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从东巴经正文所述地名判断经书所属地域

蒙古语蒙古语学习知识

蒙古语蒙古语学习知识-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

蒙古语地名学习：就有朋友问我"呼和浩特"呀"锡林郭勒"呀"伊克昭"之类的地名是什么意思.在这里就简单给大家翻译一下.(以正蓝旗话为准) 呼和浩特:青城锡林郭勒:丘陵河锡林浩特:丘陵城巴彦浩特:富饶城阿拉坦:金乌兰察布:红崖口海拉尔:韭菜也译"融化"(巴尔虎-布里亚特语和察哈尔语存在不同伊克昭:大庙巴彦淖尔:富饶湖鄂尔多斯:宫仗群二连浩特:幻影城昭乌达:百柳哲里木:马鞍肚带包头:有鹿的地方乌兰哈达:赤峰乌兰浩特:红城察哈尔:皇家卫队准格尔:左臂卓索图:黏土河和林格尔:12家苏木:乡噶察:村多伦:七伊金霍洛:圣主陵阿巴嘎:叔叔傲汉:长子宝力格:泉达来淖尔:海湖奈曼:八

额尔古纳:弯曲河，又译奉献科尔沁:弓手兴安: 大石内蒙古的蒙语地名还很多，举不胜举，在辽宁，河北省，吉林省，黑龙江，新疆等省还有许多蒙古族聚集区在使用蒙语地名，比如张家口那个著名的安古里淖尔(鸿雁湖)等等文话吗，就是以这些多源化的东西组成的巴彦库仁—富饶的院落巴产托海—富饶的河弯子莫尔道嘎—俊马出征额尔古纳—奉献拉布大林—缓和呼和诺尔—青色的湖浩特陶海—山弯子的古城巴彦胡硕—富饶的山嘴儿莫日格勒—1聪明，聪慧2 顶牛西乌珠尔—西边的末端满洲里—蒙语—“霍勒金布布拉格”意为旺盛和泉水哈达图—富的意思海拉尔—野韮菜嵯岗—白色的意思扎罗木得—有小鱼的地方内蒙古地名的含义内蒙古有很多地名是蒙古语，它的含义很有意思。你知道这些地名都是什么意思吗来看看吧！ 1、库仑——意思是家园或占地领域。

地域文化(判断)

地域文化判断题 1. 从1951年到1954年，青海全省各少数民族聚居的地区全部建立了乡以上的各级民族区域自治政权。A. 正确 2.改革开放30年，青海发展了以水能资源、矿产资源和高原动植物资源开发三条线为主的特色产业。 A.正确 3.历经30年的发展，青海的高原特色农牧业格局已然形成，设施农牧业和农牧业产业化不断发展。 A.正确 4．正式投产运营的涩宁兰输气管线工程，西起青海省柴达木盆地东部的涩北油气田，全长达929.3公里，为目前世界上平均海拔最高的输气管线。（见教材248页） B.错误 5．“一五”期间我省建立了青海师范专科学校，扩建了青海师范大学，这是青海最早创办的两所高校。 B.错误 6. 西宁钢厂、青海制药厂、青海铝厂等都是在中央决定国家进行大三线建设时搬迁到青海的大型企业。 A.正确 7.经过30年的发展，青海的传统农牧业已经迈开了向现代化农牧业转变的步伐。 A.正确 8. 进入21世纪，青海工业经济整体实现了持续、快速、稳定发展。 A.正确 9. 黄南热贡文化生态保护区被列为国家文化生态保护区项目。 B.错误 10.柳湾彩陶遗址和民和喇家遗址被列为全国十大考古新发现。 B.错误 11．民族团结、政治安定，是青海省保障社会进步、人民幸福的基本条件。 A.正确 12．科学发展、保护生态、改善民生是青海经济社会发展的三大重心，其中改善民生是第一要务。 B.错误 13．青海的生态地位极其重要，是长江、黄河、澜沧江的发源地。被誉为“中华水塔”。 A.正确 14．青海被联合国科教文卫组织誉为世界四大无公害超净区之一。 A.正确 15．省委、省政府把改善民生作为当务之急，提出“大财政，小民生”的执政理念，就是把财力最大限度地用到改善民生上。 B.错误 16．实施科教兴青战略，就是要不断深化科技和教育体制改革，促进教育、科技同青海经济社会的结合。 A.正确 17．建设富裕文明和谐的新青海，社会发展进步尤为重要。 B.错误 18．青海是一个多民族多宗教并存的省份，在维护中华民族团结、祖国统一和社会稳定的大局中，青海具有重要的战略地位。 A.正确 19．经过连续多年的经济快速增长，青海已经具备了加快发展、跨越发展的条件。 A.正确20．2010年4月8日下午，省委书记、省人大常委会主任强卫来到青海大学，给近千名来自全省各高校学生代表作了题为《我眼中的青海》的省情形势报告，寄语广大学子，希望大家勤奋学习，励志成才；坚定信念，勇担责任；敢于吃苦，勇于创新，紧握青海发展的接力棒，奋力冲入下一个接力点，完成时代赋予的使命。2009年，董振堂被评为100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范之一。 A.正确三、判断题： 1. 无弋爰剑是青海早期历史上的一位杰出人物。A. 正确 2.赵充国在河湟地区的屯田安边政策在当时取得了良好的效果，既解决了军粮转运的困难，又为西汉王朝在边疆的防御力量巩固持久，河湟地区得以保全，丝绸之路畅通无阻。 A.正确 3.青海近代史上的朱绣因为代表北洋政府入藏，促成西藏问题和平解决，为维护祖国统一和民族团结做出了巨大贡献，被人称为“边事专家”。 A.正确 4．杨应琚曾数次出任西宁道，为西宁地区的发展做出了积极的贡献。 B.错误

商河县地名研究

商河县地名语词文化内涵一、“商河县”语源简析 ?商河县?一词属于汉语政区地名，其标准读音为?Shāngh é Xiàn?。它所指代的县级行政区域（地名实体），位于山东省北部偏西。地处北纬37°06'～37°32'，东经116°58'～117°26'。东邻惠民县、阳信县，西接临邑县,南连济阳县,北靠乐陵县。面积1162平方公里。人口59.8万。县人民政府驻地许商街道办事处，在省会济南北方向90公里处。为济南市辖县。商河，始为河流名称，见于《水经》，迄今2000多年。据载，商河源于杨墟县东（今禹城、齐河两县大部），迳平昌县（今临邑县德平镇）故城南、乐陵县（今城东南大顾家村）故城南、初乡县（今商河县沙河乡）故城南，又东迳富平县（今惠民县东部的桑落墅）故城北，分二水注于海。因为是一条河流，故在南北朝后期（公元540年前后），?商?字加了水旁成为?河?。但到了北宋大中祥符年间，因多年沙淤，逐渐干涸，改道南行，先后被讹传为马颊河、笃马河，最后终因多沙而被称之为沙河。二十世纪末省市县投巨资对沙河进行疏浚，是全市最大的调水蓄水工

程，干涸多年的古商河又绿水常流，杨柳垂岸，重新焕发出新的生机，既是林果水产养殖基地，也是人们垂钓游玩的娱乐休闲场所，堪称济南北垂一道亮丽的风景线。隋开皇十六年（公元596年）在河流域臵河县，是时河县同名并存。唐《元和郡县图志》载：?河，县北一十五里。汉成帝鸿嘉四年，河水泛溢为害，河堤都尉许商凿此河通海，故以‘商’字为名?。但在河沙塞改名之后，河县犹在，故??字又去掉水旁，复为商河旧名，沿用至今。《太平寰宇记》、《齐乘》及明、清、民国《商河县志》均有记载。商河因许商开凿而得名，商河县因臵于商河之阳而得名。许商这位古代良吏，关系着商河县的由来与发展，早在明清及民国时期，人们就以?名宦?载入史册，祀于名宦祠。进入二十一世纪，富裕了的商河人民更加缅怀这位古代先贤，于2005年春，由商河县民间文化研究会倡议，全县各界与旅居外地的仁人志士踊跃捐款70多万元，为许商塑铜象一尊，矗立在新建广场，寄托着59万商河人的思念，映示出商河的悠久历史和沧桑多变，从而鼓舞人们正视困难，励精图治，更启迪和激励全县领导干部为民兴利除害、廉洁勤政，?为官一任，造福一方?。二、商河县政区沿革简况《元和郡县图志》载：?河县本汉县，属平原郡，东汉省。隋开皇十六年臵河县，属沧州，贞观元年属德州，十七年改属棣州?。时为一个不足千户的六等县。北宋元佑元年（1086年）

家乡地域文化调查

我的家家的美 ——家乡地域文化调查提起北方，人们想到的都是广阔无垠的田野，是的，我的家乡就是长江以北的一个享有“在希望的田野上”美誉的阜阳。在漫长的暑假生活中，我接受了学校的建议，积极的参加校内以及校外的社会实践活动，四处走访，调查了家乡的一些文化知识，知道了以前根本不知道的事情，打开了我的眼界，也让我对我的家乡有了一个全新的认识。主要从阜阳的地理位置状况，还有一些历史文化故事，最后还有阜阳丰富多彩的饮食文化。史志上曾这样描述这片阜阳土地：“襟带长淮，东连三吴，南引荆汝，其水洄曲，其地平舒，梁宋吴楚之冲，齐鲁汴洛之道，淮南内屏，东南枢辖。颍河、泉河穿市而过阜阳。阜阳古称“颍州”，早在西周时就是胡子国国都，可谓物华天宝、人杰地灵。阜阳，地理位置优越，是皖西北重要的门户，位于黄淮海平原南端、淮北平原的西部，是重淮海经济区要组成部分。西部与河南省周口市、驻马店市相邻，西南部与河南省信阳市接壤，北部、东北部与亳州毗邻，东部与淮南市相连，南部紧靠淮河与六安市隔河相望。阜阳的地方方言是阜阳话，气候是属于温带半湿润气候，这样的环境，养育了一代又一代的阜阳人。

历史上人才辈出之地：管仲（？—前645）春秋初齐国政治家。又称管敬仲，名夷吾，字仲，颖上（今属安徽）人。齐桓公即位后，任用为卿，以主持政务，尊称“仲父”。鲍叔牙（生卒年不详），又称鲍叔，春秋时齐国大夫，以知人著称。少时与管仲友善，曾一起经商。齐襄公乱政，鲍叔牙随公子小白出奔至莒国，管仲则随公子纠出奔鲁国。齐襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。历史上到颍水之畔洗耳的许由，他的不趋向于权贵的精神品格，给人们留下了深刻的印象，许多才子并以他为榜样，不追逐名利。颍河在历史上是一条重要的河流。颍河上游流域是中华文明最重要的发祥地，龙山文化等重要文化遗,颍河存遍布颍河两岸。其中有证实夏朝真实性的河南禹州瓦店遗址，是夏朝的都城级遗址，成为夏商周断代工程、中华文明探源工程的最重要发现之一。而在颍河两岸发生了，众多历史上重要的史实。留下了颍川文化等一系列的灿烂文明。颍河，与黄河、伊洛河一同成为中华文明之源。在阜阳生态园坐落着

蒙古语地名

地名，顾名思义是指各类地理实体的名字，地名是一个民族文化体现和历史渊源的产物。地名是人类在社会生活中为区别不同地理事物而对周围具有特定方位,特定范围之地理实体按照其自然或人文特征分门别类地赋予个性化具体标记的产物。地名记载着历史变迁和民族经历，是历史和经济发展的真实写照，带有明显的民族印记。它同文化、历史、社会生产生活等各个方面有着千丝万缕的联系。反映着各民族独特的思维活动过程和认知过程和审美特征。不同的地名蕴涵着不同的文化内涵。蒙古语匿名的地名及它的文化内涵：乌兰浩特——蒙语，意为红色的城，故有红城之称，得名于其第一任首府之地位。1945年，中国首个少数民族自治政权——内蒙古自治政府在王爷庙成立了，因其是红色革命政权，故将王爷庙更名为乌兰浩特，即红城。呼和浩特——蒙古语为青色城市。公元十六世纪，蒙古封建主阿拉坦汗率领默特部驻牧呼和浩特地区。1581年，阿拉坦汗与夫人三娘子，大兴土木建城，并用青砖修起城墙，把房屋等围起来，远远望去，一片青色，所以起此名。科尔沁——蒙古语，带弓箭之意。科尔沁部始祖是成吉思汗二弟哈布图哈萨尔。科尔沁系鲜卑语，汉语意为锐利的箭。科尔沁部东至扎赉特界，西至扎鲁特界，南至盛京（今沈阳市）边墙界，北至索伦界。金泰和四年（1204），蒙古孛儿只斤铁木真（成吉思汗）统一蒙古各部。1214年分封诸王。金界壕以西为成吉思汗二弟哈布图哈萨尔的领地。元末明初，科尔沁草原是北元太尉纳哈出的领地，居金山。北元消亡后，明洪武22年（1389），明朝在原纳哈出领地置兀良哈三卫，即：泰宁卫（今洮南市附近）、朵颜卫（洮儿河上游朵颜山附近）、福余卫（今齐齐哈尔市附近），兀良哈三卫隶于奴儿干都司。洪熙元年（1425），哈布图哈萨尔的第14世孙奎蒙克塔斯哈喇被厄鲁特蒙古击败后，率部族走避嫩江流域，自称“嫩科尔沁”，以与其弟巴滚诺颜部的阿鲁科尔沁相区别。后略去“嫩”字，直呼科尔沁。科尔沁有四旗分布在兴安盟、通辽市两地。开鲁——其由来据说有两个，一是为开发哲盟的“三鲁”（阿鲁科尔沁旗、扎鲁特左、右二旗）之地的意思；二是开鲁北面有一大坨岗，称“海鲁吐召”。海鲁吐召系蒙古语，即有旱獭的地方。开鲁，即蒙古语“海鲁”的谐音。开鲁县位于通辽市。包头市——蒙古语“包克图”的谐音，意即“有鹿的地方。位于内蒙古中部，是新兴的钢铁工业名城，有“草原钢城”之称。“包头”一称始于清乾隆初年，相传很久以前，这里水草丰美，鹿鸣呦呦，成群出没嬉戏。由此包头又有鹿城美誉。

第八章地域文化题目及答案

一、单选题 1.在热贡艺术中，雕塑占有显要的地位，主要包括泥塑、木雕、砖刻、石刻等，其中（）最为发达。 A 泥塑 B 木雕 C 砖刻 D 石刻答案：A 2.故事画以《猴子变人》最为著名，传说在古代西藏，一只猕猴与岩魔女结为伉俪，生下六个猴儿，后繁衍至五百，得以神粮饲之，“毛迹渐短，尾亦渐缩，更人语言，遂变为人”，就成为（）的祖先。 A 汉族 B藏族 C 蒙古族 D 土族答案：B 3.（）素有藏族“歌舞之乡”的美誉，这里的民间舞蹈主要由“卓”“伊”“热巴”“热依”和“国哇”等几大类组成，风格迥然，异彩纷呈。 A、玉树 B、果洛 C、西宁 D、乐都答案：A 4.（）县“卓舞”主要分布在白龙镇、上庄村、下庄村和代达，其风格粗犷豪放，造型形象传神，韵律优美生动，内涵含蓄隽永。 A、治多 B、称多 C、玛多 D、囊谦答案：B 5. （）是我国西北地区迄今保存最完整的一组明代建筑群，有“小故宫”之称。 A、瞿昙寺 B、塔尔寺 C、夏宗寺 D、白马寺答案：A 6. 石雕有须弥台基、佛台莲花座、象背云鼓、六伏狮曼陀罗、鼎座、瓶座、灯座等。（）是瞿昙寺石雕艺术的代表作。 A、莲花座 B、象背云鼓 C、六伏狮曼陀罗 D、鼎座答案：B 7.到1997年，（）城已形成“排灯一条街”，排灯艺术大放光彩。 A、湟源县 B 湟中县 C、平安县 D、互助县答案：A 8.（）素有“海藏通衢”“海藏咽喉”之称。

A、民和 B、湟源 C、互助 D、大通答案：B 9.（）时，湟源为西部民族贸易和文化交流的重镇，英、法、美、俄等国的商人在此设立洋行，商贸四通八达。 A、东汉 B 、隋朝 C、唐宋 D、明清答案：D 10. 1988年，文化部授予（）县“中国现代民间画乡”称号。 A、湟源 B、湟中 C、大通 D、乐都答案：B 11. 撒拉族的《骆驼舞》和土族的《庄稼其》，它们都用独特的舞蹈艺术，演绎了（）的变迁。 A、民族文化 B、宗教文化 C、民间文化 D、大众文化答案：A 12. 每年（），塔尔寺迎来一年一度的元宵酥油花灯节。 A、腊八 B、正月十五 C、二月二 D、六月六答案：B 13.（）被称为“藏族画家之乡”，这里人人会作画雕塑，家家以艺术为业，从艺人员之众多，群体技艺之精妙，位列我国藏族聚居区之首。 A、热贡地区 B、河湟地区 C、安多地区 D、西藏地区答案：A 14. 明代屯军的江浙（）一带的能工巧匠，留居热贡一带，与当地人相互融合，艺术上相互吸收、取舍、创新，成就了“奇美天下”的堆绣艺术。 A、中原 B、江浙 C、江淮 D、北京答案：B 15. “卓”展示了舞蹈艺术的（）之美，“伊”展现了洒脱自如。 A、阳刚 B、阴柔 C、土族 D、蒙古族答案：A 16.（）接见了三罗喇嘛，赐寺匾额为“瞿昙寺”。 A、朱元璋 B、刘伯温 C、常遇春 D、徐达答案：A

地域文化判断题

《江西地域文化》判断题 1. 宋代景德镇瓷窑开始出现 “官窑 ”与“民窑 ”之分。（ √ ） A. 错误 B. 正确 2. 江西术士彭莹玉曾建立国号 “天完 ”的政权。（ × ） A. 错误 B. 正确 3. 确定 8 月 1 日建军节是在中华苏维埃第一次全国代表大会上。（ × A. 错误 B. 正确 4. 明清时期，江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。（ √ ） A. 错误 B. 正确 5. 豫章设郡是赣鄱流域自新石器时代开始物质文明不断发展的结果。（ A. 错误 B. 正确 6. 邓小平、江泽民都曾号召大力弘扬井冈山精神。（ √ ） A. 错误 B. 正确 7. 第一次提出 “井冈山精神 ”这一概念的是周恩来。（ × ） A. 错误 B. 正确 8. 春秋晚期至战国，铁农具在赣北、赣中等地还不普遍。（ × ） A. 错误 B. 正确 10. 赣江是长江 8 大支流之一。（ √ ） A. 错误 B. 正确 11. 江西地貌总的特点是山地和平原多，丘陵少。 A. 错误 B. 正确 12. 在家乡组织萃和会对民众实施教化的是颜钧。 A. 错误 B. 正确 13. 乐平古戏台中，祠堂台与万年台结合在一起的称 A. 错误 B. 正确 9. 八大山人的画寄托了国破家亡之痛。（ √） A. 错误 B. 正确 14. 明清时期，江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式 √） A. 错误 B. 正确 √） ×）（ × ）晴雨台 ”。（ √ ）

15. 江西约三分之二的村庄建于明清时期。√) 16. 17. A. 18. A. 错误 B. 正确除极边如辽东、甘肃、西藏等地，古代江西商人的足迹遍地其余各地。错误 B. 正确三寮村的风水师廖均卿和曾文政均曾受到明成祖赏识。错误 B. 正确豫章郡设立于秦始皇时期。×) 错误 B. 正确 19. 豫章郡设立于西汉初年。√) 20. 21. A. 错误 B. 正确( × ) 江西三面环山，一面临水，这种地理环境历史上中断了与周边省份的联系。错误 B. 正确江西傩始终坚持以舞蹈为活动核心这一传统。( 错误 B. 正确 22. 胡锦涛曾对井冈山精神作过 2 次阐述。( × A. 错误 B. 正确 23. 江西是中国封建社会后期文化中心地区之一。 . 错误 B. 正确 24. 朱熹哲学以“理”作为最高哲学范畴。( √ ×) A. 错误 B. 正确 25. 样式雷”是指清代永修雷氏建筑世家。( A. 错误 B. 正确 26. 在江西地区已发现的10 余处春秋战国时期遗址中，很少与楚文化有密切关系。×) 27. A. 28. 29. A. 错误 B. 正确仙水岩崖墓出土的古筝是目前国内发现的最早的古筝乐器。√)错误 B. 正确浔阳三隐”是指周续之、刘澄之和黄庭坚。 ×) 错误 B. 正确江西历史上的书院都是私人所办。 (

地名与流域文化研究论文

地名与流域文化研究论文 1研究区概况汾河中游位于山西中部，东为太行山脉，西为吕梁山脉，东南为太岳山脉，中间夹太原盆地，汾河贯穿而过。汾河中游地处传统农牧分界线交错地带，是华夏各族杂居融合之所。独特的自然和人文环境，以一种开放的胸怀，孕育了包容兼蓄的流域文化。这个点在地名上也有反映，例如，芮城这个地名，《通鉴宋纪》胡三省注：“芮芮，即蠕蠕，魏呼柔然为蠕蠕”，芮城因北魏时柔然（茹茹）族集居此地而得名。 2.1数据来源沧海桑田，历史在发展，时间在变，空间在变，随着时间和空间而变化的地名更是复杂万端，所有的地名都将成为“历史地名”。但是，县级和村级地名的变化具有历史文化的传承性，千百年来，其数量、名称、辖区范围基本保持稳定。本文以１９９８年《山西省行政区划与自然村标准地名手册》的地名为基本数据，统计出汾河中游包括太原市的市区（尖草坪、万柏林、杏花岭、迎泽、小店、晋源）、清徐、阳曲，晋中市的榆次、寿阳、祁县、太谷、平遥、介休，吕梁市的交城、文水、汾阳、孝义等１８个县（市、区）的村级（含自然村）地名５１４０个。将数理统计与地图（采用１∶２５００００地形图）空间分析方法相结合，对汾河中游流域的村级地名，按照地形、地貌与地质、动物、植物、水文与气候、姓氏与人物、方位与对称、军事、经济与交通、图腾与宗教、方言、意愿、数字等实行分类，分析各类型地名与流域自然和人文因素之间的关系，找寻其内在的规律。 3地名中透视的流域文化特征分析地名是文化的载体和表现形式之一，是人类在理解、改造世界的社会实践中所创造的精神财富，有学者称之为“山水文化”。本文认为用

“流域文化”可能更为贴切，因为流域包括大气、水、地形、地貌、岩石矿物、土壤、动物、植物、微生物等，山、水仅仅其中的一部分。流域是人、动物、植物等各种生物的生存空间，是人与自然在空间和时间上耦合最为显著的地理单元。 3.1朴素唯物主义自然观和宗教信仰文化与地名朴素唯物主义自然观和宗教信仰都是人类在理解、改造客观世界和自我的过程中产生的客观和主观反映。如东汉思想家王充提出：“天地合气，万物自生”即朴素唯物主义自然观。而宗教信仰则认为万物皆有灵，表现为对自然万物和人类社会密切相关的食物、祖先、生死、社会群体的祈求敬拜，如对天、地、日、月、山、河、植物、动物、图腾、祖先和英雄崇拜等。地名的产生与流域的自然环境密切相关，文化内涵孕育其中。 3.1.1流域地形、地貌与地质古代人类的活动受限于流域自然环境，地形、地貌和地质对乡村聚落的影响十分明显，对地名的形成也具有决定性的作用。汾河中游流域的地貌单元属于黄土高原，有山地、丘陵、盆地、平原等１８种地貌形态，类型齐全。所以，汾河中游的地名与地形、地貌和地质的关系非常紧密，表达地势高低的词汇丰富，共有４０个之多，涉及地名２３８５个，占所有地名的４６．４％，居首位。使用频率超过５０次的有沟、头、山、岭、坡、石、坪、垴、峪、口（咀、嘴）、底、窊（洼、凹）等，尤以“沟”最多。可见，人类居住地的最佳选择是地势较高，较为平坦，离水源比较近的地方。而腰、峡、壑等比较危险的地带，人类一般不会将其选作居住之所，所以在地名中出现的频率很低。这些地名的变迁与根据考古发掘资料研究的结果相符，汾河中游已发掘的１９０处新、旧石器遗址，无一例外都处于汾河及其支流的台地上或山前丘陵地带，地势较高，所处的海拔高度在１０００ｍ～１３００ｍ左右。夏商周时期，发掘的１９３处人类遗存，分布高度逐渐下降到海拔９００ｍ～１０００ｍ左右。反映出人类文明从

安徽铜陵大通地域文化调查报告

安徽铜陵郊区大通古镇地域文化调查 ——《地域文化》调查报告一、调查内容及过程我对大通古镇的地域文化从古镇的历史文化、特色的历史建筑、自然景观旅游资源几个方面进行了调查，通过访问当地居民，走访当地的特色古街、参观建筑，另外还有就是阅读一些相关书籍获得的。二、特点介绍（一）古镇悠久的历史文化铜陵大通镇位于青通河与长江交汇处，是一个千年古镇，它曾与安庆、芜湖、蚌埠齐名的安徽“四大商埠”之一。清末民初，是大通古镇的鼎盛时期，小小的古镇上居住着10余万人，有着“小上海”的美誉。1876年，大通古镇与当时的安徽省府安庆一起，被《中英烟台条约》列为对外商开放的暂泊口岸；在辛亥革命时期的1912年，它更是安徽临时省政府所在地；其地理位置独特，距安徽精品旅游风景区九华山83公里、黄山和太平湖154公里，是“两山一湖”名符其实的“后花园”。（二）特色的历史建筑和悦街和澜溪街两个历史街区，隔江相望，一江两岸，各具特色。在两个历史街区广泛分布的传统民居建筑，从建筑本身既

体现了徽派建筑的风味，也反映了因水而生的商业城镇的基本格局。其中盐务招商局、商铺、报馆等建筑遗迹，是我市重点文物保护单位。 “大士阁”作为“大九华山头天门”，是我国一座著名寺庙。它位于铜陵市大通镇南面的神椅山下、青通河畔，大士阁经多次修缮建设，陆续建了天王殿、大雄宝殿、三圣殿、大愿殿、伽蓝殿、祖师殿和功德堂、大慈殿、阿罗汉书画院及五百罗汉堂等庙宇。龙泉井，距今已有近二百年的历史。由于这口井位于长龙山的脚下，在建井之前，这里就有一处泉眼，泉水终年流淌不息，为了便于泉水的储存和使用，便在这泉眼之处开挖建井，井深三丈有余。因为人们称那泉眼为龙泉，所以主人就把这口井取名为：龙泉井。大通钟楼，这座钟楼是西班牙人在大通修建的，至今已经有着近70年历史，高高地屹立在大通镇中心的长龙山“西瓜顶”上，呈四方立柱型，边长约为4米，园形拱门，高约20余米，上下三层，由于经历了几十年的风雨，现存一个残缺破败但风采依旧的遗址。（三）丰富的自然景观旅游资源这里有青通河、长江、鹊江、祠堂湖、白浪湖、潜洲沙滩湿

205-7地域文化试题答案

课目代号：6157 甘肃广播电视大学2015年7月期末考试开放本科各专业地域文化试题评分标准及参考答案一、多项选择题（下列每题所给的选项中至少有两个或两个以上正确答案，请将正确答案的字母序号填写在答题框里，少选或多选均不得分。每小题3分，共30分） 1.ABC 2.AB 3.ABC 4.BCD 5.ABD 6.ABCD 7.ABCD 8.AB 9.ABC 10.ABD 二、简答题（每小题15分，共30分） 1. 临夏砖雕表现的题材内容广泛，可分自然景物、社会生活及富有民族特色的装饰纹样等几类。其砖雕的图案主要有吉祥纹样和吉祥主题。常见的吉祥纹样有：代表尊贵的龙纹、凤纹图案；代表威严的狮虎图案；代表静土的莲花纹图案；代表富贵的牡丹纹图案；代表祥和的祥云纹图案。经常制作的吉祥主题有松鹤延年图、五福捧寿图、石榴双喜图、碧波荷花图、富贵寿考图案等。在发展过程中，临夏砖雕吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻艺术的手法，同时注意将传统国画、书法、印章、诗文的艺术表达形式与砖雕手法融会贯通起来，形成多元性的艺术特征，既保留着特有材料所呈现的质朴和简约，又呈现出多样化的艺术特征。临夏砖雕多为仿木结构，采用镂空和雕刻相结合，并融入高浮雕的手法来展现画面意境。画面层次分明，具有立体感。一幅砖雕往往由三四层图案构成，重重叠叠，里外呼应，浑然一体。总之，临夏砖雕汇集了多门艺术的技法，融汇多民族的文化，具有独特的艺术风格和鲜明的民族特色。 2.汉新筑长城起于今永登而西行，顺河西走廊延伸到了今新疆罗布泊(一说库车西北)一带，形成了长达1600余公里的安全防线。甘肃境内的汉长城，主要集中在河西地区，大体以酒泉和敦煌为界，分为东、中、西三段。令居以西至酒泉段是河西汉长城的东段，史称“令居塞”。酒泉至敦煌段为河西汉长城的中段。它的东端在今金塔县境与“令居塞”衔接，向西横贯金塔全境，入瓜州县境，沿疏勒河南岸西行，由三个墩以南入敦煌市境，至河仓古城(即大方盘城)，再经小方盘城，至榆树泉沼泽中。然后，由小方盘城折向南方，伸于今敦煌市西南方的南湖乡古董滩，即汉代丝绸之路南道上的阳关遗址。敦煌至今罗布泊长城为河西汉长城的西段。

地域文化第三次作业

图示说明--恭喜，答对了！--抱歉，答错了！--您选择了此项 [第1题](单选题)湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。 A.春秋战国时期 B.商周时期 C.唐宋时期 D.元明清时期 [第2题](单选题)（）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。 A.王夫之 B.胡宏 C.张栻 D.曾国藩 [第3题](单选题)提出“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的湖湘伟人是 A.毛泽东 B.魏源 C.曾国藩 D.刘少奇 [第4题](单选题) 明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。 A.王夫之 B.王阳明 C.张栻 D.周敦颐 E.朱熹 F.胡安国、胡宏父子

[第5题](单选题)提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是 A.毛泽东 B.魏源 C.曾国藩 D.刘少奇 [第6题](单选题)唐代（）曾在湖南留下《右溪记》、《寒亭记》等许多优美的散文。著名的“摩崖三绝”就是摹刻他的《大唐中兴颂》一文。 A.元结 B.柳宗元 C.颜真卿 D.秦观 [第7题](单选题)（）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。 A.唐才常 B.谭嗣同 C.王夫之 D.魏源 [第8题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的（），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为“湖湘学派”的奠基者。 A.陶澍 B.朱熹 C.周敦颐 D.胡安国、胡宏父子 E.张栻 F.王阳明 [第9题](单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最

电子版课题研究：中国古地名研究

中国古地名研究学年度2０15——2016 学校:潮州市南春中学班级：高二(16)班组长:卢逸佳组员：王君华、李婉琪莫依妮、黄梓婉指导老师：文晔一、课题背景（2)上网搜索资料、翻阅相关文献我国就是一个历史悠久，幅员辽阔得国家，不仅目前所使用得地名居于世界之首,曾使用得地名之多更就是难以比拟。我国俱目前使用之大小地名大部分有悠久历史渊源,而经过数千年得历史更迭后地名作古换今，文献记载混淆各地，使得研究颇带艰涩. 二、研究目得为了了解古地名文化与城乡文明得关系内涵。通过调查了解人们对古地名得认识程度,广大网友对古地名得恢复等意见进行分析,根据相关人士、网站等提供得参考意见,希望凭借我们微弱力量引起社会更大层面得关注与思考,同时锻炼我们发现问题，分析问题、相互协作等多方面得能力,增强社会责任感。三、研究过程、方法（一）选择课题确定小组研究得内容:中国古地名研究（二)制定课题计划: １、开展活动会，熟悉计划格式，展开讨论２、用2-3周得时间进行文献查找，获得客观得知识表述及意见。 3、用1－2周得时间对各地区进行调查，从而获得事实资料。 4、记录相关内容，在指导老师得指导与审核下完成初稿。（三)撰写论文

四、研究成果摘要：自古以来，中国得地名浩如烟海。地名学这一学问在漫长得历史进程中显得尤为重要.古地名得典故,古今地名对照折射出人文得内涵.认真探究古地名得历程，对比，总结经验与教训就是非常必要得。本文从古地名得各方面出发及如何正确对待古地名、如何在地名文化上更富有内涵地发展等方面进行理性思考，并提出了对策与建议。关键词:古地名、人文、发展、现代文明引言中国从先秦起,就有研究地名得传统，这种传统一直延续至今.地名就是人类用以联系、交换与对话赋予不同地域得称谓，就是一种文化现象，就是一种语言文字表现.总体讲,地名在体现自然景观、历史文化景观得同时，也指示着历史上得重大政治变革、经济发展、民族迁徙、宗教信仰等状况,所以地名对理解历史文化现象、了解历史文化特征、体会历史文化活动、感悟历史文化内涵具有十分珍贵得价值。 (一）古地名得导入地名文化,就是一个国家、民族得文化标志与文化符号,通俗地讲就就是这个国家、民族得照牌;它就是这个国家民族精神得体现;它深沉地蕴涵着这个国家、民族得心理、气质、品格、神韵；它给人们以国家得认同感、民族得认同感、文化得认同感。每个国家都有属于特色得地名文化，中国得古地名体现了中国悠久得历史文化积淀。 1、出现得契机在久远得传说里，《山海经》算就是地名得集合，有四海八荒得概况等。可见地名在原始社会就开始出现。由于当时黄河流域得统治需要，尧舜禹分别对当时得部落作了规划,《汉书·地理志》所云：“昔在黄帝…方制万里，画野分州.尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝为十二州,使禹治之。水土既平，更制九州，列五服,任土作贡。”这就就是传说中得州服制。从《禹贡》《职方》等记载地理得书籍中可以瞧出,中国得地域划分在逐渐变化且越分越细，不仅加强土地得归属性而且建立了一个类似于地方管理得机制雏形。但我们同时也瞧出由于开疆拓土，时间久远与传说附会,前面列举出得三部书籍包括后来得《吕氏春秋》都将“九州”误作为夏商周得行政区域划分。这也反映了早期社会对地名定义域得混乱. ２、命名得重要涵义地名作为中华文化得衍生品，保留着中华历史文化得某些基因密码。改朝换代都不免附带上各种制度变更,而地名得涵义在某个程度上讲也就是上层建筑得具体化。古地名体现

枞阳电大地域文化报告

枞阳广播电视大学安庆文化习俗调查（实践）分校名称枞阳电大教学点名称直属年级名称 17级春专业名称会计（专）调查内容关于安庆市地域文化学生学号1734001405025 学生姓名张建兰内容摘要安庆市位于安徽省西南部，长江下游北岸，皖河入江处，现辖桐城市，枞阳、怀宁、潜山、岳西、太湖、望江、宿松7县，及迎江、大观、宜秀3区，代管皖河农场。全市总面积1.53万平方公里，

其中市区面积821平方公里。2014年全市户籍总人口620万人，其中市区常住人口80万人。安庆自古就是长江中下游水路交通枢纽，商业比较发达。唐宋时期即形成区域性物资集散中心，蚕丝、茶叶、生漆、桐油等多经此运销外地；明清之际，徽商云聚，商业繁荣，手工业发达，成为皖西南和皖鄂赣边界的最大商埠和长江重要港口。安庆地势险要，历来为兵家必争之地。古人称之：“上控洞庭、彭蠡，下扼石城、京口，分疆则锁钥南北，坐镇则呼吸东西，中流天堑，万里长城于是乎在”。三国时吴、魏相争，南宋为抵御金兵而筑城，元末、明季均发生过激烈争战，“安庆保卫战"谱写了太平天国革命战争史上英勇悲壮的乐章。安庆历史悠久，人文济盛，文物丰富，是沿江北岸著名的历史文化名城。考古发掘资料证明，早在5000多年前就有先民们在此劳作、生息、繁衍。新石器时代属薛家岗文化。这里有皖山(天柱山，古称南岳)、皖水(皖河)，为周代古皖国(及其东邻桐国)故地，安徽简称“皖"即由此而来。从最早见于文献记载古名“盛唐”起，至今已有21 10年(公元前106年一公元2004年)；以“安庆"名问世，沿用至今已达857年(1 147--2004)；自南宋筑城作府、县治所以来

蒙古语自学教程

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建平县实验中学第二课堂蒙古语教学学案主备整理人:张成尧建平县实验中学蒙语文教学研究室２013年３月1日

蒙古语自学教程今天世界上一千万左右蒙古族人口使用着传统蒙古文（包括内蒙古的旧蒙古文和新疆的托忒蒙古文)和新蒙古文（或叫斯拉夫蒙古文、西里尔蒙古文,蒙古国和俄罗斯境内蒙古人使用)两种拼音文字。所以,学习蒙古语可以选择其中一种文字或两种文字。随着手机和网络的普及很多人在写手机短信、发电子邮件、网上留言时选择用拉丁文拼写蒙古语的方式，也很方便。?在这个会话本里采用了传统蒙古文对照汉字和拉丁文注音的形式。但汉字注音只是一种辅助手段，准确掌握发音还是以拉丁文为主的好。我们的原则是先学一些会话，有了一定的基础、兴趣和信心后,再学蒙古文整词，最后学传统蒙古文的构词原理。在此基础上学习新蒙文和适应喀尔喀(蒙古国）方言比较容易。根据以往对初学者教授蒙古语和蒙古文的经验,这种办法更有效、更具有趣味性。也可以叫做轻松、快乐、随心所欲的学习方法。本书安排了较多的歌曲内容,也是出于这种考虑，所以也可叫做唱歌学蒙古语方法。?本书的另外一个特色是，考虑到学习者随身携带本书随时随地请教别人，记下新学的单词，记录一些诸如电话号码、日常事务等的便利,每页底下留下了空白。学蒙古语一点都不难，只要你大胆开口《发言》。蒙古语是最不怕发错音的语言,尽管蒙古人散落在欧亚两大洲，方言千差万别，两个人见面只要说的是《蒙古语》，他们从来不需要翻译!即使您不懂一句蒙古语，您脑子里的蒙古语词汇不下几百个。您想一想您所熟悉的蒙古人名和地名,那些就是单词呀。有人开玩笑说只要会说《白那(在,有）,乌贵(不，没有)》,蒙古语就会说一半了,这也有一定的道理。总之，成吉思汗的语言非常好学，非常有趣。如果您是蒙古族人，还不会说蒙古语,那就找借口不如早开口，学吧,讲吧！?现在是网络时代，学习当中的体会和问题，可在网上及时交流。?需要说明的是，本书中使用拉丁字母注音时,针对以汉语为母语的学习者特意采用了接近于汉语拼音的注音方式。 ?蒙古文字母表

2020年电大考试地域文化试题及答案

《地域文化》课程综合练习一、多选题 1、黑龙江省总体生态环境呈现特殊的多样性和相对的整体性，居全国之首的有（）。 A、森林覆盖率 B、木材蓄积量 C、木材产量 D、矿产资源 2、漫长历史传承中，黑龙江流域养育了为数众多的古代民族，这些民族分为三个族系，即（）。 A、匈奴、鲜卑、柔然、敕勒 B、东胡族系的乌桓、鲜卑、契丹、蒙古 C、束慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲 D、濊貊族系的夫馀、高句丽 3、在黑龙江的历史文化中，高峰是（）。 A、渤海文化 B、大汶口文化 C、金源文化 D、龙口文化 4、中原文化进入黑龙江主要是通过历代（）。 A、移民 B、流民 C、士大夫 D、士兵 5、“闯关东”文化的影响（）。 A、“闯关东”铸就了黑龙江人独有的性格特征 B、“闯关东”带来了城市文明和城市文化 C、“闯关东”丰富了黑土文化的内涵 D、“闯关东”促进了东北方言的形成 6、黑土文化的特征是（）。 A、黑土文化的厚重性 B、黑土文化的包容性 C、黑土文化的多元性 D、黑土文化的边缘性 7、黑土文化的包容性突出体现在（）。

A、北大荒是“流人”、“右派”的安身地 B、北大荒是“知识青年”的第二故乡 C、善待犹太人是人道主义的光辉记录 D、接纳“日本遗孤”是博大胸怀的展现 8、黑土文化的多元性除城市建筑的多元，还表现在（）。 A、宗教信仰的多元 B、文化消遣的多元 C、风俗习惯的多元 D、方言词汇的多元 9、黑土文化的边缘性表现在（）。 A、黑龙江历史文化的边缘性 B、黑龙江近代文化的边缘性 C、黑龙江当代文化的边缘性 D、黑龙江原住民文化的边缘性 10、黑土文化的精神内涵（）。 A、英勇不屈的抗争精神 B、顽强拼搏的创业精神 C、大公无私的奉献精神 D、和谐友爱的团队精神 11、黑土文化对中华文化的贡献（）。 A、黑土文化对文明起源的贡献 B、黑土文化对观念制度的贡献 C、黑土文化对精神气质的贡献 D、黑土文化对文化艺术的贡献 12、鲜卑族人的“贵少贱老”的伦理习俗的价值核心是（）。 A、“崇武” B、“尚勇” C、“伦理” D、“道德” 13、渤海国教育分为以下几种（）。 A、国学 B、地方官学 C、乡学 D、私学 14、目前已发现的渤海国墓葬中，较为典型的有（）。 A、三陵坟二号墓 B、茂陵公墓 C、贞惠公主墓 D、贞孝公主墓

地域文化本

1【多选题】中原文化进入黑龙江主要是通过历代（）。选择一项或多项： A.士大夫 B.士兵 C.移民 D.流民 2【多选题】“闯关东”文化的影响（）。选择一项或多项： A. “闯关东”铸就了黑龙江人独有的性格特征 B. “闯关东”丰富了黑土文化的内涵 C. “闯关东”促进了东北方言的形成 D. “闯关东”带来了城市文明和城市文化 3【多选题】黑土文化的特征是（）。选择一项或多项： A.黑土文化的多元性 B.黑土文化的厚重性 C.黑土文化的边缘性 D. 黑土文化的包容性 4【多选题】黑土文化的包容性突出体现在（）。选择一项或多项：

A.接纳“日本遗孤”是博大胸怀的展现 B. 北大荒是“知识青年”的第二故乡 C.善待犹太人是人道主义的光辉记录 D. 北大荒是“流人”、“右派”的安身地 5【多选题】黑土文化的多元性除城市建筑的多元，还表现在（）。选择一项或多项： A.风俗习惯的多元 B.方言词汇的多元 C.宗教信仰的多元 D. 文化消遣的多元 6【多选题】黑土文化的精神内涵（）。选择一项或多项： A. 顽强拼搏的创业精神 B.英勇不屈的抗争精神 C. 和谐友爱的团队精神

D.大公无私的奉献精神 7【多选题】黑土文化对中华文化的贡献（）。选择一项或多项： A. 黑土文化对观念制度的贡献 B.黑土文化对精神气质的贡献 C. 黑土文化对文化艺术的贡献 D.黑土文化对文明起源的贡献 8【多选题】鲜卑族人的“贵少贱老”的伦理习俗的价值核心是（）。选择一项或多项： A.“尚勇 B.“崇武” C.“伦理” D.“道德” 9【多选题】黑龙江省总体生态环境呈现特殊的多样性和相对的整体性，居全国之首的有（）。选择一项或多项：