古代文学,袁世硕编马工程教材思考题

词的兴起与晚唐五代词

1.比较温庭筠和韦庄词风的异同。

①同为花间词人,题材大多写闺阁生活、女子情思、离愁别绪、纵情享乐、流连光景等。《菩萨蛮》和《应天长》都是享乐题材。

②都多写女子衣着服饰、起居陈设,带有装饰性和色彩性。《菩萨蛮》和《酒泉子·月落星沉》。

③温词用色浓艳(为宫廷豪门娱乐所作,多用金鸳鸯、金翡翠、金鹧鸪),韦词用词较为清淡(白描手法,浅白如画,清新淡雅)。

④温词“密而深”(借助场景意象,并不直抒胸臆《梦江南》“过尽千帆皆不是”),韦词“疏而显”(直抒胸臆,白描手法“红楼别夜堪惆怅”)。

⑤温词多用暗示联想手法,情感隐于意象之中。

⑥温词多为应歌,重格律声律,内容日渐空虚;韦词有血有肉,不单调空洞。

⑦温词“无我”之境,客观;韦词“有我”之境,感情带入。

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2.结合作品分析李煜词的艺术成就。

李煜词的艺术成就主要表现在: (1)善于运用白描手法,传达人物的情态和心理,于平淡中见新奇。(2)善于借助比喻、对比等修辞手段将抽象的难以言状的心理活动,化成具体可感的形象,

创造出情景交融的意境。(3)语言朴素生动,而耐人寻味,达到直白通俗与形象精练统一的完美境界。

他对词的贡献在于:突破了晚,五代词的传统,使词由花前月下娱宾遣兴的应歌之具,发展为歌咏人生的独立抒情文体,开文人抒情词的先河。正如王国维所说: "词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”(《人间词话》)

3.分析花间词和南唐词不同风格的形成原因是什么?

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②南唐词则在词中注入士大夫的忧患之感和生命意识,语言比较清新雅丽,成为士大夫词的先驱。

宋代文学

北宋初期文学

4.试述五代宋初政治形势与诗歌风貌之关系。

①五代时期,政治混乱,割据势力跋扈,乱世中士人明哲保身,气节沦落。道德沦丧引导诗人书写自然景物与自我感受,诗歌景象萧瑟,诗歌体制五七言律为主。

②五代社会混乱杀戮,诗人求仕无门,心灵遭到重创。诗歌一方面清冷感伤,一方面适应统治阶级娱乐需要,有艳丽风格(词)。

③战争残酷,人们以佛为寄托。佛教引导人不执著于物,使得诗歌缺少真性情,向书写自然之物倾斜。

欧阳修与北宋诗文革新

5.试述欧阳修倡导“古文”的历史文化背景及主持科举对于转换文风的重要意义。

①背景:三体发展出现不足和偏差,影响诗歌健康发展。文坛盛行由于西昆体、太学体产生文字破碎、过于雕琢、注重形式美的不良文风。;以宋初三体为代表的时文,脱离了政治需要。

②意义:打压了不良诗风,文坛之风有所改变;提拔了大批富有才学之士;为宋代文学指明方向。

6.试述欧阳修诗歌艺术历史地位及其艺术独创性。

参考答案:欧阳修的词也同当时的大多数词一样,多写男女爱情、离愁别恨,但是,与其他词人的作品相比,欧阳修的词有两个方面是比较独特的:第一,欧词在内容上已不再完全局限于写男女爱情、离愁别恨,而把山水自然、身世感慨引入词中,这就扩大了词的表现范围。第二,欧词在表现手法上虽然以白描为主,但写得更为细腻生动。

7.试述梅尧臣、苏舜钦的诗歌史地位。

①苏舜钦:

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②梅尧臣:

③合:1.迎合了时代政治对于文风和士人气节建设的迫切要求。他们大胆探索,以复古的名义对诗歌这种文艺体裁进行革新。2.欧、梅、苏等所创作的诗歌,因而成为能够初步代表宋诗面目的重要诗歌范型。3.后来王安石、黄庭坚、姜變、朱熹以及“永嘉四灵”“晚唐派”等代表性诗人和诗歌流派,正是在学习、模仿梅尧臣等人诗歌范型的基础上变化出新,开创出各自的诗歌面目。

曾巩古文从儒学经典中来,谈谈你的认识。

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北宋前期词坛

8.柳永词在北宋词坛上有什么样的开拓之功?

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9.如何理解晏殊词中的“富贵气象”?

①“富贵气象”基本属于心态范畴,是人生心态向审美心态的辐射。

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苏轼及其文学家族

10.苏轼文章、诗歌与词作的主体艺术风格是什么?

①苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。

②他的文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)的艺术境界。

③苏轼散文著述宏富,与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅,豪放自如。释德洪《跋东坡(左忄右允)池录》说:“其文涣然如水之质,漫衍浩荡,则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。

④苏轼经常面对大自然、空寂的宇宙,发掘其人生哲理的意义。虽然他的有些禅理诗有理障之病,但将理趣寓于生动优美的形象,读起来觉得“言有尽而意无穷”。

⑤苏轼的作品大多比较豪迈,是潇洒,是超脱,是豪情万丈的代名词,而且他的作品一般都体现了艺术,文学,历史,哲学等等诸多学科交融,综合性很强。

黄庭坚与江西诗派

11.试论黄庭坚诗歌的总体艺术特征。

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12.比较苏轼、黄庭坚诗歌创作的不同。

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南宋前期文学

13.具体分析李清照词“易安体”的艺术特征。

一.用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词。以寻常语度入音律是易安体最突出的特点,所作词无一字不协律,而且能“化俗为雅”。如《一剪梅》“花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”能够把浅俗的文字,组成极清新鲜丽的词句,以寻常语创造了不寻常的意境。“易安体”的一个显著特色是善用浅俗语,明白如话而清新工巧。

二.“易安体”融入了家国兴亡的深悲巨痛,同时又不失婉约词的本色,具有凄婉悲怆的格调。如《春晚》“只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。”李清照的后期词,多这种愁苦之作,情调入于凄壮悲伤一途,发展了传统的婉约词。家国之痛和身世之悲相融合,是“易安体”

的特殊格调,令人凄怆欲绝。

三.“易安体”倜傥有丈夫气,如《渔家傲》。“易安体”不同于一般婉约词的地方,是温婉中透出刚健、洒脱。

14.谈谈南宋前期爱国词人词作的写作背景与艺术特征。

15.陈与义的“简斋体”主要取法杜诗,请结合具体作品谈谈你的理解。

陆游与中兴诗坛

16.试论陆游诗歌的艺术成就。

①陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋偏安士大夫渐趋消极,诗坛风气也变得萎靡不振,吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。陆游对这种情形痛心疾首,他高举起前代旗帜与之对抗,以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风,对南宋后期诗歌产生了积极的影响。

②陆游的诗歌,对后代的影响也是深远的。特别是清末以来,每当国势倾危时,人们往往怀念陆游的爱国主义精神,陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。陆游写山水景物和书斋生活的诗篇,因描写细腻生动、语言清新优美,也颇受明、清诗人的喜爱。

③陆游自言“六十年间万首诗”,其诗歌创作的成熟期,由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格,充满战斗气息及爱国激情;晚年蛰居故乡山阴后,诗风趋向质朴而沉实,表现出一种清旷淡远的田园风味,并不时流露着苍凉的人生感慨。

④艺术风格上,兼具现实主义特点,又有浪漫主义作风。陆游性格豪放,胸怀壮志,在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱,形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。语言平易晓畅,章法整饬谨严。陆游反对雕琢辞藻和追求奇险,其诗语言“清空一气,明白如话”。

17.试论范成大田园诗的诗歌史贡献。

第一,他是中国文学史上首屈一指的如此大规模、多方面、全身心地用诗来表现农村风光、农民生活和乡士民情的诗人。范成大的田园诗有近八十首,就所涉及到的农村风物和农民生活来看,具有无可争议的广阔性:从田园风光、农民一年四季的耕作、收获、贮藏,到日常生活中的情趣、仪式、乡俗、习惯,乃至农村生活中的黑暗面,农民命运中的种种不幸,无不摄入他的田园诗中。由于范成大长期住在石湖农村,对农村和农民有着亲切的感受,因此在展示农村生活和农民情感时,能够较好地泯除为官者的居高临下和旁观者的无动于衷,而以一个平等人的平常心去审视农村和农民,诗也就来得真垫和亲切。这与唐代以来“负杖阅岩耕”.(宋之问)和“即此,闲适”之类的士大夫田园诗是大不相同的。程千帆先生曾对此评价说:"这样,他便与自来诗人之写农民,或寄托自己闲适的感情,或嗟叹农民的艰辛生活,却始终处在一个旁观者的地位有所不同。这也正是范成大对田园诗的独特贡献。"

第二,概括地说,中国古代田园诗历来有两大系统:一是由陶渊明开创, 由唐代王维、孟浩然等人维承并发展的田园诗,这也正是通常被视为田园诗的正宗主脉。其实,陶氏的田园诗无论是表达自己人格的淳朴超俗:还是描绘田园风光的静谧清纯:无论是倾吐自己躬耕的体验,还是展示隐居田园的逸乐,总是若眼于人与自然的和谐融洽,侧重于道家人生观及其价值取向。二是唐代中叶以后新乐府运动中兴起的“悯农诗”、“田家词”,这些诗重在反映农民命运的悲惨和农村生活的辛苦,格调压抑冷峻,充满晰讽和批判精神。其创作思想代表着儒家诗学中批判现实和言志载道观念,有强烈的战斗性。

而范成大的田园诗既承传了偏家诗学中批判现实、言志载道的村神,又融汇了道家崇尚自然、追求淡泊的审美趣味,把两者有机地溶合,在广阔多姿的农村生活中,形成自己独具的艺术风格。正如周汝昌先生所说:“他(范成大)在实际上是在一定程度上改造了传统田园诗(专门粉饰、美化、歪曲)的本质,因而相对地提高了田园诗的价值。”0这也是范成大对中国古代田园诗做出的重大贡献。

第三,在中国古代田园诗中,无论是以追求淡泊闲婚表现士大夫情趣为主的创作,还是以强调社会批判、以言志载道为主旨的悯农诗、田家词,都缺少对风土民俗或古老朴实的乡村文化的关注。陶沸明“聊为陇亩民”负未躬耕,但诗中的文化品位却纯是土阶层的,处于中国古代知识分子孜孜以求的精英文化层次。王维、孟浩然等人的田园诗虽也写了些“鸡犬、桑梓、豆麦”之类,但文人乃至官坤气很浓。另一方面,新乐府运动所倡导的是儒士以天下为己任, “惟歌生民病”的文化精神, 也是典型的精英文化的范畴。只有范成大,不仅把上述两种题材、两种文学价值观、两种审美趣味合起来,更把自己审美视角从精英文化层次转变为大众文化的层次,深入到农村生活的基本文化层,表现农民的生活习惯、生存方式、精神追求和文化心态,通过那些古老而又鲜活的民俗民情,来展示农村、刻划农民。

这样,范成大的田园诗不仅有了通常意义的审美价值,还蕴含更深刻的文化意味。如果说陶渊明等人是用田园来展示文人的趣味和情怀的话,那么范成大则是用田园来表现农民的精神风貌和文化心态,这是其他田园诗所无法企及的。

18.谈谈对理学诗派诗歌艺术风格及其形成原因的认识。

辛弃疾

这是用来形容文章语言精美而感情深厚热烈。最初是夏承焘先生评价辛弃疾《摸鱼儿》时的评语。

淳熙已亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。

更能消几番风雨,匆匆春又归去。

惜春长怕花开早,何况落红无数。

春且住,见说到,天涯芳草无归路。

怨春不语。

算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹风絮。

长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。

千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?

君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!

闲愁最苦。

休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。

初读此词,我们也许会觉得它与一般意义上的婉约词没有什么区别。上片写伤春惜春、美人迟暮之情,下片则抒发了美人遭妒失宠的哀怨之情。古今不少评论者“一味称赞此词‘尽态极妍’、‘哀怨缠绵’”。本来,单从这首词所展示的意境与所用的技巧来看,的确可以算是一首“伤春词”的佳作,仅凭这点我们就可以推翻关于辛弃疾不善于写婉约词的论断,而可以认为他是一个多面手,在豪放与婉约两种题材方面都有很深的造诣。

然而,细细品读,我们就会发现,这不仅仅是一首婉约词而已。在这层哀怨愁苦、柔美委婉的外表之下,掩藏的是“喷涌如火的热情和坚忍不拔的意志,骨子里蕴含了一种刚劲深厚的力量”。夏承焘先生称此词为“肝肠似火,色貌如花”(《唐宋词欣赏》),其精神内涵

远非一般婉约词可比,而是寄托了作者独特的心境与情感。

19.如何理解辛弃疾的“以文为词”?

①以文为词,既是方法的革新,也是语言的变革。前人作词,除从现实生活中提炼语言外,主要从前代诗赋中叹取语汇,而稼轩则独创性地用经史子等散文中的语汇入词,不仅赋予古代语言以新的生命活力,而且空前地扩大和丰富了词的语汇。宋末刘辰翁曾高度评价过稼轩词变革语言之功:“词至东坡,倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观,岂与群儿雌声学语较工拙,然犹未至用经用史,牵雅颂入郑卫也。自辛稼轩前,用一语如此者,必且掩口。及稼轩横竖烂漫,乃如禅宗棒喝,头头皆是。”(《辛稼轩词序》)

②但是过多强调这种倾向同时也产生了不良后果,这表现在:

第一,玩弄文字游戏。缺乏社会美

第二,堆砌典故,空发议论,谈玄说理,缺乏意境美。

第三,表现太直露,缺乏含蓄美

第四,语言散文化,缺乏艺术美

第五,声韵不协律,缺乏音乐美。

20.何谓“辛派词人”?主要代表作家、作品有哪些?

辛派词人,是指南宋时期,受辛弃疾的影响而形成的一个诗词流派,其成员主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们继承辛弃疾的豪放词风,意象宏大肆意、风格雄豪悲壮、意境慷慨激昂,以抗敌爱国、感抚时事为主要创作内容,使词更进一步散文化、议论化,但不如辛词蕴藉。他们在辛弃疾的影响下,用词来抒发爱国情感,豪放慷慨如辛弃疾,但题材不如辛词广,风格也不如辛词多样。多以议论为词,以文为词(陈亮明确说是以词为文),但却直率稍过,不如辛词蕴藉可诵。

辛派词人的共同特点

1.承辛弃疾豪放词风,意象多宏肆。意境慷慨激昂、雄豪悲壮

2.以抗敌爱国、感抚时事为主要创作内容

3.以文为词,使词更进一步散文化、议论化

4.虽重音律,但辞藻秀丽不及格律词人。

陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

刘过《沁园春》

刘克庄〔贺新郎〕《送陈真州子华》、〔沁园春〕《梦孚若》、〔玉楼春〕《戏林推》等词,是他的代表作。

南宋后期的文学

21.四灵诗派、江湖诗派的总体风格特征是什么?

四灵诗派:“四灵”地位不高,生平经历曲折坎坷。与这种经历相关,他们的诗作多写琐细的日常生活,注重抒发主观情感体验,描写山水小景及其闲情野趣,尚白描、忌用典,诗风清瘦野逸,以平和冲淡见长。四灵诗歌主张归宗晚唐,其中又主要是崇尚贾岛与姚合的诗体及艺术追求,其旨趣在于对苦吟审美情趣的追求。贾岛,姚合是有名的“苦吟派”诗人。两人都有着非常认真的创作态度,他们所要追求达到的审美效果即是苦吟的手段达到平淡自然的境界。其中,甚至有刻意追求险急幽僻的意象的目的。而作为贾姚二人的后学,四灵并没有像他们那样执迷于幽僻的生字与怪奇的意象,而是以此为手段达到他们所要追求的平淡自然的诗意境界。

江湖诗派诗人多以江湖相标榜,作品表现了他们不满朝政,不愿与之合作的态度;也反映了他们厌恶仕途、企羡隐逸的情绪。江湖诗派的部分作品对南宋社会有较为深刻的反映。

这些诗作或题咏山川、或记述事件,借以抒发作者爱国情怀,发泄对朝廷的不满,指斥权贵的丑行,再现战乱给人民带来的苦难。刘过《题多景楼》,敖陶孙《中夜叹》,刘克庄《开濠行》、《苦寒行》,赵汝迕《翁媪叹》,利登《野农谣》,乐雷发《逃户》等,都是这方面的代表作。他们的作品,还常常抒写有志难申的苦闷心情以及寄人篱下的悲凉境遇。也有一些作品情绪低落,表现了消极避世的思想。

江湖派诗人的主要成就表现在古体诗和七言绝句上。他们大都不满江西诗派在诗中堆砌典故、炫耀学问的倾向,力求平直、流畅。许多人和“永嘉四灵”一样,崇尚晚唐诗风,但又不像“永嘉四灵”那样专守律体,尽力锻造。一些江湖诗人喜欢仿古体乐府,或雄放劲切,或质实古朴;也有一些人专在绝句上下功夫,细致精巧,长于炼意。如叶绍翁的《游园不值》,就脍炙人口。

江湖诗派:风格婉丽缠绵

姚贾和四灵之诗重在以清新刻露之辞写野逸清瘦之趣,诗风趋于寂寞寒苦。许浑则偏好于写江南水乡景色,诗歌显得工切圆熟。而韩偓的香奁诗善于抓住女子刹那间的神态情思作深入细致刻画,或者书写别后悠长无尽的相思之情,自然形成了一种深婉清丽的风格,如其《寒食夜有寄》云:“风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”江湖诗人们学习韩偓,效法的正是这类诗作,如施枢《晓寒》云:

曲曲屏山忆梦中,峭寒成阵入帘栊。宿香销尽金猊冷,一树梅花怯晓风。

再如芳庭斯植《春夜》:

玉楼台畔柳生烟,况是春风杜宇天。一片月光凉似水,半扶花影上秋千。

22.谈谈姜夔词在南宋词坛的地位与影响。

23.张炎退尊姜夔词“如野云孤飞,去留无迹”,“不惟清空,又且骚雅,读之使人神观飞跃”

(《词源》卷下),请谈谈你对这句话的理解。

24.请结合具体作品谈谈吴文英词的结构特点。

25.“宋末四大家”主要有哪些作家,哪些代表作品?

蒋捷;《竹山词》

周密《武林旧事》、《齐东野语》、《癸辛杂识》

王沂孙《天香·龙涎香》《齐天乐·蝉》《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》张炎《山中白云词》《词源》

宋代“说话”与宋元话本

26.如何理解话本与“说话”的关系?

古代文学,袁世硕编马工程教材思考题

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27.小说话本的叙事艺术有何特点?

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辽西夏金元文学

辽西夏诗文与金代诗词

28.试分析民族文化的融合对辽金元文学的意义。

29.如何理解杂剧与南戏共通的叙事美学?

30.如何评价元好问的文学贡献?

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31.如何理解金朝汉族作家的内心矛盾?

元代诗词散文

32.如何理解耶律楚材、萨都刺、马祖常等少数民族作家的创作特色及其成就?

33.如何评价元代汉族作家的“家国情怀”?

说唱艺术与诸宫调

34.如何区别鼓子词与诸宫调的文体特点?

①鼓子词:鼓子词是一种中国宋代说唱艺术。和变文相类似,由韵文和散文相杂构成,篇幅较为短小,因此大多文简而事略,每篇大约只有十章左右的歌唱,因歌唱时有鼓伴奏而得名。

②诸宫调是一种古老的传统民间艺术,属于中国北宋、金、元时期的一种大型说唱文学。是从变文和教坊大曲、杂曲的基础上发展而来的,因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而得名。诸宫调以说唱为主,又因为它用琵琶等乐器伴奏,故又称“弹词”或“弦索”。

诸宫调由韵文和散文两部分组成,演唱时采取歌唱和说白相间的方式,属叙事体,其中

唱词有接近代言体的部分。诸宫调为后世戏曲音乐开辟了道路。是相对于限用一个宫调的说唱形式而言,其中唱的部分用多种宫调串接而成,期间插入一定的说白,与唱词配合,叙述有人物、情节的长篇故事。

35.试分析《董西厢》的独特贡献。

这部诸宫调是以唐代元稹的传奇小说《莺莺传》为基础,并从唐代李绅《莺莺歌》、宋代赵令畤鼓子词《商调·蝶恋花》等作品当中汲取营养而写成的。作者精心构画,将一篇不满3000字的传奇改编为五万多字的讲唱文学作品,使它在主题思想、人物形象、艺术结构、语言特点等方面均呈现出崭新的面貌,并取得了引人瞩目的巨大成就。

①《董西厢》主旨全新。《莺莺传》写崔、张恋爱的故事。直到《董西厢》问世,才大为改观。诸宫调深刻地揭露出封建礼教和包办婚姻的不得人心,歌颂青年男女要求婚姻自由的斗争,从而突出了反封建的主题。

②《董西厢》结构宏伟,情节完善。除说词之外,总共包括了14种宫调的193套组曲,作者在这种蝉联而下的组曲中对故事的结构布局和情节设计作了一番苦心经营,采取了叙事与抒情相结合的全新方式。

③《董西厢》有说有唱,曲多白少,语言优美。金代民间俚曲发达,刘祁《归潜志》曾说:“唐以前诗在诗,至宋则多在长短句,今之诗在俗间俚曲。”作者植根于丰富的民间文艺,吸取文人诗词当中富有表现力的词汇,把它和民间口语熔为一炉,形成了一种朴实浑成的天然风格。

④《董西厢》对后世影响深远。《董西厢》的出现,直接影响了王实甫《西厢记》杂剧的产生。这两部作品的文学样式不同,语言风格各异,各有所长,堪称为中国古典文学中表现同一题材的“双璧”。间接地,它对元代杂剧的兴盛也具有不可磨灭的“创始”之功。

对其艺术成就简单概括的关键词中,我以为必不可少以下六点:现存惟一完整的诸宫调作品、对《莺莺传》与《商调蝶恋花》的超越、歌颂爱情与抗争、男女主人公形象的重新塑造、叙事与抒情的结合、质朴奇俊的语言风格。

36.《元朝秘史》何以被推许为世界文学经典?

①《秘史》在蒙古历史、文学、语言以及其他一些领域都占有重要地位,且有巨大而深远的影响。《秘史》的出现,标志着一种新文学体裁——历史文学的诞生。它以散体和韵体、叙事和抒情相结合的文体叙述国史,并广泛地吸收和利用了民间文学诸多体裁,如神话、传说、史诗、民歌、谚语、祝赞词等。可以说是书面文学之前蒙古文学的集大成。

②《蒙古秘史》,从反映的历史跨度之长,展开的斗争画面之广,描写的矛盾斗争之激烈,塑造的人物之多,特别是散、韵精美的文学艺术语言,没有任何一部作品可以与之相比。

③成吉思汗被列为世界十大名人之一,列入“世界十大军事家之一”,均与蒙古史祖本《秘史》息息相关。

元代前期杂剧

37.试分析《梧桐雨》的悲剧意蕴。

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38.试分析马致远杂剧创作的特色。

马致远的杂剧最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷,并由此反映了一个时代的文化特征。其剧作大抵写实的效果并不强,人物形象的塑造也不怎么突出,戏剧冲突通常缺乏紧张性,剧中人物往往游离戏剧冲突去作大段的抒情,以借剧中人物表现自己的喜怒哀乐。

至于杂剧内容,则以神化道士为主,剧本全都涉及全真教的故事。如《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》等。这些道教神仙故事既表现出一种懦弱的悲观厌世的态度,又包含着重视个体存在价值的意义。

风格豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格,充满强烈的抒情性和主观性。

39.如何理解尚仲贤《柳毅传书》杂剧的编剧思路。

关汉卿的杂剧创作

40.如何评价关汉卿敬畏生命的观念及其人道情怀?

41.关汉卿杂剧的戏剧性是如何体现的?

在处理戏剧冲突方面,关汉卿善于提炼激动人心的戏剧情节。有善良无辜的寡妇被屈斩而天地变色的奇迹;有单枪匹马慑伏敌人的英雄业绩;有忍痛送妻子去让权豪霸占的丈夫;有让亲生儿子偿命而保存前妻儿子的母亲;有被所爱的人抛弃而被迫为他去说亲的婢女。这些情节看来既富有传奇色彩,又都是扎根在深厚的现实土壤里的。

关剧的戏剧冲突还表现在它的过场戏简洁,戏剧场面随步换形,富于变化。这样处理戏剧场面,摇曳多姿,变化莫测,出观众意想之外,又在人物情理之中,效果十分强烈。

42.关汉卿杂剧语言风格的基本特征是什么?

关汉卿是一位杰出的语言艺术大师,他汲取大量民间生动的语言,熔铸精美的古典诗词,创造出一种生动流畅、本色当行的语言风格。他是元曲中本色派的杰出代表,真正做到了"人习其方言,事肖其本色。境无旁溢,语无外假"。

关剧语言的本色风格表现:人物语言的性格化上,曲白酷肖人物声口,符合人物身份;作者不务新巧,不事雕琢藻绘,创造了一种富有特色的通俗、流畅、生动的语言风格。

关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家,他的戏曲语言既本色又当行,具有“入耳消融”的特点,没有艰深晦涩的毛病。不像明清时期有些文人剧作,搬弄典故、爱掉书袋。关剧在词曲念白的安排上也恰到好处,曲白相生,自然熨贴,不愧是当时戏曲家中一位“总编修师首”的人物。

王实甫与《西厢记》

43.如何分析《西厢记》的戏剧性?

44.试评论崔莺莺形象的独特价值。

古代文学,袁世硕编马工程教材思考题

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元代后期杂剧

45.试分析《东堂老》杂剧的艺术特色。

46.如何理解元杂剧创作的衰落现象?

元代散曲

47.如何品评元代散曲的“曲味”?(诗词界限辛弃疾讲故事新的音乐)

48.试分析马致远散曲的独特风格。

其散曲大致可分为4大类:写景、叹世、闺情、世象。存世散曲约130多首,其叹世之作挥洒淋漓地表达情性,故他在元代散曲作家中被视为“豪放”派的主将,他虽也有清婉的作品,但以疏宕宏放为主,其语言熔诗词与口语为一炉,创造了曲的独特意境。

49.试评述白朴散曲的人生况味。

南戏的兴起、文体与《琵琶记》

50.如何评价《琵琶记》中赵五娘的艺术形象?(中国劳动妇女典型)

古代文学,袁世硕编马工程教材思考题

①民间妇女性格。认为赵五娘的民间性格表现在“糟糠自厌”、“祝发买葬”等民间类型的故事情节之中。李希凡认为“赵五娘是中世纪千百万中国妇女最深刻的典型”。这种民间妇女的性格主要是“渗透在赵五娘性格里的那种勇于承担苦难的自我牺牲精神,那种高尚的人道主义爱情,那种不受功名利禄引诱的纯洁朴实的生活理想。”

②艰苦斗争的性格。戴不凡认为“她不是被风风雨雨批得垂头丧气的牡丹,她是在严霜中迎着北风开放的菊花。”“正如夏日蓝天初升的旭日,奔腾万里的黄河,耸入云霄的泰山”,“令人油然地感到一股强大的鼓舞力量。”

③双重性格。认为一方面,赵五娘身上“体现了中国人民克己待人,勤苦自立的传统美德和坚忍不拔、忘我牺牲的精神”。另一方面,“在她身上不可避免地也留有时代的印记:奴隶式的驯服,‘一鞍一马’,‘不嫁二夫’的贞操观念。”

“艰苦斗争”说显然有拔高之嫌。“民间妇女性格”与“双重性格”这两说其实并不矛盾。因为封建社会中的中国民间妇女本身就具有两重性,即对封建压迫的反抗和对封建观念的服从。更何况赵五娘这一形象并不是作者单独塑造出来的,而是高明在“里俗”创作的基础上加工改造而成的。赵五娘这一形象一方面在很大程度上保持着民间创作的特点,另一方面她又体现着高明的道德理想。这就决定了这一形象的两重性,赵五娘这一形象集中体现了封建社会中下层妇女的优点:吃苦耐劳、孝敬温顺、克己待人、勇于自我牺牲。同时也集中体现出下层妇女的弱点:过分的温顺屈从,而缺乏自主意识。过分的忍受而缺乏反抗意识,逆来顺受,从一而终。剧中的赵五娘在重重困苦中苦苦挣扎,确实表现出一种惊人的坚韧性格和自我牺牲精神,但她对自己的悲惨命运怨而不怒,悲而不愤。从未有过抗争之举,显出一种十足的奴性。赵五娘的形象是有典型意义的。

51.南戏与杂剧在文体上的重要差异是什么?

古代文学,袁世硕编马工程教材思考题

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