一只特立独行的猪教案
一只特立独行的猪王小波
①插队的时候，我喂过猪，也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情。这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活作出了安排：每一头牛和每一只猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪还是猪啊。
②以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。
③所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿——因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该敲掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，嗷嗷地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠兑到野草里喂别的猪。其它猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳；或者模仿各种声音，它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像。有时整天不见踪影，我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪，都关在圈里，被过度的生育搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感兴趣，村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道的有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会——假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它，人和猪的音色差得太远了。
④后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。
⑤坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些差别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也逮不住它。
⑥狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的：指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持火枪，分两路在猪场外的空地上围捕它。这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗。但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊!还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线；这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了，跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
⑦我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。
1．加点的字注音（2分）
（）（）（）（）
嫉．妒獠．牙心怀叵．测猪圈．
2．文题为“一只特立独行的猪”，如何理解“特立独行”一词。（2分）
指有操守，有见识，不随波逐流。这里指的是，这只猪有自己的与众不同的生活方式。
3．这只猪的与众不同体现在哪些方面？最大的不同当属哪个方面（4分）
神情、体态、动作：黑而且痩，两眼炯炯有光。动作敏捷。
自由：根本就不在圈里呆着。
待遇：吃的是、细米康熬的粥。
有自己的精神追求：学习口技（拖拉机、汽车、汽笛）、浪漫的恋爱
最大的不同当属自由一项。
4．结尾段说“因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”作者为什么喜欢这只特立独行的猪呢（用原文回答）？（2分）
除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。
5．结尾的“人猪大战”给你的感受如何？这只猪在“手枪和火枪的连线”内，还是逃跑了，而且还长出了獠牙。这样的结局是真实的吗？作者这样的安排意在告诉我们什么？（4分）
惊险、刺激、可笑、辛酸。不真实。这是一个盲动得近似荒谬的时代。人们的人性被扭曲了。而尽管这样，如果具备一个充满勇气与执著，向往未来与自由的心，胜利终将站在自己的额一方。我们也终将过上幸福的生活。
7．文章语言十分的生动幽默，而且含义深刻，试着品味下列句子。（6分）
①我想它也学过人说话，但没有学会——假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它，人和猪的音色差得太远了。
作者希望与它倾心交谈，因为他们是知己。在一个没有真知的时代，与人的交流只能是增加危险。猪学不来人的音色，因为人和猪差的太远了。不只是音色。还有精神的境界，猪的品格。
②相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。
想要设置别人生活的人，是专制主义者。早晚被打倒。对被设置的生活安之若素的人，永远是麻木的，是被奴役的。不要做这两种人。
③按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗。但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊!
这是对猪的支持，对猪的敬佩。战斗的种子在心中发芽。而惊世骇俗写出了人性本身的脆弱，不为最先的思想，是中国的劣根性。
8．“猪兄”在那样一个时代，离开了人群，回到了大自然。以“怀念猪兄”为题，写一段文字，要求写出你对“猪兄”的真实感受。可以借鉴本文的写作风格。（不少于100字）（书写工整）兴哉！快哉！我最尊敬的猪兄，您的气魄和执著，让我们景仰，你的英雄壮举，让我们拍手称快，在那个连猪都容不下的时代，我们人还在卑微的活着，看到您的生活，您的浪漫，您的洒脱、您的追求。我们现在的人们，包含着羡慕和尊敬，也真想化为猪追随您而去，一起在甘蔗地里，品味那生活的甘甜。可惜这永远是一个梦想，希望您快乐、自由、幸福——只是人类社会少了一个楷模。
教案：一只特立独行的猪王小波
流程：
1．作者：王小波，
王小波，一代著名作家，生前鲜为人知，死后声名广播。自一九九七年四月十一日去世后，他的作品几乎全部出版。评论、纪念文章大量涌现，出现了“王小波热”的文化现象。出版作品有：《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》、《地久天长》；纪念、评论集有：《浪漫骑士》、《不再沉默》、《王小波画传》。
我常常觉得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那个天真烂漫嘴无遮拦的孩子，他就在那个无比庄重却又无比滑稽的场合喊了那么一嗓子，使所有的人都吃了一惊，继而露出会心的微笑。后来，这批人把这个孩子当成宠儿，并且把他当成了他们互相认出对方的接头暗号。我一向觉得他有两个东西比较突出，一个是他的那种形成了的个人的写作风格，我觉得这个并不简单。另外，就是一种与众不同的思路，这从他的杂文里可以看出来。——李银河
2．如何理解文章题目？如何理解特立独行？
幽默吸引人，突出了猪的特点。交代与众不同。
3．猪的与众不同表现在哪里？
3．你觉得文中最吸引人的地方是那里？为什么？“猪兄”的逃跑你如何看待？
4．如何理解文中的人与猪的关系？从知青与猪；百姓与猪；部队与猪。
5．文章的主题；批判极左的社会扭曲人性社会，呼唤自由美好社会和人性健全的新的生活
6．写作特点：语言幽默诙谐人猪对比深刻运用夸张象征
勇敢执著
一只特立独行的猪—————————————人
理想自由
极左的社会美好的社会
社会
扭曲人性的社会健全的人性
一只特立独行的猪教案
一只特立独行的猪教案
《一只特立独行的猪》教案 课时安排：2 授课方式：理论讲授和多媒体辅助教学 教学目的： 1、了解作家王小波的生平创作情况。 2、领略以幽默笔触写作严肃题材的文章风格。 3、引发对于自由以及如何获得自由的思考。 教学重点：对于人生价值取向和自由选择的思考 教学内容： 第一课时 一、王小波生平创作简介。 王小波生前很少有人知道他，但死后却盛名广播。 他先后做过知青，民办教师，工人，工科大学生，美国大学的“老”学生，文学硕士，大学统计学讲师。 1980年，与社会学家李银河结婚，共同从事同性恋的调查研究。后开始从事小说创作。最初发表的小说是《天长地久》，后有《唐人故事》、《黄金时代》。 成名作《黄金时代》出版，王小波说出版这本书比写这本书困难得多。这本书曾一度遭到查禁，不准在国营书店出售，但在个体书摊上却售出了好几万册。
小说集还有：《白银时代》《青铜时代》、《王二风流史》等。杂文集：《沉默的大多数》《我的精神家园》《思维的乐趣》。 他还创作了唯一一部电影剧本，同性恋题材《东宫西宫》，获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且成为1997年戛纳国际电影节入围作品，是国际电影节获得最佳编剧奖的中国第一人。他还两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”。 1997年，王小波英年早逝，其后两年，他的作品几乎全部出版。 随后，评论、纪念文章大量涌现，各种纪念会、作品研讨会层出不穷，网络上也很热，有人自称为“王小波门下走狗”，甚至成立了“王小波门下走狗网络联盟”。如欢乐宋等人。 二、欣赏课文 （一）、题目有何幽默之处？ 特立独行：有与众不同的见解与品行，不肯随同流俗。特立独行是形容人的。但是王小波却用“特立独行”形容猪，从标题可就看出本文的幽默。但作者并不是用幽默让读者笑一笑就完了，他不是让你发笑的，他是让你悲哀的，悲哀之后思考“特立独行”这个问题。 （二）、全文共四节，分几个部分，每部分都写了什么内容？（提问） 第一节第一部分，写我插队时，动物们在人的设置下过着悲惨的生活，但它们都接受了这种生活，安之若素。 第二、三节是第二部分，写“猪兄”的特立独行之处，它有种种精彩的事迹，最后当农场的领导要对它“专政”时，它成功地逃了出去，获得了自由。 第四节是第三部分，写我一直很怀念“猪兄”。
读《一只特立独行的猪》有 感
读《一只特立独行的猪》有感 《一只特立独行的猪》的作者王小波是我新接触的一位作家。他的作品有的讥诮反讽，有的天马行空，有的激情浪漫，有的让你忍俊不禁…… 王小波在《一只特立独行的猪》里，他全文无一不是在调侃，但调侃中你却又能看见他所讲述的关于生命的严肃主题。 他说，“人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运”，但这篇散文的主角——“猪兄”，却是“特立独行”的存在。它不接受人的安排，“总是到处游逛，根本就不在圈里呆着”。“领导痛恨它”而“我对它则不止是喜欢——我尊敬它”。更为神奇的是“猪兄学会了汽笛叫！”这是何等的惊奇，一只猪竟能学会汽笛叫，“但老乡们却硬说听不出来”，这又是何等的讽刺！可纵使这位猪兄可敬又可爱，学会了汽笛声，也难免惹来了麻烦。然而就是这次“麻烦”，我无比敬佩这只神奇的猪。它表现地很镇定，在枪火声中潇洒地跑了，不但是不听从人的安排，还是无所畏惧。 读完文章，真的不禁佩服这只猪，作为人类的我们很多时候竟比不上这只猪，这只猪并不生活于“设置”之下，潇洒地过着快活的生活。然而我们，却常常生活在别人的安排之下，束缚着自己，没有勇气挣脱种种“设置”。作者在文中说，人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。是的，一般的人，往往是听从命运的安排，并没有举起勇气与命运努力抗争，渐渐地禁锢在这样或那样的束缚下。 在生活中，我们总是生活在很多的规则之下，或是生活在某些人给我们作了安排的道路上，而《一只特立独行的猪》告诉人们，要潇洒快活地生活，随心去过生活，就应要有勇气去挣脱一些不必要的束缚，坚持自己的想法。 这只特立独行的猪一直是按自己的方式生活，因此它潇洒、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危难时刻仍表现出与其他猪不同的镇定，然后潇洒灵活地逃走了。同样，作为人类的我们，假如一直是生活在他人或命运的安排下，那最终只能是一个平庸的人。 作者王小波在文革后众人埋怨厌世的时代另辟蹊径，用犀利又诙谐的笔调，用“一只特立独行的猪”，来讲述那一个黑暗的年代。看他的文，你绝不会看到文革时那些赤裸裸的血腥与暴力，他是会在隐晦的一角，云淡风轻的嘲讽。这便是王小波的高明之处。 猪的世界影射着人的世界，有什么样的人的世界，就会产生什么样的猪的世界：“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”所以，王小波用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，我要做一个特立独行的人！
一只特立独行的猪教案
《一只特立独行的猪》教案 课时安排：2 授课方式：理论讲授和多媒体辅助教学 教学目的： 1、了解作家王小波的生平创作情况。 2、领略以幽默笔触写作严肃题材的文章风格。 3、引发对于自由以及如何获得自由的思考。 教学重点：对于人生价值取向和自由选择的思考 教学内容： ?第一课时 ??? 一、王小波生平创作简介。 王小波生前很少有人知道他，但死后却盛名广播。 他先后做过知青，民办教师，工人，工科大学生，美国大学的“老”学生，文学硕士，大学统计学讲师。 1980年，与社会学家李银河结婚，共同从事同性恋的调查研究。后开始从事小说创作。最初发表的小说是《天长地久》，后有《唐人故事》、《黄金时代》。 成名作《黄金时代》出版，王小波说出版这本书比写这本书困难得多。这本书曾一度遭到查禁，不准在国营书店出售，但在个体书摊上却售出了好几万册。
小说集还有：《白银时代》《青铜时代》、《王二风流史》等。杂文集：《沉默的大多数》《我的精神家园》《思维的乐趣》。 他还创作了唯一一部电影剧本，同性恋题材《东宫西宫》，获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且成为1997年戛纳国际电影节入围作品，是国际电影节获得最佳编剧奖的中国第一人。他还两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”。 1997年，王小波英年早逝，其后两年，他的作品几乎全部出版。 随后，评论、纪念文章大量涌现，各种纪念会、作品研讨会层出不穷，网络上也很热，有人自称为“王小波门下走狗”，甚至成立了“王小波门下走狗网络联盟”。如欢乐宋等人。 二、欣赏课文 （一）、题目有何幽默之处？ 特立独行：有与众不同的见解与品行，不肯随同流俗。特立独行是形容人的。但是王小波却用“特立独行”形容猪，从标题可就看出本文的幽默。但作者并不是用幽默让读者笑一笑就完了，他不是让你发笑的，他是让你悲哀的，悲哀之后思考“特立独行”这个问题。 （二）、全文共四节，分几个部分，每部分都写了什么内容？（提问） 第一节第一部分，写我插队时，动物们在人的设置下过着悲惨的生活，但它们都接受了这种生活，安之若素。 第二、三节是第二部分，写“猪兄”的特立独行之处，它有种种精彩的事迹，最后当农场的领导要对它“专政”时，它成功地逃了出去，获得了自由。
一只特立独行的猪经典句子
一只特立独行的猪经典句子 1、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。 2、一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。 3、倘若生活中存在着完全不能理解的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实，而不知道的原因却是我们并不真正想知道。 4、越不好干的工作，就越是要干，应该有这种精神。 5、一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。 6、要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就想要对三岁孩子说明什么是性一样，难以启齿。 7、任何一种负面生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。 8、善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德的根基，我愿选实事求是。 9、我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。 10、梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。
11、作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱憎等等。假好没有这些，做人也没什么味道。 12、在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，既是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。 13、工业不会造成环境问题，农业也不会造成环境问题，环境问题是人造成的。 14、真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对人名感兴趣。 15、生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。 16、当一种现象开始贫了的时候，就该兜头给它一瓢凉水。 17、人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来看待。这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。 18、要努力去做事，拼命想问题，这才是自己的救星。 19、盲人是最值得同情的残疾人，让他们乞讨是社会的羞耻。 20、我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。 21、中国有五千年的文明史，这部历史有一半写在故纸上，还有
一只特立独行的猪(节选)
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/d78536295.html, 一只特立独行的猪（节选） 作者：王小波 来源：《求学·素材版》2018年第05期 以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里待着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的寵儿——因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该劁掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，嗷嗷地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠对到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳，或者模仿各种声音，它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像。有时整天不见踪影，我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪，都关在圈里，被过度的生育搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感兴趣；村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不只是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫作“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会——假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。 后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛叫，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛声还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导为此开了一个会，把它定成了破坏春耕的“坏分子”，要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀，那领导是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百个人也治不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的，指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒至极。后来我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
《一只特立独行的猪》读后感2000字
《一只特立独行的猪》读后感2000字 《一只特立独行的猪》读后感2000字 原创：阿夸 王小波的书《一只特立独行的猪》看完一个多月了，一直想写读后感又决定放一段时间去回看相关内容再写。 这本书收录了很多王小波的文章，最出名的还是和书名一致的这篇，去年在和菜头得到专栏《槽边往事》的文章《那些最终变成了牛的猪》里看到了这篇。当时看得我很兴奋，终于看到了听到了我一直想说但没有能好好表达的话。为此我还在去年5月20号写了一篇文章《选择做猪还是牛》，一是推荐此文、二是说自己想说的话。 我明确表达了自己的态度：在工作生活中做牛来赚钱养活自己，在思想上做王小波笔下特立独行的猪绝不丧失独立思考的能力，哪怕为此可能付出很多代价和痛苦。去年我已过三十岁，生活在小县城里这年纪还不结婚要被视为另类，会有一堆亲戚朋友长辈以为你好之名来对你说教。我依然用自己的原则来对抗，最近几年同龄人闪婚闪离和同床异梦的各种事件充分证明了我的坚持是有价值的，也有更多的人开始理解了我的做法。 一年后再读起相关的文字来还是会庆幸，庆幸自己当初的决定庆幸能读得懂王小波、和菜头写的内容。第一次知道王小波是读周国平的书，他对王小波的才华很是佩服又感慨王英年早逝。以前有一个说法：”男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”周国平的书我基本都看过了，王小波的才看了两本，今天说的是一本另一本是《黄金时代》。看《黄金时代》一开始是被吓到的，怎么有这么直白的性爱描写，看着看着才知道这是他的独特风格：黑色幽默。正是有这一点才让他在描写大跃进文革时期用了独特的方式：在反智时代坚守理性与智慧、在性被极度压抑的时代大肆描写男女性爱、在苦大仇深的文学氛围下追寻趣味。看他的文字会哈哈大笑然后又陷入沉思，那个荒唐年代的荒唐事在他笔下被写得极其好笑反衬出时代更加荒唐。 本书第一篇《积极的结论》就写了这么一段荒唐：我姥姥在大跃进时期坚决不信一亩地能打三十万斤粮食，周围人包括我都认为姥姥觉悟太低不明事理。几十年后想想姥姥是对的，那么多粮食吃不完堆在那里，地面将以每十年七至八米的速度上升，长此以往华北平原将变成喜马拉雅山了。这样一种写法比其他写法更加凸显了荒唐时代的荒唐事，给人印象更深刻。 而第二篇《一只特立独行的猪》里，这头能够上屋顶、学汽笛叫、突破几十
《一只特立独行的猪》经典语录
《一只特立独行的猪》经典语录 1、我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。——王小波《一只特立独行的猪》 2、这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。——王小波《一只特立独行的猪》 3、心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。——王小波《一只特立独行的猪》 4、我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。——王小波《一只特立独行的猪》 5、什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。——王小波《一只特立独行的猪》 6、有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个
无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。——王小波《一只特立独行的猪》 7、青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。——王小波《一只特立独行的猪》 8、生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。——王小波《一只特立独行的猪》 9、我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学习一切是如何发生、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会“明辨是非”的水平上。——王小波《一只特立独行的猪》 10、中国有种老女人，面对着年轻的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受：让她干这干那，一刻也不能得闲，干完了又说她干得不好；从早唠叨到晚，说些尖酸刻薄的话——捕风捉影，指桑骂槐。——王小波《一只特立独行的猪》 11、人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！——王小波《一只特立独行的
优秀教案选一只特立独行的猪-
优秀教案选——《一只特立独行的猪》《一只特立独行的猪》教案 基础部语文组于宁志 周次：13 授课章节：大学语文《一只特立独行的猪》 课时安排：2 授课方式：理论讲授和多媒体辅助教学 教学目的： 1、了解作家王小波的生平创作情况。 2、领略以幽默笔触写作严肃题材的文章风格。 3、引发对于自由以及如何获得自由的思考。
教学重点：对于人生价值取向和自由选择的思考 教学内容： 第一课时 一、王小波生平创作简介。 王小波生前很少有人知道他，但死后却盛名广播。 他先后做过知青，民办教师，工人，工科大学生，美国大学的“老”学生，文学硕士，大学统计学讲师。 1980年，与社会学家李银河结婚，共同从事同性恋的调查研究。后开始从事小说创作。最初发表的小说是《天长地久》，后有《唐人故事》、《黄金时代》。 成名作《黄金时代》出版，王小波说出版这本书比写这本书困难得多。这本书曾一度遭到查禁，不准在国营书店出售，但在个体书摊上却售出了好几万册。
小说集还有：《白银时代》《青铜时代》、《王二风流史》等。杂文集：《沉默的大多数》《我的精神家园》《思维的乐趣》。 他还创作了唯一一部电影剧本，同性恋题材《东宫西宫》，获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且成为1997年戛纳国际电影节入围作品，是国际电影节获得最佳编剧奖的中国第一人。他还两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”。 1997年，王小波英年早逝，其后两年，他的作品几乎全部出版。 随后，评论、纪念文章大量涌现，各种纪念会、作品研讨会层出不穷，网络上也很热，有人自称为“王小波门下走狗”，甚至成立了“王小波门下走狗网络联盟”。如欢乐宋等人。 二、欣赏课文 （一）、题目有何幽默之处？
读《一只特立独行的猪》有感11
读《一只特立独行的猪》有感 第一次看大学语文教材，我就被这篇文章的题目所深深吸引，并且以前也听说过王小波，因此就决定好好看看这篇文章。 作者想要告诉我们在生活中不能同于流俗，要敢于做不同于流俗，要做不守常规的“反潮流者”。我们要勇于追求自己想要的东西，我们要对人生价值取向和自由的选择作出深刻的思考。 猪，被人们当作愚蠢、丑陋化身的脏物，是要听从人类安排的、提供食物的机器，活着的目的无非是吃了就睡，多多长肉，那么卖相才好。人，则被认为是自然界最高贵的存在，是万事万物的法则，是能制造工具、使用工具的高等动物 可是有这么一只特立独行的猪，，这就让我们不得不惊奇了。作者通过“它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着”，“后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时”等等一系列描写，充分的展示了这只猪的特立独行。它超凡脱俗、玩世不恭，从不听从于人类的设置安排——它大胆的跳出猪圈，潇洒随意的游走；它喜欢自主婚姻，于是去其他村寨寻找好看的母猪；它善于模仿，于是乐意跳上屋顶，学汽笛声叫；它不屈服于人类安排的死亡，于是倾尽智慧去勇敢的斗争。最终，它取得了胜利，回归山林。试问有多少个人见过这样的猪呢？我就从来没见过这样的猪。 通过猪与人的对比，我们不得不对人生价值取向和自由的选择作出思考。普通的猪的生活完全是由人类来安排的，叫它们配种就配种，生崽就生崽，长肉就长肉，这象征着我们普遍的生存处境。有没有发现在我们的生活中总是有一种力量，时时在企图左右我们的生活，为我们设计生活，安排命运，准备前途，决定去处？而大多数的我们却茫茫然然的跟着走，还自以为自己走的方向是对的，实际上确是对自己的未来一无所知。我们总是生活在别人设置的圈子和模式中，比如有些上班一族就每天按着工作制度完成自己的工作，按时上班下班，然后回到
王小波《一只特立独行的猪》
王小波作品《一只特立独行的猪》经典语录 1、我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。——王小波《一只特立独行的猪》 2、这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。——王小波《一只特立独行的猪》 3、心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。——王小波《一只特立独行的猪》 4、我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。——王小波《一只特立独行的猪》 5、什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。——王小波《一只特立独行的猪》 6、有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。——王小波《一只特立独行的猪》 7、青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。——王小波《一只特立独行的猪》 8、生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。——王小波《一只特立独行的猪》 9、我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学习一切是如何发生、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会“明辨是非”的水平上。——王小波《一只特立独行的猪》 10、中国有种老女人，面对着年轻的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受：让她干这干那，一刻也不能得闲，干完了又说她干得不好；从早唠叨到晚，说些尖酸刻薄的话——捕风捉影，指桑骂槐。——王小波《一只特立独行的猪》 11、人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！——王小波《一只特立独行的猪》 12、古往今来的读书人，从经典里学到了一些粗浅的原则，觉得自己懂了春秋大义，站出来管理国家，望断天下的是非曲直，结果把一切都管的一团糟。——王小波《一只特立独行的猪》 13、抱着封闭的态度来生活，活着真的没什么意思。——王小波《一只特立独行的猪》
优秀教案选《一只特立独行的猪》
优秀教案选《一只特立 独行的猪》 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
优秀教案选——《一只特立独行的猪》《一只特立独行的猪》教案 基础部语文组于宁志 周次：13 授课章节：大学语文《一只特立独行的猪》 课时安排：2 授课方式：理论讲授和多媒体辅助教学 教学目的： 1、了解作家王小波的生平创作情况。 2、领略以幽默笔触写作严肃题材的文章风格。 3、引发对于自由以及如何获得自由的思考。
教学重点：对于人生价值取向和自由选择的思考 教学内容： 第一课时 一、王小波生平创作简介。 王小波生前很少有人知道他，但死后却盛名广播。 他先后做过知青，民办教师，工人，工科大学生，美国大学的“老”学生，文学硕士，大学统计学讲师。 1980年，与社会学家李银河结婚，共同从事同性恋的调查研究。后开始从事小说创作。最初发表的小说是《天长地久》，后有《唐人故事》、《黄金时代》。 成名作《黄金时代》出版，王小波说出版这本书比写这本书困难得多。这本书曾一度遭到查禁，不准在国营书店出售，但在个体书摊上却售出了好几万册。
小说集还有：《白银时代》《青铜时代》、《王二风流史》等。杂文集：《沉默的大多数》《我的精神家园》《思维的乐趣》。 他还创作了唯一一部电影剧本，同性恋题材《东宫西宫》，获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且成为1997年戛纳国际电影节入围作品，是国际电影节获得最佳编剧奖的中国第一人。他还两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”。 1997年，王小波英年早逝，其后两年，他的作品几乎全部出版。 随后，评论、纪念文章大量涌现，各种纪念会、作品研讨会层出不穷，网络上也很热，有人自称为“王小波门下走狗”，甚至成立了“王小波门下走狗网络联盟”。如欢乐宋等人。 二、欣赏课文 （一）、题目有何幽默之处？
一只特立独行的猪
《一只特立独行的猪》读书报告 姓名：xxx班级：1xxxx学号：123456789 一、相关书籍讯息： （一）作者简介：王小波（1952~1997年）当代著名学者、作家。1952年5月13日生于北京，1968年去云南插队，1978年考入中国人民大学学习商业管理。1984年至1988年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。墓地在北京昌平佛山墓区第八区。王小波无论为人、为文都颇有特立独行的意味，其写作标榜“智慧”、“自然的人性爱”“有趣”，别具一格，深具批判精神。师承穆旦（查良铮）。 （二）参考书籍：王小波作品选集 (共8册), 这套丛书还有《我的阴阳两界·革命时期的爱情》,《白银时代》,《红拂夜奔》,《黄金时代黑铁时代》,《寻找无双·东宫西宫》等。 二、内容简介： 这本书里除了文化杂文，还有给其他书写的序言与跋语。这些序言与跋语也表明了我的一些态度。除此之外，还有一些轻松的随笔。不管什么书，我都不希望它太严肃，这一本也不例外。——王小波 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。 王小波的作品一直盛行不衰，使我感到欣慰。有一次，作家孙郁先生对我说，他在北京四中读书的女儿非常喜欢读王小波的作品，她的同学们也喜欢。一个作家的作品能够让毫无相同生活经历的年轻一代喜欢，首先证明他的作品中有一些能够超越时间的东西。而这就是所谓“永恒的主题”，如爱和美。王小波
的小说在世界文学之林中创造出属于他的美，这美就像一束强光，刺穿了时间的阻隔，启迪了一代又一代刚刚开始识字读书的青年的心灵。 其次，这个现象也表明，王小波批评的对象有些还活得好好的。当初，王小波的作品刚面世时，我就听到这样的说法：他说出了我们想说的话。而到今天，这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要的。我们从王小波的长盛不衰只能得出这样的结论：在中国，自由主义理念的传播还任重而道远。 王小波所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地，虽然并没有一个像诺贝尔文学奖之类的证书来印证这一点，但是，我相信，时间就是他作品价值的证书。————李银河 2006年1月16日 三、个人观点 想看这本书老实说就是因为它的书名《一只特立独行的猪》很可爱也很奇怪。本书由一篇同名的短文开始，之后又安排了些随笔、序言、评论等文章，总的来看本书旨在表达王小波的一些态度，关于写作、关于哲学、关于生活，王小波在书的一开头这样解释自己写文章的动机： 我也解释不大清楚，只能说：“假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像斯汤达一样说：活过，爱过，写过。” 但是他的另一个说法更加传神，以登山作喻，“因为那座山峰在那里”。这个说法或许能套用到很多大师的身上，比如雕刻大卫像的米开朗基罗，比如南宋诗人陆游的“文章本天成，妙手偶得之”。 王小波的文字风格还有那种透在骨子里的幽默给人的感觉实在是很特别，不能说是赏心悦目而是一种难以言说，或者说是一种思维高度吧。其实这本书我看懂的不多也有些难以理解，毕竟杂文里面涉及的内容太多，而很多东西你不去了解就永远没有发言权，所以对本书中王小波对其他人文章和自己的一些文章写的评论、序言之类的本人就不做任何发言了。
一只特立独行的猪 分析
乍一看标题，一只特立独行的猪？心里不禁产生一些疑问，猪，在印象中难道不都是统一的好吃懒做，要不就是拱着鼻子看着偶尔路过的人，然后长到一定时候就被刀咔擦了么？要说特别一点的猪，无非就是香港拟人了的动画麦兜一家么？莫非作者是打算写童话故事？然后看作者王小波的简介，从“文革”两个字中，顿时明了作者也许会说什么了…… 那是一只可爱至极的猪，它特立独行、超凡脱俗，它随心所欲、向往婚姻自由，最终它用猪的智慧成功摆脱了人类设置的藩篱并重返自然，主宰了自己的命运。文末，作者感慨道：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。王小波笔下的猪，摆脱了普遍猪的生活，特立独行。不是膘肥体壮，他像山羊一样敏捷；，他像猫一样到处游荡；会学汽车响，拖拉机响，会学汽笛叫;他会在众人的围堵中，与人类反抗。特立独行的猪，只是多么的滑稽可笑。可是一笑过后，我们却又不得不由此产生对自己命运与人生的思考。猪的世界影射着人的世界，有什么样的人的世界，就会产生什么样的猪的世界：”世界上有许多想要设置别人生活的人，还有对被设置生活安之若素的人”。“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”的确，一般人往往听从他人亦或是命运的安排，并没有举起勇气之剑努力与其抗争，渐渐地禁锢在了这样或者那样的事情上了，放弃了挣扎与尝试。所以，王小波用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，我要做一个特立独行的人！ 然后我就想起了我的生活。从小我已习惯了教条主义，丁肇中，这个在我八年级时候从课本上认识的一个人，让我从此深深刻刻记住了一个词，格物致知。他告诉我们，刻苦学习理论固然重要，但实验精神却是万万不可丢弃的。而我们的教育对所有学生都规定了一个统一的培养目标，不管你个人的天赋有什么特征，不管你的大脑结构是不是适合在数理化的学习上取得突出的成绩，你都必须无条件地按照学校的要求背书、背公式、做练习题，最后以出色的考分为学校争得荣誉。如果达不到这些要求，就一定会受到歧视，一定会被学校、老师、家长宣布为不堪造就的废物。 即使早已被设框架，我们还是要努力改变习惯，做一只特立独行的猪，我们要深思怎样才能在既定的环境中打破禁锢自己的枷锁，活出真正的自我，对于中国的教育也应如此。这篇杂文以作者文革时期下乡插队时的一个故事为叙述主体，故事主角“猪”是中国散文中非常罕见的表现对象，这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。在作者看来人和猪一样，也是只求自由的本性，“它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情”，无疑，猪所处的这种自然状态，正如人所追求的自由生活一样，是一种
《大学语文》教学大纲(王步高)
《大学语文》课程教学大纲 （2009-09制订） 一、课程代码： 二、课程名称：大学语文 三、课程类型：公共课 四、适用专业：语文教育专业之外的其他专业（三年制） 五、学时：28学时 六、前修课程：语文 七、课程概述： 《大学语文》从浩若烟海的文学宝库中，精选了27个小单元，精读课文82篇，泛读课文603篇，涵盖了从《诗经》、先秦散文直到现当代的主要作家、主要文学流派，一些中小作家的吉光片羽也以附录形式收入，包括诗、词、赋、散文、小说、戏剧各大文体。古代部分每单元还突出如山水、田园、爱情、爱国等题材，让学生点、线、面相结合，多侧面、多角度地去认识中国文学的概貌。 八、教材及主要教学参考书： 选用教材：《大学语文》（高职高专本）,王步高主编，南京大学出版社，2008年出版。 教学参考书： 1、《当代散文鉴赏》,新疆人民出版社,2003； 2、《新诗鉴赏辞典》,上海辞书出版社,1989； 3、《中国文学史》，人民文学出版社，游国恩、王起等，1963年7月版；
5、《中国文学史》，复旦大学出版社，章培恒、骆玉明主编，1996年3月版； 6、中国现代文学史，高等教育出版社，朱栋霖，丁帆等主编，1999年8月版； 7、朱东润主编，《中国历代文学作品选》，上海古籍出版社，1979年10月； 8、袁行霈主编，《中国文学史》，高等教育出版社，1999年8月； 9、徐玉玲等主编，《二十世纪中国文学作品选析》，安徽大学出版社，2001年报7月； 10、钱理群主编，《中国现当代文学名著导读》，北京大学出版社，2002年1月； 九、课程性质、目的任务及基本思路： （一）课程性质、任务 本课程是全国高校普遍开设的非中文专业就读的公共课。通过对古今中外的一些优秀作品的讲解，增加人文精神的培养，在追求物质文明的同时，必须看到人格的力量。以此帮助学生确立自己的人生追求和价值标准。课程开设的目的是继续培养和提高学生汉语语言文学方面的阅读、理解、欣赏和表达能力，进一步提高学生的文化素养。具体要求体现在： 1、大学语文课的教学，要在高中的基础上，在传授语言文学知识的基础上，进一步提高学生正确运用祖国语言文字的能力，提高口头表达和书面表达的能力；进一步提高学生文学作品的阅读、分析和鉴赏能力。 2、通过对经典作品的解读、赏析，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，提高自身的文化素养。 （二）基本思路
一只特立独行的猪
一只特立独行的猪 王小波关于“猪”的分析： ?早被论定的猪的“本质”—— 猪的命运早已被人设置好：公猪阉掉，长肉，傻吃，闷睡，任人宰割、供人啖食；母猪下仔。 特立独行的猪的特点 ?1、敏捷；2、不安于命运，不向命运低头；3、习惯于特立独行；4、对知识青年好；5、善于斗争，敢于斗争；6、对邪恶的势力有着高度的警惕性；7、岁月的磨难使猪的本性发生了改变，对人变得更加冷漠和不 信任。 ?不同于流俗、不囿于成规的“反 ?潮流”者， 潇洒，冷静，警惕 文中的“我”： ?1、一个有良知的下乡知识青年；2、同情这只猪；3、不敢对抗领导；4、对这一只“特立独行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏但又与其保持 距离 主题： 被他人安排或设置的生活，是不幸的，——那意味着自由被扼杀 而人们往往对这样的生活安之若素 于此应有省悟——敢于无视别人对你生活的设置 主题的意义 ?一种人生境况的揭示 从人生根本、从人生观本质处产生的思考 ?文章以猪的境遇为例，揭示出社会中被设置好的人们的生存状态及心理：有一种力量，时时在企图左右我们的生活，为我们设计生活、安排 命运、准备前途、决定去取；而我们却于此浑然不觉，安然处之，或想反抗又无力反抗。 ?王小波隆重推出的特立独行的猪的鸣叫，惊醒了我们，它的潇洒，它的冷静，它的警惕，比照出我们的浑浑噩噩、畏畏缩缩，却惘然无知。这 反映了王小波写作的态度的某一方面，即对人民大众的关怀，这种关怀 是在思想层面上的，他希望人们有智慧，能独立思考，反对别人的设置 和灌输。 将个人与社会、人类命运大势结合起来的思考 ?从本文，可以看出30多年前中国社会的某些特点：文化生活单调；愚民政策猖獗；由于受政治的高压，一般群众比较麻木，对追求自由的人们 不理解；当时的不少当政者对老百姓采取专制管理，蔑视人们对正当自由的追求；当时的中国社会比较教条古板；人的尊严、人的自由得不到 保障；人性堕落,人性丑恶面展露，人与人之间的疏离。
《一只特立独行的猪》读后感3000字
《一只特立独行的猪》读后感3000字《一只特立独行的猪》是王小波的代表作，很多人都是从这篇文章开始喜欢王小波，开始了解王小波。这篇文章我看过多遍，每一次都有新的体会，新的发现。因为今年是猪年，春节期间，我又翻了一遍这篇文章。 王小波的幽默诙谐和人文情怀以及对自由的向往，在文章中得到了充分体现。 王小波在文中谈到的这头猪与众不同，就是说有自己的特点，用王小波的话就是，特立独行。 首先是长的不一样，同样是公猪，大部分公猪被阉掉，长的肥嘟嘟的；极少部分没被阉掉的成了种猪，一天到晚当花花公子累的要死；而王小波的这位猪兄，长的精神抖擞，既不像肉猪，也不像种猪。 其次，它不像其它的同伴那样，接受人类的设置，从不老老实实地呆在猪圈，而是四处游逛，甚至还跑到其它地方找个漂亮的对象谈情说爱。 第三，它很聪明，它会发出各种各样的声音，比如说，工厂的汽
笛声。 正因为这样，这头猪惹得领导不高兴了，本来就对它不满意，现在它又犯了政治错误……破坏春耕。于是领导组织民兵对他进行围剿，要对它实行专政。 当然，最后它跑掉了，再看到它时，它已经长出来獠牙，对人不再信任。 在文中，王小波描述了大家对这头猪的看法。 王小波和知青都喜欢这头猪，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。王小波还心甘情愿地喊它为猪兄。 老乡们认为这猪不正经。 领导痛恨它，原因是它学汽笛叫导致了老乡们早收工，影响了生产。 但我现在认为，王小波少说了一些，就是这头猪的同类对它的看法和它对它的同类的看法。
我可以试着补充以下几点： 一是嫉妒的。这些猪其实也有猪的天性，也想呼吸自由的空气，但是没有了这个胆子。我不敢干的事，你最好也别干。 二是反对的。它们已经习惯了现在的生活，认为很好，觉得这就是我们猪应该过的生活，而这头猪的特立独行破坏了猪的形象。 三是随大流的。猪生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，达不到时就越难受。 四是羡慕的。认为王小波的这位猪兄是自己学习的榜样，这才是自己想要的生活。只是认为条件不成熟或能力还不够。 …… 可能还有很多，请大家自行补充。 至于说这只特立独行的猪如何看待猪圈里的那些猪的，我认为它根本不在乎；如果非要说出一个看法来，那就是它可怜它们。因为它有这样的生活信条：猪生短暂，必须精彩。
文学欣赏 《一只特立独行的猪》
读《一只特立独行的猪》有感 乍一看标题，一只特立独行的猪？心里不禁产生一些疑问，猪，在印象中难道不都是统一的好吃懒做，要不就是拱着鼻子看着偶尔路过的人，然后长到一定时候就被刀咔擦了么？要说特别一点的猪，无非就是香港拟人了的动画麦兜一家么？莫非作者是打算写童话故事？然后看作者王小波的简介，从“文革”两个字中，顿时明了作者也许会说什么了…… 王小波笔下的猪，摆脱了普遍猪的生活，特立独行。不是膘肥体壮，他像山羊一样敏捷；，他像猫一样到处游荡；会学汽车响，拖拉机响，会学汽笛叫;他会在众人的围堵中，与人类反抗。特立独行的猪，只是多么的滑稽可笑。可是一笑过后，我们却又不得不由此产生对自己命运与人生的思考。猪的世界影射着人的世界，有什么样的人的世界，就会产生什么样的猪的世界：‘‘世界上有许多想要设置别人生活的人，还有对被设置生活安之若素的人”。“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”的确，一般人往往听从他人亦或是命运的安排，并没有举起勇气之剑努力与其抗争，渐渐地禁锢在了这样或者那样的事情上了，放弃了挣扎与尝试。所以，王小波用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，我要做一个特立独行的人！ 然后我就想起了我的生活。从小我已习惯了教条主义，丁肇中，这个在我八年级时候从课本上认识的一个人，让我从此深深刻刻记住了一个词，格物致知。他告诉我们，刻苦学习理论固然重要，但实验精神却是万万不可丢弃的。而我们的教育对所有学生都规定了一个统一的培养目标，不管你个人的天赋有什么特征，不管你的大脑结构是不是适合在数理化的学习上取得突出的成绩，你都必须无条件地按照学校的要求背书、背公式、做练习题，最后以出色的考分为学校争得荣誉。如果达不到这些要求，就一定会受到歧视，一定会被学校、老师、家长宣布为不堪造就的废物。 即使早已被设框架，我们还是要努力改变习惯，做一只特立独行的猪，我们要深思怎样才能在既定的环境中打破禁锢自己的枷锁，活出真正的自我，对于中国的教育也应如此。
大学语文(一)考试题及答案教案资料
大学语文(一)考试题 及答案
大学语文（一）考试题及答案 一、选择题，每题1分，共30分。 1、《诗经》收集了从西周初年到（ D ）中叶的诗歌305篇。 A、战国 B、东周 C、秦汉 D、春秋 2、（ B ）开创了我国浪漫主义诗歌的创作道路。 A、《诗经》 B、《楚辞》 C、《国语》 D、《史记》 3、下列四组词语中，最能体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组是 （A） A．忧劳与逸豫 B．盛与衰 C．天命与人事 D．满与谦 4．《张中丞传后叙》：“愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语”。“指以相语”的是（ B） A．于嵩读《汉书》事 B．南霁云抽矢射佛塔事 C．张巡慷慨就戮事 D．南霁云拔刀断指事 5．柳宗元《种树郭橐驼传》所表达的根本思想是（A） A．“顺民之天”以治国 B．反对辍飧饔以劳吏 C．种树要“顺木之天” D．十年树木，百年树人 6．《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是（C） A．句句骈偶 B．通篇押韵 C．主客对话 D．借景抒情 7、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）上片情景交融的方式是（D）
A．自然天成 B．因情造景 C．融情入景 D．移情于景 8、《战国策》一书的整理编订者是（B ） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 9、我国古代最伟大的现实主义诗人是（C ） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 10、《诗经．秦风．蒹葭》是一首（ D ） A．山水诗 B．送别诗 C．悼亡诗 D．爱情诗 11、《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现方法是（ B ）A．正面刻画 B．侧面烘托 C．对比反衬 D．类比彰显 12、在元曲四大家中，（ C ）是成就最高、最有影响的一家。 A关汉卿 B白朴 C马致远 D郑光祖 13、《诗经》的传统分类是（ B ） A 南、风、雅 B 风、雅、颂 C 雅、颂、南 D 颂、南、风 14、《庄子》散文运用的主要手法是（ C ） A 重言 B 卮言 C 寓言 D 杂言 15、《离骚》在诗歌形式上所属的体式是（ D ） A 四言体 B 五言体 C 七言体 D 杂言体 16、《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是（D ） A 记述历史帝王的兴衰沿革 B 记述特殊人物或集团的事迹 C 记述重要人物的家庭兴衰