福禄贝尔学前教育思想

福禄贝尔的幼儿教育思想及其启示

1生平简介

福禄贝尔(Friedrich FroebeLl782—1852)是19世纪上半叶德国著名的幼儿教育家，被誉为“幼儿教育之父”。他的教育思想对世产生刻的影深响，特别是他创办的幼儿园(Kindsgar 及他所设计的游戏den) “恩物”至今还被人们所广为流传。

2幼儿教育思想产生背景

福禄贝尔生于德国土灵省一个路德派牧师的家庭，自幼受宗教影响。德国古典唯心主义哲学家费希特和谢林是他教育观点的思基础。中学毕业后，在林务官处做学徒，1800年在林业主的资助下进入耶拿大学学习，两年后因经济困难而被迫辍学，于1805年开始教育生涯。他曾两次拜访裴斯泰洛齐，深受裴斯泰洛齐思想的影响，特别是关于母亲和家庭在幼儿教育中的作用。1817年，在家乡开办学校，在这里他实施着自己的教育思想，写了泛论儿童教育工作的著作《人的教育》。1837年，在勃兰根堡开办了一所学龄前幼儿的教育机构，命名为“幼儿园”(Kindergarten)。出版专著《慈母曲及唱歌游戏集》。晚年因积极参加进步教师集会，呼吁政府拨款促进幼儿园的发展，被认为是反政府行动而受到迫害，剥夺了他在普鲁士从事教育活动的权利。1851年，普鲁士政府下令关闭境内全部的幼儿园。福禄贝尔对此非常愤慨，多次上书进行申辩，但毫无结果。1852年，他在悲愤中离开了人世。他的有关幼儿教育的著作，经友人编辑出版，名为《幼儿园教育学》。鉴于他的宗教背景，因此在他的幼儿教育中有着浓厚的宗教神秘主义色彩，认为万物该有神的本源，从唯心主义来对教育现象进行解释，具有一定的局限性，但是他关于幼儿教育的原则、方法等的解释在现在看来还是很有科学道理的，因此直到现在他还是当之无愧的现代“幼儿教育之父”。

3幼儿教育思想的主要内容

3．1顺应自然的教育原则

福禄贝尔认为人和万物总是处于不断变化发展之中的，幼儿的身心也总在变化发展，而且幼儿的身心发展是“自动的”，任何压抑和束缚对幼儿都是不利的。因此要求在对幼儿施教之前，要对幼儿有充分的观察和了解，要顺应幼儿的天性，否则对幼儿的发展是不利的。他以修剪葡萄为例，如果园丁违背植物的本性及其发展的正确道路，即使出于好心，也可能危害葡萄的生长，降低产量。因此，他说：“只有对人需人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识，加以勤恳地探索，自然地得出有关养护和教育人所必须的其他一切知识以后??才能使真lE的教育开花结果。”①_虽然他是从宗教神秘主义出发来论述人的发展和教育的，认为人的许多能力都是先天的本能，甚至宗教信仰都

是与生俱来的，这无疑是唯心主义的观点，但是他反对压抑

幼儿天性，尊重幼儿身心发展的教育观点是町取的。

3．2重视早期教育

福禄贝尔在从事教学实践过程中深深意识到早期教育的重要性，认为一个人一生中对个人、社会、父母、自然的认识都是在这一阶段奠定基础的，如果在人生初期受到不良影响，以后要以极大的努力去改变才能成长为强健的人。因此，他说正是从幼儿阶段起，“真正的人的教育就开始了”。①为了更好地、系统地对幼儿加以早期教育，他极力倡导要求开办幼儿教育机构，在1837年的时候，开办了一所学龄儿童教育机构，于1840年命名为Kindergarten，这也是世界上第一所幼儿园。

3．3重视游戏对幼儿身心发展的作用

在福禄贝尔的幼儿教育生涯中，与他所倡导的教育适应自然的原则相适应，他非常重视游戏和活动在幼儿教育中的重要意义。他认为游戏和活动对于发展幼儿的认识、想象力和创造力是有益的。他认为游戏是儿童幸福的源泉，游戏是儿童生活的一部分，所以特意为幼儿设计了一套玩具“恩物”。这一套玩具对于幼儿的智力、情感、身体等发展都有好处。他认为游

戏是幼儿最好的活动方式，因此强调成年人要支持和关心儿童的游戏，因此他说：“母亲啊，培养儿童游戏的能力吧!父亲啊，保卫和指导儿童的游戏吧!”①

4现实意义

福禄贝尔的幼儿教育思想虽然是建立在宗教神秘主义的基础上的，有一定的局限性，但是在我们今天看来仍然有很多可以借鉴的地方，他的幼儿教育思想至今还在全世界范围产生深刻的影响，笔者认为对我国的幼儿教育思想有如下几个方面的启示。

4．1学前教育是义务教育不可分割的一部分

福禄贝尔是一位非常重视学前教育的教育家，在这点上对于我们而言，在现阶段我们要大力发展幼儿教育，幼儿教育是基础教育不可分割的一部分，提高幼儿入园率、提高幼儿园办学的质量、把幼儿教育纳入到基础教育当中来是我们目前要解决和重视的问题。同时他论述了父母、家庭在幼儿教育中的作用，在当今，我们要加强幼儿园和家庭的联系，开展好家园合作，充分调动家庭、社会、社区在幼儿教育中的积极作用。国家也要加大幼儿教育的投入和建设，从硬件建设到师资力量，从办学条件到教育理念都要有所更新，这样才能保证我国幼儿教育的发展，为幼儿将来的身心发展打下良好的基础。

4．2幼儿教育尊重幼儿身心发展规律

虽然我国的幼儿教育与以前相比取得了不少成绩。但是在教育方法、教育条件、教育理念上还存在许多有待提高改进的地方。特别是在我国几千年的封建文化影响下，不把儿童当独立人看待，忽视幼儿身心发展的特点，存在严重的拔苗助长和漠视的两极化现象。有如福禄贝尔的葡萄比喻一样，在幼儿教育中，任何过高和过低的倾向都是不妥当的、有危害的。因此只有遵循幼儿身心发展特点的教育才是合适的教育。对于现阶段的幼儿教育，我们要研究幼儿身心发展特点，观察幼儿的行为表现，在对每个幼儿都有所了解的基础上，因材施教才能取得理想的教育效果。学前教育观念要改变，不仅仅是养护，更多的还有教育。

4．3游戏是幼儿园教育的重要内容和手段

福禄贝尔是一位非常重视游戏和活动的教育家，还特意为幼儿设计了“恩物”。对于我们的启示是，在幼儿园要注重游戏对于幼儿身心发展的意义，广大幼教工作者要意识到游戏是幼儿的生活方式，游戏是幼儿的天性、是探索世界的最佳途径，游戏能够促进幼儿的体力和智力、情感的发展，这是任何教育方式都不能取代的。因为游戏暗合了幼儿把握世界、认识世界的心理能力。同时为了使幼儿有更好的游戏条件和游戏环境，广大幼教工作者要设计开发出更多的合乎幼儿审美情趣和操作的玩具，幼儿园、社区、家庭要为幼儿开展游戏提供条件。同时教师、家长也要积极参与到幼儿的游戏当中来。要把游戏作为幼儿园日常生活的一部分纳入教育计划，教师要充分发挥游戏在幼儿教育中的作用。所有的教育活动尽可能以游戏的方式进行。为了丰富游戏的内容和形式，教师要不断设计新颖的、有趣的游戏，让幼儿在游戏中接受教育、完善品格、增长知识、学习经验o

4．4充分发挥家庭教育的作用

福禄贝尔是一位非常重视父母在幼儿教育中的作用的教育家，他认为幼儿是一个人一生中的重要阶段，错过了在以后很难弥补，因此与朝夕相处的父母有着深刻的关系。在今天看来，首先我们要让家长从心理意识到父母对幼儿的影响是很大的，父母就是孩子的第一任教师，在孩子一出生要及时给予恰当的教育，因为在人生的初级阶段，父母是与幼儿接触最多的人。其次，幼儿园要加强与家庭的合作，充分利用家庭教育对幼儿的影响，把幼儿园的教育延伸到家庭里面，教育父母掌握一定的教育理念，以及幼儿教育方法，学会观察分析幼儿的心理状态，并及时与幼儿教育机构取得联系，让幼儿园、家庭、社会形成一股教育合力。现在一些亲子园的出现已经反映人们意识到了这一点，这是一种

很好的现象，还要进一步加强，特别是在父母方面，因为家

长的素质是参差不齐的。

福禄贝尔的学前教育理论及其在幼儿园的应用

福禄贝尔作为德国的教育家，但他的影响却是世界性的，特别是他的学前教育思想。福禄贝尔的教育思想在解放以前传人我国，直接或间接地对我国幼儿教育发生了影响。那些符合幼儿发展的一般特点或利于儿童发展的思想理论，没有时代和时间的局限，直到今天仍然被人们肯定或运用。然而随着国情的变化和发展，关于福禄贝尔的教育理论在当今幼儿园的应用在理论和实践上都已经旧貌换新颜，值得进一步探究。

一、关于福禄贝尔的主要教育思想

1、教育顺应自然

福禄培尔基于性善论，把教育顺应自然作为儿童教育的基点

和中心。教育顺应自然的思想贯穿了他的教育思想的始终。"自然"主要包括两层含义：一方面是指大自然；另一方面是指儿童的天性，即生理和心理特点。在论述教育顺应自然时，自然主要指后者。在福禄贝尔看来，教育应当顺应自然的发展，人应当像自然那样按照其本性自由健康发展。福禄贝尔认为教育应当顺应儿童的活动本能和兴趣需要，这并不意味着放任儿童自流、任其发展，而是指教师、父母和其他成员应为儿童提供发展的条件和空间，运用正确而行之有效的手段，顺应儿童的自然性向，促使儿童健康、茁壮的成长。据此，他明确提出幼儿园的主要任务是增强儿童的体质，发展他们的感官，扩大对周围生活的认识，发展语言和创造力，

养成儿童在同伴中过集体生活的习惯，养成他们守秩序和初步自我照料的习惯以及进行初步的道德教育等。

2、儿童"自动"发展思想

所谓"自动"发展是指个体利用自我能动的力量，使内部表现于外部和使外部表现于内部的过程。据此，福禄贝尔把人的教育年龄范围划分为幼儿期和少年期两个大的发展时期，幼儿期儿童通过活动把自己对事物的认识表现出来，这是一个使内部的东西成为外部东西的时期；而少年期主要是学习的时期，这一时期儿童通过各种感官接受外界的刺激吸取知识，是使外部的东西转变为内部东西的时期。人的"自动"发展就是通过这两个阶段实现的。

3、作业教学和恩物教学

作业是福禄贝尔为幼儿园确定的一种教育活动形式，福禄贝

尔为幼儿设计了许多适合他们完成的作业，主要有绘画、纸工、用小木棒或小环拼图、串联小珠、刺绣等，还包括一些劳动活动，如初步的自我服务和照料植物等，并开辟劳动园地，组织儿童进行栽种。

"恩物"（gifts）是福禄贝尔为幼儿进行游戏和作业所设计的一套教具（玩具），寓意"神赐予幼儿的恩宠物"。它是根据自然界的法则、性质、形状等原理，用简易明白的物体制成，作为儿童了解自然、认识自然的初步训练工具。4、游戏理论福禄贝尔强调游戏的教育价值，他是第一位阐扬游戏功能及价值的人，福禄贝尔把游戏的教育价值提高到了前所未有的地位，在他看来，"儿童早期的各种游戏，是一切未来生活的胚芽，因为整个人的最纯洁的素质和最内在的思想就是在游戏中得到发展和表现的。人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段"。[1]他强调成人要允许幼儿自由地、尽情地游戏，不可以随意干涉和破坏。同时要求成人要关注和指导幼儿的游戏，他说幼儿时期的游戏并非是无关紧要的小事，它有高度的严肃性和深刻意义。

二、福禄贝尔和幼儿园

福禄贝尔极力倡导重视学前教育。他认为家庭和母亲虽然在

学前教育中有很大的作用，但许多母亲一方面没有充分的时间教育子女，另一方面没有受过良好的教育和训练，因此，教不好自己的子女。为了更好地开展学前教育，福禄培尔主张成立一种既不同于家庭，也不同于学校的学前教育机构--"幼儿园" (Kindergarten)。福禄培尔认

为，幼儿与学龄儿童的身心发展特点不同，幼儿园的主要目标不在于儿童能从中学得多少知识，而在于帮助儿童的身心发展。为了实现教育目的与任务，福禄贝尔设计了一整套幼儿园课程。他把课程分为四大领域，即宗教与宗教教学、自然常识与数学教育、语言与语言教学、艺术与艺术教育,课程内容十分丰富。

三、福禄贝尔教育理论在幼儿园中的应用

被誉为"幼儿教育之父"的福禄贝尔，他的教育理论自传入我国以来，对我国的幼儿教育产生了广泛而深刻的影响。不仅幼儿园把他的思想和方法引入实践，社会上更有专门成立的福禄贝尔教育机构，这说明好的教育思想和方法是没有时间和地点的限制的，这就更值得我们进一步研究。然而关于现实实践中福禄贝尔的教育理论的应用情况究竟如何，由于种种条件限制，我们却无法得到一个详细而清楚地资料，只能从已有的文献中得知大概。显然这样的"大概"不能作为科学论断的依据，但这并不妨碍我们结合现实情况，来研究应该怎样把福禄贝尔的理论应用到我们幼儿园的实践中来，从而推动幼儿园的实践和教育理论的双发展。1、秉承福禄贝尔思想精髓

福禄贝尔的教育理论有其深刻的历史背景和思想渊源，幼儿

园的教师全面透析了他的理论以后，应摒除那些唯心主义哲学，撇开他的神秘性的外衣，吸取那些思想精髓，把符合幼儿发展一般特点以及利于儿童发展的思想作为指导理论。同时不因其历史局限性而否定批评，也不以之独尊而排斥其他理论思想，以开放的心态来有效利用那些精髓的东西。好的教养员首先是一个好的学习者。福禄贝尔关于顺应儿童自然教育的理论，主张还儿童以自由，引导儿童的本能活动，遵循儿童发展的连续性与阶段性，重视儿童个性的发展等。这些思想对于幼儿的发展是很有意义的，如果教养员能把这些思想精髓潜移默化地应用于幼儿园的日常活动中，把思想转化为行动，那么我们的幼儿园将具有无限的活力和发展的空间。

2、在幼儿园创设自然、自在的课程环境

福禄贝尔认为儿童有理解动植物内在生命和精神的渴望，其

心灵也有自然的天性，由此他建议教师"至少每周一次带领儿童到野外去，让他们仔细观察和理解自然向他们显示的景色"[2]，与儿童共同努力把自然的生命和精神吸收到自己的思想意识中，保护和培养儿童热爱自然之心。我们现在的幼儿园也许没有条件每周带儿童到野外去，但我们可以在幼儿园创设自然、自在的发展环境，培养幼儿对自然地热爱，满足他们探索的好奇心，让他们在一种自然的环境中自在地成长。有条件的幼儿园更可以带领幼儿到园外真正的自然中去观察，不仅能促进儿童的身心健康,还能陶冶情操、丰富知识、增长智慧。我们各自幼儿园都有自己的特点，只要我们秉承福禄贝尔"顺应自然"的精神，方法不同，但最终都能有效地让儿童健康快乐的成长。

3、在活动中发掘儿童的本能

福禄贝尔认为，儿童生来就有发展的可能性即本能，他把人的本能划分为活动的本能、认识的本能、艺术的本能和宗教的本能。福禄贝尔尤其重视幼儿在活动中使其本能得到发展，在活动中挖掘儿童内在生命的潜力。幼儿园每天都有很多的活动，组织活动不是问题，关键在我们要在这些组织好的活动中发掘儿童的能力，让他们得到潜能性的发展。对儿童来说，活动中自己周围的事物很有意义，教师不仅应为儿童创造活动环境，唤醒儿童的活动兴趣。而且在儿童活动的过程中，要善于觉察到儿童的需要，适时适度地提供帮助，鼓励儿童继续不断地努力，使儿童在发现和创造的过程中感觉自己既不为教师主宰而又并非孤立无援。教师在活动中应用直观的方式向儿童解释事物，引导儿童去思考，直至达到本质的认识。儿童在活动中进行整体的学习，依靠多种感官接受全方位信息，因此幼儿进行的活动必须是内发、主动、自我主导的。教师应激发他们这种主导性的活动，并适时地提供帮助，为儿童创造机会，为其内在潜力的发展提供土壤。

4、进行作业和恩物教学

福禄贝尔的作业教学和恩物教学可以直接应用到我们幼儿园中来，我们还可以根据幼儿园自身的情况对其进行一定的变化和发展，而不一定是照搬照抄。通过作业活动和恩物的玩具材料，不仅能让幼儿在玩耍中获得关于物体颜色、形状和大小的认识，教师还可以组织专门的教育活动来帮助幼儿形成空间、时间和数的概念，发展儿童的构造能力。多种作业形式和不同的恩物教学用具，除了可以让幼儿获得认识和游戏的快乐，还可以培养其创造的能力，激发他们的思维和想象。幼儿通过对恩物的反复操作，可以很容易理解整体与部分的关系，发展想象力、创造力，幼儿在愉快的操作中获得知识，学习推理，加强同伴之间的交往，并发展了语言。可见，福禄贝尔的作业和恩物教学形式是可以直接应用到我们幼儿园的好方法。

5、利用"恩物"丰富数学教育方面的课程

传统的数学教学方式教师会比较注意知识的传授而忽视幼儿的兴趣与能力方面的培养，准备的材料大多是只有教师进行演示的教具。把"恩物"应用到数学教学中，则可以使抽象的数学知识与游戏结合起来。"恩物"中蕴含了丰富的数学教育知识，儿童通过对"恩物"的操作，可以掌握整体和部分的关系，理解等分概念；掌握基本的几何形体的特征，如三角形、长方形、正方形、圆形、半圆、菱形、球体、圆柱体、正方体、三角体等；理解空间位置的概念。借助积木，还可以达到对空间和图形的认知，发展幼儿数的概念。"恩物"教学符合幼儿学习数学的心理特点，可以增强儿童学习数学的兴趣，使他们在获得感性体验的基础上建构起相应的数念。通过具体操作性的材料，让幼儿在对材料的自由操作中获得

抽象的概念，符合幼儿期儿童学习数学这种抽象性较强的知识的特点，能够有助于幼儿对数学知识的了解。

6、还儿童游戏的天性

福禄贝尔认为,活动是贯穿于整个幼儿期的一种本能。而游戏是幼儿最主要的活动内容，幼儿园则是孩子们游戏的主要场所。我们幼儿园不仅要为孩子们提供足够的游戏材料来满足他们游戏的天性，还要鼓励他们游戏，充分调动幼儿游戏的兴趣，让幼儿施展其活动的本能。幼儿园组织游戏活动应动静交替，室内、室外活动互相交替。现今我们幼儿园室内的游戏较多，也应适当让孩子们多到室外进行活动，比如可以组织幼儿进行室外的体育活动，还可以给幼儿园增加玩沙区的游戏、玩水区游戏、木工活动等。在教师有序地指导下，幼儿亲自体验游戏，教师作为一个旁观者、参与者，必要时又是一名指导者、评价者。这样，在游戏中使幼儿的天性得

以满足，也潜移默化地促进了他们成长发展，使得幼儿全面协调，达到幼儿身心发展和谐统一的目的。

福禄贝尔学前教育思想

福禄贝尔学前教育思想 Final revision on November 26, 2020

福禄贝尔的幼儿教育思想及其启示 1生平简介 福禄贝尔(FriedrichFroebeLl782—1852)是19世纪上半叶德国着名的幼儿教育家，被誉为“幼儿教育之父”。他的教育思想对世产生刻的影深响，特别是他创办的幼儿园(Kindsgar及他所设计的游戏den)“恩物”至今还被人们所广为流传。 2幼儿教育思想产生背景 福禄贝尔生于德国土灵省一个路德派牧师的家庭，自幼受宗教影响。德国古典唯心主义哲学家费希特和谢林是他教育观点的思基础。中学毕业后，在林务官处做学徒，1800年在林业主的资助下进入耶拿大学学习，两年后因经济困难而被迫辍学，于1805年开始教育生涯。他曾两次拜访裴斯泰洛齐，深受裴斯泰洛齐思想的影响，特别是关于母亲和家庭在幼儿教育中的作用。1817年，在家乡开办学校，在这里他实施着自己的教育思想，写了泛论儿童教育工作的着作《人的教育》。1837年，在勃兰根堡开办了一所学龄前幼儿的教育机构，命名为“幼儿园”(Kindergarten)。出版专着《慈母曲及唱歌游戏集》。晚年因积极参加进步教师集会，呼吁政府拨款促进幼儿园的发展，被认为是反政府行动而受到迫害，剥夺了他在普鲁士从事教育活动的权利。1851年，普鲁士政府下令关闭境内全部的幼儿园。福禄贝尔对此非常愤慨，多次上书进行申辩，但毫无结果。1852年，他在悲愤中离开了人世。他的有关幼儿教育的着作，经友人编辑出版，名为《幼儿园教育学》。鉴于他的宗教背景，因此在他的幼儿教育中有着浓厚的宗教神秘主义色彩，认为万物该有神的本源，从唯心主义来对教育现象进行解释，具有一定的局限性，但是他关于幼儿教育的原则、方法等的解释在现在看来还是很有科学道理的，因此直到现在他还是当之无愧的现代“幼儿教育之父”。 3幼儿教育思想的主要内容 3．1顺应自然的教育原则 福禄贝尔认为人和万物总是处于不断变化发展之中的，幼儿的身心也总在变化发展，而且幼儿的身心发展是“自动的”，任何压抑和束缚对幼儿都是不利的。因此要求在对幼儿施教之前，要对幼儿有充分的观察和了解，要顺应幼儿的天性，否则对幼儿的发展是不利的。他以修剪葡萄为例，如果园丁违背植物的本性及其发展的正确道路，即使出于好心，也可能危害葡萄的生长，降低产量。因此，他说：“只有对人需人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识，加以勤恳地探索，自然地得出有关养护和教育人所必须的其他一切知识以后才能使真lE的教育开花结果。”①_虽然他是从宗教神秘主义出发来论述人的发展和教育的，认为人的许多能力都是先天的本能，甚至宗教信仰都 是与生俱来的，这无疑是唯心主义的观点，但是他反对压抑 幼儿天性，尊重幼儿身心发展的教育观点是町取的。 3．2重视早期教育 福禄贝尔在从事教学实践过程中深深意识到早期教育的重要性，认为一个人一生中对个人、社会、父母、自然的认识都是在这一阶段奠定基础的，如果在人生初期受到不良影响，以后要以极大的努力去改变才能成长为强健的人。因此，他说正是从幼儿阶段起，“真正的人的教育就开始了”。①为了更好地、系统地对幼儿加以早期教育，他极力倡导要求开办幼儿教育机构，在1837年的时候，开办了一所学龄儿童教育机构，于1840年命名为Kindergarten，这也是世界上第一所幼儿园。 3．3重视游戏对幼儿身心发展的作用 在福禄贝尔的幼儿教育生涯中，与他所倡导的教育适应自然的原则相适应，他非常重视游戏和活动在幼儿教育中的重要意义。他认为游戏和活动对于发展幼儿的认识、想象力和创造力是有益的。他认为游戏是儿童幸福的源泉，游戏是儿童生活的一部分，所以特意为幼儿设计了一套玩具“恩物”。这一套玩具对于幼儿的智力、情感、身体等发展都有好处。他认为游戏是幼儿最好的

福禄贝尔的主要教育思想

福禄贝尔教育理念汇总 福禄贝尔的教育思想主要集中在他的《人的教育》和《幼儿园教育学》。 关于幼儿教育的思想: （1）教育应当追随儿童发展之自然。 福禄贝尔认为儿童有4中本能，即活动的、认识的、艺术的、宗教的本能。其中活动的本能是最重要的本能，因此，注重幼儿园开展活动，让幼儿身心都得到发展。 （2）自我活动是儿童教育的原则。 福禄贝尔认为，幼儿的行为是齐内在生命形式的表现，是由内在的动机支配的。通过这些行为，幼儿才可以成长发展。 （3）强调游戏的价值 他对教育有几个基本的原理，三个原则分别是统一的原则，他认为帮助人类逐渐认识自然、人性和上帝的统一，这就是教育的任务。顺应自然的原则，一方面指大自然，一方面指尊重天性。还有发展的原则，他在上第一次把中“进化”的概念完全而充分的运用于人的发展和人的教育。他还强调发展不仅是分阶段的，更是连续的和联系的。创造的原则，创造的原则也是与统一的原则相联系的。还把人类初期发展分为四个时期：、、和青年期。他关于方法的基本原理是自我活动或自动性。他认为，自我活动是一切生命的最基本的特性，也是人类生长的。通过自我活动，个体自动的向外表现存在于自身的上帝的精神。正是自我活动，帮助个体认识自然，认识人类，最终认识上帝的统一。他在上选取游戏与歌谣，还发明了恩物。他的课程中设有自然研究。他认为不但可使儿童养成爱护花木禽兽的品性，还有助于满足儿童的好奇心，培养和牺牲精神，促进知识的学习与智力的发展，培养对自然科学研究的兴趣。 德国: 1.幼儿的原理：认为，幼儿的行为是其内在的表现，命令式的、强制的、干涉的教育方法对幼儿的发展是无效的，而必须尊重幼儿的自主性，重视幼儿的自我活动。 2.游戏理论：是第一个阐明游戏的人，他认为幼儿是通过游戏将内在的精神活动表现出来的;他强调游戏对幼儿人格发展、智慧发展有重要意义。 3.协调原理：让孩子和周围的环境、社会、自然结合，协调一致。 ：他创立了世界上第一个为母亲们开办的“讲习会”，后来还专门写了一本《母亲之歌与爱抚之歌》 福禄贝尔的幼儿教育思想: 福禄贝尔(F．W．1782-1852)德国幼儿教育家。1805年开始在一所裴斯泰洛齐主义的学校任教，1817年在卡伊尔霍创办小学，力图实现裴斯泰洛齐的教育原则。1837年在勃兰根堡开办学前教育机构，1840年正式命名为“幼儿园”。福禄贝尔把自己的毕生精力献给了幼儿教育事业，建立了较完整的幼儿园教育体系。 福禄贝尔的幼儿教育思想及实践主要包括：

福禄贝尔的教育思想之游戏理论

3.3 重视游戏对幼儿身心发展的作用 在福禄贝尔的幼儿教育生涯中，与他所倡导的教育适应自然的原则相适应，他非常重视游戏和活动在幼儿教育中的重要意义。他认为游戏和活动对于发展幼儿的认识、想象力和创造力是有益的。他认为游戏是儿童幸福的源泉，游戏是儿童生活的一部分，所以特意为幼儿设计了一套玩具“恩物”。这一套玩具对于幼儿的智力、情感、身体等发展都有好处。他认为游戏是幼儿最好的活动方式，因此强调成年人要支持和关心儿童的游戏，因此他说：“母亲啊，培养儿童游戏的能力吧！父亲啊，保卫和指导儿童的游戏吧！”① （五）幼儿园艺术课程实施的游戏化、活动化 福禄贝尔的游戏和活动理论告诉我们，在幼儿园艺术课程内容的组织与实施中，应考虑用游戏和活动的形式。游戏是非常适合幼儿期儿童教育的一种活动形式。儿童在游戏中得到的不仅仅是精神的和道德的力量，游戏也是一种创造性的活动和本能的自我教育方式。游戏对幼儿各方面的发展都有积极的促进作用，它是教师向幼儿进行体、智、德、美全面发展教育的有力手段。教师应充分利用游戏对幼儿进行教育。福禄贝尔的儿童自动发展思想是活动课程的思想来源之一，他倡导活动教学。福禄贝尔视幼儿为一种自我活动的存在，成人应辅导儿童本身的活动，让儿童借此来认识自己，知道自己的能力，辅导他们自己操练，通过行动、工作，启发他们的潜在力量。可见，活动是幼儿的天性，是幼儿的生命。如果说生命在于运动，那么，智慧就在于活动。学前儿童的思维、想像与其动作、活动紧密相联。因此，在幼儿园课程内容的实施过程中应注重活动化，要求教师给幼儿安排丰富多彩的活动，让幼儿在艺术活动中产生积极的兴趣，高扬的情绪，引导幼儿在活动中积极地感知、思维、想像、创造，满足幼儿的需要；要求老师尊重幼儿、解放幼儿，让幼儿的天性得到发展，让幼儿成为活动的主人，鼓励幼儿通过自主活动获得身心和谐发展。因此，教育者应根据幼儿的年龄特征应用游戏化、活动化的形式组织幼儿开展艺术教育活动，在游戏活动中唤起幼儿的艺术兴趣，在游戏活动中培养幼儿的审美感知、想象和创造能力。 游戏是幼儿园教育的重要内容和手段 福禄贝尔是一位非常重视游戏和活动的教育家，还特意为幼儿设计了“恩物”。对于我们的启示是，在幼儿园要注重游戏对于幼儿身心发展的意义，广大幼教工作者要意识到游戏是幼儿的生活方式，游戏是幼儿的天性、是探索世界的最佳途径，游戏能够促进幼儿的体力和智力、情感的发展，这是任何教育方式都不能取代的。因为游戏暗合了幼儿把握世界、认识世界的心理能力。同时为了使幼儿有更好的游戏条件和游戏环境，广大幼教工作者要设计开发出更多的合乎幼儿审美情趣和操作的玩具，幼儿园、社区、家庭要为幼儿开展游戏提供条件。同时教师、家长也要积极参与到幼儿的游戏当中来。要把游戏作为幼儿园日常生活的一部分纳入教育计划，教师要充分发挥游戏在幼儿教育中的作用，所有的教育活动尽可能以游戏的方式进行。为了丰富游戏的内容和形式，教师要不断设计新颖的、有趣的游戏，让幼儿在游戏中接受教育、完善品格、增长知识、学习经验。

福禄贝尔学前教育思想在中国的引进及影响

目录 摘要 (1) 键词 (1) Abstract (1) Keywords (1) 引言 (1) 一、福禄贝尔学前教育思想 (1) 1顺应自然的教育原则 (1) 2儿童“自动”发展思想 (2) 3作业教学和恩物教学 (2) 4游戏理论 (2) 二、福禄贝尔教育思想在中国引进的原因 (2) 1原因之一：社会变革的影响 (2) 2原因之二：学前教育变革的需求 (2) 3原因之三：国外福禄贝尔运动的推动 (3) 三、福禄贝尔学前教育思想在中国的引进历程 (3) （一）第一阶段：引进阶段（1903-1949） (3) 1.引进的状态 (3) 2.引进的途径 (4) （二）第二阶段：停滞阶段（1950-1976） (4) 1.引进的状态 (4) 2.引进的途径 (5) （三）第三阶段：重新发展阶段（1977-至今） (5) 1.引进的状态 (5) 2.引进的途径 (6) 四、福禄贝尔学前教育思想的引进对中国学前教育的影响 (6) (一)福禄贝尔学前教育思想的引进对中国学前教育的积极影响 (6) 1.改变了人们的学前教育观念 (6) 2.为学前教育改革提供了可资借鉴的模式 (6) 3. 推动了我国学前教育改革的进程 (6) （二）禄贝尔学前教育思想的引进对中国学前教育的消极影响 (7) 1. 造成学前教育实践领域的盲目效仿 (7) 2. 导致人们办园功利心的加剧 (7) 致谢 (7) 参考文献 (8)

福禄贝尔学前教育思想在中国的引进及影响 教育科学学院教育学专业王方方 指导教师庞守兴 摘要：福禄贝尔是德国伟大的幼儿教育家,近代学前教育理论的奠基人。他首创了“没有书本的学校”——幼儿园，被人们誉为“幼儿园教育之父”。她的教育思想至今还在深刻地影响着人们的教育观念和教育行为。其学前教育思想在20世纪初引进中国后，引起众多教育学者的关注。本文通过对福禄贝尔学前教育思想的研究，以及其思想在中国引进的原因，阐述了福禄贝尔学前教育思想在中国的引进历程，最后理智地分析了福禄贝尔学前教育思想在中国引进对中国学前教育产生的影响。 关键词：福禄贝尔；学前教育思想；中国；引进；影响 Introduction and Influence of F.W.A.Froebel’s Pre-school Educational Idea in China School of Educational Science Pedagogy Wang Fang fang Tutor Pang Shouxing Abstract: F.W.A.Froebel is the great early childhood educator of German, the founder of modern pre-school education theory. He creates the “no books for school”-kindergarten in the world. He was praised as the father of kindergarten education. His ideas on education are still deeply affects people's educational ideas and actions. Since his pre-school educational idea was introduced into China in the early 20th century, it has been attracting the attentions of Chinese educational scholars. Through the study of Froebel's pre-school educational ideas, and the reason of introducing into China, this essay introduces the procession of Froebel’s pre-school educational ideas introduce into China. At last, I fragment the influence on Chinese Pre-school education of Froebel’s pre-school educational ideas. Keywords: F.W.A.Froebel; Idea of Pre-school Education; China; Introduction; Influence 引言：福禄贝尔作为德国的教育家，但他的影响却是世界性的，特别是他的学前教育思想，自问世以来便在世界范围内产生了巨大的影响，它在中国的引入引进始于20 世纪初，引起社会各界广泛关注。本文主要阐述了福禄贝尔学前教育思想及其思想从开始传入中国到现在，在中国的引进历程及影响。 一、关于福禄贝尔的学前教育思想 1、顺应自然的教育原则

福禄贝尔主要教育思想的评析与反思word精品

福禄贝尔主要教育思想的评析与反思 ---读《外国教育家评传》心得 潜江市机关幼儿园 万莉 《外国教育家评传》序言中写道：学习得越是自觉，越是得体，越是充分，收效就越大。如 果要在自己的领域做出成就， 就必须清楚地知道以前的人们做过哪些探索。 教育作为一种社 会现象，至今已有数千年历史，教育改革之所以具有强大的动力， 一是社会的发展需要教育 的支持，二是教育本身存在不完善的地方，需要不断走出困境，得以发展。 作为新时代的幼 教工作者，对于教育发展史上重要的教育家以及他们的主要代表作、 主要教育理论贡献， 我 们应该有一定的了解；有必要去学习国内外教育理论知识，从知识性读物中提升自身修养， 领悟教育精髓，提高实践能力。最近，通过阅读和学习《外国教育家评传》这本书，我了解 了很多，并且从中吸取了更多的精华，体会深切。下面，我将结合自身工作，谈谈对教育家 福禄贝尔幼儿教育思想的点滴认识。 在20世纪初，他所制定的幼儿园教育体系是幼儿教育领域中最流行的。他创立的幼儿园作 为一种幼儿教育机构的形式一直沿用至今； 他的幼儿园教育理论， 至今对世界各国的幼儿教 育工作者仍有启迪的作用。他对儿童积极主动的活动的重视， 对游戏教育意义的强调，对手 工教育的推崇以及对于家庭、社区和儿童集体在儿童教育过程中重要作用的评价， 不仅为后 来许多教育思想家所肯定和接受，而且逐渐影响到小学乃至中学的课程设置。 二、福禄贝尔的儿童观与教育观 福禄贝尔视儿童为一种自我活动的存在， 他倡导活动教学，观察儿童生活，设计游戏的种类 及玩具，注重手工作业，企图发展儿童内部的创造力。 (一) 教育的基本原理 1?统一原则 (1)关于上帝是万物的统一体的思想 关于上帝是万物的统一体的思想是福禄贝尔整个教育活动所依据的最重要的哲学思想。 他在 《人的教育》第一章开宗明义写道： “有一条永恒的法则在一切事物中存在着、作用着、主 宰着。这条法则，无论在外部，即在自然中，或在内部，即在精神中，或在两者的结合中， 即在生活中，都始终同样地明晰和确定……这条支配一切的法则必然以一个万能的、 不言而 喻的、富有生命的、自觉的、因而是永恒的统一体为基础；这条法则，又按照与统一体本身 同样的方式，被人们通过信仰或观察，同样活生生地，同样明晰和全面地认识到……这个统 一体就是上帝。” 一、福禄贝尔的地位 作为世界上第一所幼儿园创立者的福禄贝尔， 论与实践带有宗教神秘主义和形式主义的特点, 起和发展，而被世人誉为“幼儿教育之父”。 给幼稚园以精神。 是近代幼儿教育理论的奠基人。 尽管，他的理 但是他推动了世界范围内的幼儿园运动的兴 他不但给幼稚园以外在的形式与名称，而且

学前教育思想史题集

学前教育思想史（中国史部分） 一、单项选择题 1、提出“师保傅”思想的教育家是（贾谊） 2、我国古代第一部系统完整的家庭教科书是（《颜氏家训》） 3．提出既要进行封建德行的教育，又要进行“修以学艺”的教育的是（颜之推）4．提出“德艺双修”教育思想的是（颜之推） 5．重视《须知》、《学则》等教育形式的作用，认为这种方法有利于儿童道德行为习惯的形 成的南宋理学家是（朱熹） 6．提出要严格地、不间断地对儿童进行各种行为习惯的训练，使之“积久成熟”的是（朱熹） 7．读书要“读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”这种培养儿童读书习惯的主张出自（朱熹） 8．朱熹关于儿童教育的原则是（认真专一） 9．朱熹关于儿童教育的原则是（防患未然） 10．集中反映朱熹儿童教育思想的是他编着的《小学》和（《童蒙须知》） 11．为儿童制定学习“眼前事”的具体标准和要求的着作是（《小学》） 12.?提出“自然教育论”的中国古代思想家和教育家是（王守仁） 13．王守仁的代表作是（《传习录》） 14．王守仁关于儿童教育的原则是（顺其性情） 15．《论学酬答》这一着作的作者是（陆世仪） 16．陆世仪的代表作是（《性善图说》） 17．提出“分层致功”教育思想的是（张履祥） ?18．《奏定学堂章程》的颁布者是（张百熙）? 19．蒙养院内实施保姆培训的提出者是（张之洞）? 20．提倡蒙养家教合一的教育家是（张之洞） ?21．大同社会提倡男女平等的是（康有为）? 22．康有为的学前教育思想主要体现于他的（《大同书》） ?23．提出创立人本院对孕妇进行集体胎教的主张的是（康有为） 24．主张“教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性”的教育家是（蔡元培） ?25．清末的蒙养院与民初的蒙养院所使用的蒙童教学方法都是属于（日本式）26．清末民初，在中国受影响最深的幼稚教育是（日本式幼稚教育） 27．清末我国首次设立公立幼儿教育机构的地方是（武昌） 28．我国第一所独立设置的公立幼儿师范学校是（江西省立实验幼稚师范学校）29.“尚自然”、“展个性”的儿童教育主张的提出者是（蔡元培） 30．蔡元培的“实利主义教育”即（智育） 31.?主张“游戏乃小儿天然生机，不可遏除”的教育家是(恽代英)? 32．第一次以唯物史观论述了儿童公育的重要性和实施途径的教育家是（恽代英??）33．以改造中华民族为目标的幼稚教育的倡导者是（张雪门??） ?34．幼稚园行为课程的提出者是（张雪门）? 35．张雪门所倡导的幼儿教育是（以改造中华民族为目标??）?

福禄贝尔与蒙台梭利学前教育思想的比较

福禄贝尔与蒙台梭利学前教育思想的比较 标签：福禄贝尔蒙台梭利德国古典哲学敏感期幼儿教育教育 福禄贝尔的教育思想 弗里德里希?威廉?奥古斯特?福禄贝尔（1782—1852）是德国近代著名的教育家，幼儿园的创始者，近代学前教育的奠基人。他的教育活动和教育思想对19世纪后半期乃至20世纪初期的世界幼儿教育产生过广泛而深远的影响。 福禄贝尔的童年时不幸的，知道十岁才被舅父送到教区学校接受正规的教育。15岁起，她花了两年的时间学习林务，但收获不大。1799—1801年，他进入耶鲁大学学习数学与自然科学，受到德国古典哲学的影响。 后来，他又先后在哥丁根大学和柏林大学学习物理学、化学、矿物学以及哲学和人类学。1826年发表了他的教育代表作《人的教育》。1837年，福禄贝尔完全转向于学前儿童教育的研究。 福禄贝尔的学前教育思想主要理论基础是德国古典哲学，有其是谢林、费希特和克劳泽的哲学。早起进化思想以及自然科学的发展成果，也被他利用来解释学前儿童的发展问题。另外，席勒、歌德等人的浪漫主义文学和美育的观点，也对福禄贝尔产生一定的影响。在幼儿教育的内容与方法上他更多的受到裴斯泰洛齐的启发和影响。 一、教育统一的原则 “上帝是万物的统一体”的思想是福禄贝尔教育思想的哲学依据。他认为：“有一条永恒的法则在一切事物中存在着、主宰着。这条法则，无论是在外部，即在自然中，或在内部，即在精神中，或者是在二者的结合中，即在生活中，都始终同样的明晰和确定。”“这个统一体就是上帝。” 但是福禄贝尔的这种思想的一种唯心主义观点，其后他用着一原则来总结出教育的本质与任务，这点是有点勉强的。虽然其理论基础是错误的，得出的结论也难免会有所偏差，但是他从“上帝是万物的统一体”的观念中引申出教育的本质，强调人的主观能动性和教育的必要性，提出培养有自由、自觉和自决精神的、有理性、有智慧的新人的教育理想，表达了德国新兴的资产阶级对教育的要求，在当时具有进步的意义。 二、人性论

福禄贝尔和蒙台梭利教育思想的差异复习过程

福禄贝尔和蒙台梭利教育思想的差异

福禄贝尔和蒙台梭利教育思想的差异 福禄贝尔和蒙台梭利都是学前教育史上两位鼻祖式的人物，福禄贝尔创立了以“幼儿园”命名的学前教育机构，同时创立了一整套的幼儿教育理论，推动了德国以及世界学前教育的发展，被后世称之为“幼儿教育之父”。而蒙台梭利总结了卢梭、裴斯泰格齐、福禄贝尔等人自然主义的教育思想，集当时世界上先进的医学、生物学、心理学、人类学和教育学等学科之大成，成为继福禄贝尔之后又一位杰出的幼儿教育家。福禄贝尔和蒙台梭利的幼教思想有一些相似之处，但也存在着很明显的不同之处，本文着重阐述二者的教育思想并分析两者的差异。 3 福禄贝尔的幼儿教育思想的主要内容 3.1 顺应自然的教育原则 福禄贝尔认为人和万物总是处于不断变化发展之中的，幼儿的身心也总在变化发展，而且幼儿的身心发展是“自动的”，任何压抑和束缚对幼儿都是不利的。因此要求在对幼儿施教之前，要对幼儿有充分的观察和了解，要顺应幼儿的天性，否则对幼儿的发展是不利的。他以修剪葡萄为例，如果园丁违背植物的本性及其发展的正确道路，即使出于好心，也可能危害葡萄的生长，降低产量。因此，他说“：只有对人需人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识，加以勤恳地探索，自然地得出有关养护和教育人所必须的其他一切知识以后……才能使真正的教育开花结果。”①虽然他是从宗教神秘主义出发来论述人的发展和教育的，认为人的许多能力都是先天的本能，甚至宗教信仰都是与生俱来的，这无疑是唯心主义的观点,但是他反对压抑幼儿天性，尊重幼儿身心发展的教育观点是可取的。 3.2 重视早期教育 福禄贝尔在从事教学实践过程中深深意识到早期教育的重要性，认为一个人一生中对个人、社会、父母、自然的认识都是在这一阶段奠定基础的，如果在人生初期受到不良影响，以后要以极大的努力去改变才能成长为强健的人。

中国古代学前教育的

中国古代学前教育的

中国古代学前教育的 封建社会儿童的学前教育 发布时间： 2006-11-30 16:45:29 被阅览数：次来源：北方教育网 文字〖大中小〗） 春秋末年（公元前475年），中国开始进入了封建社会。由于奴隶制度的崩溃，新兴地主阶级登上政治舞台，以及士阶层的壮大，私学的大兴，扩大了教育对象，使得更多的人掌握了原来为贵族所垄断的文化与道德等方面的知识，为更多的家庭实施学前教育提供了可能性，因此儿童的学前教育也得到进一步的发展。 一、封建社会的学前家庭教育 在封建社会，家庭是社会的基本细胞，是子女与社会最早的接触点，也是我国古代儿童接受学前教育的场所。 1．封建社会学前家庭教育的目的 (1)为培养统治人才服务 在封建社会，历代统治者多重视教育，设立学校，他们的目的主要在于通过学校教育为封建社会培养“建国君民”的统治人才。在我国古代最早的一本教育学著作《学记》中曾经说过：“君子如欲化民成俗，其必由学乎。……是故古之王者建国君民，教学为先。”（《学记》，《中国古代教育文选》，人民教育出版社1979年版，第95页。）汉代太学的设立也能够说明这一点。太学是封建社会一种重要的官学机构，它的最初设立动机，就是西汉武帝接受当时著名的教育家董仲舒的“养士之大者，莫大乎太学；太学者，贤士之所关也，教化之本源也”（班固：《汉书?董仲舒传》卷56，中华书局1962年版，第2512页。）的主张，为造就官僚后备军而设立的。隋唐以后，虽然由于科举制度的影响，学校日渐成为科举的附庸，但其最终的目标，仍然是

为了培养统治人才。 学前教育是学校教育的基础，它的目的自然是与学校教育的目的一致的，都是为培养封建社会需要的统治人才服务的，因此封建社会的许多家庭在实施学前家庭教育的过程中，长辈们常以“学而优则仕”的思想教育儿童，以日后求官进爵的知识启蒙儿童。同时统治者亦非常重视学前家庭教育，视其为封建教育的重要组成部分和造就官僚后备军的人才教育的开始。 （2）齐家治国的基础 《礼记.大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”“其家不可教，而能教人者，无之。”孔子也说：“居家理，故治可移于官。”（顾炎武：《日知录?家事》，《中国学前教育史资料选》，人民教育出版社1989年版，第44页。）可见，古人十分重视家庭教育，并把它作为今后出仕、治国安邦的基础与管理才能的一种检测。同时，由于“天下之事，莫不有其初。家之立教，在子生之初。”（丘?：《大学衍义补》卷首，四库全书本。）故家庭对幼童的学前教育，又是家庭教育的基本内容与起点。从这个意义上讲，为日后能够齐家治国奠定基础，也是学前家庭教育的目的之一。 家教与治国的逻辑联系为纽带的宗法政治统治，皇位实行嫡长继承制，百姓以血缘关系亲疏。家庭内部以父权实施家长制管理，国家最高统治者则以君权实施“家天下”的统治，父权与君权名异实同。秦以后虽实行郡县制，但仍以家庭（家族）为国家对臣民进行统治的中介。中国封建社会历代的地方行政，一般都以县为最下级的行政单位，然而县境广阔，人口众多，要实行有效统治，还必须依靠地方自治性质的乡村组织。由于中国农村社会聚族而居的特点，家族成为乡村组织的基础。乡村组织对百姓实行的是族权与政权的联合统治，因此，国家的统治归根到底是要依靠家庭组织的力量。“家之不宁，国难得安。”由此，许多政治家、思想家提出国之本在家，欲治其国，须先齐家的观点，并赋予家庭人口生产、物质生产、教育三重职能，使中国传统的家庭具有特殊的意义。 （3）光耀门楣 如果说齐家治国是政治家为古代学前家庭教育制定的终极目标，那么光耀门楣则是普通家庭实施学前教育的实质动机与最切近实际的目的。有一则民间笑话：有位父亲让其心爱的儿子骑在脖子上赶路，一位道学先生见了，

福禄贝尔的学前教育理论及其在幼儿园的应用

福禄贝尔的学前教育理论及其在幼儿园的应用 摘要： 福禄贝尔关于教育顺应自然，关于学前教育的理论精髓至今仍能应用到我们的幼儿园中，特别是他的恩物教学对我们的幼儿园很有启发。 把福禄贝尔的学前教育理论应用到幼儿园中，开发幼儿的潜能，激发幼儿游戏的天性、艺术的天分。 关键词：福禄贝尔的学前教育理论、幼儿园、应用 福禄贝尔作为德国的教育家，但他的影响却是世界性的，特别是他的学前教育思想。福禄贝尔的教育思想在解放以前传人我国，直接或间接地对我国幼儿教育发生了影响。那些符合幼儿发展的一般特点或利于儿童发展的思想理论，没有时代和时间的局限，直到今天仍然被人们肯定或运用。然而随着国情的变化和发展，关于福禄贝尔的教育理论在当今幼儿园的应用在理论和实践上都已经旧貌换新颜，值得进一步探究。 一、关于福禄贝尔的主要教育思想 1、教育顺应自然 福禄培尔基于性善论，把教育顺应自然作为儿童教育的基点和中心。教育顺应自然的思想贯穿了他的教育思想的始终。"自然"主要包括两层含义：一方面是指大自然；另一方面是指儿童的天性，即生理和心理特点。在论述教育顺应自然时，自然主要指后者。 在福禄贝尔看来，教育应当顺应自然的发展，人应当像自然那样按照其本性自由健康发展。福禄贝尔认为教育应当顺应儿童的活动本能和兴趣需要，这并不意味着放任儿童自流、任其发展，而是指教师、父母和其他成员应为儿童提供发展的条件和空间，运用正确而行之有效的手段，顺应儿童的自然性向，促使儿童健康、茁壮的成长。据此，他明确提出幼儿园的主要任务是增强儿童的体质，发展他们的感官，扩大对周围生活的认识，发展语言和创造力，养成儿童在同伴中过集体生活的习惯，养成他们守秩序和初步自我照料的习惯以及进行初步的道德教育等。 2、儿童"自动"发展思想 所谓"自动"发展是指个体利用自我能动的力量，使内部表现于外部和使外部表现于内部的过程。据此，福禄贝尔把人的教育年龄范围划分为幼儿期和少年期两个大的发展时期，幼儿期儿童通过活动把自己对事物的认识表现出来，这是一个使内部的东西成为外部东西的时期；而少年期主要是学习的时期，这一时期儿童通过各种感官接受外界的刺激吸取知识，是使外部的东西转变为内部东西的时期。人的"自动"发展就是通过这两个阶段实现的。 3、作业教学和恩物教学 作业是福禄贝尔为幼儿园确定的一种教育活动形式，福禄贝尔为幼儿设计了许多适合他们完成的作业，主要有绘画、纸工、用小木棒或小环拼图、串联小珠、刺绣等，还包括一些劳动活动，如初步的自我服务和照料植物等，并开辟劳动园地，组织儿童进行栽种。"恩物"（gifts）是福禄贝尔为幼儿进行游戏和作业所设计的一套教具（玩具），寓意"神赐予幼儿的恩宠物"。它是根据自然界的法则、性质、形状等原理，用简易明白的物体制成，作为儿童了解自然、认识自然的初步训练工具。

浅析福禄贝尔主要教育思想对当前我国学前教育的启示

浅析福禄贝尔主要教育思想对当前我国学前教育的启示 一、福禄贝尔的地位 作为世界上第一所幼儿园创立者的福禄贝尔，是近代幼儿教育理论的奠基人。尽管他的理论与实践带有宗教神秘主义和形式主义的特点，但是他推动了世界范围内的幼儿园运动的兴起和发展，而被世人誉为“幼儿教育之父”。在20世纪初，他所制定的幼儿园教育体系是幼儿教育领域中最流行的。他创立的幼儿园作为一种幼儿教育机构的形式一直沿用至今；他的幼儿园教育理论，至今对世界各国的幼儿教育工作者仍有启迪的作用。他对儿童积极主动的活动的重视，对游戏教育意义的强调，对手工教育的推崇以及对于家庭、社区和儿童集体在儿童教育过程中重要作用的评价，不仅为后来许多教育思想家所肯定和接受，而且逐渐影响到小学乃至中学的课程设置。 二、福禄贝尔的主要教育思想 （一）教育的基本原理 1 统一原则 福禄贝尔认为上帝是世界的统一体，同时认为包罗着从统一中心向各个方向扩散开来的一切东西的圆球，可以解释为无限性的象征，可以最清楚地象征一个统一体。他还认为圆球就是统一中的多样性和多样中的统一性的表现，是无限多样性归结和导源到统一性的表现。因此，他强调说：“自然界一切起作用的、活动的、富有生命的事物的结构，其根据首先在于球体所依据的法则，就是说，球体法则是自然事物的根本依据。” 从上帝是万物的统一体的原理以及球体法则出发，福禄贝尔认为，人

与动物、植物一样，也是上地的创造物，应当服从同一条发展规律，服从于一条永恒的法则。不同的是，人是有自觉和自决意识的最高贵的生灵，他能够感受、理解和认识存在于自身的上帝的精神。但人类对上帝精神的认识不是一蹴而就的，人类须首先认识自然、进而认识人性，最终认识上帝的统一。教育的实质正在于使人能自由和自觉地表现他的本质，即上帝的精神，帮助人类逐步认识自然、人性和上帝的统一。 2、顺应自然原则 “自然"主要包括两层含义：一方面是指大自然；另一方面是指儿童的天性，即生理和心理特点。在论述教育顺应自然时，自然主要指后者。福禄贝尔认为人和万物总是处于不断变化发展之中的，幼儿的身心也总在变化发展，而且幼儿的身心发展是“自动的”，任何压抑和束缚对幼儿都是不利的。因此要求在对幼儿施教之前，要对幼儿有充分的观察和了解，要顺应幼儿的天性，否则对幼儿的发展是不利的。他以修剪葡萄为例，如果园丁违背植物的本性及其发展的正确道路，即使出于好心，也可能危害葡萄的生长，降低产量。因此，他说：“只有对人需人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识，加以勤恳地探索，自然地得出有关养护和教育人所必须的其他一切知识以后……才能使真正的教育开花结果。” 3、发展的原则 福禄贝尔第一次在教育史上把自然哲学中的“进化”概念完全而充分地运用于人的发展和人的教育。他把人性看成一种不断发展和成长的东西，人的发展过程也和自然界的进化过程一样，经历了从不完善到完善、从低级到高级和由简单到复杂的前进序列。发展不仅是分阶段的，更是连续的和联系的。他反对把人的不断前进的一系列发展的年岁划分为明显的

福禄贝尔的教育思想

福禄贝尔的教育思想 一、简介 福禄贝尔是德国著名的幼儿教育家，他把毕生的精力献给了幼儿教育事业，建立了完整的幼儿园教育体系，因此被誉为“幼儿园之父”和“幼儿教育之父”，是近代幼儿教育理论的奠基人。福禄贝尔的教育思想主要集中在他的《人的教育》和《幼儿园教育学》。他系统地提出了幼儿园教育理论，对学前教育学从普通教育学中分离出来，成为一门独立的学科有巨大的贡献。 二、主要贡献 （一）创建了世界上第一所幼儿园 福禄贝尔认为有必要简历公共的幼儿教育机构来弥补家庭教育的缺陷，于1837年创建了一所学前教育机构，并于1840年正式将其命名为“幼儿园”，这是世界上第一所幼儿园。（二）明确提出了幼儿园的任务 福禄贝尔指出，幼儿园的任务是通过直观的方法来培养学前儿童，使他们参加各种必要的活动，发展他们的体格，锻炼他们的外部感官。 （三）创制了“恩物” 为了更好地引导幼儿认识自然、扩大知识和发展能力，福禄贝尔在幼儿园教育实践中创制了一套他们使用的活动玩具，称为“恩物”。（“恩物”的基本形状是圆球、立方体和圆柱体）三、教育思想 （一）幼儿自我发展的原理：福禄贝尔认为，幼儿的行为是其内在的生命形式的表现，命令式的、强制的、干涉的教育方法对幼儿的发展是无效的，而必须尊重幼儿的自主性，重视幼儿的自我活动。 （二）强调游戏在幼儿园教育中的地位和作用 福禄贝尔是教育史上第一个承认游戏的教育价值，并且将游戏列入课程之中的教育家。他认为幼儿是通过游戏将内在的精神活动表现出来的；他强调游戏对幼儿人格发展、智慧发展有重要意义。 （三）协调原理：让孩子和周围的环境、社会、自然结合，协调一致 （四）亲子教育：福禄贝尔认为家庭和母亲在早期教育中占有重要地位，撰写了《母亲之歌与爱抚之歌》，并创立了世界上第一个为目前们开办的“讲习会”。 （五）儿童的本能：教育的任务在于促进儿童内在本能的发展，以培养儿童的主动性和创造性。

第二章古代学前教育思想《中国学前教育史》教案

第四节古代学前教育思想教案 教师耿明理 班级12幼师 教学目标：（分掌握、熟悉、了解三个层次） 1.了解贾谊、颜之推、朱熹、王守仁的生平及其儿童教育思想。 2.归纳总结古代学前教育思想中有积极意义的主张。 教学重点：颜之推、朱熹、王守仁的生平及其儿童教育思想 教学难点：学习评价古代学前教育思想。 教学课型：理论课 教学课时：2 教材处理：通过讲解、归纳、对比、例举，使学生明确古代教育家的思想观点，指导学生结合教材抓住脉络，归纳总结贾谊、颜之推、朱熹、王守仁的学前教育思想。 教学方式：讲解、讨论 教学过程： 在我国古代学前教育的发展过程中，贾谊、颜之推、朱熹等许多教育家和思想家从不同的角度论述了学前教育的目的、意义、内容和方法，提出了许多具有积极意义的学前教育思想和主张，对我们今天的学前教育研究仍具有积极的参考价值。 一、强调人的早期教育 “早谕教”是古代学前教育思想中一项非常引人注目的内容。贾谊从加强中央集权的政治观点出发，认为对太子的教育应尽早实施，“太子之善，在于早谕教与选左右”。提倡及早施教也是颜之推家庭教育思想中最为重要的思想。 他认为，家庭教育应当及早进行，越早越好。有条件的家庭，可以实行胎教。 他认为: “人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”

南宋时期著名的哲学家、教育家朱熹( 1130—1200) ，专门从事教育活动四十年之久，也特别重视蒙养阶段的基础教育作用。他认为如果儿童在幼时“不习之于小学，则无以收其放心，养其德性，而为大学之基本”。同时他从儿童的心理特点和教学的要求出发，指出只有使儿童“讲而习之于幼稚之时”，才能使其“习与智长，化与心成，而无扞格不胜之患也”，才能收到理想的教学效果。 二、注重环境熏陶 贾谊认为，慎选左右是对太子进行早期教育成功的保证。为加强太子的早期教育，应建立保傅教育制度，设置“三公”、“三少”。他说: “习与不正之人居之，不能无正也，犹生长于齐之不能不齐言也; 习与不正之人居之，不能无不正也，犹生长于楚之不能不楚言也。”颜之推继承与发展了古代注重环境教育的思想，强调儿童的品性形成于风化熏染的过程中。“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”因此，长辈应为幼童营造一个良好的成长氛围，为其树立良好德行的榜样，他说: “是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳; 与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨翟悲于染丝，是之谓矣。”朱熹也十分重视周围的环境对儿童的影响: “习与正则正，习与邪则邪。”儿童的身心发展更多地实现于自身无意识地与生活环境及人际氛围的互动中，实现于潜移默化的环境陶冶与对他人的模仿中。而且，幼小孩童初入世间，一切周围的人与事都会勾起他的好奇、好动、观察、模仿、探索。古代教育家注重环境熏陶的教育思想给予我们的启示就是: 儿童教育，特别是早期教育

中外学前教育思想介绍

《中外学前教育思想介绍》 课程教学大纲 厦门城市职业学院 人文应用学部 学前教育专业 二○○八年十二月

《中外学前教育思想介绍》课程教学大纲 执笔人：江湘 审核人：刘育红 编撰日期：2008年12月 一、课程概述（前言） 课程概述（前言）：课程类型（A、B或C类），课程性质（必/选修），计划时数及学分，实践课时比例（％），是否专业核心课程，简要介绍本课在专业人才培养体系中的地位（任务）和作用（课程设置的目的、意义、要求），教学目标和对象等。 本课程为学前教育专业A类课程，职业延展类选修课，计划时数36，学分2，实践课时比例0％。 通过本课程的学习，使学生了解中国及外国一些重要学前教育家的主要学前教育思想，树立科学的学前儿童教育观，为学生正确认识现实学前教育问题提供宽厚的文化背景基础；培养学生运用辩证唯物史观进行科学的分析，总结与借鉴历史经验，以促进我国学前教育的改革与发展，与其他相关课程共同协作，培养有开阔的教育眼界、丰富的理论素养的幼儿教育工作者。 教学要求： （一）本课程教学可采用教师课堂讲授、师生课堂讨论与教师指导下学生自学的教学方法。在教学中应注意处理好相关知识的掌握与培养学生分析问题、解决问题的能力的关系，教师讲授与学生自学的关系，教学与科研的关系等。 （二）引导学生将学科知识与幼儿园的教育实际情况紧密联系，以提高学生的专业素养，按照职业岗位的实际需求培养学生的从事幼儿教育的能力。 （三）结合实际进行教学，采用各种形式的教学活动，与其他相关课程共同协作、相互配合，及时反映职业岗位的现状。 教学目标： （一）通过学习使学生了解掌握中国及外国一些重要学前教育家的主要学前教育思想，从而树立科学的教育观和儿童观。 （二）通过学习使学生运用辩证唯物史观科学的分析各个时期及其代表人物的学前教育思想，总结与借鉴历史经验，以促进我国学前教育的改革与发展。 （三）理论联系实际，运用学前教育思想中的精华分析学前教育现象并指导学生的学前教育实践。 本课程教学大纲的适用对象为高职高专学前教育专业（三年制）学生。 二、教学内容描述 教学重点（要点）及教学方法的提示、难点及处理的建议，作业的内容。说明本课程各部分在对学生知识、能力、技能和素质等方面的教育培养的具体要求。 可分章节按下列要求撰写： ①教学目的和要求； ②每个课题的教学要点和所覆盖的全部知识点； ③各课题重要概念和原理的简要表述； ④重点和难点圈定与提示；

福禄贝尔主要教育思想的评析与反思

福禄贝尔主要教育思想的评析与反思 ---读《外国教育家评传》心得 潜江市机关幼儿园万莉 《外国教育家评传》序言中写道：学习得越是自觉，越是得体，越是充分，收效就越大。如果要在自己的领域做出成就，就必须清楚地知道以前的人们做过哪些探索。教育作为一种社会现象，至今已有数千年历史，教育改革之所以具有强大的动力，一是社会的发展需要教育的支持，二是教育本身存在不完善的地方，需要不断走出困境，得以发展。作为新时代的幼教工作者，对于教育发展史上重要的教育家以及他们的主要代表作、主要教育理论贡献，我们应该有一定的了解；有必要去学习国内外教育理论知识，从知识性读物中提升自身修养，领悟教育精髓，提高实践能力。最近，通过阅读和学习《外国教育家评传》这本书，我了解了很多，并且从中吸取了更多的精华，体会深切。下面，我将结合自身工作，谈谈对教育家福禄贝尔幼儿教育思想的点滴认识。 一、福禄贝尔的地位 作为世界上第一所幼儿园创立者的福禄贝尔，是近代幼儿教育理论的奠基人。尽管，他的理论与实践带有宗教神秘主义和形式主义的特点，但是他推动了世界范围内的幼儿园运动的兴起和发展，而被世人誉为“幼儿教育之父”。他不但给幼稚园以外在的形式与名称，而且给幼稚园以精神。 在20世纪初，他所制定的幼儿园教育体系是幼儿教育领域中最流行的。他创立的幼儿园作为一种幼儿教育机构的形式一直沿用至今；他的幼儿园教育理论，至今对世界各国的幼儿教育工作者仍有启迪的作用。他对儿童积极主动的活动的重视，对游戏教育意义的强调，对手工教育的推崇以及对于家庭、社区和儿童集体在儿童教育过程中重要作用的评价，不仅为后来许多教育思想家所肯定和接受，而且逐渐影响到小学乃至中学的课程设置。 二、福禄贝尔的儿童观与教育观 福禄贝尔视儿童为一种自我活动的存在，他倡导活动教学，观察儿童生活，设计游戏的种类及玩具，注重手工作业，企图发展儿童内部的创造力。 （一）教育的基本原理 1.统一原则 (1)关于上帝是万物的统一体的思想 关于上帝是万物的统一体的思想是福禄贝尔整个教育活动所依据的最重要的哲学思想。他在《人的教育》第一章开宗明义写道：“有一条永恒的法则在一切事物中存在着、作用着、主宰着。这条法则，无论在外部，即在自然中，或在内部，即在精神中，或在两者的结合中，即在生活中，都始终同样地明晰和确定……这条支配一切的法则必然以一个万能的、不言而喻的、富有生命的、自觉的、因而是永恒的统一体为基础；这条法则，又按照与统一体本身同样的方式，被人们通过信仰或观察，同样活生生地，同样明晰和全面地认识到……这个统一体就是上帝。” (2)通过活动达到“生命统一”,劳动与其他活动的教育意义。 福禄贝尔在关于劳动等各种活动的表述中，强调了劳动等各种活动的教育意义，并给以高度的评价。他认为，家庭里的共同劳动和家庭成员之间相互帮助是家庭共同生活的基础。并认为，做事、劳动等各种活动是人认识自己的唯一途径。他写道，人进行创造，原来仅仅是为了使存在于他身上的精神的东西，上帝的本质，在他自身以外以一定的形式表现出来，这样，他可以认识他自身的精神，认识体现在他自己身上的上帝的本质。这里，反映了福禄贝尔关于他的通过活动达到“生命统一”的哲学思想。他认为上帝是世界的统一体，同时认为包罗着从统一中心向各个方向扩散开来的一切东西的圆球，可以解释为无限性的象征，可以最清楚地象征一个统一体。他还认为圆球就是统一中的多样性和多样中的统一性的表现，是