中国少数民族生态智慧
中国少数民族生态智慧
Chapter 1
1.划分民族的主要标准和依据是(D)
A. 体质特征
B. 性别
C. 年龄
D. 文化
2.我们周边的自然环境主要分为（ABD）
A. 原生环境
B. 次生环境
C. 大环境
D. 人工环境
E. 小环境
3.我们周边的自然环境主要包括（ABCDE）
A. 水资源
B. 土地
C. 气候
D. 植被
E. 大气
4.如下那些因素对人类改造自然环境起了重要的促动作用？（ABC）
A. 学会了制造工具。
B. 学会了使用火。
C. 铁器的使用。
D. 有了集体围猎的意识和行动。
E. 采集植物根茎和种子。
5. 以下关于刀耕火种的论述，正确的是？（BCD）
A. 刀和火是重要的生产工具。
B. 是中国一些少数民族历史上创造的耕作方式。
C. 即用刀砍伐树木，随后用火焚烧，借助焚烧的草木灰中的肥力种植农作物的一种方式。
D. 刀耕火种的方式与人口规模大小之间的相互适应有着非常重要的关系。
Chapter 2
1.以下那种对自然的利用方式能够体现生态智慧？（BD）
A. 充分利用科技，竭尽所能开发和利用自然资源。
B. 在向自然索取资源与回馈自然之间寻找平衡点，并遵循规律。
C. 放干池塘里面的水，把鱼虾一网打尽。
D. 对树木采取间伐形式，并不断补种以保持生物多样性。
2.如下关于梯田的表述，正确的是？（ACDE）
A. 就是在山坡上开凿出来的垂直高差不等的水田。
B. 全世界只有红河元阳的哈尼族掌握了梯田的开凿技术。
C. 由于梯田依山而凿，往往因地制宜，面积的大小也不尽相同。
D. 梯田主要用来种植水稻。
E. 为了保证梯田的田埂不漏水，梯田需要常年泡在水中。
3.如下那些因素和梯田的生态系统相关？（ABCDE）
A. 山顶保护完好的生态植被。
B. 在梯田里面养鱼养鸭子。
C. 保护森林植被的传统知识或习惯法。
D. 保证不同梯田都能得到灌溉水的分水器。
E. 沤肥、冲肥技术和知识的形成。
4.被称为中国三大奇迹的是？（ABC）
A. 长城
B. 京杭大运河
C. 吐鲁番坎儿井
D. 哈尼梯田
5.以下关于坎儿井的表述，那些是正确的？（ABCD）
A. 坎儿井适应了新疆吐鲁番地区常年降水量远远低于蒸发量的气候状况。
B. 天山上的积雪入夏融化后渗入地下形成丰富的地下水资源，使坎儿井的开凿具备了可能性。
C. 坎儿井为新疆吐鲁番地区的农业种植，尤其是葡萄种植带来了充分的灌溉水源。
D. 坎儿井的构造有效地避免了水分的蒸发，保证了灌溉。
6.坎儿井灌溉系统包括（ABCDE）
A. 竖井
B. 暗渠
C. 明渠
D. 龙口
E. 涝坝
7.吐鲁番人创造的挖掘坎儿井的方法是？（A）
A. 油灯定向法。
B. 隔墙听音法。
C. 地表划线测量法。
D. 太阳影子定向法。
Chapter 3
1.以下哪些民族属于以游牧业为主的民族？（ACD）
A. 蒙古族
B. 汉族
C. 哈萨克族
D. 藏族
2.拥有世界上第二大草地面积的国家是（A）
A. 中国
B. 俄罗斯
C. 印度
D. 美国
3.游牧业及中国游牧业的基本特征（ACE）
A. 以草原植物生产为基础的动物生产
B. 以草原动物生产为基础的植物生产
C. 牧草和牲畜的生长与产出具有显著周期性
D. 牧草和牲畜的生长与产出具没有周期性
E. 需占用广阔土地进行牧草饲料生产，对土地具有特殊
4.中国的牧场主要分布于哪些地区（ABCDE）
A. 黑龙江
B. 吉林
C. 内蒙古
D. 甘肃
E. 新疆
5.游牧民族为什么要转场？（ABCDE）
A. 转场可以及时给牲畜提供优质牧草;
B. 转场可以使畜牧生产专业化；
C. 转场可以使各种牲畜自然淘汰,有利于品种优化;
D. 转场可以躲避干旱、水灾、严寒、瘟疫乃至地震;
E. 转场可以保证牲畜的成长和数量的增加；
Chapter 4
1.以下哪些属于自然崇拜？（ABC）
A. 藏族对神山的信仰
B. 羌族在神龛上供奉白石
C. 珞巴族把出生的小孩包在蓑衣中并在蓑衣上插竹枝的习俗
D. 藏传佛教中的因果和轮回转世观念
2.藏族原始宗教中的自然崇拜分为（ABCDE）
A. 山崇拜
B. 水崇拜
C. 动物崇拜
D. 物崇拜
E. 天崇拜
3.自然崇拜的特征（ABCD）
A. 万物有灵论
B. 环境相关性
C. 群体认同性
D. 祭祀程序化
4.自然崇拜的环境保护意义（ABCD）
A. 万物有灵论的解释模式确立人与环境互动的观念
B. 通过仪式强化敬畏与保护环境的集体意识
C. 通过禁忌规范群体对待环境的行为
D. 通过仪式获得神灵保佑
5.下列哪些自然物被少数民族分别赋予不同的神圣意义，加以崇拜与祭祀（ABCDE）
A. 水
B. 土地
C. 山峰
D. 太阳
E. 月亮
Chapter 5
1.以下关于习惯法的表述，那些是正确的？（ABCD）
A. 是独立于国家法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性的行为规范的总和。
B. 它没有形成文字的规定。
C. 往往是在特定的地域特定的群体发挥效力。
D. 在调整人的行为规范，调整人与自然的关系方面起着一定的作用。
2.如下那些属于习惯法的范畴？（BCD）
A. 1950年5月1日公布实施的《中华人民共和国婚姻法》。
B. 瑶族的石牌制。
C. 苗族的“议榔”。
D. 拉祜族的“卡些”制度。
3．习惯法的特征（ABC）
A. 习惯法与成文法相对应
B. 习惯法与国家法相对应
C. 习惯法具有调整人与环境关系的作用
D. 习惯法没有任何意义
4.少数民族习惯法（ABC）
A. 是我国习惯法的重要组成部分；
B. 它是独立于国家制定法之外，依据少数民族或民族地区的社会组织的权威而俗成（自然形成）或约定的；
C. 主要调整该少数民族内部社会关系，具有强制性和习惯性的行为规则的总和；
D. 凌驾于国家法律之上
5.少数民族生态智慧的启示（ABCE）
A. 文化多样性和地方知识具有特殊价值，不能用“现代科学”逻辑简单予以否定；
B. 检讨西方的人类中心主义的价值观、无限增长的诉求和物欲无限膨胀的生活态度；
C. 文化多样性与生物多样性之间具有内在的关联性，需要深入探讨两者之间的关系；
D. 文化多样性与生物多样性之间具有任何关联性；
E. 寻找向自然索取与回馈自然的平衡点；
正确
智慧水务管理系统建设方案报告
智慧水务管理系统建设方案报告 智慧水务通过利用新一代信息技术、传感器技术、网络和移动系统与污水处理厂、自来水厂信息系统相结合，通过云计算、大数据构建成智能感知、智能仿真、智能诊断、智能预警、智能调度、智能处置、智能控制和智能服务全方位的水务管理系统。实现供水、排水状态和水质安全24小时动态监控，促使自来水公司、污水处理厂运营管理数字化、智能化、规范化。逻辑分析污水处理厂的运转、数据上的“合理性”，以多个“合理性”来最终判断污水处理厂的状态：水质是否达标;污水处理厂是否在正常运转;经营指标是否合理。针对自来水、污水处理工艺，抽取污水处理过程的数据监测点，为智慧水务模型分析和运行诊断提供基础数据透过模型分析，诊断自来水厂、污水处理厂的运行情况追踪溯源的预警管理方式，有助于用户查清异常情况，以提高治理效率系统自动生成运行诊断报告，便于用户全面了解企业的生产情况及治理效率。 一、智慧水务管理系统应用价值 随着水资源短缺和水环境污染等问题的日渐突出，在新一代信息技术的推动下，“智慧水务”应运而生，而且成为传统水务转型升级的重要方向。在水务管控与调度、资源管理与协调、安全生产与环境保护、能源管理与优化等领域，进行业务创新，实现水务智慧化管理。 其一，社会效益。 1、能够保证城市供水安全，对社会的稳定发展以及和谐社会的构建均具有重要作用;
2、可以显著提升城市供水的水质，进而提高人民的生活质量，推动城市经济的全面发展; 3、能够显著改善供水服务。在智慧水务系统的影响下，供水单位不仅要生产出符合标准的水产品，同时还要增强自身供水的安全保障，加大服务意识的提高力度，在保证供水质量与供水安全的前提下，使供水服务变得更加智能化、人性化与现代化。 其二，企业效益。 由于智慧水务管理系统的应用，能够显著提升供水质量，保证供水安全。所以，智慧水务管理系统能够在一定程度上提升自来水公司的社会形象，同时提高管理效率、降低管理成本，为城市基础性设施的建设做出贡献，进而推动城市经济的全面发展。 二、智慧水务管理系统建设目标 构建集水源监管、城市供水、排水、污水处理、水资源回收利用及水环境保护为一体的“智慧水务”运营管理平台，实现水务全产业链的协同化管理。 利用物联网及新型传感器等技术，实时、自动采集水资源流动全过程涉及的基础数据;对城市水源、供水管网、水厂、泵站、污水处理厂等涉水区域，实现全网监测;对液位、压力、流量、温度、水质等异常情况，进行及时报警，并对管网漏损进行监测管理。
中国哲学智慧论文
题目 读《中国哲学简史》有感 专业地理科学 班级1102 姓名杨婷 学号2011119010230
读《中国哲学简史》有感 《中国哲学简史》是上大学以来看过的第一本有关哲学方面的书，经马原老师的推荐，同学们掀起了一股买书的热潮。出于跟风的心理，我稀里糊涂的就买了，刚开始看的时候会觉得有点枯燥，可是后来真正用心走进哲学的世界，会发现，原来哲学的世界，充满了一种前所未闻的美，充满了智慧。 中国哲学史是中国传统文化的精华部分，其内容博大精深，蕴含无穷智慧，它像"长江之水天上来奔流到海不复回"，哲流洪流激荡起的思想浪花淘尽了无数叱咤风云名噪一时的英雄和豪杰，给后人留下了众多慰籍心灵启迪智慧的种子，在后来者精心的呵护下，智慧之种开始饮着时代的琼浆润着潮流的雨露生根发芽慢慢成长起来了。 读这本书使我在高中历史学习的基础上更深一层次的了解了中国哲学的内涵远非孔子老子等的思想，或者儒道两家著述所覆盖的范围。在漫长的二十五个世纪里，凡是西方哲学家所曾涉及的主要问题，中国的思想家无不思考过。在漫长的时间里，哲学家所属的学派，尽管还继承了自古以来的名称，但其思想内容是随着时代的变迁而不断变化。 冯老先生认为：根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。这也就是中国哲学区别于西方哲学的特点吧：西方哲学可以说只是一种相对比较单纯的科学，而我们中国的哲学则更像是一种能
起到规范人们道德行为作用的宗教文化吧；第二，纵观整个中国哲学发展史，融合即中国哲学的发展之道。 什么是哲学？以我们高中曾学过的知识，我们肯定会机械般地脱口而出：哲学，是对具体知识的概括和总结。这是我们今天的，也是科学的定义。但是，冯友兰大师所认为的哲学是“对人生的有系统的反思的思想”。我能够看懂他解释的每一个字，但蕴含在其中的深刻道理我并不能理解得很透彻。比如“思想本身就是知识”“在思想人生以前，我们必须思想我们的思想”。以我个人浅显的理解，健康的，积极地，向上的，对人类具有进步意义的思想才是“知识”而那些反动的落后的，不健康的，甚至阻碍社会进步的思想也能称之为知识吗？因为，从语言学的角度来说，“知识”本身就带有明显的褒义色彩。 《中国哲学简史》其本身也是一部历史，历史，是相对于某一个时间点或时间段而言的；历史就必须有追根溯源。而追溯中国哲学的起源，让我这个自认为历史学的很不错的人学到了很多以前从未看到过的小故事，小史实。前面看到，中国哲学的主流是儒道两家，而实际上，任何事物都是变化发展过来的，儒道两家成为中国哲学的主流，也并不是一朝一夕的，而是经过长期的演变形成来的。 从第四章开始，本书就是详细地分析各家的理论了。首先要讲的当然是孔子为代表的儒家思想。 孔子相信大家都耳熟能详了，其以“仁”为核心的思想，学过历史的也都或多或多或少了解。话说孔子的言论内容，概括起来，不
工地环境监测系统——智慧工地解决方案
环境监测系统 需求分析 建筑工地遍地开花，扬尘和噪声得不到有效控制，在施工过程中由于施工运输人员/设备粘带泥土、建筑材料逸散以及施工机械等造成扬尘和噪声污染极其严重，已经成为影响城市空气质量的主要原因之一，甚至影响周围居民的正常生活，也是政府监管部门的亟待解决的民生问题。 因施工过程中产生的扬尘和噪声污染，一直是施工工地与附近居民最主要纠纷问题，也是环境监管部门比较关注的部分。为了有效监控建筑工地扬尘污染和噪声，接受市民的监督和投诉，共建绿色环保建筑工地，有必要进行建设工程环境自动监控系统，体现政府监管单位和相关企业的社会责任。 系统设计 工地环境监测系统对建筑工地固定监测点的扬尘、噪声、气象参数等环境监测数据的采集、存储、加工和统计分析，监测数据和视频图像通过有线或无线（3G/4G）方式进行传输到后端平台。该系统能够帮助监督部门及时准确的掌握建筑工地的环境质量状况和工程施工过程对环境的影响程度。满足建筑施工行业环保统计的要求，为建筑施工行业的污染控制、污染治理、生态保护提供环境信息支持和管理决策依据。
系统拓扑图
系统设备组成
系统框架设计图 系统组成 本系统是由噪声实时监控系统、扬尘实时监控系统、视频叠加系统、数据采集/传输/处理系统、信息监控平台和客户终端等部分组成的集数据采集、信号传输、后台数据处理、终端数据呈现等功能为一体的城市环境监测系统。 噪声实时监控系统： 提供全天候户外传声器单元，对传感器的户外监测安全和数据准确性提供可靠保障；
扬尘实时监控系统： 对扬尘进行连续自动监测，扬尘每分钟采集一次数据，并实时上传至服务器供后台程序统计和分析。扬尘监测包括PM10和PM2.5两个参数，并同时实时上传个数据中心和监控平台； 报警及控制系统： 本噪声扬尘监测系统具有噪声、扬尘超标现场输出功能，用这些超标信号可以控制警示设备和治理设备的控制；警示设备如报警灯、治理设备如降尘设备雾炮； 数据采集、传输、处理系统： 采集、存储各种监测数据，并按后台服务器指令定时向后台服务器传输监测数据和设备工作状态。 对所收取的监测数据进行判别、检查和存储；对采集的监测数据按照统计要求进行统计分析处理。 信息监控平台 提供基于Web的管理系统，在线显示各前端污染源的实时扬尘和气象参数数据，实现对实时监测仪的参数调控，实现对历史监测数据的统计分析，实现在线数据下载、图像查询等功能。并具有污染物超标报警功能，权限管理功能，可向不同层面的管理者展示所需的信息。
智慧水务管理方案及平台介绍
智慧水务管理方案及平台介绍 华辰智通-智慧水务运营管理平台 华辰智通智慧水务管理平台：结合了最先进的物联网、云计算、传感器、自动控制等, 在浏览器或手机APP客户端实时显示所有已联网设备的实时运行情况，同时通过大数据分析，对供水设备的横向数据（不同设备之间的数据）与纵向数据（单一设备的历史数据）进行统计，为设备运维，售后服务，设备升级，故障告警，故障排查等方面提供强有力的支持。
华辰智通-“无人值守”污水处理厂智能化远程管理平台 为了解决在工厂在污水中间提升处理过程中存在的能耗、成本、安全、设备管理、劳动生产率等方面的问题,华辰智通推出了”无人值守”污水站智能化远程管理平台，整个系统由数据采集与检测、现场监测与控制、远程监控三部分组成。 通过在污水站重点处理单元乃至全流程实施智能控制，根据进水负荷及运行工况自动执行参数调节，优化运行条件，降低物能消耗，同时发挥区域化集中管理的优势，采用统一巡检、集中维修的管理方式.通过设计污水处理站物联网系统,规划系统总体架构和重点功能模块,并结合系统应用从运行监控、报警应急指挥、生产巡检、设备运维、绩效管理等方面,逐步建立“无人值守”的污水站智能化运行管理模式。
通过手机app可以远程控制水务系统和污水处理设备 智慧水务管理云平台-实现无人值守主要功能: 1 设备工况实时监控 系统可实现对整个无人值守设备运行状态的监控。为客户提供高清晰的监控画面，可以清晰的查询泵站里设备情况和泵站周围的环境变化。 2设备实时设置和控制 可以通过主画面的对应按钮分别切换到各个设备的分画面，并在分画面可以进行自动与手动转换控制。包括鼓风机,提升泵、的加热器、加水电磁阀、脱氯电磁阀、二氧化氯电磁阀、计量泵、水位浮球开关污泥泵和反冲洗泵等。 3预警报警管理 系统可对供水管路缺水、各电动机过载跳闸，都能在主画面“报警显示”区域自动用文本及声响方式报警,支持设备故障报警和上下限报警,能实时展示污水站告警信息、查询历史告警信息，并可设置告警消除规则。
【中国哲学的智慧论文】中国哲学智慧心得
【中国哲学的智慧论文】中国哲学智慧心得刚柔相济，执两用中，是 __经济社会发展模式蕴含的深层哲学智慧之一。以下是分享的中国哲学的智慧论文的相关资料，欢迎阅读! [摘要[刚柔相济，执两用中，是 __经济社会发展模式蕴含的深层哲学智慧之一。中国模式从总体来看，就是集古今之智慧，汇中外之优长;不走极端，而取中和;灵活多变，不失其刚。 [关键词]刚柔相济中国模式和谐社会 一张一弛乃文武之道 中国古代哲人很早就懂得了“刚柔相济”的道理。在他们看来，任何事物都有刚性和弹性，而且正因二者不可分离，相互作用，才形成了事物的运动变化，即所谓“一张一弛，文武之道也”。在这里，“刚柔相济”既是对事物的客观规律性的揭示，是一种世界观，又是一种分析和处理问题的手段，是一种方法论。“一张一弛”，既是治国理政的原则，也是做好日常工作乃至修身养性的方法。 其实，一切事物都是刚柔一体的。我国古代兵器中，弓箭具有 最典型的刚柔一体特性。“张”字从“弓”从“长”，由此便可大体知道张力的意思。张力的存在表明，事物的结构可以改变，但要有一
个限度，超过这个限度，事物就会被破坏。正是在事物结构的有限变化中，即一张一弛运动中，事物方显示出它的功能来。拉弓射箭 __。 刚性是事物结构的稳定性，弹性则是事物结构的可变性。没有稳定性，一个事物就不成其为自身;没有可变性，事物会失去灵活性甚至失去生机与活力。但就一个社会来讲，其刚性和弹性又是相对的。比如，经济结构以及与此相应的经济制度是社会系统中比较具有刚性的东西，它基本上决定了这个社会的性质和特征，政治结构相对来说具有弹性，文化系统的弹性就更大一些。但即使是在文化系统中，也有刚性与弹性的区别。在中国古代文化里面，儒家思想占主导地位，它大致决定了中国古代文化的性质，具有刚性;而佛教、道教具有补充儒家思想之不足的性质，具有弹性。这就是人们常说的“儒佛道互补”。这种刚柔相济的文化体系具有极强的生命力。 努力做到刚柔相济，正确利用事物的刚性和弹性，是我们分析和处理问题的重要方法，也应当是我们观察和分析中国模式并积极应对当前全球 __、推进经济社会健康稳定发展的重要方法之一。 刚柔相济是中国模式成功之奥秘 30年的实践证明， __社会主义道路不仅是适合中国国情的经济社会发展道路，而且具有一定的普遍性，乃至有的学者认为中国模
智慧环保解决方案
智慧环保综合解决方案白皮书
目录 1简介 (1) 2智慧环保综合解决方案 (1) 2.1简介 (1) 2.2系统架构 (1) 2.3系统特点 (2) 3环境数据中心 (3) 3.1环境数据中心管理系统 (3) 3.1.1方案概述 (3) 3.1.2系统构成 (4) 3.1.3方案特点 (4) 3.2水资源管理综合解决方案 (4) 4环境质量监控系统 (6) 4.1环境质量监测信息化综合解决方案 (6) 4.1.1简介 (6) 4.1.2方案架构 (6) 4.1.3系统特点 (7) 4.2大气复合污染（灰霾）监测解决方案 (7) 4.2.1方案概述 (7) 4.2.2系统构成 (7) 4.2.3方案特点 (8) 4.3机动车尾气排放监管系统解决方案 (8) 4.4水质重金属污染源监测解决方案 (9) 4.5固体废物监管解决方案 (10) 5环境预警预报系统 (12) 5.1大气环境预警预报系统解决方案 (12) 6环保应急管理系统 (13) 6.1环境应急管理系统 (13) 6.1.1方案概述 (13) 6.1.2系统构成 (14) 6.1.3方案特点 (14) 7成功案例 (14) 7.1LIMS实验室管理平台 (14)
7.2长株潭大气污染管理平台 (15) 7.3湖南省重金属污染综合防治综合管理系统 (17)
1简介 “智慧环保”是“数字环保”概念的延伸和拓展，它是借助物联网技术，把感应器和装备嵌入到各种环境监控对象（物体）中，通过超级计算机和云计算将环保领域物联网整合起来，可以实现人类社会与环境业务系统的整合，以更加精细和动态的方式实现环境管理和决策的智慧。 2智慧环保综合解决方案 2.1简介 智慧环保综合解决方案是依托环保综合云，整合环保业务、数据、流程和设备，形成以物联网和大数据应用为核心的“智慧环保”解决方案。为政府提供精准的物联监测数据和多元的智慧监管手段，利用多模式环境质量模型以及大数据分析，科学决策污染管控方案，实现对污染源和大环境的的精细化管理；对企业进行污染排放管控监督和环保行为信用评价；满足公众的环境状况知情权、监督权，参与权，提升环境数据在公众服务领域的应用和共享价值。 2.2系统架构 “智慧环保”的总体架构包括：感知层、传输层、智慧层和服务层。感知层：利用任何可以随时随地感知、测量、捕获和传递信息的设备、系统或流程，实现对环境质量、污染源、生态、辐射等环境因素的“更透彻的感知”；传输层：利用环保专网、运营商网络，结合3G、卫星通讯等技术，将个人电子设备、组织和政府信息系统中存储的环境信息进行交互和共享，实现“更全面的互联互通”；智慧层：以云计算、虚拟化和高性能计算等技术手段，整合和分析海量的跨地域、跨行业的环境信息，实现海量存储、实时处理、深度挖掘和模型分析，实现“更深入的智能化”；服务层：利用云服务模式，建立面向对象的业务应用系统和信息服务门户，为环境质量、污染防治、生态保护、辐射管理等业务提供“更智慧的决策”。其中中以环境数据中心为依托，由环境质量监控中心、环境预警预报中心及环保应急管理中心共同组成服务层应用。
智慧水务平台建设方案
一、概述 将漏损控制在合理的范围内是城市供水企业特别关注的问题，据统计城镇供水管网系统中的漏损率普遍在15～20％，其中有相当一部分城市供水系统的实际漏损率在20％以上。管网的泄漏不仅造成水资源的浪费，直接影响供水企业的经济效益，开展供水管网的分区装表计量技术并采用可视化的方式有机整合水务管理部门与供水设施，形成城市水务互联网，将大量水务信息进行及时分析和处理，以更加精细和动态的方式管理水务系统的整个生产、管理和服务流程已经成为供水企业的发展方向。 二、系统架构 1：控制及测量传感器层 通过电磁式水表、电磁流量计及压力变送器等采集终端和无线网络在线实时感知城市供水系统的运行状态，建立完整的供水管网技术档案和管网地理信息系统，实现实时采集和监控，最终实现漏损控制。 2：数据采集显示层 现场工程可根据确定的传感器，选择上海辉度Modbus-RTU总线采集控制IO 卡，同时根据智慧监控系统的现场要求，可以选配多台现场显示人机界面，如：WTH207A(ARM9内核7寸人机界面)，WTH407A(工业7寸安卓人机界面)用于采集数据显示及用户信息输入。
现场设备的每个传感器都可以直接连接到WTD系列采集控制IO卡，实时快速采集控制每个对象数据，然后所有的WTD产品通过标准的RS485通信接口，利用Modbus-RTU总线通信协议与WTH207A/WTH407A人机界面进行数据交互。 3：数据通信网络层 通信网络层由各种网络方式负责把人机界面采集到的各个变电站数据传递到云平台，同时也会根据云平台的指令传递及控制现场人机界面或采集控制卡，从而采集控制所有的感知层传感器。网络通信方式有：有线以太网、2G/GPRS、 3G、4G、ROLA、NBIOT等。 本系统由于现场端只涉及水务参数的采集及控制，不涉及音频视频等传输，所以使用了2G网络通信方式。 若现场采集控制端不需要显示功能或人机交互输入功能，也可以选择不安装WTH207A/WTH407A人机界面，直接使用上海辉度WTD934G或WTD936G智能云网关产品，辉度的智能网关专门针对智慧水务监控系统现场端已经安装上海辉度非无线采集产品或已经安装了其他厂家的采集器从而推出的数据智能通信转换器，把现场的采集数据传到云端服务器，其通用性强，能够接入西门子、施耐德、欧姆龙、三菱等国内外PLC或采集控制器，具有断点续传功能，确保数据完整性。
中国哲学感悟
对《中国哲学的智慧》之感想 3112003208 容伦 或许在我们之间，一说起哲学就往往会想到欧洲的苏格拉底，亚里士多德等等伟大的影响世界的哲学家，但是我们中国在很早之前就出现了哲学。而现在《中国哲学的智慧》就带我们了解中国的哲学。深深体会到了中国人们由古以来的智慧的结晶，由衷地感受到了中国哲学智慧的博大精深。 一说到哲学，人们就会感觉它是一门很深奥的学问，似乎与我们的生活没有多大的关系，但是早在三千年开始，我们国人其实就是在中国的哲学中度过的，慢慢地发展壮大，直至到现在都影响着每一代人。中国哲学大约萌芽于殷、周之际，成形于春秋末期，战国时代已出现百家争鸣的繁荣局面。其实我们并不了解，平时我们在书本上看到的所谓的唯心主义和唯物主义，早就在先秦时期的“天道观”中有所体现，在商代时的天帝之说和殷商时定水火木金土五行是世界的五种基本物质，都分别体现了唯心主义和唯物主义的思想，这对中国哲学的发展产生的深远的影响。而殷商时期的《周易》，其中说明了宇宙的生成和万物间的联系与变易法则，在神学体系中蕴涵着较丰富的朴素辩证法思想，到后来出现，孔子提出“两端”和“过犹不及”，表现了一定的辩证观点。老子提出“反”的观念，说“反者道之动”，强调“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，“物或益之而损，或损之而益”，看到了对立面的相互转化，表现了比较丰富的辩证思想。其中老子提出的“天下万物生于有，有生于无”，至今都是哲学家们争论的问题。这些绝对是达到了哲学上的高水平。 此外我们还了解到了人道观，孔子的“爱人”思想，已所不欲，勿施于人，这是良好的品格的养成至理名言。还有古今观，许多哲学家都是通过对古今的对比，懂得了历史是在不断变化和进步的，我们要学会取长补短，这些哲学思想都是影响人的一生甚至一个国家的命运。其中还有知识论等等，让我们学习到了探讨人的知识来源，认识过程和求知方法。孔子创办私学，提倡“学而不厌，诲人不倦”。其实这些我们在生活都是懂得的道理。不要以为哲学离我们很遥远，中国哲学的智慧就在我们的手中，一直影响我们的所作所为。
《中国哲学智慧》
《中国哲学智慧》课程教学大纲 (2005年制定) 课程编号：310061 英文名：The Wisdom of Chinese Philosophy 课程类别：通识教育选修课 学分：2学分 课时：36课时 主讲教师：谢树放 选定教材：向世陵.中国哲学智慧.北京：中国人民大学出版社，2000年. 课程概述： 哲学是人类精神的反思，是智慧之学。中国哲学是中华民族智慧思辨的结晶，它历经数千年的漫长历程，逐步形成了自己有别于世界其他民族哲学智慧的鲜明特征，是一个伟大的思想宝库。本课程以中国哲学学派与哲学思想发展为主要线索，力求体现中国哲学智慧的连续性丰富性与多样性，力求将知识传授与智慧开发结合起来，突出介绍每一时代中国哲学思维的智慧精华，以使学生对中国传统哲学智慧的精华有所感悟与把握，对学生树立正确的世界观人生观有所帮助。 教学目的： 通过本课程教学，须使学生了解中国哲学各历史时期主要流派的思想智慧的精华，了解有代表性的中国哲学家的主要哲学智慧观点，使学生增强哲学思维，丰富哲学智慧，以促进提高学生人文素养，并引导教育学生联系实际，弘扬精华、剔除糟粕，以达本课程的实践指导目的。 教学方法： 中国哲学智慧宝库博大精深，有限的课时决定本课程的讲授只能少而精。选修学习本课程的学生须有较好的古文功底及人文历史知识，为在有限的教学时间，较好完成教学任务，一须采取学生自学（课前预习）与课堂讲授相结合的方法；二须在教学内容上把握重点，提纲挈领，主要向学生指明各时期主要哲学流派的智慧精华，训练学生的哲学思维，激发学生的智慧火花；三须力求运用启发式讲授法，力求深入浅出、生动活泼地讲授抽象的哲理；四须力求联系现代社会及人生的实际，增强本课程教学的现实现代意义。 各章教学要求及教学要点： 第一讲中国哲学史简述
中国古代哲学智慧论文 西方哲学智慧论文
中国古代哲学智慧论文西方哲学智慧论文 对待中国古代哲学的态度，有人认为应当不加批判地完全肯定;有人把中国的落后完全归咎为传统的哲学思想，主张全然抛弃中国古代哲学而全盘西化。以下是小编整理分享的中国古代哲学智慧论文的相关资料，欢迎阅读!中国古代哲学智慧论文篇一对待中国古代哲学的态度，有人认为应当不加批判地完全肯定;有人把中国的落后完全归咎为传统的哲学思想，主张全然抛弃中国古代哲学而全盘西化。这两种观点都是错误的，正如古人所云：“东海西海，心同理同。”每一个国家或民族的哲学思想都有其存在的理由，都在一定阶段对社会的发展起到推动的作用，我们必须肯定它们的存在，以平等的眼光来审视古今中外的哲学思想。对待中国古代哲学思想更应当是取其精华，弃其糟粕，古为今用，批判继承。 纵览中国古代哲学的发展历史，儒、道、佛三家的哲学思想不断地斗争、融合，其他如墨家、法家等的思想也在一定程度上作用于主流的哲学思想。对于在长期历史发展过程中形成的优秀价值原则、哲学思想，我们可以将其转化为时代精神来继承;而对于有些内容，我们亦可抽取其封建性的思想内核，提取其中有用的部分，使之成为对今天有所助益的思想要素。 一 纵观中国古代哲学的发展，我们基本可以理清中国古代哲学具有以下特征。 注重人生。 中国古代的哲学家往往从生活的实践出发，来研究各种哲学问题，所以特别注重对人生的研究。儒家哲学重所讲的心、性、情、意、良知等都表示出对人生、人性，以及对人的生命的一种认识;道家所关注的理想的人生境界——逍遥与解脱，向往着飘逸洒脱、高洁绝尘的风骨神韵;佛家追求成“佛”，将达到涅槃境界作为人生的终极目标……两千多年来，对人生的审视，对人的自我追求的关注，始终是中国古代的哲学孜孜以求的核心问题。 注重践履。 知与行的关系向来是中国古代哲学家特别关注的一个问题，简而言之就是理论和实践的统一。中国古代的哲学成就不仅仅表现在理论方面，更体现在这些理论的践行上。诚如孔子所云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这里所谓的“乐之”，就是依其所知以实践，从而获得一种乐趣。道家的退隐，墨者的身体力行……无不表现出中国古代哲学家们不仅关注理论的构建，而且能做到言行一致。 注重道德。 中国古代哲学从本质上来说也是一种道德哲学，儒家的“五伦”、道家的修身、佛教的向善都是以道德为第一要义的，封建社会的秩序也是通过道德来维系的。道德实践可以提高人们的修养，从而达到社会整体关系的良性互动。 注重和谐。 中国古代哲学不仅注重人与自然的和谐统一，而且十分重视人与人之间的和谐。道家创始人老子在追寻万物产生的本源时，体会到“知和曰常，知常曰明”;儒家的创始人孔子认为“君子和而不同，小人同而不和”;孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，强调的就是要以和谐为最高原则来处理各种关系，以达到“人和”的境界。中国古代哲学极力通过各种方式追求一种和合的境界。 二 几千年来，中国古代哲学始终潜移默化地影响着人们，形成了中华民族深厚的心理积淀。中国传统哲学中的许多思想，不仅对中华民族精神的形成产生了重大的影响，而且对促进世界的文明与进步也起到了推动作用。诚然，中国传统哲学作为封建社会经济、政治的产物，
智慧水务平台建设
智慧水务平台建设 颜愉愉1，高旭2，王冉2 （1上海积成慧集信息技术有限公司，2中国市政工程东北设计研究总院有限公司） 摘要：构建全面感知、整理分析及应用信息的管理平台是智慧水务的主要建设内容，本文以长春水务集 团智慧水务平台建设为例，阐述了智慧水务平台的建设技术路线、建设内容及特征、实现的功能。 关键词：智慧水务平台；物联网；云服务；智能感知；大数据 1引言 智慧水务是智慧城市建设的重要组成部分，旨在提升水务管理和服务水平，为城市的发展提供更好的支撑。长春水务集团智慧水务平台，是在现有水务信息化的基础上高度整合信息及开发利用，通过物联网、云服务等新技术与水务信息系统的结合，实现信息共享和智能化管理。通过水务信息分析与处理， 做出相应的辅助决策建议，以更加精细和动态的方式管理供水系统的生产运营和服务。 2平台建设内容及特征 智慧水务平台以供水业务为核心，覆盖了原水、供水、二次供水、污水处理的管理。以ArcGIS云服 务为基础平台，以业务流程为核心，搭建了17套业务系统，实现日常生产和管理的初步智慧化，平台 具有以下四方面主要特征。 实时感知。将净水厂、配水管网、二次供水的实时监测设备高效连接起来，实时综合管理生产实时 数据，反映从水厂生产到居民用水的全过程情况，为从源头到龙头的管理奠定基础。 全面整合。利用SOA架构实现各业务系统间完全链接与融合；利用云计算进行大量信息的分析和保存，实现信息共享；以“一张图”为展示模式，集成、展示各类业务数据。 协同运作。通过统一的智慧水务平台，实现生产、运行调度、供水服务的统一管理，协同运作，达 到资源优化配置及高效运行的目的。 智慧应用。充分利用物联网、云计算、数据仓库、智能决策支持等先进技术，结合水力学、水文学 和其他模型，实现更多的预判、预警、预报工作，从事后解决的工作方式逐渐转变为预判分析、快速 响应、高效处理、过程透明的工作模式。 3平台建设中采用的技术路线 综合运用了物联网、大数据分析、三维实景技术、ArcGIS云等新兴技术。物联网是通过射频识别（RFID）、红外感应器、全球定位系统、激光扫描器等信息传感设备，按约定的 协议，把任何物品与互联网相连接，进行信息交换和通信，以实现智能化识别、定位、跟踪、监控和 管理的一种网络概念，“水联网”是物联网在水务行业上的应用与扩展，其本质是通过各种信息传感设备， 将水务要素传递到互联网上，进行信息交换和通讯，以实现智能化识别、定位、跟踪、监控、计算、 模拟、预测和管理的一种涉水网络[1]。 云GIS建设模式与云计算相同，基于主流的虚拟化技术，将底层的基础设施资源同ArcGIS软件资源 一起，封装为不同能力的GIS资源池，满足供水业务上多样化的应用需求。平台具有灵活可扩展的优势，结
智慧环保在线监测系统解决方案
（ 环保在线监测系统设计1总体设计 系统由污染排放在线监测系统、污染净化设施运行监测系统、预警预告系统、初级控制执行系统、紧急控制执行系统五大系统组成。 对排污数据和环境治理设备运行状况同时进行监测，综合分析两方面的数据，确保排污单位排污状况真实可靠，污染净化设施有效运行。 对企业污染物超标排放或者环保设备偷停不运转的情况，系统会启动生产控制执行程序，远程下达命令，分层断电，及时制止排污行为，改变了传统设备“只监不控”的方式。 对突发性污染事故隐患和污染物泄露事故，系统会立即执行重大事故应急预案，启动排污单位的紧急ESD系统，紧急规避危险，预防灾难性污染事故的发生。 如果企业排污超标，系统会在排污单位和环保部门同时报警，并将报警信息通过短信息在第一时间发送到相关单位负责人和管理者的手机上，督促管理者及时处理问题。 系统监控设备监控一体化功能，使排污单位必须自觉维护好系统，因为一旦运行不好，上传数据不正确，没有数据上传视同违法，系统仍然会报警，有效遏止人为破坏，保证系统运行正常。
} 2功能设计 方便的污染源管理 本模块利用GIS技术把环境污染源应用软件构筑于污染源数据库管理系统和图形库管理系统之上，提供具备空间信息管理、信息处理和直观表达能力的应用。能综合分析环境情况，实现污染源信息的综合查询，为计划决策提供信息支持，为有关的评价、预测、规划、决策等服务。其检索查询功能，可对行政区划、年份等进行条件统计汇总，统计结果可用表格、统计图、文字等多种方式表示。 动态数据成图 系统可根据测量得到的数据，自动对区域环境状况进行直观表现，提供描绘全场平面、立体等值线图，各种数据可生成饼图、柱状图、线状图等多种表现形式，能动态外挂图、文、声、像等多媒体数据。 环境质量监测 系统分为对大气、水、噪声、固体废弃物、土壤及农作物等方面的监测，其主要功能：专题的监测点位图的显示、点位查询、区域查询、信息查询、全区环境分布、全区或个别点环境平均状况随时间的变化情况等。并实现了数据地图化功能，可自动生成交通线上的噪声
中国哲学智慧论文(我眼中的中国哲学智慧——以道为视角)
我眼中的中国哲学——以道为视角 【摘要：】 中国哲学是一门博大精深的学科，具有悠久的历史和灿烂的文化，非常值得我们学习和研究。中国哲学不仅对中国的发展有很大的意义，而且对世界大发展也极具意义。以创世人老子所主张的“道”为起点，从人的自身发展、人与人的发展和人与社会的发展来看待中国哲学文化对中国甚至是整个人类社会的发展的重要影响和指导作用。 【关键词：】中国哲学道发展社会指导意义 中国哲学具有悠久的历史和灿烂的文化，中国哲学文化博大精深、源远流长。它不仅是中国民族的宝贵财富，而且是世界人民的宝贵精神文化遗产。中国哲学之父是老子，他写了著名的《道德经》，主张“道”和“无为而治”，这学说对中国哲学发展具有深刻影响。西方现代哲学的开创者兼德国著名哲学家，德国哲学家尼采说过：“老子文化像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下吸桶，唾手可得”。英国的李约瑟也说：“道家思想是中国科学和技术的基础，中国如果没有道家思想，就像烂掉了根的大树”。 在中国哲学中，所谓的“道”是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。而“德”则是“道之功”、“道之用”，是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是可以理解接受的，是人们可及的。“德”不是我们通常以为的道德或德行，而是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世之方法。如果读了《道德经》，一个特别强烈的感受是老子思想所处的智慧高度和对自然的领悟及对人类社会关系的宏观视角。对事物发展的辩证和转化能给出融入自然规律的基本解剖。特别难能可贵的是能够脱离“从众定势思维”的习惯而独立地接近于自然。 从人自身发展的角度来看，中国哲学中的“道”是老子的“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡”。①老子：《道德经》，凤凰出版社及2001年版，第四十四章。 这句话的意思就是，“名声与身体，哪一个更亲近？身体与钱财，哪一个更贵重？获得与丧失，哪一个更有害？过分爱惜必定造成极大的耗费，储存丰富必定招致惨重的损失。”这句话的问你爱不爱“名”，你好不好“财”？你对生命如何珍视？你爱不爱不重要，重要的是你是否为它所累。试问在社会上，有谁不会为了名和财费劲自己的所有力气的？有的人甚至会不顾自己的身体，以身体健康为代价换来自己想要的名和利。卫生部副部长殷大奎在北京论坛“公共卫生与和谐社会的建立”分论坛透露，中国知识分子中存在着严重的“过劳死”现象，知识分子的平均寿命仅为58岁，比普通人平均寿命少10岁。殷大奎在该论坛上做了题为“发展中国家慢性病的预防与控制”的主题报告。他说，目前，在中国与生活方式等有关的慢性病患病率逐步上升，比如肺癌、乳腺癌、大肠癌等的患病率比十年前几乎翻了几倍。近五年来，中国科学院和北京大学去世的135名专家和教授，平均年龄仅为53.3岁。②代小琳：《5年内北大、中科院135位教授英年早逝》，载《北京晨报》2005-11-17（B）不管是基于什么原因，我认为都应该是以身体健康为第一，因为身体才是革命的本钱。这些都是知识分子，为何不明白“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡”的道理呢？老子的“道”不管是在以前还是现在都是具有很大的影响力的。想要个人得到好的发展，当然不可能是以名和利为先，身体才是最重要的。智慧永远是有智慧的。
智慧环保天空地大数据一体化管理平台建设方案 互联网+环境保护监管监测大数据平台建设方案
智慧环保天空地大数据一体化管理平台建设方案 I
目录 第1章前言 (8) 1.1、建设背景 (10) 1.1.1、相关政策 (10) 1.1.2、政策引导：三个说得清 (10) 1.2、环境面临问题 (11) 1.2.1、全球十大环境问题 (11) 1.2.2、国内面临环境问题 (12) 1.3、智慧环保发展需求 (12) 1.4、建设目标 (13) 1.4.1、业务协同化 (14) 1.4.2、监控一体化 (14) 1.4.3、资源共享化 (15) 1.4.4、决策智能化 (15) 1.4.5、信息透明化 (15) 第2章智慧环保大数据一体化管理平台 (17) 2.1、智慧环保大数据一体化平台结构图 (17) 2.2、智慧环保大数据一体化管理平台架构图 (19) 2.3、智慧环保大数据一体化管理平台解决方案（3721解决方案） (19) 2.3.1、一张图：“天空地”一体化地理信息平台 (20) 2.3.1.1、领导驾驶舱一张图统一展示 (21) I
2.3.1.2、一张图监测 (22) 2.3.1.3、一张图应急 (25) 2.3.1.4、基于一张图的放射源在线监控管理系统 (28) 2.3.2、两个中心 (28) 2.3.2.1、大数据中心 (28) 2.3.2.2、云计算中心 (30) 2.3.3、三个体系 (31) 2.3.3.1、标准和规范体系 (31) 2.3.3.2、安全及运维体系 (31) 2.3.3.3、组织和管理体系 (31) 2.3.4、七大平台 (31) 2.3.4.1、环境政务管理平台 (31) 2.3.4.2、环境监测管理平台 (33) 2.3.4.3、环境监察管理平台 (35) 2.3.4.4、环境风险防控平台 (37) 2.3.4.5、辅助决策支持平台 (38) 2.3.4.6、环境监管平台 (41) 2.3.4.7、公众服务平台 (48) 第3章智慧环保大数据一体化管理平台功能特点 (51) 3.1、管理平台业务特点 (51) 3.1.1、开启一证式管理，创新工作模式 (51) II
智慧水务污水处理远程监控平台方案
智慧水务污水处理远程 监控平台方案 YUKI was compiled on the morning of December 16, 2020
智慧水务---水处理远程监控平台 随着中国城市化、工业化的加速，水资源的需求缺口也日益增大。在这样的背景下，水处理行业成为新兴产业，目前与自来水生产、供水、排水、中水回用行业处于同等重要地位。但水处理项目建成后的运行维护管理目前成为多数水务企业的最为头痛的一件事情，主要表现在以下方面： 1、水处理现场、泵站设备的远程管理及运维问题： 2、污水处理厂、自来水厂、泵站现场较多较多且分散，无法随时随地实时了解现场的实际情况，使管理人员不得不到每个生产现场查看生产状态，浪费了大量的时间，疲于奔波； 3、缺乏设备运行档案导致对设备定期维护，保养以及损耗品管理合理安排凭经验靠记忆； 4、现场设备运行数据，处理参数无法进行统计归集，造成很多数据丢失，设备及处理工艺不能及时优化等。 针对水务企业的这些问题，专门推出了华辰智通水处理远程监控平台。该平台采用HINET智能网关采集水处理设备或者采集现场工控机内的数据，并通过结合互联网3G/4G 通讯技术，对设备实现远程实时数据采集、设备远程维护、故障远程诊断分析，并实现设备管理集中化，客户服务响应自动化，维护售后人员调度智能化，利用移动互联网平台提高企业的管理水平，降低企业售后成本，提高客户满意度。平台同样也适用于城市给水、排水、污水处理等企业，为企业打造跨地域的分布式生产调度和远程监控管理平台。 系统架构方案： 系统基于PHP企业级框架开发的B/S架构系统，采用RESTful服务架构同时为多类终端提供一致性的数据服务。 同时，利用物联网和信息化技术，实现企业对客户及产品售后的智能化管理以及客户自助服务和维修人员科学化调度管理。运用新型的监管服务模式达到如下几个目的：
《中国古代思想智慧》观后感
《中国古代思想智慧》观后感 《中国古代思想智慧》由国家级教学名师、武汉大学郭齐勇教授讲授。这门课程现有12讲内容，分别是“《周易》经传的智慧”，“儒家德性的智慧”，“道家超越的智慧”，“墨家的思想”，“《孙子兵法》浅讲”，“法家与名家概述”，“《史记》浅讲”，“魏晋玄学之风”，“佛家解脱的智慧”，“宋明理学的境界”，“明清之际思潮”和“中国文化的精神特征”。尤以重彩浓墨，绘声绘色地介绍了先秦诸子——儒、道、墨、兵、法、名家的智慧与情采，依次评介了中国历史上最有代表性的先秦子学、魏晋玄学、隋唐佛教、宋明理学、明末清初思潮及其主要代表人物的思想，总结了中国文化的精神特质。该课程采用散点透视的方式，对典型著作、流派与人物的进行了深度地评析，帮助我们理解中国传统文化及其现代意义与价值。 下面我将以“儒家德性的智慧”这讲内容为重点，谈谈我的所学和所想。 经过周公和孔子的改造，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》中由于《乐》经不传，《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》为中国传统的五经，其成为中国古代社会的政治和教育的本源。五经的精神偏重在人文的实务方面，同时也保留了古代相承的宗教信仰的最高一层，对于天道的敬畏，所以中华的人文精神是人和人之间，民族与民族之间，文化与文化之间相接相处的精神，她是天下一家，中国一人的一种情怀或者一种文化理想。我想这与我们国家现在提倡的和谐思想非常吻合：我们的社会主义和谐社会是全人类孜孜以求的一种
美好社会，是马克思主义政党不懈追求的一种理想社会。“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”是和谐社会的主要内容。和谐社会的具体含义，一是个人自身的和谐，二是人与人之间的和谐，三是社会各系统、各阶层之间的和谐，四是个人、社会与自然之间的和谐，五是整个国家与外部世界的和谐。由此也可以看出，我们现在所提倡的和谐的内容是在吸取我国古代思想智慧的基础上整合中外思想的一种升华。 孔子教育我们，我们一定要懂得天赋与人的宝贵精神。他一方面敬畏天道，一方面又发掘了一种改造自然的人文精神。一方面讲，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言，一方面强调我们内在的一种精神——德，孔子把德转化为我们人的内在性的一种道德的自觉，他认为德是天赋予我们人的，是将人区别于禽兽，异于他物的一种内在的本性，这个本性也就是我们所说的仁德。孔子讲“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，这也是在强调德是所有人都应该具备的本性。这使我联想到：当今社会，很多人都丢失了德性，更不用说内心的自觉性。那些拿着纳税人的钱去挥霍的贪官们，他们在违背法律的同时，更是丢失了人本应有的德性，丢了中华民族的思想。 孔子讲礼、讲义、讲规矩、讲周礼，他的最大的贡献，是把仁爱这样一个中华民族的核心价值以及仁、义、礼、智、信的价值系统奠定了下来。而当今社会上，不法商家完全丢失了“信”这个做生意最本质的东西，一个“三聚氰胺”事件使曾经家喻户晓的乳制品企业三鹿集团轰然倒下，几十年来树立的优秀品牌资源瞬间土崩瓦解，双汇
智慧环保在线监测系统解决方案
环保在线监测系统设计 1总体设计 系统由污染排放在线监测系统、污染净化设施运行监测系统、预警预告系统、初级控制执行系统、紧急控制执行系统五大系统组成。 对排污数据和环境治理设备运行状况同时进行监测，综合分析两方面的数据，确保排污单位排污状况真实可靠，污染净化设施有效运行。 对企业污染物超标排放或者环保设备偷停不运转的情况，系统会启动生产控制执行程序，远程下达命令，分层断电，及时制止排污行为，改变了传统设备“只监不控”的方式。 对突发性污染事故隐患和污染物泄露事故，系统会立即执行重大事故应急预案，启动排污单位的紧急ESD系统，紧急规避危险，预防灾难性污染事故的发生。 如果企业排污超标，系统会在排污单位和环保部门同时报警，并将报警信息通过短信息在第一时间发送到相关单位负责人和管理者的手机上，督促管理者及时处理问题。 系统监控设备监控一体化功能，使排污单位必须自觉维护好系统，因为一旦运行不好，上传数据不正确，没有数据上传视同违法，系统仍然会报警，有效遏止人为破坏，保证系统运行正常。
2功能设计 2.1方便的污染源管理 本模块利用GIS技术把环境污染源应用软件构筑于污染源数据库管理系统和图形库管理系统之上，提供具备空间信息管理、信息处理和直观表达能力的应用。能综合分析环境情况，实现污染源信息的综合查询，为计划决策提供信息支持，为有关的评价、预测、规划、决策等服务。其检索查询功能，可对行政区划、年份等进行条件统计汇总，统计结果可用表格、统计图、文字等多种方式表示。 2.2动态数据成图 系统可根据测量得到的数据，自动对区域环境状况进行直观表现，提供描绘全场平面、立体等值线图，各种数据可生成饼图、柱状图、线状图等多种表现形式，能动态外挂图、文、声、像等多媒体数据。 2.3环境质量监测 系统分为对大气、水、噪声、固体废弃物、土壤及农作物等方面的监测，其主要功能：专题的监测点位图的显示、点位查询、区域查询、信息查询、全区环境分布、全区或个别点环境平均状况随时间的变化情况等。并实现了数据地图化功能，可自动生成交通线上的噪声污染图，功能区噪声图等。
中国哲学思想
中国哲学思想 摘要：本文主要从中国传统哲学的矛盾观及其现代意义、中国传统哲学中知行观及其当代价值，以及中国传统哲学关于人格思想塑造及其培养的现代意义诸方面，探讨了中国哲学思想的特色与当代价值，以期对当代哲学理论发展及社会进步起到积极的导向和促进作用。 关键词：中国哲学思想；特色；价值 一 我国的传统哲学对事物的矛盾点做了非常详细的阐述。我国的传统哲学产生于商周时期，西周时期的《易经》中提到“柔刚相克，变在其中”的辩证思想观，这种朴素而丰富的辩证观，对阴阳两种势力对万物生长中的作用给予了简明阐释。之后，我国哲学家又提出了“万物之间相辅相成”、“一分为二，合二为一”的思想价值观，进一步总结了矛盾的性质，使人们能够对中国传统哲学有着深入全面的把握，能够对事物的发展规律有所掌握。 “万物之间相辅相成”的矛盾观，在我国春秋战国时期就已经形成，春秋战国时期史墨提出了“万物之间相辅相成”的思想观念。他认为，“世间万物其实都有两面性，就像人有左右手一样，矛盾的双方其实各有辅主”，就像君王与臣子之间一样，同时矛盾双方之间的地位也在不断发生着变化。中国有句古话说：“社稷无偿，君臣无常位，自古然也”。在春秋时期，老子也提出了“有无相生，难易相成”的概念，这些思想观念体现了自然界的事物之间有着相互对立、相互依存、相互影响的关系。“相对相生”是中国哲学的特色之一，这种哲学观点在我国已经有数千年的发展历史，到现在已经成为国人的一种定势思维，在对对立统一关系的把握和理解方面有着非常重要的意义，进而使得国人对矛盾思维形式形成一种特有的固定。这种思维方式有利于我国几千年文化的传承，体现出了它的实际价值。 “一分为二，合二为一”的特点，是中国哲学特有的表达形式，这种“一分为二”的思想观念起源于古人对宇宙形成的理解。其中最典型的是，老子《道德经》中所提出的“道生一，一生二”的思想观念。后来这种思想观念逐渐发展成了一种矛盾观念的命题。张载也提出了“一物两体”的思想观念，他认为“气”其实就是一物两体，也就是一种阴阳对立的统一物。朱熹在他的哲学中也将一物两体定义为“一分为二”。方智在“一分为二”的基础上，提出了“二合为一”的哲学思想。王夫之则将这两种思想结合了起来，他认为“故二合为一者，即一分为二所固有”。他主张矛盾辩论的综合，即是指万事万物在对立中统一，同时又在统一中产生对立。所以，他认为矛盾的最终转化形式是一种新的矛盾的统一。 “和而不同”，是中国传统的哲学中固有的表达形式。西周时期的史伯说：“和实生物，同则不继”，其中的“和”主要是指有差别且对立事物之间的统一。“同”指的是在不包含差别时的绝对统一。史伯认为，“和”是万物发展的必然条件，因此他主张“尚和去同”的思想，进而提出了“君子合而不同”的思想观念。这里的“和”主要指的是有差别的统一，合宜的“中和”在儒家学派中得到了体现。在《中庸》中也谈到了“执其两端，庸其中于民”，“庸”在这里主要是“用”的意思。这里所讲的就是“执两用中”的哲学观念。“中庸之道”的思想观念在如今的社会中也是非常实用的。这种思想观念着重强调对立面的融合、中和，进而使得事物的两端可以同时存在，并且都不会失去其各自的特性，使得事物的两端都能够保持相互依存，达到共存共荣的境界。这个思想观念，也刚好体现了中华民族“天下一家”、“四海一家”的宽容、平和的思想观念。 总之，中国传统哲学矛盾中包含的内容是非常丰富的，这种思想观念是中华民族经过数千年凝结成的智慧。由于时代的局限性，这种理论缺乏具体性以及科学性，但是经过唯物辩证法的诠释之后，仍然有着时代的价值和意义。