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《大学语文》课程期末考试试卷及参考答案

《大学语文》课程期末考试试卷及参考答案
《大学语文》课程期末考试试卷及参考答案

大学语文课程期末考试试卷A

班级:学号:姓名:教师:

型一二三四五六总分

一、单项选择

1、在政治上提倡“仁者爱人”、“克己复礼”。在教育方面主张“有教无类”、“因材施教”,积极创办私学的人是:

A、孔子

B、董仲舒

C、荀子

D、庄子

2、我国最早的一部诗歌总集是:

A、《离骚》

B、《楚辞》

C、《诗经》

D、《乐府诗集》

3、陶渊明是我国文学史上享有盛名的诗人,其诗风格:

A、平易自然,和谐优美

B、质朴刚健,强调兴寄

C、白描绘景,节奏调谐

D、沉郁顿挫,音节悲壮

4、北宋时期第一个专力写词并大量制作慢词的著名词人是:

A、苏轼

B、柳永

C、李煜

D、李清照

5、文学史上合称“元曲四大家”的是:

A、王实甫、白朴、马致远、关汉卿

B、王实甫、关汉卿、郑光祖、马致远

C、关汉卿、白朴、王实甫、郑光祖

D、白朴、马致远、郑光祖、关汉卿

6、后叙主要进行说明、考订、补充或议论,用以

A、补充前言

B、补充正文

C、补充注释

D、补充后序

7、散文一清峻著称,发展和完善了寓言、山水游记等文体,达到很高成就,著有《永州八记》的是:

A、欧阳修

B、韩愈

C、柳宗元

D、苏轼

8、肯定中国盛唐文化“给予当时的日本文化带来巨大的刺激和恩惠”的是:

A、东山魁夷的《唐招提寺的魅力》

B、淡海三船的《唐大和尚东征传》

C、井上靖的《天平之甍》

D、安藤更生氏的《鉴真大和尚传之研究》

9、“无远不到,到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕以卧,卧而梦……觉

而起,起而归”的修辞一样的是:

A、凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流

B、闲暇辄相思。相思则披衣

C、抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁

D、“蒹葭苍苍,白露为霜”

10、《绳子的故事》中被流言杀死的是:

A、马朗丹

B、布列东

C、乌勒布雷克

D、奥士高纳

二、多项选择

11、下列语言属于《孟子·尽心下》的有:

A、民为贵,社稷次之,君为轻

B、乐民之乐者,民亦乐其乐

C、失其民者,失其心也

D、是故得乎民而为天子

12、“诗六义”是:

A、风、雅、颂

B、礼、乐、射

C、赋、比、兴

D、御、书、数

13、和“人之将死,其脏腑必有先受其病者”中“将”字用法一致的有:

A、及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余

B、将出城,抽矢射佛寺浮图

C、巡不屈,即牵去,将斩之

D、欲将以有为也

14、和“半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳”句使用了同样修辞的有:

A、通五音六律滑熟。甚闲愁到我心头

B、花攀红蕊嫩,柳折翠条柔

C、攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳

D、普天下郎君领袖,盖世界浪子班头

15、下列语句属于心理描写的是:

A、这位农民既感到诧异又觉得不安。

B、这位老农气呼呼地举起手来,向身边吐了一口吐沫,表示以名誉起誓,……

C、他生气,着急,由于别人不相信他而恼火,痛苦,不知怎么办,……

D、他回到家里,又羞又恼。忿怒和羞耻使他痛苦到了极点。

三、填空

16、其身正,;其身不正,虽令不从。

17、老吾老以及人之老,,天下可运于掌。

18、君不见,青海头,。

19、俱怀逸兴壮思飞,。

20、不忍登高临远,望故乡渺邈,。

四、解释加点字词

21、翰以文章自名

..,为此传颇详密。

22、忧劳可以兴国,逸豫

..可以亡身。

23、浩浩乎如冯.虚御.风。

24、是处红衰翠减

....。

25、所以一个人尽管无财,不可无餍.。

五、翻译句子

26、圣人无常心,以百姓心为心。

27、人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。

28、哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

29、守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!

30、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!

六、简答

31、柳宗元《始得西山宴游记》中的“始得”和“然后知吾向之未始游,游于是乎始”的“始游”为何意?

32、“沿途有稻田,庸俗和喧嚣没有涌到门前来,优美至极。”中“优美”作何解?

33、“‘他的好处人说得出,白妞的好处人说不出。’”

“‘……若白妞的好处,从没有一个人能及他十分里的一分的。’”

“正在撩乱之际,忽听霍然一声,人弦俱寂。这时台下叫好之声,轰然雷动。”从以上三句话理解刘鹗在《大明湖边听美人绝调》中运用什么手法写王小玉?

七、解析

34、默写并试分析《蒹葭》一诗中是怎样借景兴感抒发主人公执着追求和求之不得的惆怅的?

35、“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽

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