马哲材料

2、自我和他人心灵存在的证明。

3、心物关系。

4、知识的定义、真理观、知识的来源。P75

两种知识：

Knowing how（实践知识）

Knowing that（命题性知识）

这两种知识不能相互还原。

问题澄清：

命题性知识是知识论关注的焦点。

追问什么是知识，主要就是讨论构成命题性知识的充分必要条件是什么。

知识分析的JTB进路（知识三要素）

知识是得到证成的真信念（justified true belief）。

S 知道P ，当且仅当：

(1)P 为真；

(2)S 相信P为真；

(3)S 相信P为真是得到证成的。

The Truth Condition

知识的对象必须是正确的东西。

人不可能对错误的命题拥有知识。

The Belief Condition

知道以相信为前提。不相信一件事情，就不能说对这件事情拥有知识。

The Justification Condition

为什么拥有一个真信念不能等同于拥有知识？

仅仅出于运气而获得的真信念不能算作知识。加上证成条件，是为了排除认知运气（epistemic luck）。

Is justified true belief knowledge?

盖梯尔对JTB进路提出质疑，指出得到证成的真信念未必是知识。

四、知识论中的盖梯尔问题：

1、盖梯尔问题：证据论的证成方式不能完全排除认知运气。回应：既然不能确保一个得到证成的真信念是知识，那就意味着要在JTB 的框架内增加一个必要条件。增加第四个条件：认知主体的证成过程中不包含一个错误的推导。

2、盖梯尔问题：即使主体的证成不包含一个错误的推导，得到证成的真信念也未必是知识。有时主体只通过单纯的经验来证成，根本就不借助于逻辑的推论。在这种情况下，得到证成的真信念也未必是知识。回应：证成条件既不能排除认知运气，也不能保证信念为真。

5、马克思的历史理论。

6、马克思的剩余价值理论。

7、马克思关于资本主义必然消亡的政治经济学论证。

8、马克思关于共产主义的设想。P253页

1、唯物论：

（1）所谓外在事物存在，就是指它们独立、客观地存在。（2）我们能够通过感官知觉，确定外在事物存在。2、怀疑论、不可知论：

（1）怀疑论：我们永远无法通过感官知觉来确定外部世界真实存在。对外部世界是否存在的问题是既不肯定也不否定的观点。（表现形式是犹疑不定，而其本质是不可知论。）（2）不可知论：否认世界能够为人所认识或者否认世界能够被彻底认识的观点。3、观念论：事物并非独立、客观地存在，而是依赖于我们的心灵和意识。4、经验论、理性论：

（1）经验论：主张人的一切认识都从经验产生，认为感觉经验最可靠，理性不过是经验的变形。

（2）理性论：认为唯有理性认识最可靠，感觉经验不可靠也不能提供真理知识。5、、主观唯心主义与客观唯心主义6、洛克的事物两种性质的区分：

（1）第一性的质：存在于事物本身，不会随认知者的认知构造和环境因素的改变而改变。例如：大小、质量等。

（2）第二性的质：依赖于认知者的认知构造和环境因素。例如：颜色、声音、味道、冷热等。

7、贝克莱——存在就是被感知：

（1）事实上被感知，而非能够被感知。

（2）被感知是事物存在的必要条件，而非充分条件。只有当我们对这个事物的感觉经验比较融贯时，这个事物才存在。

二、自我和他人心灵的证明：

（一）自我心灵的证明：

1、笛卡尔——我思故我在：

A一切（包括我的身体）都可以怀疑，但“我在怀疑”这件事情本身是不可怀疑的。B我在怀疑，也就是我在思想。

C我在思想，意味着有一个能思想的“我”的存在，这个“我”就是心灵。

（二）他人心灵的证明：

1、类比论证：

A我和他人在很多方面是相似的。B我有心灵和意识。

C 他人也有心灵和意识。

类比论证的缺陷：结论为真的可能性不高。2、最佳解释推理：

最佳解释推理的形式：如果p，那么q。p是事实，q是对事实的最佳解释。

最佳解释推理的缺陷：以个人经验作为判断一种解释好坏的标准，是不可靠的，个人经验不一定具有代表性。

3、个人经验不是推知他人心灵的起点：事实上，我们不是通过个人经验来推知他人的心理状态。有些心理状态即使我们自己没有经验过，也可以说他人正处于这种状态之中。我们是通过学习语言的正确用法来判断他人是否经历某种心理状态。比如判断一个人是否正在经历痛苦，就是看他是否正确使用了“痛苦”这个词，看他是否处于“痛苦”这个词所适用的语境。

三、关于心物关系的几种论点：

（一）二元论：

1、心灵和物质是属性不同、独立存在的两种实体。

2、物理事物：占据空间，公共可观察。

3、心灵：产生意识经验，私有性。

（二）副现象论：

1、心理事件具有非物质性。

2、心理事件是由物理事件引起的“副现象”，但本身不能引起物理事件，不具有因果力。

3、归根到底，任何心理事件都有物理上的原因——某个大脑状态。推动行为的，不是意识，而是大脑。

（三）行为主义：

1、没有内心世界，只有外在行为。所谓的心理事件，其实是种种复杂的行为倾向。

2、行为倾向不等于实际行为。

3、P处在某种心理状态，意味着：如果情况是A，那么P将X；如果情况是B，那么P将Y；如果情况是C，那么P将Z；如果……（四）等同论：

1、所谓的心理状态和大脑状态是同一回事，只是说法不同。

2、“同一回事”意思是数量上是同一个。

五、知识的来源及其可靠性：

（一）知识的来源：

1、理性：

（1）演绎推理：前提为真，结论必定为真。（2）非演绎推理：前提为真，结论未必为真。2、经验：

（1）我们靠感官知觉有所认知。

（2）五感：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉

3、内省：

（1）个人通过内省获得自己心理状态的知识。（2）例：我知道我头疼；我知道我现在很开心。（3）通常认为，内省不可错。

4、记忆：

（1）依靠记忆获得的知识不一定是可靠的。（2）有记错的可能性。

（3）从有些记忆出错，不能推出所有的记忆都出错。

（4）我们知道有些记忆出错，正是因为我们有一些正确的记忆。（5）虽然记忆有时会出错，但它仍是知识一个不可缺少的来源。

5、他人的作证：

（1）知识的获得，有时依赖他人的作证。（2）他人的作证不一定可靠。

（二）知识的可靠性：1、知识的可靠论

S知道p，当且仅当：

（1）S相信p；

（2）P是真的；

（3）p产生于一个可靠的认知过程。

2、根据知识可靠论，动物也可以拥有知识。

尽管动物不具备证成能力，但它们也可以经由一个可靠的认知过程而产生真信念。如果我们愿意承认动物也具有知识，就有理由采取知识可靠论。

七、马克思历史理论中的核心概念和基本命题：

（一）核心概念：

1、生产力：生产力是被用于制造产品的东西。保障、促进和刺激生产的东西，不是生产力的一部分。法律、道德、军队对生产力而言都不是构成性的。生产力的构成要素：A生产工具

B原料（劳动对象）

C劳动力：包含体力、技能、知识、创造力等。劳动力区别于劳动和劳动者。

2、经济结构：生产力是经济结构的基础，但不是经济结构的一部分。一个社会的经济结构是它的生产关系的总和。经济结构不等同于一个国家以法律形式确立的经济制度。经济结构反映的是一种权力结构，它不能用法律术语来界定。生产关系是人对生产力的有效控制关系，而不是法律所有权的关系。生产关系包括：

A生产资料归谁所有。B生产中人与人的关系。C产品分配。3、上层建筑：上层建筑包括：

A政治上层建筑：政治法律制度及其设施，例如政府、政党、军队、警察、法庭、监狱等。B观念上层建筑，也称之为意识形态。包括政法思想、道德、艺术、宗教、哲学等。（二）基本命题：

1、生产力趋于不断发展（发展命题）：生产工具越来越先进；科技水平越来越高。生产更多满足每个人需要的产品。发展的趋向，不排除某个特殊阶段的倒退。

2、生产力决定经济结构：一个社会的生产关系的性质是由生产力的发展水平解释的。有什么样的生产力水平，就有什么样的生产关系。生产力“选择”生产关系。一种生产关系的存在与否，取决于它是否促进生产力的发展。

3、经济结构决定上层建筑：特定的经济结构，需要特定的上层建筑与之相适应。经济结构的性质，决定政治和法律上层建筑的性质。上层建筑依赖于经济结构，随着经济结构的改变而改变。

4、上层建筑服务于经济结构：经济结构是一种权力结构，上层建筑（道德和法律）则包含了一种权利结构。在人类社会，权力的有效运行，往往需要权利。没有权利的支撑，权力的行使是不稳定的。道德削弱了挑战权力的动机，法律增加了挑战权力的成本。资本主义的政治制度和意识形态服务于资本主义的经济结构以及资产阶级的利益。保护私有财产的法律制度、反对偷盗的道德戒律、失业是一种道德缺陷……

八、马克思的剩余价值理论：

1、M=MP+ LP M’=MP+L S=M’- M=L - LP

劳动力创造出比自身价值更大的价值，这个超出劳动力价值的部分就是剩余价值。C（不变资本）+V（可变资本）+S（剩余价值）= M’

2、提高剥削程度的两种方式：S’(剩余价值率)=S(剩余价值)/V(可变资本) （1）绝对剩余价值的生产

在必要劳动时间不变的情况下，通过延长劳动时间而增加剩余价值。（2）相对剩余价值的生产

在工作时间长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间，增加剩余价值的生产。

九、马克思如何论证资本主义必然消亡：

（一）资本主义必然消亡的原因：

抽象论证：资本主义的生产关系终将束缚生产力的发展；具体论证：利润率下降和经济危机的趋势。（二）利润率趋向下降的规律：

1、就总资本的增殖率，即利润率，是资本主义生产的刺激来说（因为资本的增殖是资本主义生产的惟一目的），利润率的下降会延缓新的独立资本的形成，从而表现为对资本主义生产过程发展的威胁。——马克思

2、马克思对利润率下降趋势的论证：

（1）单个资本家通过提高工人的劳动生产率来提升自身的竞争力。（2）全社会的资本技术构成提高。（资本技术构成是生产资料的物质量和劳动力人数的比例）（3）全社会生产资料投资的增长必将快于对劳动力投资的增长，即资本有机构成（C/V）提高。

（4）利润是劳动力创造的，因而生产资料投资的增长也必将快于利润的增长。（5）利润率有下降的趋向。（三）经济危机：

1、当一个社会的经济形势上升到最高点时，突然开始急剧下滑，最终跌至崩溃，这种情况就是“经济危机”。

2、经济危机的起因：消费疲软

（1）产业后备军对资本主义的运行不可缺少。（2）资本家为获得更多利润，压低工人工资。（3）工人也是消费者。

（4）工人购买力下降，商品滞销，加剧危机。（5）经济危机的实质是生产的相对过剩。（四）结论：马克思认为，利润率下降和经济危机的倾向，将使资本主义生产关系成为生产力发展的障碍，从而被新的生产关系和社会形态所取代。

马哲材料分析题

√1．对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。 [材料1]泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。 [材料2]毕达哥拉斯认为：从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出乎面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。 [材料3]东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。天地合气，万物自生。 [材料4]恩格斯指出：世界的真正的统一性是在于它的物质性。 请回答： (1)材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。 (2)材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义? 答：(1)材料1、2、3的观点有相同之处，也有不同之点。相同之处在于他们都坚持世界是统一的，不同之点则在于：材料1、3都表现为朴素的唯物主义观点，把世界统一为具体的物质形态，泰勒斯归结为火，王充归结为气，但都是用物质的东西作为世界的本原。材料2表现的是一种客观唯心主义的观点，他们把世界归结为数，归结为某种客观的精神、理性因素。 (2)材料4说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于物质，世界本质上是物质的。坚持这一原理的意义在于：第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。它表明，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。第二，这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锐利武器。它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻和荒谬，唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误，并给予其根本性的摧毁和打击。第三，这一原理具有极为重要的实践意义。它是一切从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础。坚持一切从实际出发、实事求是彻底的唯物主义一元论的根本要求。 2．阅读下列材料，用唯物辩证法理论回答有关问题。 面对激烈的市场竞争，某鞋厂实行了一些新的生产和营销策略，积极适应由卖方市场向买方市场的转变，取得了明显的效果。其材料如下： [材料1)在有效供给上做文章：他们认为，现在的市场不能仅仅用“供大于求’’四个字来概括，不适应市场需求的无效供给过多，而适销对路的有效供给不足，才是对当前市场供给状况的准确把握。在供过于求的大市场里也有供不应求的产品，明智的企业家就在于创造出这种产品。于是他们着手在有效供给上做文章，实行产品分流策略，一是男女鞋分流，二是风格分流，三是档次分流，四是市场零售与团体消费分流，五是国内市场与国际市场分流。五大分流，大大提高了该厂产品的市场应变能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。 [材料2]在市场开拓上下功夫：他们认为，生产出好产品是开拓市场的基础，没有好产品就没有好市场，但是光有好产品，还不一定有好市场，有了好产品以后，还要加强企业产品的市场建设。他们从柜台形象的树立、户外广告设置和强化服务功能等三个方面大力进行市场建设，使生产(产品)与销售(市场)比翼齐飞，鹏程万里。 [材料3]实行一区一策：他们认为，统一的大市场也有区域的差异，市场的共同规律是

马哲期末复习整理

马哲期末复习整理 绪论 1.什么是马克思主义？（P2-3） 从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系；从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 2.哲学的重要成果是什么？（P7） 马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，尤其是在批判地继承、吸收人类在19世纪所创造的优秀成果——德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析了资本主义社会的发展趋势和科学总结了工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。 第一章世界的物质性及其发展规律 3.哲学的基本问题是什么？（P24）

恩格斯在总结概括了黑格尔及费尔巴哈的有关思想之后说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的问题”哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界的本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实的世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映事实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。 4.什么是物质？什么是意志？（P25-26） 列宁对物质作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁是从物质和意识的关系上来把握物质的。物质范畴是对物质世界多样性和统一性所做的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性。意识从其本质来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。 5.马克思主义的物质观具有什么理论意义？（P26） 第一，坚持了物质客观存在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

马克思材料分析题

材料分析题 1．关于人民群众在历史上的作用问题，历史上的哲学家、思想家有着不同的回答，现将有关材料摘录如下。 材料Ⅰ 孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。” （摘自《孟子·尽心下》） 荀况认为：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’” （摘自《荀子·王制》） 材料Ⅱ 梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨，则全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史”。 （摘自梁启超《饮冰室合集》，第十六册） 胡适说：英雄人物“他吐一口痰在地上，也许可以毁灭一村一族，他起个念头，也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦，一言可以丧邦”。 （摘自《胡适论学近著》，第一集） 材料Ⅲ 黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”；拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。 （摘自黑格尔《历史哲学》、《精神现象学》） 请回答： （1）材料Ⅰ的合理思想和局限性。 （2）分别指出材料Ⅱ和材料Ⅲ的不同思想倾向和共同本质。 （3）简述历史唯物主义的群众史观。 答案要点： （1）材料Ⅰ具有重民、贵民的合理思想，包含有重视、肯定人民群众作用的思想倾向。其局限性是这些思想以维护和改善剥削阶级的统治、维护其长治久安为目的，是站在君主和剥削阶级的立场上的；它是就“君”、“民”关系讲人民群众的作用，十分狭隘，没有形成完整的思想；而且还表现出害怕人民群众的心理状态。 （2）材料Ⅱ是主观唯心主义英雄史观的典型观点。材料Ⅲ是客观唯心主义英雄史观的典型观点。两者的共同本质是否认人民群众创造历史的作用。 （3）历史唯物主义认为：人民群众是推动历史前进的、占人口大多数的人们。人民群众是社会生产力的体现者，社会物质财富的创造者，社会精神财富的创造者，社会变革的决定性力量。因此可以说，人民群众是创造历史的决定性力量。我们要树立马克思主义的群众观点，坚持无产阶级政党的群众路线。 2．关于我们的认识是否具有真理性的问题，哲学史上不同的哲学家们有着不同的回答，现将有关材料摘录如下。 材料Ⅰ 有不少的哲学家是用观念去验证某种观念的真理性。例如斯宾诺莎就认为，认识真理要以真观念为依据。

马哲复习材料

马克主义基本原理概论复习材料 一、单项选择题 1.对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答是（） A.划分唯物主义和唯心主义的标准 B.划分辩证法和形而上学的标准 C.划分可知论和不可知论的标准 D.划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准 2.辩证唯物主义认为，时间是指（） A.物质运动的广延性 B.物质运动的规律性 C.物质运动的永恒性 D.物质运动的持续性 3. 下列选项中不属于物质范畴的是（） A.涨潮和退潮 B.日蚀和月蚀 C.生产力和生产关系 D.体育竞赛的程序和规则 4.“存在就是被感知”这是（） A.客观唯心论 B.主观唯心论 C.形而上学观点 D.朴素唯物论 5. 设想没有运动的物质必然导致（） A.客观唯心论 B.形而上学唯物论 C.二元论 D.主观唯心论 6. 古诗云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上几千年”这是用神话说明时间（） A.是客观的 B.是主观的 C.是可知的 D.是相对的 7.“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”，这句话是（） A.客观唯心主义观点 B.辩证唯物主义观点 C.客观唯心主义观点 D.形而上学唯物主义观点 8. 公孙龙的“白马非马”论的错误在于割裂了（） A.矛盾同一性和斗争性的关系 B.矛盾普遍性和特殊性的关系 C.主要矛盾和次要矛盾的关系 D.矛盾的主要方面和次要方面的关系 9. 我党实事求是思想路线的理论基础是（） A.系统论 B.马克思主义认识论 C.控制论 D.历史唯物主义 10. “人类社会发展是自然历史过程”的含义是（） A. 社会发展史和自然发展史是完全相同的 B.社会发展史不受人的主观意志的影响 C.人类社会发展像自然界一样有其客观规律 D.社会发展是一个不包括偶然性的必然过程 11.“人民群众是历史的创造者”的理论前提是（A） A.社会存在决定社会意识的理论 B.社会意识相对独立性的理论 C.经济基础决定上层建筑的理论 D.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力 12.“谋事在人，成事在天”体现的是（C） A.朴素唯物论的历史观 B.唯意志论的历史观 C.宿命论的历史观 D.历史唯物论的历史观 13. 感性认识和理性认识的根本区别在于（C） A．感性认识不可靠，理性认识是可靠的 B．感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维 C．感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质 D．感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验

马哲大题重点(1)

第一章第二节 一、联系和发展的普遍性 （一）事物的普遍联系原理 1.联系：事物内部各要素之间和事物之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。 2.联系的特点 （1）客观性：联系是客观事物本身的联系，是不以人的意志为转移的。 （2）普遍性：任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的；任何事物都同其他事物联系着；整个世界是相互联系的统一整体。 （3）多样性：事物的联系是复杂多样的。 3.坚持事物普遍联系的原理的意义： 要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。 （二）事物的永恒发展 1.发展：指前进的上升的运动。 2.发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。 3.新事物：指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。 旧事物：丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。 区别的根本标志：是否符合历史发展的必然趋势 4.新生事物不可战胜的规律：新生事物是不可战胜的，暂时显得弱小的新生事物不管经过怎样的困难和曲折，终究要战胜表面上强大的旧事物。 5.事物的发展是一个过程。 形式上，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；内容上，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的交替。 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 （一）唯物辩证法的实质与核心 1.对立统一规律揭示了事物联系的根本内容和发展的动力。 2.对立统一规律是贯穿其它规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的钥匙。 3.对立统一的分析方法即矛盾分析方法是认识世界改造世界的根本方法。

（二）矛盾的含义 ★矛盾：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。 （三）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用 1.矛盾的同一性：矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。 （1）对立面之间相互依存，互为存在的前提，共处于一个统一体中。 （2）对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。 2.矛盾的斗争性：矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。 3.矛盾同一性和斗争性的辩证关系 （1）联系 同一性离不开斗争性， 同一性中包含着斗争性。 斗争性也离不开同一性， 斗争性寓于同一性之中。 （2）区别 矛盾的同一性——相对的（有条件性） 矛盾的斗争性——绝对的（无条件性） 4.矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用。 （1）矛盾同一性的作用 第一，同一性是事物存在和发展的前提，矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。这保持了事物的相对稳定性。 第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互利用、相互促进中各自得到发展。 第三，同一性（相互贯通）规定着事物转化的可能和发展的趋势。 （2）矛盾斗争性的作用 第一，在事物量变过程中，斗争推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，通过双方力量的消长，为质变做准备。 第二，在事物质变过程中，斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过度的决定力量。 由此，矛盾同一性和斗争性的紧密结合推动了事物不断向前发展。 方法论意义：要求我们树立从同一中把握对立，

马克思主义基本原理概论材料分析题(大全)

马克思主义基本原理概论材料分析题(大全) 材料１ 从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的感性的活动本身的。 材料２ 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。 摘自马克思《关于费尔巴哈的提纲》 ⑴根据材料 1 说明马克思主义哲学和以往一切唯物主义有哪些区别？

⑵根据材料 1 、 2 说明实践的观点是马克思主义哲学认识论首要的、第一的观点。 1 ．⑴材料 1 中马克思第一次明确地阐述了新唯物主义与旧唯物主义的两个根本区别。首先，旧唯物主义不懂得实践的观点是我们认识和理解一切事物的基础和出发点。旧唯物主义虽然坚持了物质的第一性和本原性，但他们仅仅停留在从客体的或者直观的形式层面去理解世界，因此，看不到人的活动的能动性。其次，旧唯物主义不懂得认识的辩证法。由于他们只是在客体的或者直观的形式上来理解物质的第一性和决定作用，看不到人对世界能动地认识和改造作用，亦即不懂得主观与客观、物质与意识相互作用的辩证法。 马克思的新唯物主义克服了旧唯物主义的这两个根本缺陷。一、强调实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。二、正确阐述了认识的辩证法，强调了人的活动的能动性。 ⑵材料 1 、 2 表明马克思把实践的观点作为自己哲学的首要的、根本的观点。在认识和实践的关系上认为，实践是认识的基础，实践对认识起决定作用。即：第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是检验认识真理性的标准。第四，实践是认识的目的。

马哲资料

第四章资本主义的形成及其本质 [导读] 马克思主义经典作家关于资本主义生产方式产生和形成的论述 (1)资本主义生产方式是一种特殊的、具有独特历史规定性的生产方式；它和任何其他一定的生产方式一样，把社会生产力及其发展形式的一定阶段作为自己的历史条件，而这个条件又是一个先行过程的历史结果和产物，并且是新的生产方式由以产生的现成基础。 …… 资本主义生产方式一开始就有两个特征: 第一、它生产的产品是商品。使它和其他生产方式相区别的,不在于生产商品,而在于成为商品是它的产品的占统治地位的、决定的性质。这首先意味着，工人自已也只是表现为商品的出售者，因而表现为自由的雇佣工人，这样，劳动就表现为雇佣劳动。……这种生产方式的主要当事人，资本家和雇佣工人，本身不过是资本和雇佣劳动的体现者，人格化，是由社会生产过程加在个人身上的一定的社会性质,是这些一定的社会生产关系的产物。 资本主义生产方式的第二个特征是，剩余价值的生产是生产的直接目的和决定动机。 ——马克思：《分配关系和生产关系》，《马克思恩格斯全集》第25卷，人民出版社1974年版，第993-996页。 (2)较多的工人在同一时间、同一空间(或者说同一劳动场所)，为了生产同种商品,在同一资本家的指挥下工作，这在历史上和逻辑上都是资本主义生产的起点。 ——马克思：《协作》，《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版,第358页。 (3)正如协作发挥的劳动的社会生产力表现为资本的生产力一样,协作本身表现为同单个的独立劳动者或小业主的生产过程相对立协资本主义生产过程的特有形式。这是实际的劳动过程由于隶属于资本而经受的第一个变化。这种变化是自然发生的。这一变化的前提,即在同一个劳动过程中同时雇用较大量的雇佣工人,构成资本主义生产的起点。 ——马克思:《协作》,《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第372页。 [思考题] 构成资本主义生产的起点的因素是什么？

马哲原理整理的一些简答题

马哲原理整理的一些简答题 1.简述马克思主义哲学和具体科学的关系。 2.简述马克思主义哲学的基本特点。 3.怎样理解马克思主义哲学产生的历史必然性？（简述马克思主义哲学产生的社会历史条件、自然科学前提和直接理论来源） 4.简述现代科技革命对马克思主义哲学的影响。 5.为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？ 6.简述辩证唯物主义的物质定义及其理论意义。（马克思主义哲学物质观的内容和意义是什么？） 7.简述物质与运动的含义及二者的关系。 8.简述运动及其与物质的关系，并指出在物质与运动的关系问题上唯心主义和形而上学唯物主义的错误。 9.简述意识是主观形式和客观内容的统一。（简述意识的形式是主观的、内容是客观的） 10. 用物质和意识辨证关系的原理，说明坚持从实际出发、实事求是对我国社会主义现代化建设的伟大意义。 11.用世界物质统一性原理，说明一切从中国处于社会主义初级阶段这个实际出发的重要意义。

12.运用整体和部分关系的原理，说明在社会主义现代化建设中如何处理全局和局部的关系。 13.试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样正确对待我国的文化遗产和外国文化。 14.用主要矛盾和次要矛盾关系的原理，说明我国坚持以经济建设为中心与“两手抓”的重要意义。 15.用矛盾的普遍性和特殊性关系的原理，说明我国走建设有中国特色社会主义道路的重要意义。 16.试述量变和质变的含义，并说明量变和质变辩证关系的原理对我国社会主义建设的指导意义。（简述量和质变的含义及二者的关系 17.为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？ 18.简述矛盾是事物发展的动力。 19.试述真理的客观性以及真理和谬误的关系，并说明实践是检验真理的惟一标准。 20.试述真理的绝对性和相对性的含义，并运用真理的绝对性和相对性统一的原理，说明对待马克思主义应持的正确态度。 21.试述“两点论”与“重点论”的含义及二者辩证关系的原理，并说明这一原理对社会主义建设的指导意义。 22.运用理论和实践关系的原理，说明认真学习邓小平理论的重要意义。

《马克思主义基本原理概论》材料分析题

《马克思主义基本原理概论》材料分析题： 1．下面是在世界的统一性问题上历史上哲学家们的不同回答的有关材料。 材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。”黑格尔认为， 整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。（摘自《人类知识原理》和《十八世纪末—— 十九世纪初德国哲学》） 材料2：笛卡儿认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的 本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是 世界的本原。（摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》） 材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具 有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。（摘自《十六——十八世纪西欧各 国哲学》） 根据以上材料分析回答： （1）材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处？ （2）材料2属于什么观点，错误何在？ （3）材料3属于什么观点，有何错误？ ［参考答案要点：］ （1）材料1属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主义一元论，黑格］尔是客观唯心 主义一元，两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。（2） 材料2属典型的二元论。错误在于否认世界的统一性，把物质和精神绝对对立起来，最终仍 然导致唯心论。物质和精神只是在何者为第一性这个范围内才是绝对对立的，超出这个范围，精神是物质的产物，是物质的反映。世界是统一的，它的统一性在于物质性。（3）材料3 是唯物主义一元论，它力图克服笛卡儿的二元论，但具有“物活论”的倾向，而只承认自然 界的物质性，并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。 2．下面是关于世界本原的一组材料。 （1）德谟克利特说：“一切事物的始基是原子和虚空。”（2）拉美特里说：“在整个宇宙里，只有一个实体，只是它的形式有各种变化。”（3）朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理便亦无天地，无人无物，都无该载了。”（4）王阳明：“心外无物。心外无事。心外无理。心外无义。心外无善。”（4）列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感 觉所复写、摄影、反映。” 根据以上材料分析回答： 1．以上是古今中外的一些著名哲学家对于世界本原的基本看法，请根据这些看法，说 出他们所从属的基本哲学派别或哲学形态。 2．根据列宁的物质概念，说明马克思主义物质观的重大理论意义。 ［参考答案要点：］（1）德谟克利特：古代朴素唯物主义；拉美特里：近代机械唯物主义；朱熹：客观唯心主义；王阳明：主观唯心主义；列宁：辩证唯物主义。（2）列宁的物质 概念同唯心主义及二元论划清了界限，同不可知论划清了界限，克服了旧唯物主义的局限， 深刻体现了本体论和认识论的统一、唯物论和辩证法的统一、自然观和历史观的统一，是马 克思主义哲学理论大厦的基石。 3.下面是一组图片，请用马克思主义认识论的原理分析回答下列问题： （1）你认为这2幅图片画的是什么，为什么？ （2）有人认为左图画的是鸭子，有人认为是兔子；有人认为右图画的是高脚杯，有人

马克思考试参考题目与答案

华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两付不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩患的是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泻去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们病症相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。 中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事含蕴丰富的辩证法思想。 (1)指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。(6分) (2)这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？(4分) 【参考答案】 (1)①材料体现了现象和本质的辩证关系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的表现。本质是事物的根本性质，是事物内在的、稳定的、必然的联系。现象与本质的辩证关系即现象与本质既对立又统一，两者的对立表现在：现象可以为人的感觉器官所感知，本质必须借助人的思维才能认识。二者的同一表现在他们互相依存，现象表现本质，本质决定现象。在本题中，两个病患的症状表现的基本相似为现象，但是病因不同才是事物的本质，华佗对症下药正是透过了现象看到事物的本质。 ②材料体现了联系的普遍性，联系既是客观的，又是普遍的，在本题中华佗看到了病症和病因的联系，成功地寻找到治疗的最佳方法。 ③材料体现矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。这就要求我们具体问题具体分析，材料中虽然二人症状相同但根本病因是不同的，华佗正确认识到了病原的根本并做到了对症下药。正是正确的认识到了问题。华佗为不同的人开不同的药正是具体分析了他们的不同问题，充分运用了矛盾特殊性的方法论，即具体问题具体分析。 ④材料体现了原因和结果的关系，原因和结果的关系就是引起和被引起的关系，在本题中，州官倪寻因为饮食过多引起头疼发烧，州官李延因为受凉感冒引起头疼发烧，而华佗正是因为两者的不同病因，所以采取不同的治疗方法，并取得良好的治疗效果。 (2)具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。对我们正确认识世界和改造世界具有重要的方法论意义。 ①具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础——世界上的事物之所以千差万别,就在于它们各有其特殊矛盾,这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才有可能区分事物，认识事物发展的特殊规律。 ②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键——不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决，只有对具体情况进行分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。 ③做到具体问题具体分析，就要注意研究事物的特点、本质以及该事物存在的具体条件。不同事物具有不同的特点，同一事物在不同的条件下表现出不同的特点。只有研究这些特点，才能把不同的事物区分开。 ④做到具体问题具体分析，要求在运动中把握事物的矛盾。一切事物都在变化发展，同一事物的矛盾在不同的发展阶段表现出不同的特点。只有在运动中把握事物，才能做到主观与客观的具体的历史的统一。

马克思主义哲学史(自用整理)

第一章马克思主义哲学的创立（1836-1848） 问题1：简述马克思主义哲学产生的历史条件和理论来源？（1）时代背景（2）思想背景 （1）时代背景（实践条件） ?科学技术的迅猛发展 ?第一次工业革命与资本主义经济迅速发展 ?资产阶级要求进一步的政治权利，资产阶级革命蓬勃发展 ?资产阶级与无产阶级的矛盾日益尖锐，无产阶级作为新兴的政治力量登上历史舞台 （2）思想背景（理论条件） 1.马克思主义的德国理论来源： 德国古典哲学黑格尔：德国古典哲学的集大成者费尔巴哈：德国古典哲学的终结者 2.马克思主义的英国理论来源：英国政治经济学 3.马克思主义的法国理论来源：法国社会主义学说圣西门、傅利叶等人的思想的影响 问题2：马克思博士论文的基本内容和哲学史意义？ （参见：教材16页到17页） 1）基本内容： 1.论述人与现实环境的关系时，强调通过改变环境来实现人的自由。 2.把自我意识看作世界发展的决定力量，强调哲学在改造现实世界中的作用。（同 青年黑格尔派一样） 3.反对黑格尔调和哲学和宗教的思想，反对宗教神学就是反对封建专制制度。 4.马克思十分重视黑格尔的辩证法思想，高度赞扬辩证法的革命精神，同时也揭 露了黑格尔哲学的保守性、妥协性及其根源。 2）哲学史意义：马克思的博士论文中的思想，不仅同黑格尔哲学有重大差别，而且也开始越过青年黑格尔派。 问题3：名词解释物质利益难题 参见：教材16页到17页 问题4：简答在黑格尔那里，市民社会决定国家的思想？ （参见：教材22页到23页） 回答：黑格尔把国家看作自在自为的现实的理念，他认为，家庭和市民社会在国家之前只是现象和经验关系，本质的关系则是家庭和市民社会从属于国家。 问题5：马克思、恩格斯如何在莱茵报时期开始向唯物主义和共产主义转变的？ 回答：在《莱茵报》期间，马克思的基本倾向仍然属于辩证唯心主义，但开始由唯心主义向唯物主义的转变，特别明显地表现在他对国家、法和社会现实的关系问题的认识的发展上。在马克思参加《莱茵报》工作期间，恩格斯在思想趋向上和马克思一致，同急剧转向主观主义和无政府主义的青年黑格尔派发生了日益深刻的分歧。这突出地表现在：恩格斯坚持革命民主主义立场，对普鲁士君主专制制度展开了尖锐的、无情的批判，积极投身于现实的政治斗争；在哲学上，当时恩格斯虽然还把世界历史看作是精神的辩证发展，但他坚持哲学和行动、主体和客观力量的结合，强调实践上的批判是必要的。

马克思主义基本原理概论材料分析题及答案

．[材料l］马克思恩格斯在1872 年为《共产党宣言》所写的序言中指出：“不管最近25 年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25 年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：‘工人阶级不能简单地的国家机器，并运用它来达到自己的目的。'” 材料2] 恩格斯在1895 年时指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848 年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。历史走得更远：它了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848 年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔探讨。 材料3］恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前多。” 材料4] 恩格斯在《英国状况―评托马斯?卡莱尔的“过去和现在”》一文中指出：“他说的很对，任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为自结论，还在开莫里逊氏丸（意即‘包医百病的灵丹妙药’―引者注），它就远不是完备的；我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究。结论要是没以成为结论的发展，就毫无足取，这一点我们从黑格尔那时就已经知道了；结论如果变成一种故步自封的东西，不再成为继续发展的前提，它就毫无用处。一定时期应当有一定的形式，在自己的发展过程中应当摆脱模棱两可的不确定性，应当形成明确的思想。” 结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。 首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。 其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从上讲，与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。 最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破前人，后会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。 【材料1】英国著名历史学家，英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准作依据的，“是在1致定型的马克思主义基本原理”。美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。他认为，马克思主义思想有一个可以得到“公认的，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。“凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义’的分析，本人并不如此认定”。这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法，以某种的对社会主义的信奉。 材料2】1934年，当德国共产党的理论家卡尔?科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章，在这篇文施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有原理，都带有特殊性，马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的正在衰亡义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。 材料3】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明，的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克思主义着无批判地接受马克思主义研究的结果。它不是对这个或者那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅。” 合上述材料，谈谈什么是马克思主义。 么是马克思主义？从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。 它的创造者，继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义

马哲材料分析题

《马克思主义基本原理概论》 第一阶段测试试题（第一、二专题） 第一专题: 无产阶级和人类解放的科学 第一题、阅读材料，回答问题 材料1 这一理论（指马克思主义——引者注）对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性（它是社会科学的最新成就）同革命性结合起来，并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来，而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中。——列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》 材料2 当人类即将迈入21世纪的时候，英国广播公司(BBC)在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选。结果，马克思位列榜首。马克思逝世已100多年了，作为一个伟大的思想家产生如此广泛而巨大的影响，表明以他名字命名的马克思主义具有强大的生命力。 材料3 华尔街金融危机的蔓延，使很多西方人反思美式自由市场主义的弊端，批判资本主义的鸿篇巨制《资本论》重新成为读者的宠儿。2008年10月17日，马克思著作《资本论》第一卷在法兰克福的“卡尔·马克思书店”已告售罄。致力于学术著作出版的柏林卡尔·迪茨出版社经理许埃特伦普夫说，今年年初以来，他们出版的《资本论》已卖出1500套，是2007年全年销量的3倍。连银行家和经理们也开始读《资本论》，“马克思现在绝对火”。柏林卡尔·迪茨出版社社长尤尔根·施特隆普说：“现在，马克思又成为了时尚。” 结合材料请回答： 1、原理或结论。参照教材，简述上述材料反映了何种原理或结论？ 2、分析过程。依据材料阐述为什么说马克思主义具有强大的生命力。 3、结论。联系实际，谈谈你是如何看待马克思主义的“经久不衰”。 3、马克思主义何以经久不衰？许良廷马克思主义之所以经久不衰，概括地说，这是因为它是一个发展的科学真理。这种真理的科学性就在于它是人类文明特别是近代欧洲文明发展的最高结晶。其中最根本的就是唯物史观和剩余价值的发现，才使它真正建立在坚实科学成果的基础上。简言之，这个理论依客观事实为根据，并始终坚持理论与实际相结合。它是一个完整的科学世界观，其基本框架是站得住的，是推不倒的。这种科学性还具体反映在马克思主义自身固有特点上。这些特点不仅为马克思主义提供了生存和发展的源泉、动力、基础和条件，而且由于它们之间的相互作用的结果，又构成了马克思主义永葆青春活力的自我更新、自我发展的机制。那么，马克思主义有哪些固有的本质特点呢？其一，实践性。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义世界观的基础。实践的观点是马克思主义第一的和基本的观点。马克思主义来源于实践，依赖于实践，接受实践的检验，指导实践，为实践服务。在实践中不断修正、充实、丰富和完善自己。由于马克思主义在实践中能够自我更新、自我完善，因此它是开放的、发展的科学理论，而不是封闭的、静止的、僵死的教条。

马哲复习资料整理

马哲复习资料 1、马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 2、马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义与历史唯物主义 3、马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。 4、马克思主义理论的本质属性：在于它的彻底的科学性，坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。 5、世界观与方法论的区别与联系：世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。方法论同世界观是统一的，哲学是系统化，理论化的世界观，又是方法论。 6、哲学的基本问题：（1）思维存在何为第一性或世界本原问题-划分唯物和唯心的标准。 （2）思维存在是否具有同一性-划分可知论和不可知论。 7、社会历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题。 8、辩证法与形而上学区别：（1）用联系还是孤立的观点看问题。 （2）坚持发展的观点还是静止的观点。 （3）是否承认矛盾。 9、物质的客观实在性（唯一特性）物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映。 10、意识的本质：是物质长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。 两者关系：物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 11、物质与运动两者关系 世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学。另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，将导致唯心主义。 12、物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。 13、时间和空间的概念：时间和空间是物质运动的存在形式。时间是指物质运动的持续性，顺序性，特点是一维性。即一去不复返。空间是指物质运动的广延性，伸张性，特点是三维性。 14、实践的意义：是人类能动地改造客观世界的物质活动。 15、实践的基本特征：物质性、自觉能动性、社会历史性。 16、实践的基本形式：物质生产劳动实践，处理社会关系的实践和科学实验。 17、联系和发展：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。特点：客观性、普遍性、多样性。发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 唯物辩证法的总特征：联系和发展。 18、对立统一规律：是唯物辩证体系的实质和核心，这是因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。 19、矛盾的两个基本属性：斗争性、同一性。 20、矛盾的同一性和斗争性的区别 矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：

马克思主义基本原理概论材料分析题及答案

绪 1 ．[材料l］马克思恩格斯在187 2 年为《共产党宣言》所写的序言中指出：“不管最近25 年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25 年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：‘工人阶级简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。'” [材料2] 恩格斯在1895 年时指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848 年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。历史走得更远不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848 年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这较仔细地加以探讨。 [材料3］恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的要多得多。” [材料4] 恩格斯在《英国状况―评托马斯? 卡莱尔的“过去和现在”》一文中指出：“他说的很对，任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为的最终结论，还在开莫里逊氏丸（意即‘包医百病的灵丹妙药’―引者注），它就远不是完备的；我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究。结论没有使它得以成为结论的发展，就毫无足取，这一点我们从黑格尔那时就已经知道了；结论如果变成一种故步自封的东西，不再成为继续发展的前提，它就用处。但结论在一定时期应当有一定的形式，在自己的发展过程中应当摆脱模棱两可的不确定性，应当形成明确的思想。” 结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。 首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学最根本的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。 其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的。马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。 最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破前人，也必然会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。 2.【材料1】英国着名历史学家，英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准作依据的，“是在纪末大致定型的马克思主义基本原理”。美国着名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。他认为，马克思主义思想有一个可以得到“的共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。“凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义分析，即使作者本人并不如此认定”。这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的法，以某种形式规定的对社会主义的信奉。 【材料2】1934年，当德国共产党的理论家卡尔?科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章，在这章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些上具有普遍性的原理，都带有特殊性，马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩的正在衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。 【材料3】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。它不是对这个或者那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中统仅仅是指方法。” 结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。 什么是马克思主义？从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。 从它的创造者，继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义