笠翁对韵二冬(2)图文详解
《笠翁对韵·二冬》第二段
清对淡，薄对浓，暮鼓对晨钟。
【明词义】
【薄】今读阳平，古入声字，药韵，意同淡。
【暮鼓对晨钟】宋欧阳修诗：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟，本指寺院僧众撞钟击鼓，但杜甫有“欲觉闻晨钟，令人发深省”的诗句，后遂用指言论警策，发人深省。晨钟:清晨的钟声。暮鼓:鼓楼晩间报时的鼓声。
【看图片】
南京鼓楼西安钟楼寺庙右边的鼓
【知文化】
晨钟暮鼓
古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支（子丑寅卯）排列，每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限，齐武帝（ 483 年－ 493 年）时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓报时，首开先河。为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。
敲钟击鼓，确是古代的一种报时方式，但是并不在除夕之夜作为除旧迎新之举，而是每天早晚撞击。在城楼响起钟声鼓声，既可用来报时，也是城市管理的一种方式。佛教传人，寺内也敲钟击鼓，则是集众(僧徒)
参禅的寺规。两者性质是不同的。
城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代每有规定。如唐代实施晨钟暮鼓，鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户活动。老百姓都习以为常。鼓声一响，街上就禁止行人，违犯的人称为“犯夜”，要受拘禁。在汉魏时期，报时方式却是晨鼓暮钟，恰恰与唐代相反。汉代击鼓迎晨，是因为鼓声振奋，催人劳作。
天干地支
天干地支产生于殷商时期，天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支（注：
十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
【学成语】
晨钟暮鼓：（暮鼓晨钟）佛教规矩，寺庙中晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警醒觉悟的话。
山茶对石菊，烟锁对云封。
【明词义】
【山茶】山茶花是中国传统十大名花之一，世界名花之一。山茶花也是云南省省花，浙江省金华市和温州市的市花。【石菊】是葡萄牙的第二国花，又名石竹、绣竹。葡萄牙第一国花是薰衣草。
【看图片】
山茶花石菊（石竹）薰衣草
金菡萏，玉芙蓉，绿绮对青锋。
【明词义】
【金菡萏，玉芙蓉】菡萏（音旱旦）同下联的芙蓉（音浮容）都是荷花的别称。李白诗：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”称它们为金、为玉，是指用金属或玉石雕成的荷花，如（宋）林洪诗：“仙人掌上玉芙蓉。”芙蓉，植物名。锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。或称为木芙蓉，又为荷花的别名。
【绿绮】相传是汉末蔡邕的琴名。又说相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。又释为用以代称音色材质
具佳的琴。李白诗：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”
【青锋】剑名。
【看图片】
荷花古琴宝剑
早汤先宿酒，晚食继朝饔。
【宿酒】隔夜仍使人醉而不醒的酒力。
【朝饔】饔（音拥），熟食，或专指早饭。朝饔，即早饭。
唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。
【明词义】
【唐库金钱能化蝶】苏鹗（音鄂，鸟名，又叫鱼鹰）《杜阳杂编》里说：唐穆宗时，殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人，穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去。人们张网捕捉数百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化。
【延津宝剑会成龙】《晋书?张华传》载：（晋）张华问雷焕曰，斗牛之间常有异气，何也？焕曰，此宝剑之精也。焕补丰城令，掘地间得一石函，中有两口宝剑，以南昌西山土拭之，光彩艳发，送其一与张华留，一自佩。张华死，他的剑也失踪了。后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。
延津 : 1.即延平津。相传晋时龙泉﹑太阿两剑分离后于此会合化龙而去。 2.借指别后重逢之地。
巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
【明词义】
【巫峡浪传，云雨荒唐神女庙】旧题宋玉《高唐赋》，说楚国先王曾游高唐之观，梦中见一神女，神女临行时说她是巫山之女，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”王为立庙，号朝云庙。后人多以巫山神女故事歌咏爱情。浪传：犹如空传，意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已，并无其事。杜甫诗：“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。”荒唐：指行事非常离谱，不正常，不符合一般情理。
【岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰】岱宗，即泰山，古人以它为群山之首，所以称它为宗。杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”后半句也是从杜诗变化出来的。杜甫七律《望岳》的原句是：“西岳危棱竦处尊，诸峰罗立如儿孙。”不过这里描写的是西岳华山，而不是东岳泰山。丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。
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【我是故事大王】
神女峰的传说
相传，在夏禹治水的年代，瑶池里住着西王母的第二十三个女儿，瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。所以，到了八月十五这一天，她邀了她身边的十一个姐妹，偷下凡间，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬十分敬佩大禹，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，不料，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就与众姐妹一起，被西王母派来的天兵给捉拿回了瑶池。十二位仙女早就厌倦了瑶池仙宫的生活，她们挣脱了神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......她们姐妹十二个忘记了回瑶池的事，久而久之，她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸，称为“巫山十二峰”。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，所以又美名曰：“望霞峰”。又称“神女峰”。
【学唐诗】
《望 岳》 作者：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
五岳之首的泰山到底怎么样呢？（乍一见泰山高兴的不知如何形容的惊叹和仰慕之情） 在古代齐、鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。（以距离之远烘托泰山的高大）大自然将神奇和秀丽集中于泰山（写出泰山的神奇秀丽），山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。（写出泰山的高大）山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地凝望，故感到眼眶有似决裂。我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小
笠翁对韵二冬(2)通俗详解
笠翁对韵通俗详解二冬（2） 【原文】 清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。 【注释】 【薄】意同淡。【暮鼓对晨钟】暮鼓晨钟本身合起来就是一个成语，本指寺院僧众撞钟击鼓。后用指言论警策，发人深省。【山茶】不是指的山茶花，而单单就是指茶，因为茶叶大多是在山中种植的，所以说山茶。【石菊】指的是岩石之中的菊花。【烟锁】烟雾笼罩的意思。一般指渡口，江河水面之类。【云封】云雾阻碍，一般指高山之上，或者蓝天上。【金菡萏，玉芙蓉】菡萏、芙蓉都是荷花的别称，金菡萏，玉芙蓉说的是身上的玉佩、金器之类。【绿绮】绿绮：注释1：乐器名。相传汉朝司马相如作《玉如意赋》，梁王赐给他绿绮琴。注释2：用以代称音色材质具佳的琴。【青锋】青绿色的剑锋，指宝剑。【早汤先宿酒，晚食继朝饔】汤，热水。宿，夜晚。早汤，早上的醒酒汤。宿酒，隔夜仍使人醉而不醒的酒力。继，继承。饔，熟食。【唐库金钱能化蝶】唐朝的时候，唐穆宗喜欢牡丹，在宫殿里面种了好多牡丹。有一天晚上，唐穆宗召开宴会，观赏牡丹，酒宴上忽然飞来许多蝴蝶，有金色的，也有白色的，吸引了好多人去捕捉。人们带着这些蝴蝶回到了
家，结果发现这些蝴蝶全都变了，变成了金叶子和银叶子，原来，这些都是金库里的钱所变化的蝴蝶。 【延津宝剑会成龙】晋朝的时候，有一个宰相，叫做张华，他很有能力，治理国家也很有自己的一套。 有一次夜里，他在自己家的院子里，观察星空，发现夜晚的天空上，那二十八个星宿里面，其中斗宿和牛宿之间，有一道白色的光，就像一片白气，过去从来没有见过这种情况。 他就找来一个占卜师，名叫雷焕，咨询他是怎么回事？雷焕说我早就发现这个问题了，斗牛之间的这道白光，是剑气，就是宝剑的精魂所在。它的位置应该是在丰城。 于是张华就任命雷焕为丰城的县官，寻找宝剑。 雷焕到达丰城之后，经过了很多调查，终于在一个监狱的地下，挖出了两把剑，上面锈迹斑斑，暗黑无光，但是，剑身上面有很多纹路，显示这个宝剑很锋利。 他就去了南昌，取来一些西山北岩土，用来磨砺这两把剑，擦过以后，果然寒光闪闪，锋利无比。上面各自还有一行字，一把写的是太阿，另一把写的是龙泉。于是，他便派人送给张华一把龙泉剑，自己留下来一把太阿剑。 很多年以后，晋朝发生了动乱，张华被杀死，龙泉剑也就丢失了，没有人知道这把剑在哪里。后来，雷焕也去世了，把这把太阿剑留给了儿子雷华。
笠翁对韵 一先 详解
笠翁对韵一先 寒对暑，日对年。蹴鞠对秋千。 【蹴鞠（音促居）】蹴，踢；鞠，球。 丹山对碧水，淡水对覃烟。 【丹山】(1).南方当日之地。南朝梁江淹《水上神女赋》：“非丹山之赫曦，闻琴瑟之空音。” (2).古谓产凤之山名。《吕氏春秋·本味》：“流沙之西，丹山之南，有凤之丸，沃民所食。”《说唐》第十三回：“凤翅展丹山，天下咸欣瑞兆。” (3).山名。在今湖北宜都县西。《北堂书钞》卷一五一引晋袁山松《宜都记》：“郡西北四十里有丹山。山间时有赤气笼林，岭如丹色，因名丹山。” (4).地名。指丹州，在今陕西宜川县东北。北周庾信《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“校战丹山，移营白璧。”倪璠注：“丹山，丹州。” 【碧水】绿水。南朝梁简文帝《采莲曲》：“桂檝兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”唐李白《早春寄王汉阳》诗：“碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。”五代和凝《小重山》词：“御沟澄碧水，转池塘，时时微雨洗风光。”元戴表元《苕溪》诗：“碧水千塍共，青山一道斜。”【覃（音谈）烟】覃，长。覃烟，袅袅直升空中的饮烟或横浮低空的烟雾。 歌婉转，貌婵娟。雪鼓对云笺。 【婉转】声音委婉而动听。 【婵娟】体态柔弱的样子。 【云笺】唐韦陟（音质）用五采笺写信，由他人代笔，自己签名。由于他写的"陟"字象五朵云，因而后来人们称书信为五云笺或云笺。 荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。 洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。 【洗耳尚逢高士笑】传说帝尧时，箕山有高人隐士曰巢父、许由，尧同许由商量，准备把帝位传给他。巢父听到了，以为玷污了他的耳朵，就跑到池中去洗耳。池水主人怒曰："何污我水！"这个故事说帝尧、许由、巢父、池水主人，一个比一个更高洁。李白诗："世无洗耳翁，安辨尧与跖（音直）。"。 【折腰肯受小儿怜】陶渊明为彭泽令。一次，郡督邮来视察。县吏向陶渊明建议，应穿上官服迎见。陶渊明气愤地说："吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿！"于是弃官而去。作《归去来辞》。 郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马，接篱倒着杏花天（篱字原为上罒下离）。 【郭泰泛舟，折角半垂梅子雨】见真韵"郭泰"句注。 【山涛骑马，接篱倒着杏花天】见文韵"竹间"句注。 轻对重，肥对坚。碧玉对青钱。 【肥对坚】肥，肥马；坚，坚车。 【碧玉】南朝宋汝南王妾，甚受宠爱，后代引为娇怜的爱人的代称。梁元帝诗："碧玉小家
笠翁对韵三江(2)图文详细讲解
颜对貌，像对庞，步辇对徒杠 明词义】 庞：面庞。 步辇对徒杠：辇（音捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（音纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子。杠还有桥意，〈玉篇？木部》：杠，石杠，今之桥也。”正字通？木部》：杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也。”焦循正议：凡独木曰杠，骈木者曰桥。”徒杠，只可容人步行通过的木桥。 停针对搁杼，意懒对心降 明词义】 停针：停针是停止刺绣等女红的意思。可能出自唐代诗人朱绛的春女怨》：独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。欲 知无限伤春意，尽在停针不语时。” 搁杼：杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子，与停针可以成对。 心降：降（音祥），安稳、平和，心降就是心里安稳、平和。〈诗?召南？草虫》：我心则降。” 成语故事】 步辇轿子八抬大轿 看图片】
曾母投杼 从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，他杀死了一个人。有人就跑来告诉曾参的母 亲说：’曾参杀了人！”曾参的母亲说：’我的儿子是不会杀人的。”说完，便只管织自己的布。过了一会，别人 又跑来说：’曾参杀人了！”曾参的母亲还是照常织自己的布。又过了一会，别人又跑来说：曾参杀人了！”曾 参的母亲听到曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，曾母害怕了，扔掉织布机的梭子，翻墙逃走了。 这个故事告诉我们人言可畏，流言说得人多了就能使人相信。也就是谣言传播开来，便会迷惑人心。 灯闪闪，月幢幢，揽辔对飞舡。 明词义】 幢幢（音床）：朦胧的样子。 揽辔：控制马匹缰绳。曹植赠白马王彪诗：欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰（音池锄）。”晋刘琨扶风歌：揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。” 舡船只。 柳堤驰骏马，花院吠村尨。 柳堤：植有柳树的堤岸。唐白居易《湖亭晚归》诗：柳堤行不厌，沙软絮霏霏。”金董解元〈西厢记诸宫调》卷六：’仆人催促怕晚了天色，柳堤儿上把瘦马儿连忙解。” 村尨:尨（音忙），长毛狗，或说杂色的狗。〈诗?召南？野有死麕》：勿使尨也吠。”此处泛指狗，村尨即村狗。麕，㈠（音 军），兽名，即獐”；㈡（音群），成群地，通群”。 酒量微酣琼杳颊，香尘没印玉莲？？（双） 明词义】 酡（tu 0）,饮酒后脸色变红，将醉。例：?颜。?然。
《笠翁对韵》卷一十一真详解
《笠翁对韵》卷一十一真详解 莲对菊，凤对麟，浊富对清贫。渔庄对佛舍，松盖对花茵(yīn）。 萝月叟（sǒu），葛天民，国宝对家珍。草迎金埒（liè）马，花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾。古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘。兄对弟，吏对民，父子对君臣。勾丁对甫甲，赴卯（mǎo）对同寅（yín）。 折桂客，簪花人，四皓对三仁。王乔云外鸟，郭泰雨中巾。人交好友求三益，士有贤妻备五伦。文教南宣，武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦。 申对午，侃对訚誾（yín），阿魏对茵陈。楚兰对湘芷(zhǐ），碧柳对青筠。 花馥(fù）馥，叶蓁（zhēn）蓁，粉颈对朱圌唇。曹公奸似鬼，尧帝智如神。南阮（ruǎn）才郎差北富，东邻丑女效西颦。色艳北堂，草号忘忧忧甚事？香浓南国，花名含笑笑何人？【注释】【浊富对清贫】清、浊：指品行的好坏。浊富，不义而富，指道德败坏的富人。与“清贫”相对。《文苑英华》卷三六八引唐姚崇《冰壶赋》：“与其浊富，宁比清贫！”宋·释道原《景德传灯录》卷二十一“问：‘如何是招庆家风。’师曰：‘宁可清贫自乐，不作浊富多忧。’”明杨慎《艺林伐山·佛书四六》：“宁可清贫自乐，不做浊富多忧。”
明·罗贯中《平妖传》第二十回“妈妈！宁可清贫，不可浊富。我的女儿长成，恐有不三圌不四的后生来撩圌拨他，把这铜钱来调戏。”《儿女英雄传》第九回：“自古‘浊富莫如清贫’；我夫子也曾说过：‘富贵贫贱皆须以道得之。’” 【渔庄】打鱼人聚居的村庄。 【佛舍】寺院房舍，佛堂。唐元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“从十数辈，直抵里中佛舍下。”宋苏轼《自雷适廉宿于兴廉村净行院》诗：“荒凉海南北，佛舍如鸡栖。”明袁宏道《雪中投宿栖隐寺》诗之一：“山门云占断，佛舍雨浇残。” 【松盖】指松树，因为松树形状像古时候马车的篷盖一样，所以叫松盖。 【花茵】形容花很繁盛，像地毯一样。茵，地毯。 【萝月叟】意思是月下走在藤萝盘绕的山路上的老人。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归……绿竹入幽径，青萝拂行衣。” 【葛天民】葛天氏时代的老百姓，比喻无忧无虑、无拘无束的人们。葛天氏，古史传说中远古时期的一个帝王，其治世不言而信，不化而行，是远古社会理想化的政治领袖人物。晋·陶渊明《五柳先生传》：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：“昔葛天氏乐辞云，玄鸟在曲；黄帝云门，理不空绮。”
笠翁对韵三江图文详解之欧阳家百创编
颜对貌，像对庞，步辇对徒杠。 欧阳家百（2021.03.07） 【明词义】 庞：面庞。 步辇对徒杠：辇（音捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（音纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子。杠还有桥意，《玉篇?木部》：“杠，石杠，今之桥也。”《正字通?木部》：“杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也。”焦循正议：“凡独木曰杠，骈木者曰桥。”徒杠，只可容人步行通过的木桥。 【看图片】 步辇轿子八抬大轿 停针对搁杼，意懒对心降。 【明词义】 停针：停针是停止刺绣等女红的意思。可能出自唐代诗人朱绛的《春女怨》：“独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。欲知无限伤春意，尽在停针不语时。” 搁杼：杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子，与停针可以成对。心降：降（音祥），安稳、平和，心降就是心里安稳、平和。《诗?召南?草虫》：“我心则降。” 【成语故事】 曾母投杼
从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，他杀死了一个人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人！”曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”说完，便只管织自己的布。过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲还是照常织自己的布。又过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，曾母害怕了，扔掉织布机的梭子,翻墙逃走了。 这个故事告诉我们人言可畏，流言说得人多了就能使人相信。也就是谣言传播开来，便会迷惑人心。 灯闪闪，月幢幢，揽辔对飞舡。 【明词义】 幢幢（音床）：朦胧的样子。 揽辔：控制马匹缰绳。曹植赠白马王彪诗：“欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰（音池锄）。”晋刘琨扶风歌：“揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。”舡:船只。 柳堤驰骏马，花院吠村尨。 柳堤：植有柳树的堤岸。唐白居易《湖亭晚归》诗：“柳堤行不厌，沙软絮霏霏。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“仆人催促怕晚了天色，柳堤儿上把瘦马儿连忙解。” 村尨:尨（音忙），长毛狗，或说杂色的狗。《诗?召南?野有死麕》：“勿使尨也吠。”此处泛指狗，村尨即村狗。麕，㈠（音军），兽名，即“獐”；㈡（音群），成群地，通“群”。 酒量微酣琼杳颊，香尘没印玉莲 。（双）
笠翁对韵一东
笠翁对韵一东 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
笠翁对韵通俗详解一东（2）【原文】 河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。 【注释】 【河对汉】河，黄河。汉，汉水。河、汉均可借指银河。【雨伯对雷公】雨伯、雷公是古代神话里的雨神和雷神。雨伯原称雨师，为了属对工整，把“师”改作“伯”。【烟楼】耸立在烟云中的高楼。【雪洞】被雪封住的山洞。【月殿】月宫【天宫】上帝或诸神在天上的住所；天国。【叆叇】浓云把太阳遮住的样子。【曈曚】太阳将出天色微明的样子。【蜡屐】古人穿的一种底下有齿的木鞋，以蜡涂抹其上，叫蜡屐。【鱼篷】打鱼的船。【过天星】这里指流星。 【吐魄月】魄，又作霸，阴历每月之初开始见到的月光。古人对月亮圆缺的道理不理解，以为月里有只蟾蜍，是由它反复吞吐造成的。吐魄月就是刚被吐出的月，指新月。【驿旅客】驿旅，古代官府设立的招待往来官员的旅社。驿旅客，住在驿舍的旅客。【逢】遇到。【梅子雨】中国南部五月至七月，日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的季节，故称为梅雨。亦称为霉雨，黄梅雨。【池亭人挹藕花风】池亭人，坐在荷塘边亭子里的赏荷观鱼之人。挹，舀。藕花风，夏天荷花开放时的凉风。【茅店村前，皓月坠林鸡唱韵】茅店，用茅草盖成的旅舍。言其简陋。皓月，明亮的月亮。 【译文】
黄河和汉水相对。绿和红相对。雨伯和雷公相对。耸立在烟云中的高楼和被雪封住的山洞相对。月宫和天宫相对。浓云把太阳遮住的样子和太阳将出天色微明的样子相对。蜡屐和鱼篷相对。流星像箭一样划过天空，新月像弓一样挂在天空。在外住店的旅客偏逢黄梅雨季阴雨连绵。坐在荷塘边亭子里的赏荷观鱼之人轻挹池中水，沐薰藕花风。乡村的茅店前，一轮明月已经落入林中，雄鸡开始打鸣报晓。板桥路面被青霜覆盖，策马经过时在路面上留下马蹄的痕迹。
笠翁对韵 二冬1-3详解
二冬·其一 晨对午，夏对冬。 下饷对高舂。 青春对白昼，古柏对苍松。 垂钓客，荷锄翁。 仙鹤对神龙。 凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。 三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。 花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。 晨对午，夏对冬。 晨，早晨；午，中午；夏，夏天；冬，冬天。 下饷对高舂。 下饷（xiǎng），下午饭；如戴叔纶《女耕田行》诗：“日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞”。 高舂（chōng），黄昏时；如皎然《浮云》诗之三：“浮云浮云，集於高舂。高舂濛濛，日夕之容”。下饷与高舂的时间段很接近，所以可对。 青春对白昼，古柏对苍松。 青春，绿色的春天；白昼，光明的白天。 按照现代词义，亦可理解为青春年华对白天，因为青春总是充满阳光，也是督促我们珍惜时光。 古柏，古老的柏树；苍松，常青的松树，苍，青色。松柏都是四季常青，常比喻具有高贵品质、坚定节操的人。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 垂钓客，荷锄翁。
垂钓客，垂杆钓鱼的人；荷（hè）锄翁，扛着锄头的老翁。 垂钓和荷锄是田园诗人和隐士常用的意象。 仙鹤对神龙。 仙鹤、神龙是神话传说中的灵物； 仙鹤，寓意延年益寿，常与松树一起寓意松鹤延年，明清一品官服上的图案就是仙鹤。 凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。 风冠上珍珠闪亮，螭带上玉石精巧。 凤冠，古代皇帝后妃的冠饰，代表了地位的尊贵；明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时。 螭（chī）带，雕有螭纹的玉带，代表了大臣的位高权重；螭，一种无角的龙。 三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。 三元及第的读书人有着极大的才华，当朝一品的大官每个月的俸禄非常多。 三元：古代的科举考试按层级分为乡试、会试、殿试，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元，三次考试连得第一，就是连中三元，三元及第是古时读书人的最高荣耀。 一品：品为古代官职等级，有“九品十八级”制度，一品为最高级别的官职；禄，俸禄，即工资；钟，古代容量单位，可装受六斛四斗。 花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。 花萼楼里，唐朝李氏皇族商讨国家治理；沉香亭边，娇美杨贵妃独受宠爱，引发了国家的动荡。 花萼（è）楼，花萼相辉楼的简称，位于唐代帝都长安皇宫之中，是玄宗时代的外交接待、国宴举办的场所。
笠翁对韵三江(2)图文详解讲课讲稿
笠翁对韵三江(2)图 文详解
颜对貌，像对庞，步辇对徒杠。 【明词义】 庞：面庞。 步辇对徒杠：辇（音捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（音纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子。杠还有桥意，《玉篇?木部》：“杠，石杠，今之桥也。”《正字通?木部》：“杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也。”焦循正议：“凡独木曰杠，骈木者曰桥。”徒杠，只可容人步行通过的木桥。 【看图片】 步辇轿子八抬大轿 停针对搁杼，意懒对心降。 【明词义】 停针：停针是停止刺绣等女红的意思。可能出自唐代诗人朱绛的《春女怨》：“独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。欲知无限伤春意，尽在停针不语时。” 搁杼：杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子，与停针可以成对。 心降：降（音祥），安稳、平和，心降就是心里安稳、平和。《诗?召南?草虫》：“我心则降。” 【成语故事】 曾母投杼
从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，他杀死了一个人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人！”曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”说完，便只管织自己的布。过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲还是照常织自己的布。又过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，曾母害怕了，扔掉织布机的梭子,翻墙逃走了。 这个故事告诉我们人言可畏，流言说得人多了就能使人相信。也就是谣言传播开来，便会迷惑人心。 灯闪闪，月幢幢，揽辔对飞舡。 【明词义】 幢幢（音床）：朦胧的样子。 揽辔：控制马匹缰绳。曹植赠白马王彪诗：“欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰（音池锄）。”晋刘琨扶风歌：“揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。” 舡:船只。 柳堤驰骏马，花院吠村尨。 柳堤：植有柳树的堤岸。唐白居易《湖亭晚归》诗：“柳堤行不厌，沙软絮霏霏。”金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“仆人催促怕晚了天色，柳堤儿上把瘦马儿连忙解。” 村尨:尨（音忙），长毛狗，或说杂色的狗。《诗?召南?野有死麕》：“勿使尨也吠。”此处泛指狗，村尨即村狗。麕，㈠（音军），兽名，即“獐”；㈡（音群），成群地，通“群”。 酒量微酣琼杳颊，香尘没印玉莲 。（双） 【明词义】 酡：（tuó），饮酒后脸色变红，将醉。例：～颜。～然。
笠翁对韵 二萧 详解
《笠翁对韵》下卷二箫详解 笠翁对韵二箫 琴对管，斧对瓢。水怪对花妖。 秋声对春色，白缣对红绡。 【白缣（音尖）对红绡（音消）】缣，丝绢，这里指细绢。绡，生丝，又指用生丝织的东西，这里指绸子。 臣五代，事三朝。斗柄对弓腰。 【臣五代】指五代时官僚冯道，他曾历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周，对丧君亡国毫不介意，并自号"长乐老"。旧时代拿他做没气节的典型。 【事三朝】沈约事南朝宋、齐、梁三朝。 【斗柄对弓腰】斗柄，北斗七星中排成柄状的三星。弓腰，舞女反身将腰弯如弓形，叫做弓腰。 醉客歌金缕，佳人品玉箫。 【醉客歌金缕】金缕，词牌《贺新郎》的别名，或说即指唐女诗人杜秋娘所作《金缕衣》。南宋张无干《贺新郎》词有“举大白，听金缕”之名，举大白即饮酒。 风定落花闲不扫，霜余残叶湿难烧。 千载兴周，尚父一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩射江潮。 【千载兴周，尚父一竿投渭水】西周初，吕望曾隐居在渭水垂钓，后被周文王聘请为太师，辅佐武王灭殷。被周武王尊为尚父。 【百年霸越，钱王万弩射江潮】传说五代时钱鏐（音刘）为吴越王，做御潮铁柱于江中，未成而潮水大至。吴越王命以万弩射之，潮水乃退。筑土一升者，赏钱一升，名之曰钱塘。 荣对悴，夕对朝。露地对云霄。 【荣对悴】荣者，茂也。悴者，枯也。 【露（音录）地】佛教语。喻三界(欲界、色界、无色界)的烦恼俱尽，处于没有覆蔽的地方。《百喻经·野干为折树枝所打喻》：“舍弃而走，到于露地，乃至日暮，亦不肯来。”《法苑珠林》卷一○一：“处中六者：一、阿兰若处；二、在冢闲；三、在树下；四、在露地；五是常坐；六是随坐。” 商彝对周鼎，殷濩对虞韶。 【商彝（音夷）对周鼎】彝，古代盛酒器。后泛指礼器。商彝、周鼎，即指商周二代的青铜器。 【殷濩（音户）对虞韶】濩，传说是商汤王的舞乐。韶，传说帝舜时乐名。虞即指帝舜虞氏。 樊素口，小蛮腰。六诏对三苗。 【樊素口，小蛮腰】樊素、小蛮都是白居易的歌伎。白有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的诗句。【六诏对三苗】“诏”是唐代我国西南少数民族对王的称呼，时有蒙嶲（音西）、越析、浪穹、澄睒（音闪）、施浪、蒙舍诸诏，合称六诏。其地在今云南及四川西南部。三苗，传说尧、
笠翁对韵二冬图文详解
《笠翁对韵·二冬》第一段 晨对午，夏对冬。下饷对高舂。 【明词义】 下饷：饷（音响），饭。下饷，下午饭。这里指下午。 高舂：舂（音充），《淮南子?天文训》：“日至于虞渊，是谓高舂。”注云：“虞渊，。高舂时始成，民碓舂时也。”“至于连石，是谓下舂。”注云：“连石，西山名，言将暝下，民悉舂，故曰下舂。”注：“高舂，……民碓（音对，古时捣米的器具）舂时也。”相当于现在的薄暮，也就是傍晚时分。 【看图片】 【知文化】 我们的饮食习惯是一日三餐，那么古人每天吃几顿饭呢？ 其实，在秦汉以前，古人是只吃两顿饭的。《墨子》中有一篇叫做《杂守》，其中就记载士兵们每天都是吃两顿饭。上午太阳升至东南方的时候吃早饭，当时叫做朝食或饔（音yōng）；申时（相当于现在的下午四点左右）吃第二顿饭，叫做“飧（音sūn）”或者“餔（音bū）食”。 古人对进餐的时间非常在意，《论语》中说：“食不时不食。”意思是说：在不应该吃饭的时候，不能进餐。如果进餐，就会被认为是一种越礼的行为。当然，这样的行为也有例外，那就是对于军队。行军打仗朝不保夕，首领常常会用进餐激励士卒英勇作战。《史记·项羽本纪》记载项羽听说刘邦想要在关中称王，非常生气，下令：“旦日飨士卒，为击破沛公军。”意思就是明天一早就犒赏士兵。从时间上来讲，一大早就吃饭是有违礼数的，但是为了作战和鼓舞斗志的需要，也是可行的。 汉代以后，一日两餐逐渐演变为一日三餐或者四餐。同时，三餐也开始分为早饭、午饭和晚饭了。汉代的早餐称为寒具，在唐代，寒具有点心之称，因此，早饭被称为早点，沿用至今。午饭在古代被称为“中饭”或者“过中”。由此可见，一日三餐的习惯也是经历了漫长的演变过程的。 青春对白昼，古柏对苍松。 【明词义】 青春：春天的芳菲。 白昼：明媚的阳光。 相关的诗句：《声律启蒙》总结出：“哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春”。 ?汉·刘向《楚辞大招》载：“青春受谢，白日昭只。”意即春季降临，万物复苏，呈现勃勃生机 ?三国·曹植的《侍太子坐》：“白日曜青春，时雨静飞尘。”，意思是太阳发出白光，照耀着青春大地，及时的落雨压住了飞扬的飘尘。 ?唐代·陈子昂《题李三书斋》有：“灼灼青春仲，悠悠白日升”。 ?明洪武年间林宽有诗：“白日莫闲过，青春不再来”。 ?清朝袁枚一首题为《苔》的诗中有：“白日不到处，青春恰自来”。 ?杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。” 【看图片】 【知文化】 柏树：斗寒傲雪、坚毅挺拔，乃百木之长，素为正气、高尚、长寿、不朽的象征。 岁寒三友：古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。 垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。 【明词义】 垂钓客：垂钓客，垂竿钓鱼的人。垂钓客可能指的是严光。光，字子陵，西汉末、东汉初人，光武帝刘秀的老友，刘秀即位，曾请他出来做官，他不肯，归隐于富春山中，耕钓自乐，富春江上有子陵滩，相传为他的垂钓处。严光以“高风亮节”名闻后世，北宋《》云：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。” 荷锄翁：荷（音赫），担着，扛着。陶渊明有“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明。 【知文化】 隐士和隐逸文化
笠翁对韵二冬(2)图文详解
《笠翁对韵·二冬》第二段 清对淡，薄对浓，暮鼓对晨钟。 【明词义】 【薄】今读阳平，古入声字，药韵，意同淡。 【暮鼓对晨钟】宋欧阳修诗：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟，本指寺院僧众撞钟击鼓，但杜甫有“欲觉闻晨钟，令人发深省”的诗句，后遂用指言论警策，发人深省。晨钟:清晨的钟声。暮鼓:鼓楼晩间报时的鼓声。 【看图片】 南京鼓楼西安钟楼寺庙右边的鼓 【知文化】 晨钟暮鼓 古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支（子丑寅卯）排列，每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限，齐武帝（ 483 年－ 493 年）时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓报时，首开先河。为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。 敲钟击鼓，确是古代的一种报时方式，但是并不在除夕之夜作为除旧迎新之举，而是每天早晚撞击。在城楼响起钟声鼓声，既可用来报时，也是城市管理的一种方式。佛教传人，寺内也敲钟击鼓，则是集众(僧徒) 参禅的寺规。两者性质是不同的。 城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代每有规定。如唐代实施晨钟暮鼓，鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户活动。老百姓都习以为常。鼓声一响，街上就禁止行人，违犯的人称为“犯夜”，要受拘禁。在汉魏时期，报时方式却是晨鼓暮钟，恰恰与唐代相反。汉代击鼓迎晨，是因为鼓声振奋，催人劳作。 天干地支 天干地支产生于殷商时期，天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。 【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。 【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。 【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。 【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
笠翁对韵详解
笠翁对韵详解 陌上飞鸿校注 2012/3/16 李渔，字笠鸿、适凡，号笠翁，浙江兰溪人氏。康熙年时，流寓金陵。其家设有戏班，常给各地达官贵人门下演出。《笠翁对韵》，共二卷，上卷为上平声各韵，下卷为下平声各韵，共三十韵。以联对形式介绍各韵中常用字及对仗方
《笠翁对韵》详解版卷一一东 天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。 河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。 山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆非熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。 【注释】 【长空】宽广高远的天空。毛泽东《蝶恋花?答李淑一》：万里长空且为忠魂舞。 【山花】山间野花。北周庾信《咏画屏风诗》：“水流平涧下，山花满谷开。”唐杜甫《早花》诗：“腊日巴江曲，山花已自开。”金赵秉文《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗：“石上多古苔，山花间红碧。” 【海树】①海边的树。（南齐）谢眺《高斋誢事诗》诗：“暧暧江村见，离离海树出。”②指大海里的珊瑚。此处似为此义。③海树又名石帆或“黑”珊瑚（常被做成黑珊瑚仿制品），为澎湖四宝之一。 【赤日】(1)红日；烈日。唐杜甫《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。”宋王安石《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”【附注】翛(xiāo）① 〔～然〕无拘无束、自由自在的样子，如“～～而来，”～～尘外”。②〔～～〕形容羽毛残破。 (2)比喻天子。唐杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》：“有时浴赤日，光抱空中楼。”仇兆鳌注：“天子所浴，故比之赤日也。” 【苍穹】苍，青色。穹，穹隆，原意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅?释天》：“穹苍，苍天也。” 【雷隐隐】雷声不分明的样子。隐隐：隐约，不分明。司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音。”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。俱会大道口。” 【雾蒙蒙】雾迷茫、模糊的样子。 【日下】(1)目前；眼下。日下天气已凉。 (2)旧时“日”指帝王,“日下”指京都。例：日下荀鸣鹤。 (3)日入。日没。太阳落下去。日下西山头。 (4)一天天地衰落；逐日走下坡路。人心不古,世风日下。 【天中】(1)天的中央。汉王充《论衡?谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书?天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。” (2)犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引北周王褒《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。” (3)谓鼻之所在。《三国志?魏志?管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。”裴松之注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”【附注】艮（gan）① 八卦之一，代表山。②古代指时辰：“若依然葬书，多用乾、～二时，并是近半夜，此即文与礼违。”③指东北方：～维。④姓。
笠翁对韵三江图文详细讲解
奇对偶，只对双。大海对长江。 金盘对玉盏，宝烛对银釭。 【明词义】 银釭（音刚）：银白色的灯盏、烛台。南朝梁元帝《草名》诗：“金钱买含笑，银釭影梳头。”一本作“银缸”。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“壁上银釭半明灭，床上无眠，愁对如年夜。”明夏完淳《寒灯赋》：“渺银釭之寒夜，照羈愁之独眠。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“然归故家，则银釭暗而爱妻逝矣。” 【看图片】 金盘玉盏蜡烛银釭 朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。 【明词义】 朱漆：红颜色的油漆。朱：大红色。 槛：门槛，门框下部挨着地面的横木（或长石等）。 【知文化】
朱门 中国古代等级森严，朱门就是等级的标志。朱红大门是古代天子专用的颜色，汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子。 朱漆大门曾是至尊至贵的标志，不能随便使用。因此，朱户（朱漆大门）被列入“九锡（古通‘赐’）”之列。所谓九锡，是指天子对于诸侯、大臣的最高礼遇，即赐给九种器物。“朱户”位列第六。《韩诗外传》讲：“诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡铁钺，九锡(禾巨)，谓之九锡。” “九锡”之物，所以要等待天子赐给，并不一定是因为诸侯或大臣的钱财少，置办不起。如：排列第六的朱户，只要天子有此礼遇，恩准可以漆上朱红色，也就是“赐”了。受此礼遇者完全有能力自己操办，来壮自家的门户。朱户的赐予，是一种高规格的待遇。 兴汉推马武，谏夏著龙逄。 兴汉推马武：马武是汉光武帝的将军，在建立东汉王朝的斗争中起过一定的作用。 谏夏著龙逄：龙逄（音旁）：即关龙逄，传说是夏桀王的大臣。他见夏桀无道，淫侈暴虐，曾强力谏争，结果被夏桀处死。 四收列国群王伏，三筑高城众敌降。 【明词义】 四收列国群王伏：据旧注，这句说的是北宋初大将曹彬，他曾同潘美等将帅一道，伐灭了后蜀、南汉、南唐、及北汉等五代时的地方割据政权，帮助宋太祖统一了天下。 三筑高城众敌降：初唐张仁愿，中宗朝人，曾统领朔方军与突厥族的侵扰进行斗争，使突厥不敢过山牧马。筑三受降
笠翁对韵、带拼音(三江、四支、五微)资料
笠翁对韵、带拼音(三江、四支、五微)
笠翁对韵（清）李渔 三江·其一 7.奇jī对duì偶ǒu ，只zhī对duì双shuāng 。大dà海hǎi 对duì长cháng 江jiāng 。 金jīn 盘pán 对duì玉yù盏zhǎn ，宝bǎo 烛zhú对duì银yín 釭gāng 。 朱漆zhūqī槛jiàn ，碧bì纱窗shāchuāng 。舞wǔ调tiào 对duì歌gē腔qiāng 。 兴xīng 汉hàn 推tuī马mǎ武wǔ ，谏jiàn 夏xià著zhù龙lóng 逄páng 。 四sì收shōu 列国lièguó群qún 王wáng 伏fú ，三sān 筑zhù高gāo 城chéng 众zhòng 敌dí降xiáng 。 跨kuà凤fèng 登dēng 台tái ，潇xiāo 洒sǎ仙xiān 姬jī秦qín 弄nòng 玉yù ； 斩zhǎn 蛇shé当dāng 道dào ，英yīng 雄xióng 天tiān 子zǐ汉hàn 刘liú邦bāng 。 三江·其二 8.颜yán 对duì貌mào ，像xi àng 对duì庞páng 。步bù辇niǎn 对duì徒tú杠gāng 。 停tíng 针对zhēnduì搁gē杼zhù ，意yì懒lǎn 对duì心xīn 降xiáng 。 灯dēng 闪闪shǎnshǎn ，月yuè幢 chuáng 幢chuáng 。揽lǎn 辔pèi 对duì飞fēi 艭shuāng 。 柳liǔ堤dī驰chí骏jùn 马mǎ ，花huā院yuàn 吠fèi 村cūn 尨máng 。 酒jiǔ量liàng 微wēi 酡tuó琼qióng 杏xìng 颊jiá ，香xiāng 尘chén 没mò印yìn 玉yù莲lián 双shuāng 。 诗shī写xiě丹dān 枫fēng ，韩hán 女nǚ幽yōu 怀huái 流liú御yù水shuǐ ； 泪lèi 弹tán 斑bān 竹zhú ，舜shùn 妃fēi 遗yí憾hàn 积jī湡yú江jiāng 。
《笠翁对韵》全文及解释
《笠翁对韵》全文解释 一东天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾濛濛。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。 ［注］海树：海边的树。（南齐）谢眺诗：?暖暖江村见，离离海树出。?苍穹：苍，青色。穹（qi?ng穷），穹隆，愿意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅?释天》：?穹苍，苍天也。?雷隐隐：隐隐，雷声或车声。旧题司马相如《长门赋》：?雷隐隐而响起兮，象君主之车音。?古诗《孔雀东南飞》：?府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。俱会大道口。?秋月白：白，今读阳平，古入声字，所以是仄声。白居易诗：?东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。?牛女句：牛，牵牛星。女，织女星。河，银河。《古诗十九首》：?迢迢牵牛星，皎皎河汉女。?参商句：参和商是二十八宿中的两宿。商即辰，也即是心宿。参宿在西方，心宿居东方，古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗：?人生不相见，动如参与商。?斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。又解，《左传?昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏（yān 淹）伯，季实况。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于商丘，主辰；迁况于大夏，主参，使之永不相遇。（喾，传说上古帝王名，号高辛氏）。戍旅：戍（shù树），防守边疆。戍旅，古代守边的士卒。朔雪：北方的雪。南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三：?胡风吹朔雪，千
里度龙山。?（唐）戴叔伦吊畅当诗：?朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。? 主旨讲解 ?天对地，雨对风?是一个字对一个字，我们称为?一字对?。?天?是大自然的一部分，?地?也是大自然的一部分，两者正好相对。?雨?是一种自然气象，与它相对的必须也是自然气象，因此对?云?、对?霜?、对?雾?、对?雪?都行。这里以?风?相对，是因为要押?一东韵?。 ?大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹?都是两个字对两个字，我们称为?两字对?。同一个句子里出现的全属于同一类事物，用的都是近义词，所以它们属于?正对?。 二河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，浩月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。 ［注］河对汉：河，黄河。汉，汉水。由于河可以借指银河，汉也可借指银河。（宋）秦观词：?纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。?雨伯对雷公：雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神。雨伯原称雨师，为了属对工整，这里把师改作伯。叆叇（àidài爱代）：浓云蔽日之状。木华《海赋》：?叆叇云布。?曈曚（t?ngm?ng童蒙）：太阳将出天色微明的样子。蜡屐（jī机）：古人穿的一种底下有齿的木鞋，以蜡涂抹其上，叫蜡屐。晋人阮孚性旷达，一次，客人来访，正赶上
笠翁对韵三江图文详解
颜对貌，像对庞，步辇对徒杠。 【明词义】 庞：面庞。 步辇对徒杠：辇（音捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（音纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子。杠还有桥意，《玉篇?木部》：“杠，石杠，今之桥也。”《正字通?木部》：“杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也。”焦循正议：“凡独木曰杠，骈木者曰桥。”徒杠，只可容人步行通过的木桥。 【看图片】 步辇轿子八抬大轿 停针对搁杼，意懒对心降。 【明词义】 停针：停针是停止刺绣等女红的意思。可能出自唐代诗人朱绛的《春女怨》：“独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。欲知无限伤春意，尽在停针不语时。” 搁杼：杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子，与停针可以成对。 心降：降（音祥），安稳、平和，心降就是心里安稳、平和。《诗?召南?草虫》：“我心则降。” 【成语故事】 曾母投杼 从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，他杀死了一个人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人！”曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”说完，便只管织自己的布。过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲还是照常织自己的布。又过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，曾母害怕了，扔掉织布机的梭子,翻墙逃走了。 这个故事告诉我们人言可畏，流言说得人多了就能使人相信。也就是谣言传播开来，便会迷惑人心。 灯闪闪，月幢幢，揽辔对飞舡。 【明词义】 幢幢（音床）：朦胧的样子。 揽辔：控制马匹缰绳。曹植赠白马王彪诗：“欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰（音池锄）。”晋刘琨扶风歌：“揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。” 舡:船只。 柳堤驰骏马，花院吠村尨。 柳堤：植有柳树的堤岸。唐白居易《湖亭晚归》诗：“柳堤行不厌，沙软絮霏霏。”金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“仆人催促怕晚了天色，柳堤儿上把瘦马儿连忙解。” 村尨:尨（音忙），长毛狗，或说杂色的狗。《诗?召南?野有死麕》：“勿使尨也吠。”此处泛指狗，村尨即村狗。麕，㈠
笠翁对韵、带拼音(三江、四支、五微)
笠翁对韵（清）李渔 三江·其一 7.奇jī对duì偶ǒu ，只zhī对duì双shuāng 。大dà海hǎi 对duì长cháng 江jiāng 。 金jīn 盘pán 对duì玉yù盏zhǎn ，宝bǎo 烛zhú对duì银yín 釭gāng 。 朱漆zhūqī槛jiàn ，碧bì纱窗shāchuāng 。舞wǔ调tiào 对duì歌gē腔qiāng 。 兴xīng 汉hàn 推tuī马mǎ武wǔ ，谏jiàn 夏xià著zhù龙lóng 逄páng 。 四sì收shōu 列国lièguó群qún 王wáng 伏fú ，三sān 筑zhù高gāo 城chéng 众zhòng 敌dí降xiáng 。 跨kuà凤fèng 登dēng 台tái ，潇xiāo 洒sǎ仙xi ān 姬jī秦qín 弄nòng 玉yù ； 斩zhǎn 蛇shé当dāng 道dào ，英yīng 雄xióng 天tiān 子zǐ汉hàn 刘liú邦bāng 。 三江·其二 8.颜yán 对duì貌mào ，像xiàng 对duì庞páng 。步bù辇niǎn 对duì徒tú杠gāng 。 停tíng 针对zhēnduì搁gē杼zhù ，意yì懒lǎn 对duì心xīn 降xiáng 。 灯dēng 闪闪shǎnshǎn ，月yuè幢 chuáng 幢chuáng 。揽lǎn 辔pèi 对duì飞fēi 艭shuāng 。 柳liǔ堤dī驰chí骏jùn 马mǎ ，花huā院yuàn 吠fèi 村cūn 尨máng 。 酒jiǔ量liàng 微wēi 酡tuó琼qióng 杏xìng 颊jiá ，香xiāng 尘chén 没mò印yìn 玉yù莲lián 双shuāng 。 诗shī写xiě丹dān 枫fēng ，韩hán 女nǚ幽yōu 怀huái 流liú御yù水shuǐ ； 泪lèi 弹tán 斑bān 竹zhú ，舜shùn 妃fēi 遗yí憾hàn 积jī湡yú江jiāng 。
笠翁对韵二冬(1)通俗详解
笠翁对韵通俗详解二冬（1） 【原文】 晨对午，夏对冬，下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁，仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风 【注释】 【下饷】饷(xiǎng)，饭。下饷，下午饭。这里指下午。【高舂(chōng)】古时，特别是农村，每天只吃两顿饭，早晨大概在九点钟，第二顿饭在一点左右。一般把12点后就称为下午，也叫下饷。高舂就是午饭后舂次天早上的米，因为是石臼，工作量大，也很费时费力，必须提前准备次日的早餐。所以髙舂指的是早上。【青春对白昼】青,绿色。春,春天。白昼,白天。【垂钓客】垂杆钓鱼的人。这里可能指严光。严光，字子陵，西汉末，东汉初人。光武帝刘秀的同学，刘秀建东汉即帝位后，他改名隐居。光武帝召他到京师洛阳，邀请他一同临朝执政，给他平起平坐的权位，严光都推辞了。归隐于富春山，耕钓自乐。终身不仕。富春江上游有著名的名胜子陵滩，滩的左岸峡谷中有子陵钓台，相传为严光归隐后钓鱼之处。【荷锄翁】荷，担着，扛着。陶渊明《归田园居》之三有“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的诗句，此处“荷锄翁”应指陶渊明。【凤冠】古代皇帝后妃的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝。冠，帽子。【螭带玉玲珑】螭(chī )，古代汉族神话传说中的龙生九子之一，
是一种没有角的龙。汉族古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰。嘴大、肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。盘螭，则是他两两盘卷的样子。螭带，带钩上雕有螭纹的玉带。【三元及第才千顷】三元及第，科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。历史上获此殊荣的只有15人。才千顷，形容人才学之广。【一品当朝禄万钟】古代宰相为一品官爵。禄，古代官吏的薪俸。钟，古代称粮的容积单位。万钟，极言其多。【花萼楼间】花萼楼，唐代开元八年（公元720年），天子玄宗建花萼相辉楼于长安兴庆宫之内，以表兄爱弟，弟敬兄，兄弟亲爱相扶之情。兄弟五人曾宴乐其间。【仙李盘根调国脉】“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。唐朝皇族姓李，杜甫用这句诗比喻皇族子孙繁衍，江山永固。调国脉：调脉，本指中医诊脉治病。调国脉，是说治理国家，左右国家的命运。古人曾有“上医医国”的说法。【沉香亭畔，娇杨擅宠起边风】沉香亭，唐禁苑中的一座亭台。娇杨：指杨玉环（贵妃）。擅宠，即专宠，排挤掉别人，使皇帝只对她一个人欢心。这两句讲的是：唐明皇后期宠爱杨贵妃，日夜同她饮酒作乐，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花开时，同杨妃到亭上饮酒赏花。李白有《清平调》三首，就是咏此事的，其中第三首是：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”不久，安禄山从渔阳起兵叛乱，唐王朝自此走上了下坡路。下联末句的起边风，就是指安禄山的叛乱。