日本家徽体现出的民族特点
日本家徽体现出的
民族特点
云南师大附中白桁宇
指导老师：杨晓罡
一，家徽简介
家徽（かもん）一词出自古代的日本，用来表示自家家族的家系，血统及地位而使用的纹章，英文为Family
crests。1159年爆发的平治之乱中，使用白旗的源氏家族与使用红旗的平氏家族正式开战。1179年，源氏家族成员发动源平合战，大量武士参与战斗，以至于简单的标识已经无法区分敌我，所以家徽作为象征军队统领身份的标志出现。需要注意的是，此时处于平安时代的末期（平安时代
（Heian Period）是日本古代的一个历史时期，从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。在奈良朝末期，朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。为了削弱权势贵族和僧侣的力量，桓武天皇于784年决定从平城京迁都到山城国的长冈（今京都市），在那里筹建新都，命名为平安京，希望借此获得平安、吉利、安宁与和平。由于平安京在794年完工，故史家常把794年作为平安朝的开始（也有一说把784年决定迁都的时间作为平安朝的开始）。平安时代的称呼来自其
国都的名字。），这时日本出现了各大摄关通过自己的政治力量
打击政敌，故整体来看日本社会秩序较为安定，出现了较多的花朵纹饰（其中现日本国徽“十六花瓣菊纹”体现了这一特点）。后元禄时代，市民文化繁荣，家徽已不仅仅是武士社会中各国大名的象征，也开始向庶民开放。庶民将自己喜爱的纹路（部分为家徽）应用到了歌舞、商家的店标、神社与寺院的纹饰上，家徽迅速普及。
二，家徽归类与代表
1、对花草的喜爱：
朝颜纹（即牵牛花，是江户时代庶民非常喜欢的花朵，在明治之后被应用于家徽。）、梅纹、慈姑纹、杜若纹、桔
梗纹（桔梗的花是紫色的，被视为可爱的女性，是代表性
的女纹式样）、菊纹（如，十六花瓣菊纹）、桐纹（皇室的
副纹，是格调很高的纹饰）、樱纹（在日本文化中，樱花具有很高的民族地位）等。
十六花瓣菊纹：日本天皇的家纹。在平安朝时期，皇
室贵族和文人墨客一直大力推崇菊花之美。中国每年的九
月初九重阳节在日本也“复兴”起来，成为菊花节。在这
一天，文武大臣要拜见天皇，君臣共赏菊花、共饮菊酒。
2、武士文化：
锚纹（多为萨磨藩海军纹饰）、团扇纹（团扇，即军政中使用的令旗）、鳞纹、笠纹、杏叶纹（使用马具和铠甲上）、钉拔纹、剑纹等。
六文钱纹：真田信繁（即小说中为人们所熟知的真田
幸村）的家纹。在日本传说中人死后要坐船跨过一条河来
投胎，要给船夫六文钱作为报酬。此家纹意在悼念在战争
中死去的武士们。
三，体现出的民族特点
家徽的设计，具有特殊的意义。随着时代的变迁，家徽也留下了各个时代的痕迹。家徽种类逐渐增多，本身的内涵也由简单趋于复杂，家徽充分体现了不同时期的日本人的文化心理和审美意识。
家徽也体现了日本人对自然的热爱。和欧洲崇尚狮子、鹰等猛兽、猛禽，喜欢以这类动物的图案制作徽章来显示权力与威严不同，在日本，家徽的图案大都比较温和典雅。例如，日本皇室家徽十六瓣菊纹、德川家的三叶葵纹、伊达家的“竹に二羽飞雀”图案。选用这些植物、鸟类为图案，除了其他因素外，最重要的一条是出于对自然的热爱。吉野氏使用樱花纹，是因为吉野的樱花相当有名。菅原家的梅纹和其喜欢梅花有很大关系。日本人以亲和的态度去关注自然，认为自然是生命的母体，是生命的源泉。对自然的爱，带来生活和自然的融合，就产生了表现他们这种生活理念的家徽。可以说，与自然的亲和一体化，与自然共生，成为日本人美意识的象征之一。日本家徽的设计不重繁杂而重简素，色彩不重热烈而重平和的特征，充分体现了日本人与自然的和谐共生中孕育出的朴素而又纤细的民族风格。
从家徽中，我们可以看到日本人的信仰和对外来事物
的接受。武家时代的许多家徽都和神社的“神纹” 有关，反映在战乱中希望神灵给予庇护的强烈愿望。如稻荷神的
稻纹，被认为是神的使者的春日大社的鹿，八幡宫的鸠，
稻荷的狐等，神事中用到的草如梶叶、柏叶作为纹样也都
出现在一些家徽中。佛教的法具、佛具也常常作为纹样出
现在家徽上。如轮宝、星辰、卍（佛胸前的图案，象征吉祥、功德圆满）。中国的八卦、引两、寿字纹等在家徽中也得到了体现。如足利将军家的二引两，三浦家的三引两等。而且日本家徽的设计中还有许多取材于中国的吉祥纹样，
如“法螺”（海螺）、“雨竜”（龙的一种）、“蝙蝠”、“唐人笠”（祭祀时戴的中央突起，顶上缠着红布的斗笠）、“分铜”（秤砣）等。可以说，日本对外来事物的接受也充分体现
在家徽中。
家徽还体现了日本人对“家”的重视即日本人的集团
心理。日本人的“纹章”一词，狭义上就是指家徽。日本
的徽章以家徽的形式出现和与“家”这一概念相连本身就
和单单作为标识货固定的装饰纹样的欧美一些国家的徽章
有着微妙的差异。作为家族标志的家徽，是日本传统文化
的产物，反映日本民族的文化心理和处事方式由于家族意
识在日本人的精神结构中具有根深蒂固的地位。许多家徽
和日本人的姓氏有关。如鸟居氏为“鸟居”纹，加藤氏为
“藤丸に加文字”，大野、大久保氏为“大文字”，木村、木田、木内氏为“木文字”等。明治维新之后，家徽所暗含的对家族名誉的标榜似乎已经丧失殆尽，成了在礼服上惯例性的使用。于是出现了许多类似家徽功能的不以家为对象的纹章。如各种纪念章、公司团体的商标、城市标志等等。具有漫长历史的家徽的设计传统即在纹样和构图上对现代纹章设计的影响是毋庸置疑的。