摘要
《诗经》中的“兮”字浅探
摘要: 在古代文学作品中, “兮”字是我们常见的一个虚词。关于这个字的性质与作用,自东汉以来,历代都有一些学者为之训释。先秦时期的诗歌典籍中，“兮”字有大量的应用。本文在此探讨一下《诗经》中“兮”的意义和作用。
关键词：兮；《诗经》；意义；作用
正文：
“兮”字是文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”，也是先秦诗歌典籍中常见的咏叹词。是会意字，字从八从丂。“八”指“分”、“别”；“丂”义为“久经岁月磨难”。“八”与“丂”联合起来表示“告别长久的磨难”。本义：告别磨难。转义：心情轻松。《说文》（卷五兮部）：“兮，语所稽也。从丂，八象气越亏也。凡兮之属皆从兮。胡鸡切。”段玉裁注：“语于此少驻也。”[1]刘勰认为是“语之余声。”《康熙字典》（子集下八字部）：“兮，笔画：4；部外笔画：2；《唐韵》胡鸡切；《集韵》《韵会》《正韵》弦鸡切，音奚。《说文》语有所稽也。从丂八，象气越丂也；《徐曰》为有稽考，未便言之。言兮则语当驻，驻则气越丂也；《增韵》歌辞也。又通作猗；《书·秦誓》断断猗，大学引作兮；《庄子·大宗师》我犹为人猗。又与侯通；《史记·乐书》高祖过沛，诗三侯之章；《注》索隐曰：沛诗有三兮，故曰三侯，卽大风歌；《韵会》欧阳氏曰：俗作〈丷下丅〉。”[2]再以后的韵书或文字训诂之书或释为“语辞”,或释为“助字”,大体相同。有些著作在论述虚词的时候则常把“兮”字与其他虚词并列在一起.如唐代刘知几
《史通·浮词》中说:“焉、哉、矣、兮,断句之助也。”除了作为楚辞的特色性语气词为人们所熟知外，“兮”在《诗经》中也有大量、广泛的运用。
《诗经》常用重言叠字来描摹声音情貌，增强诗歌韵味。《文心雕龙物色》说：“灼灼状似桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之荣，漉漉拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，嘤嘤学草虫之韵。……并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺？”《诗经》中的若干兮字似乎也有重言叠音词作用。重言与兮字都是古汉语将单音节变成双音节的一种手段，都可以满足诗歌音乐节奏上的需要；二者都具有生动的感情色彩。重言确是能够表达感情的，许多文学家、诗人就是利用这种重叠来激动读者感情的。而兮字正是用以抒发作者的感情，自然也能起到同样的作用。则纯粹的重言与兮字式的区别是什么呢？在使用重章手法的诗中每章的押韵方式不尽相同，凡是采用兮字式的那一章，每韵字后必用兮字结（这被称为“助韵”或“富韵”）；而凡用重言的那些章则根本没有兮字助韵。[3]据此似可推论：诗中应用重言描摹抒发而限于韵例又必须以兮字助韵时，则用与重言等效的兮字式。
《诗经》中没有由单独的兮字构成的句子，而凡由一个兮字与一个实词组成的结构，一般也必须两相叠用才能构成一个句子。既有“箨兮，箨兮，风其飘女。”“简兮简兮，方将万舞。”等重复型相叠，也有“父兮母兮，畜我不卒。”“琐兮尾兮，流离之子。”等叠义连绵型，亦有“绿兮衣兮，绿衣黄里。”“伯兮碣兮，邦之桀兮。”等不归于以
上两种的情况。以兮字煞尾的诗句除了用作普通的句尾，也有几种情况。如“溱与洧，方涣涣兮”“螽斯羽，诜诜兮”这类句子最前面是事物主体，被描述的对象，后面用重言描述，最后用兮字舒缓语气加以咏叹；“漪嗟昌兮，颀而长兮”：“于嗟麟兮”这类情况就是叠叹型，“于嗟”这类叹词，是由于言者“感之猛者，心无主焉，于是随所感而为声。”《诗经》在发出惊异美叹之声后，用实字说出其内容，再用兮字调整声气，抒发余情，起到了“歌之余声”的作用。“漪嗟”把人带入诗歌深远的意境，“于嗟”用在每章末尾，言尽而意长，歌止而音不绝页“的作用。当然，煞尾的兮字都有“歌之余”的特色，但叠叹型更为突出。由兮字前的实字在章内或篇内组成的互文句式.如《陈风月出》《王风葛生》，运用双生叠韵字互文见义，具有回环往复、情深意远的特色。[4]
《诗序》说：“言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之。”[6]“兮”字恰最能担当这一咏叹作用。这种咏叹作用的范围极广。不管原来是直陈语气、还是疑问或祈使语气，都可以加上“兮”字，而一旦成为“兮”字句，它就不再仅仅表达认识或行动，还要表达相当浓厚的感情。《诗经》中凡用兮字的句子都毫无例外地体现了诗人在情绪上的某种紧张或兴奋。如“箨兮，箨兮，风其飘汝”“彼君子兮，不素餐兮”“巧笑倩兮，美目盼兮”“舒而脱脱兮，无感我蛻兮“等。在肯定赞颂的句子中，兮字能使句子精辟有神，增加咏叹赞美的诗意。在否定嘲讽句中，兮字则加强了嘲讽的语势，如《伐檀》《硕鼠》。[5]一般的直陈句是对客观事物的叙述、衡量，而兮字句则体现了诗人主观的
激情和咏叹。这与兮字句一唱三叹韵味是分不开的。一般来说，兮字能缓和原来严厉急疾的语气，而着意咏叹诗人内心的浓郁情感。[6]兮字在国风中出现的次数是在雅颂中出现次数的总和的六倍以上。由此可知，兮字是民歌中常见的咏叹词，而朝会庙堂之乐，庄重严肃的场合极少用到兮字。兮字在诗经中绝大多数情况下是连用、叠用（包括叠句和叠章）。这说明《诗经》中的兮字主要是用深长的拖腔来吟咏诗人情绪的激动或兴奋，它可用于各种句式中，并给这些语句染上感情色彩，所以说它是个典型的咏叹词。兮字还广泛运用与后世各种文学形式中，在语言文学的发展中必然产生其他演化，还需要我们进一步探索、研究。
参考资料:
[1]东汉.许慎.《说文解字》.
[2]《康熙字典》<子集下八字部>.“兮”字；
[3]李先耕.《<诗经>中的“兮”字》[J].《求是学刊》1984年02期；
[4]李先耕.《疑信集》[M].社会科学文献出版社2004年8月.第188页;
[5]《诗经》.<国风魏风>..北京出版社.2006年7月,第144\145页;
[6]支菊生.《也谈<诗经>与楚辞中的“兮”字》.[J]《河北大学学报（哲学社会科学版）》1987年03期.
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