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贵州黔东南吊脚楼民族建筑采用仿木砼结构的应用开发研究

贵州黔东南少数民族风情--西江千户苗寨、

直航贵州黄果树瀑布、荔波大小七孔、西江千户苗寨少数民族风情五天游第一天：揭阳—贵阳–荔波中晚餐自理宿：荔波集中后乘Cz3857（07：45/09：40）揭阳飞贵阳，抵达后乘车前往乘车前往游览以险、奇、壮著称的【大七孔景区】（游约2H）。它是以原始森林、峡谷、伏流、地下湖为主的景区，景观峻险神奇、气势雄劲磅礴，景区地下有湖，洞中有瀑、湖上有天窗，尤以地俄宫，恐怖峡、风神洞为代表，极富惊险性、神秘性、奇特性。晚赴荔波县城入住酒店休息第二天：小七孔—西江早中晚宿：西江早餐后早餐后前往贵州第一个世界级自然遗产保护区、中国最美丽的地方、喀斯特奇观的精华、地球腰带上的一颗绿色宝石——荔波游览喀斯特精华幽、静、奇、古特色的【小七孔景区】（游3H）——涵碧潭小七孔古桥、秀美的拉雅瀑布、人间美景68级响水河瀑布群、奇特的龟背山原始森林、极具吸引力的水上森林（拖鞋、短裤自备），浪漫神奇的鸳鸯湖、有着小九寨沟之称的卧龙潭。中餐后乘车前往世界最大最美的苗族村寨【西江千户苗寨】（车程3.5H左右），苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。寨内吊脚楼层层叠叠，顺山势而建，又连绵成片，房前屋后有翠竹点缀。晚餐品尝苗家长桌宴风味餐（听苗家敬酒歌，品苗家自酿米酒）。第三天：西江—贵阳早中晚宿：贵阳早上睡到自然醒，或者清晨前往观景台欣赏炊烟袅袅的西江晨景，薄雾笼罩着苗寨，第一缕阳光将木头房子渡成金色，炊烟袅袅升起，俯视苗寨群山、欣赏苗寨旖旎风光，新的一天又开始了！也可跟随导游步入西江博物馆了解苗族的迁徙、发展历史和节庆习俗等。11：30欣赏原生态的苗族歌舞表演（表演费用包含在门票中，如因恶劣天气或政府行为取消表演，不退补任何费用），中餐后乘车赴贵阳（晚可前往贵阳陕西路、二七路、青云路夜市小吃街，品尝贵阳特色夜市小吃，贵阳的士起步价8元，晚22时以后起步价10元。住宿酒店前往夜市的士车价一般在10到15元。）第四天：贵阳——黄果树——贵阳早中晚宿：贵阳早餐后前往【黄果树风景名胜区】，游览亚州第一大瀑布“黄果树大瀑布”，它是世界上唯一的可从上、下、前、后、左、右六个方位观看的瀑布，也是世界上唯一有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布。之后游览瀑顶最宽的【陡坡塘瀑布】（游0.5H），它也是《西游记》片尾曲瀑布的拍摄点。中餐后游览【天星桥景区】（游2H），天星桥以瘦骨嶙峋奇形怪状的水上石林为主要看点。加上石头上盘根错节的古藤老树，俨然一个巨大的天然盘景园。后乘车前往贵阳，晚餐后入住酒店。第五天：贵阳—揭阳早中早餐后游览【甲秀楼】矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上(这块石头酷似传说中的巨鳌)，有浮玉桥衔接两岸。历经四百年的风吹雨打而仍旧矗立不倒，是贵阳历史的见证，是贵阳文化发展史上的标志。乘车贵阳机场乘CZ3857（14： 10/16：00）返揭阳机场，结束贵州愉快之旅！服务标准：行：揭阳/贵阳/揭阳、含机票及机建税、空调旅游车住：三星酒店或同级（补350、退230）食：4早8正，餐标25/餐游：行程所列门票（费用不含：黄果树野外观光大扶梯单程30元/人，往返50元/人）购：全程无购物贵州旅游注意事项: 1.请保管好随身携带的物品，证件。 2.贵州属云贵高原地区，海拔1100米左右，紫外线幅射较强，请自备防晒霜，以免长时间户外活动晒黑晒伤皮肤。 3.贵阳春季，早晚温差较大，请注意增加保暖衣物。 4.贵阳小吃众多，黔菜口味以辣为主，如：丝娃娃，花江狗肉，乌江鱼，酸汤鱼，肠旺面，恋爱豆腐果、黔式烘烤等等，小吃一条街位于陕西路，合群路，青云路、以夜市大排档为主，通宵营业。

贵州民族建筑赏析西江千户苗寨

《贵州民族建筑赏析》课程调研报告题目：贵州民族建筑调研报告 ——以西江苗寨为例学生：专业：建筑与城市规划学院年级：建筑学000班学号：指导老师：李杰完成时间： 2014年06月题目：贵州民族建筑调研报告 ——以西江苗寨为例调研时间：2014年6月2日调研地点：贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓调研对象：西江千户苗寨苗族建筑调研目的：通过研究贵州传统苗族民居建筑的生态特点的同时,关注苗族传统民居在历史、文化、地理的综合作用下,分析苗族传统民居的生态特点,挖掘苗族传统民居中普遍而朴素的生态价值, 历史意义及现实意义. 西江千户苗寨建筑特色摘要苗族居民建筑是苗族人生存文化重要的组成部分,以其独特的建筑样式反映了苗族特有的文化背景,蕴涵着丰富的审美元素。文章主通过对西江千户苗寨民居建筑的研究进而对苗族民居进行了深入剖析,更好的了解苗族民居建筑所固有的地域文化和审美价值。

关键字西江千户苗寨民居建筑吊脚楼现代建筑苗族有着悠久的民族历史，早在蚩尤时期就已存在。我国的贵州、湖北、湖南、海南、云南、广西等地是苗族主要分布地。而西江千户苗寨位于贵州省凯里市雷山县，坐落起伏在群山之中，由十余个自然村寨依山而建相连而成，是贵州也是全国甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之称”。贵州处于云贵高原，各族人们因地制宜修葺了形态各异的山地民居，这种民居建筑文化是由经济、文化、历史、家庭、社会和宗教观念等多种因素共同作用下产生的。纵观中华大地，各具特色的民居，恰如一幅幅的水墨画，令人萌生诗意，回味无穷。一、苗寨的选址苗寨是根据村民的生活习性和生产特性而决定的村寨选址，尽可能选择接近土地和水源的地方，周围环境不仅要适宜居住耕种，而且要利于防御。在苗族的历史上不断受到压迫和驱逐，所以多居于山地，便于观察。苗族人对土地十分的珍惜，为了减少对耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族人在大部分的山坡地形都能建造房屋，从而节省出大量的耕地。西江苗寨所处地形为河流谷地，自然条件并不优越，但却能合理利用环境创造适宜居住的家园。简说苗族聚落方式在此以西江苗寨为例。西江是全国最大的苗寨，有5600多人，1250多户。所以称为“千户苗寨”。因此其聚居形式是最具代表性的。西江苗寨依山就势，由山脚建至山腰。户与户之间有小青石铺砌的小道连接，整济卫生、舒适清爽，吊脚木楼栉比相连，次第升高，部分吊脚楼建于田地旁边，方便农作。整座苗寨天然地形成一对偌大的铆，为山区坡地房屋建筑的典范，被建筑界赞为"民族建筑之瑰宝"。而通常苗寨是建于半山腰，山脚是田地，山顶即树林。

黔东南民族体育旅游节策划书

“多彩贵州”首届贵州.黔东南州民族体育旅游节场地越野表演赛活动计划书目录第一部分：目的和意义第二部分：场地越野表演赛时间、地点第三部分：组织结构第四部分：活动内容第五部分：费用预算第六部分：时间安排和工作要求第一部分目的和意义为贯彻落实省委、省政府在全省旅游工作会议上提出以宣传、文化、旅游、体育“四位一体”相结合，推动我省旅游业发展的要求，以及全省体育发展大会上提出“大力发展贵州山地户外运动，借助我省自然山水资源，打造户外运动品牌赛事”的要求、更好地推动贵州全民健身运动的开展和体育旅游资源开发，促进地方经济社会发展，由中共黔东南州委、州人民政府、贵州省体育局、贵州省旅游局、贵州省民族事务委员会主办，中共施秉县委、施秉县人民政府、黔东南州体育局、黔东南州文化局、黔东南州旅游局、黔东南州民族事务委员会承办贵州首届”多彩贵州”黔东南州民族体育旅游节，将于5月28日至31日举行。这次旅游节中，贵州省体育局为营造大会气氛，并借机推广汽车越野文化，特增加场地越野表演项目，使之成为旅游节的一大亮点，使人们对汽车越野运动有崭新的认识，带动汽车时尚运动产业的迅猛发展。此次活动为省级活动，规格很高，各方面要求很严格，不能出任何差错，所以省体育局汽车摩托车协会经过慎重研究，委托贵州极限四驱汽车俱乐部来组织实施此次汽车越野表演赛。第二部分场地越野表演赛时间、地点根据组委会的部署，本届场地越野表演赛定于2009年5月31日早上10：30至12：00在麻江县下司镇举行，时间一个半小时。活动主旨：汽车时尚，引领潮流，塑造文化，树立品牌。第三部分组织结构本次场地越野表演赛在“多彩贵州”首届贵州.黔东南州民族体育旅游节组委会领导下开展活动，由贵州极限四驱汽车俱乐部具体组织承办。

贵州各少数民族介绍资料

贵州是一个多民族的省份。全省有49个民族成份，少数民族成份个数仅次于云南，居全国第二位。世居少数民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、满族、畲族等16个。少数民族人口占全省总人口的37.9%。今天生活在贵州的少数民族，多属汉藏语系，其下又分藏缅语族、壮侗语族和苗瑶语族以及仡拉语族。属藏缅语族的民族有彝族、白族、土家族等；属壮侗语的有布依族、侗族、水族、毛南族等，均出自“百越”；属苗瑶语族的有苗族、瑶族、畲族等，皆出自苗瑶族系；百濮族系，属汉藏语系中的仡基语族，如仡佬族、僰人、羿人等，是为古代的“濮人”。在对贵州各大族系迁徙入黔的历史中发现，政治挤压，军事征服，制度嬗变等因素，是使四大族系进入贵州的主要动因。而贵州的历史即此亦可被视为一部移民史。民族对流与穿插的结果，造成了贵州境内民族区域分布中既有集中聚居，又交错杂居的情况。各个不同民族分化融合，四大族系，在长期的迁移中，逐渐分化成今天的各种不同民族。贵州回族人口有16.87万人，，占全国回族总人口的1.72%。主要分布在毕节地区威宁彝族回族苗族自治县，黔西南自治州兴仁县、安顺市平坝县、普定县，六盘水市各县，贵阳市。贵州土家族人口有143.03万人，占全国土家族人口的17.82%，聚居在铜仁地区的沿河、印江、黔东南自治州的镇远、岑巩县、遵义县的道真自治县。贵州的侗族有162.86万人，占全国总人口的55.01%，主要聚居在黔东南各县和铜仁地区玉屏自治县、江口县、石阡县、万山特区。贵州的毛南族有3.12万人，占全国毛南族总数的29.1%。是全国10个较少的民族之一。主要分布在黔南自治州平塘县。贵州的彝族人口有84.36万人，主要聚居在黔西北的毕节地区和六盘水市。贵州畲族有4.49万人，主要聚居在黔东南州麻江县、凯里市，黔南自治州都匀市、福泉市。贵州仡佬族人口55.9万人，占全国仡佬族总人口的96.48%，主要分布在遵义的务川、道真仡佬族苗族自治县、安顺市平坝、普定县、关岭自治县、铜仁地区石阡县，毕节地区黔西县。

黔东南民族文化旅游景点

银潭侗寨：从江县谷坪乡银潭村谷歌地图：25.8341190844,108.8547706604 百度地图：25.8403623190,108.8612319410 谷歌地球：25.8373252273,108.8507258892 北纬N25°50′14.37″ 东经E108°51′2.61″ 海拔：673.56米靠近：贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县321国道参考：贵州省黔东南州从江县谷坪乡银潭村巫沙苗寨：剑河县南哨乡巫沙村谷歌地图：26.5000105053,108.6081200838 百度地图：26.5062503430,108.6145509153 谷歌地球：26.5036495709,108.6041986942 北纬N26°30′13.14″ 东经E108°36′15.12″ 海拔：682.76米靠近：贵州省黔东南苗族侗族自治州剑河县 S31152 参考：贵州省黔东南州剑河县南哨乡东南方向占里侗寨：从江县高增乡占里村谷歌地图：25.7989150000,108.9418040000 百度地图：25.8051421862,108.9482609569 谷歌地球：25.8021316147,108.9377431356 北纬N25°48′7.67″ 东经E108°56′15.88″ 海拔：370.28米靠近：Unnamed Road, 从江县黔东南苗族侗族自治州贵州省中国参考：贵州省黔东南州从江县高增乡红阳苗寨：台江县台拱镇红阳村谷歌地图：26.6683590000,108.3216250000 百度地图：26.6742735973,108.3281761050 谷歌地球：26.6717673567,108.3174246607 北纬N26°40′18.36″ 东经E108°19′2.73″ 海拔：676.87米靠近：贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县文昌西路参考：贵州省黔东南州台江县邓蒙苗寨：黎平县大稼乡邓蒙村谷歌地图：26.3384991782,108.8636970520 百度地图：26.3445960312,108.8701772910 谷歌地球：26.3420423360,108.8596361876 北纬N26°20′31.35″ 东经E108°51′34.69″ 海拔：773.21米靠近：贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县 S308 参考：贵州省黔东南州黎平县大稼乡邓蒙村东南方向

2020年智慧树知道网课《贵州民族建筑》课后章节测试满分答案

第一章测试 1 【判断题】(10分) 贵州平均海拔在1100米左右，是一个海拔较高、纬度较低、喀斯特地貌典型发育的山区。 A. 对 B. 错 2 【判断题】(10分) 贵州的地貌类型主要以高原山地、丘陵和盆地三种基本类型为主。其中92.5%的面积为高原山地、丘陵。 A. 错 B. 对 3 【单选题】(10分) 从点上看，贵州省最高点是（）。 A. 黎平水口河出省处 B. 威宁草海

C. 赫章韭菜坪 D. 铜仁梵净山 4 【判断题】(10分) 贵州是苗族人口最多的省份，主要集中分布在黔西南和松桃、咸宁自治县。 A. 对 B. 错 5 【判断题】(10分) 贵州黔东南州共有409个村寨列入中国传统村落名录，数量为全国第一。 A. 对 B. 错 6

【判断题】(10分) 侗族风雨桥是寨中青年男女相互交往、谈情说爱的地方，是侗家村寨的重要标志。 A. 对 B. 错 7 【多选题】(10分) 贵州野生植物种类繁多，下列属国家一级保护的植物有（）。 A. 银杉 B. 马尾松 C. 珙桐 D. 贵州苏铁 8 【判断题】(10分) 布依族建造房屋的类型多种多样，主要有石板房、吊脚楼、风雨桥、鼓楼等。 A. 错 B.

对 9 【判断题】(10分) 贵州民族文化宫的建筑造型着力强调贵州、旅游、文化三个内涵，颇具贵州地域及民族色彩。 A. 对 B. 错 10 【单选题】(10分) 三都怎雷古建筑群是（）传统文化传承的重要场所。 A. 苗族 B. 布依族 C. 水族 D. 侗族

第二章测试 1 【多选题】(10分) 苗族民居中间层的房间有（）。 A. 书房 B. 堂屋 C. 卧室 D. 厨房 2 【判断题】(10分) 苗族民居中厨房和火塘间指的是一个地方，它们是对同一个地方的不同称呼。 A. 对 B. 错 3

浅谈黔东南州少数民族文化与保护传承

浅谈黔东南州少数民族文化与保护传承——以台江苗族文化为例施洞镇中心小学潘年贵摘要：黔东南州是一个民族文化之州，生态之州，歌舞之州，其热情好客的人民本身就是一笔宝贵的财富。而台江苗族传统文化源远流长，经历了悠久岁月传承至今，在与其他民族频繁交流中，不断吸收，不断兼容，不断发展和完善，其传统文化尤如一幅渔网，每一方格都具有苗族自身的民族特点。我们相信台江这些保存完好的，淳朴自然的地区文化毫无疑问地成为培育旅游过程中最为基础、最富有影响力的因素之一，让当地人民在对自身文化资源的利用中获得利益。一、台江苗族的语言文字 1、语言贵州的苗族，大约90%的人都以自己的母语作为日常生活中的主要用语。苗族的分布，在村寨或乡的范围内，大多为小聚居区，在各县、市范围内，大多为苗汉或苗族与其他少数民族杂居。又因不断迁徙，现在的苗语方言土语的分布情况也比较复杂。台江的苗语属于东部方言中的北部土语，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，分湘西、黔东和川黔滇三大方言，黔东方言北部土语主要通行在贵州省内的凯里、黄平、台江、雷山和施秉等县市。 2、文字党和ZF于1956年给苗族创制的湘西、黔东、川黔滇和滇东北四种苗文，都是拉丁字母的拼音文字，它们都是经过原中央民族事务委员会批准试验推行的。这四种苗文的文字方案曾于1959年进行过修订，并报中央民族事务委员会备案。黔东苗文以凯里市养蒿的语音为标准音。由于在汉族文化及其他文化“入侵”等原因，台江苗族的语言、文字已有些被汉化了，对于一个民族来说，是一件难以容忍的事，但面对这样的事实，又有什么办法呢？好在现在台江县中、小学都已把“苗族文化进课堂”当作是必修课程，还专门配有苗语教师，使得其语言文字又得以继承。二、台江苗族的文学艺术苗族古歌是反映苗族远古社会先民披荆斩棘、创功立业的传奇神话，并带有浓厚浪漫主义色彩的押调口头传承文学，艺人、歌手多在苗年节、祭祖节或其他重大节日在酒席场合中演唱和咏诵。《苗族古歌》流传于台江、剑河、凯利、丹寨、麻江和雷山一带，这古歌记载着苗族的历程。这些大多为口头文学，没有实际的书面文学，很容易丢失，此外还有祭祀词、叙事诗等，如《张秀眉之歌》反映咸同年间，张秀眉、杨大六等率苗众起义斗争的悲壮事迹：……有个张秀眉/天下好儿郎/手持百斤刀/吼声如雷响/杀我张秀眉杀不完/苗家繁殖如鱼崽/以后我还要回转/苗家又要站起来…… 台江，这里有丰富而独特的口头文化遗产，尤以苗族古歌著称。古歌是一种古老的叙事诗，它叙述了苗族祖先对世界起源的认识和苗族祖先繁衍生存、生产生活的发展史，篇幅宏大，内容丰富，是苗族的一部“历史教科书”，是人类罕见的珍贵遗产。三、台江苗族的风俗习惯 1、

黔东南民族职业技术学院2020年非遗学员回访纪实

黔东南民族职业技术学院2020年非遗研培学员回访纪实2020年4月17日研培高校回访工作组深入学员来源地和非遗项目所在地，考察非遗项目及当地文化，走访传统工艺企业和村寨作坊，访谈参训学员和其他传承人群。以此来评估教学成果、完善培训课程，及时总结积累经验、促进教学相长、提高教学效果，探讨建立高校与项目所在地的紧密合作关系。切实为培训学员做到后期技艺提升，创业致富的服务工作。【非遗学员回访第一站】：雷山县西江镇龙塘村4月17日上午，黔东南民族职业技术学院非遗回访工作组回访了非遗第15期潘晓芬和匡正清两位学员，在她们的带领下，我们参观了龙塘村刺绣手工坊。该手工坊主要以刺绣和蜡染为主，进行手工艺品的生产，由于她们当时参与的非遗项目是刺绣培训，对蜡染技艺和染缸的保养比较生疏，我们回访工作小组现场进行了技术指导和相关技法的讲解，后期我们会紧密联系，为学员的创业发展提供各方面的服务。学员回访合影现场指蜡染技艺龙塘村环境优美，交通便利，旅游文化资源丰富。2018年8月18日，友成企业家扶贫基金会、融创中国与贵州省雷山县委县政府，在贵州省雷山县举行“结对帮扶贵州龙塘精准脱贫”签约仪式。此次帮扶，将从文旅切入、产业落地、文化激活、教育帮扶四个方面，帮助龙塘整村脱贫与美丽乡村建设，从根本上彻底摆脱贫困，打造乡村振兴的“龙塘样本”。最终希望通过商业与公益的跨界合作，探索出精准扶贫和乡村振兴的新模式和路径。在帮扶企业的推动下，龙塘村的旅游、民宿有了显著成效，同时也促进了手工艺品企业的发展。相信在大家共同的努力下，龙塘村旅游文化产业的发展会越来越好。

与帮扶企业座谈深入沟通【非遗学员回访第二站】：雷山县西江镇千户苗寨景区4月17日中午，非遗回访工作组来到了西江千户苗寨，对非遗第13期学员李文芳进行回访，本次回访有两个任务，第一是进行产教融合基地挂牌；第二是参观考察非遗项目，非遗手工艺企业及其手工艺销售店。李文芳学员，热爱非遗手工艺，她自己本身擅长刺绣工艺，但为了丰富自己的技能也掌握了蜡染技艺。经过十多年的努力和学习，自身的技艺得到了很大的提高，同时也鼓励身边会刺绣、蜡染的姐妹参与到手工艺产品制作中来，这样既增加了她们的收入也提高了她们的技艺。产教融合基地挂牌学员回访合影李文芳经过多年的努力，其创业成果斐然，现有阿幼博物馆和手工艺体验馆各一处，都附带销售区，民宿三间。总经营面积约800平米，年盈利15万元，员工共计7人（不包括旺季临聘人员，年接待约2万人次。参观考察非遗体验与销售店

贵州少数民族地区的经济发展

贵州少数民族地区的经济发展一、序论解放前，贵州少数民族地区在文化、社会、经济等各个方面的发展严重滞后。在中国近代的历朝历代发展过程中，居住在贵州的少数民族屡屡受到其他民族的歧视、压迫，在过去的几百年中，他们不断的移居到比较偏僻、土壤比较贫瘠的地区，在文化、社会、经济等各个方面的发展严重滞后。这在一定程度上也限制了这些地区的经济发展。新中国成立以后特别是西部大开发在贵州实施以来，在国家和政府的支持和扶植下，贵州少数民族地区经过50余年的奋斗，经济社会快速发展。老、少、边、穷状况得到明显改善，但与发达地区（沿海和中部地区）相比，差距仍较大，经济发展水平仍较低，贫困人口相对集中。现今贵州全省共有3个自治州，11个自治县，245个民族乡。苗族最多，为412万人，其次是布依族，为247.8万。而最少的民族不到一万。少数民族分布具有成片区和交错杂居的特点。少数民族居住地一般在边远山区。为实现贵州少数民族地区的跨越式发展和推动全面小康社会的建设，需从实际出发，结合贵州少数民族和少数民族地区的实际情况，紧抓改革开发和西部大开发的战略机遇，坚持可持续发展和科学发展观。从贵州少数民族地区的自然环境构成，人口素质构成，经济产业构成等方面思考分析贵州少数民族地区经济发展的特殊性。二、本论第一，贵州少数民族地区的自然环境构成。总的说来，贵州地处云贵高原东部，主体是一个隆起在四川盆地和广西丘陵之间的岩溶山原。贵州地貌属于中国西部高原山地，境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，平均海拔在1100米左右。贵州高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说。全省地貌可概括分为:高原山地、丘陵和盆地三种基本类型，其中92.5%的面积为山地和丘陵。那其中少数民族多分布在偏僻的山区。这些地区环境秀美，地形多样，旅游资源丰富。同时这些地区大多是岩溶山区和高寒山区，由于的自然环境相对比较复杂、自然环境脆弱，自然灾害频发。从种类上来看，既有气象灾害，也有地质灾害、生物灾害。其中以冰灾凝冻、泥石流最为突出。在时间上具有普遍性，在地区分布上具有广泛性，并且具有群发性。一方面，不同的灾害常交替出现，如大风、冰雹，洪与涝一般是同时出现，另一方面，又同时诱发病虫害。同时具有频率高的特点。从近几年贵州省自然灾害情况看，各种灾害平均每两周发生一次。高于全国每年平均的18.8次。并且灾害程度深。由于贵州特别是少数民族聚居地区的独特的喀斯特地貌，造成了交通通信发展的瓶颈，虽然经过多年的建设交通通信得到不断改善。少数民族地区的交通通信等建设取得了显著成效。修通了经过黔东南、黔南、黔西南自治州的湘黔、黔桂、南昆干线铁路和经过威宁彝族回族苗族自治县的内昆铁路；所有民族区域实现乡乡通公路，其中黔南、黔东南通了一、二级公路；对经过民族地区的、乌江、清水江、都柳江、北盘江、红水河等河流进行了整治和疏浚，改善了航运条件；民族地区的本地通信网络的日益现代化，开通了程控电话，拥有了电子化邮局；但是总体上以铁路、公路、水路和航空为主要载体的立体交通网仍然相当薄弱。交通不便仍是少数民族地区经济社会发展的巨大障碍。

民族村落生态文化利用的探讨以黔东南为例

民族村落生态文化利用的探讨 ——以黔东南州为例摘要：本文通过对贵州省黔东南州少数民族村落生态文化的利用进行探讨，浅析当前黔东南村落生态文化利用的主要模式及其存在的问题，并探讨出相应的对策建议，希望能为黔东南州村落生态文化建设的发展提供理论性的建议。关键词：黔东南州，民族村落，生态文化利用，建议生态文化是一个民族对生活其中的自然环境的适应性体系[1]。反应人和自然和睦相处、和谐发展的一个社会文化。黔东南苗族侗族自治州位于贵州省东南部，有苗、侗、汉、布依、水、瑶、壮、土家等33个民族。少数民族人口占全州人口总数的81.87%，其中苗族人口占42.09%，侗族人口占31.86%。有90个镇，116个乡（17个民族乡）。黔东南少数民族创造了极为丰富的生态文化，为人们孕育了一方生态净土。 20世纪80年代以来，随着国际上乡村价值被重新发现，黔东南州成为研究乡村生态文化的重点区域之一，被誉为“人类疲惫心灵的最后家园”。进入21世纪，生态旅游成为生态文化利用的主要手段，对黔东南生态文化的研究成为热点，。从中国知网上生态旅游或者生态文化旅游的文献有865篇，集中讨论村落生态文化、乡村文化旅游、生态旅游、民族文化旅游等主题。大多数趋向于黔东南的少数民族村落文化、乡村旅游、生态旅游、民族文化旅游等相关的旅游产业开发。 1村落生态文化的特征与利用 1.1村落生态文化的特征村落是以农村人群聚居的大聚落，是人类文明的摇篮。从生态学角度来看，村落是以农村人群为核心，伴生生物为主要生物群落，建筑设施为重要栖息环境的人工生态系统。它是农业生态系统与人类生态系统相结合的复合系统[2]。村落生态系统包括：土地、房屋、到了、公共场所、居住环境、小气候、植物、家禽家畜、伴生生物等自然要素；人、经济、风俗、风水、伦理、制度、秩序、禁忌、家庭等社会要素。村落生态系统体现的文化即为村落生态文化。村落生态文化具有范围上的局限性、文化上的独特性、及生态上的原真性等特点。少数民族村落生态文化具有更为鲜明的特征。从村落物质生态文化上来举例如：贵州省黔东南苗族侗族依山伴水而建的吊脚楼建筑、村落农业景观、珍稀药材、植被及动植物等；从村落非物质生态文化上举例如：少数民族利用蓝靛染布、图腾崇拜、自然崇拜等体现于风俗、宗教及节庆等生态文化极为丰富。 1.2村落生态文化利用模式 1.2.1建立生态博物馆位于贵州省黔东南黎平县距肇兴乡的堂安村，1999年成为中国与挪威合作建设与保护的中国唯一一座侗族生态博物馆。堂安村有5个村民小组，全村207户，890人。堂安坐落在半山腰上，四面环山，峰峦叠嶂，梯田层叠，依山就势建寨，吊脚楼鳞次栉比，鼓楼、戏台、瓢井、古墓群等古建筑保存完好，村民还延续着侗族的传统习俗和饮食习惯。保持着原始的风味，成为”浓缩的侗乡“，被世界著名的挪威生态博物馆学家约翰．杰斯特龙称为”人类反璞归真“的范例。主要农作物是水稻，属于稻鱼耕作系统。目前也正在尝试旅游开发的路径，节假日每天有100游客左右慕名来到堂安村，具有接待能力和条件的农户都开始接待游客。政府也在大力推动堂安旅游的开发，正在建设新的堂安生态展览馆。 1.2.2乡村旅游开发

贵州少数民族建筑

贵州少数民族建筑贵州少数民族建筑有哪些呢？风雨桥、侗族鼓楼、贵州吊脚楼、雷山朗德上寨古建筑群等贵州民族建筑。以下是具体的内容：侗族地区富有民族特色的长廊式桥梁。是处于村头寨尾、连接溪河两岸的交通设施，可避风雨，故名风雨桥。因建造地名不同而各有专名。均系木石结构。桥墩以青石垒砌，桥梁、桥柱及桥面建筑全用杉木凿榫衔接，不用一钉。桥梁结构精密，坚固耐久。过去，在风雨桥上的亭阁里还设有神台祭坛，阁中有文臣武将的彩色塑像，四壁挂有彩绘帷帐。桥上备有长凳、泉水等物，供来往行人取用。风雨桥既是贵州侗族文化在建筑艺术上的结晶，也是侗族热心公益事业和互助精神的象征。著名的黎平南江河上的地坪风雨桥，是贵州省重点文物保护单位。侗族的一种融合宝塔与亭阁风格于一体的特有建筑物。可分为干栏式、楼阁式、密檐钟铃式、门阙式等构造。楼身全用杉木凿榫衔接，结构严谨。上部似塔，重檐斗拱，有四角、六角、八角等形，少的5层，多可达11层；下部似亭，为一正方形厅堂，宽约二三丈见方，中砌大火塘，四周设座，可容二三百人集会。鼓楼全身均描龙雕凤、玲珑秀雅。在侗乡，几乎所有的村寨都有鼓楼。鼓楼为集资建成，有专人看护。逢年过节，是集会赛歌之地；农闲时节，是老人谈古论今之处；也是宣传政策的场所、文化夜校的课堂、业余剧团和业余歌组的俱乐部。榕江县晚寨的鼓楼、从江县增冲寨的鼓楼都是贵州侗区著名的鼓

楼。其中增冲鼓楼为全国重点文物保护单位。苗族民居的典型建筑。是一种纯木结构建筑，采用穿斗式结构，不用一钉一铆，无论梁、柱、枋、板、椽、檩、榫，都是木材加工。屋面则盖小青瓦或杉皮。吊脚楼的造型为长方形和三角形的组合。可分内外两部分，内部柱、枋、梁、檩互为垂直相交，构成一个在三维空间上的相互垂直网络体系，奠定长方形结构的基础。吊脚楼结构功能一般按三段式划分，即底层为牲畜杂物层，二层为生活起居层，三层为粮食储藏层，其中以二层为主要层。由于这种型制的房屋在结构、通风、采光、日照、占地诸多方面都具有一定的优越性，因而在广大苗族地区得以长期沿袭下来。全国重点文物保护单位。位于雷山县城北的丹江河畔。距凯里27千米。始建于明初，全寨有118户，500多人，皆为苗族，以陈、吴二姓为主。朗德上寨依山傍水，背南面北。南面有松杉繁茂的”护寨山”，山上至今遗留有着杨大六反清抗暴时筑起的碉堡、战壕；北面有杨大六桥—风雨桥。民居依山而建，为木质结构吊脚楼。有5条花街路通向寨中。东、西、北面置有木柱瓦顶寨门。寨里吊脚木楼鳞次栉比、错落有致。寨中道路、院坝及各户门庭，皆用鹅卵石或青石镶砌铺就。寨中有两个铜鼓、芦笙场。场子模仿古代铜鼓太阳纹的图案，以青褐色鹅卵石和料石铺砌成12道光芒，朝着12个方向伸展。铜鼓、芦笙场的两头，用鹅卵石镶嵌成两匹飞奔的骏马。吊脚楼上装有”美人靠”供来客休憩。寨内苗民的服饰以长裙为为特征，所以此地苗族又被称

黔东南原生态民族文化保护与旅游开发

黔东南原生态民族文化保护与旅游开发 2009-6-13 12:08:13104 “原生态”本意是指生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态，原生态是一切在自然状况下生存下来的东西。原生态民族文化是人类发展历程中一种民间原始文化的记载，是民族“口头与非物质文化遗产”的重要组成部分，具有丰厚饱满的文化内涵，它和历史文物一样具有极高的研究价值。黔东南独特的地理和文化环境，使苗侗各族人民创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产，保留和传承了独有的原生态民族文化。千百年来，生活在这块土地上的各族人民，以歌舞传承文化，以服饰记载历史，以芦笙渲染生命，以木鼓张扬豪情，将原生的民族文化、原始的自然生态和原貌的历史遗存巧妙地融合成绚丽多姿、神秘独特的原生态民族文化圈，成为世界乡土文化保护基金会授予的全球18个生态文化保护圈之一。为进一步弘扬优秀民族传统文化，展示地区丰厚的原生态民族文化旅游资源，保护、利用物质文化和非物质文化遗产，打造黔东南文化旅游品牌，促进民族团结、社会祥和、经济发展，近年来，各级党委、政府重视开展保护、利用工作，确立了建设民族文化生态旅游大州的发展战略，在全社会的共同努力下，民族文化保护、利用取得了明显成效。与此同时，也应清醒地看到，我州原生态民族文化面临着许多问题，如何进一步加强保护，利用其搞好旅游开发，构建和谐黔东南，促进民族文化生态旅游大州建设，值得我们思考。一、丰富多彩的黔东南原生态民族文化资源黔东南州自然风光奇特秀丽，民族风情浓郁，自然风光融山、水、洞、林为一体，国家级风景区舞阳河和神奇峻秀的云台山、雷公山、杉木河是贵州省东线旅游的主要景区。州内苗族古歌、侗族大歌、苗族芦笙舞、反排木鼓舞、苗族鼓藏节、苗族姊妹节、侗族萨玛节等丰富多彩、享誉国内外，更是不可多得的原生态民族文化资源。州内丰富独有的一些原生态民族文化资源已被列入国家级非物质文化遗产名录，这对开展保护、利用、开发工作有着极其重要的作用。2006年5月20日《国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》印发,第一批国家级非物质文化遗产名录项目518项,涉及758个保护单位。黔东南被列入的共计16项，涉及7个县，9项为黔东南独有。民间文学类有台江县、黄平县的苗族古歌，施秉县的刻道；民间音乐类有黎平县的侗族大歌，榕江县、黎平县的侗族琵琶歌；民间舞蹈类有：丹寨县的苗族芦笙舞（锦鸡舞）、台江县反排苗族木鼓舞、黎平侗戏；民间美术类有雷山苗绣、剑河苗绣；传统手工技艺类有丹寨县苗族蜡染技艺、雷山县苗寨吊脚楼营造技艺、雷山县苗族芦笙制作技艺、雷山县苗族银饰锻制技艺、丹寨县皮纸制作技艺、雷山县苗族鼓藏节、台江县苗族姊妹节、榕江县侗族萨玛节。2007年 6月9日，贵州省第二批省级非物质文化遗产代表作品名录正式出炉，州内又有一批原生态民族文化资源名列其中。二、独特的黔东南地理区位黔东南地处九万大山和武陵山脉连片的少数民族聚居区，历为有名的“蛮荒之地”，交通相

8贵州省5个主体少数民族简介

贵州省5个主体少数民族（苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族）简介 1、贵州苗族贵州是苗族人口最多的省份，全国的苗族有60%住在贵州省，几乎所有县、市都有苗族聚居的村寨。黔东南苗族侗族自治州是苗族最集中的地区。此外，黔南、黔西南自治州和松桃、威宁自治县也有一定数量的苗族人口分布。苗族的族源十分古老，因分布地域不同而各自称“蒙”、“模”、“毛”、“髦”、“雄”等。苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。过去没有文字，1949年后新创了苗文。苗族喜聚族而居，形成大小不同的村寨。村寨多依山建筑，有的靠河溪的山脚，有的在山腰，有的则靠近山顶。住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层。在山腰上的多为吊脚楼式。苗族服饰差异较大。一般说来，男子蓄发包头巾，身穿无领、大袖、宽裤脚服装，腰带束身，冬天缠裹腿。妇女头顶束髻，包头巾、戴手钏、耳环和项圈、穿裙子。大多娄裙子为百为百褶裙，因居住地区不同，裙子的长短不一，颜色为青、蓝二色为主，也有其它颜色。上衣开襟，一般不用扣，多以花带束腰。苗族崇拜祖先，信鬼神，也有信其他宗教的。主要节日有：苗年、吃新节、四月八、芦笙节、端午节、龙船节等。

2、贵州布依族布依族是少数民族人数在贵州仅次于苗族的又一主要民族，全国均布依族绝大部分聚居在贵州，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州较集中，也有聚居在安顺市、铜仁市、遵义市、毕节市、六盘水市和贵阳市等的。布依族先民是古越人的一支，后称“僚人”，元明时期称“仲苗”、“青仲”或“仲家”。从史籍称布依族先民为“羊可僚”分析，布依族作为羊可江畔夜郎古域远古居民历史悠久。是贵州创造古夜郎文化的主体民族之一。布依族有自己的语言，属于汉藏语系壮侗语壮傣语支，没有文字，1949年后创造了布依文。布依族素有“水稻民族”之称，居住环境依山傍水，河谷坝区土地肥沃、水源便利，传统农业以水稻耕作为主。民间文学有神话、诗歌、寓言、谚语等。民间歌曲有山歌、浪哨歌、酒歌、大歌、小歌、叙事歌、礼俗歌等。舞蹈有铙钹舞、转场舞、花棍舞、织布舞、响篙舞等。戏剧有花灯戏和地戏。乐器有铜鼓、铜锣、皮鼓、唢呐、芦笙、姊妹箫等。布依族服饰千百年来逐渐演变，服饰多为青、蓝、白几种颜色。妇女着大襟短衣，部分着百褶长裙。男性老年人多穿长衫。婚姻实行自主婚。工艺品有蜡染、刺绣、织锦、竹编、陶器、雕刻等。传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。信仰多种神灵，崇拜祖先。少数人信仰佛教、道教、天主教。

黔东南州民族民间文化进校园情况

黔东南州民族民间文化进校园情况的调查报告文厚德黔东南苗族侗族自治州是我国民族文化多样性最为突出，也是我国原生态民族文化最丰富的地区之一。进入21世纪以来，黔东南州结合实际，制定了一大批民族民间文化保护政策，创造了一大批行之有效的保护模式。民族民间文化进校园就是其中的模式、措施之一。为了全面了解黔东南会州民族民间文化进校园的开展情况及存在的问题，笔者于2011年3月初至4月初用一个月左右的时间，深入到该州麻江、黄平、施秉、台江、三穗、雷山、黎平、从江、榕江等县，对该州民族民间文化进校园工作开展情况、存在的问题进行了翔实的调研，现将调研情况报告于下：一、开展工作的基本情况和取得的成效（一）基本情况黔东南州是苗族和侗族人口占大多数的民族聚居区，世居民族省17个。黔东南现在保存得比较完整的民族民间文化资源主要有：歌谱文化、舞蹈文化、建筑文化、服饰文化、工艺美术、戏曲文化、节日文化等。由于受经济全球化、城市化、信息化得影响，民族民间文化的生存空间越来越小，并且正以惊人的速度消失。黔东南州各级政府和有关部门采取措施，搞好民族民间文化的保护、传承和发展，除了抓好

民族文化遗产的申报，举办一些民族民间文化艺术节外，积极主张在各级各类学校开展民族民间文化进校园。早在上世纪90年代末期，黔东南州就有部分是零星的在一些中、小学开展了民族民间文化教育工作，并取得++、成效。2002年8月，省教委和省民委联合下发了《关于在我省各级各类学校开展民族民间文化教育的实施意见》（黔教发[2002]16号）后，黔东南州民族民间文化进校园工作得到加强。2006年，为认真贯彻落实中央民族工作会议精神和中共贵州省委、省人民政府《关于进一步加强民族工作，加快少数民族和民族地区经济社会发展的意见》（黔党发[2005]16号）文件及省民委有关精神，黔东南州委、州政府在黔东南州“十一五”时期经济社会发展总体规划中，把民族文化保护提到了“生态立州”和“旅游活州”的战略高度，将原生态民族文化的保护抢救和开发利用列入重要议事日程，采取有效措施，积极开展民族民间文化进校园活动：从2006年起，州级财政列出30万元作为民族文化的保护和传承基金，并根据财政情况逐年递增；2007年起，每年活动实施民族民间文化高级人才培养工程，以凯里学院为培训基地，培养100名学制为5年，毕业后享受大专文凭的高级民族民间文化传承人；在全州范围内开展100名民族民间艺人评选工作，评选出来的民族民间艺人将享受州管专家待遇，月享受政府津贴200元。

黔东南民族文化中考考点

黔东南民族文化中考考点专题龙安先总面积3.03万平方公里，地跨东经107度17分20秒至109度35分24秒，北纬25度19分20秒至27度31分40秒。东与湖南省怀化地区毗邻，南和广西壮族自治区柳州、河池地区接壤，西连黔南布依族苗族自治州，北抵遵义市、铜仁地区。东西相距220公里，南北跨度240公里。地势西高东低，自西部向北、东、南三面倾斜，海拔最高2178米，最低137米，历有"九山半水半分田"之说。全州辖凯里1市和麻江、丹寨、黄平、施秉、镇远、岑巩、三穗、天柱、锦屏、黎平、从江、榕江、雷山、台江、剑河15县，凯里1个国家级经济开发区、炉碧、金钟、洛贯、黔东、台江、三穗、岑巩、锦屏、黎平9个省级经济开发区。有7个街道办事处，94个镇，110个乡(其中17个民族乡)。总人口 81.6% 30 十分丰富，被誉为“歌舞之州、森林之州、神奇之州、百节之乡”。黔东南属于山地亚热带季风气候，是天然大氧吧，被联合国世界乡土文化基金会确定的全球“反朴归真，回归自然”十大旅游胜地之一、被世界保护乡土文化基金会列为全球十个少数民族文化保扩圈之一的旅游胜境。有保存完整的雷公山（黔东南海拔最高的山、是苗岭山脉主峰，海拔2178 .8米）、月亮山、云台山、佛顶山等原始森林，是全国28个重点林区之一，其中雷公山自然保护区为国家自然保护区。森林覆盖率达62.78%。气候温和湿润，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温在14-19摄氏度之间。全州空气质量整体处于优良水平，空气负氧离子每立方厘米 1200-2000个，雷公山监测点监测数据为每立方厘米5600个，是贵州省七个监测点中最高的一个。黔东南苗族侗族自治州境内有大小河流2900多条，以清水

建筑艺术赏析

4006 《建筑艺术赏析》期末复习题库及参考答案一、单项选择题 1．伊什达门是巴比伦城的（）门 A.东 B.南 C.西 D.北答案：D ?2．古罗马时期，公共建筑形式之一的巴西利卡的平面通常呈（） A.圆形 B.椭圆形 C.正方形 D.长方形答案：D 3．拥有世界最高的空中走廊的双子塔是以下哪一个 A.纽约双子塔 B.吉隆坡双子塔 C.厦门双子塔答案：B 4．秦始皇陵内共有（）个兵马俑坑 A.3 B.4 C.5 D.6 答案：A ?5．建筑艺术属于哪种艺术 A.再现艺术 B.表现艺术 C.行为艺术 D.创作艺术

答案：B ?6．教科文组织的标志取材于以下哪个建筑 A.圣彼得大教堂 B.帕特农神庙 C.空中花园 D.万神庙答案：B ?7．被称为“花城圣母玛利亚大教堂”的是（） A.佛罗伦萨大教堂 B.圣彼得大教堂 C.罗马耶稣会教堂 D.坦比哀多教堂答案：A 8．太庙的祭祀对象是（） A.先贤 B.祖先 C.自然神答案：B 9．被称为女性柱，以纤细秀美、比例轻快等为特点的柱式是（） A.多立克柱式 B.爱奥尼柱式 C.科林斯柱式答案：B 10．蓬莱阁的主体建筑建于（） A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝答案：B ?11．以下关于大角斗场的描述不正确的是（）

A.大角斗场建于罗马帝国时期 B.观众席逐排升起，分为五区 C.竞技场建有四座大型拱门，供拥挤的观众分散进出之用 D.立面形式分为4层，下3层各80间券柱式，第四层是实墙答案：A ?12．位于巴黎，拥有金字塔形玻璃入口的法国古典主义建筑代表作是（） A.卢浮宫 B.凡尔赛宫 C.白金汉宫答案：A ?13．作为建筑形式之一的塔起源于哪个国家 A.中国 B.印度 C.泰国 D.柬埔寨答案：B ?14．在圜丘的设计中，尺寸、石料件数等均为（） A.奇数 B.偶数答案：A ?15．天坛内坛、圜丘坛和祈年坛均位于南北中轴线的哪一侧 A.东 B.西答案：A ?16．世界公认的文艺复兴建筑的第一个作品是（） A.佛罗伦萨大教堂 B.圣彼得大教堂 C.罗马耶稣会教堂 D.坦比哀多教堂答案：A

谈黔东南侗族文化

谈黔东南侗族文化-旅游管理谈黔东南侗族文化陈全瑶潘齐欣黔东南少数民族是中华民族文化的缩影，是少数民族文化的重要体现，蕴含丰富的民族文化。黔东南同时是最具少数民族特色的地区之一。侗族由来已久，民族文化独具一格，在经历漫长的历史发展过程中，已经逐渐被淡化，传承和发扬侗族文化显得尤为重要。本文将对黔东南背景下的侗族文化进行深入的解析，同时也将会从建筑、语言、服饰特点、歌谣以及节日来揭示黔东南侗族文化的深刻内涵。一、引言黔东南是一个少数民族聚居的地方，民族节日更是丰富多彩。侗族有祭萨节、摔跤节、斗牛会、尝新节、侗年等，不仅节日众多，而且各具特色，民族气息浓厚。有独特的建筑、语言、服饰、歌谣和节日。侗族有着多元的民族文化，需要让更多的人了解侗族节日的不同方式以及侗族人的民族特色。侗族有着丰富多彩的节日活动，而且每个传统节日都有着各自独特的一面，每个节日都体现出侗族人的素质以及民族文化，同时还不知经历了多少变故才演变成今天独特的侗族文化，成为黔东南文化的重要元素。二、侗族族源及其文化渊源侗族文化历史悠久，传说侗族是由“骆越”的一支发展而来，在不同时期有着不同的称呼，先秦时期称为“百越”，秦时称为“黔中蛮”，汉时称为“武陵蛮”或者“武溪蛮”，魏晋南北朝时称为“僚”唐代在称僚的同时又称“僚浒”、“乌浒”这些都是与其他民族的共称，在北宋有了独自的称呼，“佶伶”。中华

人民共和国成立后正式称为“侗族”[1]。黔东南州的侗族最迟由广西都柳江北上迁徙而来，当地的侗族古歌《侗族祖先哪里来》所说的也是如此，迁徙原因主要是人口增加，土地紧缺。现如今主要分布于黔东南黎平、从江、榕江、锦屏、天柱等地区，不同地区的侗族文化存在差异。侗族在与其他民族的交往过程中，其文化、习俗相互交融，产生许多相似之处。三、侗族传统建筑及其文化内涵建筑是文化的凝固，每一个民族独特的文化都能从建筑中表现出来。侗族文化主要体现在鼓楼、风雨桥、吊脚楼、寨门等建筑上。（一）鼓楼鼓楼是侗族的一个亮点，走进黔东南州，随处可见大小不同的鼓楼，它们有着不同的意义。肇兴被称为“鼓楼之乡”，是黔东南侗族最大的村寨之一。有着四面环山，山清水秀的地理位置。房屋错落有致，全部都是用杉木建筑而成，外形是干栏式吊脚楼，房屋顶层是用小青瓦铺成，具有造型美观，古朴实用的特点。鼓楼用木头修建，形成一个四面、六面、八面的锥形结构，地面铺着石板，四周修有木凳，与鼓楼的支柱相连，楼顶都为尖顶，好似一把利剑，直冲云霄，气势宏伟。楼中有螺旋形楼梯直到顶层，木梯四周有各种各样的动植物雕刻，还有历史英雄，栩栩如生。鼓楼是侗族人民传递信息和议事的地方，凡有大事都会在这里商议。鼓楼是侗族人祭祀的地方，同时现在已经成为人们休闲娱乐、节日聚会的去处。由此可见，鼓楼是侗族人民的精神支柱，鼓楼不倒，侗族人民的精神不会覆灭。