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刍议清代文言武侠小说中的女侠形象_罗莹

刍议清代文言武侠小说中的女侠形象_罗莹
刍议清代文言武侠小说中的女侠形象_罗莹

西北民族大学学报(哲学社会科学版) 中文核心期刊2009年第5期J.NORTHWEST UNIVERSITY FOR NATIO NALITIES(Philosophy a nd Social Science)N o.5.2009

刍议清代文言武侠小说中的女侠形象

罗 莹

(四川职业技术学院文化传播系,四川遂宁629000)

[摘 要]清代文言武侠小说中的女侠形象一方面兼收并蓄,集前代女侠形象之大成;另一方面又大胆地开拓与创新,体现出超越前代的创新性,是继唐传奇系列女侠形象之后文学殿堂中的又一奇葩。清代文言武侠小说中女侠形象的行侠主题大力拓展、行侠手段大大丰富、女性特征真正坐实、精神内涵伦理化等特征,在武侠小说史上具有比较重要的意义,对现当代武侠小说亦有一定的影响。

[关键词]清代文言武侠小说;女侠;行侠主题;行侠手段;女性特征;精神内涵

[中图分类号]I207 [文献标识码]A [文章编号]1001-5140(2009)05-0122-05

在我国文言小说史上,女侠形象第一次大放异彩的时代是唐代,这一时期女侠类型丰富,形象鲜明,在女侠形象史上具有重要的开源之功。宋元明时期,随着文言小说的没落,其中的女侠形象亦呈衰微趋势,多仿唐而作,艺术水准大大下降。清代,由于民间武术的盛行、民众的嗜奇心理、文言小说的繁荣等因素的影响,文言武侠小说中的女侠形象又再度兴盛起来,文人们掀起了改编唐女侠和创造新女侠的高潮。从数量看,清代关于女侠的文言小说至少90篇以上,居历代之冠,是清之前历代女侠篇目总数(约20多篇)的3倍以上。从质量看,清代涉及写女侠的作家至少30位以上,其中不乏博学的鸿儒,优秀之作亦颇多,如王士祯的《池北偶谈·女侠》、蒲松龄的《聊斋志异·侠女》、钮琇的《觚剩·云娘》、沈起凤的《谐铎·恶饯》、吴陈琰的《旷园杂志·琵琶瞽女》、管世灏的《影谈·绳技侠女》、宣鼎的《夜雨秋灯录·筝娘》、朱梅叔的《埋忧集·空空儿》、须方岳的《聊摄丛谈·窦小姑》、邹弢的《浇愁集·张青奴》、吴芗厈的《客窗闲话续集·难女》、刘钧的《杨娥传》、秋星的《女侠翠云娘传》、王韬的《遁窟谰言·飞剑将军》、徐柯的《清稗类钞·邓剑娥掷俄将于地》等。这些作品中活跃着形形色色、生动鲜明的女侠形象,大大丰富和发展了自唐以来基本形成但又不够发达的女侠队伍,成为继唐传奇系列女侠形象(后文简称“唐女侠”)之后文学殿堂中的又一奇葩。

尽管清代文言武侠小说中的女侠形象(后文简称“清女侠”)数量较多,质量也较高,但纵观学术界的成果,关于唐女侠的研究可谓硕果累累,而关于清女侠的研究却非常薄弱。除王立先生等比较关注《聊斋志异》中一些女侠形象的分析外,其他关于叙写女侠的大量篇目却很少有人研究,甚至无人问津。因此,本文试图梳理清代文言武侠小说中的女侠群像,从行侠主题、行侠手段、女性特征、精神内涵等方面考察她们对前代女侠形象的继承与超越,以期论证她们是唐女侠的发扬光大者,在小说史上具有比较重要的意义。

[收稿日期]2009-04-27

[基金项目]四川省教育厅资助科研项目“清代文言武侠小说中的女侠形象研究”(编号:08SB023)的研究成果之一[作者简介]罗莹(1974—),女,四川遂宁人,讲师,硕士,研究方向为元明清文学。

一、女侠类型丰富,行侠主题多元化

从行侠主题看,清代前的女侠形象主要以“复仇”“仗义”“报恩”3种类型为主。复仇女侠如唐传奇中隐于市井伺机报仇后杀子弃夫的崔慎思妾、贾人妻等;仗义女侠如义救无辜者的车中女子、成人之美的荆十三娘等;报恩女侠如忠心护主的聂隐娘、忠心助主的红线女等。清代,这3类女侠形象进一步发扬光大,特征鲜明者不乏其人。复仇女侠如蒲松龄笔下侠女、商三官、庚娘等;仗义女侠如王士祯《女侠》中仗义杀红绡盗贼的高髻女尼,朱梅叔笔下警戒贪官的妙手空空儿,王韬笔下扫除恶兽之害的剑仙聂碧云等;报恩女侠如替父报恩、忠心报主的聂书儿(沈起凤的《青衣捕盗》),涌泉相报救助之恩的绳技侠女董惠娘、了奴姊妹等。

清文人不仅继承前人,还大胆创新,笔下出现了不少新兴女侠类型。一为“较武称雄”型。侠客较武称雄的作品在清代开始大量出现,其中往往不乏巾帼不让须眉的女侠形象。有的豁达谦让,退避内敛,如蒲松龄《武技》中的少年尼身怀绝技,但在同门傲然邀斗面前,却再三谦让,甘拜下风。有的锋芒毕露,主动请战,如王韬《飞剑将军》中那位向飞剑将军主动请战的十四五岁少女,女侠初出茅庐、咄咄逼人的稚气、傲气与霸气惟妙惟肖。有的比武招亲,借“武”择夫,如宣鼎笔下的筝娘、王韬笔下的仇慕娘等。二为“惩淫治恶”型。一些男子自恃勇力,欺辱弱女,结果往往自讨苦吃,后悔莫及。如曾衍东的《铁腿韩昌》中韩昌欲调戏纺绩美妇,结果被妇痛打绑缚;徐柯的《清江女子富足力》中轻薄少年欲狎清江女,结果险遭扑杀等。三为“以武为业”型。清代,民间武术极为盛行,打拳卖艺、开局保镖的习武人士大量存在,故文言小说中各种以卖艺为业、以武谋生的女侠形象也为数不少。如管世灏笔下的绳技侠女、宣鼎笔下随父卖艺的筝娘、须方岳笔下的护镖女侠窦小姑等。

从身份和身体特征看,清女侠中还出现了不少前所未有的女侠类型,如鬼狐之侠、残疾之侠、丐侠等。“鬼狐之侠”如蒲松龄笔下的狐女小翠、长白浩歌子笔下的鬼女田凤翘等。“残疾之侠”如吴陈琰笔下双目失明的金陵女子、《恶饯》中跛足而铁拐如飞的老祖母等,“这为新武侠中出现一些残疾武林高手开了新路,新武侠小说中多盲眼、断臂、驼背、跛脚的一流高手”[1]。“丐侠”如吴芗厈《难女》中逃难女子,看似体弱,却力大无穷,武功了得,为后世武侠小说中女丐侠之先声。

清女侠中这些新兴女侠形象的出现,大大丰富了女侠的形象类型,拓展了女侠的行侠主题,女侠形象空前繁荣。清女侠的空前繁荣是侠文学长期流传和多种社会因素的综合产物。首先,从女侠故事的传播看,从宋至明日趋热烈的女侠崇尚之风为清女侠的兴盛奠定了基础。从宋人的《太平广记》专列“豪侠类”小说25篇(女侠9篇)开始,到明代王世贞的《剑侠传》(女侠10篇)、周诗雅的《续剑侠传》、徐广的《二侠传》、邹之麟的《女侠传》等各种文言武侠小说集的出现,侠的故事在民间广泛流传。其中《二侠传》和《女侠传》的出现,则标志着女侠崇尚之风日趋热烈。《二侠传》录男侠70人、女侠108人,单从数字的对比,可见编者对女侠的崇敬和赞美。《女侠传》专辑女侠故事,并分为豪侠、义侠、节侠、任侠、游侠、剑侠6类,以弘扬女侠的精神传统。这种浓烈的女侠崇尚之风在清代继续延续,为文人们改编唐女侠、创造新女侠营造了浓厚的艺术氛围和奠定了良好的群众接受基础。第二,从清代的社会环境看,清代已处于封建社会末期,特别是清代中后期,政治腐败,国势衰微,各种社会矛盾日益尖锐,广大民众痛不欲生而又无力改变现实,侠便成为他们心中的渴望,广大文人亦借此宣泄心中的任侠理想。“胸中小不平,可以酒浇之;世间大不平,非剑不能销也”[2]。对于外表文弱、内心却充满正气和侠气的文人而言,女侠那种敢爱敢恨、以弱胜强的精神气质,最易引起他们的共鸣。于是,他们借助于幻想,寄托于笔端,塑造着广大民众喜闻乐见的女侠形象,抒写着任侠理想。如蒲松龄、沈起凤、钮琇、曾衍东、徐柯、王韬等这些志不得伸的文人,笔下多生动鲜明的女侠形象。第三,清代武术盛行,民间打拳卖艺、游走江湖的尚武女性普遍存在,她们成为清文人创作女侠形象的现实依据。总之,清女侠既是我国长期以来女侠故事盛传的结果,又是清代政治的黑暗、民众的嗜好、武术的盛行等多种社会因素的综合产物。

二、武功高强,行侠手段多样化

侠的行侠手段可分为“幻想”型和“写实”型。清代前女侠形象的行侠手段以“幻想”型为主,即剑术与法术。汉代赵晔的《吴越春秋》中剑术高超的越女,首开“女剑侠”之先河;陶潜的《搜神后记·比丘尼》中能自剖肚腹的比丘尼,开女侠“以术行侠”之源头。后来唐代多轻功超绝的剑侠,如剑仙聂隐娘、红线女等。宋元明时期多擅长法术的女侠,如能以阴风杀人的解洵妇、能出入别人梦境的张训妻等。清代,无论是超绝剑术,还是神奇法术,在女侠身上都有生动的展现。剑侠如高髻女尼、侠女、了奴姊妹、绛绡女、李四娘、聂碧云、粉城公主等。擅长法术的仙侠如能以白烟缚人的浣衣妇、能隐形盗珠的妙手空空儿、能呼名即至的张青奴等。

最能体现清女侠创新特色的是五花八门的真实武功技击,即“写实”型武功。清女侠的“写实”型武功描写精彩纷呈,种类繁多,可分为拳脚型、力量型、器械型、暗器型、内功与点穴术等。拳脚型女侠如蒲松龄的《武技》中的卖拳少年尼、徐柯的《僧碎某氏女胸前镜》中精拳脚的教师女等。力量型女侠如《难女》中的逃难女子,搬运工用一百七八十斤的糖包压她,她“左抵右抛,如弄丸然”[3];刘钧笔下杨娥痛打调戏她的众兵丁,视其壮健者提之,如提孩童置猪狗等。器械型女侠如《恶饯》中铁拐如飞的老祖母、《青衣捕盗》中善使弹丸的聂书儿、《云娘》中善使弓箭的云娘、《琵琶瞽女》中以琵琶为武器的金陵女子等。其中金陵女子开女侠以乐器为武器之先河。不少女侠使用的器械还越来越小,越来越隐蔽,如绣针、钱币、襟剑、袖箭等,实质相当于后世武侠小说中的暗器。如徐柯的《某妇人针刺毙人》《某女掷钱》《清霜襟剑》《冯氏女发袖箭》等篇描写的都是“暗器型”女侠。清女侠中有的还涉及内功的描写。如宣鼎笔下的筝娘,善运气吐纳之术,既能身轻如飞燕,又能贴地如磐石;王韬的《徐笠云》中那位隐居深山的女侠,善呼吸吐纳之术,称为“内功”。一些女侠擅长点穴术,如徐柯的《清江女子富足力》中清江女以脚尖轻触轻薄少年手掌心,少年便立僵如植;《卖拳女击少年肩》中卖拳女用手轻击放诞少年之肩,少年便坐地不能起等。

清女侠的行侠手段丰富多彩,变化多端,实非前代女侠可与之媲美。大量具有真实武功技击民间女侠的描写,突破了前代女侠以“幻想”型武术为主的传统格局,使女侠行侠手段大大丰富,为后世武侠小说的武功描写奠定了基础。

清女侠“写实”型武功的精彩描写,是清代民间武术盛行的生动反映。我国武术源远流长,从战国至元明,经过千余年的发展、积累,到清代已形成涓涓细流汇成洪流之势。清政府开疆拓土,重视武功,对武术的发展起着重要的推动作用;八旗子弟将北方民族的武技传入中原、江南,进一步促进了南北武功的交融与兴盛;清代反清复明组织如白莲教、太平天国、义和团等无不以精武作为团结群众、进行斗争的主要方式,亦大大刺激了民众的练武热情。基于以上种种原因,清代武术空前兴盛,武术名家比比皆是,如李存义、大刀王五、霍元甲等;文人儒士娴习拳勇的也为数不少,如黄宗羲、顾炎武、姚启圣等;各种武术专著也纷纷刊出,如《太极拳谱》《拳经》《万宝全书》等;民间武术更是大为风靡,打拳卖艺、开局保镖等已成为谋生的职业,广布民间。民间亦不乏精习武术的女性,她们打拳卖艺,游走江湖。如《扬州画舫录》记载,“杂耍之技,来自四方,集于堤上”,如“竿戏”“饮剑”“走索”“弄刀”“舞盘”[4]等表演精彩纷呈;《清稗类钞》第六卷“技勇类”收文213篇,其中记载善拳脚功夫和精刀、棍、剑、箭的女性无数。现实生活中这些武技杂耍、武术器械的盛行,为清女侠的武功描写提供了借鉴。

三、妇容妇工,女侠女性特征明显化

唐女侠武功高强,洒脱不羁,体现出与男侠一样不受世俗羁绊的精神气质和粗旷豪放的阳刚之美,而女性本身的阴柔之美却几乎不见痕迹。作家们除了用“美妇人”“容色甚佳”等几个字简单点出其是女性以外,其他行事和男侠几乎没有区别。故唐女侠在“侠”性方面得到了充分的展现,而“女性”特征明显

不足。清女侠一方面继承了唐女侠的“侠”性精神;另一方面又尽量弥补其“女性”特征之不足,突出女侠在容颜、情感、女工等方面的特征,使女侠开始回归性别本位。

首先,清文人注重女侠靓丽容颜的描写及其在女侠故事中的重要作用。如蒲松龄笔下的侠女,“年约十八九,秀曼都雅,世罕其匹”,“艳如桃李,而冷如霜雪”[5];莱阳王生口中的高髻女尼,“高髻盛装,衣锦绮,行缠罗袜,年十八九,好女子也”[6]等,充分展现了女侠作为女性的天生丽质与婉转柔美,成为刀光剑影中的绚丽风景。女侠之美不仅凸显了女侠的性别特征,在构建女侠故事方面往往还发挥着重要作用。有的因美而起祸,有的用美而复仇。侠女美艳,娈童心动而欲狎;高髻女尼艳丽,恶少夜入其室;庚娘美贤,王十八羡其色而害死庚娘一家;程楞仙妩媚,师兄法显欲得之为世外眷属等。正是因女美,才招来祸患,才有了后来女侠们生动的惩淫或复仇的故事,如侠女刺杀娈童,女尼斩恶少,庚娘复仇,程楞仙夫妇与师兄的决斗等,推动故事情节向前发展。

其次,清女侠作为女性的情感世界也比较受文人关注。如最能体现女性特色的“母爱”情怀,唐文人对此似乎极为漠视,女侠复仇后一般“杀子”而去,母亲的母性荡然无存。清女侠却一改唐女侠冷酷的一面,伟大的母性在她们身上得到生动的展现。侠女复仇后,改“杀子”而去为“托子”而去。这一细节的改动,使侠女回归了女人的本性———母爱的博大。《恶饯》中卢生妻欲离盗窝,必须闯过祖母、嫡母、生母、寡姐4关,所谓“祖饯”。过生母一关时,生母泣不成声,假意用枪阻拦女儿,实则挑满金钱明珠,送入女怀,放女急行,母亲的深切情怀,生动细腻。

再有,唐女侠多不食人间烟火,作者一般很少涉及女侠具体生活细节的描写;但清女侠多被还原于生活,赋予传统女性的伦理内涵。如蒲松龄笔下善于理家的侠女、《浣衣妇》中善烹饪的浣衣妇,《铁腿韩昌》中的纺绩少妇,《某妇人针刺毙人》中倚灯制履的护镖妇人等,都女工伶俐,充满了民间女子的生活气息。这些描写固然凸显了女侠的伦理色彩,但客观上又使女侠多了几分“女人”的味道,性别特征明显化。

四、忠孝贞烈,女侠精神内涵伦理化

侠作为一种特殊的文化现象,是我国传统文化的综合产物,与儒、道、墨等各家都有着复杂的联系。本文试就女侠受儒家伦理道德观念的影响略作探讨。唐女侠受儒家伦理道德观念的影响并不明显,女侠多自由叛离,洒脱不羁。随着理学的兴起,宋元明女侠的伦理道德意识初见端倪。如对丈夫之四妾抚视如儿女的解洵妇,《花月新闻》中甘愿为妾的女剑仙等。清代,随着理学的进一步强化,文人们进一步赋予女侠儒家的伦理观念,使女侠能更多地寄托作者的主观理想,如文人的民族气节、忠孝观、贞烈观等在女侠身上都有生动的体现,女侠的伦理色彩大大加强,体现了文人们对伦理纲常的自觉维护与劝世精神。

首先,清文人开始赋予女侠新的历史使命:替天行道与民族气节。清女侠中,除暴安良、替天行道的女侠大量增加,如仗义除盗的高髻女尼、警戒贪官的空空儿、专杀贪官污吏的粉城公主、力斗山潭毒龙的聂碧云、专扫鬼狐之害的剑仙中年妇等。原来多为个人恩怨而行侠的小我情怀渐渐升华到为黎民苍生而行侠的大我情怀,女侠行侠的目的由“为个人”向“为天下”发生着转变。一些女侠在国难当头、国破家亡之际,还表现出非同寻常的家国之忧与民族气节。如秋星《女侠翠云娘传》中翠云娘对入侵西兵的英勇奋战,对卖国求荣者的长剑屠戮,女侠的家国情怀与民族气节昭然若见。徐柯的《邓剑娥掷俄将于地》《邓剑娥出芬兰人于死》中的女侠邓剑娥对欺凌华人的俄人痛恨切齿,把狎亵她的俄将狠掷于地,对被奴役的同胞深切同情,对受难国芬兰母子仗义救助等,大有弱国之女不可辱的英雄气概与民族气节。

其次,儒家的“忠孝”观在女侠身上也有生动体现。“忠”即忠君报主,刘钧笔下的杨娥是一典型。永明王生前,她随之颠沛流离,百般护卫;永明王逝后,虽势单力薄,但仍不遗余力为主复仇。赤胆忠心,上天可鉴。另外,仗义女侠空空儿警戒欺君瞒上的暴吏,粉城公主专杀贪官污吏,金陵女子惩戒不以国事为重的淫纵之徒等,都明显具有反贪官不反皇帝倾向,也体现了“忠君”的实质。“孝”在清女侠身上的体

现更是生动,主要有3种情况。一为不惜牺牲自己、为父复仇型。如商三官、齐无咎妾、侠女等,她们忍辱负重,伺机复仇,不惜牺牲自己的爱情、婚姻甚至生命。二为肝脑涂地、替父报恩型。如聂书儿、孙壮姑等,她们都身怀绝技,但为报答为父昭雪冤案的恩公,甘作婢妾,肝脑涂地以报之。三为殷勤侍母型。如蒲松龄笔下的侠女、《绳技侠女》中割股为药的惠娘等。

饿死事小,失节事大,贞节观念在清女侠身上更是鲜明。筝娘色艺双全,但贵游子弟无人能狎,“臂上守宫砂可验贞节耳”[7];李四娘“托业为女妓,日与贵游子弟狎,人但见其旖旎风流,而不知花月其容,冰雪其操也”[8];酉阳《女盗侠传》中的黑衣妓,常年作为响马贼父亲的香饵,引诱过往客商;但女守身甚严,今犹处女也[9]。对于那些自恃勇力的轻薄淫恶之徒,女侠们更是痛恨切齿,严惩不贷。如娈童欲狎侠女,被女飞剑刺之;恶少夜入高髻女尼之室,被尼腰斩掷墙外;铁腿韩昌调戏纺绩美妇,被妇痛打捆缚等。这些轻薄淫恶之徒,或被痛打落荒而逃,或命丧黄泉,休想占得女侠半点便宜。这既突出了女侠的武功高强,又体现了女侠的洁身自好,也表现了清文人对女侠贞节观念的维护与赞赏。

相对前代女侠形象,清女侠更侧重于儒家的精神内涵。她们关注苍生,积极济世,忠孝贞烈,尊礼从俗。这一方面与清代中后期国家孱弱、社会黑暗的现实密切相关;另一方面又是理学在清代进一步强化的直接结果。尽管女侠尊礼从俗的一面对女侠自由洒脱的精神气质有一定束缚,但女侠关注家国与苍生的大我情怀,使她们行侠的目的由个人的恩怨向天下的正义发生着转变,这对女侠超越自我有着积极的意义,对后世武侠小说亦有较大的影响。

当然,纵观清女侠,也有不可忽视的缺陷。从伦理内涵看,个别女侠形象成为封建礼教的传声筒。如蒲松龄的《妾杖击贼》中的富户之妾、徐柯的《红娥舞双剑》中的红娥等谨遵嫡庶之礼,甘受正妻的凌辱与鞭挞,作者也以之为贤;“二女共侍一夫”的法则在女侠身上也同样实现,如了奴姐妹共侍何生,王韬的《剑气珠光传》中剑气与兰宾共侍珠光等。这些给女侠自由洒脱的气质与叛逆精神大打折扣,体现了封建文人的思想局限性。从艺术效果看,女侠丰富细腻的情感世界挖掘不够,正面的心理描写很少;女侠性格形成的原因揭示不够,人物性格缺乏动态的发展过程,女侠形象大都具有单一性、稳定性等特点。

尽管清女侠的形象塑造有着不尽如人意的地方,但相对唐女侠,清女侠的行侠主题大力拓展,行侠手段大大丰富,女性特征真正坐实,倾向于儒家的精神内涵使女侠能更多地寄托作家的主观理想。因此,笔者认为清女侠并不逊色于唐女侠,她们使文言武侠小说系列的女侠形象不仅从数量上得到了充实,而且质量上也大大提高;她们既集前代女侠形象之大成,又体现出超越前代的创新性,历史性与时代性有机结合。在文言小说史上,她们是唐女侠的发扬光大者,对后世武侠小说影响深远。

参考文献:

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[5](清)蒲松龄.铸雪斋抄本聊斋志异[M].上海:上海古籍出版社,1979.88.

[6](清)王士祯.池北偶谈(上册)[M].北京:中华书局,1980.628.

[7](清)宣鼎.夜雨秋灯录(全二册)[M].上海:上海古籍出版社,1987.598.

[8](清)王韬.淞隐漫录(卷四)[M].王思宇校点.北京:人民文学出版社,1983.

(责任编辑 董河燕 责任校对 李晓丽)

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传统武侠小说

大唐行镖,洪荒天子,江山如此多娇,昆仑,乱世猎人,杯雪,大风歌,毒侠孟雪歌,红尘飞星,京风秘雨,飘零传奇系列,谁主沉浮,鹰刀传说,自由的风,傲剑狂刀记,霸王解甲,蝉翼剑,长刀无痕,转世魔龙,叱吒风云录,翠仗玉球,花溪沉铃录,烈日东升,龙小宝,乱世激流,水龙吟,天河记事,修罗刀,一啸风云动,英雄问天记,悠悠帝王梦.翩翩美人影,指点江湖,纵马江湖,将星,金庸群侠传,蟒迹宋图,睡狮,小龙传,长河一剑,鸳鸯梦,落日风雷。 还有下面一部分简介: 《武林旧事》 虽然是网络上较老的书了,但是曾被网友评为“网络小说中的一眼清泉”的书无论如何是不会差的,笔法直追金庸,跌宕的情节更使人欲罢不能。 《你死,我活》 网络武侠中唯一可媲美《武林旧事》的存在,文风偏于黑暗,却足够残酷真实。一个杀手少年,一个聪慧少女,在大唐贞观末年的阴影里做出的你死,我活的约定,游走在朝廷与江湖的边缘,只为一份约定,一个承诺,一线生机。 《逝鸿传说》 和《你死,我活》同为碎石的作品,同样偏于黑暗的基调,在中国历史最黑暗的一个年代,同样的一对男女游走在生与死的边缘,挣扎、反抗是不是能换取最后生存下来的希望。 《大唐行镖》 豪情、热血、激昂等等词汇不足以描绘出唐初侠客的生活。侠之大者,为国为民!那份为国不容,为世不容,为天不容的的爱情。在民族大义与爱情的碰撞中,究竟该如何选择,世事又岂能尽如人意。 还有《英雄志》《偷天弓》《换日箭》《绝顶》等就不一一介绍了。 另外,沧月的镜系列,鼎剑阁系列和听雪楼系列 丽端的越京四时歌 步非烟的华音流韶系列 方白羽的千门系列都也很不错! 老一辈的经典武侠除了金庸古龙梁羽生等大家耳熟能详的作家的作品外,我想推荐一位没赶上好时期的已故武侠作家——“司马翎”(他也曾以吴楼居士、天心月为笔名),他的作品颇值得一看。其作品有:《关洛风云录》(成名作); 《圣剑飞霜》、《饮马黄河》、《剑海鹰扬》、《丹凤针》、《血羽檄》、《浩荡江湖》(这些作品塑造的女性形象很鲜明,而且大部分都由好几个疑案构成,可能是武侠与推理结合的先声了吧)《檀车侠影》、《玉钩斜》、《帝疆争雄记》、《纤手驭龙》(这些可以算是全盛时期的作品了吧,写作技巧更为圆熟了,可以说集合了之前的所有优点) 个人觉得看司马翎的小说可以感受其深刻的内涵,文字清新,人物形象生动丰满;尤其喜欢塑造“智慧型”女侠,总体上将斗智提升到与武功并驾齐驱的地位甚至更甚一筹~

最经典十大武侠小说排名(我心目中的)

最经典十大武侠小说排名(我心目中的) 1、金庸《天龙八部》人生万象,尽归于尘。(精彩指数:八星) 2、古龙《多情剑客无情剑》小李飞刀,例不虚发!(精彩指数:七星) 3、李四《冠绝山水》21世纪最伟大的武侠小说,打破金庸古龙模式,打引入全球高手,都市小说和武侠小说的完美结合,精品中的精品!(精彩指数:六星) 4、孙晓《英雄志》具有“清明上河图”风貌的武侠作品。(精彩指数:五星) 5、凤歌《昆仑》武侠文学界一件标志性的大事。一幅气势磅礴的江湖画卷!(精彩指数:五星) 6、金庸《鹿鼎记》对历史的嘲讽。 7、金庸《笑傲江湖》旷世剑客纵横四海,笑傲江湖。 8、温瑞安《神州奇侠系列》神州英雄集结,武功盖世,义薄云天! 9、金庸《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗。 10、天魔圣《少林八绝》新世纪武侠精品,长期占据武侠小说排行榜首位。(21世纪四大武侠经典)点评: 《英雄志》精彩无限,人气超高。 《昆仑》,伟大作品,可比金庸。 《少林八绝》,经典武侠,可比古龙。 《冠绝山水》武侠圣典,新时代武侠宗师。 ………… 武侠小说中~~~ 武功最顶尖的十大人物(排名) 第一名:端木巅

精通绝世武功为:太空漫步轻身术,扭转乾坤无上神功,刀枪不入的“罗汉完壁无破神功”,超光速电光拳,无坚不摧的“太古玄指”…… 号称全球武功第一,打遍全球无敌手。与天下最顶尖的十六位高手在桑浦山进行巅峰对决!而这十六名高手中还包括剑仙李清华,刀圣林北大,人称“清华北大”! 第二名:独孤求败 出处:《神雕侠侣》,《笑傲江湖》 一人一剑行走天下,欲求一败而不得! 独孤求败具有最精妙的招式,最强大的力量,最迅捷的速度,无招胜有招,无剑胜有剑,纵横天下不得一败! 第三名:周伯通 自创七十二路“空明拳”及“双手互搏”,精通《九阴真经》。根据小说,只要使出“双手互搏”,一个周伯通可以变成两个老顽童! 第四名:石破天 出处:《侠客行》 精通炎炎功,罗汉伏魔神功,丁家十八路擒拿手……参透“侠客岛”上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱。一身功力高得不可思议!龙岛主和木岛主联手都挡不了几招,两人跟石破天打完后不久就力竭而亡! 第五名:段誉 出处:《天龙八部》 精通六脉神剑,凌波微步,北冥神功。 吸进无数人的内力,(比如南海鳄神、叶二娘、云中鹤等人的一半功力——

【武侠小说里的爱情故事】-金庸武侠小说里的爱情故事

故事,只是故事~ (张三丰对郭襄的感情,大多数读者都看出来了,本人找证据找得比较全,乍着胆子写出此文。炒个冷饭,莫怪莫怪。) 花开花落,花落花开。少年弟子江湖老,红颜少女的鬓边终于也见到了白发。 《倚天屠龙记bull;宝刀百炼生光》 以前读《倚天屠龙记》,我对这两句话十分欣赏,觉得这寥寥二三十个字,就把几十年的沧桑变化描绘了出来,当真是举重若轻。后来反复品味这一段话,方知金庸在这里所用的乃是春秋笔法。 少年弟子和红颜少女这两个词在武侠小说中极其常见,即使用在现实生活中也完全可以。然而,纵览《神雕》的结尾和《倚天》的开头,我终于确信,这里的少年弟子和红颜少女指的是张三丰和郭襄。 小说中张三丰和郭襄仅有两次会面: 一在《神雕》结尾: 郭襄一斜眼,见张君宝头上伤口兀自汨汨流血,于是取出手帕,替他包扎,想到杨过便会偕小龙女离去,此后不知是否再能得见,心中酸痛,双目泪水莹然。张君宝见人人都神色温和,独有这位美丽可亲的小姊姊却伤心眼红,不明所以,可不敢相问,本来要称谢的话也说不出口了。(按:所引原文出自新修版的《神雕侠侣》,与三联版不尽相同) 一在《倚天》开头: 二人并肩下坡,走过一苇亭后,只听得身后脚步声响,回首一看,只见张君宝远远在后跟着,却不敢走近。郭襄笑道:张兄弟,你也来送客下山吗?张君宝脸上一红,应了一声:是!(出自三联版《倚天屠龙记bull;天涯思君不可忘》) 只听得树林中一声驴鸣,那头青驴便在林中吃草。郭襄道:张兄弟,你也不必送我啦。呼哨一声,招呼青驴近前,张君宝颇为依依不舍,却又没甚么话好说。(出自三联版《倚天屠龙记bull;天涯思君不可忘》) 郭襄道:张兄弟,少林寺僧众尚自放你不过,你诸多小心在意。咱们便此别过,后会有期。张君宝垂泪道:郭姑娘,你到哪里去?我又到哪里去?(出自三联版《倚天屠龙记bull;武当山顶松柏长》) 之后,郭襄给张三丰(其时还叫张君宝)一只金丝镯作为信物,让他去襄阳投靠郭靖和黄蓉。张三丰不肯去受郭芙的气,遂自立门户,开创出辉映后世、照耀千古的武当一派武功。

解读金庸小说的“江湖”世界

解读金庸小说的“江湖”世界 “江湖”作为一个泛指五湖四海的巨型空间,在中国的文化传统中可谓源远流长,而武侠小说对之尤为嗜好。 “江湖”作为一个尤其是与朝廷相对的另类空间,或真实,或虚幻,或有所确指,或无处可寻。晚唐杜牧《遣怀》一诗有“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻”①的妙句,颇能体现走“江湖”者背离朝廷、流浪四方的野味,以及相关的失意情绪。宋人范仲淹《岳阳楼记》的名言“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”②却将江湖与朝廷的抗衡姿态统一为作者一以贯之的世俗关怀。“江湖夜雨十年灯”的寂寞岁月,其实隐含着两种极端化的姿态,要么飘然逃逸而无所牵挂,要么暂时逃逸而不忘归返红尘,亦有为数不少的贤臣隐士用“穷”、“达”两际不同的举措,在两种姿态间摇摆不定。不过武侠小说中的“江湖世界”,与古典诗词小说中的“江湖”相比,既有所继承,也有所不同。 在某种意义上,金庸小说的江湖世界可以被指认为乌托邦,这里在如下两层意义上存在的:其一是在“空间”与“人”的意义上,金庸小说特征之一便是要营造虚构的“江湖”和“武林”,而“江湖”和“武林”是正反乌托邦的合体,它一方面可能是与昏暗朝廷相对立的政治意义上的理想社会 和代表正义与公道的侠客,另一方面也可以作为充满凶杀和

诡计的险恶空间,以及被欲望所扭曲的兴风作浪者。其二是在心态的意义上,“归隐”与“救赎”成为江湖乌托邦主题的二重奏;江湖世界的人物往往葆有一以贯之的归隐情节。他们向往并最终归隐于现实之外的另一种可能的生活,是短暂出现的田园美景和神秘而不知所终的诗意归隐方式;与此同时,侠客之意义便在于为失序的江湖重新赋予秩序,竭尽个人之所能,拯救江湖世界的危机。 作为神出鬼没、武艺高强之侠客的行动场所,“江湖”具有一定的“幻设”成分和理想色彩。理想化江湖世界最为充实的表达,无疑当属“水泊梁山”。 有论者将《水浒传》的水泊梁山视为一个受压迫者的政治乌托邦,一个苟延残喘的下层劳动者在朝廷与地方双重恶势力的宰制下“梦寐以求的乌托邦”,而梁山泊所提供的理想空间和自由规则是“不怕天,不怕地,不怕官司;论称分金银,一样穿稠锦,成翁吃酒,大块吃肉”③。在那里,天地的无常、政治的不公、社会等级的区分与歧视、贫困无依的乱世生活,全部荡然无存。 在明清侠义公案小说中,“侠义之士,除盗平叛……每以名臣大官,总领一切”的模式④,并没有继承《水浒传》理想化江湖世界这一传统。如果说弹丸之地的“梁山泊”尚且不能被组织成一个理想化的空间,那么,20世纪武侠小说的“江湖世界”,其范围之宽广远远超过小小的“梁山泊”,

金庸武侠小说六大经典人物

金庸武侠小说六大经典人物 在中国五千年灿烂的历史文化中,武侠小说作为绚丽花朵上的一瓣清香,占有着很重要的地位。金庸先生作为他们中间最杰出的代表,一生创作了十五部武侠经典,金庸武侠小说的主题---“侠骨“英雄之气,“柔情“美女之痴。 1、乔峰—最具悲情色彩的豪杰 金庸小说中,性格描写最突出的一个人物就是乔峰。他集博大深沉、正直真诚、热情傲岸于一身,从他的身上,总是能看到升腾起的一股逼人的豪气与血性,是真正能凸现“英雄”这个词汇的化身。 帮的帮主,时人称为“南慕容、北乔峰。”但命运似乎更多的不是一帆风顺,他的身世之谜带给他无尽的烦恼,也让他从巅峰一下子跌落下来。他一生坚持主张抗辽,却不想自己竟然是辽人,不得不迫人扼腕悲愤。在民族大义和个人恩怨上,他有过矛盾与彷徨,但他与生俱来的英雄气概使他毅然选择了大义,这就是英雄的实质。 血性是一个民族崛起的精神标志。 2、韦小宝—最具讽刺效果的小丑 凭着一张三寸不烂之舌,以及八面玲珑的手腕,再加上一点令人捧腹的小聪明,一个连自己名字都不会写的街头小混混,居然在康熙王朝混到了高官爵位,真是令人不胜感慨。所以本人认为这无疑是武侠小说中的一部《官场现形记》,通过一个很别致的人物,从侧面反映出官场的本质。 他把堂堂的大清王朝及睿智的康熙玩弄于股掌之间,更兼吃喝嫖赌样样俱全,尤其令众多男人嫉妒的是,以他一个貌不惊人、不学无术的无赖竟然能娶到七个如花似玉的老婆。如果说他还有某项特长,只怕就是他的精于世故,因为他成功地周旋于两个对立的集团。从他的身上,可以强烈感受到极具喜剧讽刺的特色。 点评:建议贪官们多研究研究,讨论讨论,也许能从中学到很多

有用的东西。 3、杨过—最富激情魅力的男人 金先生曾经在他自己的评论中提到过,在他写过的人物里面,他最欣赏的就是杨过。为什么呢?大概金先生也是喜欢杨过刚毅的雄风,男性的魅力,以及对爱侣的痴痴追求。那种对女性恬适的雅致和纤细的温柔,正是众多女性心目中情人的形象。哪怕是断了一臂的时候,依然受到少女芳心的眷顾。 杨过的成功,在于他的意志、热情和追求。在当时一个崇尚礼教的风气下,他敢于摒弃世俗,不顾一切地与之奋斗。他对小龙女的爱,是对诠释爱情的伟大颂歌。他挣脱年龄的限制、辈份的限制、性格上的限制,毫无顾忌地去爱。这种爱,永远是惊心动魄的。所以当他将爱深深地注入到整个生命,不再注重任何形式,而只是心灵的那种绝不背叛的刻骨铭心。以他的这种境界,难怪有人说他是情圣。 点评:读惯了琼瑶小说缠绵悱恻的少女们,也来认识一下武侠小说中的爱情经典吧 4、郭靖—最朴实无华的英雄 一个大智若愚的英雄,背负起一个民族兴衰的重任,虽然哪个摇摇欲坠的南宋朝廷是他独力所不能挽回的,但他义无返顾,有一种民族的力量九转回肠,他就是郭靖。 在郭靖身上,似乎能看到岳飞的影子,虽然他没有武穆的谋略,但他身边有个辅佐他的女诸葛黄蓉。绝妙的搭配,正显现出郭靖粗犷的一面。刚毅沉郁,壮怀激烈,仰天长啸,慷慨悲歌,匡扶的是民族的大业,流尽的是英雄的鲜血,表现出中华民族的灵魂。 点评:时代精神的象征,民族英雄的典范。 5、张无忌—最优柔寡断的领导 张无忌的一生可以说是一部传奇。他迭逢奇遇,莫名其妙当上了明教的教主,然而他胸无大志,又无远见,靠着一帮为他舍生忘死的下属,支撑起戴在他头上教主的光环。最后,正是由于他的用人失察,成就了另外一位枭雄的历史。 张无忌是所谓正邪两派纷争的产物,在正派面前,他是邪;在邪

我喜欢的100部武侠小说作品排行及赏析

我喜欢的100部武侠小说作品排行及赏析 我喜欢的100部武侠小说作品及赏析 中学时期,我非常痴迷于看武侠小说,天天沉迷在一个又一个英雄的梦里,还很清楚的记得在初二的一堂数学课里,我沉陷在古龙先生《陆小凤传奇》的故事里,以至于老师经过我身边,甚至注视我良久我都没发觉,后来老师大发雷霆,后果当然很严重,不仅书被老师收缴,人也被叫到学校教导处训话,并责令检讨,那时候的我对武侠小说几乎是来者不拒,只要是租得到的都要看上一遍,记录是一天看完14部小说。 由于武侠小说品目繁多,良莠不齐,我对那些天天不是复仇就是寻宝或者争抢秘籍这种千篇一律的“武而不侠”的故事模式开始厌倦。而随着知识面的拓宽,鉴赏力有所见长,开始喜欢起口味,有选择性的看某些作家的某些作品,我所喜欢的武侠小说作家大致有30余位,喜欢的作品大致有100余部。这里我利用夜间值班时间,列出了我喜欢的100部(系列)武侠小说及赏析,以自娱自乐。 第一部:《射雕英雄传》,金庸先生在这部小说中营造的儒家之侠(名言:为国为民侠之大者)郭靖形象,对我影响深刻,甚至我个人选择公安作为职业都有这部作品的因素。作品中展现了做多个性鲜明的角色,如大家耳熟能详的东邪西毒南帝北丐中神通这五方奇人,如以游戏人间姿态出现每每在紧张激烈的情节中插科打诨的老顽童周伯通,刚直不阿的长春子丘处机及全真七子,慷慨重义的江南七怪,乃至与周伯通形象相映成趣的候通海、假冒的“铁掌水上飘”裘千丈以及种种江湖骗术等等都给我留下深刻印象。而在感情世界里郭靖、黄蓉的恋爱模式无疑是世俗的经典之恋而杨康、穆念慈的恋爱也充满悲壮,让人感慨在爱情世界里是没有世界观差别和国界之分的(宋、金之间的跨国恋爱)。金庸先生对于历史事实的理解有其独到之处,他总能援引一段历史时期,加以敷衍,而为其武侠作品服务,推动特定历史条件下的人物形象。总之《射雕英雄传》是我最喜欢的武侠经典之作,以后有条件我会更深入的研读这部作品。 第二部:《天龙八部》,金庸先生在这部作品中充分展现他的才情,这部作品中人物繁多(八部在佛家本就借喻众生)、情节支线纵横,而故事里几乎包罗了释、道、儒、琴、棋、书、画、诗、酒、茶、禅、医、药乃至花艺等等等等,看的眼花缭乱、叹为观止。段誉这个深受佛家思想影响的少年在感情生活中尝尽了他父亲风流王爷段正淳滥情后种下的“业果”,每每发现喜欢的女子都是自己的姐妹,令人啼笑皆非,只是王语嫣这个角色缔造太过失败,这个美貌的女人在金庸众多女角中我给她排名最部喜欢的3个女角色之一,另外两个是《书剑恩仇录》中的女主角香香公主,那整个是个胸大无脑的白羊女,还有就是《神雕侠侣》中的小龙女,她的世界观和世俗太过格格不入,因为这个角色的塑造瑕疵,我对《神雕侠侣》的评价相对就不高,这些女主角的性格缺陷,也体现了金庸先生对于女性角色描写的略显欠缺。整个天龙八部最震撼的角色还是乔峰,这个角色也是金庸小说乃至所有武侠小

武侠小说百分制排行榜(36名)

本篇评分是针对狭义上的武侠小说而言的,近年来所流行的玄幻、奇幻、修真、网游等原则上并不罗列(实话实说,这几类小说大多是快餐种田文,莫说经典,连精品都少得可怜)。但有少数篇目的确是经典之作,也被算作了其中。 但凡书名前加注*的均为非武侠作品。 具体而言,只关注作品本身,而不计算其意义。例如平江的《江湖奇侠传》,梁公的《龙虎斗京华》乃至于还珠的《蜀山剑侠》系列,其里程碑式的象征意义不可谓不大,但就作品内容而言,终究比不上后来人站在巨人肩膀上的创作。 满分是100分,作为经典的最低分是90。些许篇目因为不同的原因会有加减分,都会在其后的内容介绍中详细阐述。 另注:本次评分选取的36部经典武侠作品,涵盖了金古黄梁温老一代的五大元老,以及新一代的孙凤椴沧马五位作家,另附萧鼎、狐狸、罗森等部分经典作品。其中争议最大的莫过于金庸和古龙的地位,以及马舸的作品。后者会在其作品评分中详述,而前者,在这36篇作品中,金庸占了7篇,而古龙则占了10篇,但这并不能说明任何问题,因为换一个角度看,金庸14部小说的一半作品上榜,而古龙的70+篇作品才上了三分之一(陆小凤、楚留香和七种武器三个系列都各按照一部作品计算),如果一定要说的话,无疑金庸是武侠小说的掌门人,但我个人偏爱古龙。 36、《鹿鼎记》作者:金庸得分:-100 作为武侠小说的掌门人,金庸的封笔之作居然是这么一部反武侠的小说,不可谓不是讽刺。或许这就代表着金老自己“无招胜有招”在小说创作上的体悟吧,如果说在《天龙》之后还能创造出一部超越它的作品,实在是令人难以想象,索性反其道而行之,最后成就了这么一部奇特的作品。 对于《鹿鼎记》,我无言可评,也无资格可评。 35、《长安古意》作者:小椴得分:90 90分的最后两记擦边球都是椴公之作,也实属无奈。他的情节和人物决定了很难突破到高分,但他的文字又使他绝难落入俗流。“请从绝处读侠气”七字伊始,从“廿门孤寡一肩挑”的余果老,到屠刀,到商裳儿……《长安》和《洛阳》截然相反,写尽了一对孤寡的漂泊流离,也写尽了江湖上的落魄众生。它写的没有华美的外衣,没有家国大义,而是一个个人,那踏踏实实、虽然艰难却也勉励活出各自姿态的一场生。而即便到了最后,也不免是那“何妨、我荆钗以登坛!”的悲壮。椴公也是不会写女人的,纵观他的所有作品,前不过萧如,后不过红棂罢了。 34、《洛阳女儿行》作者:小椴得分:90 小椴的文字是极细腻的。如前文中《杯雪》的释题,曾经被我高三时稍加篡改写成了一篇名为《钥匙》的应试作文,居然还得了极高的分数:“钥匙还是多年前的那把黄铜古钥,带着些微的细纹与光泽,像是人世间那些小小的、不忍释手的快乐与流连……”至今我仍能随口背出这一段惊艳的文字来。《洛阳》也是如此,故事的背景是一个乱世,一座内媚之城,因此它的文字也是缱绻的、深艳的、像是一个久经世事的卖笑女子,年华渐老,那一双媚眼却因看破了这世事浮沉而更加的诱人。整个故事古意盎然,充满了诗意——然而椴公终究不是个好的说书人,他太不擅长写故事了。 33、*《诛仙》作者:萧鼎分数:94-3=91 《诛仙》是近年来网络仙侠小说的巅峰之作。而也是小说改编商业化的代表。更是作者为了利益烂尾截稿的人见人骂的代名词。《诛仙》前两卷诙谐幽默,将校园风融入古代仙侠之中,读来如同中国版的《哈利波特》一样,令人畅快。然而第三卷开始小凡堕入魔道,一直到了最后,都是风格沉闷压抑,令人极不舒服。而且第一版出书时,从第五卷开始,明显字数不

浅谈文学作品中的女侠形象

浅谈文学作品中的女侠形象 只见船尾一个女子持浆荡舟,长发披肩,全身白衣,头发上束了条金带,白雪一映,更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般,不禁看的呆了。那船慢慢荡近,只见这女子方当韶龄,不过十五六岁年纪,肌肤胜雪、娇美无匹;容色绝丽,不可逼视。郭靖只觉耀眼生花,不敢再看...这是金庸武侠小说射雕英雄传当中对黄蓉的描写。她智计无双,神机妙算,与夫君郭靖一同保卫国家,竭尽所能。同时她集天地灵气而于一身,艳绝天下,冰雪聪明,玲珑剔透。可以说这是一位才貌双全的女侠。那么,在中国古代文学作品中,女侠是何时走入我们的视野,又是以怎样的形象存在的呢? 中国古代小说中最早关于女侠的故事可以追溯到汉代赵 女性在封建社会里长期处于卑贱、没有独立社会地位,但在古代武侠世界里,妇女形象却不像现实生活中那么灰暗渺小。尽管宗法制社会、小农经济制约了普遍性的妇女观,侠文化系统自身的英雄崇拜心理,却赋予会武功的女性一种独特的价值,古人用一种极为微妙的心态谈论、描绘并注视着女侠。唐传奇作为中国小说的一朵奇葩,被誉为“一代之奇”。鲁迅在《中国小说史略》中说:“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述婉转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则是有意为小说。”。=在唐代炽盛的侠风下,豪侠小说创作呈现高峰,大量女侠形象涌现并呈现类型化的特点。唐传奇第一次以女侠形象作为描写对象,在武侠小说这一男性化的文类中赋予了女性应有的地位。唐代女侠形象丰富了“侠”的文化内涵,构成了唐代武侠群体中一个极具特色的组成部分,侠的形象也变得千姿百态,气象万千。她们既有侠士的品质、言行,又富于浓郁的时代气息,反映了当时丰富的社会生活。她们不拘守闺房和封建伦理,热情奔放、侠肝义胆、快意恩仇、抑强扶弱、情深义长,敢于追求自由爱情和婚姻自主,充满豪迈之气和阳刚之美。这些女侠的大量涌现体现了时代的气息,并表现出特立独行的、与众不同的精神风貌和生气勃勃、洒脱豪迈的气质,在中国文学史上意义非凡。 一、唐传奇中女侠形象兴盛的原因 文学作品犹如时代的一面镜子,会折射出一定的社会生活和时代精神。那么,唐传奇中大量女侠的涌现必然与唐代社会的风貌紧密相连。在唐代以表现侠义精神为主题的小说特别多。《太平广记》卷一九三至卷一九四“豪侠”类小说共二十五篇,唐代小说就占了二十四篇。在许多不是以表现侠义为主题的小说中也有很多的侠客形象。这些小说中有一个十分突出的现象,就是女侠形象的大量涌现,呈蔚为大观之势,这些女侠形象侠肝义胆、武功高强,而且她们不再依附于男性,有了较强的独立意识,以比较光彩的正面形象出现在读者的视野中,这在中国古代文学史的女性形象中是不多见的。中国封建社会是以男权为中心的,压在女性身上的四座大山“政权、神权、族权、夫权”使她们的社会地位十分卑微,反映到文学领域也是如此,光彩照人的女性形象并不多见。而唐传奇中为什么出现了这么多的女侠形象?并且还有诸如红线、聂隐娘、红拂等之类女侠形象的典型,这是一个值得引人关注的问题。 1.封建礼教束缚的相对松弛和两性关系的相对开放,使得女性的社会地位大大提高。魏晋南北朝以来,民族大融合带来的封建礼教束缚相对松弛和两性关系的相对开放,使社会对妇女的约束稍有松动。尤其是处于封建社会顶峰的唐代,妇女的地位之高在整个中国古代历史上都是首屈一指的,在男性的眼中女性不再是男性的附属品,而是作为一个独立的群体登上历史的舞台。2.女子习武得到社会的普遍认可。唐传奇中的女侠形象武功高强,是典型的武侠形象,既有“武”又有“侠”,两者变成了不可分割的统一体。女子习武是得到社会普遍认可的,唐传奇中出现武艺高超的女侠形象也是有社会现实根据的,如红线、聂隐娘、

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试剑亭思过崖松风观松韶关神蛇阁寿康宫双凤驿双塔堡 水仙庄水乐洞台麓寺潭头铺弹指峰唐努山桃花坪桃花岛 体元殿天聋地哑谷天龙寺天琴峡天声峡铁胆庄铁佛寺铁琴居铁掌峰听香水榭通吃岛通元谷铜瓦厢万安寺万劫谷万妙山庄万兽山庄王盘山望海峰问菊楼乌金峡乌兰山乌鸦山无量山 无相庵五霸岗五华宫西铁门西玄门希夷匣虾峙岛侠客岛 仙愁峡仙都山仙福居湘妃庙香雪厅小镜湖星星峡熊耳山 悬空寺玄冥岛玄穹宝殿玄素庄延庆寺演教寺燕子坞养性殿 药王院业斗峰一苇亭怡情院异娼庙英华殿涌泉寺永寿宫 幽兰涧有所不为轩佑圣宫佑圣观雨花阁玉笔山庄玉垒峰玉女祠玉清池玉虚洞玉虚观鸳鸯湖沅陵月华峰云锦楼云栖寺朝阳峰赵王府正气轩紫烟岛醉仙楼坐忘峰证道院止观寺钟粹宫 中岳神庙中指峰种德堂朱武连环庄

云中岳武侠精品全集

云中岳武侠精品全集 作者:云中岳 出版社:太白文艺出版 出版日期:$shop_shopday 开本:32本 册数:150册 光盘数:0 定价:3000元 优惠价:2400元 进入20世纪,书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具。随着科学技术日新月异地发展,传播知识信息手段,除了书籍、报刊外,其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用,是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代, 无论是中国,还是其他国家,书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。 详细介绍: 云中岳武侠精品1辑共包括四个系列:傲笑江湖系列、独步武林系列、红粉佳人系列和行刺天下系列。 《剑垒情关》是云中岳武侠精品第一辑“红粉佳人系列”里的一部作品;主要描写主人公林华为报父仇,十年奔波踏遍山南海北,寻找当年乃父的至亲好友高文玮。林的岳父因在洛阳联名告周通判勾结匪盗,贪赃枉法勒索仕绅鱼肉百姓。事泄惹祸,林父熬刑咬供,而高文玮却贪生怕死出面自首卖亲陷友,至使林家六口于死

地。 林华复仇经历百般曲折、坎坷艰辛。林华凭着坚定的毅志,终于为父报仇雪恨。 云中岳武侠精品共包括四个系列:豪侠系列、独霸江湖系、亡命江湖系列和异侠系列。 《魔剑惊龙》是云中岳武侠精品第二辑“豪侠系列”里的一部作品,本小说介绍了: 明代王室,骄横糜烂,钧州徽王亲率众多高手至藩外掳掠大批美貌少女,取处女天癸炼春药,收集童男童女尿液炼秋石,供其炼丹纵欲,妄图长生不老。 平民黄自然,轻轻年纪,一表人才,身怀绝技,寄身市廛,他为人仗义,行侠江湖,在妙手灵官等协助下,首惩淫僧四好如来,继而捣毁举山拔鼎、勾魂丧门(玄武门)诸秘窟,矛头直指无尽无休、好淫成性的徽王,击杀王府护卫太虚瑶姬、魔爪丧门、王屋三妖等众多高手,采取阉王善策,救出大批被掳少女。黄自然、江小蕙二人也释疑相爱,结成美满情侣。 全书情节曲折紧张,诡秘异常,令人心悬胆吊,打斗热烈惊险,刀剑齐张,法术同施,人头滚滚,血浪滔滔,令人魄动心惊,加之美女爱英雄,紧随密缠,投怀送抱,因爱成恨,贴身相搏,绘声绘色,情趣横生,令人目不暇接,大饱眼福。 云中岳武侠精品共包括四个系列:痴侠系列、仗剑天涯系列、怪侠系列和情侠系列。 《莽原魔豹》是云中岳武侠精品第三辑“仗剑天涯系列”里的一部作品,本小说介绍了: 明灭清初,天下还不太平,反清复明义士四处活动。鬼谷老人和张家全在紧要关头,救出六合王儿子小福,受到清兵搜捕追杀。张家全绰号“魔豹”,他从小茹毛饮血,出生入死,过狩猎生涯。在山野里,二十步内可辩潜行免子是雌是雄,双刀飞抛可南击瞎野双眼,剽悍勇猛,武功奇绝,为了保护小王子和鬼谷老人,他采用围魏救赵之计,北去太行山引开追兵与鹰犬。说来也巧,正赶上清朝小皇帝顺治要来游五台山,大批名宿高手前来护驾。埋伏在路途中的十七名义士,纷纷落入燕山三剑客手中。“魔豹”救出这这些人,却落入早已布置好的圈套之中。他是山野之王,谁也无法抓住他,在崇山峻岭中,神出鬼没,出奇制胜,女侠尹香君是他的爱侣,也是帮手,与三剑客、锡伦活佛、六猛兽等人,展开了一场生死搏斗,将他们一一击杀…… 小说情节紧张,险象环生,精彩场面,扣人心弦。少林拳、武当点穴、庐山三剑、泰山鹰爪王的鹰爪功,都被描绘得唯妙唯肖,叹为观止。 本书目录: 第一辑目录 傲笑江湖系列独步武林系列红粉佳人系列行刺天下系列 霸海风云(5册)剑影寒(3册)剑垒情关(3册)情天炼狱(3册) 匣剑凝霜(3册)莽野龙翔(3册)青锋惊雷(3册)天涯江湖路(3册) 绝代枭雄(2册)大地龙腾(3册)八荒龙蛇(3册)大刺客(3册) 红尘碧玉(1册)剑海情涛(3册)侠影红颜(3册)剑底扬尘(3册) 逸凤引凰(1册) 第二辑目录 独霸江湖系列亡命江湖系列柔侠系列异侠系列 草莽芳华古剑忏情记剑底情天强龙过江 龙骧奇士亡命之歌龙虎风云榜江汉屠龙 幻剑情花锋镝情潮湖海龙蛇风云录 万丈豪情剑啸荒原草莽英雄魅影魔踪 矫燕雄鹰猛龙威凤 魔剑惊龙风尘岁月 风尘怪侠 第三辑目录 痴侠系列仗剑天涯系列怪侠系列情侠系列

最受欢迎的经典武侠小说语录

电影《东方不败》李连杰念的诗: 天下英雄出我辈,一入江湖岁月催。 鸿图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。 提剑跨骑挥鬼雨,白骨如山鸟惊飞。 尘世如潮人如水,只叹江湖几人回。 沧月经典语句 《血薇》 把酒祝东风,且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处,游遍芳丛。聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同? 《指间砂》 黄泉。紫陌。碧落。红尘。 原来每一种,都是幻灭。 《荒原雪》

听雪江湖,成就一些人的梦,却同时破坏另一些人的梦——然而,却让所有人的 心变成了荒原。 《护花铃》 沧海龙战血玄黄,披发长歌染大荒。 易水萧萧人去也,一日明月白如霜。 《飞天》 飞天绝舞,几世轮回,只等匆匆今生的相会。 却不过是缘来缘散,缘如水。 《星坠》 那不是流星 那是战士的灵魂—— 是那些在星空下某一处 为了自己的信念在战斗的、孤独的灵魂。 《剑歌》 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断燕叫西风。 而今听雨僧庐下鬓已星星也。悲欢离合总无情,一仍阶前点滴到天明。

《碧城》 怅卧新春白跲衣,白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。 《大漠荒言》 雪地上尤自有血点点泼洒,结了冰, 宛如一朵朵火红的曼珠沙华开在雪峰上, 凄厉而诡异,暗示着不祥的结局——沙曼华……沙曼华! 我又一次在近在咫尺的距离内,错过了你。 《七夜雪》 跋涉千里来向你道别 在最初和最后的雪夜 为生命中最深的爱恋 却终究抵不过时间 《沧海》 涸辙之鲋,相濡以沫,相煦以湿,曷不若相忘于江湖。 也许,上天注定了她一生最值得怀念的时间只有短短三个月,那三个月的押解之 途! 也许,真的,不如相忘于江湖。 《雪满天山》 人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。

1、我喜欢100部武侠小说作品排行及赏析

我喜欢地100部武侠小说作品排行及赏析我喜欢地100部武侠小说作品及赏析 中学时期,我非常痴迷于看武侠小说,天天沉迷在一个又一个英雄地梦里,还很清楚地记得在初二地一堂数学课里,我沉陷在古龙先生《陆小凤传奇》地故事里,以至于老师经过我身边,甚至注视我良久我都没发觉,后来老师大发雷霆,后果当然很严重,不仅书被老师收缴,人也被叫到学校教导处训话,并责令检讨,那时候地我对武侠小说几乎是来者不拒,只要是租得到地都要看上一遍,记录是一天看完14部小说. 由于武侠小说品目繁多,良莠不齐,我对那些天天不是复仇就是寻宝或者争抢秘籍这种千篇一律地“武而不侠”地故事模式开始厌倦.而随着知识面地拓宽,鉴赏力有所见长,开始喜欢起口味,有选择性地看某些作家地某些作品,我所喜欢地武侠小说作家大致有30余位,喜欢地作品大致有100余部.这里我利用夜间值班时间,列出了我喜欢地100部<系列)武侠小说及赏析,以自娱自乐. 第一部:《射雕英雄传》,金庸先生在这部小说中营造地儒家之侠<名言:为国为民侠之大者)郭靖形象,对我影响深刻,甚至我个人选择公安作为职业都有这部作品地因素.作品中展现了做多个性鲜明地角色,如大家耳熟能详地东邪西毒南帝北丐中神通这五方奇人,如以游戏人间姿态出现每每在紧张激烈地情节中插科打诨地老顽童周伯通,刚直不阿地长春子丘处机及全真七子,慷慨重义地江南七怪,乃至与周伯通形象相映成趣地候通海、假冒地“铁掌水上飘”裘千丈以及种种江湖骗术等等都给我留下深刻印象.而在感情世界里郭靖、黄蓉地恋爱模式无疑是世俗地经典之恋而杨康、穆念慈地恋爱也充满悲壮,让人感慨在爱情世界里是没有世界观差别和国界之分地<宋、金之间地跨国恋爱).金庸先生对于历史事实地理解有其独到之处,他总能援引一段历史时期,加以敷衍,而为其武侠作品服务,推动特定历史条件下地人物形象.总之《射雕英雄传》是我最喜欢地武侠经典之作,以后有条件我会更深入地研读这部作品. 第二部:《天龙八部》,金庸先生在这部作品中充分展现他地才情,这部作品中人物繁多<八部在佛家本就借喻众生)、情节支线纵横,而故事里几乎包罗了释、道、儒、琴、棋、书、画、诗、酒、茶、禅、医、药乃至花艺等等等等,看地眼花缭乱、叹为观止.段誉这个深受佛家思想影响地少年在感情生活中尝尽了他父亲风流王爷段正淳滥情后种下地“业果”,每每发现喜欢地女子都是自己地姐妹,令人啼笑皆非,只是王语嫣这个角色缔造太过失败,这个美貌地女人在金庸众多女角中我给她排名最部喜欢地3个女角色之一,另外两个是《书剑恩仇录》中地女主角香香公主,那整个是个胸大无脑地白羊女,还有就是《神雕侠侣》中地小龙女,她地世界观和世俗太过格格不入,由于这个角色地塑造瑕疵,我对《神雕侠侣》地评价相对就不高,这些女主角地性格缺陷,也体现了金庸先生对于女性角色描写地略显欠缺.整个天龙八部最震撼地角色还是乔峰,这个角色也是金庸小说乃至所有武侠小说中英雄气概最浓郁地一个,他和阿朱地恋情虽然短促,但是描绘地“塞上牛羊约”地那种动人场景,让恋爱中

十大经典网络武侠小说排行榜

十大经典网络武侠小说排行榜 1、《大唐行镖》 记得以前看于东楼的《短刀行》描写一个厨子变成刀客的故事,金寻者(Goldenseeker)将这种联系更好的发挥,写就了一部很有特色的武侠作品。唐初青州彭门镖局少门主学艺归来,正逢彭家遭遇惨事,主角为报仇杀出了名声。适逢突厥南侵,英雄豪杰奋起反抗,主角成为中原武林领军人物,但是他却爱上了突厥公主。民族与爱情,他将如何选择?本书从整体上看属铁血武侠类,前几集杀人有些过多,而且为着一个个单一的理由从一个地方杀到另一个地方;后几集悬念和情节的整体性与故事性大大地提高,侠的成份也多于打斗争杀,使小说上了一个档次。本书给读者感受最深的,是它义无返顾,虽千万人吾往矣的冲天豪情。虽然满纸豪情,行文中却不失幽默。主角不善言辞,武功也非天下无敌,但他却有一股浩然正气,侠者只问是非,不争意气。乃是一个只问是非、不争意气、顶天立地的汉子。 2、《昆仑》 “风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄;汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚;流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣;天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲,云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。敌可摧,旄头灭;履胡之肠涉胡血,悬胡青天上,埋胡紫塞旁,胡无人,汉道昌。”梁文靖从胆小怕事的小人物变成一个能左右战场形势,运筹帷幄的千岁,看似突兀,其实有其必然性。因为他身上流的是忠贞报国,马革裹尸的父亲的热血,看到百姓受苦受难而悲天悯人

的感情只是一直隐藏着,直到父亲的死才激发他显露锋芒,最终能够坦然地面对敌人,纵横捭阖地运用战术来报国仇家恨。书中语言平实精炼,整部书娓娓道来,但是刻画生动,因此人物个性突出,情节精妙绝伦,构思紧密,战争场面也很精彩,显示了作者历史文化知识的丰富,这在网络小说快餐化模式化的今天是一道绿色风景线。《昆仑》后面大部分虽然还是一如既往地精彩,但是个人不太喜欢梁萧的所作所为,毕竟梁文靖死在他师公手上,现在他和师叔沆瀣一气,反过来对付汉人,即使知道他的真实目的,仍然难以释怀,所以我强烈推荐看梁文靖那一部分。 3、《武林旧事》 它可能真的不会有结尾了,据说作者结婚后 停笔了,唉,又一部太监文学。有一句话最 能体现这本小说的特点:好像炉子上面烧的 水,一开始死气沉沉,后来开始冒气泡,再 后来水在壶里跳啊跳,最后越煮越沸,水快 要扑出来了。PS:停在乐游节三,到底还是 没有扑出来。写的确实很精彩,摒弃了现在 网络武侠的浮躁,很平实很宁静,平平淡淡 才是真。古剑在父亲祖父眼中是耻辱的象征, 在青城处处遭到看不起他的师长的白眼,甚 至耳朵也被打聋了,但是大智若愚的古剑并 没有气馁,在历经无数的艰难困苦后,终于 练成自创的无常剑法。然而却因为好心成全

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