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1、为什么说语言是人类最重要的交际工具?
（1）语言是交际工具。语言是人类交流情感、传递信息的工具，交际功能是语言的最基本的职能。
（2）语言是人类特有的交际工具。语言是适应人类需要而产生的；语言是信息载体，传递信息的代码；交际职能是语言最基本的社会职能，其他功能只是它的派生物。人类语言与所谓的“动物语言”也有着本质的区别，它具有社会性、单位明晰性、任意性、传授性和历史继承性。
（3）语言是人类最重要的交际工具。人类传递信息，进行交际和交流思想，除了使用语言外，还可以使用文字、体态语等副语言，在一定场合使用，这些辅助语言进行交际的手段可以弥补语言的一些不足，但是这些交际工具使用范围有限，有的仅用于特定的范围，最重要的是，这些交际工具，都离不开语言，都是在语言的基础上产生的，是辅助语言进行交际的，没有语言，这些手段的存在没有任何意义。
因此，语言虽然不是唯一的交际工具（因为文字、音乐、图画、电报、数学符号也是人类使用的交际工具），但却是最重要的交际工具。
2、有人说：语言就是说出来或写出来的话。请谈谈你的看法。
言语就是说出来或写出来的话，包括言语行为和言语结果。语言是人们用以说（写）和存在于所说（所写）中音义结合的符号系统。语言和言语既有区别又有联系：
（1）区别：第一，语言是封闭的，而言语是开放的。第二，语言是社会的，而言语是个人的。第三，语言是静态的，而言语是动态的。第四，语言是抽象的，而言语是具体的。
（2）联系：第一，言语是第一性的，语言是第二性的。语言存在于各式各样的言语之中,通过言语表现出来，言语是语言的表现形式。第二，语言来源于言语，又反作用于言语。
3、语言符号的性质：
语言是音义结合的符号，由形式和内容两部分组成，形式是语音，内容是语义，是声音和意义的结合体。
（1）任意性
所谓语言符号的任意性是指其声音和意义的结合的任意性，人们选择哪个具体的语音形式和哪个具体的语义内容结合成一个语言符号完全是任意的，是社会全体成员约定促成的。《荀子?正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜…… ”。任意性也决定了语言符号的约定性或强制性。
（2）线条性
所谓语言符号的线条性是指语言符号在使用中必须按时间先后顺次排列出现，人们不可能同时使用（说出）多个符号。语言符号在交际使用过程中，其声音形式只能一个一个一次出现，一个音素或一个音节发出来才能紧接着发出另一个音素或音节，形成线性链条，随着

时间的推移而延伸，在时间的线条上绵延，不能同时在空间范围内展开。
（3）位移性
语言作为一种交际工具，它可以脱离具体的情景而存在，即可以用来表达不在现场的某种现象，具有空间位移性。
（4）系统性
语言不但是一种音义结合的符号，而且符号与符号之间不是孤立的，是紧密联系并形成一个系统的。
语言符号的系统性表现在语言符号的层级性和组合关系与聚合关系上：
① 层级性：语言系统的组成规则主要表现为结构的层次性，就是说，语言是一种分层的装置，语言的底层是音位。语言符号是语音和语义的结合体。上层是音义结合的符号与符号的序列。语言就是各个单位在不同的层和级上构成的一个层级装置。在这个层级装置中，各个层级呈现出这样的特点，那就是层次的单位数量逐层增多，从有限到无穷。
② 组合关系和聚合关系：语言是一种分层装置，这种装置靠组合和替换来运转。每个符号都处在既可以和别的符号组合，又可以被别的符号替换这样的两种关系中。
（5）生成性（创造性）
语言符号是一个封闭的系统，是由有限的单位和规则构成的有限集合。但是它的能产性极强，有限的单位和规则可以生成无限的句子。
4、语音的社会性
（1）从语音的功能上看，语音传递意义的功能是社会赋予的。
（2）从语音的民族特征和地方特征上看，一种民族语言或方言里用什么声音表达什么意义，是由社会音素决定的，与语音的自然属性无关。
（3）从语言的系统性上看，不同民族的语言或方言都有各自不同的语音系统，不同的语音系统所包含的音素及其数目都是各不相同的。
(4)从语音的差异性来看，有些音在几种语言里都有，但是它们在各自的语音系统里的作用和地位却不一样。
5、音位和音位变体的关系
区别：音位是从具体音素中抽象概括出来的功能音类，音位变体则是音位在特定语音环境中的具体体现。“音位”只是一个抽象的笼统的概念，只有在具体语境中才能看到它的真实面貌。
联系：音位与音位变体是一般与个别的关系。音位存在于变体之中，离开了音位变体，音位无法存在。音位是从具体变体中归纳而成的语音类型单位，音位总是由具体的变体来体现的。同属一个音位的各个变体无主次之分。
6、组合关系和聚合关系
语言是一种分层装置，这种装置靠组合和替换来运转。每个符号都处在既可以和别的符号组合，又可以被别的符号替换这样的两种关系中。组合关系和聚合关系是语言系统中两种最基本的关系。
组合关系：就是两个或两个以上同一性质的结构单位（例如音位与音位

、词与词等等），按照线性的顺序组合起来的关系。组合关系直接体现了语言的结构规则要求→横向线条性。比如：“我看书”，“我”和“看书”构成主谓关系，而“看”和“书”构成述宾关系。主谓和述宾这样的关系是组合关系在语法层面的表现。再如：“ bian”，“b”和“ian”是声韵关系，“i”、“a”、“n”是韵头、韵腹、韵尾的关系。这是组合关系在语音层面的体现。又如：“他喝酒”，“他”是施事，“喝”是动作，“酒”是受事，它们之间构成“施事—动作—受事”的语义结构关系。这是组合关系在语义层面上的体现。
聚合关系：在语言的组合结构的某一个位置上能够互相替换的几个具有相同作用（组合能力）的单位符号之间的关系就是聚合关系。聚合关系其实就是具有相同功能特点的一群符号之间的关系，由于它们的功能相同，所以在同一结构中可以互相替换，替换后虽然具体内容有所改变，但功能与结构关系没有变化→纵向替换性。比如：在“我看书”、“你写作业”、“他喝酒”这三个结构体中“我”、“你”、“他”位置相同，作用相同，可以替换，“我”、“你”、“他”之间的关系就是聚合关系。再如：在普通话“ bian”这个音节中，“p”、“m”两个声母可以替换“b”，构成“pian”、“mian”，符合普通话的声韵拼合规律。这样“b”、“p”、“m”就构成一个聚合体，它们之间的关系就是聚合关系。处于聚合关系中的各个符号之间在一定条件下才可以替换，在替换时要受到语义条件上的限制。比如我们不能说“小羊看书”、“他喝石头”等等（修辞手法除外），这些不符合语义条件的限制。
语言单位和语言单位的组合只能采取线性的序列形式，不同长度的语言单位的组合可以称为“句段”，所以组合关系也可称为“句段关系”。在言语链条的每一个环节上，人们可以通过联想找到具有同等性质的符号替换，所以聚合关系又可称为“联想关系”。
联系：聚合关系是在组合关系中体现出来的，或者说是在组合关系中分析出来的，而组合关系又体现为聚合类的线性序列。所以组合关系和聚合关系是有机地统一的，是不可分割的。
7、社会性是语言的本质属性
语言从本质上说是社会的，斯大林《马克思主义与语言学问题》，提出了语言的社会性，语言属于社会现象，是全民交际和思维工具。
a.从起源上说，是集体社会的需要。语言产生于社会集体，不是个人的，从来都是集体的。
b.从发展来看，社会决定一种语言的生死。语言依附于社会：它随社会产生而产生，类人猿没有语言——人类。它随社会

发展而发展，古今汉语不同。汉语普通话随着社会的安定和经济文化的迅速发展，各个方言区人民频繁密切的往来，越来越普及。它随社会消亡而消亡，‘死’的语言，鲜卑语（南北朝）
c.从规律上说，社会使人们使用语言的规律变化。社会赋予语言一切性质，并与社会需要相适应，语言的一切过程都是服务于社会。
d.从人类掌握语言的情况看，人只有存在于社会中才能掌握语言。人类的语言能力是先天具备的，至于运用这种能力学会一种语言，由后天的语言环境决定。一个人生活在什么样的语言环境中就会学会什么样的语言。比如从小生活在中国的美国人和从小生活在美国的中国人。如果没有现成的语言环境，先天具备的语言能力只是潜在的东西，无法诱发。比如狼孩。
8、义素分析
一个词的意义就是一组语义特征的集合，而其中的一个或几个特征使这个词与其他词区别开来。例如，“男孩”这个词包含着“人、男性、未成年”这样几个语义特征，“女孩”包含着“人、女性、未成年”的特征，二者的区别在于性别不同。这种由分析义项得到的词的语义特征叫做“义素”。对语义特征进行分析叫做义素分析。
义素分析的方法和原则
义素分析的基本方法是对比法。就是把有某种关联的一组词放在一起，在意义上进行比较，提取出可以使词义互相区别的语义成分。
义素分析的原则与音位区别特征分析的原则是一致的，即“二元对立”的偶分法。如“男性”的对立项是“女性”，那么【-男性】表示女性。
义素分析的步骤
（1）确定对比词群的范围。义素分析的第一步是找出一组相关的词语，确定对比分析的范围。用来对比的应该是指称同一种类对象的词语。例如，我们不能把“狗”和“苹果”放在一起，因为二者不具备可比性。而“狗”可以和“猫、虎、狼”等放在一起分析，它们既有共同点“动物”的语义特征，又有很大的区别。
（2）确定共同义素和区别义素。对比的范围确定以后，下一步就是运用对比分析的方法，找出不同的词在语义成分上的共同点和不同点，也就是提取它们的共同义素和区别义素。这是义素分析最关键的一步。“父亲”、“母亲”、“儿子”、“女儿”作为一个词群分析，“有生命”、“动物”、“人”、“亲属”（跟自己有血统关系或婚姻关系的人）、“直系”（指和自己有直接血统关系或婚姻关系的人）等共同义素，“父亲”和“儿子”有“男性”的共同义素，而“男性”又是“父亲”、“儿子”与“母亲”、“女儿”相区别的义素。“父亲”和“母亲”有“长辈”的共同义素，这又是它们与

“儿子”、“女儿”相区别的义素。区别义素要提取不同事物的本质特征，例如分析人或亲属名词时要从“性别”、“亲属”、“辈分”等几个语义特征上考虑，至于高矮、胖瘦等不必过多考虑。义素分析要简明，要用尽可能少的义素揭示词义的特征。如“亲属”这个语义特征已经包含了“人”、“动物”、“有生命”等几个义素，这几个即可省略。另外，分析区别义素还要分析到最小，“直系亲属”还可以再分为“亲属”、“直系”两个义素。
（3）形式化描写。把符合条件的对比词群放在一起，确定了它们的共同义素与区别义素后，就应该按照一定的方式加以描写，把分析的结果形式化地表达出来。主要有两种方法：矩阵式和横排结构式。
①矩阵式;把要比较的词群在矩阵上方横向排列，把共同义素和区别义素在矩阵左方纵向排列。用“+”、“-”分别表示具备和不具备。
父亲 母亲 儿子 女儿
亲属 + + + +
直系 + + + +
男性 + - + -
长辈 + + - -
②横排结构式：父亲：【+亲属、+直系、+男性、+长辈】
母亲：【+亲属、+直系、-男性、+长辈】
儿子：【+亲属、+直系、+男性、-长辈】
女儿：【+亲属、+直系、-男性、-长辈】
义素分析的价值（作用）和局限
价值：
（1）义素分析可以清楚、简洁地说明词义的结构，便于比较词义之间的异同，便于揭示近义词、反义词等词义关系，有利于词义的研究、学习和掌握。
例如：“奔驰”和“奔腾”这组同义词就可以用义素分析的方法区分。
奔驰：【+行进、+快速、-跳跃】
奔腾：【+行进、+快速、+跳跃】
（2）义素分析有助于说明词语组合的语义限制条件。比如汉语普通话里，可以说“男孩在笑”、“邻居们在聊天”，但不能说“石头在笑”、“小山羊在聊天”（这里运用拟人的修辞手段除外），其原因就在于“笑”、“聊天”等动词都要求动作发出者的词语必须具备【+人】这个义素，而“石头”、“小山羊”却不具备这样的义素。
（3）义素分析可以使语义的描写形式化。义素分析是用一套数量有限的义素对大量的词义进行描写，从而使利用字母代码或数字代码来表示语义知识成为可能。这种形式化的语义描写便于用计算机来处理，因而对包括机器翻译、人机对话等在内的自然语言的计算机处理具有重要的意义。
局限：
（1）义素分析与语音分析或语法分析不同，语音分析以语音的物理属性和生理属性作为客观依据，语法分析以语法形式作为客观依据，义素分析因

涉及人对物质世界和精神世界中各种事物的认识，至今尚未有客观的分析标准和依据，而是带有一定的主观随意性。
（2）义素分析的最初设想是要仿照音位的区别特征分析，用一套数量不多的语义成分来描写和说明整个词义系统，但这一设想的实现遇到了极大的困难。一种语言中的音位不过几十个，用来分析这些音位的区别特征数量也是有限的，但一种语言中词义（义项）的数量要庞大得多，而且词义系统是开放的，随着人类社会的发展和人的认识的深化，新的词语及其词义层出不穷，分析和描写这些词义到底需要多少义素，谁也说不清楚，不过有一点是可以肯定的，那就是义素的数量一定比人们原先所设想的要大得多。
9、语义场
语义场是指若干具有共同类属义素（语义特征）的词语（义项）构成的聚合体。类属义素是指反映事物所属类别的语义特征。比如，“钢笔、铅笔、圆珠笔……”的类属义素都是“书写工具”，它们就构成一个语义场；“父亲、母亲、儿子、女儿、丈夫、妻子……”的类属义素都是“亲属”，它们也构成一个语义场；“车、船、飞机”的类属义素都是“交通工具”，它们也构成一个语义场。在一个语义场内，共同的类属义素使不同的词义相互关联，各自不同的区别性义素又使不同的词义相互区别，这些词义联结在一起，共同反映一类对象，但又有不同的分工。
10、地域方言、社会方言、亲属语言和谱系分类、语言的混合（洋泾浜和克里奥尔语）
11、语境
1、背景知识
交际所处的特定时代、政治、经济、文化、民俗等，这些成为我们最大的交际环境，可分为社会背景和个人背景。言语交际行为总是发生在一定的背景之下。
2、情境语境
言语交际行为发生在特定的时间、空间之中，言语交际的情境包括两个方面：一是交际发生的时间、空间中的物理环境；二是对物理环境所具有的“意义”。比如在办公室谈话和在咖啡厅谈话，不仅仅是物理的环境不同，而且环境所具有“意义”也不同：前者具有正式、拘谨、工作性；后者具有随意、放松、休闲性。
3、上下文语境
说话是一个系列，有上文和下文，上下文即一句话的具体语言环境。把握上下文的具体语境，才能更好地理解一句话的意思和说话者的意图。
4、认知语境
认知是指人获得知识或学习的过程。认知语境不是具体的语境，是人对典型语用过程或场合的知识从语用经验中抽象出来后，通过升华，已经存入长期记忆知识结构中，并在交际中激活的语境。