛誉。 2、二月出生的属虎人，其月恰是惊蛰季节，因此会有惊人的才华，能在社会上干一番惊天动地的大事业。 3、三月出生的属虎人，具有天生的聪明才智，青云直上，干任何事情都会做出别人意料不KCB系列齿轮油泵到的好成绩，一生屡立大功，官职不断高升。 4、四月出生的属虎人，富贵荣华享尽，高官厚禄吃穿不完，家中有贤淑佳妻匡助，门外有王侯将相扶持，子孙孝敬贤达，也能为官为将，一生逍遥安闲，处处做事亨通，一生没有多少烦恼。 5、八月出生的属虎人，天生聪明，思绪智谋出奇，才华文章盖世，且有先知先觉的领悟能力，一生深受众人敬仰，名扬四海，声振日月。生肖兔 最佳出生月份：农历2 、3、4、5、8月 1、二月出生的属兔人，一生丰衣足食，有名有利，前途一片光明，能在狂风雨的洗礼中，使自己变的更加聪明能干，经验充足，走出一条幸福的路子。 2、三月出生的属兔人，不管男人女人，真是人间有福之人。本人聪明活泼，思路开阔，胆略超人。一生前途弘远，事业辉煌，且权势过
Win10安装IE10浏览器方法步骤
Win10安装IE10浏览器方法步骤 具体方法如下： 1、在“开始”菜单中打开“控制面板”; 2、找到“系统和安全”并点击进入; 3、进入以后找到“windowsupdate”，点击下面的“查看以安装的更新”; 4、这时候系统会花几秒钟检查更新，然后在页面显示的更新找 到“InternetExplorer11”; 5、选中它，在上面的“组织”边上会出现“卸载”按钮; 6、点击，弹出是否卸载此更新，选择“是”; 7、等到卸载完以后，重启以后再次点击游览器就能看到版本变 成IE10的了。 补充：浏览器常见问题分析 1.IE浏览器首次开机响应速度慢，需要数秒。搞定办法：IE下 选择工具-internet选项-连接-局域网设置-取消自动检测。 2.IE9图片显示不正常或干脆不显示，尤其是QQ空间搞定办法：工具-internet选项-高级-加速图形-运用软件而非GPU选择。 3.打开网页显示【InternetExplorer已不再尝试还原此网站。 该网站看上去仍有问题。您可以执行以下操作:转到首页】搞定方案：工具-internet选项-高级中关闭【启用崩溃自动恢复】重新启动ie 后即开。 4.下载完所需安全控件也无法运用各种网银，付款时识别不出u 盾搞定方案：据提示下载银行安全控件并安装。插上u盾，拿建行
为例：在开始菜单里-所有程序-中国建设银行E路护航网银安全组 件-网银盾管理工具打开后点击你的u盾并注册。然后重新启动浏览 器(一定要完全退出再进)进入付款网页上方会显示是否允许加载项，选择在所有站点允许。这时候可能还需要再次重新启动浏览器进入 付款页面这时候你期待的u盾密码输入框会出现。这样就ok了 5.打开网页一直刷新-失败-刷新，无限循环搞定办法：工具-internet选项-高级-禁用脚本调试。 6.IE习惯性停止工作或崩溃。搞定办法：工具-管理加载项，一 一禁用排除以找到某个插件的问题。由于情况多种多样，有些时候 找不到具体原因，我们可以通过重置来搞定工具-internet选项-高级。 相关阅读：浏览器实用技巧 现在打开了台式电脑桌面上的360安全浏览器的主页。点击360 安全浏览器顶部菜单,可以看到一个剪刀形状的功能扩展的三角形的 下拉菜单,在下拉菜单中显示有截屏的快捷按钮,还有隐藏浏览器窗 口截屏和将网页保存成图片，还有打开WINDOWS画图板的功能选项。 我们在360安全浏览器截图扩展的下拉菜单当中,选择点击将网 页保存成图片的功能选项,注意选择点击剪刀形状旁边的三角形的下 拉菜单按钮。 点击360安全浏览器最下面的,360搜索关键词的左侧的一个放 大镜形象的功能按钮,当前打开了360搜索的主页。也就是360浏览 器搜索关键词的搜索引擎,360搜索的主页和网址导航。 当前随机打开一个航空公司的网站，看到当前主页网站下方显示了一个可信网站的标志。可以尝试打开它看它显示的是什么样的内容? 在当前360安全浏览器的搜索栏内，可以看见可信网站打开的可信网站的标识这个网址。可以看见可信网站权威数据查询的电子证 书验证信息服务信息的标题。我们可以将它拉到本地电脑收藏夹以 便日后查阅。
十二生肖逐时生人福禄解
十二生肖逐时生人福禄解
十二生肖逐时生人福禄解 十二生肖逐时生人福禄解 十二生肖逐时生人福禄解 时辰的确认: 子时：23点到凌晨1点 ，丑时：凌晨1点到3点， 寅时：3点到5点，卯时：早上5点到7点， 辰时：7点到9点，巳时：9点到11点， 午时：11点到13点，未时：13点到15点， 申时：15点到17点，酉时：17点到19点， 戌时：19点到21点，亥时：21点到23点。 以下内容摘抄自《周公宝典》有一定的准确性。决定一个人命运的因素非常多，单看一个人的出生月份或时间是较片面的，以下内容仅供娱乐！ 生肖属鼠的朋友看这里！ 鼠人生于子时，宜早完婚，免致后嗣空虚，事业一帆风顺。鼠人生于丑时，多招美貌佳人，常代女妇扫财，宜女不宜男。鼠人生于寅时，多招风流才子，常见男子扫财，宜男不宜女。
鼠人生于卯时，飞天胆大，有张飞之勇，虽不能登台拜将，亦成人间直人。 鼠人生于辰时，难始终如一。 鼠人生于己时，谨防破碎。 鼠人生于午时，多遭口舌。 鼠人生于未时，必成必败，一反一覆，形似水流。 鼠人生于申时，一生清洁，虽小破财，不在其害。 鼠人生于酉时，子女满堂喜庆。 鼠人生于戌时，不见其利，多在其危，直善守之。 鼠人生于亥时，谨防身体。 生肖属牛的朋友看这里！ 牛人生于子时，花堂早拜，事业无愁，凡谋必成，子嗣旺相，
一生逍遥，晚景甚佳。 牛人生于丑时，聪敏多才，文章盖世，逢伤必泪。 牛人生于寅时，花烛迎人，很少自由，怨天尤人，太阳星高照，遇难有救，常欲单身为事。 牛人生于卯时，灾难重重，凡事小心。 牛人生于辰时，诸事欠吉，流连烦繁，阴气重叠。 牛人生于巳时，官符常见，交友指背，财库甚足，名旺他人。牛人生于午时，桃花坐命，常欲迎情。 牛人生于未时，丑未一冲，厄运多起，一生少幸福。 牛人生于申时，天地赐福，顺水行船，如月之恒，如日之升，贵人得力，不谋自取，紫微高照，不怕天灾水患，一生泰矣。牛人生于酉时，白虎破财，浮沉多病。应防跌灾。 牛人生于戌时，每多口舌，流落异梓，驿马为人，福星高照，到处可成。 牛人生于亥时，飞天具入地之能，多处少家，远乡作吊。 生肖属虎的朋友看这里！ 虎人生于子时，凡事注意。 虎人生于丑时，红莺喜星，为人善言聪敏，喜悦一方，老少皆欢，虽有些小病魔，笑笑了之。 虎人生于寅时，聪敏至贵，学富五车，英杰才人。 虎人生王卯时，花前月下常留影，春风多情，为人乐游，一
十二生肖解命法
十二生肖解命法 以下内容摘抄自《周公宝典》有一定的准确性。决定一个人命运的因素非常多，单看一个人的出生月份或时间是较片面的，以下内容仅供娱乐！ 生肖属鼠的朋友看这里！ 鼠人生于子日，命带将星，当有机出外做事，应是光门耀祖，争气子孙。 鼠人生于丑时，子与丑合．亲子和睦，家和人和，和处可栖。 鼠人生于寅日，是为驿马，必须终日奔走四方，难有归家，多作异乡之客。 鼠人生于卯日，必得祖荫，并承夫妻之助。一生安享福禄。 鼠人生于辰日，华盖坐命，聪明敏捷过人，必能名登金榜，鳌头独占。 鼠人生于已日，且在衣食住行方面，多加注意。 鼠人生于午日，子午正冲，每遇凶难，不得其利。 鼠人生于未日，未午克制子水，自我心强。 鼠人生于申日，申金生持子水，当为人间孝子，思亲甚切。 鼠人生于酉日，命坐桃花，每欲花前月下，时慕歌舞佳人，风流才子。 鼠人生于戌日，时欲单身匹马。 鼠人生于亥日．多见不乐。 生肖属牛的朋友看这里！ 牛人生于子日，子与丑合红罗帐里有戏，鸳鸯枕上双栖，虽有些小微病，终是不药而痊。 牛人生于丑日，求财有期，文成掷地金声，家泥报金，鹏程万里，须明症倏，思神过虑，不免头疼眼花。 牛人生于寅日，太阳高照五心不开，时有烦恼，空中悬人之象；每有空虚之感，男有登科遇美，女有于归之才，琴瑟调和，夫妻幸福也。 牛人生于卯日，卯木克丑土，小忿小惩必至，争长竞短大亏，一生小幸。
牛人生于辰日，太阳高照，每有女贵人，少得安静，阳逆阴和之兆耳。 牛人生于已日，火生之丑土，并有酉丑三合会局，财路亨通，交人多指背，当面是贵人。 牛人生于午日，幸有月德照临。 牛人生于未日，虽有万贯之根基，每事不祥，无善德后果，一世多难，宜守之也。 牛人生于申日，紫微高照，求婚多遂，虽有不意之事，贵人照临，鳌头可占，青钱得中，事在人上，财利更通。 牛人生于西日，酉戌三合，命带将星，虽诽谤多招，灾灾殃不免，虎威旺重，克制鬼贼，成之大矣。 牛人生于戌日，天德福星常照，跃马远途，单身出创，方求名利，经年不归家。 牛人生于亥日，丑土克亥水，终日功在沙场，日日作吊人，命中虽强，宜早归宁。 生肖属虎的朋友看这里！ 虎人生于子日，命犯天狗星，狼狈不堪。 虎人生于丑日，红莺星高照，瑞霭盈门。 虎人生于寅日，是犯太岁，乍冷乍热，身体不宁也。 虎人生于卯日，太阳星高照，新鲜蓬勃，时有空虚之感。 虎人生于辰日，寅木克制辰土，虎头蛇尾。 虎人生于已日，太阳星临门，其欲望太深，时有麻烦之事，孤神独伴。 虎人生于午日，命带将星，往来无白丁，时有官鬼小人，捣乱纷纷。 虎人生于未日，月德照临，万事可行，时来天喜星，不是嫁娶，见子见孙，鱼门三尽浪，跃马四方，令人敬仰。 虎人生于申日，寅申一冲，虽有名旺，困难颇多，涩滞不免，百事小心也。 虎人生于酉日，紫微星高照，东来紫气，任君行做，百事可成，虽有小破碎，不在其意。
十二生肖狗出生月份命运
十二生肖狗出生月份命运 十二生肖狗出生月份命运一月出生属狗人的命运： 立春之时，食禄最好，遇事不省，铸成大错，伤害其人，心闷无言。 属狗人生于正月，其人身体丰满,为人诚实.一生衣禄丰富.此月生的狗人,能得父母的关怀与帮助,一生无忧无虑地过日子.由于狗人生得太老实,无法在是事业上取得太大的发展,一生全靠自己做点稳定舒适的工作生活.这月生的狗人,一生无大凶大难,平安地度一生。 属狗人生于正月，新春之时：为人诚实，一生衣禄丰富。能得到父母的关怀与帮助，一生无忧无虑地过日子。由于狗人生得太老实，无法在事业上取得太大的发展，一生全靠自己做点稳定舒适的工作生活。 二月出生属狗人的命运： 惊蛰之时，性情欠和，招风惹祸，肆无忌惮，藐视他人，常存不如己之心，好坏反复。 属狗人二月出生，其人胆量较大,一生喜忧各半的生活一生.由于生性胆量大,所以自视清高.目中无人,常以欺他人为乐事,喜欢别人奉承,一切以自我为中心,性格也古怪.这月生的狗人.喜怒无常,会招惹不少麻烦.但因有贵人相助,一生没有大灾大难。 属狗人生于二月，惊蛰之时：胆量较大，喜忧各半的生活一
生。由于生性胆量大，所以自视清高，目中无人，喜欢别人奉承，一切以自我为中心，性格也古怪。 三月出生属狗人的命运： 清明之时，清秀聪敏多能，精神爽气逍遥，恋爱吉利，四处可行，凡事多利矣。 属狗人三月出生，其时正是清明之际.此月生的属狗人,清秀聪明,多才多能,一生幸福自在.此月生的属狗人,有些怪脾气.由于聪明能干,其经济来源较好,做事爱动脑筋.但祖业较差,一生全靠自成自立.属狗人在外有朋友贵人支持,事业上能做出较大成绩。 属狗人生于三月，清明之时：一生极为幸运，特别爱好学习，很有文才，并且有官运。生于此月的狗人，上有六亲的帮助，又有朋友贵人的扶持，一生事业十分顺利。衣食丰足，光宗耀祖，名显后代。 四月出生属狗人的命运： 立夏之时，紫薇星高照，虽不是大富大贵之人，一生衣禄却无忧。 属狗人四月出生，一生有紫薇星高照,碎不是大富大贵之人,一生衣禄却无忧.此月生的属狗人,一生无大志.无抱负,十分安于现状去过日子.祖业遗产不多,但有父母爱护,六亲也还能相互支持.所以,属狗人一生在平平安安之中度过.生于此月狗人,一生无大灾大难,性格平和,为人忠实。 属狗人生于四月，立夏之时：，虽非富贵，一生少险恶风波，运途平平，心神安顿，衣食轻淡无忧，事从心欲，吉凶互换，安生立命，满门喜庆。
12生肖的幸运出生时辰
12生肖的幸运出生时辰 12生肖的幸运出生时辰 12生肖中，哪些生肖加不同时辰出生的人命运特别好呢？他们好在什么地方呢？马上来看看有没有你的份啦？一、生肖：鼠 1、生于凌晨1—3点的鼠人：由于鼠人四柱中有丑土克制子水的格局，所以鼠人一生快活，此时生的鼠人，祖业根基较深，遗产较丰富，尤其是女鼠人更能得祖上荫庇，生于此时的鼠人，男能招美妻，女能通财路。男鼠事业能成功，但退财也很重，女鼠人一生衣禄非常好，男鼠人则稍差。 2、生于上午5—7点的鼠人：由于四柱中有子水生持阴木的格局，所以一生荣华，幸福安乐地度一生。此时生的鼠人，祖业根基极其深厚财产极为丰富，父母荫庇也叫浓。所以鼠人在事业上能得家人中支持，在外又能得贵人扶持，能很快成功，生于此时的鼠人。有很大胆量，又有谋略，如果不成为将军，也能成为非常富有的人。二、生肖：牛 1、生于上午 9-11 点的牛人，其人年时相生，命带财库。一生衣食丰盛，还有亨通官运，真是富贵双全，如果月日生的好，一生更始辉煌灿烂，但生于此时的牛人，会被别人嫉妒，不少人会在背后诽谤中伤，但此时的牛人，命运强盛，不会被谣言诬蔑所丧失地位的，生于此时的牛人，应注意修身养性，戒骄戒躁，养成平易近人的良好作风，才能团结朋友，消除非议。 2、生于下午 15-17 点的牛人，其时与年相生，幸福无穷。天地赐福禄不尽。生于此时的牛人，命中带紫薇福星，所以能逢凶化吉，遇难成祥。工作事业上有贵人扶持，提携。此时生的牛人，一生无灾险祸患，做事倾心，万事如意，为官能步步高升，做生意会财源滚滚。晚年更是紫薇星高照，龙凤呈祥，门庭辉煌。此时生的牛人，真是富贵双全，人上之人。三、生肖：虎 1、属虎人凌晨1-3 时出生，一生喜气洋洋。做事有贵人扶持，既能逢凶化吉，又能百事顺利。一生衣禄不缺，此时生的虎人，聪明敏捷，胸襟开阔，为人大度，遇到不称心的事想得开。甚至一笑了之。此时生虎人，其健康状况稍差。但由于气量大，都能使小病难以侵害身体。此时生虎人，一生人缘较好，受人尊敬。 1、生于上午 11-1下午13时，由于命中有天喜照命，一生中，自有贵人帮助兔人干一番事业，在危难中逢凶化吉没有灾，生于此时的兔人还才貌双全，男能娶美妻，女能嫁才夫。夫妻恩爱，和睦终生，生于此时的兔人，父母兄弟姐妹无靠，一生中无大灾大难。 2、生于下午 1-3 时，此时生的兔人，聪明出众，文才武略兼备，在事业上，辉煌灿烂。祖业较深，父母贤达，其兔人能得祖上帮助。不过要注意此时生的兔女，身边有小人作坏，在事业上的发展路上就有了阻挡，应注意身边志同道合的朋友的团结，才能化险为夷。五、生肖：龙 1、属龙生于晚上 23点-凌晨1 时，由于命中带了申子辰三格局。其龙男龙女一生事业能大成功。此时生的龙人，有理想，有大志，在事业上有极大的发展，此时生的龙人，能得贵人扶持，又能得亲朋帮助，因而在事业上有极大的发展。 2、属龙生于下午 21-23时，由于命中有紫薇星高照，其龙人一生大吉大利，外出有贵人扶持，一生事业顺利成功，家中贵妻贤，儿女孝顺，所以，此时生的龙人一生没有多少麻烦。总是在高高兴兴中度过一生。六、生肖：蛇 1、生于上午 7-9 时，由于命中有巳火生辰土的格局，所以蛇人在事业上能获得贵人扶持，又能得到父母的帮助，事业会一帆风顺的向前发展。一生衣食富裕，喜气洋洋。 2、生于晚上19-21时，蛇男蛇女一生中有月德福星和预马星。而此时生的蛇人，一生喜事很多，在外常遇情投意合的异性朋友在事业上会有很大的成功。一生有贵人扶持，逢凶化吉。能使蛇人吃穿不尽，但要注意的就是常有小毛病缠身和小破财之事容易发生。七、生肖：马 1、生于凌晨 1 — 3 时的属马人，由于命中有午火生丑土的格局，命中又带了紫薇星。所以马人既能得祖辈帮助，又能得贵人帮助，一生衣禄丰厚。吃穿不尽。事业上会有很快的发展。财源滚滚，此月生人，性格开朗，气质洒脱，一生无忧。逍遥快乐。一生中虽然有些小破财，但不妨碍马人的事业。 2、生于晚上19—21时的属马人，由于命中有午火生持戌土的格局。所以马人一生有才华，又得朋友帮助，也会得父辈的扶持，一生幸福，衣食丰厚，事业有成。此时生马人，聪明灵秀。喜好钻研，心灵手巧，对新事物学习很快。但是此时生的马人命中带了官鬼小人，一生无论在考场上、事业上，都会因为小人出现坎坷，但不妨碍马人的前程。八、生肖：羊 1、生于凌晨 3 —
UEFI安装win10教程方法
UEFI安装win10教程win10uefi安装的方法！ 偶然碰到有网友咨询怎么安装win10，本来已经教程出得差不多了，今天就补齐最后一个，uefi安装win10！ 老实说，因为win10刚出来的缘故，我也是测试了很多种安装方法，能安装成功的还真不多，失败的不说了，只说成功的方法： 一、制作启动盘 1、下载并安装U大师启动盘制作工具UEFI版 2、制作启动盘 第一步点击iso制作，将制作的iso文件保存在D盘更目录下面或者其他盘的根目录，注意不要放在桌面上，小编做过测试，如果放在桌面上，有时候会制作失失败！ 第二步，点击一键制作，选定我们刚刚制作出来的iso文件，一般名字都是UDashi.ISO；
制作了，如果下图！ 特殊情况：制作完了uefi启动盘之后，发现要放入系统，而系统文件大于4G，而我们的启动盘默认制作成fat32格式，那么你就要设置他的隐藏方式，如上图所示，将其设置成高级隐藏，然后再行制作，制作完成之后，格式化U盘，将U盘格式化成ntfs格式，这样就可以重新放入4G以上大小文件了，而且不影响启动盘的使用！ 二、调整bios； 注意，如果你的bios本来就是uefi启动的此步略过；如果不是，请将bios设置成uefi 启动。
按快速启动键或者直接在bios里将u盘设置为第一启动项，进入启动盘。 四、调整分区； 如果你原本就是uefi启动，并且分区表格式是gpt的，有esp分区，直接格式化esp分区。 如果不是uefi启动的，请先转换磁盘为gpt分区，然后创建esp分区，具体方法，请看 顶部win8改装win7方法整理里面有详细的分区调整方法！
十二个月出生命运
十二个月出生命运 1 正月生（寅）：官吏最重，富贵增荣，大事成小，凡事他细，能招回四方财，福禄大旺，无克之命也。相貌端 正是前缘，早年禄衣自安然，高人接引自气，夫妇团圆过百年。 2 二月生（卯）：性虽良，出言无毒，六亲可靠，主中年发达，福禄富贵，半真半价之命也，平生良善，且已知 衣禄增荣自有余，财家业中年好，高人提起上去梯。 3 三月生（辰）：心不凡宽宏大量，能忍耐，初限平安，中运发达之命也，为人心性自宽怀，平生招得四方财， 一日时来当发远，犹如桔木逢春来。 4 四月生（巳）：心性不定，四方有学艺之水，广交朋友，相交不信，初限平平，中运发达，末运自主产业之命 也，官许一年胜一年，无须怨恨如最宜行斋持方使，夫妇快乐得团圆。 5 五月生（午）：温和良善，心中伶俐，有权势行正道，贵人招拨，夫妇半途有相克之命也，自出常遇见横财， 上人接引笑颜开，田园产业家富贵，荣华富贵肯全。 6 六月生（未）：心巧伶俐，为人远达，心求，不守祖业，初限为难，中运平，末支富贵这命也。一生衣禄 自安康，为人显达有文章，三春快乐，和家富，夫妻同居扮相长。 7 七月生（申）：心地慈生，作事仔细，儿童难保，初限平平，中运创业，末年富贵大旺之命也。为人一生不须 愁，少小定心有根田，家宅田园宜之治，方知富贵不待求。 8 八月生（酉）：眼目光辉，文章显达，正直无私，四方多生之人，怀自从，宽宏大度这人也。为人端正貌堂 堂，皆因长生性温良，今生应多作善事，自然福禄寿绵长。 9 九月生（戌）：呆如木，广招四方财，手中有权，子孙掘掘，光景得力，且命之人也。此人生辰得大财，财 弗尽送来，八字好是家豪富，衣禄自然称心怀。 10 十月生（亥）：心如海宽，不勤不隋，男女相克，夫妇难全，而末运乃衣禄光辉，为人年年庆有余，免得灾殃， 及其，更宜持离行善事，一生衣禄胜三春。 11 十一月生（子）：有权势，性急伶俐，近贵多计较，初限艰难，中限平，末命近在这命也，自早年立业成有， 生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无伤，交接好友胜有他。 12 十二月生（丑）：主百事犹，心直口快，有疾有慈，自然得四方财，虽兄弟无靠，自食其禄之命也，初限勤劳 受苦辛，自然末运不求人，好运来时福禄至，夫妇团圆寿百春。 每月出生之日的命运 1 初一、初七、十三日生：是太阳星当值，为人福禄有余，初限平平，末运通达这命，主十九，二十五，享福， 骨肉妒忌，若是女命主福禄富贵这命也。 2 初二、初八、十四日生：是太阴星当值，为人沉静厚道，男俊女秀，聪明乃上命之人也。 3 初三、初九、十五日生：是天文星当值，为人夫妇权重，子孙相克，末运富贵，有男离祖，有女克夫孤独这命 也。 4 初四、初十、十六日生：是天母星当值，为人多学少年老成，中限有财多占事非，夫妇合顺，末运大吉之命也。 5 初五、十一、十七日生：是天皇星当值，为人伶俐，衣禄有余，六亲无依，兄弟合顺，无亏犯之命也。 6 初六、十二、十八日生：是天艺星当值，为人多学少成，主清闲快乐，初限富贵，中限平平，末运大旺父母无 靠之命也。 7 十九、二十三、二十七日生：是天权星当值，为人衣禄有余，中限平平，末运有财，福禄富贵，荣华双全之命 也。 8 二十、二十四、二十八日生：是天孤星当值，为人主离祖业，亲朋无依，出外得四方财，刑妻克子孤单，末命 主昌盛之命也。 9 二十一、二十五、二十九日生：是天福星当值，为人主得妻子力，衣禄和合，初限平平，末运大旺之命也。 10 二十二、二十六、三十日生：是天寿星当值，为人一生聪明仗义，作事无虚，先难后易，中正不偏，末运大 旺之命也。 每日十二时出生贵贱歌诀 1 子时生：性急命刚，作事反复不定，招惹是非，刑克父母妻子，自主成家，主功名富贵荣华，末运福寿双全之
WIN10安装教程
WIN10 安装教程 WIN10自从出现,就一波接一波的听到或者感受到WIN10在以往操作系统上改变.可以说WIN10更易用,更人性化. WIN10推荐全新安装,原因多: 1),WIN10主要是以向以往WINDOWS用户推送更新的方法来传播,更新到WIN10的用户,可以保留原有的设置和原有的应用软件,但软件不兼容的问题多. 2),WIN10的驱动和以往系统的驱动大多不兼容,虽然WIN10自己带了修正,更新驱动的功能,但还是不尽如人意. 3),什么精灵,什么卫士,什么大师,什么管家,等等的优化软件,驱动软件,系统软件,给WIN10带来的莫名其妙的问题非常让人头疼. 4),WIN10主要的改变是网络功能,而且WIN10推荐的就是让用户使用网络账号,可计算机大虾们都知道,网络用户缺少太多的本地权限. 综合以上,我自己也来写一个WIN10的安装教程吧. 一,准备 公欲善其事,必先利其器.WIN10的安装盘是充分且必要的.制作WIN10安装盘的过程就不在详细说明了,不会的童鞋可以参照: 1):使用UltraISO工具制作可启动U盘. 2):WIN10 MSDN下载地址 为什么是U盘,U盘的系统安装U盘好处多多,用过了就知道. 二,安装 1,做好的U盘系统盘插电脑上,重启电脑,在出现LOGO画面的时候按F11(当然有的品牌是F12,有的是F10,有的是F7),本人是镭波的,按F11.选择你的U盘.(图1)
图1 2,安装程序启动,选择区域语言键盘,国人当然是简体中文,+8区,美式键盘(图2). 图2 3,现在安装(图3),在此还可以选择修复选项,WIN10出问题了可以点启动安装盘点修复.功能十分强大,喜欢折腾的童鞋自己折腾一下试试.
十二生肖最好出生月份
个人收集整理-ZQ 十二生肖最好出生月份 属鼠地人：农历、、、、月出生好 一月出生属鼠地人，祖业根基较深，遗产多丰，能得上辈荫庇.父母兄弟夫妻都很宠爱鼠人，鼠人一生过地是不劳而食，丰衣足食地生活.个人收集整理勿做商业用途 五月出生属鼠地人，由于正值芒种之时，鼠人艰苦奋斗，幸福荣耀地过一生. 七月出生属鼠地人，由于生于立秋之际，所以一生衣食丰富，幸福地过一生. 八月出生属鼠地人，由于此月正是白露之际，所以，一生繁华富贵，衣食丰厚地度一生. 九月出生属鼠地人，由于生于寒露之时，所以鼠人一生平安幸福安康地度过一生. 属牛地人：农历、、、月出生好 三月出生属牛地人，一生逍遥快乐，自由自在，终生不愁吃穿，出外有人敬重，常作富贵人家地座上宾. 七月出生属牛地人，自主力极其旺盛，聪明智慧，气质不俗，祖业丰厚六亲相助. 八月出生属牛地人，这个月生地牛人身体健康，福气大于晦气，一生少险恶风波. 九月出生属牛地人，这个月生地牛人学习勤奋，成绩优秀，聪明过人，有胆有识.在事业上称心如意，有贵人扶持. 个人收集整理勿做商业用途 属虎地人：农历、、、、月出生好 一月出生属虎地人，其月正值新春之际，万象更新，属虎人生于这个月，个性纯正，意志坚强，升官发财，一片盛誉.个人收集整理勿做商业用途 二月出生属虎地人，其月正是惊蛰季节，这个月生地虎人，有惊人地才华，能在社会上干一番惊天动地地大事业. 三月出生属虎地人，天生地聪明才智，青云直上，干任何事情都会做出别人意料不到地好成绩，一生屡立大功，官职不断高升.个人收集整理勿做商业用途 四月出生属虎地人，富贵荣华享尽，高官厚禄吃穿不完，家中有贤淑佳妻帮助，门外有达官贵人扶持，子孙孝顺贤达，也能为官为将，一生逍遥自在，处处做事亨通，一生没有多少烦恼.个人收集整理勿做商业用途 八月出生属虎地人，天生聪明，思绪智谋出奇，才华文章盖世，且有先知先觉地领悟能力，一生深受众人敬仰，名扬四海，声振日月. 个人收集整理勿做商业用途 属兔地人：农历、、、、月出生好 二月出生属兔地人，一生毕竟丰衣足食，有名有利，前途一片光明，能在暴风雨地洗礼中，使自己变地更加聪明能干，经验充足，走出一条幸福地路子.个人收集整理勿做商业用途 三月出生属兔地人，不管男人女人，真是人间有福之人.本人聪明活泼，思路开阔，胆略超人.一生前途远大，事业辉煌，且权势过人. 个人收集整理勿做商业用途 四月出生属兔地人，其兔人命运机遇均佳，性格较温和，气质文雅，博学多才，一生幸福，吉祥如意，一帆风顺地度过幸福而又光辉地一生.个人收集整理勿做商业用途 五月出生属兔地人，极有经济头脑，极会经营自己地事业，又有文化修养，待人接物恭敬，与人合作极为诚实，极得人心，一生无灾险，无大难，万事如意.大吉大利地过一生.个人收集整理勿做商业用途 八月出生属兔地人，属富贵荣华之命.心地善良，品德高尚，人缘极好.财源也丰富，子孙也争气，因而荣华富贵终身. 个人收集整理勿做商业用途 属龙地人：农历、、、、月出生好 二月出生属龙地人，财路亨通，正是出头之时，德望成功，终成大业，地位权势受人敬仰，有冲天之势. 三月出生属龙地人，天资聪敏，有重用之才能，功利荣誉，能得众信；意志坚锐、不屈不挠，青云有路. 四月出生属龙地人，名利双全；家势盛大，精力冯沛，身高名望，智谋权力必集于一身. 七月出生属龙地人，事事成就，福禄悠久.胆力才谋过人，健康有德望，进退自如，功利荣达. 1 / 3