瞽者善报
《阅微草堂笔记》中去余家十余里....
瞽者善报
《阅微草堂笔记》中去余家十余里.... 请解释下面这段文言文。
去余家十余里，有瞽者姓卫，戊午除夕，偏诣常呼弹唱家辞岁，各与以食物，自负以归。......先兄曰:非此一念，王以胜所驱豕必不断绳。
盲人掉到井里后数日不死的原因有哪些?
盲人是一个怎么样的人，对我们有什么启示?
译文：离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人。乾隆戊午(1738)年除夕之前，他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。半路上，他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野，又刚好是除夕，家家团圆守岁，路上几乎没有行人。盲艺人在枯井里喊哑了嗓子，也没人听见:幸亏枯井底下温度暖和，又有口袋里的干粮可吃，渴便细细地嚼几口水果，竟然几天不死。正赶上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。在离枯大约井半里的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人，这样，盲艺人才得救，但已奄奄一息了。
这口枯进原本不在王以胜所要走的路途上，他之所以被引到这里来，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态，盲艺人说:“我当时万念俱空，心如死灰。只惦念家中有老母亲卧病在床，还等着瞎儿子回来赡养呢!如今，她连个瞎儿子也失去了，恐怕此时早巳饿得不行了，想到这里，不由得心潮汹涌，肝胆欲裂，痛不可忍，”先兄晴湖说:“如果盲艺人当时没有这个念头，想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。”
距井犹半里(许):大约
遍(诣)常呼谈唱家辞岁:到……去
卫姓瞽者是个幸运的人，也是个善良孝顺的人。
启示:常怀一片善良仁厚的心，自然也能得到老天的眷顾、他人的帮助
《阅微草堂笔记·一念孝心》练习及答案
【原文】一念孝心
去余家十余里，有瞽者姓卫。戊午除夕，遍诣常呼弹唱家辞岁。各与以事物，自负以归，半途失足堕枯井中。既在旷野僻径，又家家守岁，路无行人，呼号嗌干，无应者。幸井底气温，又有饼饵可食，渴甚则咀水果，竟数日不死。会屠者王以胜归，距井犹半里许，忽绳断逐逸，狂奔野田中，亦失足堕井。持钩出逐，乃见瞽者。已气息仅属矣。
井不当屠者所行路。殆若或使之也。先兄晴湖问以井中情状，瞽者曰：“是时万念皆空。心已如死。惟念老母卧床病，等瞽子以养，今并瞽子亦不得，计此时恐已饿死苸，觉酸彻肝脾，不可忍耳。”先兄曰：“非此一念，王以胜所驱逐，必不断绳。”选自（《阅微草堂笔记·卷三·滦阳消夏录（三）》）
【练习】
1.解释下列加点的词。
(1)(去)余家十余里_________(2)遍(诣)常呼弹唱家辞岁_______
(3)距井犹半里（许）________(4)(会)屠者王以胜归________
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)各与以事物，自负以归.
_________________________________________________________ (2)是时万念皆空。心已如死。
_________________________________________________________ 3.卫姓瞽者掉到井里后“竟数日不死”的原因有哪些？
_________________________________________________________ 4.卫姓瞽者是一个怎样的人？这个故事对你有什么启发？用自己的话简要回答_________________________________________________________
【参考答案】
1.(1)离，距离（2）到..，拜访（3）左右（4）正当
2.（1）每家都给他一些东西，他就自己背着东西回去。（2）这个时候所有活的可能性都没有了，心如死灰。
3.井下面气温较高，再加上别人给他的食物可以充饥，水果可以止渴，才可以最终不死
4.卫姓瞽者是一个非常孝顺的人。这个故事告诉我们，遭遇到困境一定要有信念，信念可以能让人支撑到困境解除的时候。
善意的谎言辩论会正方辩论词
善意的谎言辩论会正方辩论词 我们正方的观点是：要诚信，不能撒谎. 这些话从小长辈就谆谆教诲过。马克吐温以前说过这样一段话：“当 你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友 感到释然。”所以，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎。 即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相对的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。 我们认为区分事物首先应先从定义入手实行阐述，谎言综合词典的释义，就是事实求是，不说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相的 意思。从善意的谎言词组结构入手实行分析，因而善意的谎言本质上 就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存有一定 的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量， 善意的谎言本身即是假话。就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍，不过依 然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。 善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方 的伤害会更深。而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨 也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意 的哪些是恶意的了。 比如说你的朋友画了一幅很难看的画，你说他画得很好看的话，那么 他出门的时候遭到的会是别人的嘲笑，那你如果直接对他讲，你画得 不好，并教他在哪些地方实行改正的话，那么他就会避免一些不必要 的尴尬了。 不精不诚，不能动人。通过上述多方面的分析，我们认为善意的谎言 作为谎言必然会有碍于诚信。既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
《卢怀慎传》阅读答案及译文
《卢怀慎传》阅读答案及译文 开元元年，卢怀慎进同紫微黄门平章事。三年，改黄门监。薛王舅王仙童暴 百姓，宪司按得其罪，业为申列，有诏紫微、黄门覆实。怀慎与姚崇执奏：“仙 童罪状明甚。若御史可疑，则它人何可信？”由是狱决。怀慎自以才不及崇，故 事 皆推而不专， 时讥为“伴食宰相”。 又兼吏部尚书。 以疾乞骸骨(1)， 许之。 卒， 赠荆州大都督， 谥曰文成。 遗言荐宋景、李杰、 李朝隐、 卢从愿， 帝悼叹之。 怀慎清俭不营产，服器无金玉文绮之饰，虽贵而妻子犹寒饥，所得禄赐，于 故人亲戚无所计惜，随散辄尽。赴东都掌选，奉身之具，止一布囊。既属疾，宋 景、卢从愿候之，见敝箦单藉，门不施箔。会风雨至，举席自障。日晏设食，蒸 豆两器，菜数杯而已。临别，执二人手曰：“上求治切，然享国久，稍倦于勤， 将有奸人乘间而进矣，公弟志之！”及治丧，家亡留储。帝时将幸东都，四门博 士张星上言：“怀慎忠清，以直道始终，不加优赐，无以劝善。”乃下制赐其家 物百段，米粟二百斛。帝后还京，因校猎鄠、杜间，望怀慎家，环堵庳陋，家人 若有所营者，驰使问焉，还白怀慎大祥(2)。帝即以缣帛赐之，为罢猎。经其墓， 碑表未立， 停跸临视， 泫然流涕。 诏官为立碑， 令中书侍郎苏廷为之文， 亲自书。 （节选自《新唐书》） ［注］ (1)乞骸骨： 即请求辞职回家， 意思是请国君赐还自己的身躯回家去。 (2)大祥：丧祭名，父母死后，二十五个月而祭称大祥。 8． 对下列句子 中加点词语 的解释，不正确的一项是 A. 止一布囊（只） B. 见敝箦单藉（草垫） C. 公弟志之（记述）D. 停跸临视（帝王出行的车驾） 9．以下句子分别编为四组，从中看出卢怀慎为官清廉的一组是 （1）仙童罪状明甚。若御史可疑，则它人何可信 （2）故事皆推而不专，时讥为“伴食宰相” （3）奉身之具，止一布囊 （4）敝箦单藉，门不施箔 （5）于故人亲戚无所计惜 （6）望怀慎家，环堵庳陋
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善意的谎言辩论稿
辩论稿 正方]: 主持人、各位评委，大家好！ 今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言 加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。 马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。 [主持人]: 请正方二辩发话 [反方]: 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。 [主持人]: 请正方三辩发话 [正方]: 对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。 [主持人]: 请反方三辩发话 [反方]: 对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。 [主持人]: 请正方四辩发话 [正方]: 请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪
培养“能说、会写、善读”的学生——围绕“能说、会写、善读”三个教学目标谈语文教学+华福小学 刘淞月
培养“能说、会写、善读”的学生 ——围绕“能说、会写、善读”三个教学目标谈语文教学 虽然从事小学语文教学不过短短一年的时间，但是感触却颇多，随之而来的问题也是层出不穷：略读课文怎么上？如何分配生字教学与课文教学的时间？作文的评价方式是否应该因人而异？学生写作是否应分年段抓重点训练？虽然问题很多，但是我也发现这些问题其实在《语文课程标准》里已经给出了答案。作为一名新教师，我深感认真研读课程标准的重要性。课程标准里一直在强调语文素养，而语文素养又以语文能力为核心。一般认为语文能力包括识字、写字、阅读、习作、口语交际，但在聆听了宋运来老师的讲座，阅读了相关语文教学研究类的书籍后，我认为一个人的语文能力强不强可以从三方面看出来：说、写、读。一个真正精通语言的人，必然是个能说、会写、善读的人。“能说、会写、善读”可以看做是语文教学的最终目标。因此，围绕这三个教学目标，我将谈一谈如何在平时的教学中去落实。 什么叫“能说”呢？在我看来，“能说”就是指一个人能用语言流畅地、调理清楚地叙述事情并说出自己真实的想法、观点。说得通俗一点，就是指一个人能够说好话，说的话别人听着舒服。在跟班上的孩子沟通交流时，我就发现有的孩子可以清楚的表达自己的意思或讲述一件事情，而有的孩子却是说半天都不知道在说什么。这便是语文能力的差异。那么如何让孩子们都能说会道呢？虽然现在的教材里有口语交际的内容，专门让孩子训练口头能力，
但是绝不是说我们平时的教学就将其置之不理。习惯都是要不停强化才得以巩固的，如何说话也是一个人的习惯，我们要将这种好的说话习惯不断强化。就拿学生上课回答问题来说，回答之前就要明确要求他们用完整的语句来回答。比如题干里有“为什么”这样的问语，那么学生的回答里就应该有“因为”这样相呼应的答语，而当题干里有“你认为……”这样让学生发表观点的语句时，他们的回答就应该有表达自己观点的语句——“我认为……”。在平时的测试中，学生的阅读回答总是出现答不完整的情况，与其在考试之前不停给学生强调答题要回答完整，还不如在平时的教学中将这种意识渗透进去。 写作的目的是为了自我表达和交流，要珍视个人的独特感受。一个“会写”的人，能够具体明确、文从字顺地表达自己，与人交流。为了达到这个目的，在课程标准的教学建议中就要求教师“重在培养学生的写作兴趣和自信心”，“减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”，“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”。从这些要求中我们可以发现，小学写作教学并不是为了培养作家，而是因为“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程”。其实我们应该将写作最简化，正如叶圣陶所说“写作就是说话”，既然谁都能说话，那么就谁都能写作，只是我们需要学习怎样把话尽量说得好一些，把文章写得好一些而已。基于以上这些观点，那么我们在平时的习作教学和评价中就应该做出相应的调整。首先
善意的谎言辩论会正方事例
善意的谎言辩论会正方事例 一般我们辩手都要为自己的观点添加实例，下面是小编搜集整理的善意的谎言辩论会正方事例，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目！ 善意的谎言辩论会正方事例一春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。为了树立威信，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 这就是诚信的好处。 善意的谎言辩论会正方事例二“烽火戏诸侯”这个故事大家肯定听说过。周幽王为了讨宠妃褒姒的一笑，竟下令点燃20多个烽火台上的烽火。诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，当弄明白这是一个谎言时，愤然离去。第二年，外兵来攻打，烽火台点亮但诸侯们却不愿意在上当了，便不再派兵前来救援。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。 这便是一个善意的谎言。为了取得褒姒的笑容，竟破败了一个国家。 善意的谎言辩论会正方事例三济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”
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善意的谎言辩论赛稿范文 我们的辩论赛稿件是要提前去准备好的，下面是搜集整理的善意的谎言辩论赛稿，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 善意的谎言辩论赛稿一 谢谢主席，尊敬的各位评委，亲爱的对方辩友，还有在场的各位观众，大家下午好，今天我很荣幸能站在这里向大家阐述我方的观点，我方的观点是“善意的谎言有碍诚信”! 何谓诚信,现代汉语词典中对诚信的解释为:诚实,守信.诚信就是求真,就是追求正义.古人说”真者”.精诚之至也,不精不诚,不能动人.何谓谎言,就是不真实的,骗人的话语,而何谓“碍”，就是妨碍，阻碍。 可以看出谎言明显的背离了求真的原则,是与诚信相悖的行为.是有碍诚信的。 谎言分为善意的谎言和恶意的谎言, 从定义入手进行阐述,善意的谎言就是好意的但不真实的话语,从词组结构入手进行分析,善意的谎言属偏正短语,”善意的”只是对”谎言”的一个修饰,其中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言. 现代心理学研究指出，善意的谎言分为两种种类：一是客体善意谎言，一是主体善意谎言.所谓客体善意谎言,是出发点完全为了对方利益的善意谎言,它较多的陈述善意撒谎的客体的情况,例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明,让他得到自信心.这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽,是一种慢性毒药.但随着时间的推移，它会慢慢的腐蚀人们的诚信系统，不诚信的理念就会藏于他们的潜意识，而“为人家好”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。 而所谓主体善意谎言,是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言,它较多的陈诉善意谎言的主体的情况.例如有个小孩子上课没认真听讲,回家后
他妈妈问他有没有认真听讲,但他不希望妈妈责备他,也不希望妈妈伤心,因此撒谎说认真听讲了,这主体善意谎言破坏诚信比较明显,是一种急性中毒。 但无论是哪种善意的谎言,它本身都是谎言,这是无庸质疑的,尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信. 善意的谎言其动机虽然为善意的,但是如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样，不管疾病所导致的结果上如何的不同，它都是疾病，有害于人类的身体健康，善意的谎言也是一样，虽然在感性上可以被人们接受，甚至善意的谎言有着美好的初衷，然而它仍然属于有违诚信的实质行为，就是说谎，所以不管善意谎言的目的和结果如何，违背了诚信的原则，已经是不争的事实。 而且因为其本身存在一定的不确定性,当谎言被戳穿,受骗者知道真相时,伤害会比一开始就告之真相伤害要深的多!并且说善意谎言的人,认为谎言是善意的,就心安理得,因此,有了第一次,就很可能有第二次,这毕竟是谎言,人一旦习惯下去,谁能知道,下次的谎言是善意还是恶意的呢? 谎言就是谎言,即使加之以善意,一样是自欺欺人,因此,我方坚信无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然有碍于诚信,即”善意的谎言有碍诚信”,谢谢大家! 善意的谎言辩论赛稿二 我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，
第三单元自读文本 范 蠡
自读文本 范 蠡 范蠡，字少伯，楚国宛三户(今河南南阳)人，春秋后期越国名臣。他晓天文，识地理，善机变，文韬武略，无所不精。位列越大夫后又擢为右将军、相国。范蠡在勾践穷途末路、身为奴仆之际，挺身而出，随勾践一起入吴驾车养马。勾践返国后，拜范蠡为相国。范蠡果然善理内政，他首先在今绍兴卧龙山下建立了小城，接着又利用这一带孤丘地形，建立了与小城毗连的大城，这样就建成了国都大越城。范蠡是越国“十年生聚、十年教训”的策划者和组织者。从公元前480 年开始，越国对吴国进行了报仇雪耻的战争。范蠡在作战中身先士卒，亲冒矢石。公元前473年，越国军队终于攻克吴南城，灭掉吴国。 一、字音 范蠡． (lǐ) 戮．力(lù) 会稽．．(Kuài)(jī) 鸱． 夷子皮(chī) 喟．然(kuì) 藜藋．． (lí)(diào) 褐．器(hè) 穷阎．(yán) 二、通假字 ①还反． 国 反，通“返”，返回 ②今既以． 雪耻 以，通“已”，已经 ③复约要． 父子耕畜 要，通“邀” 三、一词多义 (1)居?????①复约要父子耕畜，废居． 动词，囤积②居．甚贫然 名词，住处③庄生虽居．穷阎 动词，居住 (2)且?????①且．勾践为人，可与同患 连词，况且②且． 遣其少子 副词，将要 (3)所?????①至则进千金于庄生所． 名词，住所②听其所． 为 助词，用在动词前，构成名词性词组
(4)然?????①范蠡喟然．叹曰 助词，用在形容词、副词之后， 表示状态②然．吾闻千金之子不死于市 连词，表转折，但是③勿问所以然． 代词，这样 (5)故?????①为一封书遗故．所善庄生 名词，以前②故．金至，谓其妇曰 连词，所以③奈何以朱公之子故． 而施惠乎 名词，缘故 (6)信?????①欲以成事后复归之以为信．耳 名词，信用②楚王素信． 庄生 动词，信任 (7)独?????①独．以德为可以除之 副词，只②独． 自欢幸 副词，单独 四、古今异义 ①号令中国．． ，以尊周室 古义：中原。 今义：中华人民共和国。 ②所以．． 不死，为此事也 古义：……的原因。 今义：表因果关系的连词。 ③逐什一．． 之利 古义：十分之一。 今义：十加一所得的数目。 ④庄生羞为儿子．． 所卖 古义：小儿辈的人。 今义：男孩子(对父母而言)。 五、词类活用 (1)名词的活用 ①于是勾践表． 会稽山以为范蠡奉邑 名词作动词，做出 标志 ②而怀． 其重宝 名词作动词，怀揣 ③北． 渡兵于淮 名词作状语，向北 ④自楚王以下皆师． 尊之 名词作状语，像对待老师一样 (2)动词的活用 ①以其私赍． 献遗楚国贵人用事者 动词作名词，携带的 东西 ②北渡． 兵于淮 动词的使动用法，使……渡过 ③未必能生． 中子也 动词的使动用法，使……活 (3)形容词的活用
善意的谎言辩论赛正反方观 点
善意的谎言辩论赛正反方观点 反方：不需要善意的谎言 谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。 马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言 作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。 我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义 有人在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.
五年级下册语文试题-课外阅读专项测试卷 人教部编版 (含答案)
五年级下册课外阅读专项测试卷 姓名：____________ （一）被人相信是一种幸福 一艘货轮在烟波浩渺的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮拖着浪花越来越远…… 求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。 船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看不见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧，他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气用生命的最后力量又朝前游去…… 船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，便下令返航。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……” 船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！” 终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。 当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？” 孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！” “怎么知道我一定会来救你的？” “因为我知道您是那样的人！”
听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……” 一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。 1、解释下面词的意思。 不慎：_____________________________________________ 犹豫：_____________________________________________ 2.试着写出事情的起因、发展和结局。 （）——（）——（） 3.第四五自然段中写其他人的话有什么作用？ _________________________________________________________________ 4.“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”船长这一席话的意思是（）。（多选） A.是孩子对船长的信任让船长感到耻辱的。 B.实际上并不是船长救的这个孩子。 C.如果当时船长毫不犹豫地去拯救小男孩，他就不会感到耻辱。 5.你觉得船长是一个怎样的人？ _________________________________________________________________ （二）鸟 齐桓公称霸后，国家很强盛。后来到了齐景公做国君的时候，齐国出现了一个很有才干的相国，他的名字叫晏婴，又叫晏平仲。他既有丰富的知识，又聪明机敏。他关心老百姓的疾苦，敢于批评国君的错误，是齐景公的主要助手。老百姓都尊敬地称他“晏子”。 齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹的
善意的谎言辩论赛反方材料
善意的谎言辩论赛反方材料 2018-09-19善意的谎言辩论赛反方材料说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,
最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么?一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由XX多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由XX多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么?还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举,事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的……善意的谎言无碍于诚信谎言”之所以称为谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
九下《求知善读》练习题鄂教版
九下《求知善读》练习题 鄂教版 The document was prepared on January 2, 2021
【同步评价】 一、基础知识 1、根据课文内容填空。 ⑴，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，。 ⑵少年易老学难成，。 ⑶玉不琢，；人不学，。 ⑷知者不，仁者不，勇者不。 ⑸博之，审之，慎之，明之，笃之。 2、你知道下列名言的作者吗 ⑴书犹药也，善读可以医愚。（） ⑵读好书好似与高尚的前人谈话。（） ⑶不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。（） ⑷读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。（） 3、文中引用“凿壁偷光”的故事有什么作用 4、在作者看来，读书有哪些好处 5、（2006年郴州试题）在下面语段的横线上填入恰当的语句，要求语意连贯，句式一致。 给我一次困难，让我懂得克服；，让我经受磨炼；给我一次失败，；给我一次耻辱，让我学会真振作。我感谢每一次带我走向成功的经历。 6、（2006年辽宁试题）下面两个句子中各有一处语病，请将改正后的句子写在下面的空白处。 ⑴由于加强了管理，我市的社会安全和隐患都有了保障。 ⑵自从他上学那天起，就认真刻苦学习。 二、同步解读 也许有的青年朋友说，现在工作太忙，哪有时间去读书其实，时间就像海绵里的水，只要你去挤，它总会有的，这要看自己是否有恒心与毅力。三国时，东吴有一员大将叫吕蒙，他骁勇善战，屡建战功，但就是不爱读书。每向孙权报告军务时，只能口说不能书写。孙权对他说：“你现在掌管了军务大权，应该很好地读书，开通思路，增长见识，才能把事情办好。”吕蒙听了不以为然地说：“军务太忙，没有时间读书。”孙权摇了摇头，开导他说：“汉光武帝当年领兵作战时，手不释卷，曹孟德也自称老而好学，你为什么不以他们为榜样鞭策自己呢”在孙权的开导下，吕蒙开始发愤读书了，他不仅白天抽空读书，夜里还要点着灯看到深夜，知识越来越丰富。有一次，刚刚代替周瑜职务当上了都督的鲁肃，路过吕蒙的驻防地，同他一起议论对付蜀国关羽的事。吕蒙对两军形势做了明确的分析，又提出了五条应变之策，讲得头头是道，颇有见地。鲁肃非常佩服，惊喜地说：“我原来PX为你只有武略，现在才知道你已经才略出众，学识渊博，不再是原来的吴下阿蒙了。”吕蒙诚挚而又风趣地回答说：“士别三日，当刮目相看。” 7．本段的中心观点是什么 8、本段的主要论证方法是什么 9、试论述本段说理方法的好处 10、从本段中找出一句比喻说理的句子，体会它的作用。 11、试写出至少三条有关“求知善读”的名人名言。 ⑴
诚信与善意的谎言辩论稿
诚信与善意的谎言辩论稿 辩论稿-善意的谎言有碍诚信（反方）： 大家好！我非常遗憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解！织梦内容管理系统 我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以缓解诚信义务为代价。 对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子，说明了善意谎言的一些效用和好处，我们也肯定这些效用和好处，我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。但是，你们千万不要忽视，通过善意谎言获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。本文来自织梦 相信大家也听说过机会成本吧！就是说，你做了某件事情，就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果，就必须牺牲诚信，这就是善意谎言的机会成本！ 此外，现代心理学研究指出，善意谎言分为两个种类：一是客体善意谎言，一是主体善意谎言。 所谓客体善意谎言，是出发点完全为了对方利益的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的客体的情况，例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明，让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。 所谓主体善意谎言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听讲，回家后他妈妈问他有没有认真听讲，但他不希望妈妈责备他，也不希望妈妈伤心，因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。 对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识，无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响，你们没有透过现象看本质，没有意识到那是一种慢性中毒。 为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢？该项心理学研究解释说，因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好！”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。 基于上述理由，我们认为，善意的谎言有碍诚信！
多读,善读,巧读,乐读—“小学英语朗读”有感
多读，善读，巧读，乐读 —“小学英语朗读”有感 【摘要】在小学英语教学中，朗读有被忽视、被遗忘的迹象。针对目前小学英语朗读中存在的诸多问题，教师要认识到朗读的重要性，立足课堂，从提升朗读指导、变换朗读形式、培养朗读习惯三方面入手，重视朗读，使英语朗读成为提高英语教学质量和教学效率的重要手段。使学生做到多读、善读、巧读、乐读。 【关键词】小学英语英语朗读朗读训练 一、小学英语朗读之现实观照 从事小学英语教学已有九个年头了，在平日的教学过程中，我们不难发现，很多孩子越来越不喜欢朗读英语了，他们对英语朗读的积极性也越来越低了。主要体现在集体朗读时有拖音现象，读不整齐，节奏较差；有些学生朗读时不出声，他们的嘴在动，细听却听不到他们的声音，只是在做做样子，这种“哑巴式”朗读对英语学习毫无促进作用；有些学生齐读时，不是看着一句句地读，而是溜过去，一下子就读完，但不知道自己读的是什么内容；还有在朗读时始终保持一个调子，没有高低起伏，没有感情色彩的变化，跟“念经”似的。 以上所说的朗读现状，有来自教师和学生两方面的原因。 1.教师的教法不得当 在小学英语课中，教师在导入新课时，要么通过实物展示，要么通过图片来引出新词汇和新句型，然后进行大量的操练，在这个过程中，有时只是一闪而过，整个课堂教学在说唱、表演、游戏等活动中进行并结束，这样的课堂教学看似热热闹闹，学生参与的积极性很高，但实际上，一节课下来，部分学生学了什么可能还不清楚。这种把“认”和“读”隔离开来的做法其实是不对的，要想做到音形义结合，就应该要求学生翻开课本认读单词以及相应的对话、短文，要不然对学生课后的复习会造成一定的难度。 2.学生的学法不合理 学习语言是要有环境的，由于学生缺乏这样的语言学习环境，他们认为英语学习是课堂上完成的事情，加之小学生的自控能力差，课后不太能够自觉复习，大部分学生不能认真完成教师所布置的口头作业（听磁带，读课文），有的甚至不把“读”当成一项作业来完成，还骗家长说“英语没有作业”。6 久而久之，学生在学习英语上造成了很大的障碍，学生学习的积极性也越来越差，导致一部分学生在英语学习的初级阶段就掉了队。 二、小学英语朗读之重要性 美国著名的功能派语言学家乔姆斯基曾提示人们：学习母语是说在前、读在后；而在没有外语语言环境的情况下学习外语，是读在前、说在后。现在，我们是在汉语语言环境里学习英语，我们就必须先学会朗读英语，这样才能达到用英语讲、用英语交流的目的，才符合语言习得的规律。
善意的谎言辩论会反方辩词100字
善意的谎言辩论会反方辩词100字 现在我们校园越来越喜欢举办辩论会辩论赛了，下面是小编搜集整理的善意的谎言辩论会反方辩词100字，欢迎阅读。更多资讯请 继续关注辩论赛栏目! 正方：撒谎是不对的行为…… 反方：在生活中，可能会有一些善意的谎言，虽然是说谎，但是它们是从善意的角度出发的，完全没有半点恶意。例如本学期(六上)第十一课《唯一的听众》，那位老人欺骗了作者，说自己的耳朵聋了。可是我们站在作者的角度想一想：如果当时那位老人没有说自 己是一个聋子，那么当时作者会怎想呢?没错，会让作者非常窘迫， 严重的伤害作者的自尊心，给作者带来非常大的伤害，和后来的情 况完全相反。所以，偶尔撒一次小谎也是可以的，但必须是善意的 谎言。 大家好! 谎言是不好的，可今天，我们又在前面加上了一个定词——善良的。那么，他的本质也就发生了根本的改变。”不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地撒一些 小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。 比如说当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“你的生命已 无法挽救”，你活不了多久了”之类的话。虽然这些都是实话，但 是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的 亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不 谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个 平和的心态中度过那残年余日。难道这样不对吗?假如你是病人的家属，你会告诉他真相吗?
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的 心情照亮，生活因此变得更加美好。 如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。 如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。 如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨? 谎言是不好的，可今天，我们又在前面加上了一个定词——善良的。那么，他的本质也就发生了根本的改变。”不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地撒一些 小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。鼓 舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。 我们学过的《别饿坏了那匹马》。《唯一的听众》和《用心灵去倾听》这几篇文章，不都用了善意的谎言吗。如果世上没有善意的谎言，我们生在地球还有什么意义了 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长 们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是 对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我 们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人 性的弱点的集中表现。 马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心 理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。 善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语， 中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动 机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被 一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是 阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是
读《世说新语》有感5篇优秀范文
读《世说新语》有感5篇优秀范文 《世说新语》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》，宋代之 后改为此刻这个名字。编著者刘义庆(403——444)，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州 刺史、江州刺史等职。那么世说新语读后感怎么去写呢，以下是小编整理的世说新语读后 感范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。 《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却能够体会到魏 晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。 古文，是中国传统文化中的一个宝库，而《世说新语》则是这个宝库中一颗灿烂美丽 的明珠。《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌，体现时代特征的笔记小说，是我国 古代志人小说的带表作品。它深受广大人民的喜爱，包括我也很喜欢。 能写出这样好的作品的人是谁呢?他就是——刘义庆。 《世说新语》通行本为六卷，三十六篇。分德行、语言、政事、文学、方正等三十六门，很多吧! 《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星片段，但词简意明，颇能表达人 物的个性特点。淡淡的几笔，就能把人物描述的世说新语》的文字，一般都是很朴素的散文，有的几乎如口语一般。在晋宋人的文章也颇具特色，所以一来使人们喜欢阅读，其中 不少故事，了诗词中的常用典故…… 本学期学校为了鼓励大家读书，统一发了一本刘墉的《世说新语2》之教育秘笈，我 在闲暇之余读了一部分，让我回味无穷。娓娓道来的教育秘笈就像与读者对话，许多的困 惑也随之渐渐明朗。书中对“新新人类”的理解，我有同感：“他们可能动作不快，起床也不快，但他们的观念灵活、转变得快、适应得快。”是的，就拿我外甥来说，看似动作较慢，可是对社会的提高事物说起来让人用另一种眼光看他。 他小时候喜欢看课外书，异常是历史和地理之类的，积累了好多知识，高中时学习再紧张，也要挤出时间(如周六晚)上上网浏览一下著名网站，上一下qq，关心一下国内外大事，就餐时，便侃侃道来;去了几个地方，就会告诉你那里人的生活方式，没有一点点的不适应;有时还时不时地评论一下某些社会现象，有时模唱几首流行歌曲还真是有点模样，这就是“新新人类”。
诚信与善意的谎言辩论会正方资料
诚信与善意的谎言辩论会正方资料 善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。 出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。 善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。 父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。 善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言屏弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。 这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。 虽然说谎有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊胜于无。父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好成长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生
正：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个善意时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。 马克。吐温曾经说过这样一段话：当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。因此，心理学学者们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。 我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些职业骗子所利用――这是不争的事实。谎言的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。 在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信是一个很重要的规范，诚信就是求
善意的谎言辩论会反方资料
善意的谎言辩论会反方资料 1.谁能说善意的谎言是欺骗 《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书 谎称家里有马 你能说他是欺骗呢 2.当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女 同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实 难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗 其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套 从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张 3.对方论述中 指出当一个人面对两种义务时 当彼此矛盾时 要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论 善意的谎言一定会缓解诚信义务呢 请对方辩友注意 我方一辩已清楚陈述 谎言本身应具有欺骗的功能 只有恶意谎言才是出于欺骗 请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。 4. 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范 不会发生矛盾 就象汽车不会撞上飞机一样。诚信 信 中国文化中“信”与“义”构成“信义” 是一种人文精神 做人的准则。“信”与“诚”相连 形成“诚信”这一道德规范 是泊来品 近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念 人与人各种的关系都是契约关系 在这样的社会中 诚信是社会道德的最底线 我国建立市场经济后 要建立规范的有序的市场 诚信也就成了最重要的准则。所以 现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。善意的谎言 从出发点和结果看各种各样的善意的谎言 都是为了保护对方的情感 维护对方的心理健康和愉悦 是一种人文精神。由于善意的谎言的存在 世界变得更美好 更温馨 更和谐 世界才会充满爱 充满阳光 儿童健康成长老人尽享晚年 病人充满希望。所以 这是两个不同领域的道德准则 不会相互冲突 相互矛盾 善意的谎言不会妨碍诚信。善意的谎言不是“谎言” 恶意的谎言 就象大海里的鲸鱼不是鱼 鼠标不是鼠。 5.人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机 其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德 也没有要求在各种环境下都要讲大实话 不允许谎言的存在善意的谎言不是“谎言” 恶意的谎言 与诚信不相矛盾 是有其存在空间的 如果大家对“谎言”两字不喜欢 我们可以介意语言学家再造一个词 诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。善意的谎言 抛开了丑陋 而来到美丽的世界 善意的谎言 摒弃了自私 而来到诚信的人间 请对方辩友举出实例 有谁因为善意的谎言而受到伤害 造成诚信的失损 6. 善意的谎言是美丽的,这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候 谎言即变为理解、尊重和宽容 而且具有神奇的力量 没有任何的不纯洁。善意的谎言是出于美好愿望的谎言 是人生的滋养品 也是信念的源动力。它让人从心里有感动.善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言 是赋予人类灵性 体现情感的细腻和思想的成熟 促使人坚强执著 不由自主去努力去争取 最后战胜脆弱 绝处逢生。善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生 能给予别人一丝丝希望。 7.善意的谎言是出于善良的动机 以维护他人利益为目的和出发点。众所周知 矛盾有普遍性和特殊性之分 特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益 而是建立在内心之诚 之善的基础上 而恶意的谎言是为说谎者谋取利益 以强烈的利欲 薄弱的理性 把他人仅作为手段 不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的 这种谎言对主体来说是一种友善 一种关心。而心术不正的人 不管如何伪装 如何花言巧语 如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽 其所说的谎言都带有恶意目的性。显然 善意的谎言无碍诚信。第二 善意的谎言是一种处世的方式 是一种替人着想的品质的体现。