人间失格
《人间失格》
封面上有一行小字“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”看了也只是看了，决不能联想到“绝望的剖白”上去。
早年读三毛，看到她写，“因为幸福满溢，所以怕得悲伤。”刚好元旦，激动地在校园里转了又转，啊！原来，人人都有恐惧，幸福时怕得悲伤的人，不止是我。
可是三毛这个女人再绝望，再悲伤，文字也从温情里透出一种硬朗来，生活如轰驰而来的列车，什么都被碾碎了，她似乎还能拾起残肢破躯，拼凑回去。虽然，她也是自杀而亡。
后来看歌词，夕爷会写：“害怕悲剧重演，我的命中命中，越美丽的东西我越不可碰。”这胆怯有些哀伤，像是夜半吐着烟圈的寂寞女人的内心剖白，哀是哀了些，终究还可救的样子。
太宰治的《人间失格》就全完不同了。
主人公大庭叶藏是一个用酗酒，滥情，甚至沉醉吗啡来逃避生活倾轧的人，却也是一个“神一样纯洁的孩子”。
他自小就不明白人世间的规则和牵绊，不能信任人类，即使是至亲如父母也不行。他幼年就受到家中男佣女佣侵犯，也只能忍气吞声，甚至在需要用搞笑来伪装的场合，依旧能若无其事把男佣女佣叫到一个房间里弹毫无节奏的钢琴，他来跳滑稽的舞蹈。
滑稽搞笑，是他最深的一层伪装，他这一生无法都摆脱，他用这一本领来寻求自己渴望的爱，也用这一本领来推拒人与人之间的亲密关系，用这一本领来赢得关注与尊敬，也用这一本领来敷衍人与人之间的虚伪和无趣。
纵观他这一生，或许只有竹一这个生命匆匆的过客让他放下片刻的心防，能让他放心展露他自幼脆弱的神经，但胆怯的人连握在手里的这一份安心妥帖也会觉得烫手，即使他未去东京，一直有竹一陪伴，能不能成为一个出色的画家，像他渴求的正常人一样度过一生，也未可知。
人生太多变数。
东京的日子简直异常暗黑的深远的梦，他逃学，酗酒，与女人殉情，几次寻求“正常人”的生活，却都被欺诈、无聊、困窘以及他内心里那一头不信任人类的兽逼迫的逃避。他的日子过得像是个循环，短暂的一缕温情，无尽的劣质烧酒和困窘以及无休无止的逃离。
他孤寂，掘木正雄是他短暂一生中唯一长久交往的男性，却也是相互轻蔑又相互往来，这个所谓朋友，让他见识了人世间更多的恶——人的自立自卫和冷漠，自己妻子被侵犯的场面……这是一个在他毁灭路上不停转动的马达，一路往地狱里奔驰。
他逃离了一个又一个女人，一段有一段稍微亲密的关系，终究在药店老板娘的建议下开始注射吗啡，并逐渐成瘾，自杀未遂，被掘木正雄和他父亲的朋友比目鱼送往精神病院。
他疑惑“不反抗何罪之有？”
不反抗何罪之有？自然无罪，是这个人世间有种种欲望的原罪，若不反抗，只是怯懦逃避，或许便是大罪。
他在病院里，他丧失了做人的资格。这本书也被译为《丧失人的资格》！悲剧却不会因此结束，父亲亡故，他被哥哥带回老家疗养，却又被年近六旬的女佣侵犯——他连感知都要放弃——谈不上幸福，也谈不上不幸福，不过二十七岁，
却已白发骤添。
大抵最深的绝望不是痛如滚油煎心，而是无所谓痛或不痛，幸福或不幸福。
胆小鬼不能拥有幸福，因为他怕。
可是何妨勇敢一些，在我们的内心都有些怯懦的眷恋的无法安放妥帖的时候，在我们都深深恐惧的时候，或许只需要挨一挨，哪怕痛着，却也知道自己活着。生活需要自我疗育，世上行走的人，你怎知他光鲜的衣帽下没有那一身伤痕呢！
《人间失格》读后感范文1000字
《人间失格》读后感范文1000字 留在我的眼中《人间失格》可能是唯一一本，对于我来说，如 果你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话我反而是羡慕你的。 或许你们永远也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜哭泣，一次又一次的指着封面的太宰治告诉自己“不要极端”“不要抑郁”“不要像这个人一样”的说教。你们可能会对此嘲笑、讽刺、讥讽、讨厌甚至是怨恨这样的人。但是，我只想说如果你不曾跌入尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的绝望。 《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片后 的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。 其实，读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一 种被救赎般的快乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅是只有我自己拥有这样的消极想法。我并不认为读书一定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己。才是读书这个过程中尤为重要的。
这也是我愿意在自己高三毕业在准备再次踏入大学前，再一次 品读《人间失格》的原因。 初品《人间失格》这本书任何一名读者都会发现，这本书给人 的代入感极强，它拥有一种让自己代入去发掘自己问题的能力，甚至是在读的过程中引发自己的共鸣。 至于我们在书中发现的问题，是抑郁悲观，还是下决心去解决 问题，这些都不是小说可以解决的。 在书中，我认为叶藏一生最大的不幸就是压抑自己的内心去讨 好别人，这和《被嫌弃的松子的一生》中的松子是完全不同的。松子的讨好自己的内心，无比的炙热和忠诚。然而叶藏却并不是这样的，叶藏的内心战栗不已，脸上却强颜欢笑。这种心理和行动上的失调无时无刻不消耗着叶藏的精力，让叶藏精疲力竭。同时，他认为世人对他的友善全部建立在他搞笑的基础上，所以一方面他压抑真实的自己，另一方面他也为自己这份压抑、欺骗感感到可耻。 就像在《人间失格》中的每个人都期待着融入这个世界，但是 在积极参与这个世界的同时，却又深深的恐惧着人类。每个人都能从这本书中找到自己的影子，这本书会帮助我们挖掘出我们心里面那个
人间失格读后感3篇
人间失格读后感3篇 《人间失格》是日本小说家太宰治创作的中篇小说，是一部半自传体的小说。那么以下是橙子为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！ 《人间失格》读后感（一）把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步。 ——题记 初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，边去书店买来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，细细品味…… “他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑；也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到发抖”，他太过敏感，太过小心翼翼，以至于最后被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢？ 也许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品
味他的作品时，才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生，一个使自己绝望的人生。当我读过他的三五本书后，我才发现他的作品并不是以“罪、恶、罚”为主题创作，反而是以“爱”与“善”为主题创作。他写每本书的目的都不是为让读者致郁自杀，而是使读者反省其身、自我救赎，不落到与自己相同的下场。 “不要抗拒改变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是所有的事情都在反复的变，反复的过程很容易让人变得低落和沮丧，然而你再低落和沮丧，人生还是会被各种各样的事情的改变所包围着，就像是站在一台你没办法控制的跑步机上，时间、速度都不是你所能控制的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很讨厌‘抗拒’这个词，很消极、很脆弱、很被动，如果我不能改变世界，好歹让我改变自己，遵从自己的选择。”在我眼中，《人间失格》或许就是在阐述这样一个道理。 当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或许便是最精彩的悲剧。 《人间失格》读后感（二）决定看这本书，并没有马上打开手机去网上找，而是去买了实体书后再看的，看完这本书，花了大半个寒假，不算长但也绝对不短。 我很喜欢这本书的名字，“人间失格”意为“丧失为人的资格。”“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀，这句话似乎就给主人公叶藏的一生定下了基调。叶藏的一生，短暂而又漫长，虚假而又真实，这是大庭叶藏的一生，亦是作者太宰治的一生。
太宰治经典语录
太宰治经典语录 导读：1、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。 2、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 3、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。 4、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。 5、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。 6、花了整整三年的时间，去教育妻子。教育成功后，他开始想到**。 7、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。 8、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。 9、吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。 10、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。 11、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。 12、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。 13、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
14、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？ 15、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。 16、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。 17、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 18、我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着。 19、印象最深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光。” 20、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。 21、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。 22、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。 23、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。 24、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
《人间失格》读后感_《人间失格》读书笔记五篇
《人间失格》读后感_《人间失格》读书笔记五篇太宰治写下《人间失格》后便跳河自杀，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部 典型的自传体小说，下面是由小编为大家整理“《人间失格》读后感800字”，仅供参考，欢迎大家借鉴与阅读，希望对大家有所帮助。 《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直 到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。 坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。 叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种 仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻 充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人 交往充满了恐惧和渴望?也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，(例如当他看到 大人们若无其事的虚伪做作时)，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面 又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如 此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。 如果用一个词去评价叶藏的话，那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是：敏感多疑，玻璃心，害怕受伤，极度恐惧人际关系以至于处理时战战兢兢，自我认同感低。然而，在面对与自己价值观全然不同的人间，有的人选择了极端对抗，可想而知撞得头破血流;而叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装和 偏执，让他始终游离于人间之外，且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说，要认识你自己，这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏，很可悲，他无法认识自己，也无法客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿，他的一切都依附于别人的喜欢，别人的要求。可怜，可悲，可叹。 可我也曾有过那样一段艰难的时光。只不过我选择的是对抗，固执己见。现在看来， 大概年少时多一些坎坷和碰撞，未必是坏事。若不残酷，哪得顿悟。若是像叶藏一样不断 地伪装和逞强，终有一天会不堪负累。许是和叶藏有过相似的经历或者说心路历程，读书
最新读《人间失格》有感2000字 3篇精选
人间失格，即丧失为人的资格。作者太宰治借由主人公叶藏的人生遭遇，巧妙的将自己一生的遭遇与思想刻画其中，并且借此提出身为人真切的痛苦问题，从带涩的行文中更能体会其内心深处的苦楚。 如果你发现这个世界残酷、复杂以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学?作者通过故事情节揭露了人的阴暗面，揭露了每个人所展现的不真实的自己的虚假的一面。在作者看来，自己被认定是颓废的。在世人眼里“我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。 读完此书，才真正理解了书中的一句话“懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤”，作者敏感脆弱及纯粹的内心，让他终其一生都在试图迈向完美，注定了其孤独，注定，他迈向毁灭，被他的纯粹致疾生亡。他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。面对阴暗、扭曲、脆弱，固执的呆在自己的领域里。这可能就是作者最终选择投水的原因吧? 这本书说到底我觉得并不是倡导悲观主义，更多的是理想主义。 叶藏从小生长在官员的家庭，生活条件优渥，不懂得人间疾苦。但却饱受精神上的折磨，面对家庭环境的压抑，亲情的冷漠，世人的虚伪，无奈且怯于改变。年幼时不得不接受违心的事物，通过扮演“小丑”来取悦他人保护自己。心灵上受困于此。年少时，在堀木的蛊惑下了解酒和女人，逃避式的放纵使他的灵魂暂时得以休憩。但愈是放纵沉沦，愈是清楚地明白自己的内心，发现世界的阴暗。孤独的灵魂希望找到伴侣，不在乎其是否拥有精神上的共鸣，只要有契合的孤独便可。但孤独的灵魂不仅未得到慰藉和解脱反而受到伤害。为了生计无奈试图妥协，试图像“世人”一样的活着。良子的美好纯真给了叶藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”彻底击垮了叶藏，最终成了废人。 叶藏灵魂深处的美好与这个世界的悲凉是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厌恶社会。世俗的虚伪，自我的真实与懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲剧。向往善良、正直、纯洁、亲情、自由，面对人的虚伪冷漠和欺骗
太宰治经典语录句子精选
太宰治经典语录句子精选 下面为大家整理了,太宰治经典语录句子精选,一起来看看吧!希望可以帮助到你。 太宰治是日本战后非常有名的作家,他的代表作品《斜阳》、《人间失格》的标题都成为流行一时的词语。关于太宰治经典语录句子精选,同大家一起分享。 太宰治经典语录句子精选: 1、见一个爱一个的人,其实谁都不爱。 2、“罪的反义词是法律”,说明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因法而生,也因法而灭。 3、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁 4、虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的“反义词”游戏。 5、印象最深的一句是,“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”…… 6、于我而言,“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的“一锤定音”并不能决定一切。 太宰治经典语录句子精选 7、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀,自我未遂而情人死去之后,其状态就开始偏离我的明白了。 8、说了太宰的生平创作过程,并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。 9、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。 10、我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。 11、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶,无法向任何人抗议…… 12、对之前的叶藏,我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD),但对之后的叶藏,我已经完全是置身事外的旁观者。 13、不放抗何罪之有失了做人的资格。 14、而自认是有“罪”之身的叶藏,把“罪”与“罚”联系起来的想法,也实在说明这个人过于善良了。 15、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。 16、然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。 17、会看《人间失格》,是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。 18、胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。 19、若要说我对叶藏的评价,那大概就是一个持续着过于纯粹的心,却缺乏足够顽强的意志力的人。 上文就是,太宰治经典语录句子精选,你了解了吗? 斑羚飞渡读后感范文
读人间失格有感优秀范文五篇
读人间失格有感优秀范文五篇 《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大 庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。下面是小编为大家整理的读人间失格有感优秀范文，供大家参考，希望可以帮助到大家。 读人间失格有感优秀范文一 【最精彩的悲剧】 把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步——题记。 初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，边去书店买来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，细细品味…… “他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑;也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜 入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最 终目的不过是为掩盖自己的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽 逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他 曾说过“面对世人，我总是怕到发抖”他太过敏感，太过小心翼翼，以至于最后被送进 了疯人院。面对世人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。 也许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中 传递的是使人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品味他的作品时，才会发觉他以细 腻的笔触写出了他的一生，一个使自己绝望的人生。当自己读过他的三五本书后才发 现他的作品并不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作，反而是以“爱”与“善”为主题创作。他写每 本书的目的都不是为让读者致郁自杀，而是使读者反省其身、自我救赎，不落到与自 己相同的下场。 “不要抗拒改变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是所有的事情都在反复的变，反复的过程很容易让人变得低落和沮丧，然而你再低落和沮丧，人生还是会被各种各 样的事情的改变所包围着，就像是站在一台你没办法控制的跑步机上，时间、速度都 不是你所能控制的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争 取一些主动，所以我很讨厌‘抗拒’这个词，很消极、很脆弱、很被动，如果我不能改变 世界，好歹让我改变自己，遵从自己的选择。”在我眼中，《人间失格》或许就是在阐 述这样一个道理。
人间失格经典语录
人间失格经典语录 导读：本文是关于人间失格经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。——太宰治 2、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。——太宰治 3、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。——太宰治 4、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。——太宰治 5、人世究竟指的是什么？人的复数？——太宰治 6、唯有尽力自持，方不致癫狂。——太宰治 7、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。——太宰治 8、正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。——太宰治 9、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时
他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治 10、此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸，而是称得上隽巧的微笑，不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异：缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑，总之完全没有这类充实之感，轻得就像一叶鸟的羽毛——连鸟儿都不是，就那样纤巧轻俏地微笑着，浑似白纸一枚。——太宰治 11、所谓世人，不就是你吗？——太宰治 12、有个说法叫“钱断情亦断”，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。——太宰治 13、对人感到过分恐惧的人，反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪；越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……——太宰治 14、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。——太宰治 15、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生
《人间失格》读书心得
《人间失格》读书心得 《人间失格》读书心得（精选5篇） 当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，这时就有必须要写一篇读书心得了！那要怎么写好读书心得呢？下面是小编整理的《人间失格》读书心得（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《人间失格》读书心得1 没太看懂的书，作者想表达这个世界的无趣，每个人都带着面具，而他为了迎合别人总是做一些傻事来逗笑他人，被发现后又浑身不适。生存的意义是什么？人活在世上确实不易，又不能离开群体独自生活，又不想被他人打扰，按照别人的想法，被干预生活，一切都是未知数。 双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好像没有察觉到彼此在欺骗似的——这种显得干净利落而又纯洁开朗的不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是 世间。我开始隐隐约约地明白世间的真相了。它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的争斗。只需要当场取胜即可。人是绝不会服从于他人的。即使是奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。所以，除了当场一决胜负之外，人不可能有别的生存之道。虽然人们口头上主张大义名分，但努力的目标毕竟属于个人。超越个人之后依旧还是个人。说到底，世间之谜也就是个人之谜。 瓦莱里说过，在行善时，必须随时心存歉意。因为没有什么比行善更刺伤人的了。 人活在这世上，真是件不容易的事，到处都有枷锁来束缚住你，哪怕是稍微动一下，也会冒出血来。 《人间失格》读书心得2 《人间失格》是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立了读书小组，然后和这本书重逢。 坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在回顾和分析自己的过去。这个过程很痛苦，也很艰难，但也很刺激，也很快乐。于是，在阅读
读人间失格有感_900字
读人间失格有感_900字 太宰治，他是日本无赖派文学代表作家。众所周知，他是一个消极厌世作家。虽然最后死于自尽，可他的作品却是日本至今为止阅读人数前三名。在我看来，这是因为每个人心中都有一个太宰治。其最有名的作品就是“破灭之书”——《人间失格》。 我看了一部动漫《月色真美》，这里面多次提到太宰治的《斜阳》和《人间失格》。所以我开始看太宰治的代表作——《人间失格》。很多人在读这本书之前，都会认为这是一本消极的书，会影响人的人生观。其实则不然，确实，“回首前尘，尽是可耻的过往”不像什么积极的书，但他确确实实是一本好书。这个世界看似是美好的，但正如“草原上温文尔雅的牛，忽然抽动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻”一样。每个人都在隐藏自己的真面目，将包装的自己展示给别人看，而别人则用包装好的自己来回应你。太宰治他毫无隐晦的将这个社会的弊端写了出来。 这本书是以他人手记的形式写的，但这其实是他本人的自传。太宰治是痛苦的，他的痛苦不是无病呻吟，而是他感情细腻所导致的，但这个社会使那样的太宰治无地自容，以至于他发出“生而为人，我很抱歉”的叹息。他是黑暗社会无辜的受害者，所以他是更贴近大众的作家，他的文章更能打动读者。作品中，他在写
自己的痛苦，而他痛苦是可以共鸣的，可以传染的，读者拜读这本书的时候会不自觉的代入进去，想到这个社会。这就是太宰治文章的可怕之处也是可贵之处——强大的代入感。许许多多的读者在读完《人间失格》后，都得到了救赎，因为他们多年隐藏于自己内心那份不为人知的痛苦与挣扎被太宰治无情的揭穿，太宰治敢于把自己内心的邪恶心思写出来。这对于那些一度认为自己是罪恶的，是邪恶的，这个世界上只有自己是病态的并想方设法把这种病态隐藏，使自己终日处于自卑的人来说，这种拥有同类的快感是无法言喻的。无论是怎样的圣人不都会有自己的那份罪恶之心吗？这并不可耻，只有将这种罪恶暴露于空气之中，才有解决的办法。而《人间失格》正是拥有这种力量的书。 《人间失格》的文字是消极的，《人间失格》作者是消极的，但《人间失格》所带来的影响却是积极的。如果有人真正意义上读懂了《人间失格》，那么，他一定会变成“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。 返回查字典首页 购买相关教材
人间失格经典语录
人间失格经典语录 1、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。 2、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。 3、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？ 4、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。 5、所谓世人，不就是你吗？ 6、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 7、唯有尽力自持，方不致癫狂。 8、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。 9、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。 10、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒
子。 11、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。 12、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 13、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。 14、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。 15、我这一生，尽是可耻之事。 16、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 17、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。 18、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。 19、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。 20、现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。 21、难道我赚钱养你也不行？ 22、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其
《人间失格》读后感2000字
《人间失格》读后感2000字 导读：读书笔记《人间失格》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《人间失格》读后感2000字 懦夫连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤。 终于开始提笔写这篇最不想写的文章了。不喜欢的原因就是这种“丧气”文字的感染力，会在思考中像是手术刀一样的切入血脉。而这就像是太宰治文字带来的侵蚀力…… 翻阅查询了作者太宰治的介绍。给我留下最深的印象莫过于自杀与写作。五次自杀带了的文字《斜阳》《维庸之妻》，以及最后的遗作，最为被人知晓的《人间失格》。太宰治生活在的时代就是日本封建制度变革的时代，那时候的日本分为四个阶级（皇、华、士、平民），另我没有想到的就是太宰治就属于“华族”就是受封的诸侯、贵族。可是在二战后日本取消了“华族”重新分配了土地，于是像是太宰治这样本应享受荣华富贵的阶级，即丧失了社会地位，也失去了经济的来源。这种时代背景下的巨大力量打磨也促使了太宰治的性格吧。 说到性格很想说一说与《人间失格》一起看完的《高敏感是种天赋》这本书，我觉得太宰治就是属于“高敏感”感知力的一种人格。作者构架出来的人物不一定是作者的本身，但一定也是作者的代言了。就像是《人间失格》里面的叶藏，就是那种敏感性的性格让他接收到了太多别人无法理解与不会理解的“信息”与“情绪”。让我想起科
幻、恐怖电影里人物能够听见、看见别人无法知晓的东西一样。本质上我们的都是生活在这个区域的人类，但是视角的不同就带来，太多不同的内心状态与思考，这些都是属于比常人多出来的思维因子。这种因子可能就可以转换成天赋秉承的材料，也可能变成折磨自己的杂波。就像天才与疯子只是一纸之隔一样。而叶藏，或者说太宰治就是两种可能的合二为一了。他用他自己的“自杀”的经历折磨出来了的思维因子，来体悟生命存在的意义。他把生命与作品中的角色进行了融合，两者不可分割。他39岁就结束了生命，把此生活成了艺术。 回到文章的主题内容：《人间失格》的名字其实就是丧失了作为人的权利的一种“无赖”，日本文学中的“无赖”就是代表着一种绝望之中的无能为力。而主人公叶藏表面上是一个彬彬有礼、非常听话、善于搞笑，经常做一些让人捧腹的故事，画一下搞笑的漫画和写一些有趣的文章。非常讨人喜欢。但怎么就会像前面说的那样阴暗和敏感的内心呢，当你阅读文章的时候就会发现作者太宰治直接将叶藏的内心世界表达给我们看。这些搞笑之下就是掩盖着的痛苦内心：别人的苦恼的性质和程度，都是我捉摸不透的谜。实用性的苦恼，仅仅依靠吃饭就一笔勾销的苦恼，或许这才是最强烈的痛苦，是惨烈得使我所列举的十大灾难显得无足轻重的阿鼻地狱。但我对此却一无所知。尽管如此，他们能够不思自杀，免于疯狂，纵谈政治，竟不绝望，不屈不挠，继续与生活搏斗。他们不是并不痛苦吗？他们使自己成为彻底的利己主义者，并虔信那一切理所当然，曾几何时怀疑过自己呢？这样一来，不是很轻松惬意吗？然而，所谓的人并不全部如此，
读人间失格有感1500字欣赏
读人间失格有感1500字欣赏 我读这本书的原因很简单，只是因为有人写太宰治的人生信条是： “如果没什么事的话，那我就去死一下。” 这句话弄得我很疑惑，为什么读者朋友们会给予他这样一句“人生信条”？是误解还是事实？我便打算拜读一下这本书。 起初我是在微博上看到“小栗旬将饰演作者太宰治，再现其创作《人间失格》的过程。”这一热搜才关注的作者及其书的，但我也仅仅是给身边还不知道这一消息的小栗旬的真爱粉传达了这一新闻。 我表现得像个真正的粉丝一样，但充其量只是个看过《热血高校》的观众而已，或者说是赞叹过《花样年华》里面的花泽类好帅的小花痴罢了，称不上是小栗旬的粉丝，也犯不着去追逐和他有关的一切。 至于太宰治以及他的《人间失格》，我也是多次在“最值得推荐的书单100”、“知乎发布2018年度书单”等这样灌溉式推荐阅读页面上见过而已，并未产生过想要阅读的念头。
但是偶然间看见的关于太宰治的那句很戏谑的话却引起了我对《人间失格》的强烈兴趣，也让我有了阅读的动机。 我去校图书馆借阅这本书的时候发现全部被借走了，我猜想要么是小栗旬的粉丝们干的，要么就是太宰治的读者们，于是便在“藏书馆”APP上找到电子版。我向来是不喜欢读电子版书籍的，老实说这种阅读方式在逐渐消磨我的阅读热情。某一天空闲，我饶有兴趣的打开了喜马拉雅，在上面搜到关于《人间失格》的演播，便打算先听音频版。 “从小到大，我一直过着充满耻辱的生活，我为自身和世间人们的幸福观念不同深感不安，我说不定会被幸福所伤，做人的恐惧依然在我的内心深处剧烈的震动，我表面上依旧扮演者滑稽和可悲角色，博取大家的笑，有时候却情不自禁的发出一声沉重的叹息......” 太棒了！我在心里欢喜，这就是作者的写照吧。我认真听着、想着、故事慢慢讲完了。 我的脑海里留住的东西不多，只有想象中的开头所写的“三张那个男人的照片”和一句“我这一生，尽是可耻之事。”我的第一反应是问身边的人：“你读过《人间失格》这本书，它写得什么。”没人看过。我拒绝回想书的内容，也想不起来，甚至想忘记自己已经听完书这件事。我一方面
《人间失格》经典语录,作文
《人间失格》经典语录,作文 《人间失格》经典语录 人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的袭。 所谓世人，不就是你吗？ “相互轻蔑却又彼此往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。” 早晨，我睁眼醒翻身下床，又变成了原那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。 “相互轻蔑却又彼此往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。” 没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。 因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到。 唯有尽力自持，方不致癫狂 我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。 昨夜，美酒入喉，我心欢畅。 今朝，酒冷香落，徒留荒凉。 怪哉，仅一夜之隔，
《人间失格》读后感学习三篇
本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用 《人间失格》读后感三篇 风林网络小编为大家整理了三篇《人间失格》读后感，更多文章尽在风林网络。 《人间失格》读后感【1】 首先，需要介绍一下作者，太宰治，本名津岛修治，1909年出生于日本青森县北津轻郡贵族家庭，父亲的严厉与母亲的缺位让太宰治从小性格纤细而敏感。大学时期太宰治积极参加左翼活动，同时开始过着放浪不羁的生活，曾与艺妓同居，毕业后走向消极，期间四次殉情未遂，三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。他的作品中以《斜阳》和《人间失格》为人称道，被誉为战后日本文学的“金字塔”称号。 日本一向以“私小说”著称，《人间失格》是对作者的自我生活写照。太宰治最重要的小说是遗作《人间失格》，此书完成，他旋即投水，蕴藏了他一生的遭遇和映射，“人间”这个名词，在“日语”中是与“人”同义，不具社会等含义。所以，“人间失格”的意思就是“丧失做人资格的人”。书中的主角大庭叶藏自认为天生是个“边缘人”，所以曾经积极参加非法马克思社团，后来因为与女妓相携自杀的时候，女方身亡而他获救，所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱，沦为罪人。结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃。最后，叶藏这个丧失为人资格的人完全凭感情行事，一步步由病弱、无力走向堕落的人生，从沉湎药物、买春、自杀再到完全不理解他人，同时恐惧，弃绝世界，最后被送进了精神病院。 《人间失格》的主人公每日自责“苟活着就是罪恶的种子”!我的不幸是无力拒绝他人的不幸，一旦拒绝，不论对方还是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着，问问老头：“不抵抗是罪吗?”最后灵肉一起湮灭。因为不抵抗之罪，所以失去了为人资格，这不抵抗之罪其实也正是骄傲，拒绝一切形式的妥协，已放弃抵抗来表示自己的立场，在另一本《斜阳》中，主人公即便在自杀的遗书最后一节，也要写下“我是贵族”。 可惜，骄傲更是七宗罪之首。
读《人间失格》有感800字
读《人间失格》有感800字 读《人间失格》有感 日本作家太宰治一本饱受争议的破灭之书。太宰治被称为“无赖派”文学大师。从本书开头的几页序言文字中，我看到了深深地沉重感。作者出生豪门，一生立志文学，师从小说名家，五度自杀，三十九岁时投河自尽辞世。 这本书是一种以自我告白的形式道来，书中很多现实问题的思索，虽然残酷，但是却很真实。就像皇帝的新装里那个说真话的孩子。与其说他对社会人性最黑暗的一面耿耿于怀，还不如说是，他一直保持了孩童般的天真看待这个世界的虚伪、善变。 带着作者自传性质的故事。小男孩阿叶生活在一个大家庭，家里孩子多，不受重视的他，常常用搞怪、滑稽的语言和行为来吸引大家的注意。他聪明而敏感，他洞察到别人的需要，总是能不露声色的惹得大家哈哈大笑。书中写道：“我与别人几乎无从交谈，该说些什么，该怎么说，我都摸不着头脑。于是，我想到了一个招数，那就是搞笑。这是我对人类最后的求爱。” 在浴衣里穿毛衣，故意从人前走过，惹得大家忍俊不禁，连连说：“阿叶，那样的穿着不合时宜哟！”当父亲出
门，问每个孩子要什么礼物，并且记录在小本上的时候，他听到了父亲的那句：“浅草的商店里，有人卖那种过年跳狮子舞的面具呢？” 为了迎合父亲的意思，讨他欢心，夜晚时分阿叶悄悄在父亲的小本上写上“狮子舞”。当父亲买回礼物和母亲谈话时候，把这当成了笑话来谈：“在玩具铺里，我打开本子一看这“狮子舞”并不是我写的，看着我都忍不住笑了” 学校也是，在课堂上他画漫画，课下讲给同学听，让同学哈哈大笑。他的作文写着滑稽搞笑的故事，让老师还没到走到办公室，就忍不住翻开他的作文边看边笑。 他极力讨好周围的每一个人，让别人笑让别人快乐，但是内心却不可思议的自悲和绝望。书中写道：“我依靠搞笑这一根细线，保持住了与人类的一丝联系。表面上我不断地强装出笑脸，可内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。” 长大后的阿叶因为幽默搞笑的个性深得女孩的迷恋，但是他却有深深的自卑感，觉得自己只配得上低贱的、丑陋的女人。他在书中写着：“所谓世俗的眼光来看，常子的确是个丑陋又贫穷的女人可与此同时，一种同病相怜的亲近感却又油然而生。我发现常子是那么可爱，以至于生平第一次觉察到，有种微弱却积极主动的爱情正萌动在心里。”
人间失格经典句子
人间失格经典句子 导读：1、我度过了可耻的生涯。 2、所谓世人，不就是你吗？ 3、懦弱的人连幸福都害怕。 4、难道我赚钱养你也不行？ 5、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。 6、我这一生，尽是可耻之事。 7、问问老天，不抵抗是罪吗？ 8、难道信赖也是一种罪过吗？ 9、唯有尽力自持，方不致癫狂。 10、纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。 11、越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣。 12、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。 13、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 14、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。 15、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、**得多。 16、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。 17、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。 18、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。 19、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。 20、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平
静。 21、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。 22、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。 23、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。 24、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。 25、现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。 26、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。 27、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。 28、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 29、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？ 30、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
《人间失格》读后感
《人间失格》读后感 说实话，我也不确定人失去重力是怎样的感觉，进入太空的飞行员倒是可以体会到，好像是无法控制自己的行动，漂浮在空中，挺难受的。我想说的人失去重力，这里只是打个比喻，重力对人的外在行动是影响很大的，而对于人内心的类似重力的东西，像感情啦，理想啦之类的，是人活着的重力。阅读太宰治的《人间失格》，感受之一就是男主角一直处于无重力的状态，用一本小说的名字形容就是他那无法安放的青春，一直漂浮着，像空中的气球，一旦遇到强气流，就会爆炸。 我可以肯定的是，男主角阿叶是个人见人爱的乖小孩，听话懂事，学习成绩好，会逗家人和同学开心，对朋友大方，对女生体贴，但是，他只是在配合这一切。事实是，他的内心与他的懂事和行为背道而驰，从小到大，他没有说过一个不字。他越想不露痕迹地扮演小丑的角色，反而变得越没有存在感，找不到自己的方向。最后他呐喊到：“难道不抵抗也是罪吗”。 阿叶是个隐忍的小孩，记忆中，几乎不记得哪次是因为饿了而吃东西的。“我会吃一般人观念中的美食，会吃那些看起来很奢华的饭菜，另外，到别人家中做客时，他们端上来食物，我也会吃到肚子撑不下为止。然而，对孩提时的我来说，最痛苦的时刻其实就是在自己家里的吃饭时。”“饭厅
很昏暗，用餐时家中十几个人各自默默地吃着饭，那情景让我不寒而栗。” 虽然我对人类极度恐怖，但总不能对他们死心。“我可以借着逗笑这一根细线稍微与人类联系起来。虽然表面是不断地制造笑脸迎人，但应该说内心是拼死命的，汗流浃背、冷汗直流地对其服务。”那是自己对人类最后的求爱。 不要认为小小的阿叶懂得取悦大家，他就会失去自我，不懂羞耻，他有一颗善良的心，他当然希望得到他人的理解和认同。然而他更害怕受伤。作为一个男人，他想像个大男人那样有尊严的受女人欢迎，事实是，他是被女人欢迎，但是以被迷恋、被心疼的没有生活能力的美男子的角色。阿叶努力的摆脱这种爱情，却越陷越深，无法自拔。 “懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让人伤心，有时也会被幸福所伤。 我要趁自己还未被伤害之前，急忙就此分道扬镳，于是我如以往一般用搞笑来制造烟幕。” 男人在女人面前显现出经济的拮据，是对男人尊严最大的侮辱。 “世人总是认为‘财尽则缘尽’，其实刚好相反。这并不是一没有钱，就会被女人抛弃之意，而是说倘若一个男人没有钱，他自然而然地会意气消沉、变成废物、连笑声也无力，且莫名地偏激，最终自暴自弃。
《人间失格》经典语录
《人间失格》经典语录 《人间失格》经典语录 《人间失格》经典语录 1、所谓的世间，不就是你吗,太宰治《人间失格》 2、在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要杀人，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。——《人间失格》太宰治 3、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。——太宰治《人间失格》 4、早晨，我会睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知，善于伪装的滑稽角色，胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤，趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳，我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。--太宰治《人间失格》 5、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。太宰治《人间失格》 6、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。——《人间失格》太宰治 7、对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈——太宰治《人间失格》 8、受人责备或训斥，可能任何人心里都会觉得不是滋味，但我从人们生气的脸上，看出比狮子、鳄鱼、巨龙还要可怕的动物本性。平时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然 暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一，我感到无比绝望。______ 太宰治《人间失格》
9、虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。 ----太宰治《人间失格》 10、世界上所谓的合法，反而都是可怕的，在这种机关密布、没有窗口、冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。——太宰治《人间失格》 1 1、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。——《人间失格》太宰治 1 2、人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治《人间失格》 1 3、我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间’真谛’，只是自己没有力量去实践那种’真谛’罢了。所以…才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。——太宰治《人间失格》 1 4、我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种‘高中生的蓬勃朝气’格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。___太宰治《人间失格》 1