00530 《中国现代文学作品选》大纲笔记

1.鲁迅《阿Q正传》【1881-1936】[1921-1922]

（1）周树人, 字豫才。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，《狂人日记》(1918)

中国第一篇现代白话小说。

（2）理解创作思想，改造国民性为核心的启蒙主义文学主张，“揭出病苦，引起

疗救的注意”

（3）分析阿Q的形象及其典型意义。

●阿Q是辛亥革命时期的一个落后贫

苦雇农，他性格质朴、愚昧而又狡猾，

主要的性格特征是精神胜利法，表现

为不敢正视现实、盲目自尊、自轻自

贱、欺软怕硬、自欺欺人等。

●鲁迅抱着“哀其不幸,怒其不争”的态

度，刻画出国人的灵魂，暴露出国民

的劣根性，目的是引起疗救的注意。

（4）简析阿Q的“革命”及其“大团圆”

结局。

●对革命的认识非常幼稚模糊，他假想

的革命目的带有浓厚的封建色彩，是

千百年来农民阶级“改朝换代”的旧式

革命愿望。他对革命的向往表现了贫

苦农民要求改变被压迫被欺辱的现

状的基本愿望。

●“大团圆”结局描写，批判了辛亥革命

的不彻底性，资产阶级旧民主主义革

命仅仅推翻了封建皇朝，没有改变社

会底层人民的命运，没有唤醒人民群

众为改变自己的命运斗争，贫苦农民

阿Q最终成为牺牲品。

（5）简析作品中有关辛亥革命的描写。

●小说对辛亥革命的描写是作为阿Q

活动的背景进行侧面勾勒的，但深刻

揭示了辛亥革命的历史教训。①与封

建势力妥协，革命果实被封建势力篡

夺。②辛亥革命没有依靠和发动农民

群众。

（6）分析作品现实主义特色和传神的白描手法。

●现实主义特色：塑造了阿Q这一艺

术典型。阿Q生活的未庄是辛亥革

命前后中国农村的缩影，阿Q身上

以精神胜利法为核心的性格与思想

是中国人身上封建专制压抑下国民

劣根性的集中表现，也是人类在艰难

的生存环境中无法凭自己的力量战

胜环境时的普遍性的精神特质。

●运用白描的手法,紧紧围绕着中心人

物阿Q进行了一系列生动的描写,从

而刻画出了一个生活在辛亥革命前

后的性格鲜明、有血有肉的人物。

2.郁达夫《春风沉醉的晚上》【1896-1945】

[1923.7.15]

（1）“创造社”发起人之一，《沉沦》中国现代文学史上第一部白话小说集。

（2）分析郁达夫的文学见解—“文学作品，都是作家的自叙传”

●小说是作家的“自叙传”，主人公是作者

的化身，生活的“零余者”，喜欢采用第

一人称叙事，多抒发苦闷的情绪，表

达了“五四”时期青年人个性解放的要

求。

（3）分析我和陈二妹交往的几个阶段及其所表达的思想。

●“同住平民窟，两人由相识、猜疑最后

相互了解相互同情。

●表达了知识分子和产业工人共命运。

（4）分析结尾景物描写的特点及其所传达的情感内涵。

●结尾云层低破天色黯淡描写象征低

沉、哀伤、灰暗、无限哀愁的心情。

3．叶圣陶《潘先生在难中》【1894-1988】[1924.11.27]

（1）叶圣陶，又名叶绍钧，“文学研究会”发起人之一，长篇小说《倪焕之》

（2）识记早期创作特色。

●叙事客观冷静，描写准确细致，语言

贴切精炼。

●“冷静地谛视人生，客观写实描写着灰

色的卑琐人生。”

（3）分析潘先生的性格及形象意义。

●小说刻画了潘先生自私、卑琐的性

格，刻画了他苟且偷安、逆来顺受的

人生态度，表现了他全部心思只在“四

条性命，一个皮包”的庸俗卑琐人生的

批判，体现了小市民、小知识分子灰

色而卑琐人生的典型形象。

●作者刻画了潘先生的病态人生，既是

对潘先生自私卑琐人生的批判，也是

对军阀混战社会的批判。

（4）分析小说的现实主义特色。

●小说把军阀混战的社会环境与人物的

命运结合起来，把战乱的消息和人物

心理结合起来，客观而细腻地描写了

社会现实和人物内心的波折，借助人

物自身动作和心理过程，冷静中寄寓

讽刺批判的含义。

（5）简析结尾的点睛之笔。

●结尾照应开头，深刻揭露人物内心世

界。肉麻地歌颂军阀，为“保全自己”“向

上爬”而没有是非原则尤为卑劣，体现

了小市民的劣根性，是小说的点睛之

笔。

4. 沈从文《萧萧》【1902-1988】[1929] （1）沈岳焕，中篇《边城》，长篇《长河》，散文集《湘行散记》、《湘西》

（2）分析萧萧的形象，本篇的主题。

●十二岁做了童养媳，被诱惑怀孕，希

望获取自由，但这种意识非常朦胧昙

花一现，是被动一生，没有选择的权

利。

●揭示了童养媳制度的不合理；湘西世

界封闭落后时代，拒绝接受新事物。

（3）分析小说的叙事特点，以及所采用的对比手法。

●小说按照时间的先后，采用顺序记叙

了跨度十几年的事情，其间有爷爷的

转叙，顺序中又有省略和概叙，进一

步体现了人物的麻木、无觉，以及作

者对这种生活状态的否定。

●小说运用了对比手法，将湘西世界之

外的追求个性解放的女学生与湘西世

界内部的做童养媳的萧萧进行对比，

通过萧萧周围世界对女学生的态度显

示了湘西世界落后麻木的一面；萧萧

作为童养媳的身份与她儿子娶的任然

是童养媳构成一种对照，暗示悲剧可

能重演，让人深思。

5. 茅盾《春蚕》【1896-1981】[1932.11.1] （1）沈德鸿，字雁冰，“文学研究会”发起人之一。《蚀》三部曲：《幻灭》《动摇》《追求》，农村三部曲：《春蚕》《秋收》《残冬》，长篇《子

夜》。反映社会问题，进行社会剖析。

（2）结合时代背景，分析作品的主题。1932

●通过描写30年代初江南农民老通宝

一家养蚕丰收却破产的悲惨命运，反

映了“一·二八”战争后江南农村经济凋

敝，农民贫困化的现实，揭示了帝国

主义的经济侵略压垮了民族工业经

济，是造成农村经济崩溃的根本原因。（3）分析老通宝的形象。

●深受封建意识毒害老一代农民，勤劳

简朴，忠厚老实，对生活抱有希望，

执著坚韧，有虔诚的热情。因循守旧，

凭直觉仇恨一切带“洋”字的东西，把家

庭的衰败归结于封建迷信的因果报

应。体现了老一代农民封闭僵化的历

史惰性。

（4）简析在地方特色中寓意时代风波的艺术特点。

●小说通过对丰富的生活细节的逼真描

写，剖析社会问题的内在根源，体现

了茅盾小说以理性描写社会问题并以

形象剖析社会本质的艺术特质。小说

把江南农村的风土、人情、蚕事、自

然景物的描写融会交织，歌颂了农民

的农业劳动，有鲜明的地方特色，体

现了时代的波澜。

6. 吴组缃《荨竹山房》【1908-1994】[1932.11.26] （1）吴祖襄。小说《樊家铺》、《一千八百担》（2）理解小说中的悲剧的社会根源。

●小说以现代文明青年的视角叙述二姑

姑年轻时追求自己的爱情，但她逾越

封建礼教是行为招来悲惨结局，根源

是封建社会竖起的贞节牌坊，以及吃

人的封建礼教。

（3）分析以环境气氛的渲染烘托表现悲剧的艺术特色。

●作者中用阴森的环境，尘封的房间，

姑爹的鬼魂，蝙蝠壁虎，狂风暴雨来

渲染烘托悲剧氛围。

（4）简析结尾的“窥房”描写在人物刻画和艺术结构上的作用。

●结尾二姑姑和兰花窥房的情节是神来

之笔，刻画了两个困在现实坟墓般生

活牢笼中的女人表现出最为世俗的欲

望，表明了人性在被压制二十年后仍

具有顽强的生命力。

●将前文渲染的毛骨森森的气氛推向极

致又突然逆转，故事达到高潮后戛然

而止，余味无穷。艺术上出奇制胜，

思想上让人发省。

7. 林徽因《九十九度中》【1904-1955】[1934] （1）诗作《你是人间四月天》，小说《九十九度中》

（2）分析主题意蕴

●描写北京某地的人们在华氏九十九度

高温酷暑中从早到晚的日常生活，表

现特定的新旧交替的社会中的人生百

态，隐隐透着一种贫富对照，暗含着

人生的不如意。

（3）分析小说把不同人物的故事互相嵌入，在驳杂的画卷中展示生活场景的叙事方式。

●小说没有统一的故事和主人公，处处

是故事人人是主角，把不同人物的故

事互相嵌入，在驳杂的画卷中展示故

事的延续：处于社会底层的人物为了

基本生活所需奔波在滚烫的马路上，

官老爷们思量着如何打发生活，官太

太们互相攀比，妒忌和嘲笑，洋大夫

阔老板喝酒打牌大谈疾病预防，穷人

们求医无门眼看邻居暴毙，平常人家

女子最求自由恋爱不得，无奈嫁入富

人家做填房。人世喜怒哀乐齐上场，

热闹烦乱达极点，世态炎凉不公也到

极点，人世的美好愿望与真诚在烦乱

中冷却。

（4）分析本篇的结构特点。

●小说结构独特，采用全景视角，以场

所为基点，以时间为基准，同一时间

不同场所的故事齐头并进的多点开花

的结构，打破了小说要求的故事的完

整性和延续性，整个作品如驳杂的画

卷，描绘着生活的斑斓与复杂。

●表现手法整体看类似电影蒙太奇手

法，打破故事的时间性，以空间的重

组来表现生活。刻画人物既有中国传

统的白描手法，又有西方心理描写，

还有电影的浓缩时空的表现手法。

●语言明快跳跃，简洁有力。

8. 老舍《断魂枪》【1899-1966】[1935] （1）中篇《月牙儿》、长篇《四世同堂》（2）理解本篇故事的背景。

●清朝末年，辛亥革命前夕。

（3）分析沙子龙的形象及其意义。

●曾经是威震江湖的镖师，面对时代变

迁，勇于做出抉择，顺应潮流改变自

己的生存方式，表明了他的远见卓识

以及宽容大度。

●体现了老舍强烈的爱国心和敏锐的洞

察力。表现了在新旧交替的社会大转

型时期，人们在对待传统文化时的那

种既感觉无用武之地又难以割舍的尴

尬处境。

（4）简析本篇运用的白描手法，通过对人物肖像、语言、动作的传神描写刻画人物的特点。

●小说善于抓取典型细节刻画人物，沙

子龙月夜练枪，孙老者的形象，王三

胜们对沙子龙前后不同的评价，都能

鲜明揭示人物的性格。

（5）简析王三胜、孙老者的性格特点及其对塑造主要人物沙子龙所起的作用。

●王三胜鲁莽气盛与沙子龙的深藏不露

想对比，孙老者真心学艺与沙子龙的

决意放弃相映照，突出了沙子龙的形

象。

9. 萧红《小城三月》【1911-1942】[1941] （1）长篇《生死场》《呼兰河传》

（2）简析翠姨悲剧的社会根源及其时代特点。

●“五四”运动后，新思想吹进了古老闭塞

的小县城，年轻的心开始觉醒并向往

现代文明的爱情与婚姻，但被旧时代

的保守世俗所扼杀。翠姨的人生和爱

情悲剧是由她的进步要求与时代局限

之间的冲突造成的。

（3）分析翠姨的形象。

●聪明、美丽、沉静、内向的传统女性，

没有读过书，在与大学生的接触交往

中产生了朦胧的个性意识与觉醒的观

念，向往具有现代文明的爱情与婚姻，

但她冲不破强大的旧时代的封建婚姻

制度牢笼，以抑郁而死抵抗封建婚姻。

翠姨是中国社会文化转型时期觉醒女

性典型的代表。

（4）分析本篇运用多种手法刻画人物性格、心理的特点。

●细节描写：通过对女性日常琐事的描

写，把笔触深入到女主人公的心灵深

处，刻画了翠姨丰满的形象。通过细

微的动作和隐含深意的语言，来揭示

人物内心的秘密。翠姨到处卖不到绒

绳鞋，便说：“我的命，不会好的。”

大家胡乱地吹奏寻欢，而当大哥请翠

姨吹箫时，她却站起来跑开了。这些

都为揭示性格内向的翠姨形象起到了

很好的作用。

●情节描写：对翠姨买绒绳鞋的起伏曲

折，表现了翠姨内向、孤傲的个性，

暗示了她爱情悲剧的结局。

●对比衬托：翠姨妹妹的大说大笑，不

太修边幅，粗心大意，穿着赶时髦衬

托翠姨的雅致娴静。从族中娶媳妇一

事来看，女人们涂脂抹粉，穿着各种

漂亮衣服，但都围起来看翠姨，被她

的美惊呆了。

（5）简析本篇首尾对“春”的描写的艺术作用。

●以充满生机的春天开始，引出翠姨的

爱情故事，又以北方春天短暂易逝，

翠姨的坟头长满青草。结构上首尾呼

应，富有象征意味，感伤惆怅，余味

不尽。渲染了爱情悲剧。

10. 赵树理《小二黑结婚》【1906-1970】[1943] （1）中篇《李有才板话》

（2）分析故事背景和思想内容。

●故事背景是地处山区的抗日根据地，

存在很深封建迷信思想，青年们有一

定的思想觉悟和斗争性。

●歌颂了抗日根据地的新人物和新气

象。农民小二黑和小芹对自由恋爱的

追求表明新一代的农民在成长。他们

的自由恋爱受到窃取农村基层政权的

流氓村干部金旺兄弟的阻扰和迫害，

但最终因为区政府的支持而获得了胜

利。作者通过小二黑和小芹抗拒地方

恶势力和农村封建思想的自由恋爱故

事，尖锐地指出了在抗日根据地有坏

人混入了基层政权，利用封建思想继

续迫害贫苦农民，成为人民群众的大

敌。

（3）分析二诸葛、三仙姑的性格异同。

●老农民二诸葛和女湿婆三仙姑的相同

点：有封建思想，企图包办儿女婚姻

反对自由恋爱。

●不同点：二诸葛封建愚昧相信占卜打

卦真迷信，性格老实厚道，软弱胆小。

三仙姑是装神弄鬼假迷信，自私变态

私欲重。

（4）简析小二黑、小芹的性格特征。

●小二黑和小芹是接受了新思想新事物

的新农民，反抗包办婚姻追求自由恋

爱，敢于同流氓恶霸做斗争来争取自

己的权益。

（5）分析作品的民族化、大众化特色。

●故事情节，人物心理，民情风俗具有

浓郁的山西太行山地方色彩。

●单线条叙述结构，情节连贯，结构严

谨，首尾呼应；运用白描和细节描写

刻画人物形象；语言朴实生动，幽默

风趣，表现力强。

11. 张爱玲《金锁记》【1920-1995】[1943] （1）小说集《传奇》、散文集《留言》、长篇《半生缘》

（2）简要分析七巧的心理变态过程。

●七巧嫁入姜公馆后，丈夫身患骨痨其

生理感情欲望得不到满足而极度压

抑，因出身卑微备受众人尤其是下人

的歧视，变得自私刻薄。封建大家庭

的物质压抑和精神压抑严重扭曲了七

巧的心理和灵魂，丈夫去世后分得一

份家产后，因害怕失去财产而闭绝了

自己的情欲，物欲战胜情欲成了黄金

的奴隶。她把自己前半身遭受的不幸

与抑转化为对子女幸福的毁灭，展示

了人性扭曲的最可怕的一面，颠覆了

传统母亲的慈爱形象。七巧的人性被

物欲情欲一步步被践踏、受戕害，最

终灭绝。

（3）理解人物心理描写方面的艺术特点。

●作家不仅善于用生动传神的语言、动

作、衣着装饰的细节等传统小说笔法

展示人物复杂的心理态势，还运用了

西方意识流和心理分析等表现技法直

述人物的心理。运用充满象征意味的

意象，如贯穿全篇的月亮，渲染了苍

凉的色调。

（4）理解本篇的结构特点。

●从时间上大跨度地写了七巧的一生，

以七巧的经历、情感及心理变化的时

空顺序为基本线索，情节发展有张有

弛，在散漫的篇幅中展现人物心理扭

曲的一生。小说采用单线结构，线索

清晰，层次感强。另外还有一些对应

性描写，在结构上前后呼应，也使人

物心理及其变化更清晰。12. 孙犁《荷花淀》【1913-2002】[1945.5] （1）长篇《风云初记》

（2）简析本篇的思想。

●小说反映了抗战时期冀中人民的斗争

生活，描写了白洋淀妇女由送夫参军

到自觉地组织起一支战斗队伍的成长

经历，歌颂了中国农村劳动妇女深明

大义和思想进步的美好心灵和情操。（3）分析水生嫂等妇女形象。

●以水生嫂为代表的青年妇女的成长过

程，由最初支持和挂念出外抗日的丈

夫们，继而在荷花淀里亲见了丈夫们

成功伏击了日本鬼子的战斗场面，到

最后自觉组织队伍在荷花淀里抗日作

战。表现了她们深明大义、思想进步

的美好心灵和情操。

（4）分析本篇的艺术特色。

●构思自然精巧。作者没有正面渲染战

争的严酷，而是以轻松明快的笔调，

以水生嫂们的成长为线索，贯穿的是

日常生活片段，似断实连。美丽的自

然风光和美好的人物心灵融为一体，

具有诗情画意般的意境，语言生动浅

显，明快干净，且耐人寻味。

13. 郭沫若《凤凰涅槃》【1892-1978】[1920/28] （1）创造社主要发起人之一，选自《女神》。“集香木自焚，复从死灰中更生。”

（2）分析诗篇所表现的爱国激情、反抗叛逆和创造精神及其所体现的“五四”时代精神。

●诗歌的爱国激情是通过凤凰形象来抒

发的。凤凰表现了对旧中国的控诉、

诅咒和彻底决裂的感情，同时，凤凰

更体现了对新的人生、未来祖国的热

烈追求和由衷赞美。凤凰形象是诗人

自我抒情的形象，也是祖国的形象，

是诗人形象与祖国形象的溶合。在诗

中，诗人将自己的爱国激情融入进凤

凰形象，融入到改造旧中国革命激情

和建设新中国的伟大理想之中。

●诗篇强烈地体现了狂飙突进的五四时

代精神，即彻底地不妥协地反帝反封

建精神、呼唤民主、科学，大胆创新

的个性解放精神。诗歌充满了对黑暗

旧社会的深恶痛绝，那是“脓血污秽着

的屠场”、“群魔跳梁着的地狱”。为了

寻求新生，凤凰集香木自焚。焚烧了

旧我，获得了“净朗”、“华美”、“自由”

的再生，表现了诗人对新的理想社会

的追求和对新生的积极创造精神。诗

人歌颂富有叛逆精神的自我形象，表

现与万物相结合的自我力量，“我们便

是他，他们便是我！”，体现了五四时

代个性解放的鲜明要求。

（3）分析凤凰的形象及其象征意义。

●“凤凰”是大胆否定旧我、旧世界，向往

新生、新社会的积极进取形象，表现

了强烈的爱国激情和狂飙突进的时代

精神。是诗人的自我抒情，是诗人充

满五四时代精神的个性和人格力量的

再现。象征着觉醒了的中华民族和渴

望新生的祖国。

（4）分析诗篇的浪漫主义特色。

●诗篇想象瑰丽，色彩鲜明，显示一种

火山爆发式的激情和狂飙突进般的气

概，以凤凰自焚再生的故事贯通着蔑

视一切、荡涤一切、创造一切的磅礴

气势和力度。

（5）理解诗篇所表现的泛神论色彩。

●郭沫若以为：“泛神便是无神。一切的

自然只是神的表现”，“我即是神，一切

自然都是自我的表现”。在诗歌中，诗

人把宇宙万物和自我融会在一起，造

成一种万物同源、和谐一致的境界，

表现了与祖国人民融合为一的愿望，

具有浓厚的泛神论色彩。

（6）理解本诗的自由体形式及其意义。

●在诗歌形式上彻底打破了旧格律诗的

套路，大胆借鉴西方近代自由体诗，

大量采用设问、排比、反复的手法，

表达酣畅，节奏明快，做到形式上的

自由奔放。

14. 闻一多《死水》【1899-1946】[1926.4] （1）诗集《红烛》《死水》

（2）我国最早提倡新诗格律化的诗人，理解闻一多新诗“三美”的格律诗理论主张。

●闻一多主张新的格律诗必须具有“音

乐的美”、“绘画的美”和“建筑的美”。音

乐的美主要是指音节和韵脚的和谐。

绘画的美主要是指诗的词藻要力求美

丽、富有色彩。建筑的美主要是指从

诗的整体外形上看，讲究“节的匀称”、

“句的均齐”。闻一多对新格律诗的提倡

和实践，有助于纠正五四以来部分新

诗“散而无章”的弊病。

（3）分析本诗所表现的对祖国极度失望的爱国主义思想感情。

●诗人没有直接对现实社会作出悲愤而

绝望的描绘与痛斥，而是以死水来象

征中国的黑暗现实，从而将主观情绪

幻化为具体可感的生动形象。进一步，

诗人并没有直接描写死水的丑恶，反

而用尽“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、“云霞”、

“珍珠”等绚丽之辞，竭力写出这沟死水

的“绘画美”。然而，强烈的审美反差，

使人感到越是写死水的“美”，就越能体

味到它的丑，也越能领悟到诗人心底

的悲愤。诗人理想的破灭、追求的绝

望和由此而转化成的对民族命运的深

切忧虑，都变得更加深沉、冷峻。表

达了作者希望丑恶的旧事物早日灭亡

的强烈愿望。

●《死水》写于诗人回国之后，在国外

时对祖国的热切期望与美好的设想，

在看到了中国的真实景象时所形成的

强烈的感情冲突。这种情感的巨大反

差，使诗人痛苦、失望，进而转化为

对现实社会的强烈不满。在悲愤难抑

的失望中，诗人的爱国主义感情表现

得痛切、深沉。

（4）分析本诗的象征手法在表情达意上的作用。

●通篇用的是象征手法。诗中那“一沟绝

望的死水”，是满目创痍、腐败破落的

旧中国象征，蕴含着对造成这一局面

的帝国主义势力和封建军阀的揭露和

斥责。诗人以美写丑，充分发挥主观

想象，透过第二、三节中的“翡翠”、“桃

花”、“罗绮”、“云霞”、“绿酒”、“白沫”等众多

色彩斑斓的意象，在美的外衣下、以

反讥、反衬手法、，写尽了死水的腐朽、

恶臭等丑的本质。又以“青蛙”的“歌唱”

讽刺了反动统治者及其御用文人颠倒

黑白，以丑为美的无耻嘴脸。

（5）分析闻一多新格律诗理论在《死水》中的表现。

●音乐美。诗句均齐，韵律工整而富于

节奏感。全诗共五段，每节段四行，

每行的音尺数相同：四个音尺，且都

有三个二字尺，一个三字尺，但音尺

的排列不同，每行诗的收尾都是二字

尺。读来抑扬顿挫，琅琅上口，音韵

谐美，节奏鲜明。

●绘画美。重视色彩的运用，追求诗歌

的画面效果。诗人描写一沟腐臭的死

水，却用尽“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、“云

霞”、“珍珠”等绚丽之辞，竭力写出这

沟死水的“绘画美”。以鲜明的对比来表

现诗人对旧中国的厌恶和愤怒。

●建筑美。诗体结构整齐匀称，每行字

数相等，每段行数相等，耸立着使诗

的外观形式体现出建筑的匀称、均齐。

自然，这种死板的、豆腐干式的诗体

形式与诗人要诅咒的“一沟死水”正相

匹配。

15. 戴望舒《雨巷》【1905-1950】[1928.8] （1）诗集《望舒草》、《灾难的岁月》

（2）联系创作背景，分析诗篇中“我”的形象，及诗篇所表达的思想感情。

●诗中“我”是诗人孤独伤感的自我形象。

诗人在低沉的调子里，抒发自己沉重

的情绪。在绵绵的细雨中，怀着痛苦

而朦胧的希望，“撑着油纸伞，独自彷

徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”里。但

在那寂寥的雨巷里，寄寓着失望、迷

茫、孤寂、痛苦和渺茫希冀的复杂情

怀。

（3）分析本诗以象征手法抒情的艺术特点。

●诗歌强调表现自我的感觉，用朦胧的

意象来抒情。诗中许多形象都凄婉迷

茫，充满象征意味，隐喻着诗人身处

的沉郁、压抑、阴霾的现实生活境遇，

烘托出“我”的哀怨、彷徨又惆怅的情

绪。忽近忽远的丁香一样的姑娘，则

是诗人理想的化身，希望的象征。这

些并非真实生活具体写照的虚幻形

象，都是充满象征意味的抒情形象，

暗示和隐喻着诗人的一种情绪，也拓

展了读者想象的空间，形成了梦幻般

令人忧伤感怀的旋律和意境。

（4）理解本诗的音乐性特点。

●本诗的音乐性强，音节优美，韵脚铿

锵。全诗共七节，每节六行，各行长

短不一，相间大致匀称。每节押韵两

到三次，押韵的诗行都是以双音收尾

（如“悠长”“雨巷”“姑娘”“彷徨”等），且一

韵到底（用ang韵），大体在诗行一定

间隔中出现。诗人巧妙使用了词语的

重迭、复沓、首尾两节重复，强化全

诗的音乐性，营造了凄婉迷茫、冷漠

的气氛和“我”的孤独彷徨的情绪律动，

形成回环往复、一唱三叹的音乐的美

感。

16. 徐志摩《再别康桥》【1896-1931】[1928] （1）诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》（2）理解徐志摩和康桥的关系，分析本诗抒发的对康桥眷恋、惜别和哀伤的情怀。

●诗人曾在这里留学并形成了自己的世

界观。故地重游，景物依旧而理想破

灭，让人生出无限哀愁、惆怅的情怀。

在诗作中，诗人以康桥的自然景致为

直接抒情对象，把自己昔日美好理想

在现实社会中无法实现的哀痛、惋惜

的心情得以充分的坦露。在诗人心中，

康桥早已化成旧日情思的象征。诗人

的美好理想是在康桥确立的，而这种

理想与旧中国的黑暗现实格格不入，

当诗人再次来到康桥，他只能无奈地

以缠绵凄婉地笔调，抒写自己对康桥

的无限留恋和依依惜别的情感。情意

愈浓，笔下就愈来得潇洒，对康桥的

惜别之情，被诗人化作一片西天的云

彩，轻轻地招一招手，悄悄地挥一挥

衣袖，“轻轻的我走了，正如我轻轻的

来”。在这种物我一体的境界中，令人

感悟到所谓“潇洒”其实是一种悠远而

又浓烈的梦幻般的惆怅。

●三次来到康桥，第一次是1921年到

1922年从美国到剑桥留学形成了他

的世界观“康桥理想”。学习期间形成了

资产阶级的人生观和文艺观。对于爱、

美与自由的单纯信仰，产生了他为之

倾心的社会理想。剑桥所体现的英国

式文明，形成了他所向往追求的康桥

理想。他把康桥当作他“生命的源泉”“精

神的依恋之乡”。兴趣也转向文学，喜

爱写诗。回国后写诗《康桥再会罢》。

第二次1925年4月重游，归国后写散

文《我所知道的康桥》。第三次是1928

年8月，写下了《再别康桥》。

●诗人三次离别康桥时的感情也迥然不

同，第一次依恋，第三次再别时心情

大不相同，因为回国后帝国主义的侵

略和军阀统治下的旧中国，使他痛感

康桥理想主义的破灭，以由“单纯的信

仰，流入了怀疑的颓废”。所以在《再

别康桥》中，已然找不到写《康桥再

会罢》时的那种热切依恋。虽然也歌

咏了康河的美，但更多流露出自己孤

独寂寞的情绪，诗人以缠绵凄婉的笔

调，微妙展露了因“康桥幻想”幻灭而无

限哀伤的情怀。

（3）分析本诗以生动的形象表现康河美景和融情入景、创造意境的艺术特色。

●诗人以具体生动的形象“金柳”、“波光”、

“青荇”、“星辉”勾勒出充满魅力的康河

晚景，巧妙地把气氛、感情、景象三

者融合在一起，创造了耐人寻味的意

境。将情感完全融解在康桥的山光水

色之中-“那河畔的金柳”，象“夕阳中的

新娘”那么美丽、温柔而灿烂，“在康河

的柔波里”，诗人“甘心做一条水草”！

康桥是诗人精神依恋之故乡！康桥自

然景物人情化了，诗人主观感情自然

化了，在这里，诗人巧妙地把气氛、

感情、景象三者融汇在一起，在耐人

寻味的意境中，表露了诗人对过去憧

憬的留恋和眼前的离愁别绪。

（4）理解本诗首尾两节在语言上的特点及其所表达的情绪。

●诗的首尾两节遥相照应，音乐的旋律

和节奏基本相同，保持了全诗音乐旋

律的完整性。然而，在诗句上却换了

几个词：“轻轻的”换成了“悄悄的”；“作

别西天的云彩”换成了“不带走一片云

彩”，这样就在原来轻柔的的感情里，

抹上了一层淡淡的哀愁色彩。

（5）理解本诗作为现代格律诗的一些特点。

●在艺术形式上，徐志摩实践着闻一多

所倡导的新诗格律化的主张。《再别康

桥》便体现了作为现代格律诗的一些

特点：诗行整齐，声调回环往复，语

言轻倩柔美，意象明丽流转，富有音

乐性和动态美。全诗七节，每节四行，

大体上每行三顿，朗读起来抑扬顿挫，

柔美悦耳，首尾两节意象重叠，营造

起回环往复的旋律。在诗行排列上，

讲究建筑的美，每节四句，每句字数

相当接近，诗行的排列有规律地参差

错落，“于参差变化中见整齐”。诗歌词

汇丰富，语言华丽，诗中康桥美景更

具有绘画美的特点。

17. 艾青《大堰河——我的保姆》【1910-1996】[1933.1.14] （1）诗集《大堰河》、长诗《向太阳》

（2）分析诗篇的思想感情。

●诗人以真挚的感情，抒写了对哺育他

长大的褓姆“大堰河”的怀念，揭示了一

个勤劳的农村妇女的善良灵魂，通过

对她痛苦而悲惨的一生的描写，表达

了对亲人的追忆,对劳动人民品质的赞

美,控诉了社会的黑暗与不义。诗人把

爱和恨、赞美和诅咒交织在一起，传

达了他对当时罪恶社会的愤慨和不

平。大堰河的一生是艰辛痛苦的，但

她总是含着笑不停地操劳着，这就是

诗人为大堰河建造的永久的塑像，也

是勤劳、忠厚的中国劳动妇女的塑像。

因此，这是一首呈献给千千万万劳苦

农民的“赞美诗”，也是一首“给予这不

公道的世界的咒语”。

（3）分析大堰河的形象。

●大堰河是一个贫苦的农妇。诗人赞美

她勤劳善良的崇高品质和灵魂。映现

出她坚毅顽强的生活意志和淳朴善良

的个性特征。大堰河的形象是千千万

万勤劳忠厚的中国劳动妇女的塑像，

也是养育人类的母亲。意义：诗人通

过大堰河和他一家的悲惨命运，深切

感受到广大劳动人民的痛苦和社会的

不公。他赞美劳动人民的品质，愤怒

地诅咒旧世界，同时勇敢地宣告和自

己的阶级的决裂，唱出了一曲叛逆之

歌，完成诗人自我形象的塑造。诗作

以叙事和抒情相结合的方法，塑造了

一个勤劳、质朴、心地善良的普通农

村劳动妇女的形象- -大堰河。她是个

连姓名都没有的童养媳，常挨丈夫打,

地少子多,贫困和苦难伴随着她的一

生，但她却毫无怨言地以自己的勤劳

双手支撑起这个家，也以乳汁喂养了

“我”。她的悲惨命运是对不公平社会的

无言控诉，她的坚韧、善良赢得了“我”

和广大读者的敬仰。通过这一形象，

诗人不仅纪念了他的乳娘，而且诅咒

了那个社会，坚定了与自己所由来的

那个阶级决裂的意志。

（4）简析诗篇借助联想进行铺叙，构成生动画面、鲜明意象来表达情感的艺术特点。

●诗人善于捕捉瞬间的感觉，产生众多

的意象和丰富的联想。在本诗中借助

联想，进行铺叙，形成生动的画面，

构成丰富的意象。在铺陈的排比句中，

诗人采用大量的日常生活细节，构成

鲜明生动的图画，创造了诗的意境。

18. 卞之琳《断掌》【1910-2000】[1935.10] （1）诗集《三秋草》、《鱼目集》

（2）理解诗篇所表达的哲理、观念和人生体验。

●诗人将刹那间的感觉升腾为深邃的慧

思，表达了一种相对、平衡的观念：

人可以看风景，也可能成为风景的一

部分而被别人观赏；可以看见明月装

饰了自己的窗子，也可能整个又成了

别人梦境的装饰。表现出诗人对宇宙

万物息息相关、互为依存的关系的一

种哲理性思考，包含了深刻的人生体

验。

（3）简析诗篇以生活形象表现抽象观念的艺术特点。

●诗歌以鲜明亮丽的生活形象表现抽象

观念。诗中的“桥”、“楼”、“明月”、“窗

子”是人们熟悉的生活形象，但经了诗

人的巧妙安排和调度，都具有了特殊

的艺术韵味。逻辑关系明确，诗意深

沉而不晦涩，渺远而不虚空。

19. 穆旦《防空洞里的抒情诗》【1918-1977】[1939.4]

（1）“九叶派”代表诗人，《赞美》，组诗《诗八首》

（2）简析本篇的主题意蕴。

●全诗表面上写的是一次躲避空袭的过

程，实际上揭示了现代人的生存状态。

诗人从防空洞联想到古代术士的长生

梦，进一步揭示了现代人正在各式各

样的消遣中变得麻木，即使死亡就在

身边，也不能从虚妄中醒来。“他所要

做的就是揭穿现代社会中的隐瞒和欺

诈，掀开人民赖以躲避的社会习俗，

捣毁常人的避难所，让他们独立地、

真实地存在。”在现实生活中，人们一

旦面临死亡的威胁，就变得惊恐无助；

一旦暂时远离死亡，就无动于衷的空

耗生命，生命的意义变的苍白甚至荒

诞。诗歌记述和表达的是战争所带给

人的苦难。诗人没有写战争场面的残

酷、人们的惊恐或者战斗热情，更没

有作感性的呼号，而是在理智和想象

的深处对其进行抒写。

（3）分析作品以对比和反讽为核心的艺术特点。

●诗中把躲在防空洞中的人们和大街上

疯狂奔跑着的人做对比，反讽人们在

现实生活中一旦面临死亡的威胁，就

变得惊恐无助；一旦暂时远离死亡，

就无动于衷的空耗生命，生命的意义

变的苍白甚至荒诞；炼丹术士企求长

生的梦想和战争对生命的毁灭相对

照，描述战争给民族命运和个体生命

所带来的严峻而痛苦的现实。

●诗歌描写了防空洞内外两个不同的世

界：洞外，人们暴露在死亡的威胁之

下；洞内，人们成功地躲避了死亡，

轻松地谈笑，无动于衷地看着报纸上

的花边新闻。洞外的人是惊慌的、疯

狂的，洞里的人则是麻木的、无动于

衷的。在现实生活中，人们一旦面临

死亡的威胁，就变得惊恐无助；而一

旦暂时远离了死亡，就开始无动于衷

地空耗生命，生命变得苍白甚至荒诞。

在无处不在的消遣中，人得以沉醉于

日常，满足于得过且过的表面生活，

陷进肤浅的乐趣中无法自拔，从而无

暇考虑生命的本质与意义。通过对潜

藏在现实深处的苦难本质的想象和思

考，把所抒写的现实苦难的表层空间，

设置在带有日常生活气息的防空洞

里，从而不间断地将人们正在感受着

的当前时空和“我”的感觉与想象的时

空相互叠加，交替出现，在现实与想

象的纠结、对比和反讽中，传达出诗

人对战争中受难的独特观察和感受。

20. 阿垅《纤夫》【1907-1967】[1941]

（1）“七月派”成员，诗集《无弦琴》，诗论《人和诗》、《诗与现实》

（2）简析本诗刻画纤夫形象的方式及其涵义。

●诗人融入了雕塑手法，从不同的角度、

方位和距离，对纤夫进行了反复的、

多重的美学观照，使得诗的艺术形象

在饱满的情感内容之外，又有着很强

的立体感和形态感。

（3）结合时代背景，分析本诗的主题意蕴。

●这首诗写于抗战正处于艰苦相持阶段

的1941年，作者通过对江上纤夫的刻

画，既描绘了在长江上艰难跋涉的纤

夫，又包含着更加深广的历史内容，

表现出了一种深藏在普通人民身上的

坚韧强劲的古老民族精神和顽强生命

力。

（4）对比“纤夫”与“老马”两个形象，简析其各自的涵义和诗人所寄予的不同情感态度。

●诗中有“乌龟”、“蜗牛”、“兔子”，没有“老

马”。

21. 冯至《十四行集》【1905-1993】[1941] （1）《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》（2）本篇为十四行诗，理解两诗的主题意蕴。

●《鼠曲草》借描叙鼠曲草平凡、渺小

的生存过程来探求人生的真谛。鼠曲

草对平凡的生活状态静默自足，对人

世间为追名逐利而发生的“一切的形

容、一切喧嚣”的默默否定，从对它的

高贵品质的礼赞中，领悟着一种严肃

的人生思考：对高洁的人格追求；对

平实、认真、执著的生活态度的赞许。

●《杜甫》刻画了杜甫在安史之乱中忍

受饥肠，在漂泊与流浪中仍然忧心人

民、痛惜祖国江山破碎、呕心沥血地

唱着悲壮哀歌的具有担当精神的“诗

圣”形象。冯至认为，杜甫的伟大之处

在于他毫无躲避地承受着时代的艰

难，而“我们所处的时代也许比杜甫的

时代更艰难，对待艰难，敷衍蒙混固

然没有用，超然与洒脱也是一样没有

用，只有执著的精神才能克服它。这

种精神正是我们目前迫切需要的。”（3）分析《鼠曲草》这首哲理诗的表现手法。

●诗人通过心物间的感发，将抽象的思

绪与鼠曲草形象契合，使思绪转化为

可感可触物象，避免了抽象的理性宣

示而具有生动活泼的形象性与较强的

抒情性。

（4）分析《杜甫》中的杜甫形象以及作者赋予这一形象的思想情感。

●《杜甫》刻画了杜甫在安史之乱中忍

受饥肠，在漂泊与流浪中仍然忧心人

民、痛惜祖国江山破碎、呕心沥血地

唱着悲壮哀歌的具有担当精神的“诗

圣”形象。诗人通过对杜甫形象的塑造

呼吁知识分子对民族与时代危难的担

当精神。

22. 郑敏《金黄的稻束》【1920-】[1942] （1）“九叶派”，《寻觅集》、《早晨，我在这里采花》

（2）分析“金黄的稻束”的意象及其含义。

●诗人通过类似联想把金黄的稻束想象

成有着皱了的美丽的脸的“疲倦的母

亲”的雕像，没有那无数个疲倦的母

亲，就没有丰收的金黄的稻束，由此

表达了对作为孕育者和劳动者的母亲

的崇高敬意。

（3）分析本诗通过何种艺术手法表达主题意蕴的。

●诗人借景抒情，寻找抽象与物体之间

的内在契合，运用象形性词汇来承受

思想，从而使形象与思想达成“孪生

体”，达到追求现实、象征和思想的结

合。

23. 陈敬容《力的前奏》【1917-1989】[1947.4] （1）“九叶派”，《交响集》、《盈盈集》、《老去的是时间》

（2）简析本诗中“歌者”、“舞者”、“风暴前夕”三个意象的含义。

●“歌者”为一个容器，“蓄满了声音”；

“舞者”为一个姿势，“拚聚了一生的

呼吸”；“风暴前夕”即时代的变革。（3）结合本诗的时代背景和艺术特点，分析主题意蕴。

●诗歌写于1947年，它展现的是一个哲

理性命题：力的爆发依靠长期的聚集。

歌者、舞者、风暴是20世纪40年代

末中国面临大变革的真实写照。整首

诗情景的塑造充满了紧张感，语言、

形式和意蕴之间充满了爆发的张力，

意味着旧的时代即将过去，新的生活

即将来临。

24. 陈独秀《本志罪案之答辩书》【1879-1942】[1919.1.15]

（1）“五四”新文化运动的发起者，《新青年》的创始人。

（2）结合时代背景，分析本篇的主题。

●本文发表于五四前夕，《新青年》创刊

三年多以来提倡民主反对专制，提倡

科学反对愚昧，猛烈抨击封建专制和

封建思想文化，极大地震撼着思想文

化界。但所谓的“离经叛道、非法无圣”

的观点又使杂志遭到众多的反对和非

难，引起文化界的轩然大波。针对社

会上的种种“罪案”，陈独秀特写此文进

行“答辩”，申明《新青年》杂志的思想

主张与文化立场，表达了从思想文化

高度寻找救国之路“断头流血，都不推

辞”的决心。

（3）分析本篇在构思上的特点。

●文章先承认“罪案”，再明确提出所奉行

的主旨是拥护民主和科学，并且通过

分析拥护民主、科学与所犯“罪案”的关

系，从而论证了杂志同人思想主张的

坚决和社会所责难的“罪案”的无效。

25. 冰心《寄小读者》（通讯七）【1900-1999】[1923.10]

（1）《寄小读者》、《南归》、《樱花赞》

（2）简析本篇赞美母爱、童真、大自然的主题。

●上半篇写变幻无穷的海景，下半篇写

温柔艳冶的湖光，作者把自己的感情

倾注其间，浸透着童年记忆、弄弄乡

愁和对缱绻母爱的怀想，母爱、童真

和自然美浑然一体。

（3）结合主题，分析本篇融情入景、情景相生的抒情特色。

●在作者笔下，大自然具有人的灵性。

景因情之融入而更美，而蕴含有丰富

的情感内涵。这种融情入景，情景相

生的艺术特点，使作品具有抒情诗的

韵味和风景画的情致；而笔调的轻倩

灵巧，语言的清隽流丽，既有白话通

俗流畅的特点，又有古典文言精练雅

致的长处，形成了冰心散文与众不同

的特点。

26. 鲁迅《死火》【1881-1936】[1925.4.23] （1）散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《二心集》、《且介亭杂文》

（2）分析本篇是如何通过“我”与“死火”的对话表现主题的。

●“我”与死火的对话本质上是鲁迅内心

交织的两种声音，探讨的是生与死以

及生存价值的问题。死火处在或冻死

或烧完的悖论之中，而不管选择走出

冰谷或留在冰谷，结局都是毁灭。面

对这根本性的生存困境，“我”与死火仍

要抗争，一个说：“我要出这冰谷”，一

个说：“不如烧完”。死火的生存困境以

及绝望的选择，都注入了鲁迅本人悲

凉的生命体验。

（3）分析“死火”意象的涵义。

●“死火”有自己坚定的目标，受到温暖就

可以复燃，象征着被冻灭的热情和希

望。从根本上说鲁迅是在呼唤一种被

冻灭的热情重新燃烧、呼唤一种有行

动的生活。

（4）分析本篇意象丰富，想象诡谲的艺术特点。

●鲁迅大胆运用艺术想象，借用“梦”的形

式，创造出死火这一特殊的意象和冰

山、冰谷的意境来逼视自己灵魂的最

深处。文章有多重意象，虽奇诡、幽

幻，但恰恰成为鲁迅所独有的心灵探

寻的象征。冰冷、青白的冰山、冰谷

是死寂的外部世界在鲁迅心灵上的投

影，是虚无心里和孤独感的象征。“死

火”与“我”是鲁迅自身灵魂的两个侧

面，象征着被冻灭的热情和希望。

27. 周作人《苍蝇》【1885-1967】[1924.7] （1）散文集《自己的园地》、《雨天的书》，文学专著《新文学的源流》。

（2）识记本篇为作者所提倡的“美文”代表作之一。

（3）分析本篇的主题及其在选才、立意、构思和语言上的特点。

●文章一开始回忆了儿童时代捉来苍蝇

玩耍的情景，接着引用希腊诗人的诗

句，说明苍蝇顽强的生命力，然后信

手拈来古今中外的传说和诗作来说明

苍蝇的“固执与大胆”、“勇敢”、“彪悍敏

捷”。

●文章题材闲适，写的是“草木虫鱼”之类

的细微之物，强调自我以审美的态度

去观照现实人生，语言清淡自然又意

味隽永，没有雕琢斧匠的痕迹。文风

平和冲淡，个人的情感隐藏在大量引

文之中，对苍蝇的好感表现得节制委

婉。

28. 胡适《追悼志摩》【1891-1962】[1932] （1）“五四”新文化运动的发起者，白话文运动的倡导者。《尝试集》第一部白话新诗集。（2）怀悼散文。

（3）简析本文的主题意蕴。

●文章通过引用他人的评价、徐志摩本

人的诗句、诗人和他人往来的书信来

印证诗人追求“美与爱与自由”的“单纯

信仰”的人生观，并为他所遭受的不公