益阳赋

益阳赋

蒋作斌

昔闻益阳为物产丰饶之区，人文荟萃之邑，吾虽偶有观览，然来去匆匆，未得其全，未谙其深，诚为一憾。二00三年仲夏，吾赴益阳之任，得以躬亲热土，熏沐民风，幸甚之至也。时光荏苒，弹指间春秋五度，去乡贤左公之寓益八载亦不远矣。为官一任而图谋百姓利，修业千秋而莫求传世名，吾赴任之衷也；权力为轻，责任为重，吾行事之凭也；不辱组织之命，不负人民之托，不昧良心之问，吾立身之本也。诺出而践行，五年间尽心竭力，未敢有半分懈怠，只问耕耘，不计收获，有道是千秋功过，任人评说。然与益阳之感情与日俱增，与益阳之牵挂难以割舍，心神之戚戚，血脉之融融，地久天长，无有尽期！来而全力以谋，去则倾心相祝，人之常情，于吾尤甚。故一赋乃成，期待益阳同志振奋精神，开拓创新，同心同德，再造辉煌！祝愿益阳城市繁荣，乡村富裕，百姓安康！

夫益阳者，自秦朝置县而有其城，处益水之阳而得其号。纳资沅以滋腹地，状若伏狮；倚雪峰而对洞庭，景呈佳貌。域连五市，兵家必占之区；木柱长天，国器频生之隩。银城之谓，数代相传；鱼米之乡，八方相告。而今民登衽席，若逢大同之时；国有中枢，如沐骄阳之耀。一邑风清气正，好作高吟；政通人和，正宜笑傲！

若乃德怀始祖，清流浸养尤深；风重文明，古郡传承有自。蚩尤铸五兵而万民钦命，梅山文化之源；黄帝登熊湘而天下归心，锦绣中华之始。高怀振俗，屈子吟天问篇章；妙句惊心，齐己创僧诗典式。风高千古，郭都贤劲节堪钦；谤遍九州，汤海秋鸿仪可恃。立言革政，陶云汀开一代先河；授业抚孤，左宗棠蓄八年精锐。胡林翼文韬武略，兵法长传；黄自元铁画银钩，书坛仰止。毛泽东于斯游学，心系黎民；肖子升一路相随，交称莫逆。张子清井冈受命，血染红旗；段德昌洪湖揭竿，名垂青史。学风鼎盛，书院赖多士传薪；文苑新奇，周门有三人举帜。国际正义，首重何公；左翼先锋，咸推叶紫。教科工院士之宝库，层出不穷；羽毛球冠军之摇篮，岂容小视！

第因瑞象天开，江畔得祥龙相会；裴亭月隐，寺中有白鹿以趋。鲁肃堤间，三国古城寻梦；碧津渡口，单刀关圣震吴。溶洞碛岩，亿年不老；茶马古道，千载非虚。江边人面桃花，南洋传曲；画里洪山竹海，诗客操觚。陶朱公四海之踪，终归赤岛；昭烈帝偏师所指，自有金舆。亭忆赤松，疑是神仙旧馆；河凿南茅，早成画里通途。绣陇停车，农家造休闲之处；青畴接水，湿地本辽阔之湖。

皆道乐水乐山，乡民质朴；唯耕唯读，风俗淳憨。枫林桥山歌，悠扬动听；马迹塘故事，奇巧任瞻。狮舞龙腾，形神备具；弹词花

鼓，情韵得兼。黑耳朵精神，肇兴事业；散文诗意气，引领风帆。更有物华无限，天蕴不凡。鱼鳖稻棉，河田所产；锑钨金锰，山地所涵。竹海麻城，久驰美誉；花乡果市，频驻行骖；杨树材高，产业渐成特色；黑茶香远，嘉名媲美云南。

龙骧鹏举，物换星移。复观今日之银城：造化无私，依旧得天独厚；振兴在望，已经因事制宜。生态宜居，定新型工业化城市之位；南扩东进，点环省会中心城市之题。市井繁华，扩容提质；楼台绚丽，结彩闪霓。打造梓山名湖，汇市民同乐；开拓益阳大道，任车马骋驰。佛教公园，迎祥纳福；茶业市场，啜茗吟诗。十里长堤，风光带轻歌曼舞；连台好戏，大剧院心旷神怡。宜贾宜居，有园林呈秀美；无尘无垢，是绿地焕神奇。关注民生，廉租房使寒士有庇；宽松环境，高新区引金凤争栖。不尽画图，永在手中铺展；无穷魅力，但由天下恭惟！

文颁一号，连年惠政归心；情系三农，到处高枝挂果。试看现代林业示范为神州独享，成绩蜚然；深化农村改革居全国领先，锦标再夺。自立和扶持并重，新农村建设舞龙头；公司与农户双赢，产业化经营掌标舵。更喜清溪乡里：乡村体验第一游，好放高歌；山乡巨变第一村，又书大作。希望之田野，劳动者勤享其成；绿色之品牌，博览会畅销其货。物质文明臻富，宽裕有余；精神境界趋高，助人忘我！

工商活而市运兴，凤凰栖以高梧植。橡胶机械业，四海蜚声；电子元件城，九州分席。良材造纸，载誉三湘；麻品制衣，飘洋万里。复看万商入益而活水来，百业逢春而豪情激。项目建设，落地生根；战略投资，有风助力。慕资源之裕，央企留连；仰政策之优，客商络绎。核电改写历史，晶硅引领潮流，腾飞双翼！水电火电，遍地开花；轻工重工，增长成极。汽车制造，东引铁牛；数码产销，南回金立。转化高新技术，总量增容；施行好快措施，规模升级。赶超奏效，税收使国库充盈；分配有方，财政让黎元受益！

不以小富而安之，不以小进而怠之，不以小誉而溺之，不以个人好恶而左右之，品行若此，为人而人至达，谋事而事必昌。顾天下大势所趋，人民所愿：又好又快，更富更强。机遇与挑战并存，勉思进取；光荣和梦想同在，岂可徬徨。重任在肩，新世纪谋新发展；豪情满腹，大手笔写大文章。吾辈当怀赤子之心，乘势奋进；励丈夫之志，负重图强。得亦不骄，挫而不馁；富民无类，强市有方。将天地人之和谐，发挥极致；长株潭之对接，铸就辉煌。后发赶超不止，鞠躬尽瘁何妨！拭目以待：明日之天下熙熙，皆贺银城之崛起；城中攘攘，得酬夙愿而慨慷。续书千古传奇，别开新卷；豪揽三湘荣耀，永沐朝阳！

湖南特点的区域特色文化和民间艺术资料调查

湖 南 特 点 的 区 域 特 色 文 化 和 民 间 艺 术 资 料 调 查 作者：蒋礼 时间：2012年2月9日 经管学院工程管理11级2班

一．活动内容 在放寒假期间我参加了长沙市的几项民间艺术以及特色文化调查活动，在调查期间让我真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，在实践期间我主要做了以下的工作。 1.调查了湖南地区具有哪些特色文化。 2.调查湖南地区民间艺术资料。 3.了解湖南地区特色文化与民间艺术在人民群众中的普及度。 二．调查资料 （一）湖南地区特色文化 湖湘文化“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“惟楚有才”，“经世致用”，“自强不息”。“淳朴”，即敦厚雄浑、未加修饰、不受拘束的生猛活脱之性。“重义”，即强烈的正义感和向群性。“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。二者融贯，构成了湖湘文化独特的强力特色，具有鲜明的英雄主义色彩。也就是钱基博先生所说的：“湖南人所以为湖南，而异军突起以适风土者，一言以蔽之曰强有力而已。”“经世致用”，即重视实践的务实精神，是实践理性与“天下兴亡，匹夫有责”的参与意识的集中体现，这一普遍性范畴一旦与英雄主义相结合，就成为—种“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。“自强不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形态，而在湖湘文化中，则将它列为“人极”的范畴，视为文化的“极则”。这就赋予了湖湘文化独特的哲学依据。正是由于这点，湖湘文化具有了“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格。 具体表现在： 1.湖湘文化的政治意识极为强烈。从宋代湖湘学派创立时起便已形成的经世致用的学风在湖南士人中代代相传，它强调理论联系实际，尤其注重解决现实中的实际问题。故此也就造就成了湖湘文化中的政治意识极为强烈的现象。 2.湖湘文化中的爱国主义传统尤为突出。最早在湖湘大地奏响爱国主义乐章的是屈原。继为贾谊。湖南省 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。 3．湖湘文化中蕴藏着一种博采众家的开放精神与敢为天下先的独立创新精神。"海纳百川，有容乃大"。湖湘文化在长期的历史发展中，之所以能够成为一种独具特色的区域文化，就在于它具有博采众家的开放精神。 湖湘文化是中华文化的多样性结构中的—个独具特色的组成部分。近百年来，随着湖湘人物在历史舞台上的出色表演，湖湘文化已受到世人的广泛瞩目与确认。根据湖南考古发掘和先秦文献中许多史实记载的惊人暗合，湖湘文化不仅源

55益阳市市情简介

益阳市市情简介 侯耀森/ 湖南省益阳市委政研室科长 益阳市地处湘中偏北，背倚雪峰山，怀抱洞庭湖，辖安化县、桃江县、南县、沅江市、赫山区、资阳区、大通湖区和国家级益阳高新技术产业开发区，总面积1.2万平方公里，总人口478.7万人。 益阳区位优越，交通便利。中心城区距省会长沙不足70公里，离黄花机场仅1小时车程。石长铁路和洛湛铁路在此交汇；319国道和长常高速公路穿越市区，银城大道对接长沙大河西“两型”社会先导区，杭瑞高速、二广高速穿过市境；资江流经全境注入洞庭湖，境内水系发达，千吨级船舶可通江达海。 益阳历史悠久，人文荟萃。秦代初期设立县治，是楚文化的重要发祥地、汉传佛教策源地之一、著名的三国古战场。久远厚重的文明积淀，形成了梅山文化、南洞庭湖渔耕文化、宗教文化、书院文化、竹文化、黑茶文化等诸多地域特色文化，素有“诗歌之乡”、“花鼓戏窝子”、“羽毛球之乡”的美誉。唐代诗僧齐己，清末诗僧海印，明清重臣郭都贤、陶澍、胡林翼和书法家黄自元，现代文化名人周谷城、周扬、周立波，华侨领袖张国基、“国际正义人士”何凤山都出生在这里，还先后走出了唐九红、龚智超、龚睿娜、黄穗等羽毛球世界冠军。山的高峻、水的灵动、竹的品质造就的人文环境，培育了益阳人“崇文尚义、通达超越”的精神。 益阳山水相依，风景秀丽。安化茶马古道古韵悠悠，令人神往；桃花江竹海、南洞庭湿地自然生态保护区声名远播，景色迷人；中心城区依山傍水，绿树掩映，自然生态良好，长年空气质量优良，人居环境优美。全市森林覆盖率达54.4%，先后被评为”国家森林城市”、“最适宜人居城市”和“中国杰出绿色生态城市”。 益阳资源丰富，物产丰饶。这里是闻名遐迩的鱼米之乡、黑茶之乡、苎麻之乡、芦苇之乡、竹子之乡，是国家重要的粮食、棉花、油料、苎麻、生猪、水产等农产品生产基地。益阳还被誉为“小有色金属之乡”，已探明具有开采价值的矿产资源有50多种，锑、钨、钒、石煤储量均居湖南前三位。 益阳是湖南省“两型社会”综合配套改革建设示范区、长株潭“3+5”城市群的重要组成部分，益阳中心城区被纳入长株潭都市区。近年来，中共益阳市委、人民市政府按照“坚持科学发展、奋力后发赶超、建设绿色益阳”的总体思路，大力实施工业强市、城乡统筹、绿色发展、开放带动等四大战略，加快转变发展方式，调整产业结构，强化基础保障，突出改善民生，全市经济社会呈现又好又快发展势头。“十一五”期间，全市生产总值实现年均增长13.5%，高新技术产业增加值年均增长

中国民间歇后语大全

中国民间歇后语大全 .阿拉伯数字8字分家--零比零按着牛头喝水--勉强不得阿公吃黄连--苦也(爷) 按鸡头啄米--白费心机 阿斗当皇帝--软弱无能矮子推掌--出手不高阿斗的江山--白送矮子爬坡--贪便宜 案板底下放风第--飞不起来按老方子吃药--还是老一套庵庙里的尼姑--没福(夫) 挨鞭子不挨棍子--吃软不吃硬 矮子骑大马--上下两难暗地里耍拳--瞎打一阵矮子坐高登--上下两难暗室里穿针--难过 矮子坐高凳--够不着安禄山起兵--反了矮子放屁--低声下气案板上砍骨头--干干脆脆 矮子上楼梯--步步高升岸边的青蛙--一触即跳按着葫芦挖籽--挖一个少一个挨了棒的狗--气急败坏 按着脑袋往火炕里钻--憋气窝火巴掌穿鞋--行不通;走不通拔了毛的凤凰--不如鸡芭蕉开花--一条心;紧相连 把脸装进裤裆里--见不得人芭蕉叶上垒鸟窝--好景不长霸王别姬--奈何不得;无可奈何疤瘌眼长疮--坏到一块了 白骨精化美女--人面鬼心八百年前立的旗杆--老光棍白骨精说人话--妖言惑众八个老汉划拳--三令五申(伸) 白蜡材结桂花--根子不正八个歪脖坐一桌--谁也不正眼看谁白了尾巴尖的狐狸--老奸巨猾八十老人吹灯--喘不上气;上气不接下气 白娘子遇许仙--千里姻缘一线牵八仙过海--各显神通;略显其能白天盼月亮--甭想;莫想;休想八贤王进宫--好难请 百货大楼卖西装--一套一套的八月十五的月亮--年年都一样; 正大光明百斤重担能上肩，一两笔杆提不动--大老粗 八月十五吃元宵--与众不同百万雄师下江南--兴师动众拔草引蛇--自讨苦吃;自找苦吃搬菩萨洗澡--越弄越糟; 白费神;空劳神斑鸩打架--卖弄风流斑马的脑袋--头头是道半道上捡个喇叭--有吹的了 半斤对八两--不相上下;彼此彼此; 半空中骑马--腾云驾雾;露了蹄半山崖的观音--老实(石)人半夜做梦娶新娘--尽想好事;想得倒美 扮猪吃老虎--大智若愚稻草人救火--引火上身厕所里照镜子--臭美财迷转向--走路算账(比喻总是在算计) 茶壶有嘴难说话--热情在里头财神爷戴乌纱帽--钱也有，权也有茶铺里不要的伙计--哪一壶不开单提哪一壶 楚霸王自刎乌江--没脸回江东嫦娥跳舞--两袖清风曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜长颈鹿进马群--高出了头 曹操败走华客道--不出所料长城上的砖--未知经过多少风雨曹操遇蒋干--倒了大霉长丝瓜当扁担--不晓得软硬唱戏的穿龙袍--成不了皇帝唱戏的胡子--假的彩虹和白云谈情--一吹就散扯着老虎尾巴喊救命--找死葱头不开花--装什么蒜扯裤子补补丁--堵不完的窟窿踩着肩头往头上拉屎--硬欺负人城隍娘娘有喜--怀的鬼胎 苍蝇嘴巴狗鼻子--真灵城隍庙里着了火--小鬼的嘴里都冒烟苍蝇叮菩萨--看错人了城楼上亮相--高姿态 曹操诸葛亮--脾气不一样吃了对门谢隔壁--错了曹操败走华容道--走对了路子吃鱼不吐骨头--带刺 断了线的梭子--白钻空子打肿脸充胖子--冒充富态断了柄锄头安了把--有了把柄打破脑袋叫扇子扇--豁出去了盗马贼披袈裟--嫁祸于人打死老鼠喂猫--恼一个，好一个躲雨躲到城隍庙--尽见鬼大门日的石狮子--成双成对

湖南特点的区域特色文化和民间艺术资料调查

湖南特点的区域特色文化和民间艺术资料调查

湖 南 特 点 的 区 域 特 色 文 化 和 民 间 艺 术 资 料 调 查 作者：蒋礼 时间：2012年2月9日

经管学院工程管理11级2 班 一．活动内容 在放寒假期间我参加了长沙市的几项民间艺术以及特色文化调查活动，在调查期间让我真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，在实践期间我主要做了以下的工作。 1.调查了湖南地区具有哪些特色文化。 2.调查湖南地区民间艺术资料。 3.了解湖南地区特色文化与民间艺术在人民群众中的普及度。 二．调查资料 （一）湖南地区特色文化 湖湘文化“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“惟楚有才”，“经世致用”，“自强不息”。“淳朴”，即敦厚雄浑、未加修饰、不受拘束的生猛活脱之性。“重义”，即强烈的正义感和向群性。“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。二者融贯，构成了湖湘文化独特的强力特色，具有鲜明的英雄主义色彩。也就是钱基博先生所说的：“湖南人所以为湖南，而异军突起以适风土者，一言以蔽之曰强有力而已。”“经世致用”，即重视实践的务实精神，是实践理性与“天下兴亡，匹夫有责”的参与意识的集中体现，这一普遍性范畴一旦与英雄主义相结合，就成为—种“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。“自强不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形态，而在湖湘文化中，则将它列为“人极”的范畴，视为文化的“极则”。这就赋予了湖湘文化独特的哲学依据。正是由于这点，湖湘文化具有了“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格。 具体表现在： 1.湖湘文化的政治意识极为强烈。从宋代湖湘学派创立时起便已形成的经世致用的学风在湖南士人中代代相传，它强调理论联系实际，尤其注重解决现实中的实际问题。故此也就造就成了湖湘文化中的政治意识极为强烈的现象。 2.湖湘文化中的爱国主义传统尤为突出。最早在湖湘大地奏响爱国主义乐章的是屈原。继为贾谊。湖南省 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

益阳商业市场调研报告

益阳商业市场调研报告 2010年7月4日

前言 (3) 第一部分益阳经济背景 (4) 一、益阳商业经济环境 (4) 二、益阳房地产经济环境 (4) 第二部分益阳商业调研分析 (5) 一、资阳商圈分析 (5) 1.1第一个核心点 (5) 1.2第二个核心点 (5) 1.3第三个核心点 (6) 1.4第四个核心点 (7) 二、桃花仑商圈分析 (7) 2.1桥南核心点分析 (8) 2.2通程电器点 (8) 2.3沃尔玛点 (9) 2.4步步高超市点 (9) 三、赫山商圈分析 (10) 3.1益阳商业步行街 (10) 3.2金嘉利广场 (11) 3.3金鸿百货 (11) 3.4步步高超市 (11) 3.5万木春购物广场 (12) 3.6香港城 (12) 3.7华联商业街 (13) 四、康福商圈的分析： (14) 4.1步步高百货 (14) 4.2步步高超市 (15) 4.3华天大酒店及商务楼 (15) 4.4福中福服装城 (15) 4.5银色现代城 (16) 4.6瑞洋华天大酒店 (16) 4.7佳宁娜.银城新天地 (17) 五、大桃路商业圈分析 (17) 第三部分益阳商业市场总结及项目规划建议 (18) 一、益阳零售商业市场分析 (18) 二、益阳休闲娱乐业市场分析 (21) 2.1主要以洗浴桑拿按摩、美容美发、KTV 几类为主 (21) 2.2休闲娱乐文化经营网点分布比较分散，由传统老商业形成 (21)

前言 益阳资源富饶，素有中国竹子之乡、中国黑茶之乡、中国麻业名城的称号，也被称为银城，市区设赫山、资阳、朝阳三个区，含有桃江、安化、南县以及大通湖区。全市总面积12144平方公里，总人口460 万，市区面积40 平方公里，人口约40 万。自“长株潭一体化”实施之后，益阳开始进入湖南第二步“3+5”城市群战略发展的规划中，因此益阳城市2004-2015 发展规划中显出，未来城市将“东突南进”逐渐融合于长株潭经济圈，并与“泛珠三角”接轨。益阳城市由桥南和桥北两区域组成，桥北为老城属于资阳区，桥南是传统商业与新兴商业的结合地，是城市未来发展和突进的区域。但益阳无核心商圈，只有次级商圈，商业同心现象不明显。一般城市都有一个核心商圈, 由一至几个具有悠久历史的主力百货、超市、步行街以及若干专卖店构成，是商业最繁华、人流最密集之处，一般是中心区的十字路口或广场，像长沙的解放西路与黄兴路交叉口就形成了这样的商业核心，周边有万达购场广场、王府井百货、春天百货、平和堂百货、黄兴路步行街等，核心商圈就是以此为中心半径约2 公里范围的商业区。而益阳却没有突出的核心商圈，只有四个次级商圈：资阳商圈、桃花仑商圈、赫山商圈、康富商圈。

四川话方言歇后语

四川话方言歇后语 导读：导语：歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。 四川话歇后语： 1、前胸坎挂笊篱——捞(劳)心过肚(度)。 2、穿靰鞡迈门槛——先进褶(者)(靰鞡是东北传统的种鞋，鞋的前部有许多褶皱)。 3、黑瞎子打立正——手遮天。 4、黑瞎子照镜子——熊样。 5、黑瞎子掰苞米——捡穗，丢穗。(黑熊常去玉米地掰玉米，但只能夹住穗，其余的都掉在地上。用来形容记忆力不好。) 6、庄稼佬不认得电棒(手电筒)——股急火。 7、庄稼佬不认得元宵——白丸(玩)儿。 8、打“乌米”的眼睛——就知道往上看。形容只会溜须拍马的人。“乌米”是指高粱结穗时因病而成种细小白皮黑瓤的东西。 9、仰巴颏(指仰卧)撒尿——往上浇(交)。和打“乌米”的眼睛意思相同。 10、坟圈(quan，四声)子拉弓——射(色)鬼。坟圈子，即坟地。 11、叨木官子(啄木鸟)卡前失(向前跌倒)——全靠嘴支着。指能说不能干的人。

12、撅嘴骡子卖个驴价钱——吃亏就吃在这张嘴上了。 13、连鬓胡子吃炒面——里挑外撅(jue，平声)，指挑拨关系，制造矛盾，破坏团结。 14、洗脸盆里“扎猛子”——不知深浅。 15、走路捡了个爬犁——有捞(唠)的。(东北人把“拉爬犁”叫做“捞(lao，四声)爬犁”。路上捡了个爬犁，自然有东西可捞了。指的是某人很有谈资，有“嗑”可“唠”。) 16、腰里别个扁担——横晃。(形容蛮不讲理。) 17、老太太上鸡窝——奔(笨)蛋。 18、秃爪子上鸡窝——不捡蛋(简单) 19、蹲茅楼嗑瓜子——入不抵出。 20、白菜地里抡镰刀——把颗(嗑)捞(唠)散了。(白菜以“颗”为单位，用镰刀砍，“颗”自然就散了。“颗”与“嗑”谐音，表示已经“跑题”。 21、破草帽子——晒脸 22、破火炉子——欠扇 23、三条腿的凳子——欠踹 24、窝窝头踹脚——不是个好饼 25、被窝里放屁——独吞 26、癞蛤蟆上马路——楞充进口小汽车 27、疤痢眼照镜子——自找难看 28、铲子切菜——不地道(抵刀)

【语文】2018年湖南省益阳市语文中考真题(解析版)

2018年湖南省益阳市中考语文真题 一、积累与运用 1. 下列词语中，加点字的书写或注音全都正确的一项是（） A. 慈详．憎恶．（è）推搡．（sǎng）鸦雀．无声 B. 锤练．滑稽．（jī）残垣．（huán）祸不单行． C. 题．词窈窕．（tiǎo）契诃．夫（hē）黯．然失色 D. 恳．切纶．巾（guān）针灸．（jiù）厉厉 ．．可数 【答案】C 【解析】此题考查学生对字音、字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生在平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字，这样才能轻松应对该种题型。A.应为慈祥、憎恶．（wù）；B.应为锤炼、残垣．（yuán）；C.正确；D.应为针灸．（jiǔ）、历历可数。故选C。 2. 下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（） A. 进入春天，鼠害猖獗，于是他殚精竭虑 ．．．．，发明了一个简单而有效的捕鼠方法。 B. 你说自己本事大，十八般武艺，其实，一招鲜吃遍天 ．．．．．．，要什么十八般武艺。 C. 十一月，一位冷酷、看不见的不速之客 ．．．．闯进了这一带，医生称这位客人为“肺炎”。 D. 校园艺术节开始了，舞台上打扮得花枝招展 ．．．．的少男少女们尽展青春风采 【答案】D 【解析】此题考查的是学生对词语的积累与理解能力，平时要有一定的词语积累，做题时还要会根据句子的意思，理解词语的意思。选择题一般可用排除法选择出正确答案。D.“花枝招展比喻女孩子姿态优美、艳丽。句中“打扮得花枝招展的少男少女们”说法不正确。点睛：此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多思考，正确使用成语，拿不准的，多查字典。要想正确地运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。 3. 下列各句中没有语病的一项是（） A. 长时间的航海生活，难免不使人感到枯燥和寂寞，也特别思念亲人。 B. 书香中国·北京阅读季经过7年的发展和培育，已成为家喻户晓的金品牌。 C. 小说《红岩》出色地塑造了共产党员江姐、陈然、许云峰等人的英雄事迹。 D. 近日，由共青团中央主办的2018年“全国向上向善好青年”推选活动结果揭晓。

民间搞笑的歇后语

民间搞笑的歇后语精选 1 江边卖水：多此一举 2 坐飞机旅游：世界观 3 狗咬旗杆：不知高低 4 巍巍大山：永不动摇 5 瞎子吃核桃：砸了手 6 毽几毛：尽在钱在站着 7 瞎子戴眼镜：多余的框框 8 脑壳上的头发：一辈子难见面 9 兔子见了鹰：毛了 10 姐妹俩出嫁：各人忙各人的 2 抽风的公鸡：耋瞳歪歪道 3 周瑜的脾气：一急就上阵 4 棕树的一生：任人千刀万剜 5 开会呼口号：异一口同志 6 周扒皮钻鸡窝：顾前不顾后 7 大家看电影：有目共赌 8 瞎子戴眼镜：多余的框框 9 酱缸打破：架了还在 10 脚盆里撑船：内行航 11 蚊打哈欠：口气不小

12 河里拉屎：只有他你自己知道 13 矮子推掌：出手不高 14 棺材里放屁：臭死人 15 决堤的大坝：不敢当挡 16 高粱地里放鸟枪：打发兔子起了身 17 钢头戴铁帽：双保险 18 耗子爬竹竿：一节一节来 19 皇帝的祠堂：太妙庙 20 蚊子找蜘蛛：自投罗网 21 兔子下儿：与众不同 22 骨头埂在喉咙里：吞不下，吐不出 23 兔子驾辕午打套：乱套了 24 蜗牛赴宴：不速之客 25 兔子生耗子：一窝不如一窝 26 荷时上放秤砣：承受不了 27 棺材铺的生意：赚死人的钱 28 左耳朵进，右耳朵出：耳旁风 29 开水烫泥鳅：看你怎么滑 30 地面上的水：哪里低往哪里流 31 砍了头的竹子：节外生枝 32 大路上的公鸡：绊脚石 33 自行车爬坡：推一步走一步 34 脚盆里撑船：内行航 35 矮子坐高凳：够不着 37 跤龙头上搔痒：溜须不要命

38 脚踏楼梯板：步步高升 39 贾府门前的狮子：死石心眼儿 40 胳膊折了往袖里藏：自掩苦处 41 脚底下踩棒槌：立场不稳 42 蚊子肚里找肝胆：有意为难 43 高粱地里栽葱：矮一截子 44 兔子吃提糕：闷日 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

益阳市2018年语文中考试卷

益阳市2018年普通初中学业水平考试 语文 考生注意：1.本学科试卷分为试题卷和答题卡两部分； 2.请将姓名、准考证号相关信息按要求填写在答题卡上； 3.请按答题卡上的注意事项在答题卡上作答，答在试题卷上无效； 4.本学科为闭卷考试，考试时量为120分钟，满分为150分； 5.考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。 试题卷 一、积累与运用（34分） 1.下列词语中，加点字的书写或注音全都正确的一项是（）（3分） A慈详．憎恶．（è）推搡．（sǎng）鸦雀．无声 B.锤练．滑稽．（jī）残垣．（huán）祸不单行． C.题．词窈窕．（tiǎo）契诃．夫（hē）黯．然失色 D.恳．切纶．巾（guān）针灸．（jiù）厉厉 ．．可数 2.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）（3分） A.进入春天，鼠害猖獗，于是他殚精竭虑 ．．．．，发明了一个简单而有效的捕鼠方法。 B.你说自己本事大，十八般武艺，其实，一招鲜吃遍天 ．．．．．．，要什么十八般武艺。 C.十一月，一位冷酷、看不见的不速之客 ．．．．闯进了这一带，医生称这位客人为“肺炎”。 D.校园艺术节开始了，舞台上打扮得花枝招展 ．．．．的少男少女们尽展青春风采 3.下列各句中没有语病的一项是（）（3分） A.长时间的航海生活，难免不使人感到枯燥和寂寞，也特别思念亲人。 B.书香中国·北京阅读季经过7年的发展和培育，已成为家喻户晓的金品牌。 C.小说《红岩》出色地塑造了共产党员江姐、陈然、许云峰等人的英雄事迹。 D近日，由共青团中央主办的2018年“全国向上向善好青年”推选活动结果揭晓。4.将下面的四句话依次填入文中的横线处，顺序排列最恰当的一项是（）（3分） 为了达到最佳的言语交际效果，大师往往不动声色，没有任何直接的揭露，； ；。体悟出其中的奥妙，你就走近了大师，和他心照不宣地交流了，享受到和大师心灵沟通的幸福。。 ①最聪明的读者还要进一步联想其他类似作品的情况，体悟其奥秘②一般的读者觉得有意思，但是没有动脑筋③粗心的读者迷迷糊糊地放过去了④真正细心的读者却感到了这里有名堂 A.③④①② B.③②④① C.④③①② D.④②①③ 5.下列说法不正确的一项是（）（3分） A.“今天的青年，更能认识创新之于国家的意义。”这个句子的主干是“青年认识意义”。 B.“振兴中华”“声名狼藉”“衣冠楚楚”是同一结构的短语。 C.“今天下午你是打球，还是游泳？”这个句子的标点使用正确。 D.“每个人勇于开拓创新，‘中国制造’就能更上层楼。”这是个假设关系的复句 6.下列说法不正确的一项是（）（3分） A.在古代称呼中，“足下”可以用来称呼自己。

四川方言歇后语(重排版)

四川方言 A 矮子推掌——出手不高 矮子爬坡——贪便宜 矮子坐高凳——够不着地 矮子爬楼梯——步步登高 矮子过河——安（淹）了心阿拉伯数字8字分家——零比零(0：0) 阿公吃黄连——苦也(爷)(比喻双主旗鼓相当，不分胜负、高下、优劣。) 阿斗当皇帝——软弱无能 案板底下放风筝——飞不起来庵庙里的尼姑——没福(夫) 按老方子吃药——还是老一套暗地里耍拳——瞎打一阵 安禄山起兵——反了 案板上砍骨头——干干脆脆岸边的青蛙——一触即跳 B 白骨精演说——妖言惑众 白纸上坟——糊弄鬼 半空中的口袋——装疯摆子进医院——治脚（自觉） 半天云里吹萨拉儿（索拉） ——还是哪里哪哟 八级工拜师傅——精益求精 八十岁学吹打——上气不接下气 八月十五的月亮——光明正大 半夜吃柿子——专拣软的捏 半夜里偷桃子——逮到耙的拿 半夜三更放大炮——一鸣惊人 半斤花椒二两肉——麻嘎嘎（肉) 包脚布裹头巾——高升了 抱住木炭亲嘴——碰一鼻子黑 抱着元宝跳井——舍命不舍财 抱着屁股上楼——自己抬自己 冰糖作药引子——苦中有甜 冰糖煮黄莲——同甘共苦 被窝里放屁——独吞 C 成都到华阳——现（县）过现（县）吃包谷打哈欠——满口黄 茶壶里装汤圆——有货倒不出。 曹操遇蒋干——倒了大霉 茶壶煮饺子——倒（道）不出

拆了的破庙——没神 城墙上边屙屎——粪滑涂墙 （奋发图强） 苍蝇洗脸——假干净 厕所里的石头——又臭又硬 厕所里打哈欠——满嘴臭气 厕所上装烟囱——臭气冲天 场院的碌碡——死心眼 扯着老虎尾巴喊救命——找死 陈世美做驸马——喜新厌旧 吃冰棍拉冰棍——没话(化) 吃苦菜长大的——没尝过甜头 吃了二十五只老鼠——百爪挠心吃米的鸡——点头哈腰 吃石头拉硬屎——顽固不化 吃汉菜拉红屎——至死（屎）不变吃完肉念经——假善人 初一的月亮——不明不白 厨师打鸡蛋——各个击破 窗口吹喇叭——名(鸣)声在外 床底下吹喇叭——低声下气床上放枕头——置之脑后 D 独眼龙看告示——一目了然 豆瓣煮汤——冒皮皮大街上的铃铛子——见人就想大路上牵绳子——想拦（男）人 打柴的下山——担心(薪) 打着灯笼过铁道——见鬼(轨) 大风天的油灯——吹了 大姑娘盼儿子——想得太早 大姑娘上花轿——头一回 大街上的时钟——群众观点 大力士耍扁担——轻而易举 大姆指长毛——老手 大年初一见面——净说好听的 大炮安刺刀——远近都行 大炮打苍蝇——大材小用 大炮上刺刀——远近都行大水冲倒龙王庙——一家人不认一家人 大头针包饺子——露馅了 大腿上绑铜铃——走到哪响到哪大衣柜没把手——抠门 大衣柜没拉手——硬抠 电线杆子插鸡毛——好大的胆子电线杆子晒衣服——好大的架子吊死鬼搽胭粉——死要面子 豆付脑儿挑子——两头热 杜十娘沉百宝箱——顷家荡产 肚里的瘤子——心腹之患

益阳竹文化

浅论益阳竹文化 在源远流长的中国文化史上，竹文化始终占据着不可或缺的位置。中国人自古就有悠久的爱竹、种竹、养竹、赏竹的文化传统。竹子的产生有3500 多万年的历史，比人类的起源早很多。竹子对于人类的起源生存发展有着重大的作用，和人们的生产生活密切相关。苏东坡曾经说过，“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也”。数千年来，厅堂、窗外、阶前、路边……被称为“四君子”和“岁寒三友”之一的竹子美化着人们的生活。置身于竹的世界，一派蓬蓬勃勃、苍苍翠翠;心生一种透体的清凉，令人心旷神怡，忘却一切烦恼。所以《世说新语》言，“居必有竹”。没有哪一种植物能够像竹子一样对人类的文明产生如此深远的影响，我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响，称为竹文化。 益阳地处洞庭湖平原。境内土质肥沃、阳光充足、雨量充沛、竹类资源极为丰富。被国家林业部命名为“楠竹之乡”的桃江县竹林种植面积就达3.5万公顷。在“宁可食无肉，不可居无竹”的文化氛围熏陶下，在对竹资源不断开发和艺术创造的过程中，益阳人与竹结下了不解之缘。 益阳人使用竹的历史可追溯到先秦时期。用竹制造交通工具、生产、生活用具、兵器、文具等。益阳人的繁衍发展始终与竹息息相连，孩子出生，躺在竹摇篮中，新娘出嫁，坐在竹花轿中。日常生活中更是触目皆竹，住的竹屋，睡的竹床、竹席，用的竹柜、竹桌、竹椅、竹伞，吃的竹笋，穿的竹衣、竹鞋……一方山水养一方人。勤劳智慧的益阳人依托丰富的竹资源，创造出巧夺天工、美不胜收的竹工艺，益阳竹艺在2000多年的发展长河中，博采众长、推陈出新，不仅具有较高的审美、观赏价值，而且以工艺全面、实用性强见长。竹编、竹郁、竹雕、竹饰各种工艺品达800余种。今天，益阳人凭借得天独厚的竹资源和世代承传的竹工艺，树起了竹制品加工产业，建立了10多个竹器专业市场，活跃了地方经济。 竹编工艺采用水竹和楠竹为原料，根据不同器物特点加工成宽窄厚薄不一的蔑丝，采用不同技法、工序编织出不同花色、形状的日常生活用品和工艺品。竹郁作为益阳传统竹工艺的精华，广泛运用于竹家的制作中。竹雕工艺根据竹蔸和竹根的天然、形状与艺术表现特点，进行雕琢、修饰而成。此外，竹装饰作为一

益阳简介

益阳市位于湖南省中部偏北，洞庭湖畔，资水在这里滚滚而过注入洞庭。益阳古为荆州地域，曾属姊胡国，春秋时属楚。秦始皇二十六年（公元前211年）设立县治，其地域包括今益阳和桃江县。因地处益水（资水的古称）之北，故名益阳。 益阳文化历史旅游资源众多，市境内列入省、县级文物保护单位的有42处，1949年以来先后发掘文化遗址23处，古墓500余座，出土历代陶器、玉器、木器、铁器、铜剑、帛画、漆器、玻璃器皿等文物3000余件。益阳市主要文化历史旅游景观有益阳市的裴公亭、栖霞寺、白鹿寺。古城益阳有十景：关濑惊湍、志溪帆落、会龙栖霞、裴亭云树、白鹿晚钟、庆州唱晚、西湾春望、碧津蛲渡、甘垒夜月、十州分涨。其中许多是有关三国的遗址，著名的有关云长单刀赴会前磨刀砺器的“磨刀亭”，鲁肃为拒关云长而筑的“鲁肃堤”，关羽、鲁肃谈判所在地临江亭等。 沅江以“流水归宿之地”而得名，沅江市区内主要文物景观有魁星楼、凌云塔、镇江塔、洞庭湖博物馆。魁星楼位于沅江市区东北，建于清朝乾隆五十九年（公元1794年），楼高15米，为三层尖顶楼阁式建筑，每层飞檐置琉璃饰物，一层为龙，二层为凤，三层为鱼；尖顶为三个球状琉璃宝葫芦；二楼供奉道教认为主宰文章兴衰的神奎星神，又称"魁星菩萨"，因此历代文人都来此顶礼膜拜。凌云２塔位于沅江市区以南5公里的万子湖畔，建成于清嘉庆二年（公元1797年）。塔高33米，七层八方，为中空楼阁式石塔，共有花岗岩石料166906块；建塔用来作"镇妖孽，除水患"之意，塔尖以三个相连的球形葫芦状塔刹作顶，每层檐角均为石刻倒立鱼龙装饰，十分壮观，是洞庭湖现存的两座水中宝塔之一。镇江塔位于沅江市区东南35公里的小口塞湖，建于清乾隆四十七年（公元1782年）。塔高23.95米，外形为八方八角七级，内部为三层用木梯相连。镇江塔寄寓古人镇水患、驯江流之愿，古人说镇江塔的气势"远挹七十二峰之岳色，近临八百余里之湖波"。洞庭湖博物馆，在沅江市区内的琼湖之畔，收藏了洞庭湖地区的生物、植物标本。其中有生物200余种、鱼类114种、水产植物71种。该馆陈列厅800平方米，向游客介绍洞庭湖的变迁及历史，并藏有历史文物逾万件，其中古字画2000余幅，玉器、青铜器、陶瓷器等数千件。沅江北为洞庭湖冲积平原，河渠纵横，有成片的农田和林网，十分壮观。三个大型的芦苇种植场，共有35万亩，一望无际，一派水乡芦荡风光。 从益阳市西行28公里即到桃江县城，著名的桃花江旅游区就在这里。桃花江在30年代扬名中华，得力于一首歌曲的传唱。中国早期的著名儿童歌舞音乐家黎锦晖先生，曾就读于长沙国立高等师范，当时有一位来自桃江的女同学十分美丽动人、给黎留下了难忘的印象。黎锦晖1928年与中华明月歌舞团赴马来西亚演出，他根据家乡的曲调和美丽的印象，创作了一曲《桃花江是美人窝》的歌，演出时赢得了侨胞的满堂喝彩，新加坡唱片公司将此歌灌成唱片，南洋兄弟烟亓公司用歌名作商标，特制了一种桃花江香烟，桃花江的名声遂红遍中华和南洋。桃花江全长58公里，现在主要景观有凤凰山、桃花湖、羞女山、浮邱山、洪山竹海和罗溪瀑布等。羞女山主峰高375米，位于距县城15公里的资江北岸，由大小七个山峰组成，山形象仰卧小憩的出浴美女，山后有一眼羞女泉，当地人说：喝了羞女泉的水使姑娘肤色更美，老年人延缓衰老，每到阳春三月，满山各色杜鹃盛开，景色煞是喜人。天问台又名凤凰山，位于桃花江汇入资江的地方。传说战国时期楚爱国诗人屈原曾流放到此，作著名的《天问》。山上曾建有天问阁，现只存遗碑，山下有一巨石伸向资江，传说屈原曾在此垂钓，后人称之为屈子钓鱼台。在离天问台2.5公里处，有一处四面环山的花园洞，传说屈原在这里居住过。从桃江县城南行35公里，有一个水面万余亩的桃花湖。它是一个能蓄水7000万立方米的水库，每到3月末到4月初，沿岸桃花盛开，水映花色。水坝之上的子良岩，传说为南北朝时期有一个叫潘子良的人在此得道成仙，石壁上镌刻有八个大字：“石破天惊，仙山第一”；桃花湖中众多小岛漂浮水面，泛舟其中快乐融融。桃江是湖南著名的楠竹之乡。距县城5公里的洪山，有5万亩竹林，一阵风过，竹涛滚滚，景色壮观。在山顶建有观景红楼，登楼观景，游人常有融入自然之感。浮邱山位于桃江县西南12公里，主峰海拔752米，面积58平方公里，人称"小南岳"。浮邱山有48峰，山顶有一处佛道同居的浮邱古寺，古楹联云："翠耸层峦仙风宛在，丹流飞阁佛日增辉"。浮邱

陇西方言歇后语太搞笑了

陇西方言歇后语太搞笑了 本文是关于好词好句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 陇西方言歇后语太搞笑了 碾盘拿上砸月亮--不知道轻重 哈（下）山的驴臭弓--吃劲着来 可啦来抹胡子--错来远着来 高粱面呵头判辣椒--吃出看不出 豁豁醒皮--顺渠 碌碡拉着半坡来--上不得到哈不得 高粱杆杆儿夹凉粉--又滑又逛 天主教堂的门扇--洋板 乡里人背锅--定（钉）了的 闪四闪地重--骑的毛驴拄的棍 跛子的菊花--邪门 四十天的猪娃喝面汤--吹来咕嘟嘟地 城隍爷的骡子----闲畜生 簸箩合来睡觉----完着来 手一炸脚一炸--还么狗的给大 脱裤子放屁--闲办的手续 脚把骨上挽麻绳--拉倒

土枪还打的洋子弹--吃的包谷面放的是饼干屁闪气闪不死--吃的摸摸暂到屎 洗脸盆里扎跟头--不知道深浅 茅坑门哈压磨--推屎（死）着来 左那挂打锤--又（右）来喽 阎王爷嫖风--胡日鬼着来 一根筷子吃散饭--懒都宽地很 癞蛤蟆吃了一括煮鸡蛋--活活各麻人鳖着胀死喽瓦渣开（擦）沟子--刮（瓜）着来 碾盘拿上砸月亮--不知道轻重 烟洞间来掏巧儿--没在务合头（不在那里头）箥篓和睡觉--弯着来 岁狗吧在粪堆上--充大狗来 猪吃桃虎Z--由皮拐 水合理尿屁--卜通 岳家墩豆陪雨--起身 搅屎棍支桌子--摆啥臭架子 把屎拉塞（虱子）--功两得 豁豁料屁--阔阔气 黄瓜打驴来--半截子裸脱了 吹的锁呐丢盹哩--嘛事没当事 屎趴牛戴钢盔--冒充野战军

老虎吃苍蝇--哈拌牙岔骨 高粱面散饭放辣椒--吃出看不出！一根筷子吃散饭----览的宽的很！茅坑门哈的面袋子--死装装 感谢阅读，希望能帮助您！

湘西民间歇后语

湘西民间歇后语 1、楼板上钉钉子——转脚了 2、烧杆烟在走——莫着急 3、常德码子——打对折 4、叫花子养女——无处送 5、蚂蚁钻屁眼——找屎路 6、寡婆子养儿子——靠众人 7、拐棍插进岩缝里——撇着了 8、吃多炮竹草了——有屁放 9、喝凉水扎牙齿——背时 10、叫花子讨腊肉——哪得 11、屁-股上撇钥匙——锁管哪一门 12、丈母娘痛女婿——真心实意 13、芒冬鸟儿得一线小米——胀痴了 14、菜豆腐下酒——一饱二醉 15、看草鞋板凳打架——忘记正事了 16、江西庙的狮子——硬淋 17、泥鳅跳到鼓上——弹鼓 18、使猴子捉蛇——开心 19、猫不吃死老鼠——假的 20、大娘养的——不同些

21、懒婆娘洗澡——一泡 22、屙泡稀屎照一照——不像样子 23、倒找婆婆四两姜——划不来 24、水打烂柴——到一堆 25、猪八戒吃人参——讨潲 26、屁-股上撇凿子——行雕 27、劝你吃没劝你赌——不是害你 28、两口子讨米——度口 29、三十夜的磨子——好推 30、叫花子吃蛇肉——逮毒 31、屁-股上撇蒲扇——倒扇风 32、打狗名声丑——赚钱人不知 33、马无鼻牵——上笼头 34、你我都是甑子里的人——熟人 35、草鞋烂了——鼻子在 36、屁-股上撇牛打脚——讲横的 37、贫下中农肚皮——装苕 38、六月的桃子——专捡软活的干 39、三十夜洗脚——口食份好 40、火烧衙门——奶奶都出来了 41、苦麻菜下锅——可惜油和盐 42、裁缝脑壳——荡针

43、丑话讲在前头——后果你个人思考 44、打屁吹的火——好角色 45、洞庭湖跨坎——听别人讲的 46、螃蟹养儿——七手八脚 47、热锅子蒸苕——一把火 48、三十夜无酒吃——初一早晨无话讲 49、叫花子争大门——天亮是别人的 50、新姑娘的花鞋——绣起 51、亲家母的裤裆——看不得 52、狗守猪脑壳——傻等 搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改

益阳市资源状况分析

第二章旅游发展环境分析 一、益阳市的概况 （一）、地理位置 益阳，中国湖南省中北部的一个地级城市，地理坐标为东经110°43'02"~112°55'48"，北纬27°58'38"~29°31'42"，东西最长距离217公里，南北最宽距离173公里。 跨越资水中下游，处沅水、澧水尾闾，环洞庭湖西南，系由雪峰山余脉和湘中丘陵向洞庭湖平原过渡的倾斜地带。 益阳市地形西高东低，地势狭长。，从地图上看，像一头翘首东望、伏地待跃的雄狮。四邻东与岳阳县、湘阴县为界，东南与宁乡县、望城县接壤，南与涟源市、新化县相连，西与叙浦县、沅陵县交界，西北与桃源县、鼎城区、汉寿县、安乡县毗邻，北与华容县相连。益阳东临长沙西接张家界，交通十分便利，距长沙只有67公里，距张家界200公里，到黄花机场更只要1个小时车程。 （二）、自然环境 1、地势地貌： 益阳辖桃江，安化，南县三县，沅江一个县级市和一个大通湖区，市区设朝阳、赫山、资阳三区。占地总面积12144平方公里，为全省总面积的5.83%，其中山地占39.71%，丘陵占10.05%，岗地占6.7%，平原占32.44%，水面占11.10%，拥有人口约460万。境内由南至北呈梯级倾斜，南半部是丘陵山区，属雪峰山余脉；北半部为洞庭湖淤积平原，一派水乡景色。“背靠雪峰观湖浩，半成山色半成湖”。南部山区最高处为海拔1621米，北部湖区最低处为海拔26米，南北自然坡降为9.5%。 2、气候： 益阳全境属亚热带大陆性季风湿润气候，具有气温总体偏高、冬暖夏凉明显、降水年年偏丰、7月多雨成灾、日照普遍偏少，春寒阴雨突出等特征。年平均气温16.1℃—16.9℃，日照1348小时—1772小时，无霜期263天—276天，降雨量1230毫米—1700毫米，适合于农作物生长。

民间的搞笑方言歇后语

民间的搞笑方言歇后语 导读：1、脚母丫子抠耳朵——高手 2、屎克郎爬铁轨——假充大帽钉 3、兀蜒子(比蚊子还小的一种小飞虫)搞驼——弄大的 4、小姐睡觉——上面总换人 5、小北沟喊口号-----真是可怜人 6、小寡妇睡觉——上边无人 7、大葱蘸酱——黑白分明 8、西墙挂镜子——肇东(照东) 9、哑巴吃黄连——有空自知 10、两口子睡觉——自己人总搞自己人 11、二小戴眼镜——愣充文明人 12、猪食槽子卡了一跌——认了真食(实) 13、二小穿大褂——规规矩矩 14、驴鞭上菜板----片片带眼 15、两个瞎子算卦——绥棱(谁灵) 16、老母猪钻坟洞——不是好獾(欢) 17、吃瓜子吃出臭虫---什么人(仁)也有 18、卖了树杆(树木主干)贩柑草(很矮小的草)——越贩越短 19、两个花脸抬一条棍——一干二净 20、家雀含着鹰——说的说，听的听 21、武大郎贩海蛰——人也囊货也熊

22、电线杆戴帽子——长脸一个。 23、老鼠钻风箱——两头受气 24、刘二爷剥蒜——两耽误 25、麻袋包掉了底——不成(盛)东西 26、电线杆子插鸡毛——好大的胆子 27、蠍勒虎子(壁虎)掀门帘儿——露一小手儿 28、杀猪砍屁股——死定了 29、绱鞋不用锥子——针(真)行。 30、房山县的垛口——不开眼 31、二小偷房梁——顶那啦 32、耗子拉木锨——大头在后头 33、穿着裤子睡觉——找别扭 34、二小买灯泡——管着吗 35、门头沟的财主——摇头儿(窑头儿) 36、翘着腿尿尿(指撒尿)——学狗拐 37、窝头翻个——现大眼 38、袖子里伸脚——不成手 39、二小吃烩饼——不叫焖(不觉jiao闷) 40、茅厕点灯——找屎(死) 41、取了个媳妇坐着睡——没法弄 42、狗吃麦苗子——装羊(洋) 43、一张纸画了个鼻子——好大的脸

浅谈益阳的舞龙及社会价值

浅谈益阳的舞龙文化 周云霓 （长沙职业技术学院中国长沙 410003） 【摘要】：耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节，我的家乡益阳都有耍龙灯的习俗。本文对舞龙文化的发展过程和精神面貌做出相应的分析，综合论述了中国舞龙的社会价值.同时也是文化传承的重要载体和有效途径。结论指出它在点缀和丰富社会生活和增强民族凝聚力、发展家乡的旅游业等方面具有极其重要的作用。 【关键词】益阳舞龙社会价值有效途径 我们都是炎黄帝的子孙，龙的传人。在中华民族优秀文化遗产中，龙文化占有相当重要部份传承与发展，益阳努力打造龙文化品牌，以创建中国舞龙之乡，以此来抢救中华民族优秀文化遗产。同时随着影响和范围的不断扩大，其这种人文旅游文化在人们心中已超越了本身所具有的本质。 1 舞龙的背景 1.1舞龙文化的起源 关于“舞龙”的起源，至今仍没有一个权威的说法。从目前所有的资料看，龙的起源远远早于龙舞的出现，尽管人们认为人类的求雨仪式是最古老的祭祀仪式之一，而龙的形象一直和求雨有十分密切的联系，但无论如何，舞龙运动的发展是我国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象。相传古人把龙、凤、麒麟、龟称为四灵，造型优美，绚丽多采，线条刚柔相济，似因生似果，夜来满身大舞龙是中国极富民族色彩的民间艺术之一。逢有大节日、大庆典、及出会巡游等，必有舞龙助庆，至于舞龙始自何时，已无可稽考。但上古时代，如遇水旱瘟疫，妖孽凶灾之时，舞龙祈雨的仪式风俗，是可以意想得到的。因为中国自古以来便相信龙是风雨的主宰，有呼风唤雨的无边法，故此逢旱便逢涝则求它开恩庇佑。在仪式的巫师术士，模做龙的活动姿态，回旋舞动，以似因生似果的法术原理，以求达至祈雨祈晴的效果，这就是舞龙的原始起源。 1.2 舞龙运动的发展 1.2.1舞龙运动从一种民俗文化活动走进体育成为一种民族传统体育项目 舞龙运动把它的人文理念带进体育并与体育结合，充实了社会大众参与运动健身的内容和形式,直接影响人们参加体育锻炼的效果，对社会的影响，特别是为推动全民健身计划的贯彻施行将发挥积极的作用。人文精神将使社会大众的主体意识和民族意识得到提高,更加重视自身的发展,重视健康,并以前所未有的热情参与到体育活动当中来,促进中国体育文化的进一步发展。 1.2.2舞龙运动进入了学校 它的人文精神带入学校体育,融合为教育的人文精神的一部分。将促进体育课程改革,促使学校体育以人为本,树立人文精神的观点,让学生从学龄时就开始打下了讲文明、讲道德的基础,并深刻认识参与体育运动的最高价值的理念，增强学生的体育意识,促进学生身心健康和全面发展。 1.2.3 舞龙运动被国家体委纳人竟技体育项目走向了市场化道路

益阳市(全市)地方一般公共预算收入和支出基本情况3年数据分析报告2019版

益阳市（全市）地方一般公共预算收入和支出基本情况3年数据分析报告2019版

序言 益阳市地方一般公共预算收入和支出基本情况数据分析报告从地方一般公共预算收入，地方一般公共预算支出，地方一般公共预算科学技术支出，地方一般公共预算教育支出等重要因素进行分析，剖析了益阳市地方一般公共预算收入和支出基本情况现状、趋势变化。 借助对数据的发掘及分析，提供一个全面、严谨、客观的视角来了解益阳市地方一般公共预算收入和支出基本情况现状及发展趋势。益阳市地方一般公共预算收入和支出基本情况分析报告数据来源于中国国家统计局等权威部门，并经过专业统计分析及清洗而得。本报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均请注明出处。 益阳市地方一般公共预算收入和支出基本情况分析报告以数据呈现方式客观、多维度、深入介绍益阳市地方一般公共预算收入和支出基本情况真实状况及发展脉络，为需求者提供必要借鉴及重要参考。

目录 第一节益阳市地方一般公共预算收入和支出基本情况现状 (1) 第二节益阳市地方一般公共预算收入指标分析（均指全市） (3) 一、益阳市地方一般公共预算收入现状统计 (3) 二、全国地方一般公共预算收入现状统计 (3) 三、益阳市地方一般公共预算收入占全国地方一般公共预算收入比重统计 (3) 四、益阳市地方一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (4) 五、益阳市地方一般公共预算收入（2017-2018）变动分析 (4) 六、全国地方一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (5) 七、全国地方一般公共预算收入（2017-2018）变动分析 (5) 八、益阳市地方一般公共预算收入同全国地方一般公共预算收入（2017-2018）变动对比分 析 (6) 第三节益阳市地方一般公共预算支出指标分析（均指全市） (7) 一、益阳市地方一般公共预算支出现状统计 (7) 二、全国地方一般公共预算支出现状统计分析 (7) 三、益阳市地方一般公共预算支出占全国地方一般公共预算支出比重统计分析 (7) 四、益阳市地方一般公共预算支出（2016-2018）统计分析 (8) 五、益阳市地方一般公共预算支出（2017-2018）变动分析 (8)