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四川省筠珙宜三县广东长乐入川客家李氏流源

四川省筠珙宜三县广东长乐入川客家李氏流源
四川省筠珙宜三县广东长乐入川客家李氏流源

四川省筠珙宜三县(广东)入川客家李氏族系流源

(原籍广东省嘉应州长乐县锡坑甲)

一世始祖:李良训妣陈太君;生子绍清。

二世:李绍清,妣赖氏;生子林茂、李佑。

三世(筠宜房祖):李林茂妣王氏;生子发元、发荣、发华、发进。

(珙支房祖):李林佑妣沈氏;生子发箐、发贵、发兰、发祥、发魁。四世(筠宜支系):李发荣妣杨氏;生子世珍、世通、世元、世瑞、世传。

(珙县支系):李发箐妣范氏;生子世乾、世坤、世隆、世润、世璋。五世(筠宜支系):李世通妣王氏;生子学伦、学锦。

(珙县支系):李世乾妣生子、学海、学仲、学恒、学富。

李世润妣生子学?、学刚、学?。

六世(筠宜支系):李学伦妣蔡氏;生子友才。

李学锦妣陈氏;生子友广。

(珙县支系):李学富妣叶氏;生子友钦、友林、友芳。

李学刚妣范氏;生子友朋、友财。

李学?妣尹晋明;生子友龙。

七世(筠宜支系):李友才妣胡氏;生子兴兰、兴炳、兴泰、兴和、兴顺。

李友广妣陈氏;生子兴贵。

(珙县支系)长房:李友钦妣生子兴波。

二房:李友林妣生子兴洲、兴龙、兴凤。

三房:李友芳妣黄氏;生子兴和、兴贵、兴民。

四房:李友朋妣黄氏;生子兴潮。

五房: 李友财妣王道清,生子兴华。

六房:李友龙妣生子兴明、兴州。

八世(筠宜支系)长房:李兴兰妣杨氏;生子舟伍、舟章、舟兴。

二房:李兴炳妣陈元富;生子舟云。

三房:李兴泰妣王氏;生子舟科、舟登、舟魁。

四房:李兴和妣胡氏、刘氏;生子舟棋、舟清、舟贵。

五房:李兴顺妣林子珍;生子舟明、舟友。

六房:李兴贵妣郭氏;生子舟伍。

(珙县支系)长房: 李兴波妣龚同秀;生子舟良、舟郎。

二房:李兴州妣姜远翠;生子舟荣

三房:李兴贵妣王氏、蔡世珍;生子舟元、舟洋。

李兴民妣张应珍;生子舟伦、舟艮。

四房:李兴潮妣姓氏失记;生子舟全、舟剑、舟春、舟钦、舟儒。

五房:李兴华妣范良英;生子舟能。

六房:李兴明妣蒋定文;生子舟贵。

李兴州妣余氏、王汝能;生子舟权、舟林、舟明。九世(筠宜支系)长房:李舟伍妣付玉兰;生子于发、于兴。

二房:李舟云妣牟元芝;生子于清、于昌。

三房:李舟科妣赵华云;生子于全、于方、于贵。

李舟登妣吴顺珍;生子于元。

李舟魁妣朱永珍;生子于江、于仓。

四房:李舟棋妣陈凤举;生女于珍、于先、于芝。

李舟清妣刘世芸;生子于友、于乾、于坤、于孝。

李舟贵妣何天凤;生子于忠、于厚。

五房:李舟明妣黄天珍;生女于香。

李舟友妣龚文秀;生子于富、于强、于洪。

六房:李舟伍妣张正富;生子于清、于兴。

(珙县支系)长房:李舟良妣龚庭富;生子于富、于堂、于兵。

李舟郎妣徐拆珍;生子于海、于华、于春、于和、于贵。

二房:李舟荣妣孙希连;生子于均。

三房:李舟元妣王述彩;生子于钦。

李舟洋妣冯厚先;生女于容、于芬。

李舟伦妣舒大全;生子于斌。

李舟艮妣聂多芹;生子于洁、于薇。

四房:李舟权妣朱永珍;生子于和。

五房:李舟能妣黄启翠;生子于兵、于军。

六房:李舟贵妣姓氏失记,生女于先。

李舟权妣张绍英;生子于军、于彬、于洪。

李舟明妣张祥珊;生子于勇、于杰。

十世(筠宜支系)长房:李于发妣胥书元;生子天贵、天富、天荣、天华、天龙。

二房:李于清妣陈希连;生子天银、天全。

三房:李于方妣黄之容;生子天均、天银。

李于江妣熊学芬;生子天宇。

李于仓妣范庆先;生子天前。

四房: 李于友妣付巧堂;生子天勇。

李于乾妣唐厚华;生子天才、天亮。

李于坤妣付润堂;生子天文、天腾、天平。

李于忠妣曹相容;生子天兵。

李于厚妣陆学芝;生子天鑫。

五房:李于富妣孙希兰;生子天帝。

李于强妣付萍;生女天婷、天玉。

李于洪妣刘春燕;生子天翔、天麒。

六房:李于清妣黄仙珍;生子天陪。

李于兴妣黄吉秀;生子天鸿。

(珙县支系)长房:李于富妣刘明香;生子天强。

李于堂妣牟向珍;生子天林、天银。

李于兵妣牟治群;生子天勇。

李于海妣牟定先;生子天全。

李于华妣唐汝兴;生子天刚、天均。

李于春妣王成会;生子天文。

李于贵妣游再容;生子天奎。

二房:李于均妣暂失记;生子天才。

三房:李于钦妣孙守先;生子天洪。

李于斌妣陈万容;生女天君。

四房:李于和妣杨佐珍;生子天华、天固、天筠。

五房:李于兵妣黎世连;生女天群。

李于君妣丁春英;生子天意。

六房:李于均妣黄玉芬;生子天强。

李于彬

李于洪

李于勇

李于杰

十一世(筠宜支系)长房:李天富妣张正芬;生子国安。

李天贵妣罗光容;生子国江。

李天荣妣陈世荣;生子国兵。

李天华妣赵兴仪;生子国超。

二房:李天银妣罗兴芹;生子国栋。

李天全妣吕佳蓉;生子国波。

三房:李天均妣龚同琼;生子国庆、国玺。

李天银妣刘丽坤;生子国盛。

李天宇

李天前

四房:李天勇妣高中琴;生子国昱。

李天才妣唐厚华;生子国竟。

李天亮妣杜树芬;生子国至。

李天文妣陈永秀;生子国锐。

李天腾妣田明英;生子国轩。

李天平妣黄琴;生女国瑶。

李天兵妣郭??

李天鑫

五房:李天帝

李天翔

李天麒

六房:李天培

李天鸿妣余光凤;生子国诚。

(珙县支系)长房:李天强妣袁康翠;生子国奎。

李天林妣汤昌容;生子国培。

李天银妣孙守英;生子国华。

李天金妣朱孝菊;生子国昊。

李天勇

李天全

李天刚妣吴晓敏;生子国城。

李天均妣何群;生子国鑫、国锡。

李天文

李天想

李天奎

二房:李天才

三房:李天洪

四房:李天华妣骆正群;生子国烙。

李天固妣黄天群;生女国霞。

李天君妣熊万英;生子国洮。

五房:李天意

六房:李天强。

十二世(筠宜支系)长房:李国安妣

客家话的介绍

客家语 客家语(Hak-ka-ng?),简称客语(Hak-ng?),在非正式场合又称客话、客家话等,在部分地区还称涯话、新民话、广东话(或土广东话)、怀远话、惠州话(广西等地)等,是汉藏语系下汉语族内一种声调语言(国际语言代码:ISO 639-3 hak)。 客家语言一般认为在南宋便初步定型],直到20世纪才开始定名为客家语。语言学者 对于该将其归属至汉语方言,或当成一门语言仍有一定争论;特别在中国国内,被认为汉语七大方言之一。语言学术研究中,以梅县话为代表,但现实中惠阳话影响较大;在台湾以四县腔为代表。 客家语集中分布在粤东、闽西、赣南,并被广泛使用于中国南方(含台湾),以及马来西亚等国一些华人社区。 历史上,客家语曾是兰芳大统制共和国境内主要流通语言之一;曾是太平天国的“国语”,广泛用于其官方文书中[3]。因客家人传统地区长期处于封闭状态,客语的传承曾一度依赖 于不受外界干扰的封闭社会和口口相传的严厉祖训。随着社会的发展,传统的封闭社会被快速的城市化瓦解,传承客家语的传统法则也在信息时代逐渐被抛弃,客语因此成为世界上衰落最快的语言之一。台湾地区曾于1988年发生了还我母语运动,后来逐步发展客家语现 代媒体,使客语得以在现代社会中继续传承。客语流行音乐的诞生和发展,公共生活领域(如广播电视、交通服务)语言服务的出现等,使客语走出封闭,迈向现代化,融入了时代潮流。目前,客家语是台湾官方语言,苏里南法定语言。 定义 属性 客家语(英文:Hakka Chinese,客语白话字:Hak-ka-ng?,客语拼音:Hag5-ga1-ngi1),简称客语(Hak-ng?),非正式场合又称客家话、客话(但客话在一些场合、地区另有所指而非客家语),在一些地方又有涯话(即厓话[7])、雅话、土广东话(广东话[8])等称呼,是汉藏语系汉语族内的一种声调语言(或汉语方言)。语言学者对于该将客家语归属至方言,抑或是当成一门语言仍有一定争论。在中国国外,学者普遍认为是汉藏语系下汉语族的一支语言;在中国国内则认为是汉语七大方言(官话、客语、粤语、赣语、湘语、吴语、闽语)之一]。此语言历史悠久,一般认为,在南宋便初步定型;而正式被定名为客家语是20 世纪的事情。 客家语是汉族客家民系(包括粤东客家人、东江水源人、粤西-桂南涯人、四川广东人)的母语,分布区域非常广泛,遍及中国东南沿海、南部、西部等省份、香港新界北区、台湾、海外客家人移民地区(如毛里求斯、印度尼西亚、马来西亚,等等。)。但因为没有形成大规模的流行文化,客家语在中国北方的知名程度远不如粤语、闽南语高。 特殊作用 客语的特殊作用,就在于它是客家民系的认同标志。

2016-2017年四川省宜宾市高二上学期期末数学试卷(文科)与解析

2016-2017学年四川省宜宾市高二(上)期末数学试卷(文科) 一、选择题:共12个小题,每小题5分,共60分.在每小题给出的四个选项 中,只有一项是符合要求的. 1.(5分)命题“?x∈R,x3﹣x2+1≤0”的否定是() A.不存在x∈R,x3﹣x2+1≤0B.?x0∈R,x03﹣x02+1≥0 C.?x0∈R,x03﹣x02+1>0D.?x∈R,x3﹣x2+1>0 2.(5分)某校640名毕业生学生,现采用系统抽样方法,抽取32人做问卷调查,将640人按1,2,…,640随机编号,则抽取的32人中,编号落入区间[161,380]的人数为() A.10B.11C.12D.13 3.(5分)若直线x+2y+1=0与直线ax+y﹣2=0互相垂直,那么a的值等于()A.﹣2B .﹣C .﹣D.1 4.(5分)已知双曲线(m>0)渐近线方程为y=±x,则m的值为() A.1B.2C.3D.4 5.(5分)我国古代数学名著《九章算术》有“米谷粒分”题:粮仓开仓收粮,有人送来米1558石,验得米内夹谷,抽样取米一把,数得381粒内夹谷42粒,则这批米内夹谷约为() A.146石B.172石C.341石D.1358石6.(5分)如图是甲、乙汽车4S店7个月销售汽车数量(单位:台)的茎叶图,若x是4与6的等差中项,y是2和8的等比中项,设甲店销售汽车的众数是a,乙店销售汽车中位数为b,则a+b的值为() A.168B.169C.170D.171 第1页(共18页)

7.(5分)若集合A={x|2x>1},集合B={x|lgx>0},则“x∈A”是“x∈B”的()A.充分不必要条件B.必要不充分条件 C.充要条件D.既不充分也不必要条件 8.(5分)已知双曲线与抛物线y2=4x的交点为A,B, 且直线AB过双曲线与抛物线的公共焦点F,则双曲线的实轴长为() A .+1 B . C .﹣1D.2﹣2 9.(5分)天气预报说,在今后三天中,每天下雨的概率均为0.4,有人用计算机产生0到9之间取整数值的随机数,他用1,2,3,4表示下雨,用5,6,7,8,9,0表示不下雨,产生3个随机数作为一组,产生20组随机数如下:027 556 488 730 113 537 989 907 966 191 925 271 932 812 458 569 683 431 257 393,以此预测这三天中至少有两天下雨的概率大约是() A.0.30B.0.33C.0.35D.0.375 10.(5分)若点P(a,b )是直线上的点,则(a+1)2+b2的最小值是() A.3B .C .D.0 11.(5分)已知点A,B是抛物线y2=4x上的两点,点M(3,2)是线段AB的中点,则|AB|的值为() A.4B.4C.8D.8 12.(5分)已知椭圆C :,点M,N为长轴的两个端点,若在椭圆上存在点H ,使,则离心率e的取值范围为() A . B . C . D . 二、填空题:本大题共4个小题,每小题5分,共20分.请把答案直接填在答 题卡对应题中横线上.(注意:在试题卷上作答无效) 13.(5分)执行如图所示的程序框图,输出的S值为. 第2页(共18页)

客家文化发展现状及发展

客家文化发展现状及发展 【摘要】客家经过五次大迁徙,在赣闽粤边区形成了独特风格的客家文化,这种文化具有天下意识、亲情意识、文教意识、忧患意识。本文就整合客家 物质文化资源、整合客家非物质文化资源、发展客家文化产业等方面进 行介绍。 【关键词】传承;创新;客家文化;世界客都 阐述客家文化,很自然涉及到客家源流。据客家学研究者认为,客家先民经过五次大迁徙,在南方人烟稀少的赣闽粤三省交界(即赣南、闽西、粤东北)的三角地区逐渐形成客家民系的诞生地。正所谓“逢山必见客,无客不居山”。由于不断迁徙,客家人形成了许多特点如团结聚居、家庭民主、妇女参加劳动、尊老爱幼、吃苦耐劳、开拓进取、爱国爱乡等特性,加上客家人保留和发扬中原华夏文化,便形成了独特风格的客家文化。其中梅州的客家人口最集中、文化最发达,是我国客家人最大的聚居中心和文化中心,被誉为“世界客都。” 1.客家文化 文化是一种社会现象,它与一个民族或民系的物质产生和精神生活相联系。从客民第三次南迁开始,在赣闽粤边地区,客户(绝大部分为客民)占了主要地位,由于长期共处和交流,多数南下汉人与少数原来土著居民的风俗习惯、语言、经济政治利益、文化心理已融为一体,所以客家民系约在南宋时代就初步形成,在三江流域就出现赣州、汀州、梅州等文化城市,这些城市都留下许多客家文化的历史轨迹。客家文化的表现形式有多种,有物质的,也有非物质的。其中包括保留着浓厚中州音韵的客家方言(汉语七大方言之一);富有特色的客家民居建筑,如寨堡式的圆柱形或方形夯土围屋、围龙屋、走马楼、五凤楼、穿堂屋、锁头屋、下山虎、四点金、多杠楼屋以及中西混合式等;腔调优美,抒情隽永的客家山歌;被誉为“南国牡丹”的广东汉剧;独具特色的饮誉海内外的客家风味食品,如盐炯鸡、酿豆腐、浮水鲩丸、姜酒鸡等。 2.客家文化的发展现状和存在的不足 客家文化的发展现状。客家文化是一种内涵丰富、特色鲜明的地域文化,是赣、闽、粤的资源文化。客家文化继承了包括汉民族的语言文学、治国兴家主张和思想、忠孝节俭的礼俗道德以及宗教信仰等,继承了中华民族传统美德和伟大

2016年四川省宜宾市中考数学试卷-答案

四川省宜宾市2016年高中阶段学校招生考试 数学答案解析 第Ⅰ卷 一、选择题 1.【答案】B 【解析】根据负数的绝对值是它的相反数,得55-=。故选:B 。 【提示】绝对值的性质:一个正数的绝对值是它本身;一个负数的绝对值是它的相反数;0的绝对值是0。 【考点】绝对值 2.【答案】A 【解析】60.0000035 3.510-=?,故选:A 。 【提示】绝对值小于1的正数也可以利用科学记数法表示,一般形式为10-?n a ,与较大数的科学记数法不同的是其所使用的是负指数幂,指数由原数左边起第一个不为零的数字前面的0的个数所决定。 【考点】科学记数法 3.【答案】C 【解析】立体图形的俯视图是C 。故选:C 。 【提示】根据几何体的三视图,即可解答。 【考点】简单组合体的三视图 4.【答案】D 【解析】2 120π612π360 ??==S ,故选:D 。 【提示】根据扇形的面积公式2 π360 =n R S 计算即可。 【考点】扇形面积的计算 5.【答案】A 【解析】∵在△ABC 中,90∠=?C ,4=AC ,3=BC , ∴5=AB , ∵将△ABC 绕点A 逆时针旋转,使点C 落在线段AB 上的点E 处,点B 落在点D 处, ∴4=AE ,3=DE ,

在Rt ?BED 中, =BD 故选:A 。 【提示】通过勾股定理计算出AB 长度,利用旋转性质求出各对应线段长度,利用勾股定理求出B 、D 两点间的距离。 【考点】旋转的性质 6.【答案】A 【解析】连接OP , ∵矩形的两条边AB 、BC 的长分别为6和8, ∴48==矩形ABCD S AB BC ,=OA OC ,=OB OD ,10==AC BD , ∴5==OA OD , ∴12 =24=△矩形ABC AC D D S S , ∴1=122 =△△AOD ACD S S , ∵1111555()122222=2 +=+=??+??=+=△△△AOP DO AO P D S S OA PE OD PF PE PF PE PF S , 解得: 4.8+=PE PF 。 故选:A 。 【提示】首先连接OP ,由矩形的两条边AB 、BC 的长分别为6和8,可求得5==OA OD ,△AOD 的面 积,然后由=1122 +=+△△△AOP DOP AOD S S OA S PE OD PF 求得答案。 【考点】矩形的性质 7.【答案】B 【解析】设生产甲产品x 件,则乙产品(20)-x 件,根据题意得: 32(20)5224(20)64 +-??+-?≤≤x x x x , 解得:812≤≤ x ,

广府与客家 一段不堪回首的恩怨情仇

广府与客家一段不堪回首的恩怨情仇 同为一族,同在一省,比邻而居,但语言和习俗却差异甚大,以致彼此间颇多嫌隙,互有龃龉,说的就是广东的广府人、客家人和潮汕人。上个月在广东自驾旅行,我们的行程从客家文化始,中经潮汕文化区,至广府文化终,算是初步接触了广东的三大民系,也有了点皮毛认识。沙湾镇,始建于宋,一座广府文化的博物馆。从沙湾古镇看广府文化和客家文化的异同首先要澄清一个概念:广东人≠广府人≠客家人≠潮汕人。广东是地理概念,而广府人、客家人和潮汕人是民系概念,广东人应该是指包括上述三大民系,加之雷州、疍家以及各少数民族在内所有广东境内的居民。三街六市的沙湾,曾经的商贾凑集之地。自驾行程的最后一站,我们拜访了广府文化的典型代表,位于番禺的沙湾古镇。所谓广府,即广州府,明清的行政区域之名,其称呼一直沿用至民初,方去“府”字而改称广州。广州府自明清设立以来,经贸繁荣、文教昌盛,不但是广府文化的核心地带,其政治经济状况,在广东全省也处于领先地位。而沙湾古镇距广州市中心只有三十公里,荟萃了几乎所有广府文化的精髓。沙湾的标志性建筑:何氏祖祠留耕堂。其实,从根上说,广府人和客家人同祖同宗,都是中原移民,只在时间上有先后之别(本篇不谈潮汕文化)。广府人最早的根是秦朝遗民,到了唐末和宋

末的社会动荡时期,中原氏族纷纷避乱南下,经江西大余,再翻越梅岭关到达南雄珠玑巷。他们不熟悉岭南的情况,不敢贸然再南下,便在珠玑巷安顿下来并重新创业。无论土客,均重诗书育人,。若干年后,这些中原人逐渐适应了岭南的 气候和生活习惯,又顺北江来到了珠三角,首先在这片富饶的土地扎根繁衍。在广府文化中,就有贡生罗贵,带领珠玑巷97户33姓,伐竹木而结筏,南逃珠三角的故事。故,广府人多称自己是来自珠玑巷,并把珠玑巷称为“七百年前桑梓地”。留耕堂,被誉为“岭南古建筑综合艺术之宫”。广府文化与客家文化,在汉民族的集体信仰崇拜和传统的岁时年节上,并无根本的不同。两者最大的差别在方言,前者说粤语,后者说客家话,各自独立,自成体系,从来不存在什么统一的广东话。先来的广府人对后到的客家人的歧视,也首先凸显在语言上,谓客人的语言是“南蛮结舌”,而客家人则称自己 才是正统的中原古音。这就为后来的冲突埋下了伏笔,即所谓“分声之争”。当然,对于北方的朋友,要弄清两者的区别 还是有很大难度的。沙湾,保留了大量明、清、民国时期的古建筑。平日里,广府文化与客家文化是有些许差异:广府人喜粤剧,近代的广东音乐更一度风靡全国;而客家人则喜汉剧,逢年节必搭台唱戏。广府人饮食清淡,客家人口味浓厚。传统的广府人天天给财神爷上香,而客家人除了节日的敬亲祭祖外,相对的祭拜要少许多。客家人最重教,科举做

广东客家话拼音方案

广东客语拼音方案 客语拼音方案是广东省教育部门于1960年9月公布的广东拼音方案之一[7],以广东省梅州市梅县梅城口音为标准,以拉丁字母拼写语音,以右上方标数字表示声调(由于显示问题,以下直接用正常大小的数字表示,请见谅)。 字母 拼音采用拉丁字母,其中r、w不用来拼写梅县客家话。ê 是字母 e 的变体,用以代表 [?]。 声母 声母总数为19个。不以辅音为首的音节,称为零声母。列表如下: b [p] 波 p [p?] 婆 m [m] 摸 f [f] 火 v [v] 窝 d [t] 多 t [t?] 拖 n [n] 挪 l [l] 罗 g [k] 哥 k [k?] 科 ng [?] 我 h [h] 河 j [?i-] 挤 q [??i-] 妻 x [si-] 西 z [?] 资 c [??] 雌 s [s] 思 注:资 zi1、雌 ci1、思 si1等字的韵母[?]用i表示; [?]与[?]音位相差不多,统一标为ng;〔?i-]、[??i-]、[si-]完整拼音分别是:ji、qi、xi 。 韵母 韵母总数为74个。列表如下: i [?] 资 i [i] 衣 u [u] 姑

a [a] 阿 ia [ia] 也 ua [ua] 挂 o [?] 哦 io [i?] 哟 uo [u?] 过 ê [?] 这iê [i?] (撒)uê [u?] 秽 ai [ai] 挨 iai [iai] 椰 uai [uai] 怪 oi [?i] 哀 au [au] 凹 iau [iau] 腰 êu [?u] 欧 iu [iu] 有 iui [iui] 锐 ui [ui] 贵 am [am] 庵 iam [iam] 淹 êm [?m] 砧 em [?m] 针 im [im] 阴 an [an] 班 ian [ian] 烟 uan [uan] 关 on [?n] 安 ion [i?n] 阮 uon [u?n] 管 ên [?n] 恩iên [i?n] 边uên [u?n] 耿en [?n] 真 in [in] 因 iun [iun] 允 un [un] 敦 ang [a?] 冷 iang [ia?] 影 uang [ua?] 矿ong [??] 江 iong [i??] 央 uong [u??] 光iung [iu?] 雍 ung [u?] 工 ab [ap] 鸭 iab [iap] 叶

2016年四川省宜宾市中级人民法院遴选公务员面试真题及解析

2016年四川省宜宾市中级人民法院遴选 公务员面试真题及解析 材料:在哈尔滨市香坊区尚志公园举办的“2015中国?黑龙江菊花展”免费开放,每天都吸引了大量的观花市民。不过,有的市民摘花、还有的市民搬花……一些市民的不文明行为却影响了风景。 1、你如何看待这个现象? 考生开始答题:举办菊花展为市民提供赏菊的机会,当视作一种优质的公共服务,展会上菊花是公共产品,更是公共美的释放者、传播者、倡导者。市民有赏菊的权利,也有呵护他人赏菊权利的义务,市民摘花、搬花,不顾一切哄抢,将公共品变成了私有品,把美丽关进了钢筋水泥的小楼里,掠人之美,只能自己欣赏,他人不能欣赏,暴露出市民素质之低,同时也让城市人文精神蒙羞;让自己陷入了“不文明者”行列中。 随着社会文明、公共文明的发展,公共品、公共福利越来越多,比如城市的街头,会有更多的鲜花、绿地。因为公共品无人看管,这时,我们应该对自我道德发展、公共文明发展,进行与时俱进的考量,如何在公共利益和个人利益之间做好平衡,成为不可或缺的公共素养和文明素养。就算是我们追求美,也不可陷入自私自利、唯我独尊的怪圈,用公共利益的丧失,博取自私、狭隘的美,否则,这就是对城市公共发展、公共福利的蹂躏践踏,也是一种尊严侵犯。 一座城市的文明既需要广大市民携手打造、细心呵护,更需要管理者善于创新,把鲜花展等各种公共资源的展出管到每一个细节上,如此才能说是管到位了。于城市文明建设而言,最美的

风景不是让鲜花摆在自家案头独自欣赏,而是要让它们怒放在街头,成为城市的一道风景线。 正因为管理不善,第一个搬花人的行为没有得到有效制止,紧接着产生“破窗效应”,这是市民公共意识与规则意识的集体匮乏,在不良现象的惯性作用下丧失理性,很多人陷于“不搬白不搬”的怪圈。这时候,需要城市管理方引导市民改变错误行为,努力规范秩序。考生答题完毕。 2、作为组织者你认为:如何制止这种搬花的现象? 考生开始答题:花展现场良好的参观秩序是城市市民文明和素质的体现,作为花展组织者,遇到有市民搬花、摘花,要做好宣传和引导工作,具体我会这样制止: 首先,发现第一个搬花人要及时制止,现场给予批评教育,告知花展的相关规定,让其认识到自身所犯错误,积极参与到守花、爱花中来,如果是未成年人则要求其陪同人员看护好孩子,防止破窗效应, 其次,事后补救,用安全警戒绳将花围拦起来,并且悬挂“文明赏花”的温馨提示牌,提醒市民伤害花木,有失公德,让大家在潜移默化中约束自己的行为。 再次,发出倡议,要求市民在观景赏花时要做文明使者,不要摘花、搬花,共同爱护美景,共同保护资源。 最后,通过展区大屏幕播放搬花、摘花不文明行为视频,通过广播和LED显示屏宣传爱护花草人人有责,引起市民重视,管理方要加大巡护和管理力度,及时制止不文明行为。考生答题完毕。 3、你是园林局工作人员,如果发现当场有群众搬花,你该怎么办? 考生开始答题:花展现场有群众搬花一方面说明搬花群众素

我对广东历史与文化的了解

我对广东历史与文化的了解 经过差不多一个学期的学习,我对广东历史有了更深更多的认识。对于外省人以前说广东是“南蛮”地区,我给予坚决的否定。因为广东历史渊源久远,文化显著。相传古为百越(粤)之地,故简称粤。秦始皇一统中国,于始皇三十三年(前214年)设置南海郡,治所在番禺(今广州)。汉属交州。三国属孙吴。唐代在今广东、广西建置岭南道。宋淳化四年(993年)更名广南道。元代设广东道。明代设广东道宣慰使司,后改为广东布政使司。清代设广东省,相沿至今。历经五千多年的历史的洗礼,我们广东也有着自己深厚的历史文化,是一个富含文化底蕴的文化大省,并非“南蛮”啊! 广东地处偏远的南方,地形多为山地,易守难攻。中原势力是难以控制,致使广东形成“山高皇帝远,自立为王”的形势。赵佗于公元前206年建南越国,自命为南越武王,成为广东的第一个皇帝。而仅接其后的人数不胜数,其中包括唐朝末年的清海、靖海两军节度使刘岩,明朝大学士苏观生拥立唐王朱聿钅粤,明朝桂王朱由榔等,可见广东可是一片宝地。正是因为这种复杂的地理优势,才造就了广东的有自己特色的文化,“广府文化”、“福佬文化(包含潮汕文化)”、“客家文化”……而这些文化一直影响着我们广东人,从而造就了今天的多元化的广东。 从文化方面看,珠江三角洲和西江流域是广东文化中非常重要的广府文化带。广东有一个有意思的文化现象,就是每条江都代表一个文化体系,像西江代表广府文化,东江代表客家文化,北江代表广府文化与客家文化的混合文化,南江代表的则是广东文化的祖宗百越文化。 “广府文化”事实上我们对“广府文化”的了解还不是那么的详细,这不是因为我们对“广府文化”的研究不够深入,而是“广府文化”与“广东文化”的分界线

2016年四川省宜宾市中考数学试卷

数学试卷 第1页(共6页) 数学试卷 第2页(共6页) 绝密★启用前 四川省宜宾市2016年高中阶段学校招生考试 数 学 本试卷满分120分,考试时间120分钟. 第Ⅰ卷(选择题 共24分) 一、选择题(本大题共8小题,每小题3分,共24分.在每小题给出的四个选项中,只有一 项是符合题目要求的) 1.5-的绝对值是 ( ) A .15 B .5 C .15 - D .5- 2.科学家在实验中检测出某微生物细胞直径约为0.0000035米,将0.0000035用科学记数法表示为 ( ) A .63.510-? B .63.510? C .53.510-? D .53510-? 3.如图,立体图形的俯视图是 ( ) A B C D 4.半径为6,圆心角为120的扇形的面积是 ( ) A .3π B .6π C .9π D .12π 5.如图,在ABC △中,90C ∠=,4AC =,3BC =,将ABC △绕点A 逆时针旋转,使点C 落在线段AB 上的点 E 处,点B 落在点D 处,则B , D 两点间的距离 ( ) A B .C .3 D .6.如图,点P 是矩形ABCD 的边AD 上的一动点,矩形的两条边长 AB ,BC 的长分别是6和8,则点P 到矩形的两条对角线AC 和BD 的距离之和是 ( ) A .4.8 B .5 C .6 D .7.2 7.宜宾市某化工厂库存A 种原料52千克,B 种原料64千克,现用这些原料生产甲、乙两种产品共20件.已知生产1件甲种产品需要A 种原料3千克,B 种原料2千克;生产1件乙种产品需要A 种原料2千克,B 种原料4千克.则生产方案的种数为 ( ) A .4 B .5 C .6 D .7 8.如图是甲、乙两车在某时段速度随时间变化的图象,下列结论错误的是 ( ) A .乙前4秒行驶的路程为48米 B .在0到8秒内甲的速度每秒增加4米/秒 C .两车到第3秒时行驶的路程相等 D .在4至8秒内甲的速度都大于乙的速度 第Ⅱ卷(非选择题 共96分) 二、填空题(本大题共8小题,每小题3分,共24分.把答案填写在题中的横线上) 9.分解因式:43244ab ab ab -+= . 10.如图,直线a b ∥,145∠=,230∠=,则P ∠= . 11.已知一组数据:3,3,4,7,8,则它的方差为 . 12.2016年“五·一”节,A ,B 两人到商场购物,A 购3件甲商品和2件乙商品共支付16元,B 购5件甲商品和3件乙商品共支付25元,求一件甲商品和一件乙商品各售多少元.设甲商品售价x 元/件,乙商品售价y 元/件,则可列出方程组 . 13.在平面直角坐标系内,以点(1,1)P 为圆心 ,则该圆与y 轴的交点坐标是 . 14.已知一元二次方程2340x x +-=的两根为1x ,2x ,则221122x x x x ++= . 15.规定:log a b (0a >,1a ≠,0b >)表示a ,b 之间的一种运算.现有如下的运算法则: log n a a n =,log log log a N a M M N = (0a >,1a ≠,0N >,N ≠1,0M >),例如:32log 23=,10210log 5 log 5log 2 = ,则100log 1000= . 毕业学校_____________ 姓名________________ 考生号________________ ________________ _____________ -------------在 --------------------此-------------------- 卷-------------------- 上-------------------- 答-------------------- 题-------------------- 无-------------------- 效--- -------------

增城客家

为《广东客家史》与增城客家文化研究会而撰 近十多年来,增城客家研究得到增城市(县)各级领导的大力支持,引起了众多专家学者的关注。1996年8月21至23日,由增城县人民政府支持赞助,增城电大与华南师大中文系联合主办,在荔城举办了第二届国际客方言研讨会。有中国社会科学院语言研究所饶长溶、谢留文、民族研究所罗美珍、暨南大学詹伯慧、李如龙、陈延河,华南师范大学周日健,中山大学傅雨贤、张维耿,深圳大学张卫东、广东外语外贸大学谢栋元,香港中文大学张双庆、万波,香港理工大学刘镇发,台湾彰化师大罗肇锦,旅美学者饶秉才,以及日本、泰国等地共50多位著名专家教授参加了会议。会后,出版了论文集。1995年,新编《增城县志》把增城客家话(含程乡话与长宁话)载入了史册,并出版了客方言专著《增城方言志》第二分册。进入二十一世纪后,深圳大学客家学会把增城客家列为研究课题之一。该学会会长、深圳大学张卫东教授与副会长刘丽川教授曾多次到增城调查考察,并已写出或正在写长篇论著。广东省人民政府参事、广东省文化学会客家文化研究专委会主任、《广东客家史》主编、华南理工大学客家所所长谭元亨教授、韩国大田大学文智成教授,著名歌唱家饶荣发先生以及深圳宝兴木器制品厂杨橙双董事总经理等都曾多次到增城考察客家文化或观听客家山歌演唱。香港崇正总会沈筱蓉秘书、客家研究中心副主任胡谭光教授、《崇正导报》老冠祥、朱保慈主编,深圳客家文化研究会刘波会长、萧子昌秘书长,《客家人》杂志李慧娟主编、陈萍副社长等专家曾亲临指导派潭客家文化风情节,并给予很高评价和深情的鼓励。 我有幸参与新编《增城县志》和续编《增城市志》的编纂工作,并多次参加客方言研讨会、陪同专家学者到客家村落作调查研究,得益良多。现把自己的点滴收获汇报如下,盼方家与乡亲们指正并补充。 一、历届《增城县志》对客家居民点的记载 在增城现存的史籍中,最早记载客家居民点的是编于清康熙二十五年(公元1686)的《增城县志》,其卷一《舆地》记载了一些村落为英德人或英宁人(英德、长宁人)所居,这些村落便是客家人居住的村落。摘录如下: 庆福都在县西附城五里。编户四图,统村二十有六:径下,今英德人居;陂下,今英德人居;百花林,今英德人居。 金牛都在增江之东,自陆村至老虎滩界,去县六十里。编户四图,统村三十有六:新围,英德人筑而居之。 合兰上都在县南二十里。编户十图,统村四十有四:钟冈,有英宁人插居。 按族谱查考,康熙二十五年前到增城的客家人,已远远超过县志的上述记载。 编于乾隆十九年(1754)的《增城县志》卷三有《品族。客民》一节,记载了客家人于明末清初迁入增城的情况:“自明季兵荒迭见,民田多弃而不耕。入版图后,山寇仍不时窃发,垦复维艰。康熙初,伏莽渐消,爰谋生聚,时则有英德长宁人来佃于增。村落之残破者葺而居之。未几,永安、龙川等县人亦悄悄至。当清丈时,善税之占业者浸广,益引嘉应州属人杂耕其间,所居成聚。而杨梅(今派潭)、绥福(今福和)、金牛都尤多。”“各都客民占居之地,旧志载有百花林、径下等十余村。自后错处峪峒间,或十余户,或数十户,建约筑围,不下百余所。”接着又抱怨说:“不应使居住荒村。其继也,又不应使分别立约,遂至根深蒂固,而强兵夺主之势成。”可见当时对客家人的迁入,很是想不通。该志《区宇·里廛》记载了客家人居住的村落: 庆福都旧统村二十有六:百花林,客户;径下,客户;柯岭,客户;峪尾,客户。今增村一:茶山,客户。(笔者注:客户,古代指佃户。《晋书.王恂传》:“魏氏给公卿已下租牛客户。数各有差。”也指非土著的住户。《新唐书食货志》二:“此州若增客户,彼郡必减居人。” 增城的客户则指入增插居的客家人,古今对照可知:凡注明“客户”的村落,均为客家村。) 金牛都旧统村三十有六:马料,今多客户;新围,客户;迎梅,客户。今增村四:——大寺坑,

2016-2017学年四川省宜宾市宜宾县2017届九年级(上)期中数学试卷含答案

2016-2017 学年四川省宜宾市宜宾县九年级(上)期中数学试卷 一、选择题:(本大题共 8 小题,每小题 3 分,共 24 分) 1.(3 分)若二次根式 有意义,则 x 的取值范围是( ) A .x >1 B .x ≥1 C .x <1 D .x ≤1 2.(3 分)下列根式中,是最简二次根式的是( ) A . B . C . D . 3.(3 分)已知 x=1 是关于 x 的一元二次方程 2x ﹣x +a=0 的一个根,则 a 的值是( ) A .2 B .﹣2 C .1 D .﹣1 4.(3 分)一元二次方程 x ﹣2x +m=0 总有实数根,则 m 应满足的条件是( ) A .m >1 B .m=1 C .m <1D .m ≤1 5.(3 分)设 α、β 是一元二次方程 x +2x ﹣1=0 的两个根,则 αβ 的值是( ) A .2 B .1 C .﹣2 D .﹣1 6.(3 分)在一幅长 80cm ,宽 50cm 的矩形风景画的四周镶上一条金色纸边,制成一幅矩形挂图,如 果要使整个挂图的面积是 5000cm ,设金色纸边的宽为 xcm ,那么满足的方程是( ) A .x +130x ﹣1400=0 B .x ﹣130x ﹣1400=0 C .x +65x ﹣250=0 D .x ﹣65x ﹣250=0 7.(3 分)已知,如图,在△ABC 中,∠ADE=∠C ,则下列等式成立的是( ) A . = B . = C . = D . = 8.(3 分)对于两个不相等的实数 a 、b ,我们规定符号 m ax {a ,b }表示 a 、b 中较大的数,如:max {2, 4}=4.按照这个规定.方程 max {x ,﹣x }= 的解为( ) A . B . C . 或 D . 或﹣1 二.填空题(本大题共 8 小题,每小题 3 分,共 24 分) 9.(3 分)化简: = . 10.(3 分)计算:( ﹣2) ( +2) = . 11.(3 分)若 m :n=5:4,则 = . 12.(3分)三角形两边的长是 3 和 4,第三边的长是方程 x ﹣12x +35=0 的根,则该三角形的周长为 . 2 2 2 2 2 2 2 2 2014 2015 2

客家人的丧葬习俗

客家人的丧葬习俗 客家人是一个具有显著特征的汉族民系,也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一,近现代以来,大量学者对客家文化与习俗进行了一系列深入而广泛的研究,客家丧葬习俗则研究得较少,此文则尝试对客家丧葬习俗作一较全面的表述以增进世人对客家文化的了解。日常生活中,客家人是非常讲究礼仪的,丧葬礼仪则历来为客家人所重视,程序繁多,场面浩大,客家人往往在生前就准备了棺材,放置在土楼二楼空闲的房间里,或者架在廊道的屋梁上,比起其他礼俗,丧葬之俗来得更为庄严肃穆,客家人对于此,做得十分周到,葬务从厚,礼务从奢,丰其筵席,醉饱灵侧,鼓乐奠别,在客家山区,至今旧俗犹存;客家人的丧葬观念基本上继承了汉族传统,相信灵魂不死,重视福、寿、孝,丧礼讲究排场,特别重视风水;繁缛的葬俗首先来源于灵魂不死的观念,古人认为人活着是灵魂依附于肉体,而死后灵魂与肉体就分开,灵魂是能够独立于肉体之外的,具有超人的力量,会对子孙后代产生护佑的作用,因此把灵魂当作神秘的对象加以信奉。 旧时人们对待死人在归天路上的种种复杂仪式都是以灵魂的虚拟存在为前提的,逝去的人似乎仍然是一个生命需要人们去关爱。客家人的喊惊习俗是这一思想的体现,小孩生病时就要由孩子的母亲及其他中老年妇女烧香烛喊惊,认为小孩生病是因为灵魂离开了孩子的肉体,及时叫回灵魂孩子就平安无事了,古人相信人的灵魂在生前与死后是一脉相承的,人生有现世与来世,由此推断世界也有阳界与阴界,

根据灵魂不死的观念,人死了以后要进入另一个世界就是那个人们称作阴朝地府的地方。 客家人相信因果报应,认为善恶到头终有报、多做善事能够荫子荫孙,今世不好死后也能得到好报,这便也是客家人重视丧葬礼仪的原因之一。客家人的丧葬方式多沿用古中原的传统,以土葬为主,多用棺葬,解放以后随着政府的倡导逐步实行火葬。 另亦有合葬、捡金、做生意、野葬等习俗。因笃信灵魂不灭的观念,旧时客家人对墓穴向来特别重视,一如生人起房,叫“阴宅”,犹重风水,凡筑墓葬必请风水先生选日子、时辰、选墓地、看朝向等。 丧葬礼可以说是客家礼仪中最为繁琐复杂的一种,它的仪式较多,是其它许多礼仪所不及的。同时,这种礼仪也最庄严、隆重的。 客家人的丧葬习俗继承了汉文化传统的许多突出方面,如孝道、宗法制等,都在这种礼仪中体现出来。同时由于长期流迁以及与当地土著的交流与融合,使得客家的丧礼形成了自己民系独有的新的特点,这些特点体现在客家丧葬仪规上显得既温情脉脉,极富人情味,同时也有几分严苛和冷峻,客家丧葬习俗大致分以下几个步骤: 1、送终,客家传统习俗认为凡人年在六十虚岁以上因老、病而死的,都算寿终,称之为“喜寿”,也就是人们通常所说的“白喜事”。对于

2016年办公室综合测试题

2016年办公室业务测试题 一、单项选择题(共15小题,每题2分) 1.公文要选择适宜的行文方式,一般不得( c )。 A.逐级行文 B.多级行文 C.越级行文 D.直接行文 2.机关内设机构根据工作需要,可以在职权范围内向向上、下级税务机关的内设机构和其他机关的有关内设机构行非正式公文时使用( d )。 A.决议 B.报告 C.命令 D.便函 3. 公文复印件作为正式公文使用时,( c )加盖复印机关证明章。 A. 不得 B. 不要 C. 应当 D. 不能 4.公文的成文日期一般取决于公文的( c )。 A.撰制日期 B.印刷日期 C.签发日期 D.审核日期 5. 对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项。应使用的文种是(d ) A意见 B命令 C通知 D决定 6. 在一定范围内公布应当遵守或者周知的事务性事项,应选择的文种是( c) A公告 B通知 C通告 D通报 7. 不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项应选择的文种是( c) A 通知 B意见 C函 D请示 8.下列说法不正确的是(c ) A上行文应当标注签发人姓名。 B公文标题中除法律、法规、规章和规范性文件名称加书名号外,一般不用标点符号。

C在主送和抄送中,税务机关的名称可以使用简称。 D在公文的正文中,税务机关的名称可以使用规范化简称。 9. 对重要问题提出见解和处理办法,应使用的文种是(B) A报告 B意见 C请示 D决定 10.由机关领导对发文稿批注核准发出的意见并签署姓名及日期的活动是发文处理中的(D )。 A 会商 B 审核 C 注发 D 签发 11.根据《税务公文处理实用手册》(2014年版)规定,公文中的成文日期应写为( C ) A 99年4月15日 B 九九年四月十五日 C 1999年4月15日 D 一九九九年四月十五日 12. 抄送机关为同级机关时,一般按( A)次序排列。 A.党委、人大、政府、政协、军队、法院 B. 人大、政协、党委、政府、军队、法院 C. 党委、政府、人大、政协、法院、军队 D. 人大、党委、政府、政协、法院、军队 13. 税务机关各部门应当在每年(D )前将本部门上一年度办理完毕的公文、材料经整理后集中向本机关档案室移交。 A.3月31日 B.4月30日 C.5月31日 D.6月30日 14. 党政机关的公文种类主要有 D种。 A 12 B 13 C 14 D.15 16.根据《税务公文处理实用手册》(2014年版)规定,税务机关的公文种类主要有B 种。 A 12 B 13 C 14 D15 17. 各级税务机关的内设机构可以在自己的职权范围内向下级机关的相关部门和其他机关的有关部门商洽工作 通报情况 询问和答复一般事务性问题使用D A函 B通知 C意见 D便函 18. 宣布施行重大强制性行政措施,嘉奖有关单位及人员用(C ) A决定 B通知 C命令 D通告 19. 《国家税务总局办公厅关于上报税务系统报刊情况的紧

2015-2016学年四川省宜宾市南溪二中高一(上)月考生物试卷(10月份)(解析版)

2015-2016学年四川省宜宾市南溪二中高一(上)月考生物试卷(10月份) 一、单选选择题(1-10题1分11-30题2分,50分)请将答案做在后面的答题表中. 1.下列是关于物质检测的内容,其中正确的是() 选项待检测的物质或结构使用试剂呈现颜色 A 苹果中的还原糖碘液橘黄色 B 豆浆中的蛋白质双缩脲试剂紫色 C 花生中的脂肪苏丹Ⅲ蓝绿色 D 马铃薯中的淀粉斐林试剂砖红色 A.A B.B C.C D.D 2.动物冬眠时,体内水的状况是() A.自由水增加,结合水减少B.自由水和结合水都增加 C.自由水和结合水均减少D.自由水减少,结合水增加 3.在人体细胞中,由A、G、U三种碱基可构成多少种核苷酸() A.3种B.4种C.5种D.6种 4.下列各项组合中,能体现生命系统由简单到复杂的正确顺序的是() ①一个池塘②池塘中的一条鲫鱼③鲫鱼的表皮细胞④表皮细胞中的水和蛋白质分子 ⑤某池塘中所有的鲫鱼⑥某池塘中所有的鱼⑦某池塘中的所有生物. A.④③②⑤⑦①B.③②⑤⑦①C.③②⑤⑥⑦①D.③②⑤⑥①5.RNA结构中不可能具有的核苷酸是()

A.B.C.D. 6.各种蛋白质的功能,正确的组合是() A.抗体﹣﹣催化B.唾液淀粉酶﹣﹣运输 C.血红蛋白﹣﹣免疫D.胰岛素﹣﹣调节 7.下列各项中,属于微量元素的是() A.C、H、N、P、Mn B.Cl、Fe、S、N、Mg C.Cu、Zn、Mn、Mo D.N、P、K、Cu、Fe、I 8.下列物质中,属于构成生物体蛋白质的氨基酸的是() A.NH2﹣CH2﹣CH2OH B. C.NH2﹣CH2﹣CH2﹣COOH D. 9.在洋葱根尖细胞中,组成核酸的碱基、五碳糖、核苷酸各有多少种() A.5、2、8 B.4、2、2 C.5、2、2 D.4、4、8 10.人体的牙齿和骨骼中含有钙离子和磷酸根离子,这说明无机盐所具有的生理功能之一是() A.细胞结构的重要组成部分B.调节渗透压 C.调节细胞酸碱平衡D.调节细胞中离子平衡 11.组成血红蛋白、纤维素、DNA的单体分别是() A.葡萄糖、脱氧核苷酸、氨基酸B.氨基酸、脱氧核苷酸、葡萄糖 C.葡萄糖、氨基酸、脱氧核苷酸D.氨基酸、葡萄糖、脱氧核苷酸

崇尚读书-客家文化特征及传统民俗

图文:崇尚读书-客家文化特征及传统民俗客家人不为广东独有,江西等省也有相当比重。客家人之得称,有多种说法,归根结底,应是与原当地土著居民相对而言而得来的。客家先民,来自进入岭南的中原移民,在南迁过程与本地土著融合而形成客家民系。客家方言在广东诸方言中与普通话差异最小,反映了客家民系形成时间最迟,有研究者认为其最后形成的时间在明朝后期至清初这段时间。 由于南迁入粤较迟,平原的肥沃地带已被当地人和先期移民占据,故客家人多处闭塞贫困的山区,有“逢山必有客,无客不住山”之俗语,非艰苦奋斗无以图存。在长期的迁移中,客家人养成一种刻苦耐劳,自立自强建设家园的淳朴民风。同时,又因为在历史上的多次迁移中,都是整个家族集体迁徙,以封闭式的生活为主,因而家族观念特别强固,保持着较多的从中原到江南的生活方式和生产方式,其最大的一个特点是不同于广府人、潮汕人的重商意识,而是崇尚读书,外出求学蔚为社会风气,有“文化之乡”之称。历史上客家人涌现了不少杰出人物。 客家民系中,有一种颇为强烈的自信、自立、自强、自我奋斗意识,这是客家民系在独特生活环境下的历史产物,但同时也有一些不适应于市场经济的容易趋向于封闭、保守的小生产意识。近代以来,随着社会的发展,对此已有所突破。近年来国内外掀起新的客家研究、联谊活动热潮,1994年在梅州召开了世界客属第十二次恳亲大会。 特殊的生活环境,形成了客家民俗的特色。由于迁徙的历史、入

居地理环境及社会环境,入粤客家人聚族而居,强化宗族制度。民国时期,客家民系实行宗族管理严密的族长制。随着现代社会的发展,大家族小家庭的制度渐趋瓦解,在农村,大家族观念仍在意识上有所保持,在城市,则已普遍成为现代小家庭而淡化了家族观念。历史上客家人社会宗族制的强化,共同的文化心理素质反映在两个方面。一是祠堂设施的完善和族谱连续修撰。在聚族而居的村落,各族都重视祠堂的建造。祠堂住处讲究风水,重视堂号家声。客家围屋堂号,或有直书故土祖地,或言志明义,这些堂号的命名习惯与唐宋古俗相承。再就是在民居方面出现了超大型的土楼和楼房组合成的大理围龙屋。土楼建筑多以夯土或土坯砖为材料,渐而发展到以花岗石、大青砖为建筑材料,十分坚固,规模巨大。现存土楼,最早可以追溯到唐代,自清康熙初年至20世纪70年代,兴建了不少土楼建筑。围楼形制依平面布局大体分为圆形和方形。大型圆形围楼高达4~6层20余米,多达四环。建于清代的始兴县隘子镇满堂村大围楼,是全国重点文物保护单位,占地10800平方米。各家围龙屋尤为讲究风水。近代,还出现了传统民居布局而门面装修西式的中西合壁的客家侨乡民居。 客家妇女 旧社会的客家妇女较少缠足,客家妇女承担田间和家庭的一切重活,富家女子也照样参加劳作。这与潮汕地区的妇女负责在家烹饪、做针线,男人干重活成为鲜明对比。客家妇女的勤劳美德受到中外研究者所赞扬,英国人欧德里在所著《客家人种志略》中赞扬说“客家妇女是中国最优秀的劳动妇女的典型”。但在旧社会客家妇女在家族

2016年四川省通讯B类安全员考试试题

2016年四川省通讯B类安全员考试试题 一、单项选择题(共25 题,每题 2 分,每题的备选项中,只有 1 个事最符合题意) 1、下列情形中,不得认定为工伤或者视同工伤的是__。 A.在抢险救灾等维护国家利益、公共利益活动中受到伤害的 B.在工作时间和工作岗位,突发疾病死亡或者在48小时之内经抢救无效死亡的 C.因犯罪或者违反治安管理伤亡的 D.醉酒导致伤亡的 E.自残或者自杀的 2、塔式起重机工作时,风速应低于__级。 A.四 B.五 C.六 D.七 3、土方工程施工机械中,正向挖土、后方卸土的是__。 A.推土机 B.正铲挖土机 C.反铲挖土机 D.抓铲挖土机 4、混凝土搅拌机在__时,应将进料斗提升到上止点,用保险铁链锁住。 A.料斗下检修 B.场内移动 C.工作时 D.工作结束 E.远距离运输 5、启动内燃机应进行预热运转,各仪表指示值正常,制动气压达到规定值,并应低速旋转搅拌筒__,确认一切正常后,方可装料。 A.1~2min B.2~3min C.3~5min D.5~6min 6、建筑施工安全检查评分汇总表中,“三宝”、“四口”防护和施工用电的满分分值之和为__。 A.5分 B.10分 C.15分 D.20分 7、防酸(碱)工作服、耐酸(碱)手套、耐酸(碱)鞋使用的作业场所为__。 A.吸入性气溶胶作业场所 B.沾染性毒物作业场所

C.生物性毒物作业场所 D.腐蚀性作业场所 8、下列选项中,关于油漆工程的施工安装技术.叙述不正确的是__。 A.操作人员在施工时感觉头痛、心悸或恶心时,应立即离开工作地点,到通风良好处换换空气 B.为了避免静电集聚引起事故,对罐体涂漆或喷涂设备应安装接地线装置C.可以在同一脚手板上交叉工作 D.涂装仓库严禁明火入内,必须配备相应的灭火机,不准装设小太阳灯 9、安全技术措施的编制要求包括__。 A.施工安全技术措施的编制要有针对性 B.施工安全技术措施的编制要有预见性 C.施工安全技术措施的编制必须可靠 D.编制施工安全技术的措施要有可操作性 E.特殊性和危险性大的工程,施工前必须编制单独的安全技术措施方案10、试验表明,当砂浆饱满度由80%降低为65%时,砌体强度降低__左右。A.15% B.20% C.25% D.30% 11、劳务分包企业建设工程项目施工人员50人以下的,应当设置1名专职安全生产管理人员;50~200人的,应设2名专职安全生产管理人员;50~200人以上的,应根据所承担的分部分项工程施工危险实际情况增配,并不少于企业总人数的__。 A.3‰ B.5‰ C.10‰ D.15‰ 12、起重机的吊钩和吊环严禁补焊。当出现__情况时应更换。 A.表面有裂纹、破口 B.危险断面及钩颈有永久变形 C.挂绳处断面磨损超过高度10% D.吊钩衬套磨损超过原厚度30% E.心轴(销子)磨损超过其直径的3%~5% 13、风动凿岩机开钻时,应__。停钻后,应__。 A.先开水、后开风,先关水、后关风 B.先开风、后开水,先关水、后关风 C.先开风、后开水,先关风、后关水 D.先开水、后开风,先关风、后关水 14、当脚手架下部暂不能设连墙件时可搭设抛撑。抛撑应采用通长杆件与脚手架可靠连接,连接点中心至主节点的距离不应大于__。抛撑应在连墙件搭设后方可拆除。 A.300mm B.320mm C.340mm

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