“务虚”中的“务实”——《务虚笔记》人物形象内涵解读

务实和务虚

务实和务虚 Hessen was revised in January 2021

务实和务虚 务实与务虚看似意义相反的两个词，且大多数人认为，务实即是：干实事、讲实效、解决实际问题、求真务实、实事求是、踏踏实实、认认真真等，而务虚则是讲大道理、说漂亮话、弄虚作假、做表面文章，甚至是只说不做。其实不然，笔者认为，在实际工作中，务实与务虚同等重要，二者相辅相成、缺一不可。务实是前提、是根本，属哲学上内容的范畴；务虚是必要、是升华，属哲学上形式的范畴。它们的关系就像理论与实践的关系，理论要联系实际，实践要靠科学的理论作支撑，即辩证唯物主义的思想路线。 务虚是务实的前提，是务实工作的方向盘。做任何事情或开展任何活动，都要遵循是什么、为什么、怎么办这个工作流程。而要指导好这个工作流程，前提就是必须要下发好平时的各种文件、通知等、开好不同形式的会议、提好有针对性的要求，即做好一切务虚的工作。所以，我们这里所讲的务虚，就必须要把它上升到哲学范畴的高度，而不是表面理解的弄虚作假、玩文字游戏，更不是脱离实际的打官腔、走过场、做表面文章，而是一个单位、一个集体领导层智慧的结晶、领导能力和艺术的体现。他们始终高瞻远瞩，通过洞察形势、科学分析、寻求规律、谋划思路、规划未来、制定政策等一系列务虚的活动，形成一套套具有时效性、针对性、科学性的理论，作为指导务实工作的理论支撑，是务实工作的方向盘。

务虚是务实的航标，是务实工作的校正器。务实的过程亦即认认真真做事、踏踏实实工作的过程。任何一项工作在进行中都不可能是一帆风顺的，出现偏差是常有的事，但如不及时地停下脚步，学学务虚的科学理论、听听务虚的领导讲话，使自己尽快地回到正确的轨道上来，那必然是一错再错，甚至是南辕北辙，其结果也必然是适得其反、追悔莫及。犹如大海中的一叶小舟，彼岸是目标，灯塔则是自己时刻保持正确航向的航标。我们平时工作中的座标，来自于文件精神、通知要求、会议灌输、领导指示、同志帮助、民主生活会的批评与自我批评等，所有这些务虚的内容，都是我们在务实的工作过程中保持清醒头脑，做到有的放矢、少走弯路的航标，是务实工作的校正器。 务虚是务实的升华，是务实工作的助推器。科学的理论指导正确的实践，成功的实践只有回归到理论的熔炉中，才能得以升华，也才能形成更具指导意义的科学理论。一项工作的完成并不意味着所有流程的结束，要善于总结经验、汲取教训，仔细回味务实过程中的点点滴滴，寻求事物的规律所在，形成经验借鉴，加以推广，这虽是一个务虚的过程，却是务实工作的升华。我们平时的月总结、阶段总结、半年总结、年终总结等，皆是如此。只干不总结，形不成特色，显不出亮点，最多算一个埋头苦干的“老黄牛”；浮于总结，而没有务实的工作作基础，那是夸夸其谈，是一座空中楼阁，是标准的形式主义、官僚主义。所以，只有将二者紧密地结合

务虚笔记

《务虚笔记》读后感 贺晓丽 《务虚笔记》是史铁生给生命轮回的定论，是残疾的无力与爱情的伟大的对峙，每一个人物命运的截点都像是剥下层层的洋葱皮，更残忍的是史铁生要明明白白的告诉我们，洋葱的心是空的，什么都没有的，但是你还是要剥下去，如此绝望。继续穿越这孤独苦痛，追寻一丝存在过的痕迹，追寻生命未知的意义。而这最终的空旷与虚无就是无法摒弃的残疾，与生俱来，每个人以不同的形式表现出来，不同的残疾形式，是终点也是起源，是随机推开一扇扇门的宿命选择，亦是我们渴望填满的终极欲望。 文中线索众多，人物关系复杂，而命运的交错更像是作者在下一盘无限可能的棋，在这盘棋中不同的读者因自己观点角度的不同能够生发出自己的感悟，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，好的小说需要有着种特质来容纳读者的思考，然后反哺给出不同的意义，提供给不同的人不同的养料来滋养心灵。所以对这本书的解读可能不会出现相当一致的结论，而我写在这里的亦不过是自己的一点想法罢。 《务虚笔记》主题围绕残疾与爱情展开，参杂在故事情节中的议论，结构的复调，哲学的视角，都使这本小说显得难读，我也只能选择几个方面来阐述：

生日： 这里的生日不是一般意义上的出生日，而是种“哥德尔不完全性定理”，那是一个人生命开始的一刻。 存在即被感知，画家Z的生命开始于他九岁的那天下午，楼房里的大鸟羽毛闯进了他的生命，并永远在他生命中喧嚣骚动。那是他的生日，从此Z存在于这个世界上，开始了他的征途。诗人L的生日是在十岁的夏天，他的初恋，那个从南方来的在晚会上唱歌的小女孩，点醒了他的生命。正如史铁生所说：“他们的命运便位于两个不同初始点上，初始点的微小差异，却可以导致结果的天壤之别。人一生的命运，很可能就像一种叫做“混沌”的新理论所认为的那样，有着‘对初始条件的敏感性依赖’”（83页）。 每个人都有这样的生日，不仅是小说中的人物，现实中的我们也是，也许是第一次意识到死亡的概念，也许是首次对性别的认知，总之每个人都有那个自我意识觉醒的时候，那是我们被感知的时刻，从这个意义上来说，我们的出身与存在，就是我们自己的意识对这个世界的探知。“存在即被感知”不是我们感知世界，而是我们被世界感知到，这样，我们才有了出生。“忘记或者从未觉察的事等于未发生”不在我们精神世界里的事情，就是不存在，于是精神世界才是真正的存在。 如果一切都是浮生幻象，至少以史铁生的理论，我们拥有曾经存在过的证据，也许第一次的出生我们是完全被动着的，但是这第二次的出生完全是我们自己的嬗变，于是我们就这样从命运的初始点，走上了

务实与务虚_哲理文章完整版

《务实与务虚》 昨日里偶尔了解到，著名的作家史铁生有一部作品，叫《务虚笔记》。我读书稀少，基本没有看过史铁生的文字。但我却了解他是个早期里就得了残疾的人，晚期里还患了更多的内里的病。就这个背景讲，务虚这个词被用在了这样的作者作品的主题上，倒是让人觉得搭调得抢眼。周国平就曾经为史铁生有抱过不平，大抵说有人说史铁生本来就残疾，不去想想写写就当然没有别的事做。我觉得这样的说法太没有真质。但是史铁生本人却把务虚这么个词光明正大地拿出来了。且大家也公认得，务虚应该算是生造，务实才是人立即会想到的。 那么，到底什么是务虚，什么是务实呢？ 在生活里，我们有太多寻常说教，使得务虚与务实仿佛容易被划别得很明显。譬如家长总会告诉孩子玩网络游戏是时间精力乃至金钱的浪费，或者大学上课抓好综测和学分至关重要，等等。而除此之外，又有一种务虚与务实，是靠个人心意来决定的。有个例子很有趣。我有个朋友是个护士。因为一点原因，在医院上班，前半年多都不能拿到工资。结果她发出了好生深长的感叹：最痛苦的事情不是痛苦，而是痛苦都不知道是为了什么。可见，貌似在务实的人，也还是可能觉得自己在承受着务虚之苦。 可是，史铁生就真的务虚，还把它给端到书名字上面来了。 史铁生是个残疾人，而我也经历过一段精神上的伤残。所以，对他和他的书名，我真心实意是感同身受的。现在人价值意识是愈发强烈的，没有人愿意不慎断定出是在虚里。于是，他们便太把所谓虚实划分得专制：实即实利，虚即没有实利。可对于寄命在了轮椅上的史铁生，他本早已丧失了攫取实利的能力。就像人议论的一样，除了想想写写，他又还能做什么呢？我相信这个世界上没有哪个伟大的作家想想写写就坚决要求回报的。这其中定无实利可言。于是，他便似乎必然是在务虚了。然而史铁生有了一种成就，那就是比寻常的人们，多了一份对生命的洞察。于是这么看来，务虚也难得地变为务实了。可要是想象，假如史铁生从未残疾，他会觉得同是务虚的事情，会其实是那般务实的吗？于是他索性算了，就像世人都说是务虚，那还是就叫它《务虚笔记》吧。 所以，人究竟是在务虚，还是在务实，总不是专制的意见可以甄辨的。实利究竟是什么，也并不好说。就像健全人若是终日想想写写，周身的人必定阻挠；而那人心里酝酿出来的智慧，却不是能用肉眼看得到。而务虚与务实之在于心意，我觉得却是甄辨虚实的关键。就好像我那个朋友，家人必定视为她在务实，而她却不知为何地在劳役。因此，作为朋友，我很想告慰她一句，如若你能有颗务实的心情，就一定不会再觉得自己在不知为何地务虚。

史铁生《务虚笔记》经典语录

史铁生《务虚笔记》经典语录 导读：经典语录史铁生《务虚笔记》经典语录 1、断章取义说不定是历史的本性。一一史铁生《务虚笔记》 2、悲剧，都是好人与好人之间的事。一一史铁生《务虚笔记》 3、忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。一一史铁生《务虚笔记》 4、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。——史铁生《务虚笔记》 5、我看见男孩儿的眼睛里有了第一次动人的迷茫。一一史铁生《务虚笔记》 6、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。史铁生《务虚笔记》 7、对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是平庸。一一史铁生《务虚笔记》

8爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。――史铁生《务虚笔记》 9、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。――史铁生《务虚笔记》 10、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。——史铁生《务虚笔记》 11、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。——史铁生《务虚笔记》 12、想到死竟生出丝丝缕缕的柔情，觉得轻松觉得安泰，仿佛静夜中一曲牵人入梦的笛萧。——史铁生《务虚笔记》 13、大概就是从那时起青年F开始明白世间的话并不都是能够说的，或者并不都是为了说的。一一史铁生《务虚笔记》 14、爷爷从来不提起叔叔，不说明爷爷已经把他忘记了，恰恰相反，说明他把他记得非常深。一一史铁生《务虚笔记》 15、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找

另一个孤独时，便有了爱的欲望。一一史铁生《务虚笔记》 16、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。一一史铁生《务虚笔记》 17、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置。一一史铁生《务虚笔记》 18、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。一一史铁生《务虚笔记》 19、我没有寄，我甚至没有写，那些和L 一样的欲望我只让他藏 在心里。我知道真情在这个世界上有多么危险。爱和诗的危险。一一 史铁生《务虚笔记》 20、诗人L不再想这些事。他那时多么简单，那种年龄，乐得想 什么就想什么，想怎样想就怎样想，不愿意想什么就可以不想。—— 史铁生《务虚笔记》 21、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石

正确处理务虚与务实的关系

正确处理务虚与务实的关系 2003-11-16 领导干部在工作中掌握务虚与务实这两个方面的基本功，对提高工作水平，增强自身素质，卓有成效地开展工作，具有不可小视的意义。 务虚，不是我们平时表面理解的弄虚作假、玩数字游戏，不是脱离实际的空谈。我们所说的务虚是观察形势、探讨理论、谋划思路、把握全局、制定政策、规划未来的一项重要工作，是认识事物规律的一种领导艺术和领导方法。我们所召开的各种不同类型的务虚会议，就是通过回顾总结工作，审视过去，预测未来，瞻前顾后，估量得失，防范未然，来提高决策的科学性和时效性。务实，就是干实事，讲实效，解决实际问题，在“实”字上下真功夫、苦功夫、深功夫。毛泽东同志有一句名言：“世界上怕就怕…认真?二字，共产党就最讲…认真?。”讲认真就是务实，就是面对千千万万的具体工作和个体行为，认真对待，求真务实，就是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是即辩证唯物主义的思想路线。 务虚与务实是思想方法和工作方法的两个轮子，二者相辅相成，虚中有实，实中有虚，不可分割。古人常讲要“立大志”，“立大志”就是务虚。不过仅有“大志”而不去执行，“大志”就会流于空谈；可是，没有“大志”，务实也就没有了目标。我们有些领导干部策划能力不强，就是务虚的能力太差；也有些人夸夸其谈倾心于“务虚”，没有务实的精神，到头来也不过是梦一场。善于务虚的人，有一种洞见未来的能力，他们设想和规划往往代表了一种前瞻意识；但若没有务实作基础，他的规划不可能成为现实。因此，务实需要务虚来指导，务虚是为了更好的务实，把二者有机地结合起来，我们的思想方法和工作方法才会有一次又一次的进步，才会取得一次又一次的成绩。州委提出的“科技兴州、旅游强州、开放活州、生物富州、依法治州”经济社会发展思路，以及各县（市）、乡（镇）、部门单位制定的工作计划，提出的发展思路，都是务虚的表现，还需要各级干部群众发扬艰苦努力，扎实工作的务实精神，并落实在行动上才能取得实效。 领导干部要正确处理务虚与务实的关系，实现二者的有机结合，首先要加强学习，进一步提高自身的理论水平和政治素质，以适应新形势新任务的要求。作为领导干部、精通业务非常重要，但要履行好一个领导干部的职责，绝不能缺少对各种知识和理论的学习。要通过学习，努力使自己成为政治理论素质和业务工作能力较强的干部。 二是要大兴调查研究之风，把务实与务虚体现在日常工作之中。务虚工作的第一手材料来源于调查，调查研究，既是务实的要求，又是务虚的要求。看一个领导干部有没有务实精神，重要的是看他能不能深入群众，深入实际，了解情况，解决问题。看一个领导干部善不善于务虚，也要看他善不善于作调查研究，从中发现问题，摸清问题症结所在，从而找出事物发展的客观规律，及时提出解决问题的意见与方法。勤于调查研究，既务实又务虚，虚实结合，才能提高领导水平，做好工作。

务实和务虚

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务实和务虚 务实与务虚看似意义相反的两个词，且大多数人认为，务实即是：干实事、讲实效、解决实际问题、求真务实、实事求是、踏踏实实、认认真真等，而务虚则是讲大道理、说漂亮话、弄虚作假、做表面文章，甚至是只说不做。其实不然，笔者认为，在实际工作中，务实与务虚同等重要，二者相辅相成、缺一不可。务实是前提、是根本，属哲学上内容的范畴；务虚是必要、是升华，属哲学上形式的范畴。它们的关系就像理论与实践的关系，理论要联系实际，实践要靠科学的理论作支撑，即辩证唯物主义的思想路线。 务虚是务实的前提，是务实工作的方向盘。做任何事情或开展任何活动，都要遵循是什么、为什么、怎么办这个工作流程。而要指导好这个工作流程，前提就是必须要下发好平时的各种文件、通知等、开好不同形式的会议、提好有针对性的要求，即做好一切务虚的工作。所以，我们这里所讲的务虚，就必须要把它上升到哲学范畴的高度，而不是表面理解的弄虚作假、玩文字游戏，更不是脱离实际的打官腔、走过场、做表面文章，而是一个单位、一个集体领导层智慧的结晶、领导能力和艺术的体现。他们始终高瞻远瞩，通过洞察形势、科学分析、寻求规律、谋划思路、规划未来、制定政策等一系列务虚的活动，形成一套套具有时效性、针对性、科学性的理论，作为指导务实工作的理论支撑，是务实工作的方向盘。

务虚是务实的航标，是务实工作的校正器。务实的过程亦即认认真真做事、踏踏实实工作的过程。任何一项工作在进行中都不可能是一帆风顺的，出现偏差是常有的事，但如不及时地停下脚步，学学务虚的科学理论、听听务虚的领导讲话，使自己尽快地回到正确的轨道上来，那必然是一错再错，甚至是南辕北辙，其结果也必然是适得其反、追悔莫及。犹如大海中的一叶小舟，彼岸是目标，灯塔则是自己时刻保持正确航向的航标。我们平时工作中的座标，来自于文件精神、通知要求、会议灌输、领导指示、同志帮助、民主生活会的批评与自我批评等，所有这些务虚的内容，都是我们在务实的工作过程中保持清醒头脑，做到有的放矢、少走弯路的航标，是务实工作的校正器。 务虚是务实的升华，是务实工作的助推器。科学的理论指导正确的实践，成功的实践只有回归到理论的熔炉中，才能得以升华，也才能形成更具指导意义的科学理论。一项工作的完成并不意味着所有流程的结束，要善于总结经验、汲取教训，仔细回味务实过程中的点点滴滴，寻求事物的规律所在，形成经验借鉴，加以推广，这虽是一个务虚的过程，却是务实工作的升华。我们平时的月总结、阶段总结、半年总结、年终总结等，皆是如此。只干不总结，形不成特色，显不出亮点，最多算一个埋头苦干的“老黄牛”；浮于总结，而没有务实的工作作基础，那是夸夸其谈，是一座空中楼阁，是标准的形式主义、官僚主义。所以，只有将二者紧密地结合

猫笔记整理。

猫笔记整理。 作者简介郑振铎，笔名西谛，福建长乐人，作家，翻译家，文学史家。我国新文化运动的倡导者之一。著有小说集《取火者的逮捕》，家庭的故事，桂公塘，散文集《山中杂记》，专著《文学大纲》，插图本中国文学时等。 五色红绫相称，一缕怂恿，怅然。消耗组慢全福懒惰凝望虐待。 提心吊胆。形容十分担心或害怕呗处悲伤凄楚，悲苦妄下断语不经考虑，凭借个人的主观臆断，轻易随便的下定论。 第一只猫从隔壁要来的第二只猫从舅舅家要来的第三只猫张妈捡来的。来历，外形。花白，浑身黄色，花白，性情很活泼，较第一只更有趣，更活泼天性忧郁，不活泼，懒惰。地位。宠物宠物若有若无，结局死亡王诗蒙冤死亡， 伏笔概念文学创作中的一种表现手法记作者对下文将要出现的是货物与作提示或暗示，以求前后呼应作用交代含蓄，使文章结构紧密，紧凑，让读者看到下文时，不至于产生突兀，疑惑之感。 它似乎太活泼了一点儿也不怕生人，我们都很为它提心吊胆，一天都要小猫呢？小猫呢的查问好几次。 为下文小猫被路人捉走，买下伏笔。后来这只猫不知怎的销售了，忽然消瘦了，也不肯吃东西，光泽的毛也污涩了，终日躺在停上的以下不肯出来。我下文小猫死亡埋下伏笔，但是花白猫对于这一对黄鸟食会特别注意，常常跳在桌下对鸟笼凝望着。 为下文小猫盟约死亡埋下伏笔。花白的毛，很活泼，常如带着泥土的白雪球似的，在廊前太阳光里滚来滚去，运用比喻的修辞手法，生动形象的写出了这只猫的形态。雪白活泼，表达了我对他的喜爱。想到它的无抵抗的逃避。益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针刺我良心的针，用比喻的修辞手法，生动形象的写出了我发现真相后，内心万分的伤痛，表达我对花白猫的愧疚，悔恨之情。 屋脊一缕怂勇忧郁，怅然，蜷伏，叮嘱，凝望成绩洗刷狼乾逃避，藤椅，露台消耗丁宁乌色几恶哟与预警酸心安详娱乐烧托鸟笼辩护虐待呗处。 关于猫的歇后语和成语。 我家养了好几次的猫，结局总是失踪或死亡，推动故事发展奠定感情基调。 三妹变怂勇着她去拿一只来。贬词褒用。它在园中乱跑，又会爬树，有时蝴蝶安详地飞过时，它也会扑过去捉。它似乎太活泼了一点儿也不怕伤人。有时候树上跃到墙上，又跑到街上，他在那里晒太阳， 同时我看见一只黑猫飞快的逃过露台，嘴里衔着一只黄鸟，知错就改，自我反省。 自此，我家永不养猫。总结。 养猫的心路历程，凡事不可主观臆待一段，善待身边的弱小生命，学会勇敢自省。

务虚笔记 解读

《务虚笔记》 内容解读： 1、结构 当一个人的“自我意识”形成即体会到由人与人的“差别”产生的孤独感时，他便在“写作之夜”出生了；而这种孤独感将伴随着他的一生直至死亡。这种个体化的残缺，激励着一个人去寻找爱情，与另一个心魂结合的欲望；然而人还面临这社会化的残缺，即他人对自我的威胁和束缚，于是在爱情的途中个体受到了阻碍。圆满的爱情成了一个永恒的梦想，这也证明了孤独的绝对。死亡，或许才是孤独的隐退，但这并不意味着要通过自杀来摆脱孤独，而是要正视生的意义：正视生命的残缺和孤独的绝对，不断追寻永恒的爱情。（李海音） 2、主题 孤独作为本书主要探讨的主题，它揭示了人的根本处境。西方很多心理学家都持有这样的观点，即人的根本处境是孤独，其中弗洛姆最为典型。由于人都是孤独的，所以要逃避孤独。 史铁生认为通过爱情可以逃避孤独，他认为孤独是人的残缺，这种残缺也可以分为个人残缺和社会残缺。个人的残缺可以通过爱情找到另一个心魂与之结合而逃避孤独；社会残缺主要是指他者的存在对自己的威胁，类似于萨特《他人即地狱》探讨的主题。同时，在《务虚笔记》中，人寻找爱情受阻，不能完成爱情，作者继而探讨了关于爱情问题：什么是真实的爱情？爱情和性的区别？然而，作者在书中并没有解决这些问题，只是展示生命的可能性。书中不断提到的“门”就是人生的处境，就是不同的可能。 3、布局 从《写作之夜》开始，作者认为真实性存在于自己内心。因此，写作之夜也是关于心魂的探讨。之后出现的孤独、爱情等都是对心魂的探讨。在谈到每个人的出生时，作者认为一个人意识到孤独，意识到死亡，意识到威胁，才算真正的出生，于是在《生日》这一章，可以看到很多的生日。 主要议题： 1、出生 （1）发展心理学——自我中心论的破除 史铁生认为出生是记忆的开始。出生通常具有两个层面：一是人开始有记忆；一是人开始构建独立世界观。后一种是皮亚杰的认知发生观，即人在成长的第三阶段破除自我中心论。在此之前，人的世界观一直是自我中心论的。破除自我中心论之后，他能判断别人看到的和他自己看到的不一样。这也就是第六章中史铁生所描述的出生。 另外，在史铁生这本书中，出生也就意味着人意识到孤独感的降临，他意识到自己与别人存在差别。书中的小孩多是在九岁十岁出生，从心理学角度讲，九岁之前的孩子还是自我中心论，没有我与世界的差别感，一切发生的都是理所当然的，无法意识到外界对自我的威胁。孩子在九岁十岁的时候产生孤独感的存在，感到自己与他人的差别，他人的存在对自我是一种威胁，从而产生羞耻感，也就是一种诞生。此外，出生并非一蹴而就，在《生日》这一章可以看到，“我”有很多生日。在《我的奶奶的星星》中，通过树在刮风意识到自我的诞生，通过天空是蓝色的意识到自我的诞生……然而“我”最终降生是被小孩孤立在人群之外，即孤独感的诞生标志着一个人的开始。

品牌的“务实”与“务虚”

品牌的“务实”与“务虚” 品牌成败总结总是比企业创业和发展容易，当风险将管理者推到了市场的风浪口，他们会更审慎与理性的看待品牌，因为他们必须对结果负责，必须对业绩负责，品牌战略直到品牌推广是一个漫长的过程，漫长就意味着成本，成本问题不解决好，意味着在风险收赢，所以这也是品牌做虚了还是做实了被企业广泛重视的根源。 品牌管理要先从战略做起，HP公司说中国的民营企业最缺的就是战略，“皮之不存，毛将焉附”，公司连业务战略都没有，不基于业务的品牌战略自然就是在务虚了，我们总是希望有一个理念是可以引导业务的建立与发展的，但事实上，大部分企业的诞生是基于一个实在的业务（包括业务方式或者洞见了市场需求），战略不能不是线性的思维，企业不可能跳过成长期去做预期市场，理念也不是你今天想好了，就用一辈子的。 品牌管理必须通过品牌推广起作用，很多企业还有非盈利性团体单位操作性层面的组织功能（如品牌总监、品牌管理部、品牌专员……）都有了，但运作起来就很迷惑，品牌组织要么被异化成了名牌注册机构，要么成了广告业务部，还有的成了行政部的后勤，你也许不相信，但这就是被扭曲的务实的观念导致的。 这样说来务实与务虚都存在问题，但笔者想说的是为什么两者是非此即彼呢？务实是为了证明务虚的错误，务虚是为了证明务实的肤浅吗？经营就是一维性的判断这么简单吗？本文不会去界定务实与务虚各自都包含了哪些说法，而是希望借此理清那些阻碍企业品牌管理的混沌的、杂乱思路，这些思路包括有说“做品牌就是不务实，务虚”，“做品牌务实了就做不好了”……，务实与务虚这里主要指品牌管理的方法问题，我们强调的是战略与战术的结合，并反对偏执的品牌管理理念与方法，当然这是基于品牌作用被广泛认可的作用之上的。 因此，首先我们必须从经营的角度看品牌； 其次，从经营角度看品牌，我们必须清楚： 品牌的目标究竟是什么？ 品牌的管理需要怎样的方法论？ 品牌的绩效如何考量及提升？ 一、为什么必须从经营的角度看品牌？ 似乎很容易理解，但做到了么？你的组织为品牌做了什么，品牌管理人员或职能组织能起着多大程度的作用，品牌对业务的设计、发展及创新有着什么样的作用？基于强大的生存压力，企业越来越多的面临竞争的威胁，我们必须坚信企业文化、管理方式，乃至品牌管理，根植于核心的业务规划与发展，及与其相对应的市场现状及趋势。 如果品牌不能为企业核心业务市场的稳定、扩张，不能为企业提供更健康的现金流与利润，不能为企业改善与客户的关系，品牌管理就没有意义，这也是我们说方法论如何做实与做虚之前不得不提到从经营角度看品牌的重要性。从这个角度来看，许多品牌管理组织都是失败的，这在于：1、品牌管理组织有全局观并了解企业的经营方向，以及

史铁生文学常识

史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。10月18日根据史铁生小说《关于詹牧师的报告文学》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。 人物生平： 1951年，1月4日生于北京。从小跟奶奶生活。 1964年，毕业于东城区王大人胡同小学。 1967年，毕业于清华大学附属中学。 1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。 1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。 1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。 1972年，1月5日住北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。 1974年，到某街道工厂做工。

1981年，因患肾病回家疗养。后从事写作。 1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命，其经费主要由中国作家协会和北京市政府负担。 2010年，12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究，12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。 作品获奖情况 ?2005 第三届鲁迅文学奖《病隙碎笔》 ?2002 老舍散文奖《病隙碎笔》 ?2002 传媒文学杰出成就奖《病隙碎笔》 ?1998 第一届鲁迅文学奖《老屋小记》 ?1998 北京市文学艺术奖《老屋小记》 ?1997 上海市长篇小说奖《务虚笔记》 ?1988 作家评论奖《答自己问》 ?1986 上海文学奖《毒药》 ?1985 三月风金杯奖《来到人间》 ?1984 年度作家文学奖《奶奶的星星》 ?1984 全国优秀短篇小说奖《奶奶的星星》 ?1983 全国优秀短篇小说奖《我的遥远的清平湾》 ?1983 青年文学奖《我的遥远的清平湾》

安全务虚不可或缺(2020版)

( 安全管理 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 安全务虚不可或缺(2020版) Safety management is an important part of production management. Safety and production are in the implementation process

安全务虚不可或缺(2020版) “安全工作重在务实，务虚也不可或缺。”这是仪化公司领导抓安全工作的一条体会。 安全工作重在求真务实，靠制度和机制抓落实。没有一丝不苟的严格要求和踏实细致的工作作风，难出好成绩。这是就安全工作的一般规律而言。但发动职工做好安全工作，既要狠抓，又要巧抓。如何出“巧”？建立领导班子和领导部门对安全工作定期务虚制度，集思广益，总结经验，交流启发，共同研究解决安全工作中存在的难点问题，就能不断提高抓安全工作的效率与效益。 务虚与务实如同一枚硬币的两面，相辅相成，缺一不可。务虚是务实的前提，务实是务虚的归宿，两者对立统一、相得益彰。务虚是对安全工作过程中的实际情况或重要问题进行讨论，多思考、勤分析、善总结。务实则是将务虚付诸实践的过程。没有务虚，务实就缺乏必要的“巧劲”；务实不到位，务虚就会成为“空中楼阁”。

科学的安全务虚，是领导者和领导部门不可或缺的一种工作方法，有助于认清形势、把握规律、提高效率，有助于增强工作的前瞻性、主动性和针对性。善于务虚，决策就不会草率鲁莽；善于务实，行动就不会蜻蜓点水。在实际工作中，有的对安全务虚存有误解，把务虚与空发议论等同起来；有的认为只要工作务实、扎实就行，不会务虚无关紧要；还有的不知如何务虚，很少在务虚上动脑筋和花时间。这种不愿务虚、不会务虚的现象，不但影响安全工作效率和质量，而且影响企业的科学发展，应该尽快采取措施，加以解决。 当然，务虚决不是坐而论道，光说不练。检验企业安全工作的标准是安稳长满优。从这个意义上说，务虚是站得更高一些、看得更远一些，不断提高理论素养和思维层次，把握安全规律，破解安全难题，提高安全质量。 云博创意设计 MzYunBo Creative Design Co., Ltd.

《秋天的怀念》知识点集锦

第五课《秋天的怀念》 1、作者简介 史铁生，北京人，当代作家。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文集《我与地坛》《病隙碎笔》。 2、《秋天的怀念》生字词 瘫痪、暴怒、沉寂、捶打、憔悴、央求、神色、敏感、诀别、淡雅、侍弄、深沉、烂漫、喜出望外、絮絮叨叨、泼泼洒洒、翻来覆去、豌豆 3、《秋天的怀念》词语解释 ①暴怒无常：形容人很容易发怒，而且没有规律。 ②憔悴：形容人脸色不好。 ③央求：恳切的请求。 ④喜出望外：遇到出乎意料的事而特别高兴。 ⑤絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。 ⑥诀别：分别（多指不易再见的离别）。 ⑦淡雅：素净雅致，素淡典雅。

4、第一处景物描写： 窗外的树叶?唰唰啦啦?地飘落。 5、第一处景物描写的作用： 形象地写出了树叶飘落的动态。以动衬静，突出了?我?的孤独、痛苦、无望的心情。 6、第二处景物描写： 黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。 7、第二处景物描写的作用： 用排比的手法写出了菊花蓬勃的生命力，渲染出悲壮、深沉的氛围，突出了?我?的心理从痛苦无望向坚强明朗的转变。 8、叠词的表达效果 ①悄悄地：描写母亲来去时小心翼翼的动作，其中包含了无限的宽容和忍耐，让?我?尽情发泄心中的痛苦。 ②偷偷地：表现了母亲不忍心打扰我，又怕我发泄时伤了自己，耐心等待我安静下来的心理和神态。 ③红红地：含蓄地表明母亲刚刚哭过，面对儿子的不幸，她更痛苦，又无处诉说。

④好好儿活：口语化表达，朴实真切，千万牵挂与不舍，尽在不言中。 9、《秋天的怀念》中心思想 本文通过对已故母亲的回忆，表现了作者对母亲的深切的怀念和对母亲无尽的爱，以及作者对?子欲养而亲不待?的悔恨。 10、母亲的性格特点：坚韧、顽强 三）（8分） 那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶?唰唰拉拉?地飘落。母亲进来了，挡在窗前：?北海的菊花开了，我推着你去看看吧。?她憔悴的脸上现出央求般的神色。?什么时候？??你要是愿意，就明天？?她说。我的回答已经让她喜出望外了。?好吧，就明天。?我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：?那就赶紧准备准备。??唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！?她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：?……还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……?她忽然不

务虚与务实

务虚与务实 本以为“务虚”与“务实“有完全相反意思，所谓的务虚与务实也就是生活中存在的真真假假的问题。然而不然，通过搜查资料、学习等方法对马克思主义有了一定了解之后，才知道“务虚”也虚假、虚构、虚浮截然不同。务虚是思想政治工作的一个重要特征，是针对决策环节而言，是决策前对决策的可行性、具体操作、突发情况预案等的分析研究过程，是对事物发展规律与走势进行高屋建瓴的宏观把握，简单而言应该就是实践前的理论准备。然而，务实就是思想政治工作的本质体现及生命力所在，是将决策变成现实的过程，即是实践。 曾有人说过：“如果说务实是‘决胜千里之外’的实践，是要解决干的问题，那么务虚则是‘运筹帷幄之中’的谋划，是要解决干什么和怎么干的问题。”所以，务虚与务实二者是相辅相成，辩证统一于全部领导活动之中的。 《毛泽东文集》里有言：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则”。我们在此所说的“务虚与务实”也是理论与实践之分。所以，从马克思的基本理论来说本文的“务虚”与“务实”的辩证统一的关系就更有依据了。 务虚与务实的统一关系，一方面表现在：务实离不开务虚。 务实是为了求真，为了探求合乎客观实际的切实可行的办法，从而实践。而务虚的过程正是追求真理的过程，就是想办法、出实招的过程。务虚就要学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。试问：如果没有认真学好马克思主义所谓的理论基础，没有对将要进行的事物有意识上的一个宏观再到微观的理解，又怎么会有务虚？如果没有务虚，没有对将要进行的事物有个实际的实施方案有怎么会很好地来个务实，务实又怎么会有所收获？所以，要务实，首先要务虚，务实离不开务虚。同样，在务实的过程中遇到的各种情况和问题、获得的各种经验和体会，若不通过务虚进行由此及彼、由表及里的思索和去粗取精、去伪存真的提炼，得出科学的认识，形成正确的判断和决策，又怎么有效地实践。这也说明了务实过程中里不开务虚。 务虚与务实的统一关系，另一方面却表现在：务虚不开务实。 理论终归还是理论，策划终归还是策，就算它是由伟大的马克思主义思想得出的结果还是有伟大的共产党商议的结果都好。如果理论不付诸于实践，我认为那理论和幻想甚至空想并没有什么两样。也就是说离开务实这个基础，务虚就成了无源之水、无本之木，就失去了意义。更何况务虚最终的目的就是为了更好地务实。进一步说，若只有务虚，不将之务实，当初策划方案，总结理论的人又怎么知道理论适合实践还是不适合实践呢？若务虚离开了务实，人们又怎么会再在马克思主义的基本原理上认识到一切从实际出发，有怎么会认识到社会主义得以发展的理论呢？所以，有了务虚，进一步的务实才使“虚”变得完美！ 总而言之，务虚与务实的关系就是辩证统一的关系，当你有了理论基础时，实践才是检验理论的真理；当你实践了，才会再实践的过程中发现更好的理论。务虚离不开务实，务实离不开务虚！ 怀疑一切内涵与意义 “怀疑一切内涵与意义”就是要对任何事物，特别是现成的，习以为常的观念和命题，进行反复的审视，继承其精华，剔除其糟粕，从中寻找新的知识，创新新的事物。 人对于一切事物的内涵与意义的怀疑，在我的理解看来，我认为那是人的一种意识的能动作用，是物质世界在人脑的中的主观映像的表现。恩格斯说：“意识是地球上‘美丽的花朵’。”这是对意识作用的生动的描绘。的确，几千年的人类文明史，创造了令人自身都赞叹不已的世界文明，无不打烙着人类意识的印记，无不关系着人类对已存事物的内涵与意义的深入怀疑与探索。

《重生笔记》读书笔记

《重生笔记》读书笔记 第一篇： 凌志军，人民日报社高级xx、资深记者，畅销书作家。xx年罹患癌症，以积极的心态和正确的思路应对治疗，逐步康复，并以亲身经历写下《重生笔记》。 读过之后，大受感动，买了10本，送给朋友。凌志军在书中说：在所有死亡的癌症患者中，三分之一是被吓死的，三分之一是治死的，只有三分之一是真正因病而死。有90%以上的癌症患者没有得到良好的治疗方案。 这些数字令我震惊，癌症患者中竟有如此多的人不是死于自己的疾病，而是死于自己的恐惧和不正确的治疗。 我们恐惧，是因为我们无知。我们不了解癌症，不知道癌症其实并非绝症，只不过是一种慢性病。我们不了解自己的肌体，很容易过低地估计自己身体的自我修复能力，却过高估计药物能力，不知道那些所谓“特效药”有可能是致命的杀手。 我们会犯错误，除了因为我们恐惧，还因为我们过分相信医生，不知道即使是最权威最有经验的医生也会犯错误。事实上，医生不仅会犯专业性的错误，还经常会犯常识性的错误。然而他们最大的错误，是从来不会把自己的错误告诉患者，只一味地对患者讲述自己的成功病例。

第二篇：务虚笔记读书笔记 《务虚笔记》读书笔记 一、总论 一切的文艺作品都围着抒发作者的情感，获得读者共鸣的统一目的而创作的，而其采用的体裁、应用的格式、选择的内容均服务着这一个目的。以中国诗歌衍变来看，从《诗经》、《楚辞》到唐诗再到宋词、元曲，最后到新诗，诗的体裁、格式、内容均向着越来越自由、越来越注重个人意识的表达发展。这种变化，也可以推广到其他文学作品上。自浪漫主义、现实主义等文学体裁兴起之后，世界社会逐步向前或向后发展，最终促进文学作品朝更注意个人意识态度的方向发展，内容更艰涩、结构更松散的文学作品大量出现，以《尤利西斯》为代表的意识流作品也在此列。 在此世界潮流的影响之下，中国文学作品之中也出现了隶属于现代主义的创作方式。此处所说的现代主义创作方式也包括后现代主义流派，是二战后兴起的以关注个人意志为准则的艺术形式。在这篇文章之中所讨论的《务虚笔记》即是一部十分典范的现代主义作品，它包含有意识流特点的叙事风格，也有较为模糊的主观感知。《务虚笔记》发表于1997年《收获》杂志上，是上个世纪末较为重要的半自传体长篇小说，以下我们将从本书三个较为突出的方面简单讨论这部小说。

走出尴尬----企业文化如何从务虚到务实

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走出尴尬----企业文化如何从务虚到务实 企业文化似乎是一个极为虚泛的概念，企业文化部门在不同的企业也有着不同的命运。有的企业文化部是由一把手直接负责，企业文化真正作为了一个企业生存发展的喉舌；更多企业的企业文化部则为一个一般的职能部门，甚至仅做点缀之用的花瓶，可有可无。从而也就不难理解为什么有很多从事企业文化工作的内刊编辑在感叹自己是一个边缘人，即一方面找不到正规杂志社中记者作为无冕之王的优越感，一方面也得不到公司中领导与同事应有的重视。而企业文化也陷入了一种尴尬之中，一方面是许多企业家动辄必谈企业文化及自己纷繁芜杂的众多想法与概念，但另一方面，中国的企业家们也大多不得不承认企业文化建设仍任重而道远。 兰德公司、麦肯锡等国际管理咨询公司研究发现，凡业绩辉煌的企业，企业文化的作用都十分明显，优秀的企业文化是世界500强得以成功的基石。而有关研究更是表明，大约30％的经济合作是由于技术、财务或者战略方面出现问题而搁浅；大约70％的失败是由于文化沟通方面出现问题造成的。一群美国学者也在一项名为“长青计划”的研究中得出了一个“4＋2”的企业成功方程式。其中，企业必修的四项主要管理实务是：专注而明确的战略；毫无暇疵的运营执行；绩效导向的企业文化；迅速、弹性、扁平的组织结构。由此可见，企业文化对于一个企业的成功与持续的发展起着极为重要的作用。微软公司认为老板与员工在一起，不仅是一起工作，更是在一起分享成功与失败、快乐与悲伤；惠普文化则被称为“HP Way”（惠普之道）；爱立信强调“以人为本”则是众人皆知；摩托罗拉则把“诚信为本和公正”作为自己的核心理念，强调以诚信对待用户和员工，所有这些都证明了企业文化的价值。有价值归有价值，当前的中国企业界企业文化的问题重重，却是很多企业界人士的切身感受。 意识薄弱这里所说的意识薄弱不仅仅是对企业文化的忽视，而是泛指到对企业文化的曲解或执行不力。有许多中小企业，其所面临的最大的问题便是生存。在明天的太阳划过眼帘之际，自己的公司是否还游动在商海之中尚未可知，企业文化便成为一个极为遥远的事情。因此，对其淡漠之情油然而生。而恰恰是企业文化的匮乏，使得企业先期发展所必须贯彻的战略、策略等没有良好的文化支撑而出现偏差。而一些大型的国企，其快鱼吃慢鱼的市场竞争意识依然落后于中型或大型的民营企业。这些企业虽然也可能会制定或张贴出关于企业文化的文字，但真正执行起来却乏善可陈。企业文化做得较好的似乎是行业竞争极为激烈的家电行业、通信行业与IT行业等，如海尔与华为等。但大多数此类企业的企业文化制定得相对完善、严谨与科学，可同样面临着执行不到位的现状。而这种现状在持续相当长的时间后仍未得到足够的重视并予以解决。最后，有相当一部分的企业也仅仅是将企业文化视为点缀之物，充其量也是锦上添花，却没有将其提升到足够的高度来与自身的长期发展和战略结合起来。 融合非一日之工一些企业所反映出的企业文化正在逐渐淡化的种种因素中，企业不断发展，人员不断流动，来自竞争对手中的员工的不断加入等是其中不可忽视的原因。有的公司的企业文化崇尚激情，有的则是激进，有的是务实，有的是稳健，有的则是善于攻击，有的则较为上进，有的则善于对领导的逢迎。上述种种似乎都是个人的性格使然，但却无不最终落脚在企业文化上。因此，具有种种截然相反的企业文化特征的员工在一起共事，难免会出现一定程度的摩擦与不和谐的音符。这种音符大多不会在领导面前表现得较为激烈，但却在平级之间或部门之间的配合上产生阻滞，从而影响企业的正常的运营与发展。此外，没有

申论考试之——改革要务实,更要务虚

改革要务实，更要务虚作者： 改革进入综合推进阶段 《南风窗》：改革要继续往前走，就必须凝聚新的共识。“两会”就是各个利益群体坐在一起，讨论交流达成共识的大平台。从这个意义来看，这次“两会”达成了哪些重要的改革共识？ 李君如：这次“两会”明确了要以科学发展为主题，以转变经济发展方式为主线，这就是下一轮改革要围绕的主题和主线，而且加快转变经济发展方式本身就是经济社会领域深刻的变革。另外，温家宝总理在《政府工作报告》中，对2011年的工作从10个方面做了部署，下一步改革的任务也较为明确。 《南风窗》：改革进入攻坚期，局面更为复杂。比如转变经济发展方式，就要求提高居民消费，而提高居民消费又要求启动收入分配改革，面对这种环环相扣、牵一发而动全身的复杂局势，您认为是否需要选择一个改革的突破口？ 李君如：目前的改革形势已不同于改革初期。当时急需解决农民的温饱问题，因此农村改革成为突破口。改革是从农村向城市推进的，而城市改革的重点是国企改革，这个重点从十二届三中全会，一直讲到十四大、十五大、十六大。但如果注意中央文件，可以发现从十六大以后，这个重点提得少了。这表明国企改革能改的改得差不多了，难改的是在政府方面。国有企业是国家投资举办的企业，如果政府改革没有突破，国企改革很难彻底。因此下一步改革就要转入政府改革，包括行政体制管理改革、财税体制改革、金融体制改革等。 从十六大开始，改革出现了一个很有意思的现象，大家都意识到单纯以国有企业改革为突破口，已经面临瓶颈；但如果没有突破口，改革又很难推进。事实上，实践告诉我们，目前从哪一个单向推进作为突破口，都无法解决实践中碰到的复杂问题，比如以国有企业改革作为突破口，会遇到政府职能转变的障碍，如果把政府职能作为突破口，又会遇到财税和金融体制的障碍，各种因素相互牵制。 从去年十七届五中全会以及今年“两会”通过的文件特别是“十二五”规划纲要来看，国有企业改革、政府行政体制改革、财税和金融体制改革、分配制度改革都被提出来，这意味着下一步改革要综合推进。这次许多代表、委员都注意到改革要“顶层设计”和“全面规划”这样的话，这是很有意义的事。既然各个领域都有改革的任务，又相互联系，相互制约，那唯一的出路就是对各方面的改革进行总体规划，在各个领域改革之上进行通盘考虑。 《南风窗》：财税体制改革近年推进的成果似乎比较明显，比如“财政预算公开”首次进入《政府工作报告》，而据全国人大财政经济委员会副主任高强透露，有次宪法之称的《预算法》修正案今年要提请全国人大常委会审议，中央财政“三公支出”也会在6月份的中央财政决算中进行公开。在“十二五”期间，对财税体制改革的深化您有何期待？ 李君如：如果说在综合推进的基础上，还是要选择一个重点领域进行突破，我认为财税体制改革的条件相对好一点。 任何改革要得到推进，都要满足两个条件，一是有目标，二是有动力。现在我们的目标已经明确。而从动力角度进行分析，有些改革推动难度很大，是因为它的动力不是很明确。 但财税体制改革存有两大动力：一是下一步改革必然要理顺中央与地方的关系，增加地方政府的财力，这样地方政府是有动力的；二是财税体制改革必然要求调整财政收入中用于国民收入的比重，更注重民富，这就有了社会的动力。当然财税体制改革也涉及很多部门利益的制约，但如果不面临阻力和障碍，就不叫改革了，关键是能找到动力，改革就有希望。财税体制改革不仅有两大动力，而且它还是与多个层面相结合的改革。 要务实，更要务虚 《南风窗》：“十二五”是改革的关键时期，面临着许多领域和层次的深刻变革，这必然