故宫成化藏瓷轶闻之三

故宫成化藏瓷轶闻之三：葡萄杯的名气曾比鸡缸杯大到了清康熙前后，对于成化瓷的品鉴，进入了另一个阶段的转变，从几则资料的记载可以看出其变化的情形。

明末谷应泰《博物要览》有述——

“古之烧造饶器进献者体薄而润，色白花青较定少，次元烧小足印花内有枢府字号者，价重且不易得。若我明永乐年烧压手杯……成窑上品，无过五彩葡萄撇口扁肚把杯，式较宣杯妙甚，次若草虫可口子母鸡劝杯、人物莲子酒盏、五供养浅盏、草虫小盏、青花纸薄酒盏、五彩齐筋小碟、香合、各制小罐，皆精妙可人。余评青花成窑不及宣窑，五彩宣朝不及宪朝，盖宣窑之青乃苏泥勃青也，后俱用尽，至成化时，皆平等青矣，宣窑五彩深厚堆垛，故不甚佳，而成窑用色浅淡，颇具画意，此余评似然矣。”

在这段文字中，谷应泰对江西景德镇烧造的新旧窑器，包括南宋仿定、元枢府窑、永宣窑、宣德窑、成化窑等，一一作了比较，特别将宣德朝、成化朝的青花和五彩作了评判，认为成化的青花不如宣德的青花，因为宣德时用苏泥勃青，到了成化时这种钴料已不进口了，只能用本地的平等青，自然比不上了；而至于五彩，宣德的不如成化，因为宣德的彩料浓重堆垛，不如成化着色有画意。

谷应泰的议论中，有一点特别有意思，他把一种“五彩葡萄撇口扁肚把杯”列为成化瓷器“上品”中的首位，而大名鼎鼎的鸡缸杯（草虫可口子母鸡劝杯）则名为第二，这是颇值得注意的。

以下即为谷永泰言及的“五彩葡萄撇口扁肚把杯”——

成化朝画有葡萄纹的其他杯式——

首都博物馆藏

台北故宫藏

藏友的藏品

以后就有了变化。

到了嘉靖到明末，文献上虽有“五彩葡萄杯”、“一串金”的名称，但并没有述及器型，此类画葡萄的成化彩瓷有葡萄杯和葡萄把杯两种，这种当初最受重视的“五彩葡萄把杯”，到明末清初已变成退隐幕后，不为人所提，而到了明末清初，在程哲所著的《蓉槎虫说》中有记如下——

“成窑之草虫可口子母鸡劝杯、人物莲子酒盏、草虫小盏、青花小盏，其质细薄如纸，葡萄把杯五色，撇口匾肚，齐箸小碟、香合、小罐皆五彩者。成杯茶贵于酒，采贵于青，其最者斗鸡可口谓之鸡缸。神宗时尚食御前，成杯一只已值钱十万，成宣把杯皆非所贵……”

在这段文字中，成化窑器全面以首位居之，并将“草虫可口子母鸡劝杯”——即鸡缸杯为首举，其后只要一提鸡缸杯，每每以此段文字为援引，遂成定势。

由此看来，到了这个时候，鸡缸杯已经名冠葡萄杯之上了。

北京故宫博物院藏

康熙时，诗文、考据名重一时的朱彝尊在《感久集序》中提到：“彝尊儿时，见先王父母酒食燕宾客，瓷碗多宣德、成化款识，近亦嘉靖年物。酒杯则画芳草斗鸡其上，谓之鸡缸，若万历窑所制……万历窑器，索金数两；宣德、成化款者倍蓰（五倍）之。至鸡缸，非白金五鎰（重量单位，合二十两）市之不可，有力者不少惜。”

康熙皇帝的诗文老师高士奇号江村，在《高江村集》中提到：“成窑鸡缸、宝烧碗、朱砂盘最精致，价在宋窑上.。”

由以上几位康熙时代相前后的人所记资料中，对于成化瓷，《蓉槎虫说》虽有提及葡萄把杯，但“斗鸡可口谓之鸡缸”者在此已变成最上，其后的几位则不再言及葡萄把杯了，由此以后凡说到成化彩瓷，都只以鸡缸杯为首举，并以小件为贵，成杯茶贵于酒，彩贵于青。

由明万历朝到康熙朝是成化葡萄把杯逐渐为鸡缸杯所取代的转变时期。至于鸡缸杯的价值被提到“钱十万”、或“白金五鎰”，从引文中的形容来判断，应是相当大的数值，到底与当时的物价相比有多贵重，那就需要经济史家考证了。

在现今为止的传世品中，葡萄把杯的数量要比鸡缸杯少多了，是否烧造的当初就如此，或是使用保存的关系造成了这种状况，以致葡萄把杯在外流传的机会越来越少，越来越不为人所认识，而一提及成化名品，必言鸡缸杯，而不说葡萄把杯，这不得而知。

故宫博物院“比上帝还精巧”特展上的鸡缸杯

大英博物馆的鸡缸杯

大威德基金会的鸡缸杯和葡萄纹把杯

陶瓷器上的款识

陶瓷器上的款识 陶瓷器上的款识，是指在器物的底部或其它部位，刻、划、印或书写表明年代、产地、堂名、人名、用途及吉祥语等内容的文字，也有的在器底或器身有某种图案款识。由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征，所以，它对陶瓷器的断代、断定窑口和辨别真伪都有不可忽视的作用，是鉴定的一个重要环节。款识的类别陶瓷器上的款识大致可分为六大类：纪年款、堂名款、人名款、吉语款、图案款及其它特殊类款。纪年款：纪年款是标明瓷器烧造年代的一种款识。纪年款可分为两类：一种用当时帝王年号，称年号款，如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等等。另一种用天干与地支组合的，称干支纪年款，如“皇明天启年丙寅吉旦”、“乾隆丙午”等等。纪年款以官窑瓷器为多，但部分民窑亦有书写年款的。民窑纪年款字体较草率，远不及官窑规整。瓷器上用干支纪年款的以明清时期较多。堂名款：指私人定烧瓷器的所刻、印、书写的自家堂号。内容包括堂名、斋名、轩名、府名、室名、殿名、楼名、阁名等等。堂名款明嘉靖时已见有，如“滋树堂”、“东书堂”等堂号，明代后期流行。入清以岳各朝皆有，尤以康熙时盛行，如“中和堂”、“慎德堂”、“拙存斋”、“复香轩”等等。人名款：指工匠或私人定烧陶瓷上所刻、印、书写的名字或别名。如三国时越窑青瓷上的“师袁宜作”，唐代长沙窑“郑家小口天下第一”，宋代磁州窑“张家造”瓷枕等等。明清时期多见，如“陈守贵造”、“天启元年米石隐造”、“春育主人珍藏”等等。吉语款：指陶瓷器上所刻、印、书写的吉祥语，表示赞颂、祝福。晚明至清代最为流行，如“万福修同”、“富贵佳器”、“天下太平”、“福寿康宁”等等。也有只题一个字的，如“福”、“寿”等。图

德化白瓷

德化白瓷 09文博陈一苇090109003 《马可波罗游记》中曾记述到：“···并知赤桐城附近有一别城，名城迪云州，制造碗及瓷器，既多且美”。 两晋以来，特别是隋唐时期中原人口的大量南迁，绚丽多彩的中原文化，包括陶瓷生产，也随之传入德化，并在德化发展壮大，形成了自己独有的特色。 明代德化窑在元代半倒焰炉的基础上创新了倒焰结构的窑炉，使明代德化白瓷的品质得到了很大的提高，造就了象牙白、猪油白、乳油白、葱根白、鹅绒白、孩儿红等优质瓷种。特别是以何朝宗为代表的白釉瓷雕塑像的出现，使德化白瓷在世界上产生了巨大的反响，提高了德化白瓷的知名度。清代早期主要以白瓷为主，清代的白釉瓷白中泛青，色泽素雅。民国时期，德化白瓷以其造型简朴大方、线条流畅、釉色洁白光亮而受到世人喜爱，特别是大型组雕五百罗汉倍受人们喜爱。 德化窑明代“象牙白”瓷产品主要以市场为导向，除了部分订制外销的产品外，大部分造型都是民间百姓常用的日常器具，以及文人墨客和宗教方面的用品和陈设品。明代是德化陶瓷史上瓷塑艺术最为繁盛的时期，这一时期出现了何朝宗、张寿山、林朝景、陈伟等一批瓷塑艺术大师。尤以何朝宗为代表的“象牙白”瓷雕塑像最具特色，被誉为“东方艺术”、“可与米兰的断臂维纳斯相媲美”···象牙白有这么几个特征：1、器物造型厚实、丰满，装饰部分讲究自然大方、手拉坯或捏塑接口处过渡流畅。胎体细腻，胎质坚硬，这种德化独有的中低温材料配方的瓷质是闽南周边窑厂，乃至景德镇的白瓷所不能比拟的。2、釉层均匀，釉面莹润，玻璃相好，釉色白中微闪黄色，似象牙色，犹如凝脂。3、叠烧内部有支钉痕迹，其它器物足底有谷壳或匣钵砂的痕迹。4、瓷雕作品深带艺术匠师的风格，一般在背部或某个适当位置都盖有作者的图章，得意之作有时还加上其它款式的图章，如年号款、地名款等，作品内壁主体可见印装合缝的痕迹。 明代“猪油白”瓷产品和“象牙白”瓷的特点大同小异。猪油白梅花瓶、龙虎杯、犀角杯等大量销往法国、英国等欧洲国家、为雅士喝饮料的器具。 明代“葱根白”瓷属于一种质地高雅的优良瓷种。民间使用量大，传世较多属于较为一般的瓷品。其特点是：1、造型丰满、结构严谨，细部装饰精巧。2、胎釉结合紧密，胎色白，质地坚硬，釉色洁白犹如水中葱根。3、该瓷种细部处理留有德化明代窑工的手工刀法的痕迹，真雕刻痕迹最为明显。 在岭兜明代窑址的调查中发现了一种白中蕴红的标本，这就是通常所说的“孩儿红”瓷，器型主要有梅花杯、八角杯等。孩儿红是一种在烧成工艺上无法控制，且在一定氛围下偶然产生的珍稀瓷种，得者甚少，传世就更少，因而被古玩界视为稀世珍品中的极品。 孩儿红主要有以下几个特征：1、该瓷种是在中低温陶瓷原材料在特定的氧化气氛下产生的，从考古资料上看，德化窑古代烧氧化焰的主要是在元代、明代和清代，尤以明代最为典型。因此，在器物造型、制作、装饰、烧成等方面留下了明显的时代特征，与现代采用的稀土添加着色有很大的差别。2、釉面莹润光亮，器物白中蕴红，在光线下犹如婴儿粉嫩透红的肌肤。 清以后，随着国内外市场的要求，德化窑开始大量烧制青花瓷。由于德化白瓷的质地与民间青花画有机结合，使德化民窑青花瓷备受世人钟爱，几乎所有的窑厂都该烧青花瓷，且产品大量外销，德化窑白瓷的名贵瓷种随之削落。

北京故宫馆藏陶瓷器赏析4

五彩耕织图瓶，高46.5cm，口径12.3cm，足径13.2cm 瓶洗口，直颈，折肩，直腹，圈足，形似捣衣用的木棒槌，故俗称“棒槌瓶”。瓶身彩绘4组纹饰。口部以绿彩墨线勾画回纹一周。颈部绘通景山水人物纹。肩部绘梅花锦纹及4个开光，开光内绘琴棋书画。瓶身以五彩绘养蚕、碓米2组主题纹饰，每组绘6人于室外劳作，并题“舂碓”、“分箔”及五言诗2首。 舂碓图题诗为： 娟娟月过墙，簌簌风吹叶。田家当此时，村舂响相答。 行闻炊玉香，会见流匙滑。更须水转轮，地碓劳蹴踏。 分箔图题诗则描写了织布养蚕的劳动过程： 三眠三起余，饱叶蚕局从。众多旋分箔，早晚磓满屋。 郊原过新雨，桑拓添农绿。竹间快活吟，惭愧麦饱熟。 图纹空间补以松柳及六月星辰等纹饰。足内青花双圈，无款识。 康熙瓷器中反映农耕题材的纹饰较多，在一定程度上反映了当时朝廷对农业的重视。此瓶纹样即出自康熙时所绘的耕织图中的两个片断，其情景描绘得真实生动，器物制作精致，是康熙五彩器中一件写实风格的艺术佳作。

墨彩竹节式臂搁，清康熙，长17.2cm，宽6.9cm。清宫旧藏 臂搁长方形，上下等宽，通体施白釉，正面上下两道竹节纹之间以墨彩绘竹叶图，画旁题有“琅玕枝竿疏”五言诗句。画面上端竹节外凸饰鼓钉一周。 臂搁又名“秘搁”，竹质居多，但瓷质臂搁更具特色。此器为文具中的稀有作品，竹节形状模拟逼真，墨彩浓重，画笔疏简，文人气质极浓，为清康熙朝墨彩瓷器的代表之作。 冬青釉五彩加金花鸟纹大花盆，清康熙，高33.3cm，口径61cm，足径39cm

花盆呈圆形，折沿，深腹，撇足，底心有一圆形渗水孔。花盆以冬青釉为地，外壁通体描绘五彩加金花鸟纹饰。桃树枝干苍劲，花叶繁茂，小鸟栖于枝上，烘托出鸟语花香之意境。口沿上描绘相间排列的云鹤、桃树纹，足边饰以桃树枝干花叶的局部，与盆身纹饰相呼应。口沿下以青花料自右向左横书“大清康熙年制”六字楷书款。 此花盆体大规整，构图舒展，画笔既工细严谨又苍劲老练，色彩浓重艳丽，体现出较高的工艺水平。 五彩十二月花卉纹杯，清康熙，高4.9cm，口径6.7cm，足径2.6cm 杯撇口，圈足。外底青花双圈内署“大清康熙年制”双行六字楷书款。杯胎轻体薄，色彩清新淡雅，釉面细润洁白。十二月花卉纹杯以12件为一套，按照一年12个月分别在杯上描绘代表各月的花卉，再配以诗句加以赞美。其分别是： 一月水仙春风弄日来清书，夜月凌波上大堤。 二月玉兰金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。 三月桃花风花新社燕，时节旧春浓。 四月牡丹晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。 五月石榴花露色珠簾映，香风粉壁遮。 六月荷花根是泥中玉，心承露下珠。 七月兰花广殿轻发香，高台远吹吟。 八月桂花枝生无限月，花满自然秋。 九月菊花千载白衣酒，一生青女香。 十月芙蓉清香和宿雨，佳色出晴烟。 十一月月季不随千种尽，独放一年红。 十二月梅花素艳雪凝树，清香风满枝。 每首诗后均有一方形篆书“赏”字印。将诗、书、画、印结合起来装饰瓷器，体现了古人对多种艺术形式融会贯通、相互借鉴的艺术创作思想。十二月花卉纹杯构思巧妙，风格新颖，使人在品味美酒的同时能感受到美器的韵味。

谈明代德化窑瓷器

谈明代德化窑瓷器 《福建文博》 2005-04-14 11:00 霍吉淑(英·大英博物馆) 王芳翻译阅读：4977 明代德化窑瓷器的代表作品是粗糙的甜白胎、施泛冰蓝或浅玫瑰红色泽的奶油色亮泽釉的器皿和人像，烧制于中国东南部福建省的德化窑。在西方这些单色白瓷器因19世纪中叶法国鉴赏家使用的术语“中国白”而闻名。因为19世纪的法国独步于中国瓷器和其他手工艺品的鉴赏、研究领域，故用来描述这些器物的许多词汇都出自法语。大英博物馆的收藏是世界上明清德化陶瓷收藏最多最好的之一，约有一千件；主要由帕特里克·唐内利积累而得，但少为人知的是，还有其他的收藏家如奥古斯塔·沃勒斯顿·弗兰克斯爵士和乔治·尤默弗坡卢斯也有收藏。事实上，唐内利遗赠自己的庞大收藏之前，他形容大英博物馆的收藏“就范围和品位来说已然非凡”。显然涵盖明代收藏的全部于本文的编目是太多了，故从这大量收藏中仅选择15件文物于此。其他的明代德化器物将另卷与清和现代德化器并述。选择这些器物是因为他们半数以上就铭文或海洋考古资料可确切地断为明代。有铭文或海洋考古记录的包括1件1511年的供养水盂(见编目17：1)，1610年的瓷塑像(见编目17：8)和1643年的“哈彻”沉船打捞的6件德化器，后者包括3个盒、1个杯、1个碗和1件水注(编目17：2—17：7)。无法定年的物品仅限于明代的佛像和民间神像。 不像景德镇，在德化不设御窑厂，年款在此使用甚少，但主要在明晚期和清朝许多匠人在作品上签名或钤自己的印鉴或钤作坊名于皮革般坚硬的瓷土胎上。这种在个人手工制品上签名的做法与宜兴陶工在紫砂茶具上刻划或钤印名款类似，在中国陶瓷业圈他处使用甚少。对这种款识的兴趣导致某些当时匠人名声鹊起，如何朝宗，他的签名为后人仿制。对于签名的兴趣与贵族阶层当时时兴的鉴赏趣味紧密相关。德化瓷器的款识有上釉前刻划的，釉深入到笔划里，也有在上釉前用铁锈色或釉下蓝彩书写的。生产中国白的瓷窑遍及厦门以北110公里(70英里)、景德镇以南480公里(300英里)福建省泉州市德化全县。德化县以制作塑像和器皿的瓷土来自本地的30多个瓷土矿。最有名的是位于德化县北部的屈斗宫窑址，这里从宋代至清代生产白垩质胎的陶瓷器；祖龙宫生产富有装饰感的杯、柱状刻槽的香炉、小杯和碗；安溪生产盒。德化县，像环绕景德镇的地区，多山、主要河流穿境而过于福州入海。此地区沟壑纵横，适于提供动力给锤子以击碎岩石做瓷土以及水运成品。瓷土的制作方法与景德镇的相似。例如，1604年由陈懋仁编撰的《泉南杂志》，提到瓷土从山侧的竖井挖出，研磨并使用浸洗的过滤方法制作。 虽然德化器的瓷土是以类似景德镇的方法制作的，德化白瓷在外观上与景德镇瓷大不相同。首先，德化瓷石甚至比景德镇的白，它的使用使得德化瓷胎更显白净，白是由于相对缺少铁杂质。实际上德化的瓷石氧化铁含量低于0.5％(0.2％)，而景德镇胎的氧化铁含量刚好略低于1％，宜兴紫砂器的含量为9％。其次，德化器呈现的粉红或黄粉红的色调是由于在氧化气氛约1280℃烧制的结果，而景德镇的青白色泽是对相似温度烧还原焰的反应。第三，德化瓷烧制时，胎与釉完美接合，因此在接合处没有聚釉或釉起翘。德化釉的助熔剂氧化钾含量很高，根

智慧树知到《走进故宫》2018章节测试答案

智慧树知到《走进故宫》2018章节测试答案第一章 1.故宫作为明清两代的皇宫，一共有（）年？ 491 2.清代紫禁城内主要的宗教形式是？ 藏传佛教 3.故宫博物院成立多久？ 90 4.德避暑山庄是中国现存占地最大的古代帝王宫苑吗？ 对 5.“正大光明”牌匾是由哪位皇帝御笔亲书？ 顺治皇帝 第二章 1.我们俗称的景泰蓝学名是： 掐丝珐琅 2.横梁和立柱一层层组合成的建筑骨架用术语讲叫什么？ 框架结构 3.紫禁城现有四所花园分别是？ 建福宫花园、御花园、慈宁宫花园、宁寿宫花园（后称乾隆花园）4.斗拱有以下哪几个构件？ 斗#拱#翘、昂#木方 5.镏金斗拱只能用在庑殿和歇山屋顶下。

对 第三章 1.珍贵文物占在国所有文物94%。 错 2.收藏大家张伯驹，捐的是以下哪副作品。 《平复帖》#《游春图》# 3.乾隆皇帝对宗教画进行了编目，叫《石渠宝笈》。 错 4.皇家的家谱叫玉牒。 对 5.陶瓷、玉器这两种藏品必须存放再恒温恒湿的环境下。错 第四章 1.下面哪些是国画的分类方式？ 画科#技法#装潢# 2.平远和平视属于绘画的哪个要素？ 构图 3.清亡时，紫禁城藏有多少书画？ 6万余件 4.《苦瓜鼠图卷》表现的内容为： 明宣宗庆贺“三十”得子 5.《千里江山图》表现的内容为：宋徽宗鄱阳湖看庐山

第五章 1.关于殷墟妇好墓的说法，以下正确的是（） 殷墟妇好墓没有被盗掘过，保存非常完整 2.楚王问鼎的故事中，王孙满的答词表明了什么态度？（） 周王室依旧是正统 3.关于青铜器的说法，以下正确的是（） 青铜器器类丰富，各有用途 4.“国之重器”指的是这个器物的尺寸大，重量大。 错 5.周代时，九鼎只有王侯贵族可以使用。 错 第六章 1.陶瓷是“土与火”的艺术，它蕴含着中国传统的（）思想。 五行思想 2.以下吉祥图案的寓意不正确的一项是（） 牡丹寓意富贵、桃子寓意长寿、鹿寓意福寿= 3."五大名窑”瓷器和唐、宋官窑瓷器堪称故宫博物院所藏陶瓷器中的强项。 错 4.孙瀛洲先生主张坚持的“三心”和“三多”分别指（） 虚心、恒心、信心#多看、多比、多问 5.2008年“陶瓷馆”改陈完整呈现了新石器时代磁山文化——清代宣统三年（1911年）陶瓷发展历史。 对

历史趣谈揭秘康熙皇帝的字体 大清康熙年制款识的变化

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 揭秘康熙皇帝的字体大清康熙年制款识的变化 导语：康熙字体就是康熙字典体，这个字体比较像印刷体。康熙在位期间，不仅政治军事民生上有一定的成就，在文化艺术方面，康熙爷努力了一把，康熙 康熙字体就是康熙字典体，这个字体比较像印刷体。康熙在位期间，不仅政治军事民生上有一定的成就，在文化艺术方面，康熙爷努力了一把，康熙字体就是在编纂字典中形成的一种字体。 康熙字体来源于康熙字典，一开始康熙是准备编纂一本字典，毕竟到了清朝，文化方面的发展需求很高，于是康熙爷就想到要给大家一个查询的工具书，产生了这样的想法就找了下面的人去做。当时的清朝文华殿两位大学士主编，张玉书、陈廷敬两位就负责这个。在康熙五十五年的时候，这本字典基本上算成书了，康熙字典是有根据的，他们主要依据的是明朝的张自烈的《正字通》，还有就是明朝的梅膺柞的《字汇》，用这两本作为蓝本，然后查漏补缺，形成了一部康熙字典。排列顺序是按照偏旁部首来排的，这本字典还有附录，附录叫做《补遗》和《备考》，记载就是一些生僻字，还有一些缺少读音的字。正本字典收录了四万多个汉字，不过因为当时条件有限，所以这本字典里面的错误读音很多，包括一些注释什么的也有错误，现在已经不能用作工具书了，只能当做古籍研究了。 康熙字体比较清爽，适用于当时正是场合的印刷类书籍，康熙字典编好后，对当时的帮助还是很大的，在那个年间，大家只能依靠这本字典来学习，也算是为文化发展做出了贡献。 大清康熙年制款识的变化 大清康熙年制款识，这个一般是表示在瓷器的底部，会写上皇帝的年号，那个就相当于现在的厂家和上产日期，而大清康熙年制款识， 生活常识分享

德化白瓷独特的制作工艺

德化白瓷独特的制作工艺 德化白瓷的制作方法可分两种，一是选用优质的高岭土直接塑造成型，一是翻制模具后再注浆或拓印成型。著名的意大利旅行家马可·波罗曾在他游记著作《马可·波罗游记》中，对德化瓷器的生产和销售有过专门的介绍：“在这条支流与主流道分叉的地方，屹立着廷基(德化)城。这里除了制造瓷杯或瓷碗、碟，别无其它值得注意的地方。这种瓷器的制作工艺程序如下：他们从地下挖取一种泥土，将它垒成一个大堆，任凭风吹、雨打、日晒，从不翻动，历时三、四十年。泥土经过这种处理，质地变得更加纯化精炼，适合制造上述各种器皿，然后抹上认为颜色适宜的釉，再将瓷器放入窑内或炉里烧制而成。因此，人们挖泥堆土，目的是替自己的儿孙贮备制造瓷器的材料而已，大量的瓷器是在城中出售，一个威尼斯银印能买到八个瓷杯。”从马可·波罗的记录中可以看出，德化白瓷是在泥土挖取出进行长时间堆积后再拿来使用的，经过这样处理后的瓷土“变得更加纯化精炼”，而且德化白瓷与一般“先烧制好毛坯后再拿出来上釉不同，它是在土坯制作成形后根据需要决定是否上釉，而后放入窑中，在1000多摄氏度高温中烧制出成品。 如此的烧制工艺，显示出匠师们对所利用的材料的充分认知，对成品取向是有着准确定位的，这样烧制出的白瓷釉层腴润，光色如玉，散发着冰清玉洁的特质，蕴涵着耐人寻味的魅力。 此外，德化陶瓷的装饰艺术十分精湛，装饰手法丰富多样，它在继承发扬刻花、划花和印花等传统的装饰技术的基础上，又大胆创新，大量使用了堆贴、透雕和刻写诗词美语等装饰技法。其中，堆贴分为堆花和贴花两个部分，是德化白瓷普遍的一种传统装饰手法，也是德化瓷器的艺术特色。

堆花先是用毛笔蘸泥浆，按照一定的轮廓或脉络在器坯外表面堆画成图案；贴花是先用模具或捏塑，制成所需的花卉、铺首等部件，经修整以后，用泥浆粘贴在修好的器物胎体上。由于贴花纹饰较为清晰，堆花纹饰较模糊，因而在装饰时往往堆、贴并用，先堆后贴或以贴补堆，装饰效果如同浮雕，立体感强。 装饰内容多取材于民间生活，多为人们所喜闻乐见的题材，其流行纹饰有梅兰竹松、铺首、八仙、龙鹤、小鹿等，皆具有浓厚的民族风格和地方特色。 如果说景德镇窑的白瓷是以青白釉称著于世，德化白瓷则是以乳白色为主，各艺术品造型华丽却未施任何彩料，只凭借瓷器本身单纯、素洁、典雅之美扬名天下。 独特的造型工艺 德化瓷器闻名世界的不仅是“象牙白”，还有异彩纷呈的白瓷的造型。纵观德化白瓷史，从形制上可分为雕塑人物、陈设供器和日用器皿等几大类型，在传统工艺的基础上进行创新和突破，瓷形繁多，制作精巧，造型丰富多彩，开创了工艺百花齐放的新时代。 德化白瓷业最初是从烧制日用器皿开始的，后来由于瓷塑艺术的显著成就，器皿类的产品则比较少受人关注。供内外销的需求让器皿类陶瓷产品在德化一直大量生产，到了明代已经逐步形成自己的造型和装饰体系，成为中国传统陶瓷的一个重要组成部分。德化白瓷器皿类的产品从功能方面大致可以分为日常生活用具，包括盘、碗、杯、碟、罐、壶、文具、灯具和烛台等；陈设装饰和供器包括瓶、尊、觚和鼎、炉、豆等。这两大类器物，造型样式古朴严整，传统意味浓厚。德化白瓷造型与装饰受商、周青铜器和玉器的影响，同时还有明代宣德炉，特别是炉的造型和装饰更为显著。德化陶瓷优秀的传统造型筒形双螭壶、狮首筒形瓶、

台北故宫的国宝瓷器

台北故宫的国宝瓷器 台北故宫的国宝瓷器2015-12-22 古玩收藏 台北故宫博物院老院长秦孝仪说：“中国之美，美在文化艺术，文化艺术之美，尽在故宫”。台北故宫博物院文物是北京故宫博物院文物的一部分，两院只有合在一起，才是一个完整的故宫。两院孰优?应该说是各有千秋，但都不完整。台北故宫博物院70万件藏品堪称中国文化艺术之宝库，北京故宫博物院超过了100万件的珍藏同样无人匹敌。当时，陶瓷只拿走了一部分，计17934件，但却集中了北京故宫博物院各瓷器陈列室与敬事房的精品，可谓名窑毕备；不过留下的42万件中同样精品荟萃，北京故宫又弥补了唐以前陶瓷器、元代瓷器、历代民窑瓷器等清宫缺项。青花缠枝花纹瓜棱瓶青花缠枝花纹瓜棱瓶，明成化，高27.8cm，口径4.3cm，足径6.7cm黄地青花折枝花果纹盘黄地青花折枝花果盘，高4.6cm，口径26.1cm青花荷塘游龙纹碗青花荷塘游龙纹碗，高7cm，口径16cm，足径6cm黄釉描金双兽耳罐黄釉描金双兽耳罐,高32cm，口径19cm，足径17.5cm黄釉描金双耳罐黄釉描金双耳罐，明弘治，高31.6cm，口径18.8cm，底径17cm霁蓝釉梅瓶霁蓝釉梅瓶，高27.4cm，口径3.8cm，足径8.6cm白釉塑贴红蟠螭纹蒜头瓶白釉塑贴红蟠螭纹蒜 头瓶，明嘉靖，景德镇窑制品，高30cm，口径2.6cm，足

径10cm。清宫旧藏。青花云龙纹四方盖罐青花云龙纹四方盖罐，明嘉靖，通高15.5cm，口径4.8cm，足径5.4cm青花花鸟纹梅瓶青花花鸟纹梅瓶，高44cm，口径6.5cm，足径13.8cm青花双龙纹盖罐青花双龙纹盖罐，通高54.2cm，口径25.2cm，底径30cm青花三羊纹碗青花三羊纹碗，明嘉靖，高10.5cm，口径16.3cm，足径5.5cm黄地红彩缠枝莲纹葫芦瓶黄地红彩缠枝莲纹葫芦瓶，高45.1cm，口径 5.1cm，足径13.4cm青花团龙纹提梁壶青花团龙纹提梁壶，通高30cm，口径10.5cm，足径15.3cm明隆庆青花龙凤纹盒粉玫瑰明隆庆青花龙凤纹盒，高15.3cm，口径20.9cm，足径19.2cm五彩镂空云凤纹瓶五彩镂空云凤纹瓶，高 49.5cm，口径15cm，足径17.2cm青花缠枝莲八宝纹三足炉青花缠枝莲八宝纹三足炉，高9cm，口径10cm，足距9.5cm 炉呈鼓式，直腹，下承三蹄形足。口及足边分别饰一周鼓钉纹，腹部为青花缠枝莲托八宝纹。炉底中央双圈内青花楷书“大明成化年制”六字款。三足炉式在宋代龙泉窑已有烧制，明初龙泉窑延续，景德镇窑亦有烧制。明成化时的三足炉与明初比较体积明显减小，莲花上八宝纹的双勾画法也带有成化时的特有风格。青花团花纹卧足碗青花团花纹卧足碗，明成化，高5cm，口径13.7cm，足径6.9cm素三彩海蟾纹三足洗素三彩海蟾纹三足洗，高10.8cm，口径23.7cm，足距17.8cm鲜红釉盘鲜红釉盘，高4.9cm，口径20.3cm，足径

清康熙青花瓷鉴赏

清康熙青花瓷鉴赏 一曲《青花瓷》，唱出了青花瓷的古朴典雅和沧桑底蕴。细赏青花瓷，朦胧间仿佛看见一位身着淡蓝色衣衫的华服女子在眼前闪过，耳边回荡着那婉约女子的温润笑靥。那动人的身影久久萦绕心田，难以忘怀。 青花瓷，又称白地青花瓷，常称青花，属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷胚体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色。青花瓷滥觞于唐，兴盛于明清。 没有一个朝代能像清朝这样把陶瓷艺术水准的官窑和民窑差距拉得如此悬殊，康熙、雍正、乾隆（俗称清三代）时期艺匠们把青花瓷艺术又推向了另一个高峰，从艺术的风格语言特征来看，清代青花瓷的官窑作品最大的特性在于它胎体釉色、画工的恭敬、周到、细密和规范。在清三代中，以康熙青花瓷最为著名。《陶雅》中说：“雍、乾两朝之青花，盖远不逮康窑，然则青花一类，康青虽不及明青之浓美者，亦可以独步本朝矣。”许之衡在《饮流斋说瓷》中说：“硬彩、青花，均以康熙为极佳。”康熙青花是继明永乐、宣德、成化青花之后又一个青花瓷的辉煌时期。 青花瓷的工艺艺术主要是从这么几个方面来表现：胎釉、造型、色彩、纹饰、款识。这几个方面涵盖了一件瓷器从淘炼胎土，到出窑成品的方方面面，其中不仅能够体现出当时的生产条件、生产方式、自然状况、人们的审美趋向、生活方式，还可以从中感受到当时社会的发展程度。 康熙早期，此时然有明末遗风，胎体一般比较厚重，胎色呈白或灰白色，由于胎土淘洗不纯净，含铁量较高，在器物足部露胎处常常呈现“火石红”痕迹。此时青花瓷釉层薄，一些盘和瓶的底部施釉差不多呈干枯状态，或有缩釉点。由于这种类似玻璃釉的釉层较薄，形成明亮的白色背景，青花容易被衬托的色真鲜美。康熙中期，青花发色掌握得很准，往往呈现出纯蓝色，明亮爽目，鲜艳浓翠，成为康熙最为出名的青花色。 康熙青花瓷造型千姿百态，层出不穷。既有陈设瓷，也有日常生活用瓷、祭器、外销瓷等。大件器物多是民窑烧制，尽管体积较大，但极少变形，风格挺拔向上，粗犷豪放，制作规范，丝毫没有笨拙感。中小件器物富有独创性，严谨大方。主要品种有：盘、碗、碟，杯、盒、瓶、尊、壶、罐、炉、钵缸、香熏、笔筒等文具、挂钟等。 康熙青花之所以闻名，主要在于其青花绝佳的呈色，而青花的呈色又主要取决于青料的质量。史料表明，康熙青花使用的青料主要是浙料和云南的珠明料。青花呈色的好坏，除了青料的质量之外，还要看青料中的钴、锰、铝的调配比例是否得当，调配得当，青花发色就会明快艳丽；调配不当，青花发色就会显得灰暗或者发黑。康熙青花色调变化沿着灰暗—明快—灰暗的步调发展，巅峰时期是康熙中期。

德化白瓷的历史及其影响

德化白瓷的历史及其影响 德化白瓷的历史及其影响 德化是我国古代重要的瓷业产区和外销瓷的重要产地之一，与江西景德镇、湖南醴陵并称为我国的三大瓷都。明代德化的白瓷产品，将我国白瓷艺术推向了世界陶瓷艺术的顶峰，被誉为“中国白”、“东方艺术”、“国际瓷坛明珠”，代表了我国当时白瓷生产的最高水平和艺术成就，在国内外享有盛名。 一、德化白瓷的发展史略 作为东方古国，中国有许多耐人寻味的东西。瓷器是我国古代的发明之一，已有近四千年的历史。我国白瓷始于北朝晚期，历隋，至唐发展成熟。德化白瓷源于宋代，明代为鼎盛时期，清朝晚期趋于衰落。 （一）宋元时期。德化白瓷约在北宋晚期迅速崛起持续至宋，入元后渐趋鼎盛，元末开始衰退。宋元时期是德化青白瓷的繁盛时期，其历史发展脉络大体可划分为四个时期：一是北宋早中期，以碗砰仑窑下层为代表，烧制的各式青白瓷和白瓷产品，以碗、碟类的简单日用瓷器为主，器物造型精致，胎质薄细，致密坚硬，釉色滋润，白里泛青，富有光泽感，为德化白胎瓷器的萌芽初创阶段。二是北宋晚期至南宋中期，烧制的各式白瓷产品以青白釉为主，白釉次之，器物器型大、胎体薄、釉色滋润、白度高、透光度极

强，已达到很高水平，为德化青白釉的鼎盛时期。三是南宋晚期至元代初年，以碗坪仑窑址上层为代表，烧制的各式产品以青灰釉为主，青白釉次之，兼有少量青绿、酱褐釉器，器物胎质白细，釉汁纯净而莹润，出现了白中闪黄或泛红的产品雏形，为明代“象牙白”瓷的最初形态。四是元代早期至元末，以屈斗宫窑址为代表，烧制的各式产品皆为白釉和青白釉器，部分质优白瓷器物开创了明代德化白瓷之先河。 （二）明清时期。德化白瓷约在明代成、弘之际复兴，明嘉、万时期达到鼎盛，延续至清顺治朝，康熙朝成就最高，清晚期趋于衰落。明清时期是德化白瓷的鼎盛时期，也是“中国白”的黄金时代，其历史发展脉络大体可划分为三个时期：一是明代中叶至清代初年，弘治二年(公元1489年)闽人黄仲昭编撰的《八闽通志》卷二十六物产篇载：“白瓷器，出德化县”；万历十四年(公元1586年)《泉州府志》亦载：“白瓷器，出德化程田寺后山中，洁白可爱”。这一时期，德化白瓷产品的釉色以乳白为大宗，胎体洁白细腻，色泽光润明亮，瓷质如脂似玉。明代德化“象牙白”瓷的创作成功，将德化瓷业的发展水平提到了一个新的高峰，代表了当时白瓷生产的最高水平，成为我国制瓷业中最具有代表性的品种 。二是清中期，仍是德化白瓷发展的极盛时期，尤其是康熙以后的德化白瓷釉，继承了明代的传统制作水平，白瓷釉水以白泛淡青为主，乳白釉、纯白釉的质量仍具上乘水平。三是清晚期并延及民国。这一时期，德化白瓷产品以青白、灰白为主，且常伴有铁锈斑点，釉较为粗糙，肉眼下可见一些细小砂粒。道光举人郭柏苍《闽产录异》：“德化窑，皆白瓷器，出德化县。顺治以前老窑所制佛像、尊、垒、瓶、盏，精致古雅，其色洁白，中现出粉红，至今价翔矣。……近胎地厚而精，釉水莹而薄，渐不足贵矣”。

智慧树知到《走进故宫》2020章节测试答案

1、故宫作为明清两代的皇宫，一共有（）年？ A、450 B、491 C、502 D、516 答案：B 2、清代紫禁城内主要的宗教形式是？ A、藏传佛教 B、汉传佛教 C、萨满教 D、道教 答案：A 3、故宫博物院成立多久？ A、70 B、80 C、90 D、60 答案：C 4、承德避暑山庄是中国现存占地最大的古代帝王宫苑吗？答案：√ 5、“正大光明”牌匾是由哪位皇帝御笔亲书？

B、康熙皇帝 C、乾隆皇帝 D、顺治皇帝 答案：D 第二章测试 1、我们俗称的景泰蓝学名是： A、掐丝珐琅 B、簪铜鎏金 C、乌木镶嵌 D、百宝嵌 答案：A 2、横梁和立柱一层层组合成的建筑骨架用术语讲叫什么？ A、框架结构 B、木质结构 C、立式结构 D、框筒结构 答案：A 3、紫禁城现有四所花园分别是？ A、建福宫花园 B、御花园 C、慈宁宫花园

D、宁寿宫花园（后称乾隆花园） 答案：ABCCD 4、斗拱有以下哪几个构件？ A、斗 B、拱 C、翘、昂 D、木方 答案：ABCD 5、镏金斗拱只能用在庑殿和歇山屋顶下。 答案：√ 第三章测试 1、珍贵文物占在国所有文物94%。 答案：X 2、收藏大家张伯驹，捐的是以下哪副作品。 A、《平复帖》 B、《出师颂》 C、《游春图》 D、张先的《十咏图》 答案：AC 3、乾隆皇帝对宗教画进行了编目，叫《石渠宝笈》。答案：X 4、皇家的家谱叫玉牒。

答案：X 5、陶瓷、玉器这两种藏品必须存放再恒温恒湿的环境下。答案：X 第四章测试 1、下面哪些是国画的分类方式？ A、画科 B、技法 C、装潢 D、花鸟 答案：ABC 2、平远和平视属于绘画的哪个要素？ A、构思 B、构图 C、造型 D、笔墨 答案：B 3、清亡时，紫禁城藏有多少书画？ A、2万余件 B、5万余件 C、6万余件 D、15万余件 答案：C

德化窑

德化窑 这几日在旧货市场看到有做旧的瓷像在卖，心中很是郁闷，不能不上博来聊聊德化窑。 德化是中国三大古瓷都之一，与江西景德镇和广州潮州（一说为湖南醴陵）齐名。德化窑是我国古代南方著名瓷窑，因窑址位于德化县而得名。中心窑址位于福建中部戴云山腹地，此处瓷土资源丰富，水源充足，交通运输方便，是烧制瓷器的理想之地。德化窑历史悠久，历经了千年的风霜，在中国陶瓷史上留下了光辉的一笔，在世界陶瓷史上“中国白”一词 也就成了德化白瓷的代名词，曾在史书上记载：“‘中国白’，乃中国瓷器之上品也。”更被誉为“世界白瓷之母”。 德化窑制瓷的始止时间可用10个字概括，即“始于宋；盛于元、明；衰于清。”早在宋元时期，德化碗坪仑窑在生产青白瓷的同时就生产出了白瓷，但德化白瓷成为全国制瓷业中的一种具有代表性的品种，则是在明代中叶以后。由于德化所具有的悠久的陶瓷生产历史，得天独厚的瓷土资源以及白瓷独具的优良品性和广泛的市场需求，德化很快就以生产白瓷而著称，并且成为了闽南的瓷业中心，代表了全国白瓷生产

的最高水平。 据考古发掘出土资料表明，在碗坪仓窑遗址出土有北宋至南宋初的青白瓷残片，在屈斗宫窑遗址则发现有大量元代烧制的青白瓷。另历史资料记载，德化窑经过宋、元时期的稳步发展后，特别是元代所生产的青白瓷，很大部分是通过海陆运输大量销往海外。德化窑在元代其实应该就已经成为中国比较重要的瓷窑之一了，著名的意大利旅行家马可·波罗就曾经在他著名的《马可·波罗游记》中，对德化瓷器的生产和销售有过专门的介绍："在这条支流与主流道分叉的地方，屹立着廷基（德化）城。这里除了制造瓷杯或瓷碗、碟，别无其它值得注意的地方。这种瓷器的制作工艺程序如下：他们从地下挖取一种泥土，将它垒成一个大堆，任凭风吹、雨打、日晒，从不翻动，历时三、四十年。泥土经过这种处理，质地变得更加纯化精炼，适合制造上述各种器皿，然后抹上认为颜色合宜的釉，再将瓷器放入窑内或炉里烧制而成。因此，人们挖泥堆土，目的是替自已的儿孙贮备制造瓷器的材料而已，大量的瓷器是在城中出售，一个威尼斯银印能买到八个瓷杯"。马可·波罗的介绍，引起了西方人的强烈兴趣。而整个元代德化瓷器在海内外的一个良好的销售市场，为德化窑在后代进一步发展奠定了非常优越的经济基础。到了明代，

2018走进故宫答案知到走进故宫单元测试答案

【2018知到走进故宫答案】走进故宫智慧树答案 智慧树走进故宫答案doc 走进故宫网课答案 1 【单选题】(20分) 故宫作为明清两代的皇宫，一共有（）年？ A. 450 B. 491 C. 502 D. 516 正确答案：B 2 【单选题】(20分) 清代紫禁城内主要的宗教形式是？ A. 藏传佛教 B. 汉传佛教 C. 萨满教 D. 道教

正确答案：A 3 【单选题】(20分) 故宫博物院成立多久？ A. 70 B. 80 C. 90 D. 60 正确答案：C 4 【判断题】(20分) 承德避暑山庄是中国现存占地最大的古代帝王宫苑吗？ A. 对 B. 错 正确答案：A 5 【单选题】(20分) “正大光明”牌匾是由哪位皇帝御笔亲书？ A. 同治皇帝

B. 康熙皇帝 C. 乾隆皇帝 D. 顺治皇帝 正确答案：D ————————————————————————需要购买完整版答案联系QQ 201805998 需要购买完整版答案联系QQ 201805998————————————————————————1 【单选题】(20分) 我们俗称的景泰蓝学名是： A. 掐丝珐琅 B. 簪铜鎏金 C. 乌木镶嵌 D. 百宝嵌 2 【单选题】(20分) 横梁和立柱一层层组合成的建筑骨架用术语讲叫什么？ A. 框架结构 B. 木质结构 C. 立式结构 D. 框筒结构

3 【多选题】(20分) 紫禁城现有四所花园分别是？ A. 建福宫花园 B. 御花园 C. 慈宁宫花园 D. 宁寿宫花园（后称乾隆花园） 4 【多选题】(20分) 斗拱有以下哪几个构件？ A. 斗 B. 拱 C. 翘、昂 D. 木方 5 【判断题】(20分) 镏金斗拱只能用在庑殿和歇山屋顶下。 A. 对 B. 错 1 【判断题】(20分) 珍贵文物占在国所有文物94%。 A. 对

个人整理——民国瓷器鉴定——民国瓷器款识大全

民国瓷鉴定之（一）年号款 年号款即以帝王年号为纪年的款识，是标明瓷器制作年代的一种款识，又称其为朝 代款。最早的年号款见于三国时青瓷虎子，上有“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作” 铭文，为公元251年器物。虽然出现较早，但非严格意义上的年号款。真正意义上的年号款 始于明永乐朝，以后成为定制。年号款在几经变化中延续了五百余年，后随着帝制的 推翻，在1911年后戛然而止。但就如同再好的乐队在演奏乐曲时总会有一两个音符不 甚和谐一样，瓷器上的年号款识并没有随着帝制的推翻而消声匿迹，这就是在民国已 经成立四年之后的1915年12月，袁世凯改中华民国为中华帝国，把大总统的称号换 成了洪宪皇帝，虽然1916年3月23日在全国一片反对声中被迫取消帝制，再复位为 大总统，并在同年6月6日病死，但落有“洪宪”年号字样的瓷器却给后人留下了争论 不休的话题。综观现存落有“洪宪”年号的瓷器款识大致有以下几种：“洪宪年制”四字 楷款和篆款、“洪宪御制”楷款等几种。中外学者有的认为不论何种款识均为仿款，有 的学者认为“洪宪御制”为仿款，“洪宪年制”中有少数为真款。据史料和传世晶可知汪 晓棠、汪大沧与刘希任等人的一些作品的底款署有“洪宪年制”款识。如图l为汪晓棠 粉彩息猎图瓶底款，图2为汪大沧粉彩松荫对弈图瓶底款。 图3为民国粉彩碧桃纹胆瓶底款，此器造型极为规范，釉质莹润细腻，纹饰绘画精 致逼真，具有晚清官窑的典型特征。其造型之精细，用料之考究，纹饰之俊俏，显系 出自制瓷高手。 图4为民国粉彩牧牛图卷口灯笼瓶底款，外壁纹饰没有清末民初遗风，为民国20—

30年代风格，款识写法亦不及上述二款精细。 图5为红彩描金二龙戏珠纹印泥盒底款，款字外不见有围栏，款字书写不工。此印盒为原民盟中央主席楚庄先生捐赠(楚庄先生为原民盟中央主席，全国人民代表大会前副委员长楚图南先生之子)。 图 6为民国红彩描金云龙纹天球瓶底款，款式较为新奇，总体呈圆形，左右各有一条立龙，中间为竖写的“洪宪年制”篆款，款字结体方正，横细竖粗，颇具装饰韵味，空白处点饰蓝料彩云纹。外口沿绘一周粉彩花卉纹，近足处为粉彩江芽海水纹饰，主题纹饰为红彩描金龙纹，绘画细腻，极富气势，为民国时的佳作之一。 由于现在还没有“洪宪年制”的标准器，所以，民国年号款器物虽然少，但情况之复杂却远过于前朝，上述器物款识的真假莫辨也在情理之中。

2018走进故宫章节满分答案

2018走进故宫章节满分答案 ?对应章节第一章 ?成绩类型分数制 ?截止时间 2018-05-31 23:59 ?题目数5 ?总分数 100 ?说明: ?评语: ?提示:选择题选项顺序为随机排列,若要核对答案,请以选项内容为准100 ?第1部分 ?总题数:5 ? 1 【单选题】(20分) 故宫作为明清两代的皇宫,一共有()年? A. 450 B. 491

C. 502 D. 516 正确 查看答案解析 ? ?本题总得分:20分 2 【单选题】(20分) 清代紫禁城内主要的宗教形式是? A. 藏传佛教 B. 汉传佛教 C. 萨满教 D. 道教 正确

查看答案解析 ? ?本题总得分:20分 3 【单选题】(20分) 故宫博物院成立多久? A. 70 B. 80 C. 90 D. 60 正确 查看答案解析 ? ?本题总得分:20分 4 【判断题】(20分)

承德避暑山庄是国现存占地最大的古代帝王宫苑吗? A. 对 B. 错 正确 查看答案解析 ? ?本题总得分:20分 5 【单选题】(20分) “正大光明”牌匾是由哪位皇帝御笔亲书? A. 同治皇帝 B. 康熙皇帝 C. 乾隆皇帝 D. 顺治皇帝

?对应章节第二章 ?成绩类型分数制 ?截止时间 2018-05-31 23:59 ?题目数5 ?总分数 100 ?说明: ?评语: ?提示:选择题选项顺序为随机排列,若要核对答案,请以选项内容为准100 ?第1部分 ?总题数:5 ? 1 【单选题】(20分) 我们俗称的景泰蓝学名是: A. 掐丝珐琅 B. 簪铜鎏金

乌木镶嵌 D. 百宝嵌 正确 查看答案解析 ? ?本题总得分:20分 2 【单选题】(20分) 横梁和立柱一层层组合成的建筑骨架用术语讲叫什么? A. 框架结构 B. 木质结构 C. 立式结构 D. 框筒结构 正确

古陶瓷的鉴定与断代

古陶瓷的鉴定与断代 陶瓷史研究有多种方法，亦有多种流派。四处查阅，其实原来空间也有古陶瓷论述的相关文章.古陶瓷鉴定只有两 种方法，一是凭借专业工作者的经验，依靠目测手摸等手段，鉴定古陶瓷的时代、窑口和真伪。这种方法俗称为传统鉴定。 其科学根据有三条： 一是纪年墓出土的文物； 二是考古发掘的文化层； 三是陶瓷本身的确切年款。

根据上述三方面获得的陶瓷文物资料，对其造型、纹饰、胎釉及工艺诸方面进行综合排比分类，摸索出规律。传统鉴定的结论，难免受主观因素影响，但因其简便易行，故目前鉴定古陶瓷，主要还是采用这种方法。第二种方法是凭借科技手段鉴定陶瓷的时代、窑口和真伪。如碳14，热释光、裂变径迹及化验胎、釉的化学成分等，其结论不受人为因素干扰，客观而准确，代表着今后发展的方向，但其需要昂贵的科学仪器和精通专业的科技人员方能完成检测，尤其是取样会造成文物破坏，这是文物鉴定中不能允许的。 随着现代科学水平的发展，无损测试的各种仪器已经问世，可直接测试陶瓷胎釉的化学成分及釉面玻璃相的老化系数。虽然这些方法尚有待完善，但已经显示出强大的生命力。如测试其胎釉成分，如发现仿品中掺加的现代化工原料，可轻而易举地判断其生产年代。再如测试釉面玻璃质的老化系数，再经排比计算数据，可判断器物的大概年代，再

与其它方法和传统鉴定相结合，则可鉴定出该器物的准确生产年代。 传统鉴定和科技鉴定各有千秋，优点和局限性并存，前者易出现主观性错误，后者则因缺少数据，难于一锤定音。 前几年陶瓷鉴定出现过一些问题，严重者尚引起国际纠纷，有人借此大做文章，全面否定传统鉴定的科学性，又否定科学鉴定的客观性，鼓吹不可知论的盲目性。凡是持这种观点的人，基本可分两类， 一是对出现问题的前因后果一知半解，未作全面调查，而对陶瓷鉴定专业知识缺乏了解，故而陷入不可知论的怪圈之中；

明永乐甜白瓷的探讨与鉴别

明永乐甜白瓷的探讨与鉴别 湖北祖恩 目前大多数人认为“永乐甜白釉胎体细薄，上面施以温润如玉的白釉，给人一种甜的感受”。严格的说，白釉本身是无色透明的，而且厚度仅0.3毫米左右。不可能有玉的质感。中科院与景德镇陶瓷研究所对宣德青花盘化学成分检测，其中白釉的化学成分如下表： 玻璃的一系列性能如透明度等，主要由二氧化硅的含量决定的。从上表可以看出，主要原料二氧化硅二者相近，白釉中三氧化二铝含量较高，铝可提高釉层的化学稳定性、机械强度、硬度、折射率。可减少釉层的脆性及烧制过程中釉层的流动性。玻璃及白釉中没有产生玉质感的矿物成分。至所以能使人们产生玉质感受的主要是胎质。如上世纪90年代，福建德化瓷塑艺术家林眭殿掌握20多吨产于德化根竹坑的极品高岭土，以此极品高岭土为胎，创造了著名的“爱德华玉”白瓷，曾获国内外多项大奖。 1，永乐甜白釉瓷的制成材料。 明永乐甜白釉瓷的胎骨是用当时官窑控制的麻仓土制作的。元代孔齐在“至正直记”中对麻仓土制作的瓷器有“白而莹”的描述，就是说该瓷器不但白，而且有宝石光。在瓷器上再施以透明的无色釉，又因为釉中含有氧化铝较大，具有较好的折光效果，能使釉层看上去更厚、宝石光更显柔和温润，胎釉二者相得益彰，“甜”的效果就显现出来了。 麻仓土与根竹坑极品高岭土有相同的特征，所制造出的瓷器都有玉的质感，都很白，可以说根竹坑极品高岭土是现代的“麻仓土”。 麻仓土其实可以说是一种极品高岭土，这两种土中伊利石、埃洛石、地开石、叶腊石等伴生矿石的含量比一般高岭土的含量要高一些，因为这些矿石能使瓷器增白，且具有珍珠及油脂光泽。 2，明永乐甜白瓷的鉴别 明代王宗沐【江西省大志】“……陶土出新正都麻仓山，为官土，土埴垆匀有青黑缝、糖点、白玉……”。

台湾故宫博物院收藏瓷器浅介

姓名：周浩勇学号：1023013455 专业：通信工程上课时间：周五11﹑12节 教室：3505 序号：56 台湾故宫博物院收藏瓷器浅介 抗战结束后，爆发大规模内战，至战争后期，国民政府见大势已去，遂将“南迁文物”汇聚，再次精选，其中17934件陶瓷被分为三批运至台湾。岛内政局稳定后，这批陶瓷与其他抵台文物入藏后来组建的台北故宫博物院(以下简称“台北故宫”)。 由于涉及到南迁、运台等屡次大规模转移，台北故宫所藏陶瓷被当年的中国文物工作者筛选多次，基本集中了当时故宫博物院(以下简称“北京故宫”)各瓷器陈列室与敬事房的精品，为宫遗留瓷器中的重中之重。 台北故宫的宋瓷 不少宋代定窑精品被带到台湾，婴儿枕便是其中之一。同类器物台北故宫存世两件，北京故宫一件，3件造型一致，均以模印成型，除细部纹样、尺寸等略有差异外，面貌、衣饰皱褶基本一敛。带到台北的这件，器底还有当年清宫内务府造办处所刻乾隆御制诗《咏定窑睡孩儿枕》：“北定出精陶，曲肱代枕高。锦绷围处妥，绣榻卧还牢。彼此同一梦，蝶庄且自豪。警眠常送响，底用掷签劳。乾隆癸巳春闰御题。”宋、金时期，瓷枕广为流行，婴儿纹样也深受喜爱，此件造型复杂，流传有绪，又有乾隆帝御制诗锦上添花，尤其显得珍贵非常。 北宋汝窑青瓷最为名贵，它们胎体细腻，制作精巧，青釉与鞋面开片相协调，被后世公认为宋代青瓷的顶峰产品。据有关资料介绍，现存公布于世的馆藏汝瓷仅67件，其中台北故宫藏有23件，北京故宫17件，上海博物馆8件，英国大维德爵士基金会7件。可以看出，台北故宫所藏汝瓷不论数量还是质量，都独居全球首位。 在台北汝窑传世品中，莲花温碗以造型独特闻名于世。该器造型属于当时较为常见的温酒器，同类器型还见于当时的定窑、景德镇窑中，甚至还影响到了高丽青瓷，但在传世汝窑中独此一件，所以尤其引人注目。北宋汝窑刻“奉华”款及乾隆御题诗纸槌瓶属于清宫旧藏汝瓷中比较典型的一件，底部刻有乾隆御制诗：“定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青。口欲其坚铜以锁，底完而旧铁余钉。合因点笔意为静，便不簪花鼻亦馨。当日奉华陪德寿，可曾五国忆留停。乾隆戊戌仲夏御题”。因为还刻有“奉华”两字(应为南宋高宗时期添加款识，“奉华堂”为南宋德寿宫的配殿，是宋高宗赵构的宠妃刘贵妃所居之处)，因此又名“奉华尊”。 通常汝窑会因胎体与表面釉水的膨胀系数不同而出现周身蟹爪细片，但是台北故宫传世水仙盆中有一件虽然多次施釉复烧，但表面纯洁无纹，在传世汝窑中极为罕见，被台湾有关学者推荐为台北故宫十大镇馆之宝。与其他传世品类似，该器底部也有乾隆隶书七言律诗一首：“官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光。便是讹传猖(wō，小狗，编者注)食器，蹴枰却识豢恩偿。龙脑香熏蜀锦裾，华清无事饲康居。乱碁解释三郎急，谁识黄虬正不如。”款题“乾隆御题”，印文：“比德”“朗润” 宋官窑瓷存世量不多，绝大多数也被集中到台北故宫，根据1981年台北故宫的研究资料(《陶瓷汇录》谭旦炯著)看，该处收藏北宋官窑33件，南宋修内司官窑108件，南宋郊坛下官窑53件。由于当时南宋修内司官窑与郊坛下官窑尚没有被发掘，所以学者对宋官窑的认识还有不足之处，致使部分器物断代略有出入，但194件的数量已经足以傲视其他院馆。 台北故宫所藏宋官窑不少在清官《陶瓷谱册》中皆有备案。旧档不仅为它们的流传提供了有力证据，也让我们进一步了解到当时瓷器爱好者对宋瓷的认识水平，如南宋官窑青瓷龙纹洗