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西夏陵详细讲解词

[概述]

西夏陵内现存9座帝陵，为裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、献陵、显陵、寿陵、庄陵、康陵，坐北面南，按昭穆（古代宗法制度）宗庙次序。左为昭，右为穆；父曰昭，子曰穆）葬制排列，形成东西两行。有254座陪葬墓。北端有一处三进院落建筑遗址，为陵邑（或宗庙）。东部边缘有砖瓦窑、石灰窑遗址，为陵区窑坊。

每座帝陵陵园均是一个完整的建筑群体，占地面积在10万平方米以上，坐北朝南，平地起建。高大的阙台

犹如威严的门卫，耸立于陵园最南端。碑亭位于其后，这里曾停放着用西夏文、汉文刻制的歌颂帝王功绩的石碑。碑亭后是月城，南墙居中为门阙，经门阙入月城，这里曾置放有文官、武将的石刻雕像。月城之北是陵城，陵城南神墙居中有门阙，经门阙入陵城，陵台偏处陵城西北，为塔式建筑，八角形，上下各分为五级、七级、九级不等，外部用砖包砌并附有出檐，为砖木瓦结构。陵台是陵园中的主体建筑。在中国古代传统陵园建筑中陵台一般为土塚，起封土作用，位墓室之上。但西夏陵台建在墓室北10米处，不具封土作用，其形状呈八边七级、五级、九级塔式，底层略高，往上层层收分，是塔式陵台，为夯土实心砖木混合密檐式结构，且偏离中轴线矗立，这在中国建筑史上无前例，是党项族的创造。塔式陵台前有献殿，用于供奉献物及祭奠。陵台至献殿有一条鱼脊梁封土，封土下为墓道。帝陵墓室在墓道北端，位居陵台南10米处，为三室（主室，左右耳室各一）土洞式结构，墓室四壁立护墙板，墓内有朽棺木，为土葬。陵城神墙四面居中有门阙，神墙四角有角台，表明了陵园的兆域地界。有的帝陵还圈有外城，有封闭式、马蹄形式和附有瓮城的外城。基本格局在仿宋陵的基础上有所创新。

[裕陵<1号陵> ]

考古调查称1号陵。位于西夏陵区最南端，俗称“双陵”之东侧。陵主李继迁，庙号太祖，墓号裕陵，系西夏开国皇帝李元昊的祖父。生于宋乾德元年（963年），卒于宋景德元年（1004年）。党项族平夏部落首领，西夏王朝奠基者。自宋太平兴国七年（982年）起，抗宋自立，逐渐强大。宋雍熙二年（985年），诱杀宋将曹光实，袭据银州（今陕西榆林南），自称定难军留后。宋至道二年（996年），邀击宋军于浦洛河，进围灵州（今宁夏灵武市西南）。宋师以五路出击，无功而返。次年，遣使求和，授定难军节度夏州、银州、绥州、宥州、静州等州观察处置押蕃落使。宋咸平五年（1002年），攻陷灵州，改称西平府，定为都。次年，攻西凉府（今甘肃武威），早吐蕃大首领潘罗支袭击，中流矢，次年死。子得明继位，尊为光孝皇帝。孙元浩建国后追谥神威，庙号太祖，墓号裕陵。

[嘉陵<2号陵>]

考古调查称2号陵。位于裕陵之西北部约30米处。陵主李德明，李继迁之长子，系西夏皇帝李元昊之父。宋景德元年（1004年）嗣位。宋大中祥符三年（1010年），辽封为夏国王，遂建宫阙于鏊子山（今陕西省延川县西）。宋天禧四年（1020年），迁都怀远镇（今宁夏银川），改称兴州。次年，辽封为大夏国王。宋明道元年（1032年）宋封为夏王，同年卒。李德明与宋、辽和好，集中力量开拓河西，战胜回鹘，取得甘州、瓜州、

凉州，奠定了西夏版图。子元昊追谥光圣皇帝，庙号太宗，墓号嘉陵。

[ 泰陵<3号陵> ]

考古调查称3号陵。位于西夏博物馆西南，俗称“昊王坟”，是旅游者经常参观的一座王陵。茔域面积约15万平方米，虽遭破坏，但仍是整个陵区中规模最大的西夏帝王陵墓。陵主李元昊，小字嵬理，后改姓嵬名氏，更名曩霄，自称“兀卒”（意天子）。性雄毅，多大略，晓“浮图佛学，通蕃汉文”。宋天圣六年（1028年），率兵袭破回鹘夜洛隔可汗，夺取甘州（今甘肃张掖——）。24岁被立为太子。宋明道元年（1032年），父死袭位，去唐、宋朝廷所赐“李”、“赵”姓，号“嵬名氏”。称帝，立年号，更衣冠，立官制，制礼仪，建蕃学，置十二监军司，又命大臣野利任荣创制文字（西夏文）。宋宝元元年（1038年），筑坛受册，即皇帝位，国号大夏，都兴庆府（今银川市），年号天授礼法延祚。宋康定元年（1040年）、宋庆利元年（1041年）及二年，大举攻宋，与宋军分别战于三川口（今陕西延安西）、好水川（今宁夏隆德县西）和定川寨（今宁夏固原中和乡），皆获胜。夏天授礼法延祚七年（1044年），与宋议和，并称臣于宋。宋册封其为夏国王。夏天授礼法延祚十一年（1048年），因夺子宁令哥妻，在没藏讹庞唆使下，被宁令哥刺死。在位17年。谥武烈皇帝，庙号景宗，墓号泰陵。

泰陵是整个陵区中规模最大的一座，历经千年，地面建筑虽遭严重破坏，但陵园的阙台、陵台基本完好，陵城神

墙、门阙、角台大部尚好，布局清晰可辨。整座陵园从南到北的遗存有：

阙台：位于陵园南端，于中轴线两侧对称排列，东西相距离20米，由黄土筑成。阙台正方形，边长8米，高7米，上部内收，顶部有一小台基，其上散有残砖瓦，推测为原有建筑。阙台是低龄区别于陪葬墓的特征之一。

碑亭：位于中轴线两侧，东西对称，阙台北34米，东西两碑亭相距80米。1987年考古工作者正是发掘东碑亭，台基呈圆角方形，四壁呈三级台阶式。台基地边长21.5米，顶边长15.5米，高2.35米。四壁台阶以绳纹砖包砌，石灰勾缝，局部砖尚存。有三个人像碑座出土（应为四座，存三毁一）；还出土有西夏文残碑360块，残片文字最多的仅5字；还有瓷、铜、铁碎片及泥塑残块等。

月城：位于碑亭北，呈东西长方形，东西距120米，南北距52米，墙基宽约2米，高0.7米，占地约10亩，北与陵城南墙相贴。城如月牙露出，故名月城。月城南墙正中有门，石道两侧有石像生基址。

陵城：四面城墙（俗称神墙）环绕，呈南北长方形，南北向距180米，东西相距160米。城墙墙基宽3米，用黄土分段夯筑，各段基如须弥座状，故又称须弥座式神墙。陵城四周城墙正中辟门为门阙，门址宽约12米，每个门阙由三个圆锥形夯土基座组成，从地面散布的瓦片、脊饰残件推测，曾建有门楼。城墙四角各有角台，角台有砖瓦残存。在南神门内约25米偏西处，有一用黄土垫实的台基，直径20米，高0.7米，其上建筑无存，周围地面残存大量青砖灰瓦及琉璃构件，此为献殿。

陵台：陵园北高矗立约20米的一个塔状凌锥形夯土台，用黄土密实夯筑而成，八面七级，夯土台有椽洞。陵台周围地面散有大量瓦片、瓦当、滴水等建筑物残块。献殿与陵台之间有一条南北走向形似鱼脊的用砂石填成的墓道封土。墓道长50米，北端为一盗坑，直径20米，深约5米。

[安陵<4号陵> ]

考古调查称4号陵。位于泰陵西约2公里的贺兰山山脚下，陵园东、西、北三面环山，面积约10万平方米，坐北朝南。陵台八面五级，高15米。陵园布局与泰陵相同，由阙台、碑亭、月城、献殿、陵台、墓道等部分组成。嫌遗存碑亭一座。安陵墓主凉祚（1047年~1068年），元昊妃没藏氏之子。1048年国相没藏式兄没藏讹庞唆使元昊长子、皇太子宁令哥杀死其父，复诛宁令哥，立凉祚为帝。周岁即帝位，改元延嗣宁国。没藏氏

立为太后，因帝年幼，母与舅没藏讹庞执政6年。其间与北宋、契丹时战时和。性好佛，西夏天佑垂圣元年（1050年）役使兵民数万建承天寺。实行亲宋政策，仿宋朝官制，增设职官，起用汉人，调整州军，与宋互市。1068年12月病卒，在位20年。谥昭英皇帝，庙号毅宗，墓号安陵。

[献陵<5号陵> ]

考古调查称5号陵。位于泰陵（3号陵）北2.3公里，面积10万平方米，破坏严重。陵城方形，边长183米，陵台夯土已被后人取做他用。该陵有碑亭3座，西边一座，东边南北两座，南小北大。西碑亭出土西夏文残碑63块，东碑亭出土汉文残碑26块。陵园主李秉常（1061年~1086年），为毅宗凉祚之长子。1068年宋册封为夏国主。

西夏大安二年（1075年）15岁时，始亲国政，实行联辽政策。西夏天安礼定元年（1086年）七月，李秉常忧愤而卒，年26岁，在位20年。谥康靖皇帝，庙号墓宗，墓号献陵。

[显陵<6号陵> ]

考古调查称6号陵。位于献陵西650米处，陵园紧依荷兰山脚，西北两面环山。独特之处有马蹄形外城，南面开口，东西墙前端至月城终止，陵园的阙台、碑亭、月城、献殿、陵台、墓道等布局与其他黄帝陵园相同。陵园主李乾顺（1083年-1139年）为惠宗李秉常之长子。西夏天安礼定元年（1086年）即位，年仅3岁。国政由其母梁太后和其舅梁乙浦操纵。1087年被宋朝册封为夏国主，1088年被辽册封为夏国王。西夏永安二年（1099年）亲理国政，实行结辽抗宋抗金。后来金以土地相诱又背辽附金。推行“尚文重法”的治国方针，贞观年间刻印的《贞观玉镜桶》是一部依法治军的军事法典。加强了军事力量，扩展了领土。西夏大德五年（1139年）卒，年57岁。在位54年。谥圣文皇帝，庙号崇宗，墓号显陵。

1972年~1975年，宁夏文物工作者正式发掘显陵，墓室为多室土洞式，由墓道、甬道、中室、东侧室、西侧室组成。墓道全长49米，墓道甬道两壁有武士像壁画。墓室内出土有甲片、铜泡饰、铜铃、瓷片、铁钉、珍珠。发掘前此墓多次被盗，出土遗物不多。

[寿陵<7号陵> ]

考古调查称7号陵。位于献陵北3公里。陵园面积8万平方米。陵园已被现代建筑破坏，仅剩阙台、碑亭、月城、陵城部分神墙、陵台。寿陵墓主李仁孝（1124年~1193年），为崇宗乾顺长子，16岁即帝位，改元大庆。李仁孝统治时期，放粮赈饥，减免阻水，同时大力发展教育事业。西夏人庆元年（1144年），令州县各立学校，并立大汉太学，亲释典。人庆三年（1146年）尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀。发展科举制度，

购买儒家典籍，组织人力翻译出版西夏文儒家经典著作，于翰林学士院内设有翰林学士、翰林待制和翰林直学士。封西夏文字创制者野利任荣为广惠王。天盛年间，修成法律《天盛改旧新定律令》，这是我国第一部以少数民族文字制定、颁布的法律。大兴文治，整伤吏治，进一步完善了中央和地方的统治机构，加强了封建统治，使夏国“典章文物，灿然成一代宏规”。西夏乾祐十四年（1193年）仁孝卒，年70岁。谥圣祖皇帝，庙号任宗，墓号寿陵。

[庄陵<8号陵> ]

考古调查称8号陵。位于7号陵西北，相距500米，紧靠山脚。庄陵墓主李纯祐（1177年~1206年）为任宗仁孝张子。西夏乾祐二十四年（1193年）即位，时年17岁。西夏天庆元年（1194年）初金册封为夏国王。李纯祐是西夏历史上“能循旧章”的“善守”之君，竭力奉行对内安国养民，对外附金和宋的方针。但此时蒙古突起于漠北，严重威胁西夏国的安全。西夏国内上层同

志矛盾重重，1206年，其侄李安全在纯祐母罗太后的支持下，自立为帝，纯祐“死于废所”，年30岁，在位14年。谥昭简皇帝，庙号桓宗，墓号庄陵。

康陵<9号陵>

考古调查称9号陵。位于7号陵东北。地上建筑除陵台外其余建筑无存，陵台已坍塌过半。康陵墓主李安全，为仁宗仁孝弟越王仁友之子，崇宗乾顺之孙。西夏桓宗天庆十二年（1205年），与桓宗母罗氏合谋废桓宗自立，改元应天。六月，罗氏为子请封册于金，金册封为夏国王。蒙古多次用兵西夏，并破克夷门，进围中兴府。李安全亲自登城激励将士守御。蒙古兵引黄河水灌城，城中居民淹死极多。李安全遣使乞援于金，金拒绝出兵。李安全只得向蒙古纳女请和，夏金关系趋于破裂。西夏光定元年（1211年）夏齐王遵环废安全自立。同年8月安全死，年42岁，谥静穆皇帝，庙号襄宗，墓号康陵。

山西洪洞大槐树导游词

山西洪洞大槐树导游词洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。下面是小编收集整理的山西洪洞大槐树导游词范文，欢迎借鉴参考。山西洪洞大槐树导游词(一) “问我祖先来何处?。祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。”各们都听过或是听说过这首歌谣么?这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天游客不绝，干什么呢?仅仅为的是一睹大槐树的遗迹，为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先：大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积2.3万平方米，绿地占地面积1.9万平方米。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长，被称为“世界移民之最”，其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。多少年来，大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。据文献记载：从明洪武元年(1368年)至永乐十五年(1417年)近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。这对于当时医治战争创伤，巩固明政府统治地位，恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。历经600多年的沧桑岁月，古槐后裔繁衍生息，现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。“问我祖先在何处”也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。洪洞大槐树也因此名扬四海。近年来，党和国家各级领导人乔石、李铁映、肖扬、宋平、万国权、谷牧、张震、姜春云、布赫、孙孚凌、陈锦华等以及张玉凤、陈大洛、贾平凹、李讷、孟伟哉、黄宗英等社会各界知名人士曾亲临参观视察，并挥毫泼墨给予了很高的评价;不少新加坡、马来西亚，以及中国港、澳、台的古槐后裔也前来寻根;还有美国、日本、韩国、澳大利亚等外国游客前来观光。

峨眉山金顶导游词

峨眉山金顶导游词金顶高出云表，站在山头，顿感万象排空，视野无垠，胸襟开阔，惊叹天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，头上悠悠蓝天，身下霭霭白云，俯视是千里田园，岷江、大渡河、青衣江似带萦绕；远望则众山拱伏，西岭雪山、瓦屋山矗立其间，更有贡嘎山横亘天际，似乎西方极乐世界就在那里。若遇阴雨天气，则雾气蒸腾，茫茫空阔，远山近树时隐时现，佛堂屋宇叵有若无，恍若身临太虚仙境，体会到“琼楼玉宇，高处不胜寒”的意境。金顶的“四大奇观”就是日出、云海、佛光、对灯四景。许多游人都没能将四种奇观一次尽览。在此，我将四种奇观为大家简介一个。日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其独特的魅力。在峨眉山金顶，每当朝阳跳出黄澄澄的天河，千山万岭金色一片。那时，满天的彩霞，殷红的朝阳，西边白玉般的贡嘎雪山，珊瑚般金顶，构成一幅极为壮丽的画卷。云海。站在金顶，绵绵的白云从山下冉冉升腾，瞬息间茫茫一片，云朵汇聚成浩瀚的海洋，一直延展到无穷无尽的天边，时隐时现的峰峦飘浮在云的海洋之上。最奇妙和还是“佛光”了，佛教界称之为“随缘应化”。每不雨雪初霁，红日西照，云朵平铺成毯。太阳的余辉斜射在射身岩下的云毯之上，你会看到一个红色在外，紫色在内，中心部分像一面发亮的乳色玻璃的彩色光环。你的人影映入光环之中，身影分明，人动影随。而最有趣的是两人交臂而立也互不相见。佛光的成因是透过较厚的云层时，会受到云层深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云雾表面时，在微小的水滴边缘就会产生衍射现象。有一部分光将会偏离原方向，其偏离的角度与水滴直径成反比，而与各色光的波长成正比，于是不同波长的单色扩散开来，人们眼前就会出现一个彩色光环。为什么只能看见自己的身影呢？因为只有位于某个“光锥”面的单色光，才能为人们所见，此“光锥”的视夹角只有9度左右，所以人们各自看到的光环，只是以各自的眼睛为顶点的那“光锥”面上的水滴作用的结果，也就是说各自有一面镜子，自然照见的只是自影了。

秦兵马俑导游词大全合集

秦兵马俑导游词大全合集秦兵马俑是秦始皇的陪葬坑，由一、二、三号坑组成的，今已建成博物馆，兵马俑分成将军俑、骑士俑、武士俑、陶马等，以下是“秦兵马俑导游词”希望能够帮助的到您! 秦兵马俑导游词1 尊敬的游客们，欢迎大家乘坐秦兵马俑的专车。我是你们的导游。下面我为你们介绍一下秦兵马俑。秦兵马俑在我国的临潼挖掘出土，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。秦兵马俑是怎么挖掘出来的呢?我来告诉你吧，从前有几个农民相邀一起去打水，然后他们发现那口井下有一条隧道，他们沿那条隧道走下去，就发现了秦兵马俑。秦兵马俑的规模宏大，目前发现了三个俑坑，总和大约20000平方米，在三个俑坑中，一号俑坑最大，已经占了14260平方米，远看一号俑坑，坑里的兵马俑一行行，一看就知道是所向披靡的大军。秦兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。秦兵马俑里有将军俑、武士俑、骑兵俑、马俑等等。将军俑身材魁梧，身披铠甲。将军俑总是威风凛凛，好像凯旋归来的样子。

剩下的我就不说了，请大家细细游赏。秦兵马俑导游词2 旅客朋友们：大家好。我是你们的导游，我叫张子齐，你们可以叫我张导。希望我的服务能为本次兵马俑之旅增添一份温馨、一份快乐。秦兵马俑是秦始皇中的陪葬品。1974年在西安秦始皇陵东侧发现的。这一发现轰动了中国，震惊了全世界，是20世纪最伟大的考古发现之一。1987年12月，联合国教科文组织将秦兵马俑列入世界遗产名录。旅客朋友们，秦兵马俑有3 个俑坑。在3个俑坑中，一号坑是最大的。现在我们来到的是一号俑坑。这个俑坑东西长约230米，南北宽62米，总面积近14260平方米;坑内有兵马俑6000多个。为了保护好这些兵马俑，国家现在已经在这里盖起了一座巨大的拱形大厅。我们现在前往大厅，大家不要乱涂乱画。旅客朋友们，你们看：那个身披铠甲、头戴鹤冠、手握宝剑、昂首挺胸的兵俑就是将军俑。在他前面那些体格健壮、体型匀称的兵俑就是武士俑。武士俑身穿战袍，披挂铠甲，手持兵器，整装待发。这些骑着战马的兵俑就是骑兵俑。骑兵俑上身着短甲，

介绍陕西太白山的导游词范文6篇

介绍陕西太白山的导游词范文6篇An introduction to the tour guide words of Taibai Mount ain in Shaanxi Province 编订：JinTai College

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是渭河水系和汉江水系分水岭最高地段，具低山、中山、高山等地貌类型，界限清楚、特点各异，特别是第四纪冰川活动所雕琢的各种地貌形态保留完整、清晰可辨。下面是小泰收集整理的5篇介绍陕西太白山的导游词范文，欢迎借鉴参考。 5篇介绍陕西太白山的导游词范文（一）各位朋友,大家好! 今天是个天气晴朗的大好日子，我们将用2个小时的时间，沿着关中道西行135公里，依次经过西安市、咸阳市、兴平市、周至县、杨陵农业城、眉县，最后抵达太白山，进行旅游观光活动。旅游观光活动将持续7个小时左右，午餐在太白山用，晚餐我们返回西安用。我今天会和大家一起努力，带大家游览好有“关中八景”之称的太白山，请大家多多配合，如有问题或意见，不用客气，请大家及时指出来。概况先介绍一下太白山名称的来历。有两种主要说法。其一与陕西方言有关，“太白积雪六月天”是有名的关中八景之一，太白山山顶6月积雪，在6月炎阳的高照下，皑皑白雪反射阳光成缕缕银光四射，很好看、很漂亮、很白。陕西的关中一带，用方言说很白很白，就是白得很、白得太太、太白咧，人们长

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大姐、二姐、三姐，快来救我! 三个姐姐见四妹被和尚拖住不放，就骂：这和尚真不害羞! 四妹因为隔得远，只听到不害羞三个字，以为姐姐们在骂她，羞得满脸绯红，无地自容，便立刻变成一座山峰。和尚忽然不见了姑娘，面前却出现了一座大山，心想，你变成山我也在旁边等着你，反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山，也变成三座山等着她。后来，和尚死在山旁边，变成了一个瓷罗汉，依然守着山。人们在那里修了一个庙，就叫瓷佛寺。四姐妹变成的四座山峰，一座比一座美。后来人们就把娥眉的娥字改写成山傍的峨字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，还并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距离。峨眉山的风景美不胜收。多少文人墨客慕名拜访，他们留下的诗词*、行踪遗迹，寻之不尽、数之不清。唐代诗人李白诗曰：蜀国多仙山，峨嵋邈难匹。明代诗人周洪漠道：三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱。当代文豪郭沫若题书峨眉山为天下名山峨眉山还素有峨眉天下秀之美誉。古往今来，峨眉山就是礼佛朝拜、游览观光、科学考察、休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来就是香火旺盛、游人不绝、永葆魅力。

精选2020最新的山西关帝庙导游词五篇

精选2020最新的山西关帝庙导游词五篇山西省，简称晋，位处华北，东靠太行山，因在太行山以西，故称山西。省会太原，古时又称“并州”。山西解州关帝庙,始建于随朝,距今已有一千五百多年历史。下面是我收集整理的山西关帝庙导游词，仅供参考。山西关帝庙导游词(一) 各位游客朋友们: 大家好~ 古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”--山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记

载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树

有关峨眉山金顶的导游词

有关峨眉山金顶的导游词金顶高出云表，站在山头，顿感万象排空，视野无垠，胸襟开阔，惊叹天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，头上悠悠蓝天，身下霭霭白云，俯视是千里田园，岷江、大渡河、青衣江似带萦绕；远望则众山拱伏，西岭雪山、瓦屋山矗立其间，更有贡嘎山横亘天际，似乎西方极乐世界就在那里。若遇阴雨天气，则雾气蒸腾，茫茫空阔，远山近树时隐时现，佛堂屋宇叵有若无，恍若身临太虚仙境，体会到“琼楼玉宇，高处不胜寒”的意境。金顶的“四大奇观”就是日出、云海、佛光、对灯四景。许多游人都没能将四种奇观一次尽览。在此，我将四种奇观为大家简介一个。日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其独特的魅力。在峨眉山金顶，每当朝阳跳出黄澄澄的天河，千山万岭金色一片。那时，满天的彩霞，殷红的朝阳，西边白玉般的贡嘎雪山，珊瑚般金顶，构成一幅极为壮丽的画卷。云海。站在金顶，绵绵的白云从山下冉冉升腾，瞬息间茫茫一片，云朵汇聚成浩瀚的海洋，一直延展到无穷无尽的天边，时隐时现的峰峦飘浮在云的海洋之上。最奇妙和还是“佛光”了，佛教界称之为“随缘应化”。每不雨雪初霁，红日西照，云朵平铺成毯。太阳的余辉斜射在射身岩下的云毯之上，你会看到一个红色在外，紫色在内，中心部分

像一面发亮的乳色玻璃的彩色光环。你的人影映入光环之中，身影分明，人动影随。而最有趣的是两人交臂而立也互不相见。佛光的成因是透过较厚的云层时，会受到云层深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云雾表面时，在微小的水滴边缘就会产生衍射现象。有一部分光将会偏离原方向，其偏离的角度与水滴直径成反比，而与各色光的波长成正比，于是不同波长的单色扩散开来，人们眼前就会出现一个彩色光环。为什么只能看见自己的身影呢？因为只有位于某个“光锥”面的单色光，才能为人们所见，此“光锥”的视夹角只有9度左右，所以人们各自看到的光环，只是以各自的眼睛为顶点的那“光锥”面上的水滴作用的结果，也就是说各自有一面镜子，自然照见的只是自影了。第四奇观乃圣灯。在没有月光的金顶之夜，漆黑一片的摄身岩下，忽见一光如豆，冉冉而动，渐渐成了数点，渐至万各。明明灭灭，忽上忽下，时而腾空像繁星点点，时而附地又像万家灯火。佛教界人士称之为“万盏圣灯朝普贤”。圣灯实际上是一种附生在树枝上的“密环菌”形成的。在空气中的湿度含量达100%以上时，密环菌得到充分的水分，和空气中的氧元素磨擦而发光，干燥后即消失。“圣灯”光度不高，所以白天很难看见。好了。各位朋友，今天我讲解到此结束，谢谢大家对我工作的支持。我们峨眉山四季可游，春可看杜鹃，夏可享清凉，秋可观红叶，冬可赏雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌丛如银色珊瑚，松杉尽碧树银花。中山以上更是一片银白，满目晶莹，在

兵马俑导游词讲解

兵马俑导游词讲解【篇一：秦兵马俑导游词】秦兵马俑导游词大家好!我是梦幻旅行社的一名优秀导游.很荣幸,今天能带领大家一起去已被列入世界遗产名录的秦始皇陵及兵马俑坑游玩.那么现在我们就出发吧! 秦兵马俑坑是秦始皇的陪葬坑,由一号二号三号坑组成.今已建成博物馆.兵马俑排列成阵,气势壮观.兵马俑分将军俑骑兵俑武士俑陶马等.馆内还展出了大型彩绘铜车马.被称为世界第八大奇迹的秦兵马俑展示了古长安往日的辉煌. 现在我们已经到了目的地----一号坑.一号坑在三个俑坑中面积最大,东西有230米长,南北有62米宽,总面积有14260平方米呢!坑里的兵马俑也最多,有6000多个呢! 那么现在我就带领大家一起去看看类型众多的兵马俑吧!请大家在游览过程中不要乱丢垃圾,随地吐痰,破坏公共文物等看!这就是将军俑.它身材魁梧,头戴鹤冠,身上披着铠甲,手里还握着宝剑,看它那若有所思样子,好像在考虑如何打退匈奴大军呢! 那个兵马俑名叫武士俑.它身穿战袍,披挂铠甲,脚上还穿着前端向上翘的战靴,手里还拿着兵器,瞧他那神气的样子,准能把敌人吓的屁滚尿流! 看这个身披铠甲骑在马上的青年,就是骑兵俑,他手持弓箭好像在等将军一声令下,就去与匈奴大军作殊死拼博! 这个兵马俑是陶马,它的大小跟真马差不多,个个形体健壮,肌肉丰满.看它那跃跃欲试的样子,好像一声令下,就会撒开四蹄,腾空而起,踏上征程哩! 今天,我的讲解就到这,谢谢大家对我的支持与信任.拜拜! 大家好!我是今天的导游，我姓黄，请叫我黄导。今天，我带大家去看一个神奇的东西，请大家在参观中“当文明游客”。这个神奇的东西就是陪葬人的俑。你们可能会说：“俑有什么好看?”错啦，这个俑是陪葬秦始皇的，秦始皇大家都知道吧!他是当年统一六国的人。所以陪葬的俑也很有名。这个秦兵马俑已载入《世界遗产名录》，所以大家请认真观看。大家看一号坑里的兵马俑，最左边的一排兵马俑向左边，最右边的一排兵马俑向着右边，他们就像秦始皇那支南征北战、所向披靡、

导游词太白山解说导游词

三一文库（https://www.wendangku.net/doc/df3026863.html,）/其他范文/导游词太白山解说导游词太白山国家AAAAA级旅游景区、国家森林公园、国家水利风景区、全国体育旅游十大景区、美丽中国十佳度假区、中国最具吸引力十大旅游，接下来小编给你们带来太白山解说导游词，供大家参考，希望对你们有帮助。太白山解说导游词亲爱的游客朋友，您好，咱们现在来到的就是雄奇美丽的国家4A级景区太白山景区了。首先向您介绍一下景区的主体太白山，这太白山是秦岭山脉的主峰，也是中国大陆青藏高原以东的第一高峰。这俗话说：一方水土养育一方人。其实不仅是人，山也是这样，可以说，正是咱们秦岭独特的山水才孕育了这一以高、寒、奇、特、秀著称的中华名山。您可以在这儿看到高低不同的山脉，它们形态特点都不一样，十分有趣，特别要说的是，这里还有第四纪冰川活动形成的

各种地貌形态，您仔细观察一下，就会发现它们至今保留完整、清晰可辨。说不定您还可以从中看到曾经的历史变迁呢。接下来要说说咱们太白山迥然不同的气候了，不知道您有没有听过太白积雪六月天这一奇观，这可是著名的关中八景之一呢。也许您在山脚下还是烈日炎炎，来到山顶就是冷风嗖嗖了，听起来是不是很神奇呢?不过可惜的是，由于气候变暖，加上冬季降雪减少和盛夏高温炎热的天气，这样的景观已经很难看到了。还有啊，咱们景区的动植物资源非常丰富，在太白山上，中草药遍地都是，独叶草更是咱们太白山独有。丰富的植物资源也为野生动物提供了充足食物，大熊猫、金丝猴、羚牛等在这里繁衍生息，如果您有机会，还能够看到这些可爱的朋友。好了，接下来我们就开始游览吧! 亲爱的游客朋友，您好，欢迎您来到龙凤广场。听到这儿，您一定会问它为什么会叫这个名字吧，那是因为它临近龙凤山，可以说依山而建了。现在您可以看到一座美丽的桥梁，它就是彩虹桥了，这彩虹桥旁边是大型彩色音乐喷泉。您可以在这儿欣赏美丽的水景，观看美妙的喷泉演出，相信音乐喷泉一定会带给您一场视觉盛宴。

洪洞大槐树导游词

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 洪洞大槐树导游词洪洞大槐树古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。 1 / 12

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。（据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。）明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会

走近秦始皇兵马俑解说词

走近秦始皇兵马俑解说词河南省三门峡市陕县陕州小学：朱韵秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山之北。世界经度109.2733，纬度34.3853。据《史记》记载：秦始皇从13岁即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年之久。秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排列在过洞中。 1974年3月，在陵东的西杨村村民抗旱打井时，在陵墓以东三里的下和村和五垃村之间，发现规模宏大的秦始皇陵兵马俑坑，经考古工作者的发掘，才揭开了埋葬于地下的2000多年前的秦俑宝藏。1975年国家决定在俑坑原址上建立博物馆。1979年10月1日秦始皇兵马俑博物馆开始向国内外参观者展出。2009年6月13日下午1点多，秦始皇陵兵马俑一号坑再次开掘，之后在一号坑北部中段，又出土彩兵马俑。秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之一。1978年，法国前总理希拉克参观后说：“世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了。不看秦俑，不能算来过中国。”从此秦俑被世界誉为“八大奇迹”目前已挖掘出3个俑坑。秦兵马俑令全中国人自豪，令全世界人惊叹！神秘的兵马俑，还有多少悬疑没有解开？为何没有统帅俑？1及2号坑为何被焚毁？青铜剑两千年不折？兵马俑的争议还一直在持续，出土文物带给世人许多千古之谜，等待我们去发现去探究。

太白山英文导游词

Good morning ladies and gentleman, Today we are gonging to visit Taibai National Nature Reserve. It’s quit a long way. But I’m sure you won’t be disappointed. Here I’d like to give you a brief introduction about Taibai National Nature Reserve. It’s about 120 kilometers west of Xi’an, and founded in 1965, it’s among the first group of the Chinese nature reserves. It aims at protecting the subtropical and humid temperate zone forests, mountain shrubs, grassy marshes and some rare species of both plants and animals. Rising 3,767 meters above sea level Mount is the highest peak of the Qinling Mountain Range, as well as in the east of the mainland of China,. The Mountain is capped with snow all the year round, hence the name Taibai, which means: grand and white .Snow on Mount Taibai is one of the “Eight scenic in central Shaanxi plain.” The Qinling Mountain Range is a natural barrier between North China and South China, and also the watershed between the Yangtze River and the Yellow River. As the main peak of the Qinling Mountain Range, the imposing height and fast-changing capricious climate of Taibai Mountain add some mystery to itself. In 1991, the Ministry of Forestry approved the establishment of the Taibai Mountain National Forest Park, which was opened to

四川峨眉山导游词3篇

四川峨眉山导游词3篇为大家带来的四川峨眉山导游词，希望可以帮助大家。篇一：四川峨眉山导游词峨眉山，位于中国四川省峨眉山，最高峰海拔3099米，是一个国家级风景名胜区。峨眉山平畴突起，它以优美的自然风光、丰富的佛教文化，成为人们礼佛朝拜、游览观光的胜地。峨眉山高出五岳、秀甲天下。峨眉山有十处佳景：如“金顶祥光”、“琴蛙弹奏”等。人们还创造了许多新景观。站在山上，青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。在峨眉山生长的植物中，有著名的峨眉冷杉、桢楠等。有品种繁多的兰花、杜鹃花等，这些植物还给各类动物创造了一个天然的乐园。与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而闻名中外。峨眉山是我国四大佛教圣地之一。使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝，因此被人们称之为“仙山佛国”。峨眉山千百年来香火旺盛，永葆魅力。这次的峨眉山之旅已经结束，有机会您带着您的家人再来细细游览峨眉山秀美的自然风光和博大丰富佛教的文化。篇二：四川峨眉山导游词各位朋友们大家好我是导游。今天我们要去的风景名胜区是闻名中外的峨眉山。

关于峨眉山还有一个传说：从前，峨眉县城西门外，有一个西坡寺。有一年，来了一个白发苍苍的老画家，这画家和寺里一个和尚交情很好。后来，老画家跟和尚告别了，临走时送给了和尚四幅画，并嘱咐和尚要把这四幅放在箱子里，过上七七四十九天才能拿出来挂。可和尚觉得这么好的画放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅画挂起来了。一天，他出去后回来，见到四位姑娘，觉的很眼熟。侯来才发现那些姑娘是墙上的画。他立刻去追，应为姐姐们跑得快，他只抓住了四妹。四妹见不得脱身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快来救我”三个姐姐见四妹被和尚拖住不放，就骂：“这和尚真不害羞”四妹因为隔得远，只听到“不害羞”三个字，以为姐姐们在骂她，羞得满脸绯红，无地自容，便立刻变成一座山峰。和尚忽然不见了姑娘，面前却出现了一座大山，心想，你变成山我也在旁边等着你，反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山，也变成三座山等着她。后来，和尚死在山旁边，变成了一个瓷罗汉，依然守着山。人们在那里修了一个庙，就叫“瓷佛寺”。四姐妹变成的四座山峰，一座比一座美。后来人们就把娥眉的“娥”字改写成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，还并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距离。峨眉山的风景美不胜收。多少文人墨客慕名拜访，他们留下的诗词文章、行踪遗迹，寻之不尽、数之不清。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨嵋邈难匹。”；明代诗人周洪漠赞道：“三峨之秀甲天

关于山西洪洞大槐树的导游词5篇

关于山西洪洞大槐树的导游词5篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 关于山西洪洞大槐树的导游词5篇(一) “问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。”各们都听过或是听说过这首歌谣么?这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天游客不绝，干什么呢?仅仅为的是一睹大槐树的遗迹，为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先：大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积2.3万平方米，绿地占地面积1.9万平方米。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长，被称为“世界移民之最”，其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。多少年来，大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。据文献记载：从明洪武元年(1368年)至永乐十五年(1417年)近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。这对于当时医治战争创伤，巩固明政府统治地位，恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。历经600多年的沧桑岁月，古槐后裔繁衍生息，现已遍布全国各地及东南亚等国

家和地区。“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。洪洞大槐树也因此名扬四海。近年来，党和国家各级领导人乔石、李铁映、肖扬、宋平、万国权、谷牧、张震、姜春云、布赫、孙孚凌、陈锦华等以及张玉凤、陈大洛、贾平凹、李讷、孟伟哉、黄宗英等社会各界知名人士曾亲临参观视察，并挥毫泼墨给予了很高的评价;不少新加坡、马来西亚，以及中国港、澳、台的古槐后裔也前来寻根;还有美国、日本、韩国、澳大利亚等外国游客前来观光。随着改革开放的不断深入、社会经济的快速增长和人民生活水平的不断提高，人们外出旅游观光的需求也在不断增长，旅游业作为朝阳产业也得到了飞速发展。大槐树景区认祖归宗、探本溯源已成为古槐后裔的亲情网络。为顺应潮流，促进旅游业的发展，从1991年起每年的公历4月1日至10日，洪洞县政府都要在次举行大型的寻根祭祖节和物资文化交流大会，到现在已成功举办了12届。独具特色的寻根祭祖活动，使大槐树景区在全国旅游景区中占有重要而特殊的位置。1997年洪洞县委、县政府又出台了古槐迁民遗址的开发方案，决定在现古槐迁民遗址的基础上，向西、向北扩建一座占地20万平方米的寻根祭祖园。通过近几年的努力，大槐树景区取得了突出的成绩。1996年被确立为“省级重点文物保护单位”;1998年被省旅游局评为“旅游景区(点)管理先进单位”;1999年被省旅游协会评为“山西省五大著名

峨眉山简介

制作者:www:https://www.wendangku.net/doc/df3026863.html, 地理位置峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。峨眉山是中国四大佛教名山之一，作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。旅游景区简介峨眉山是蜚声中外的旅游胜地, 位于神秘的北纬30°附近，雄踞在四川省西南部。以其“雄、秀、神、奇、灵”和深厚的佛教文化，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。2007年人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；万壑飞流，水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，

秦兵马俑的导游词介绍词.doc

秦兵马俑的导游词介绍词秦兵马俑在我国西安的临潼出土，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。人生那么长，不看一次兵马俑就可惜了。接下来我为大家整理了秦兵马俑的导游词介绍词，欢迎大家阅读! 秦兵马俑的导游词介绍词1 各位同学们，你们好，我是一名导游，我将带大家参观秦兵马俑。它举世无双，是享誉世界的历史文物。兵马俑规模宏大。已发掘三个俑坑，总面积近20xx0平方米，差不多有50个篮球声那么大，坑内有兵马俑近八千个。有三个俑坑中，一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米。现在我们正在参观兵马俑，看，那是将军俑，将军俑身材魁梧，头戴歇冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，真壮观!看那边，武士俑自信满满地站在地上，它们平均身高约1。8米，体格健壮，体形匀称，它们身穿战袍，披持铠甲，看上去已经做好了准备，随时要上战场。兵马俑，是我国珍贵的历史文物，我说也说不完，有时间你们慢慢去游赏吧! 秦兵马俑的导游词介绍词2 大家好!很高兴能做大家的导游，我叫刘双羽，大家叫我刘导好了。

秦兵马俑是历史悠久的文物之一，现在已经挖掘出来了三个俑坑，一共有两万平方米。一号坑最大，是春始皇统率的一支大军。将军俑那神态自若的样子，就知道有重任在肩。武士俑身高平均有1。8米，非常整齐的拿着兵器，准备出发。骑兵俑右手拿着缰绳，左手拿着弓箭，非常雄伟。你知道这是多少人民的血汗才能建出这么伟大的工程吗?这个问题你们考虑一下。现在可以自由观看了。祝大家玩得愉快。秦兵马俑的导游词介绍词3 大家好!欢迎来西安旅游，这里有震撼人心的秦兵马俑，我是你们的导游。在进入景区之前，我先向大家介绍一下秦兵马俑。秦兵马俑共有三千俑坑。总面积有两万平方米，坑内的兵马俑有八千多个。一号坑比另外两个坑的兵马俑加到一起的还多，占了约四分之三。坑内最东端是武士俑，每排七个，每列三十个，共二百一十个。他们是队的先锋。法国总统希拉克曾说："不看金字塔，不算到埃及;不看秦俑，不算到中国!" 现在大家用一个小时的时间来观看，请不要乱扔垃圾，要

四川省峨眉山导游词

四川省峨眉山导游词篇一：四川峨眉山导游词范文格式大家好！我是你们的导游——段若钰，今天由我来为大家讲解峨眉山的风景文化。峨眉山，位于中国四川省峨眉山，最高峰海拔3099米，是一个国家级风景名胜区。峨眉山平畴突起，它以优美的自然风光、丰富的佛教文化，成为人们礼佛朝拜、游览观光的胜地。峨眉山高出五岳、秀甲天下。峨眉山有十处佳景：如“金顶祥光”、“琴蛙弹奏”等。人们还创造了许多新景观。站在山上，青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。在峨眉山生长的植物中，有著名的峨眉冷杉、桢楠等。有品种繁多的兰花、杜鹃花等，这些植物还给各类动物创造了一个天然的乐园。与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而举世闻名。峨眉山是我国四大佛教圣地之一。使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝，因此被人们称之为“仙山佛国”。峨眉山千百年来香火旺盛，永葆魅力。这次的峨眉山之旅已经结束，有时机您带着您的家人再来细细游览峨眉山秀美的自然风光和博大丰富佛教的文化。篇二：四川峨眉山导游词范文格式

今天我们要去的风景名胜区是举世闻名的峨眉山。关于峨眉山还有一个传说：从前，峨眉县城西门外，有一个西坡寺。有一年，来了一个鹤发苍苍的老画家，这画家和寺里一个和尚交情很好。后来，老画家跟和尚告别了，临走时送给了和尚四幅画，并吩咐和尚要把这四幅放在箱子里，过上七七四十九天才能拿出来挂。可和尚觉得这么好的画放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅画挂起来了。一天，他出去后回来，见到四位姑娘，觉的很眼熟。侯来才发现那些姑娘是墙上的画。他立即去追，应为姐姐们跑得快，他只抓住了四妹。四妹见不得脱身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快来救我！”三个姐姐见四妹被和尚拖住不放，就骂：“这和尚真不害羞！”四妹因为隔得远，只听到“不害羞”三个字，以为姐姐们在骂她，羞得满脸绯红，无地自容，便立即变成一座山峰。和尚突然不见了姑娘，面前却出现了一座大山，心想，你变成山我也在旁边等着你，反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山，也变成三座山等着她。后来，和尚死在山旁边，变成了一个瓷罗汉，仍然守着山。人们在那里修了一个庙，就叫“瓷佛寺”。四姐妹变成的四座山峰，一座比一座美。后来人们就把娥眉的“娥”字改写成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，还并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距离。峨眉山的风景美不胜收。多少文人墨客慕名造访，他们留下的诗词文章、行迹遗迹，寻之不尽、数之不清。唐代诗人李白诗曰：“蜀