《鞌之战》阅读答案

鞌之战[1]

选自《左传成公二年（即公元前589年）》

【原文】

癸酉，师陈于鞌[2]。邴夏御齐侯[3]，逢丑父为右[4]。晋解张御郤克，郑丘缓为右[5]。齐侯曰：余姑翦灭此而朝食[6]。不介马而驰之[7]。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音[8]，曰：余病[9]矣！张侯[10]曰：自始合，而矢贯余手及肘[11]，余折以御，左轮朱殷[12]，岂敢言病。吾子[13]忍之！缓曰：自始合，苟有险[14]，余必下推车，子岂识之[15]？然子病矣！张侯曰：师之耳目，在吾旗鼓，进退从之[16]。此车一人殿之[17]，可以集事[18]，若之何其以病败君之大事也[19]？擐甲执兵，固即死也[20]。病未及死，吾子勉之[21]！左并辔[22]，右援枹而鼓[23]，马逸不能止[24]，师从之。齐师败绩[25]。逐之，三周华不注[26]。

【注释】

[1]鞌之战：春秋时期的著名战役之一。战争的实质是齐、晋争霸。由于齐侯骄傲轻敌，而晋军同仇敌忾、士气旺盛，战役以齐败晋胜而告终。鞌：通鞍，齐国地名，在今山东济南西北。

[2]癸酉：成公二年的六月十七日。师，指齐晋两国军队。陈，列阵，摆开阵势。

[3]邴夏：齐国大夫。御，动词，驾车。御齐侯，给齐侯驾车。齐侯，齐国国君，指齐顷公。

[4]逢丑父：齐国大夫。右：车右。

[5]解张、郑丘缓：都是晋臣，郑丘是复姓。郤（x）克，晋国大夫，是这次战争中晋军的主帅。又称郤献子、郤子等。

[6]姑：副词，姑且。翦灭：消灭，灭掉。朝食：早饭。这里是吃早饭的意思。这句话是成语灭此朝食的出处。

[7]不介马：不给马披甲。介：甲。这里用作动词，披甲。驰之：驱马追击敌人。之：代词，指晋军。

[8] 未绝鼓音：鼓声不断。古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。兵以鼓进，击鼓是进军的号令。

[9] 病：负伤。

[10]张侯，即解张。张是字，侯是名，人名、字连用，先字后名。

[11]合：交战。贯：穿。肘：胳膊。

[12]朱：大红色。殷：深红色、黑红色。

[13]吾子：您，尊敬。比说子更亲切。

[14]苟：连词，表示假设。险：险阻，指难走的路。

[15]识：知道。之，代词，代苟有险，余必下推车这件事，可不译。

[16]师之耳目：军队的耳、目（指注意力）。在吾旗鼓：在我们的旗子和鼓声上。进退从之：前进、后退都听从它们。

[17]殿之：镇守它。殿：镇守。

[18]可以集事：可以（之）集事，可以靠它（主帅的车）成事。集事：成事，指战事成功。

[19]若之何：固定格式，一般相当于对怎么办怎么办。这里是和语助词其配合，放在谓语动词前加强反问，相当于怎么怎么能。以，介词，因为。败，坏，毁坏。君，国君。大事，感情。古代国家大事有两件：祭祀与战争。这里指战争。

[20]擐：穿上。执兵，拿起武器。

[21]勉，努力。

[22]并，动词，合并。辔（pi）：马缰绳。古代一般是四匹马拉一车，共八条马缰绳，两边的两条系在车上，六条在御者手中，御者双手执之。左并辔是说解张把马缰绳全合并到左手里握着。

[23]援:拿过来。枹（f）:击鼓槌。鼓:动词，敲鼓。

[24]逸:奔跑，狂奔。

[25] 败绩：大败。

[26] 周：环绕。华不注：山名，在今山东济南东北。

【译文】

六月十七日，齐晋两军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父担任车右做齐侯的护卫。晋军解张替郤克驾车，郑丘缓做了郤克的护卫。齐侯说：我姑且消灭了晋军再吃早饭！齐军没有给马披甲就驱车进击晋军。郤克被箭射伤，血一直流到鞋上，但他一直没有停止击鼓进。并说：我受重伤了！解张说：从开始交战，箭就射穿了我的手和胳膊肘，我折断箭杆继续驾车，左边的车轮被血染得深红色，哪里敢说受了重伤？您还是忍住吧。郑丘缓说：从开始交战，只要遇到险峻难走的路，我必定要下去推车，您哪里知道这种情况呢？不过您确实受重伤了！解张说：我们的旗帜和战鼓是军队的耳目，或进或退都听从旗鼓指挥。这辆战车只要

一人镇守，就可以凭它成事。怎么能因为受伤而败坏国君的大事呢？穿上铠甲，拿起武器，本来就抱定了必死的决心。您虽然受了重伤还没有到死的地步，您就尽最大的努力啊！于是左手把马缰绳全部握在一起，右手取过鼓槌来击鼓。战马狂奔不止，晋军跟着主帅的车前进。齐军大败，晋军追击齐军，绕着华不注山追了三圈。

古代晋灵公不君、齐晋鞌之战原文及译文

晋灵公不君（宣公二年） 原文： 晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。” 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。 乙丑，赵穿①攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼!‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣。” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竞乃免。” 译文： 晋灵公不行君王之道。他向人民收取沉重的税赋以雕饰宫墙。他从高台上用弹弓弹人，然后观赏他们躲避弹丸的样子。他的厨子做熊掌，没有炖熟，晋灵公就把他杀了，把他的尸体装在草筐中，让宫女用车载着经过朝廷。赵盾和士季看到露出来的手臂，询问原由后感到很忧虑。他们准备向晋灵公进谏，士季说：“如果您去进谏而君王不听，那就没有人能够再接着进谏了。还请让我先来吧，不行的话，您再接着来。”士季往前走了三回，行了三回礼，一直到屋檐下，晋灵公才抬头看他。晋灵公说：“我知道我的过错了，我会改过的。”士季叩头回答道：“谁能没有过错呢？有过错而能改掉，这就是最大的善事了。《诗经》说：‘没有人向善没有一个开始的，但却很少有坚持到底的。’如果是这样，那么能弥补过失的人是很少的。您如能坚持向善，那么江山就稳固了，不只是大臣们有所依靠啊。

运命论原文及译文

运命论原文及译文 （原文） 夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱？时也。故运之将降，必生圣明之君；圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从；道合玄同，曲折合符；得失不能疑其志，谗构不能离其交；然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也！ （译文） 平治和混乱都是时运；贫穷和显达都是天命，富贵和卑贱都是际遇。因此时运将要昌隆的时候，必然会产生圣明的君主。而圣明的君主必然会拥有忠贤的臣子。他们之所以能够相遇，这是不用谋求就能自然地交合在一起的；他们之所以能够互相亲近，这是不用介绍就能自然地亲近的。他们倡导的事情必然会得到应和，谋划的事情必然得到服从，在道德上与天地万物混同为一，曲折都合乎符节。得失之祸不能使他们对自己的志向产生疑惑，谗言诬陷不能使他们的交情被离间，然后取得成功。之所以能够如此，所依靠的难道仅仅是人事吗？（不，）那是天上所授与的，那是神灵所告知的，那是时运所成全的。（原文） 夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商；太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，

诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也如以石投水，莫之逆也，非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离。合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：「清明在躬，气志如神；嗜欲将至，有开必先；天降时雨，山川出云。」《诗》云：「惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。」运命之谓也。岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，ビ始于夏庭；曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫；叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。吉凶成败，各以数至，咸皆不求而自合，不介而自亲矣。（译文） 黄河水清的时候圣人就会诞生，里社清明的时候圣人就会出现，群龙出现的时候圣人就会被任用。因此，伊尹虽然只是有萃氏家陪嫁的奴隶，却能在商朝担任阿衡的职位。姜太公虽然只是在渭河之滨垂钓的贫贱老头，却能在周朝胜任尚父的高位。百里奚在虞国的时候，虞国不任用他，终致灭亡；在秦国的时候，却能为秦国所任用，从而能使秦国称霸天下，并不是他因为在虞国时没有才能而在秦国时就有才能。张良接受黄石公授给的《符》书，诵读《三略》的学说，并用以之游说于群雄之间，但他叙述出的言论就像如同把水投向石头一样，没有人接受它；等到他遇到了汉高祖，他叙述出的言论却如同把石头投像水中一样，没有不顺从的。并不是因为张良在游说

齐晋鞌之战整理

齐晋鞌之战 癸酉，师陈於鞌。 癸酉，纪日的干支，指成公二年6月17日。师：齐晋两国的军队。陈：读作zhèn，即“阵”字，布阵。“陈”是古字，“阵”是后起字。鲁成公二年6月17日，齐国和晋国的军队在鞍地摆开阵势。 邴夏御齐侯，逢丑父为右。 邴夏：人名，齐国大夫。御，驾车。“御齐侯”，齐侯，指齐顷公。为动关系，为齐侯御。邴夏给齐侯驾车。逢丑父：人名，齐国大夫。为，动词，做；右：车右，又称骖乘cān shèng，因其乘车时立于车之右，所以叫车右。车右都是勇敢、有力气的人，负责保卫尊者或推车。古时乘车，尊者居左，御者居中；但在作战中，君主或主帅要居中，御者居左。邴夏居左，齐侯居中，逢丑父居右.。 晋解张御郤克，郑丘缓为右。 解张，姓解名侯字张。郤克，又称郤献子，姓郤，晋国大夫，是此战中晋军的主帅，晋解张给郤克驾车。郑丘缓，人名，郑丘是复姓，郑丘缓作车右。解张居左，郤克居中，自掌旗鼓，指挥三军，郑丘缓居右。 齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食！”不介马而驰之。 姑：①姑且。②时间副词，先。从此说。翦：同“剪”，一对古今字。翦除消灭，即消灭。此：这，这支军队，指晋军。而：顺承连词，而后。朝食：①早饭，名词性词组，活用为动词，吃早饭。我先消灭了这支部队然后吃早饭。②会食。“会食”指胜利后的犒赏性的庆功大会餐。根据事理推断，双方作战是前一天就商定好了的，齐军在临战前不可能不训卒利兵，秣马蓐食，做这种常规的准备。如果将“朝食”理解为“吃早饭”则齐军是处在饥饿状态下投入战斗的，这样大规模的战斗也不可能一时半刻就见分晓，自然是非败不可，齐军的指挥者无论如何也不会作出这样的安排的。我先消灭了这支部队然后会食。 不介马而驰之：介，①通“甲”，名词。铠甲，受副词“不”修饰，带宾语“马”，活用为动词，当“披铠甲”讲。“介马”是为动关系，给马披上铠甲。②通“(jiè)”，马尾结，作动词，打结。不给马尾打结。驰，使劲赶马。这个字反映了齐侯以求速胜的急切心情。之：指代晋军。驰之：驱马追赶晋军。不给马披铠甲就驱马追赶晋军。 郤克伤於矢，流血及屦，未绝鼓音。曰：“余病矣。” 于：介词：被，引介行为主动者。郤克被箭射伤。屦：鞋；及：介词，到。流血到鞋上。未绝鼓音：绝：断绝、停止。活用为使动词，使……停止，没有让鼓音断绝、停止。郤克是主帅，作战时自掌旗鼓，指挥三军。鼓声是前进的号令。他虽受重伤，但仍然坚持指挥三军，只说“余病矣”。病、疾：是一对同义词，一般情况下，在指身体患病时，“病”较严重。“病”的使用范围较宽，凡极度劳累、伤势重都可以叫病。这里“病”指伤势很重。我受重伤了。郤克讲这句话是说自己难以坚持了。 张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷。岂敢言病？吾子忍之。” 张侯即解张，这里是其字和名，古人名和字连用时，先字后名。合：交战，从一开始交战。而：顺承连词。贯：穿透，射穿。及：注[13] 。连词，和。《史记·齐太公世家》：“其御曰：“我始入，再伤，不敢言疾，恐惧士卒，愿子忍之。”再伤，指两次受伤，一箭贯手，一箭贯肘。箭就射穿我的手和肘。 折：①折断。把箭折断。以：目的连词，以便。②折，箭射进身体，不拔出来而将其折断，殊失事理。折，指弯曲，弯曲身子驾车。我把箭折断了驾车；我弯着身驾车。 朱，红色；殷，红中带黑。朱殷：深红。表颜色的形容词活用为动词，染得深红。左边的轮子被血染得深红。岂，反诘副词，怎么。怎么敢说受重伤呢？吾子，对人的尊称，比“子”更亲热些，“您”。忍，动词，忍耐。您忍耐着它吧！ 缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之？然子病矣！” 苟，假设连词，如果。险，险要的地方，这个词本身所具有的意义，此指难走的路。从一开始交战，如果有难走的路，我一定下去推车。子岂识之：你难道知道这些吗？虽同在一车，主将竟没有注意到车右下去推车，足见战争激烈的程度，也说明主将受重伤后仍然专心击鼓。解张、郑丘缓都讲“自始合”，可见大战良久。然，转折连词，可是，然而。可是您确实受重伤了。这说明郑丘缓发现郤克确实伤势很重，不能坚持击鼓了，表示一种非常惋惜的心情。 张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，

如何翻译古文

如何翻译古文 学习古代汉语，需要经常把古文译成现代汉语。因为古文今译的过程是加深理解和全面运用古汉语知识解决实际问题的过程，也是综合考察古代汉语水平的过程。学习古代汉语，应该重视古文翻译的训练。 古文翻译的要求一般归纳为信、达、雅三项。“信”是指译文要准确地反映原作的含义，避免曲解原文内容。“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。“信”和“达”是紧密相关的。脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。“雅”是指译文不仅准确、通顺，而且生动、优美，能再现原作的风格神韵。这是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。 做好古文翻译，重要的问题是准确地理解古文，这是翻译的基础。但翻译方法也很重要。这里主要谈谈翻译方法方面的问题。 一、直译和意译 直译和意译是古文今译的两大类型，也是两种不同的今译方法。 1．关于直译。所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的今译方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意，保持原文的本来面貌。例如： 原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语?子路》） 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农民。”又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。”（杨伯峻《论语译注》） 原文：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”（《孟子?梁惠王下》） 译文：齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐殷纣，真有这回事吗？（杨伯峻《孟子译注》） 上面两段译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等，属于直译。 但对直译又不能作简单化理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整，是必要的，并不破坏直译。例如： 原文：逐之，三周华不注。（《齐晋鞌之战》） 译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。

天边曾经很遥远

天边曾经很遥远 天边曾经很遥远，现在忽然近了，所谓天涯咫尺；身边曾经很贴近，现在忽然远了，所谓咫尺天涯。 天边发生的事情，诸如哪里又发生战争了，哪里又罢工了，哪里又骚乱了，哪里又发生政变了，哪里又地震了，甚至哪个明星闹出了绯闻，哪个政要出了个丑，只要上了网，转眼之间，我们就能够了如指掌。而身边发生的事情，诸如邻居家昨夜被盗了，同事家的孩子升学了，朋友开车出了点事故，甚至哪天是母亲的生日，我们一概浑然不知。真的吗，这是啥时候发生的事？常常听到身边的人，发出这样的惊呼。 今天，人们的 视野，越来越开阔了，离 人们越远的事，人们越关心。一堆男人聊天，一定满口都是世界大事，侃侃而谈，头头是道，唾沫横飞。谁还在意眼前那些芝麻粒大的小事情，婆婆妈妈，又琐碎，又恼人。天边的人罢工了，交通瘫痪了，人们义愤填膺，群情激愤，忧心如焚，比自己吃了苍蝇还窝心。身边的老人在路边倒地不起，从他身边走过的人，匆匆瞥 一眼，就加快脚步赶紧逃离，没有一个人愿意或敢于将跌倒的老人搀扶起来。人们的胸怀仿佛变宽广了，可以装得下整个世界，心胸却越来越自私狭隘了，连伸手扶一把的力气和勇气都失却了。 人们的朋友，也似乎越来越多了，却大都是网上的朋友，天边的朋友。人们更愿意与虚拟世界的人、遥不可及的人，相识，结交，倾诉，打情骂俏，海阔天空，而不愿意敲开对门人家的门，去楼上楼下串串门，聊聊天，叙叙旧。心里话、真心话、大实话，宁愿跟天边的人说，也不愿意让身边的人知道。当朋友遍天下的时候，人们却连身边最亲近的人，都相互遮掩不敢相信了。如今，朋友成了一个使用频率最高，也最廉价的名词，只要轻点鼠标，你就可以将天边任何一个陌生人，变成好友。而要让一个身边交往多年的朋友与你绝交，你只要向他伸手借点钱，就可能会被他毫不留情地拉入黑名单。 在我们身边，有很多这样的人，他 能够坐在电脑前，与天边的人整夜整夜地闲聊胡侃，却与身边的亲人，连半句问候的话都懒得说；他会冲动地花上巨资，乘飞机坐海轮赶赴 天边，与网友见面，而不愿意花几十元买张火车票，回老家去探望年迈的父母一眼；他听说 天边有人虐待一只小狗，就会心如刀绞声泪俱下甚而捐钱捐物以拯救生灵，而楼下地下室的 拾荒老人又冻又饿又病，濒临死亡，他却无动于衷…… 当 天边离你越来越近的时候，可能身边正离你越来越远，而这，是一件多么无奈而悲哀的事情？

齐晋鞌之战原文和译文

鞌之战选自《左传》又名《鞍之战》原文：楚癸酉，师陈于鞌(1)。邴夏御侯，逢丑父为右②。晋解张御克，郑丘缓为右(3)。侯日：“余姑翦灭此而朝食(4)”。不介马而驰之⑤。克伤于矢，流血及屦2 未尽∧6)，曰：“余病矣(7)！”张侯曰：“自始合(8)，而矢贯余手及肘(9)，余折以御，左轮朱殷(10)，岂敢言病吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂＿识之(11)然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之(12)，可以集事(13)，若之何其以病败君之大事也擐甲执兵(14)，固即死也(15)；病未及死，吾子勉之(16)！”左并辔(17) ，右援拐鼓(18)。马逸不能止(19)，师从之，师败绩。逐之，三周华不注(20) 韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。” 丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。译文1：在癸酉这天，双方的军队在鞌这个地方摆开了阵势。齐国一方是邴夏为齐侯赶车，逢丑父当车右。晋军一方是解张为主帅郤克赶车，郑丘缓当车右。齐侯说:“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披甲就冲向了晋军。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，但是仍不停止擂鼓继续指挥战斗。他说:“我受重伤了。”解张说:“从一开始接战，一只箭就射穿了我的手和肘，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤您忍着点吧！”郑丘缓说:“从一开始接战，如果遇到道路不平的地方，我必定（冒着生命危险）下去推车，您难道了解这些吗不过，您真是受重伤了。”daier 解张说:“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车上还有一个人镇守住它，战事就可以成功。为什么为了伤痛而败坏国君的大事呢身披盔甲，手执武器，本来就是去走向死亡，伤痛还没到死的地步，您还是尽力而为吧。”一边说，一边用左手把右手的缰绳攥在一起，用空出的右手抓过郤克手中的鼓棰就擂起鼓来。（由于一手控马，）马飞快奔跑而不能停止，晋军队伍跟着指挥车冲上去，把齐军打得打败。晋军随即追赶齐军，三次围绕着华不注山奔跑。韩厥梦见他去世的父亲对他说:“明天早晨作战时要避开战车左边和右边的位置。”因此韩厥就站在中间担任赶车的来追赶齐侯的战车。邴夏说:“射那个赶车的，他是个君子。”齐侯说: “称他为君子却又去射他，这不合于礼。”daier 于是射车左，车左中箭掉下了车。又射右边的，车右也中箭倒在了车里。（晋军的）将军綦毋张损坏了自己的战车，跟在韩厥的车后说: “请允许我搭乗你的战车。”他上车后，无论是站在车的左边，还是站在车的右边，韩厥都用肘推他，让他站在自己身后——战车的中间。韩厥又低下头安定了一下受伤倒在车中的那位自己的车右。于是逢丑父和齐侯（乘韩厥低头之机）互相调换了位置。将要到达华泉时，齐侯战车的骖马被树木绊住而不能继续逃跑而停了下来。（头天晚上）逢丑父睡在栈车里，有一条蛇从他身子底下爬出来，他用小臂去打蛇，小臂受伤，但他（为了能当车右）隐瞒了这件事。由于这样，他不能用臂推车前进，因而被韩厥追上了。韩厥拿着拴马绳走到齐侯的马前，两次下拜并行稽首礼，捧着一杯酒并加上一块玉璧给齐侯送上去，

江苏省邳州市备考2012高考语文预测试题(7)苏教版

江苏省邳州市备考2012高考语文预测试题（七） 1. 下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（） A.漂泊／剽窃畸形／绮丽歼灭／纤夫 B.散漫／蔓延气概／慷慨舞弊／遮蔽 C.切磋／切实抒怀／枢纽跌宕／荡涤 D.横幅／横祸猥琐／泾渭苍茫／怆然 2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（） A．像我们这些从象牙塔走出来，自认为受过高等教育，所谓“年轻气盛”，由于观念的差异、自身的经验阅历不足，可能会导致和父辈意见相左。 B．这次活动的宗旨是以展现锡剧艺术形成、发展的历史过程为目的，并以此推动地方文化建设，弘扬民族文化优秀传统。 C．面对千万户住房困难家庭翘首期盼，如何确保保障房公平分配，不仅牵动着整个社会的神经，更考验着各级政府的执政水平。 D．常州的梳篦、留青竹刻、乱针绣，凭借悠久的历史，精湛的工艺和深厚的文化底蕴，成为海内外游客备受青睐的手工艺品。 3．阅读下面的图表，从两个方面概括其中所包含的主要信息。(3分) (1)__________________________________________________________________ (2)__________________________________________________________________

4．为纪念“五四”青年节，学校的网站开辟了“五四’回音壁”专栏。请你在上面简短留言，不超过40字，至少运用一种修辞手法，力求有文采。(5分) 答:__________________________________________________________________ 二、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成5—8题。 东染院使种君墓志铭 [宋]范仲淹 君讳世衡，字仲平，国之劳臣也。不幸云亡，其子泣血请铭于予。予尝经略陕西，知君最为详，惧遗其善，不可不从而书之。 初康定元年春，夏戎犯延安，我师不利。君时任鄜州从事，建言：延安东北二百里有故宽州，请因其废垒而兴之，以当寇冲。朝廷从之，以君董役事，与兵民暴露数月，且战且城。然处险无泉，议不可守。凿地百有五十尺，始至于石，工徒拱手曰：“是不可井矣。”君曰：“过石而下，将无泉耶?尔攻其石，屑而出之，凡一畚，偿尔百金。”工复致其力，过石数重，泉果沛发，饮甘而不耗。万人欢呼曰：“神乎！虽虏兵重围，吾无困渴之患矣。”用是复作数井，兵民马牛皆大足。自兹西陲堡障患无泉者皆仿此，大蒙利焉。 既而朝廷署故宽州为青涧域，授君内殿承制，知城事，复就迁供备库副使：旌其劳也。青涧东北一舍而远，距无定河。河之北有虏寨，虏常济河为患。君屡使属羌击之，往必破走。建营田二千顷，岁取其利；募商贾使通其货，或先贷之本，速其流转。乃建白凡城中刍粮钱币，暨军须城守之具，不烦外计，一请自给。使一子专视士卒之疾，调其汤饵，常戒以笞责，期于必瘳，土卒无不感泣。王公尧臣安抚陕西，言君治状。上悦，降诏褒之曰：“边臣若此，朕复何忧!” 庆历二年春，予按巡环州。乃请于朝，愿易君理环。君乃周行境内，入属羌聚落，抚以恩意，如青涧焉。有兀二族受夏戎伪署，君遣人招之，不听。即出兵诛之，死者半，归者半，尽以其地壁牛羊赏诸有功。其僭受伪署者咸股粟请命。由是属羌无复敢贰。 君少尚气节，莅官，能摘恶庇民。青涧与环人，皆画君之像而享事之。及终，史民暨属羌酋长朝夕临柩前者数日。 铭曰：呜呼种君，生于贤门。吾志必立，吾力是陈。捍虏之志，义边之民；夙夜乃职，星霜厥身。生则有涯，死宜不泯。 (选自《范文正公文集》，有删节) [注]①瘳(chou：病愈。②义(少)：安定。

《鞌之战》阅读答案(附翻译)原文及翻译

《鞌之战》阅读答案（附翻译）原文及翻 译 鞌之战[1] 选自《左传成公二年（即公元前589年）》 【原文】 癸酉，师陈于鞌[2]。邴夏御齐侯[3]，逢丑父为右[4]。晋解张御郤克，郑丘缓为右[5]。齐侯曰：余姑翦灭此而朝食[6]。不介马而驰之[7]。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音[8]，曰：余病[9]矣！张侯[10]曰：自始合，而矢贯余手及肘[11]，余折以御，左轮朱殷[12]，岂敢言病。吾子[13]忍之！缓曰：自始合，苟有险[14]，余必下推车，子岂识之[15]？然子病矣！张侯曰：师之耳目，在吾旗鼓，进退从之[16]。此车一人殿之[17]，可以集事[18]，若之何其以病败君之大事也[19]？擐甲执兵，固即死也[20]。病未及死，吾子勉之[21]！左并辔[22]，右援枹而鼓[23]，马逸不能止[24]，师从之。齐师败绩[25]。逐之，三周华不注[26]。 【注释】 [1]鞌之战：春秋时期的著名战役之一。战争的实质是齐、晋争霸。由于齐侯骄傲轻敌，而晋军同仇敌忾、士气旺盛，战役以齐败晋胜而告终。鞌：通鞍，齐国地名，在今山东济南西北。 [2]癸酉：成公二年的六月十七日。师，指齐晋两国军队。陈，

列阵，摆开阵势。 [3]邴夏：齐国大夫。御，动词，驾车。御齐侯，给齐侯驾车。齐侯，齐国国君，指齐顷公。 [4]逢丑父：齐国大夫。右：车右。 [5]解张、郑丘缓：都是晋臣，郑丘是复姓。郤（x ）克，晋国大夫，是这次战争中晋军的主帅。又称郤献子、郤子等。 [6]姑：副词，姑且。翦灭：消灭，灭掉。朝食：早饭。这里是吃早饭的意思。这句话是成语灭此朝食的出处。 [7]不介马：不给马披甲。介：甲。这里用作动词，披甲。驰之：驱马追击敌人。之：代词，指晋军。 [8] 未绝鼓音：鼓声不断。古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。兵以鼓进，击鼓是进军的号令。 [9] 病：负伤。 [10]张侯，即解张。张是字，侯是名，人名、字连用，先字后名。 [11]合：交战。贯：穿。肘：胳膊。 [12]朱：大红色。殷：深红色、黑红色。 [13]吾子：您，尊敬。比说子更亲切。 [14]苟：连词，表示假设。险：险阻，指难走的路。 [15]识：知道。之，代词，代苟有险，余必下推车这件事，可不译。 [16]师之耳目：军队的耳、目（指注意力）。在吾旗鼓：在我们

你还在我身边八年级作文600字

你还在我身边八年级作文600字 你还在我身边八年级作文600字 晚风凉空气微醺，夕阳斜倚在天边，余晖如一醉鬼，红扑扑的。街区的小院镀上金漆，小院与小楼，紧紧依靠，不曾分离…… 我提着一瓶饮料，慵懒的靠在爬满藤蔓的墙上，微抿一口，那日的景象，仿若又在我眼前。 你我是邻居，你住楼上，我住楼下；，你我是同学，同一所学校，隔壁班。 那日，你许久冒出一句话很犹豫，你告诉我，“要是我有一天不住这儿了，你还会记得我吗？”“你会不会忘记我们玩过的，我们闹过的……”空间与时间定住，听到这些话，我怔住了，望着你出神，我不知该如何面对，我想逃，但逃得了吗？要面对的，终究逃不了的，一周以后你搬走了，我看着你上了车，远去，再也见不着……也再也没有见到过。 时间，顺着古老的院墙，缓慢流去。 我再次在这院里，我望着院里那几级台阶，不知什么年代，什

么人修，只能一些认出这是青石，这阶上如今野草丛花生，无人时常打理。还记得你和我曾在这台阶上游戏，我们玩着卡牌，消磨童年岁月的安好。我们会为一些牌，会争吵，会扭打。但那都动摇不了我们的友谊，只是活添乐趣。那朴色的青石记得，曾有两个稚童，任何时候都喜欢坐在那，无论骄阳当空，亦或是滂沱大雨，他们会分享一瓶可乐，一包薯片或是一本书，不记得了，不记得了，我还在这儿，你还会记得这些吗？你还会在我身边吗？ 一个夏夜。 我独自坐在石阶上，夏日的夜空，星河璀璨，亿万星辰洒下漫漫星辉，倾泻在大地上，草丛里的昆虫无休止的叫着，宛如重复播放一首歌曲的音乐机，不断循环，不断循环，耐人寻味。 凉风吹起我的衣襟，带我去向远方： 我和你，还是这青石台阶，我说，数星星吧，你道，好啊。数到最后，没有输赢，或许，没有输赢，也是胜利；我说，那些星星像羊，你谓，那是像熊，到最后，谁也不说了，不争，也算是争吧！我爬到那时常乘凉的楼顶大吼，你在哪儿？这星空，我独自仰望，看不清，看不清。恍惚中，似有一道声音“一直在在你身边，未曾远去………”

《鞌之战》阅读答案附翻译

《鞌之战》阅读答案（附翻译） 《鞌之战》阅读答案（附翻译） 鞌之战[1] 选自《左传·成公二年（即公元前589年）》 【原文】 癸酉，师陈于鞌[2]。邴夏御齐侯[3]，逢丑父为右[4]。晋解张御郤克，郑丘缓为右[5]。齐侯曰：“余姑 翦灭此而朝食[6]。”不介马而驰之[7]。郤克伤于矢， 流血及屦，未绝鼓音[8]，曰：“余病[9]矣！”张侯[10]曰：“自始合，而矢贯余手及肘[11]，余折以御，左轮 朱殷[12]，岂敢言病。吾子[13]忍之！”缓曰：“自始合，苟有险[14]，余必下推车，子岂识之[15]？——然 子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之[16]。此车一人殿之[17]，可以集事[18]，若之何其以 病败君之大事也[19]？擐甲执兵，固即死也[20]。病未 及死，吾子勉之[21]！”左并辔[22]，右援枹而鼓[23]，马逸不能止[24]，师从之。齐师败绩[25]。逐之，三周 华不注[26]。 【注释】 [1]鞌之战：春秋时期的著名战役之一。战争的实质是齐、晋争霸。由于齐侯骄傲轻敌，而晋军同仇敌忾、 士气旺盛，战役以齐败晋胜而告终。鞌：通“鞍”，齐

国地名，在今山东济南西北。 [2]癸酉：成公二年的六月十七日。师，指齐晋两国军队。陈，列阵，摆开阵势。 [3]邴夏：齐国大夫。御，动词，驾车。御齐侯，给齐侯驾车。齐侯，齐国国君，指齐顷公。 [4]逢丑父：齐国大夫。右：车右。 [5]解张、郑丘缓：都是晋臣，“郑丘”是复姓。郤（xì）克，晋国大夫，是这次战争中晋军的主帅。又称郤献子、郤子等。 [6]姑：副词，姑且。翦灭：消灭，灭掉。朝食：早饭。这里是“吃早饭”的意思。这句话是成语“灭此朝食”的出处。 [7]不介马：不给马披甲。介：甲。这里用作动词，披甲。驰之：驱马追击敌人。之：代词，指晋军。 [8]未绝鼓音：鼓声不断。古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。“兵以鼓进”，击鼓是进军的号令。 [9]病：负伤。 [10]张侯，即解张。“张”是字，“侯”是名，人名、字连用，先字后名。 [11]合：交战。贯：穿。肘：胳膊。 [12]朱：大红色。殷：深红色、黑红色。 [13]吾子：您，尊敬。比说“子”更亲切。

高考满分作文范文：美在我们身边

高考满分作文范文：美在我们身边 【篇一】高考满分作文范文 层层叠叠的火烧云从天边漾开，熏染出一派宁静安详的景色。初 次发现你，便是在这样恬静的初夏。 随着初夏淡泊的阳光，我们兴致勃勃地来到了苏馨家园福利院， 为园友你们送上祝福。你们坐成一个方阵，歪过头看着我们，你们是 那样格格不入，目光呆滞，嘴角抽动，皮肤松弛……我一下愣住了，这，这就是老师口中的美？所有人到齐后，盛大的联谊会开始了！ 你们上了台，从容地踩好点，落落大方地微笑着。我托着腮，漫 不经心地观看着。这时，激昂的乐声响起，你们大喝一声，往前跨了 一步，合声唱起了《众人划桨开大船》！我猛地一怔，开始凝神观望。其中，你的身影是那样矫健，最前面的这位女孩！你欢快的笑声如银 铃般清脆，眼眸中如有稀落星辰，射出琉璃般的光芒。你认真投入地 表演着，每一个动作都把团结表现得淋漓尽致！当你两只手尖端靠在 一起，摆出一个爱心时，似有一道阳光透过心灵的罅隙，恍惚间，我 似乎变成了窗外的阳光，融进了你们的动作中！一曲终了，台下掌声 如雷。你昂首挺胸地走下台，脸上全是自豪。你忽的捕捉到我的目光，便眯起眼笑了。我也甜甜地笑。 这个刻，我发现了美，那释放出的光芒，点亮了心中的希望！ 正当我还沉浸在刚刚的表演中时，一双温柔的手拉起我。抬头， 是你！你笑笑，指了指大家纷纷涌向的房间。哦！我赶紧跟上去。你 坐在桌前，笑盈盈地教我们做丝网花。你轻轻拿起一个金丝圈和一段 红布条，先用布条裹住那圆形的圈，纤细的手指往下拉，形成了一道 薄如蝉翼的网纱。接着你把拉下去的布条拧成一个柱体。一片镶着金边，如丝般柔软光滑的花瓣在你手中诞生。

我虽然很努力地学，却做不出你那样美的花瓣。你走过来，手把 手教我。发丝垂在你白嫩的面颊上，一切是那么美好。终于，一朵美 丽的花儿完成了。我捧在手里，阳光跃不过上，撒落一层细碎的金黄。这个刻，我遇见了一朵怒放的花儿，遇见了你自强不息的美！ 红日高悬，回首自纤纤； 与你邂逅，发现你的美…… 遇见了你们，我发现了世间最坚强的美！ 【篇二】高考满分作文范文 试问发现为何物？需尽我一有人心。时间万物，各有各的特点， 可能相差无多，也有可能大相径庭。而这些却别在哪儿？全在于发现。去发现景物的美，四季的美，情感的美，人生的美，中华的美。 发现我中华大地之美。望黄河之汹涌澎湃，看长城的宏伟气势， 思五岳之气势磅礴，阅长江的奔流不息。它们，又何尝不是我中华的 象征！有无心者虽观之看之，但这些在他们眼里，也仅仅一座山，几 条江，多处景罢了。但是，这些是我们中华民族的象征，每一座山， 每一处景都是悠久的历史，都有其独特的象征意义。我中华有上下五 千年之历史，其中，有多少个名人志士为多少奇丽山水写下了多少诗 词歌赋。一个民族的象征，又有什么理由让我们忘记，用心是深处的 眼睛，去发现中华大地之美。 发现我中华文化之美。这是一个有千年历史的文化古国，不过， 又有什么支持着他走过这些长达五千多年漫漫的历史时光？是文化， 是我们民族独有的文化！我们的书法艺术、工艺艺术，四大发明等等，都是我们中华民族的智慧，中华民族的文化。诚实守信，以礼待人， 勤俭刻苦，孝亲敬长也同样是中华民族的传统美德，炎黄子孙的行为 标准。文化，支撑着整个民族的发展，也代表了整个民族的品德。用 内心的真切感触，去发现中华文化之美。

左传《齐晋鞌之战》原文+翻译+注释

左传《齐晋鞌之战》原文+翻译+注释 楚癸酉，师陈于鞌(1)。邴夏御侯，逢丑父为右②。晋解张御克，郑丘缓 为右(3)。侯日：“余姑翦灭此而朝食(4)”。不介马而驰之⑤。克伤于矢， 流血及屦2未尽∧?6)，曰：“余病矣(7)！”张侯曰：“自始合(8)，而矢贯余手 及肘(9)，余折以御，左轮朱殷(10)，岂敢言病？吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂＿识之(11)？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在 吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之(12)，可以集事(13)，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵(14)，固即死也(15)；病未及死，吾子勉之(16)！”左并辔(17) ，右援拐?鼓(18)。马逸不能止(19)，师从之，师败绩。逐之，三周华不注(20) 韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。 在癸酉这天，双方的军队在鞌这个地方摆开了阵势。齐国一方是邴夏为齐侯赶车，逢丑父当车右。晋军一方是解张为主帅郤克赶车，郑丘缓当车右。齐侯说:“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披甲就冲向了晋军。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，但是仍不停止擂鼓继续指挥战斗。他说:“我受重伤了。”解张说:“从一开始接战，一只箭就射穿了我的手和肘，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您忍着点吧！”郑丘缓说:“从一开始接战，如果遇到道路不平的地方，我必定（冒着生命危险）下去推车，您难道了解这些吗？不过，您真是受重伤了。”daier解张说:“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车上还有一个人镇守住它，战事就可以成功。为什么为了伤痛而败坏国君的大事呢？身披盔甲，手执武器，本来就是去走向死亡，伤痛还没到死的地步，您还是尽力而为吧。”一边说，一边用左手把右手的缰绳攥在一起，用空出的右手抓过郤克手中的鼓棰就擂起鼓来。（由于一手控马，）马飞快奔跑而不能停止，晋军队伍跟着指挥车冲上去，把齐军打得打败。晋军随即追赶齐军，三次围绕着华不注山奔跑。

天边与身边

天边与身边 胡良芳 天边曾经很遥远，现在忽然近了，正所谓天涯咫尺；天边曾经很近，现在忽然远了，正所谓咫尺天涯。 天边发生的事情，诸如哪里又发生战争了，哪里又罢工了，哪里又骚乱了，哪里又发生政变了，哪里又地震了，甚至哪个明星闹出了绯闻，哪个政要出了个丑，哪个幸运儿又中了大奖，只要上了网，转眼之间，我们就能够了如指掌。而身边发生的事情，诸如邻居家昨夜被盗了，同事家的孩子升学了，朋友开车出了点事故，甚至哪天是母亲的生日，亲戚家的孩子叫什么名字，妻子的发型什么时候变换了，我们一概浑然不知。“真的吗，这是啥时候发生的事？”常常听到身边的人发出这样的惊呼。 今天，人们的视野越来越开阔了，离人们越远的事，人们越关心。一推男人聊天，一定满口都是世界大事，侃侃而谈，头头是道，唾沫横飞。谁还在意眼前那些芝麻粒大的小事情，婆婆妈妈，又琐碎，又恼人，又无奈。天边的人罢工了，交通瘫痪了，人们义愤填膺，群情激愤，忧心如焚，比自己吃的苍蝇还窝心，恨不得插上翅膀，去帮忙开飞机、驾轮船、踩三轮车。身边的老人在路边倒地不起，从他身边走过的人匆匆瞥一眼，就加快脚步赶紧逃离，没有一个人愿意或敢于将跌倒的老人搀扶起来。人们的视野变得宽广了，可以装得下整个世界，心胸却越来越狭隘了，连伸手扶一把的力气和勇气都失却了。

人们的朋友也似乎越来越多了，却大都是网上的朋友，天边的朋友。人们更愿意与虚拟世界的人、遥不可及的人，相识、结交、倾诉、打情骂俏、海阔天空，而不愿意敲开对门人家的门，去楼上楼下串串门、聊聊天、叙叙旧。心里话，真心话，大实话，宁愿跟天边的人说，也不愿意让身边的人知道。当朋友遍天下的时候，人们却连身边最亲近的人，都相互遮遮掩掩不敢相信了。如今，朋友成了一个使用频率最高、也最廉价的名词，只要轻点鼠标，你就可以将天边的任何一个陌生人变成好友。而要让一个身边交往多年的朋友与你绝交，你只要向他伸手借点钱，就可能会被他立即毫不留情地拉入黑名单。 在我们身边，有很多这样的人，他能够坐在电脑前，与天边的人整夜整夜地闲聊胡侃，却与身边的亲人连半句问候的话都懒得说；他会触动地花巨资，乘飞机坐海轮赶赴天边，与网友见面，而不愿意花几十元买张火车票，回老家去探望年迈的父母一眼；他听说天边有人虐待一只小狗，就会心如刀绞声泪俱下，甚至捐钱捐物以拯救生灵，而楼下地下室的拾荒老人又冻又饿又病，频临死亡，他却无动于衷，反而充满鄙视，甚至恨不得将之驱逐出小区而后快。于是乎，越来越多的人对天边很熟悉，对身边很陌生；对天边很神往，对身边很厌烦；对天边很关注，对身边很漠然；对天边很热情，对身边很冷漠...... 天边很神秘，有一点神往，予一点关注，寄一点梦想，这都没有错。可我们不应该忽视，更不应该忘记我们的身边生活着我们的亲人、我们的邻居、我们的同事、我们的朋友，以及所有与我们有幸擦肩而

齐晋鞌之战 翻译

六月十七日，齐晋两军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父坐在车右做了齐侯的护卫。晋军解张替却克驾车，郑丘缓做了却克的护卫。齐侯说：“我姑且消灭晋军再吃早饭！”不给马披甲就驱车进击晋军。却克被箭射伤，血一直流到鞋上，但是进军的鼓声仍然没有停息。却克说：“我受重伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和胳膊肘，我折断箭杆照样驾车，左边的车轮被血染得殷红，哪里敢说受了重伤？您就忍耐它一点吧。”郑丘缓说：“从开始交战以来，如果遇到险峻难走的路，我必定要下来推车，您是否知道这种情况呢？——不过您的伤势确实太严重了！”解张说：“全军的人都听着我们的鼓声，注视着我们的旗帜，或进或退都跟随着我们。这辆车只要一人镇守，就可以凭它成事。怎么能因受伤而败坏国君的大事呢？穿上铠甲，拿起武器，本来就抱定了必死的决心。受了重伤还没有到死，您还是努力地干吧！”于是左手一并握住缰绳，右手取过鼓槌击鼓。马狂奔不止，全军跟着他们冲锋。齐军溃败。晋军追击齐军，绕着华不注山追了三圈。 （头天夜里）韩厥梦见父亲子舆对自己说：“明天早晨不要站住兵车的左右两侧。”因此他就在车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，他是个君子。”齐侯说：“认为他是君子反而射他，这不合于礼。”射韩厥的车左，车左坠掉在车下；射他的车右，车右倒在车中。綦毋张的兵车坏了，跟着韩厥说：“请允许我搭你的车。”上车后，綦毋张站在兵车的左边和右边，韩厥都用肘撞他，让他站在身后。韩厥低下身子放稳当被射倒的车右。 逢丑父乘机同齐侯互换了位置。将要到华泉，骖马被树木绊住不能再跑了。头天晚上，丑父在栈车里睡觉，一条蛇爬在他身子下边，他用手臂去打蛇，手臂被咬伤，却隐瞒了这件事，所以今天不能推车而被韩厥追上。韩厥拿着拴马的绳子站在齐侯的马前，拜两拜，然后稽首，捧着酒杯加上玉壁献上，说：“我国国君派群臣替鲁、卫两国请求，说‘不要让军队深入齐国领土。我不幸恰巧遇上你们兵车的行列，没有逃避隐藏的地方，而且怕因为逃跑躲避会给两国的国君带来耻辱。我不称职地当了个战士，冒昧地向您禀告，我迟钝不会办事，只是人材缺乏充当了这个官职。”冒充齐侯的丑父叫齐侯下车到华泉去取水喝。郑周父驾御副车，宛筏为车右，载着齐侯逃走而免于被俘。韩厥献上丑父，却克准备杀掉他。丑父大喊道：“从今以后再没有替代他国君受难的人了，有一个这样的人，还要被杀掉吗？”却克说：“一个人不把用死来使他的国君免于祸患看作难事，我杀掉他是不吉利的。赦免他，用来鼓励侍奉国君的人。”于是不杀他。

材料作文“天边与身边”及范文(2) 胡高清

材料作文“天边与身边”及范文（2）胡高清胡高清">材料作文“天边与身边”及范文（2）胡高清 （好友徐立业近作：秋月荷塘） 材料作文“天边与身边”及范文（2） ——高三（2）班作文展台（185） 胡高清 作文材料—— 今天，越来越多的人对天边很熟悉，对身边很陌生；对天边很关注，对身边很厌烦；对天边很热情，对身边很冷漠……其实，你的天边，也是他人的身边，而你的身边，正是他人的天边。 回眸，凝视眼前 谢雨欣 我们总是习惯于眺望天边，望十里浮岚山远近，观烟敛云收水风清——天边是一个可望不可及的梦，轻描淡写间便引出了我们心中最缥缈无依的渴望。于是，我们一日复一日的踮脚张望，在不经意间遗忘了身边绊惹春风的杨柳千丝，忽视了侧畔盈盈芙蕖的半开偏妍。 泰戈尔在《错觉》曾经写到：“河的此岸叹息：‘我相信一切欢乐都在对岸。’河的彼岸一声长叹：‘唉，也许幸福近在对岸。’”我们总是这样，在河的一边踮脚张望着对岸，坐在地上凝望着天边，仿佛一切美好的东西都只存在于渴望不可及的远方，而身边的一切只是弃之如敝屣的糟粕。 于是，我们渴望；于是，我们追逐。我们穿梭于灯红酒绿的街道为天边奋斗，我们置身于鳞次栉比的高楼为天边疯狂，殊不知，我们早已在这追寻的过程中，失去了对幸福的感觉。就像圣经·旧约所说的那样：“幸福不在上帝的手中，它在智者的心中。”我们苦苦追寻的，其实从不在遥远的天边，而一直在我们身边，从未改变。 在三毛的撒哈拉中读到过，幸福是一种满足。而真正催促我们对可望不可即的天边追逐渴望的，是我们不满足的内心。其实现在的身边都曾经是我们的天边，都包含着曾经的我们一切的渴望和满足，只是我们早已失去了对身边的感知，审美疲劳的双眼早已吝啬于对身边的种种美好分出一丝一毫的关注。我们执着于得不到的天边，在欲望和不满足编织出的梦里为它添加着种种幻象，把他塑造成心中的最美，成了掌心上的白月光，心口的朱砂痣，而这一切的一切，只不过是你没有得到罢了，一旦得到，就会变成衣服上的米饭粒，墙上的蚊子血，再次弃之如敝屣，再次去追逐你最美的天边。 “最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。”三毛如是说。最美的云彩也许并不在天边而是近在眼前，它是狄奥哲尼斯享受阳光时安卧的木桶，是李清照的当时只道是寻常的“赌书消得泼茶香”，是幾米落入深井却偶然低头发现的水面上的璀璨星光。是啊，身边自有风景，不要等失去了才知道身边的美好。 所以，与其追逐天边，不如回眸凝望眼前，天边固然美妙，可这边，风景亦可独好。 天边与身边 张玉 你看，身边的花儿开得多好。 ——题记 或许，是天性所致吧，我们往往追求天边的五彩的霞光，连绵的山丘；我们往往眺望天边相接之天水，沧海之孤舟；我们往往渴望伊人在水一方，枯叶扁舟从流飘荡.....殊不知，身边的花儿要比天边的更为娇艳，陌上花香远比天边更为芬芳——我们所不屑的“身边”，

名句、古语、警句摘录

名句、古语、警句摘录 1、求木之长，必固其根；欲流之远，必浚其源。 释义：魏征在《谏太宗十思疏》中说：臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。 翻译过来，这段话的意思就是：我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，因为根深方能叶茂;要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。同样的道理，如果想使国家安定，统治稳固，就必须积聚道德和仁义，缓和与百姓间的矛盾。 这段话，借助形象生动的比喻，指出了世间万物发展的必然规律与因果关系！对今天的企业管理，有着深刻的借喻意义，也就是任何事物，要发展壮大，必先牢固其基础。 2、旧岁已展千重锦，新年再进百尺竿。 3、潮平岸阔帆正劲乘势开拓谱新篇 4、生机勃勃的时代催人奋进，宏伟绚丽的远景鼓舞人心。 5、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。 6、“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。在一片树林里要是有哪棵树长得太高而突出于其它