命里神煞
命理学
论起玉堂天乙贵人
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方，命中如遇此，定作紫微郎。
十干临十支皆贵人所临之方，惟辰戌二宫贵人不临，何也？殊不知辰戌乃魁罡恶曜之地，天乙不临，所以不为贵也。
起天官贵人
天官遁甲入羊群，乙诲青龙事可陈，丙见巳兮为官贵，丁见酉兮戊戌寻，己用卯兮庚宜亥，辛喜申兮壬爱寅，六癸之人逢见午，必作清朝显代人。
其法以生年干论。甲申年生见未是，若时上见极佳。
论太极贵人
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄盈丰，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格相扶合，侯封万户列三公。
其法以生年为主，取别干则非也。
论三奇贵人
天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。
甲戊庚者，以甲为日，以戊为月，以庚为星，既有日月星，地支须得戌亥为天门，方得为奇。若无戌亥，须有日月星而无天门，则不为奇矣。而有天门，若有丑卯酉巳又不为奇。寅中有箕星好风，酉中有毕宿主雨，丑卯为风雷，则三光失明，丁火为阴火之精，此地有之为奇。须用乙，乙属坤土，若无则不吉。
论月德贵人
寅午戌，月在丙，申子辰，月在午，亥卯未，月在甲，巳酉丑，月在庚。
其法从寅起，丙甲壬庚，逐月顺数，周而复始，亦须在日上见之，更有福神助为吉。
论月德合
寅午戌月在辛，申子辰月在丁，亥卯未月在己，巳酉丑月在乙。
其法从寅上起，辛己丁乙逐位顺数。
论天德贵人
正丁二坤（申）中，三壬四辛同，五乾（亥）六甲上，七癸八寅同，九丙十归乙，子巽（巳）丑庚中。
其法以生月分见之，正月生人见丁，二月生人见申即是也。
论天厨贵人
甲丙爱行双女游，乙丁狮子己金牛，戊坐阴阳庚鱼腹，二千石禄坐皇州，癸用天蝎壬人马，辛到宝瓶禄自由，此是天厨注天禄，令人福慧两优游。
论福星贵人
甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，丙人惟喜戌中藏。庚趁马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，更有丁人爱寻酉，癸乙宜牛卯自昌。
论三元
假令甲子，以甲木为天元，子为地元，子中所藏癸水为人元。
论二干禄
甲禄在寅，乙禄要卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。夫禄者，以天干地支所旺之乡。如甲禄在寅，乃东方甲乙之地支，辰、寅、卯配之，余皆同此。辰戌丑未乃魁罡恶杀，禄神不临也。凡人命带禄，或凶或吉，或贵或贱，何以论之？《天乙妙旨》云禄马贵人无准托，考究五行之善恶，天元羸弱未为灾，地气坚牢足欢乐。源髓歌曰：禄马更有多般说，自衰自死兼败绝。
论驿马
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
其法以水生申，病寅木。水生木，木为水子，此乃病处见子来相接。如人病不能进，待子来接之，如驿马来接。余依此推。
论天赦
春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。凡人生日干遇之方得用。
论华盖
寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。
华盖本为吉，凡人命中得之，多主孤寡，纵贵亦不免为孤独也，遇之多为僧道术论。壶中了云：华盖为艺术之星，主孤。
论十干学堂
（金）生人见巳，辛巳为正；（木）生人见亥，己亥为正；（水）生人见申，甲申为正；（土）生人见申，戊申为正；（火）生人见寅，丙寅为正。
有此者主人聪明、通达、登科及第。犯空亡教授之职。
论十干食禄
甲食丙，乙食丁，丙食戊，丁食己，戊食庚，己食辛，庚食壬，辛食癸，壬食甲，癸食乙。歌曰：时人欲识食神名，甲人食丙乙人丁，丙食戊兮丁食己，己食辛上戊食庚，庚壬辛癸偏相喜，壬甲癸乙最光荣，若遇食神骑禄马，必居豪富立功名。不食空亡羊刃杀，不食休囚并死绝。食生食旺食贵神，食印食财别优劣。若能推究得其真，禄食天厨无休歇。
论金舆禄
十干禄前第二位是也。如甲禄在寅，辰上是也，余皆仿此而推。
论拱禄
假如戊辰生人见丙午，丙午生人见戊辰；丁巳生人见己未，己未生人见丁巳。前后相拱，只此四位，其余不是。
论交禄
假如甲申生人见庚寅，庚寅生人见甲申，是申禄在寅，庚禄居申，互换往来。
论暗禄
假如甲生人逢亥，是甲禄在寅，寅与亥合。乙生人逢戌，是乙禄在卯，卯与戌合是也。其余仿此。
论夹禄
假如甲生人遇丑卯是。甲禄在寅，前有丑，后有卯。乙生人逢寅辰是，乙禄在卯，前有辰，后有寅。其他依此。
论垣城
其法取日上天干长生是也。如甲日长生在亥，即亥上是也。
垣城主妻宫，与驿马合者有是非。
论帝座
其取法时下纳音旺处是也。如甲子时，纳音属金，金旺于酉，即酉上是也。其余仿此。帝座主儿女宫也。
论六甲空亡
甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。空亡，一名天中杀。
甲子属金，至酉而十干足矣，以为无戌亥，是为空亡。阳宫为空，阴宫为亡。是戌为空，亥为亡。对宫辰巳为孤虚。余均可仿此。
论截路空亡
甲己申酉最为愁，乙庚午未不须求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空，戊癸子丑君须记，人生值此也多忧，忽然更得胎中遇，白发盈簪苦未休。
以日取时，见之方是，以年在日时论者非也。甲己日遁十二时中，有申酉二时上见壬癸为水，故甲己见申酉是也，余皆仿此。假如甲子日见申酉时乃为正犯，其余者见之非也。此空亡非但命中见之不美，以至百事，求财上官皆不利也。
论四大空亡
甲子并甲午，旬中水绝流，甲寅与甲申，金气杳难求。
六甲中只有甲辰、甲戌二旬之中，有金木水火土全。内甲子、甲午旬中独无水，甲寅、甲申旬无金。此四旬者，五行不全，谓之四大空亡。如甲子、甲午旬，主人见水者谓之正犯。如当生命中不犯，行至水者亦为犯也。甲申、甲寅旬亦同此论。
论十恶大败
甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，乙丑都来十位神。邦国用兵须大忌，龙蛇出穴也难伸，人命若还逢此是，仓库金银化作尘。十恶者，凶也。大败者，怯敌也。谓六甲旬中，有十个是值禄入空亡，此十日谓之大败，故曰十恶大败。命中犯者，当以日主见之方是。其余见之，未可便作十恶论。若有吉神扶之稍吉，何心谓之禄入空亡？如甲辰、乙巳者，甲以寅为禄，乙以卯为禄，是甲辰禄以寅木为空，逢此为禄入空亡，是以败也。壬申者，壬以亥为禄，甲子旬以亥为空亡，是以败也。余皆仿此。
论四废日
春庚申（金囚死），夏壬子（水囚死），秋甲寅（木囚死），冬丙午（火囚死）。囚死，囚而无用谓之废。春乃木神用事，金囚而无用，故以庚金为废。夏用火而壬水为废。秋用金而甲木为废。冬用水而丙火为废。凡命中有遇之者，主作事无成，要分春夏秋冬四季看方准。
论天地转杀
癸未乙卯乙卯辛巳李虎侍郎命造。日元乙卯。月柱乙卯，依上论为天转杀，夭折之造。然此造身强杀浅为病。四旬后运入西方，扶起弱杀，晚器大成，仕途畅通，官至侍郎，享寿七十余。所以天地转杀不合命理。
论天罗地网
辰为天罗，戌为地网，又为魁罡所占，天乙不临之地也。
论羊刃
阴，飞刃。羊刃对宫即飞刃。甲生人，羊刃在卯，酉飞刃；乙生人，羊刃在辰，戌飞刃；丙生人，羊刃在午子飞刃；丁生人，羊刃在未，丑飞刃；戊生人，羊刃在午，了飞刃；己生人，羊刃在未，丑飞刃；庚生人，羊刃在酉，卯飞刃；辛生人，羊刃在戌，辰飞刃；壬生人，羊刃在子，午飞刃；癸生人，羊刃在丑，未飞刃。羊，言刚也。刃者，主刑也。禄过则刃生，功成当退不退，乃狠而进也。言进而有伤官，羊刃当居禄前一辰，谓吉极则否矣。
论起大运法
凡起大运，俱从所生之日，阳男阴女顺行，数至未来节。阳女阴男逆行，数已过去节，俱折除三日为一岁。
阳男阴女顺运，假如甲子年，甲己之年丙作首，正月建丙寅，初一日立春后一日生男，顺数至二月节惊蛰，且得三十日，起十岁运，顺行丁卯。如乙丑年，乙庚之岁戊为头，正月起戊寅，初一立春，十八日生女，顺数至二月惊蛰节止。得四三十二日，起四岁运，顺行乙卯。余皆仿此。
阴男阳女逆运。假如乙丑年，乙庚之岁戊为头，正月起戊寅，初一日立春后十五日生男。逆数至初一立春节止，得五三十五日，起五岁运，逆行丁丑。如甲子年，甲己之年丙作首，正月丙寅，初一立春后十日生女，逆数至初一日立春止，得九日，三三单九日，起三岁运，逆行乙丑。余皆仿此。若多一日，减一日；少一日，增一日。
论行小运法
凡小运不问阴阳二命，男一岁起丙寅，二岁丁卯顺行。截法：十一丙子，二十一丙戌，周而复始。女一岁起壬申，二岁辛未逆行。截法：一岁壬申，十一壬戌，二十壬子，周而复始。
论五行相生相克
论五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。论五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克都为妻财，比和者为兄弟。（详五阳五阴通变图。）
论节候歌
正月立春雨水节，二月惊蛰及春分，三月清明并谷雨，四月立夏小满方，五月芒种并夏至，六月小暑大暑当，七月立秋还处暑，八月白露秋分忙，九月寒露又霜降，十月立冬小雪张，子月大雪冬至节，丑月小寒大寒昌。
论天地干支暗藏总诀
立春念三丙火用，余日甲木旺担纲。惊蛰乙木未用事，春分乙木正相当。清明乙木十日管，后来八日癸水详。谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。立夏又伏戊土取，小满过午丙火光。芒种已土相当好，中停七日火高强。夏至阴生阳极利，丙丁火旺有土张。小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，己土三日威风盛，
大暑己土十日黄。立秋十日主水涨，处暑十五庚金良。白露七日庚金旺，八日辛兮福独行。寒露七日辛金管，八日丁火又水降。霜降己土十五日，其中杂气取无妨。立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙。小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。大雪七日壬水管，冬至癸水更潺旺。小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏。大寒十日己土盛，术者精研仔细详。
又论节气歌
看命先顺看日柱，八字始能究奥理。假如子上十日壬，中旬下旬方是癸。丑宫九日癸之余，除却三辛皆属己。寅宫戊丙各七朝，十六甲木方堪器。卯宫阳木朝初旬，中下两旬阴木是。三月九朝仍是乙，三日癸库余戊奇。初夏九日生庚金，十六丙火五戊时。午宫阳火属止旬，丁火十日九日己。未宫九日丁火明，三朝是乙余是己。孟秋己七戊三朝，三壬十七庚金备。酉宫还有十日庚，二十辛金属旺地。戌宫九日辛金盛，三丁十八戊土具。亥宫七戊五日甲，余皆壬旺君须记。须知得一拟三分，此诀先贤与验秘。
又地支藏遁歌
子宫癸不在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢，辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛，午宫丁火并己土，未宫乙己丁其宗，申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆，戌宫辛金及丁戊，亥中壬甲是真踪。
论四季大节诀
今岁要知来年春，但加五日三时辰。立春三日便逢秋，隔岸退位夏更临。再过三朝冬又到，六郎又去拓春牛。
此法如嘉靖一十七年，岁在戊申，头年十二月十七日甲子日午时立春是二十年。今余令要知来年春，但加五日三时辰，本年十二月二十八日己巳酉时交春，二十年节。立春三日便逢秋：甲子日春至丁卯日丑时是三日六个时辰，六月二十四日丁卯日丑时交秋。隔岸退位夏更临：丁卯日秋对丁酉乃是隔岸，天干不动，地支冲退丙申一位，乙未日酉时是，三月二十日乙未酉时立夏。再过三朝冬又到：或二日乙未日立夏，戊戌巳时冬至，九月二十六日戊戌巳时立冬。年年以立春为主，余皆例此。
禄马贵人的推法
先说什么是禄？
禄位就是天干的本气根，口诀：甲禄到寅、乙禄到、丙戊禄到巳、丁己禄到午，庚禄到申、辛禄到酉、壬禄到亥、癸禄到子，“禄”即是12长生宫中的临官位。
那么反过来，地支的禄就是地支藏干里的本气根，入“寅”中藏有：甲（本气），丙（中气），戊（余气），那甲为本气便是寅地支的禄位，其他类推，如卯禄到乙，巳禄到丙戊，午禄到丁己，申禄到庚，酉禄到辛，亥禄到壬，子禄到癸。
什么是马星？马星的规律是冲三合局的生位之字便是马星，如：寅午戍火局，申来冲寅，申便是“寅午戍”三字的马星，配上天干：甲丙戊的马星也是申，具体的口诀是：寅午戍马在申、申子辰马在寅、亥卯未马在巳，巳酉丑马在亥，寅申互为马星，巳亥互为马星。
什么是贵人？
先看口诀：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此乃贵人方，人命如遇此，定作紫衣郎，（富贵的意思）。举例说明：“甲戊兼牛羊”是说甲干、戊干的贵人是丑和未，丑为阴贵，未为阳贵，“乙己鼠猴乡”是说乙干和己干的贵人是子和申，其中子为阳贵，申为阴贵，“丙丁猪鸡位”是说丙干和丁干的贵人方位是亥和酉方，“壬癸兔蛇藏”是说壬干和癸干的贵人方位是卯和巳方，“庚辛逢虎马”是说庚干和辛干的贵人方位是寅和午方。
先说山家之禄马贵，
如：甲山庚向，甲山的禄在寅方，如寅方有高大秀丽地区山峰便为禄峰，丑未方为贵人方，若此方位有高大秀丽之山，便为贵人峰，主贵，申为寅的马，甲是寅的本气，所以甲的·1马也就是申，申方见秀峰和天马山便为马山。
再给大家讲讲年月之禄马贵：
如今年癸巳年癸的真禄按五虎遁“甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁人人寅顺水流，若问戊癸何方发，甲寅之上好追求，”那今年癸巳，我们按“若问戊癸何方发，甲寅之上好追求”的口诀，从甲寅开始，甲寅、乙卯、丙晨、丁巳、戊午、己未，庚申、辛酉、壬戍、癸亥、甲子，乙丑，那今年的岁禄是“甲子”（癸禄在子）真贵人是“乙卯”和“丁巳”马星则安“巳”年来推，巳酉丑马在亥，那今年的马是：“癸亥”。
再说怎样推算真禄马贵人到方？
口诀：“太岁入中寻命贵，月建入中寻岁贵”；如还二贵同到宫，富贵功名容易至”。
下面开始讲如何推真禄马贵人到山到向，？
“月建入中寻岁贵”这个要比寻命贵简单得多，比如癸巳年用事，我们需先知道今年“癸巳”年的真禄是“甲子”真马是“癸亥”贵人是“乙卯、和丁巳”。
如正月用事，便用五虎遁从正月起甲寅入中宫顺飞，乙卯到乾宫，丙晨到兑宫，丁巳到艮宫，戊午到离宫，己未到砍宫，庚申到坤宫，辛酉到震宫，壬戍到巽宫，癸亥又入中宫，甲子到乾，乙丑到兑，丙寅到艮，这样今年的岁贵、岁马、岁禄所到之宫便清楚了，如果能结合命主的禄马贵，太岁的禄马贵同到一方修造用事，则更吉。
一般以吊得真禄马贵人到山，到向，到方、到中宫，用事吉。
另有太岁阴阳贵人相会法，
怎样吊贵人到坐山法？
山家贵人唯八干贵人最贵，四维取纳甲之干论贵人，次之，十二支无贵人，
方法：用当年用事之月建如中顺飞九宫，看真贵人所落何宫，例甲山用事，我们知道甲山属震宫，如壬午月用事，则用壬午入中顺飞，己丑为岁贵又是甲山的贵人，到震宫，余类推。
飞遁命主真禄马贵人
凡用禄马贵人，必须命主真禄，真马，真贵到山方，方为亲切。盖造以宅长本命，葬以亡人本命为主，以太岁入中宫飞遁。假如丙子命，禄在巳，马在寅，阳贵在酉，阴贵在亥，用五虎元遁，丙辛起庚寅，庚寅即命主真马，癸巳真禄，丁酉真阳贵，己亥真阴贵。将用太岁干支入中宫，顺遁九宫，看命主真
禄马贵人落在何宫。如在甲申年用事，即以甲申太岁入中宫，乙酉在乾，丙戌在兑，丁卯在艮，戊子在离，乙丑在坎，庚寅在坤，是为真马。辛卯在震，壬辰在巽，癸巳在中宫，是真禄。甲午在乾，乙未在兑，丙申在艮，丁酉在离，是真阳贵。戊戌在坎，己亥在坤，是真阴贵。则坤离中三宫，得真禄马贵人到矣，更得太岁真禄马贵人同到，修造上吉。余仿此推。
《秘窍》云：凡作主生命贵人禄马，为造福催贵之主，要得位有气，无不降福。若四柱内有天月二德二德合，配合禄马贵人，极为有力，一切凶杀，皆为我用，谓之辅弼，专权恩威极大。又要马在命后，忌马在命之前，则我劳而有殆。且既去矣，追何及乎？故欲马逐其命，不欲命逐其马。如马在命之前，要取其合马。在命后，而取其冲，妙在变通取用。
且马有牝牡，牝马蹇而钝，巳亥是也。牡马健而疾，寅申是也。如戌马在申，辰马在寅，为牝马逐命，我可徐待其福。又如午马在申，子马在寅，是命逐其马，宜用巳合申马，亥合寅马，再以草料引动之。又如申马在寅，申刑寅马，寅马在申，申冲克寅马，若风岁月日时冲克刑害，虽发富贵，当显耀之时，或被诽谤刑伤孝服，巨富之家，或被小人盗贼暗害，福终休歇。
凡寅申为凶马，勿得轻用，若遇庚寅庚申为带甲马，尤凶。或冲克本命，或是本年岁破都天三杀等凶，其受克之人灾凶。若寅申遇天德月德二德合相配，或是本年天喜天阳值日，用之能制伏凶杀。凡用马，须加草料鞍辔鞭靴，方为全美，发福极快。四课中以甲乙寅卯为草料，壬癸亥子为泉涧，辰巳为龙驹，遇贵乘加鞭。余宜仿此活法变通用之。
凡寅申生人，选用四课中，不可用寅申二子全，谓之二马交驰，必有一伤。宜以月建入中宫，寻寅申到所作之处，或用寅日以吊宫寻申，用申日以吊宫寻寅，马同宫尤妙。
愚按：《秘窍》以巳亥为牝马，寅申为牡马，既属迂谬。然以阳为牡，以阴为牝，尚有阴阳之理，至鞭缰，草料，泉涧，龙驹捏造等伪名，真荒唐之极，应当删除。然仍其旧而姑留者，诚恐后学为庸术蛊惑，骇闻其名而异之也，录之于前，为哲人同证其谬。
贵人禄马忌落空亡
空亡者，以十干配十二支，而两支乃天干不及，为空亡。如甲干配子支为旬头，顺数至酉，而十干既终，即戌亥二支为十干不及，为空亡。旬中者，十干内也，其余五甲例此推之。故例曰：甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉，甲申旬中空午未，甲午旬中空辰巳，甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。
贵空
甲命：甲寅日阳贵空，甲申日阴贵空乙命：乙亥日阳贵空，乙卯日阴贵空
丙命：丙子日阳贵空，丙寅日阴贵空丁命：丁卯日阳贵空，丁丑日阴贵空
戊命：戊午日阳贵空，戊子日阴贵空己命：己未日阳贵空，己卯日阴贵空
庚命：庚申日阳贵空，庚寅日阴贵空辛命：辛亥日阳贵空，辛卯日阴贵空
壬命：壬子日阳贵空，壬寅日阴贵空癸命：癸丑日阳贵空，癸卯日阴贵空
禄空
甲命：甲辰日禄空。乙命：乙巳日禄空。丙命：丙申日禄空。
丁命：丁亥日禄空。戊命：戊戌日禄空。己命：己丑日禄空。
庚命：庚辰日禄空。辛命：辛巳日禄空。壬命：壬申日禄空。
癸命：癸亥日禄空。
马空
申子辰命，忌甲辰、壬戊申、子三日马空。
巳酉丑命，忌乙丑、己巳、癸酉三日马空。
寅午戌命，忌甲戌、戊寅、壬午三日马空。
亥卯未命，忌乙未、己亥、癸卯三日马空。
山命贵空
子山命，忌乙卯、己未日.
丑山命，忌甲寅、戊午、庚申日。
寅山命，忌辛亥一日。
卯山命，忌壬子、癸丑日。
巳山命，忌壬寅、癸卯日。
午山命，忌辛卯一日。
未山命，忌甲申、戊子、庚寅日。
申山命，忌乙亥、己卯日。
酉山命，忌丙子、丁丑日。
亥山命，忌丙寅、丁卯日。
山命禄空
子山命，忌癸亥日。
寅山命，忌甲辰日，
卯山命，忌乙巳日。
巳山命，忌丙申、戊戌日。
午山命，忌丁亥、己丑日。
申山命，忌庚辰日。
酉山命，忌辛巳日。
亥山命，忌壬申日。
山命财空（财即马也）
寅山命，忌甲辰、戊申、壬子日
亥山命，忌乙丑、己丑、癸酉日。
申山命，忌甲戌、戊寅、壬午日。
巳山命，忌乙未、己亥、癸卯日。
论山命贵禄马空
夫空亡有吉有凶，紧火山用之吉，水土山用之凶。或逢太阴太阳到山，遇空是无云遮蔽，处处光明。金空则响，火空则发，岂为害乎？外此有生旺会拱之法，如寅申山命用甲辰日空，若山命失今日时休囚则忌。又有阳日空阳，阴日空阴，也当深究其理，不可不知。杨公云：“春土夏金秋遇木，三冬逢火是真空。”此之谓也。
禄马贵择日法(2012-01-15 13:06:26)转载▼
师传之禄马贵择日法
丛辰择日法，亦称“崇正法”，源于《崇正》一书，严格说来，包括“紫白期”及诸多择日法亦在其中，在民间运用极广。本篇主要是谈“禄、马、贵”的算法和功用。
笔者家父未遇刘老师之前，择日即多用“崇正”之法，先师言：“还算不错，懂得用贵人，以吉避凶。”这里面还包含另一层意思：以吉避凶，只是“避凶”而已，尚谈不上“催发”。如上所言：真正的择日，是用来与“形、法”配合，在“避凶”的基础上，达到“催发”的作用。
而择日之重点，在于“制凶”！师传地理总诀有：“＊＊值日禄马贵，吾师传授必降凶”之句。制得住“凶”，方可言“催发”！
以下详论“禄、马、贵”等吉星的算法，摘自先师所留之《秘本》：
一、本命之真禄马贵，及真天官、天星、天福、天厨、文昌、福星、太极、山河节度等贵人的算法：
笔者按：禄，即禄神，如甲禄在寅，乙禄在卯等。《三命通会》云：禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄有多种，以真禄为贵。凡人命带禄，不可皆以吉论，要先论五行，后看禄马。又云：五行要身旺，禄马怕衰绝。禄多马少，使主神劳；禄少马多，能操善负。总之：禄为养命之源，马为扶身之本。
真禄马贵等，是古人依据一定原理确定的，如甲禄在寅，有甲寅、丙寅、庚寅等，但独以甲见＂丙寅＂为真禄，似以＂年求月法＂推算的，却又不全是。
马，即驿马星，如寅午戌生人见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。书云：凡柱中带马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙。时为上贵，日为中贵，月为常庶。该段话中提到：＂禄马贵＂同到，吉不可言。
贵，即天乙贵人，分天乙阳贵和天乙阴贵。书云：其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。命以昼生遇昼贵（阳贵），夜生遇夜贵，为得力。求法以古诀为准：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，辛金逢虎马，此是贵人方。
（笔者按：阳贵阴贵在择日中的用法亦有诀窍，否则古人那么麻烦把它们区别出来干什么，＂日课＂有真贵人到，必有吉兆。先师曾用一＂贵人日课＂为农村一＂小户人家＂做事，＂吊＂大小贵人到场，结果来了十几个干部，到他家开计划生育会议，神乎？）
太极贵，又名科名星，主人形神貌美，且多与玄学有缘；天官，随干之官星，可用于催贵；福星，干之食神位，主多福多寿，与红鸾天喜配合，亦可用于催丁；天厨，又名食神禄，主食禄不匮；文昌，可用于学生读书考试、提高成绩，催官最妙；天福，主福德；天星，主天佑；山河节度，主威权。
注：下表所配之吉星是以命主之“年干”寻找，亦可用命主之“日干”寻找；所择出之“日课”之禄马贵等，则可用该“日课”之年月日时之天干，在地支中交互寻找，四柱中见之则是。
六甲
真禄申子辰（支）马寅午戌马阴贵阳贵天官文昌天星天厨节度太极天福
丙寅丙寅壬申丁丑辛未己巳甲子癸酉
兑兑巽离震坎中中注：以上“丙寅”在兑宫，是以“甲子”入中宫来推算的。该“甲子”为造葬之年，如上：甲年生人，在甲子年造作（修房、下石、上梁、搬家入宅等亦同），真禄在兑，造作为坐西向东，是真禄到坐；坐东向西，为真禄到向；皆大吉。乙丑年，则真禄在乾宫。所择日课之“月日时”到何宫，可同理入中宫推算。
查：《永宁通书》上例：天乙阴贵为乙丑，到乾宫；《秘本》中为丁丑，笔者采用后者，与《崇正》及《选择正宗》所载一致。（真是诸书对不同！）
书云：“禄马贵”可制中等以下凶煞，唯岁破、月破及三煞不可制。师传有“禄马贵”加上“＊＊”星到宫“必降凶”，可制诸煞。
六己
真禄亥卯未马巳酉丑马阳贵阴贵天厨天官文昌天星天福福星太极节度
庚午己巳乙亥丙子壬申癸酉丙寅辛未辛未
坤坎兑艮巽中兑震震
六乙
真禄亥卯未马巳酉丑马阴贵阳贵天福天厨文昌太极天星福星天官节度
己卯辛巳丁亥戊子甲申壬午丁丑庚辰癸未
坤巽坎坤兑中离震乾
六庚
真禄申子辰马寅午戌马阳贵阴贵文昌天星天官天厨福星天福太极节度
甲申戊寅甲申己丑癸未丁亥壬午戊寅丁亥
兑坎兑震乾坎中坎坎
六丙
真禄申子辰马寅午戌马阳贵阴贵文昌天星福星天福天官天厨节度太极
癸巳庚寅丙申丁酉己亥丙申戊子癸巳辛卯
兑巽坎坤巽坎坤兑中
六辛
真禄亥卯未马巳酉丑马阳贵阴贵天星天官天福天厨福星文昌山河节度
太极
丁酉癸巳己亥庚寅甲午戊戌丙申癸巳戊子己丑坤兑巽巽艮震坎兑坤震
六丁
真禄亥卯未马巳酉丑马阴贵阳贵文昌天星太极福星天福天官山河节度天厨
丙午乙巳辛亥己酉辛亥己酉辛亥壬寅丁未
坤坎兑中兑中兑兑震
六壬
真禄申子辰马寅午戌马阳贵阴贵文昌天星天厨福星天官天福节度
太极
辛亥壬寅戊申癸卯乙巳壬寅甲辰庚戌丙午辛亥
兑兑巽艮坎兑离乾坤兑
六戊
真禄申子辰马寅午戌马阳贵阴贵文昌福星天厨天福天官天星太极节度丁巳甲寅庚申乙丑己未庚申乙卯丙辰丁巳巽坎兑震乾兑坤震巽
六癸
真禄亥卯未马巳酉丑马阴贵阳贵文昌天星天厨福星节度天官太极
天福
甲子丁巳癸亥乙卯丁巳乙卯癸丑戊午庚申
坤巽坎坤巽坤离中兑
二、太岁真禄马贵人的算法：
六乙年六丙年六丁年六戊年真禄阴贵阳贵真禄阴贵阳贵真禄阴贵阳贵真禄阴贵阳贵己卯戊子甲申癸巳丁酉己亥丙午辛亥己酉丁巳乙丑己未正月正月正月正月
乾乾坤艮震中离中震艮兑坎夏至后夏至后夏至后夏至后
坤艮震离坤离中离坤离兑巽六月六月六月六月
震离巽坎震坎离坎震坎艮中
六己年六庚年六辛年六壬年
真禄阳贵阴贵真禄阳贵阴贵真禄阳贵阴贵真禄阳贵阴贵庚午丙子壬申甲申己丑癸未丁酉庚寅甲午辛亥癸卯乙巳正月正月正月正月
离乾坤坤兑坎震中离中乾艮夏至后夏至后夏至后夏至后
艮艮震震兑巽坤震中离坤离六月六月六月六月
离离巽巽艮中震巽离坎震坎
六甲年六癸年
真禄阳贵阴贵真禄阳贵阴贵
丙寅辛未丁丑甲子丁巳乙卯
正月正月
中坎兑乾艮乾
夏至后夏至后
震巽艮艮离坤
六月六月
巽中艮离坎震
无论造葬，“禄马贵”皆要到山到向，才有效力。否则，“日课”虽满盘贵人，亦是虚假！
其它如三煞、力士、正傍阴符等煞，本书不再详论，读者可参考其它择日书籍。
关于择日之贵在“制煞”，先师曾打过这么一个比方：
“比如说，你要请人帮忙做事，你去请一个比你级别更高的人（如县长）来，你不仅要弄好酒好菜给他吃，而且万一不合他心意，他还不一定会真心实意帮你；你去找一个犯过错误的人来，随便给他一点吃的，他就帮你下力去干活了。”
关于“择”家与“形法”二家的配合，先师又是这样说的：
“比如，你要去求人办事，如批一个条子，你首先要找对人（这个人是管你那项事的）；其次还要趁那天他正好当班；而且你早去了他还没来，晚去了，他又下班了；改去找别人吧，人家又不管你这事；最重要的是，你还得想办法让这个人把条子批给你（要帮你办）；找对人了，他不理你，还是没用。”
真是：天理、人理、地理，三理一同也！悟得透，就是“行家”！
[转载]吊星择日些子法
(2012-08-13 22:31:00)
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原文地址：吊星择日些子法作者：苏国圣
真传些子吊星择日法，既简单而又应验，经历代名师验证，可以说是至尊之法。在确定坐山之后，看该坐山属先天何卦，洛书为何数，便知河图五行，此秘法切要记住：以先天为体，体即是坐山，日课为用，要求用生体，比和或克出为吉，克我泄我为凶。运用地支掌和九宫掌结合年寻月，年寻日，月寻时的特定秘法，推算出所选择年月日时的洛书数，以河图五行论生克制化来选评日课。若日课河图五行生山家先天河图五行为恩；若日课河图五行同山家先天河图五行为旺；若山家先天河图五行克日课河图五行为财；若山家先天河图五行生日课河图五行为泄；若日课河图五行克山家先天河图五行为克。真传些子吊星日课秘诀：日月常家戌，戌时见破军，谁人能通晓，掌上起风云。九星顺序：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 贪巨禄文廉武破辅弼起例方法：月日从年起戌，时从月建起戌。首
先运用地支掌求出卦宫。例如甲子年丙寅月作乾山巽向的寻法，即在地支掌子位起戌(注：年支属子就在地支掌子位起，若年支属辰，就在辰位起戌……)，一直顺点至用事之月止，看所停之字为何宫所管，上例子位起戌，丑为亥，寅为子，卯为丑，辰为寅，寅是用事之月，那么辰巽宫所管。十再以九宫掌从巽宫飞九星，即破辅弼贪巨禄廉武为序，一直飞至坐山之宫止，看飞星是什么然后以飞星之数与坐山论生克，得旺、恩、财吉，得克、泄为凶。后有秘传三十六断诀，课格是否可用，皆以此为准绳，同时要避开飞星之杀，若不会制化，切不可犯，犯则应损丁破财等灾难。切记! 上例乾山巽向，乾的先天为艮，洛书为六，河图五行属水，故山家属水。用甲子年丙寅月用事。第一步从地支掌起戌点至寅月得辰，辰属巽宫，第二步，以九宫掌之巽宫起破(注：破即七数，按上面介绍的九星顺序)，中宫为辅，乾宫为弼，(注：乾宫为坐山不必再往下点，乾宫得弼星，为九数)，河图五行弼星九数为金，金生坐山之水，为他生我称之恩星。例2：古课杨公用四戊午葬子山午向，后来子孙富贵。我们用本门秘法来分析此课，首先用地支掌从午位(午为太岁)起戌，未为亥，申为子，酉为丑，戌为寅，亥为卯，子为辰，丑为巳，寅为午。
(注：已点至用事之月，不必再往下点)，寅为艮宫所管，再从九宫掌之艮位起破(七数)，离为辅(八数)，坎数弼(九数)，已到坐山，不必再往下点。子山午向为后天之坎卦坎之先天为坤，洛书为一，河图五行属水，故山子山得日课弼星九数之金生山，是为恩星到大吉。．选评实例例：九八年六月份，黄老板拿一课日子单给我评鉴，日子单上写有黄福主建新宅，立酉山卯向兼辛乙分针，用八九年农历四月初九日丑时行砖。年月日时课式：己巳己巳癸酉癸丑 4 1 3 财克恩
原师选择此课评为：天干双青格，地支巳酉丑三合金局旺山，用后必大吉，催贵利贞。依本门之法，己巳年用己巳月吊得九星为文曲，洛书数为4，河图五行属金，用癸酉日吊得九星为贪狼，洛书数为1，河图五行属水，用癸丑时吊得九星为禄存，洛书数为3，河图五行属木，课格组成财克恩，按三十六飞星断诀，主官司和破财，3数带杀，课格中本来有4数之金可制3数之木，但课中有1数之水通关，变成金生水，水生木，3数之杀更凶。根据以上之数据分析：利用此课，在一百日之内必先破财，甚则损中女，不死也伤，应期在农历八月；来者说：我给过八位日师评鉴，他们都说此课大吉，用后丁财两旺，看来你的择日之法非同世俗，此课确实如你所说，情况是这样，我养有六千只鸡，使用此课后，具体地说，应该是五十天左右，即农历八月份，鸡突然发瘟，四天时间死了两千多只，爱人买饲料在路上又被汽车撞咸重伤，真是屋漏遭暴雨。可见庸师之法，害人非浅。以上仅说了年寻月之法，至于日，时的具体寻法。笔者在此为有缘的读者作详尽的演绎。酉山卯向兼辛乙之宅，首先其分金线不对，属阴阳差错，主克妻，事业倒退，逢凶流年引发，多半劫数难逃。酉山属兑卦，后天兑乃先天坎，洛书数为7，河图五行属火(2、7为火)。课式：己巳(年) 财4 己巳(月) ·克l 癸酉(日) 恩3 癸丑(时)
寻月、日从年支起戌，按地支掌至用事之月、日。如上例，从年支巳起戌顺行至用事之巳月，所止之地支为子，子属坎，从排山掌之坎起七赤，顺至坐山兑卦，得4数，4、9数河图五行属金，坐山（火）克金为财。以上为年寻月之法。寻日秘法：从年支巳起戌，按地支掌顺至酉(用事之酉日)，所止之字为辰，辰属巽卦。按排山掌从巽起七赤，顺至坐山兑卦得1数(1、6 数河图五行属水)，水克山家之火称为克(多半以凶论)。寻时秘法：从月支起戍(注意，是月支)，顺至丑(用事之时辰)，所止之字为申，申属坤卦。按排山掌从坤起七赤，顺至坐山兑卦得3数古书云：“三分选地,七分择日”，杨公言：“不得真龙得年月，也应福贵旺人家”。登福由于地脉，催福由于佳期，择吉从古到今流传数千年盛旺不衷，可见择吉在人们心中有确有催福作用根深蒂固。我们祖辈通过数千年察月观星，潮起潮落等自然变化现象，总结了许多大自然的变化对人类吉凶规律，这种时空经验总结便是择吉术。由于古代诸多择吉术，各成体系，且理论方法各异，此家言吉，彼家言凶，很难统一到一条轨道上来。因其又经过漫长的封建社会，杂有一些封建迷信的东西是不可避免的，但其内含丰富的科学内涵也是不能抹煞的。且在经济文化高度发达的今天，甚至在科学技术居领先地位的美国、日本、台湾、香港，人们对择吉术依然热衷如初。因此极有必要对它进行全面系统和深入细致的分析研究，去伪存真，古为今用，为民服务！
国学精华河洛经典天心正运择日
选择之法，有葬吉地不发者，日时不合星数也。择日自太乙、禽奇、六壬、雷庭等诸家外，为杨公造
命传播最广，又有蒋公之秘传，但岂知天玉经合禄合马合官星之句！其诀至秘，应验至神。这种择吉法从古至今秘而密传、会者渺渺数人，且视为珍宝，万金不换。如何利用大自然有利时空契机，古人察月观星、潮起潮落，早己摸索一套行之有效方法。此【玄空大五行九星择日法】即【天心正运】择日。此种择吉方法分四大部，【一】运世、【二】九星、【三】大五行、【四】正五行。目前社会上有极个别人领会运世即【大小数】之法，依法效作亦能平安大吉；在此之上渗入九星运用者，方圆万里无一；把运世、九星纳入先后天混成一体运用者，世间不过数人。此法己集众家之长而归一的选择法，巧妙易学，吉凶分明，催福应验。玄空大五行九星择日，造化在手，可夺神功，此诀最秘，推福极速，易数易得用，百家择吉莫过于此，古今名师神秘不泄，并无片纸只字刊于书中，惟得心传口授者，仍能运用。得者珍之。然此择吉，勿从妄选，忌泄天机，犯造物之忌，谨慎用之。并切莫乱传无道专横无德之人。谦洁厚道、德厚望重之士方可传授。此非为相遇也。所以，遵师训道而戒后学者耳。江西上虔派门人后学谨识。今恐后学者难悟，再把择日起星论于此，其法以贪巨禄文廉武破辅弼为序，求得流年某星值日，以财丁禄鬼贵为断，天干化气与坐山玄空大五行论生克，皆以财丁禄鬼贵五字为断。同我者为贵，生我者这禄，我生者为丁，我克者为财，克我者为鬼。催丁宜用我生他为丁，催贵用同我者为旺，催财用生我者或我克者而择之为吉。独鬼星不能混杂使用，四柱见鬼，须干头化气有制。至于断应验迟速，则以奇头之数起一，分冬至后阳顺数六甲，夏至后逆数六甲，数至用事之年月日时值几数，则知几年，几月，几日，几时应，所谓夺造化之神功者，须得令得时为贵。得令得时则得之。失令失时则无用矣。所以，天帝太阳仍为禄、马、贵人生旺之地，元会运世之总图为选择之根源，择吉随图寻河洛，奇偶清纯不杂为贵。洛书合十为煞气，再逢星克祸降临，奇偶不杂又清纯，星同生旺富贵荣。这是玄空大五行择日的取舍，后学者须细心运用，应验如神。读者若能疏明运世、九星与坐山、坐山与四柱先后天干支宜忌、明真禄、马、贵吉星吊用，第二部分:五行总论
化气五行一六同宗化水，二七同道化火，三八为朋化木，四九为友化金。
上面六十甲子纳六十四卦的洛书和星运。我们在日常择日中，年月日时四柱的洛书五行，要与坐山卦的洛书五行合生成或相同。星运要合生成或相通。若坐山卦的洛书五行生出克出四柱的洛书五行，山家与节令须盛时得令，符合天帝行度，（注：天帝即元会运世图外层二十四节气，则立春天帝到艮，一直往寅甲论去）不违反玄空大五行的财丁禄鬼贵，坐山卦的洛书五行才能生出或克出联合四柱洛书五行，但坐山卦的洛书五行对四柱的洛书五行只准许生出或克出一柱，多生出或克出则山家受伤无益。四柱的日柱洛书五行，也不能生出克出年月时的洛书五行，四柱的洛书五行，能生入坐山卦的五行，或同旺或合生成又符合玄空大五行九星择日法，为之上吉日课。附星运相通数1、星运要符合上述选择日课：四柱的星运须与坐山卦的星运相通，若再配合日柱有禄.马.福和阴阳贵人到山，福力倍增。2、立局消纳的贪巨武吉水，若与上面相通之法配合，当运便发，效果极高。运世五行：一八水，三六木，二九火，四七金，五十土。河图五行：一六水，二七火，三八木，四九金，五十土。一二三四五为生数，六七八九十为成数。上两个五行用以四柱排格的初步顺序，年与月，日与时要合生成或阴阳相通见，河图五行与运世五行同论，以生成数混合五行论财官印比杀。天干化气五行：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，子与丑化土，寅与亥合化木，卯与戌化火，辰与酉化金，已申化水，午与未化火。上两五行与玄空大五行较生克论财丁禄鬼贵。玄空大五行子戌坤已甲土真，壬寅巽未辛木神，艮辰丁酉金作主，癸卯丙申乾水神，乙丑庚午亥属火，此是玄空大五行。九星五行武曲破军右弼金，禄泉巨门左辅土，贪木文水廉贞火。上两五行用与对山家之五行较生克论财丁禄鬼贵。正体五行论亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宫，已丙午丁皆属火。申庚酉辛乾金逢，辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗，此五行用以与四柱的九星五行论生克。四柱五行以九星五行论，二者对论财丁禄鬼贵。二十四山起九星以流年分阴阳，阳年顺排九宫，阴年逆排九宫，排得某宫值星管事后，把值星以贪巨禄文廉武破辅弼依序顺排二十四山，干支所得之星便是四柱山家之九星。此九星与山家正体五行论生克。以山家为我，四柱为他而论，生我者为禄，我生者为丁，我克者为财，克我者为鬼，同我者为贵。正体五行与流行九星之关系亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宫，已丙午丁皆属火，申庚酉辛乾金逢，辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗，此山家正五行用以与四柱的九星五行论生克。四柱五行以九星五行论，二者对论财丁禄鬼贵，选择年月日时的九星与坐山相同则为贵格，若山家正体当旺，则山家可以克出或生出，为财、丁吉格；若山家失令，用四柱地支九星生山，为生旺吉格；到山之星为禄星，柱中地支亦见禄星，则为同天符吉格；大忌与鬼星相见，日课中禄鬼相争，山家失令时为口舌官非、退财命案等；若年月日时为廉贞火克山家，克我者为鬼，鬼为克煞之物，切不可
用！只有在山家当旺时，四柱中只宜一鬼，不宜重见，重见则损六畜或有伤残之应！若年月日时为禄存、辅星、巨门土，此则为禄星，山家旺时不宜用，用则多是非、不利文秀；若山家旺时，，四柱有三柱丁星或财星，四柱组合为三丁一禄或三财一禄，则为上吉课格！举一反三，尽可悟也。年月日时的九星与流年值星相同者，是合天符，则福力倍增！天干化气五行与大五行关系天干化气五行之金、木、水、火、土五行是随气运流转而变化而变化，例：年月柱天干丁壬合，在雨水、惊蛰前后五行木性较强，而在芒种、夏至丁壬合趋向五行火性。举一反三，读者尽醒。这种变化性五行对先天大五有互助增益或抑制作用。例丑山大五属火，天干选丁壬合吉利，若寅山用事，选用天干丁壬合就有分别了，因为其五行木性或火性强弱不同！流年地支起六爻识别真假禄、马、贵吉星坎卦六爻丑起初爻；震卦六爻已起初爻；巽卦六爻辰起初爻；艮卦六爻卯起初爻；离卦六爻子起初爻；乾卦六爻已起初爻；兑卦六爻寅起初爻；坤卦六爻辰起初爻。玄空大五行择日，首看流年正气与八卦纳甲地支五行与坐山之玄空大五行论生克，取四柱地支与山家大五行生旺同气，去其克泄休囚。浑天五行以正体而论，亥子水，寅卯木，申酉金，辰戌丑未土，坐山以玄空大五行为本标准，如亥山玄空大五行属火，用丙申年用事，亥山属乾卦，则以乾卦初爻起已，二爻起午，三爻起未，四爻起申，五爻起酉，六爻起戌，又重复初爻是亥，二爻是子，三爻起丑，四爻起寅，五爻起卯，六爻起辰，丙申年用事，年柱之申直乾卦四爻，而乾卦四爻浑天五行是午火，亥山玄空大五行属火，与浑天五行同气，为同我者为旺，生我者为恩，克我者为仇，我克者为休，我生者为泄，坐山以玄空大五行为主体，与流年直爻的浑天五行论生克，年月日时同论，取其生旺，避其克泄。明其理，就在其本宫位爻度上所选择生旺的禄、马、贵吉星，这样才有迅速发吉效应！此为真经，古书上所说〖寅葬卯发〗吉课出自于此！亦是本门五大法宝之一！世间识宝有几人？就此一诀值万金！望醒悟出来读者在实践加以运用，定有收益！玄空大五行择日与山家先后天关系玄空大五行择日法，在择日界是一颗明珠，此择日法至今差不多全落在保守派中，此法与玄空河洛连成一体。造福有准，具有吉凶福祸神念之妙，在选择趋吉辟凶时，到极大之作用。玄空大五行择日法，大五行为先天之体，正五行为后之用，干头化气为四时八节之流行，是以元运、河洛理数、将天、地、人、三元之气运配合九星。合五、合十、合十五、合先后天、合生成的一种高标准之选择法则。因此在选择四柱组合中，一定要注意四柱干支与坐山先后天之关系。该择日方法要分清冬至一阳生，夏至一阴生，定论五行生旺，九星生旺，以天干及地支六合化气与大五行交媾为标准论生克，二十四山以正体五行及玄空大五行较生克论生克吉凶。子戌坤己甲属土，子与戌，子为后天之坎，戌为后天之乾，合成一六同宗子与坤为后天相见，子与已为四一同宫，戌与坤为后天之乾坤大定，已与戊、为对待之数。坤与甲、后天合五、乾与卯为倒排父母，丙与乾合先后天相见。乾与坤合后天夫妇、乾与癸合一六生成。卯与丙合倒排父母，卯与癸合颠倒挨星，辛与壬合先后相见，壬与巽合四一相交，未与辛合二匕生成，寅与辛合山泽通气。乙与丑合三八生成，乙与庚合对待之数，乙与午合先后天之数，丑与亥合先天见后天，丑与庚，午与亥皆合对待之夫妇，辰与丁合四九生成，酉与辰合先后天之数，艮与酉合山泽通气。十三地支分布四正与附于四维之旁，八干分布四正两边，四时八节，日月同辉、天光下临。吉凶福祸应验如神。要掌握趋吉辟凶，须领会玄空大五行与河图洛书的密切关系，辨交合与生成，分清各个五行与月令提纲所值的旺、相、休、囚、死、这样才择得好日。玄空大五行日课吉凶断玄空大五行择日，先观星辰同提纲，星辰相克交战，为选择大忌。星辰同途相生，催福较易。星辰弱以化气助之，或会局以补之。以挨生助旺为吉，最怕吉辰受制。大喜星辰值旺于月令提纲和日时，凶神受制方为尽善。宜财子当头，财子众多，则禄星要显，或宜贵相助。子旺禄星现，丁多子孙发达。鬼星休囚为官星照耀，但须子孙制之，反之则为不美。子当头不怕禄星透天头。身旺有气，不怕财子众多。子众母虚，则宅主多病，多则有损妇女。禄鬼相争，若鬼得令，不犯官司则定遭命案。财旺再生鬼星，必惹官非。禄神众多，不宜求名。鬼劫太过，才子夭亡，勾禄消鬼，反为我用。天符之年月，提纲星辰星要显。子孙居在日时，不怕鬼坐月宫，鬼为煞星，最宜落入休囚死绝之时令。财野生居年月，日时见贵，财子双美，须观星辰与时令合时。神详星会亦合时，富贵极品。贪狼逢春令，喜挨廉破，木在春令，金水之神为显贵。木逢秋令不宜选择，木逢冬令四柱相逢巨廉，冬木漂流，财败人亡。木居夏令父母有损。贪狼逢金劫，惹盗招非。星行武曲辰属木，必要留心细看，木旺金囚，金相而木绝，何以择日课？则先取月令提提纲木会常在，挨文入辰提，干头化火，地支会成土局，而运步生进可为合格也。干火独盛用以土地泄之，以助月令提纲受生。武曲居文，又为子入母宫，不受囚地，星行巨门辰属金，喜逢戊月，星宜挨水，更要化文会水，见点廉贞无防，辰值其时，何愁戊愁，若逢丑提，更喜廉贞武曲，干头化于乙庚，支会寅午戌为财官
双美而荣华富贵。禄鬼相争，定遭命案，不犯命案定犯官非退财。财丁禄贵俱全，不见鬼面，定然万世兴隆。去禄消鬼，则我用为功，日时子孙振振，年月禄鬼无防，玄空大五行星辰随心记，吉凶祸福见眼前。大凡玄空易卦大五行择日,日与时为一组，年与月为一组。如年有禄，月有鬼，则为禄鬼相争。如年有禄，日有鬼，不算禄鬼相争。但四柱中有禄鬼都不好用，若四柱得五鬼混财，定然丁财兴旺，若然见禄，一清十浊反退财。然四柱中，禄星只宜一位，不宜多见。多见则主官讼是非，再逢鬼星迭见，则主人命败家之祸。丁星只宜一位，多则身弱，主妇女多病小儿夭亡。鬼星不宜重见，重见则损家长，兼之退财，当与五鬼混财区别。鬼星不宜重见，重见则损家长，兼之退财，当与五鬼混财区别。五鬼混财之组合，干头之化气克入山家的玄空大五行，四柱中天干和地支的九星，只宜一位克入山家，为了五鬼混财吉格，再挨四柱星辰被山家五行克出，才是真正的五鬼混财吉格。四柱之星，财星最吉，财星在日时内，主有进财之应。贵星最宜多，四柱全见，则富贵双全，福禄长久。以山家为我，我克者为财，财星有气主进财，财星无气主退财或损六畜克妻妾。我生者为丁，多则要有贵星相助，丁星有气主添丁，多见丁星则损女妇女、难产、血光之患。禄星多不宜见禄，否则立惹官非，多见则主官司、人命、损少丁之祸。禄星为官府，桥梁造建，亦宜一位。同我者为贵，逢丁星或财星配之，立能发福。鬼星一位也损丁，多见鬼星则人财两退，鬼星为社庙宗祠，只可用一、二位，则显赫威灵，荫佑生民。才是真正民众造福者，其美名必流芳百世！
空大五行九星择日，造化在手，可夺神功，此诀最秘，推福极速，易数易得用，百家择吉莫过于此，古今名师神秘不泄，并无片纸只字刊于书中，惟得心传口授者，仍能运用。得者珍之。然此择吉，勿从妄选，忌泄天机，犯造物之忌，谨慎用之。并切莫乱传无道专横无德之人。谦洁厚道、德厚望重之士方可传授。此非为相遇也。所以，遵师训道而戒后学者耳。江西上虔派门人后学谨识。今恐后学者难悟，再把择日起星论于此，其法以贪巨禄文廉武破辅弼为序，求得流年某星值日，以财丁禄鬼贵为断，天干化气与坐山玄空大五行论生克，皆以财丁禄鬼贵五字为断。同我者为贵，生我者这禄，我生者为丁，我克者为财，克我者为鬼。催丁宜用我生他为丁，催贵用同我者为旺，催财用生我者或我克者而择之为吉。独鬼星不能混杂使用，四柱见鬼，须干头化气有制。至于断应验迟速，则以奇头之数起一，分冬至后阳顺数六甲，夏至后逆数六甲，数至用事之年月日时值几数，则知几年，几月，几日，几时应，所谓夺造化之神功者，须得令得时为贵。得令得时则得之。失令失时则无用矣。所以，天帝太阳仍为禄、马、贵人生旺之地，元会运世之总图为选择之根源，择吉随图寻河洛，奇偶清纯不杂为贵。洛书合十为煞气，再逢星克祸降临，奇偶不杂又清纯，星同生旺富贵荣。这是玄空大五行择日的取舍，后学者须细心运用，应验如神。读者若能疏明运世、九星与坐山、坐山与四柱先后天干支宜忌、明真禄、马、贵吉星吊用，才是真正民众造福者，其美名必流芳百世！文章来源：藏风得水
吊星日子秘傅三十六吉凶断缺
1、三恩星，上吉，丁财贵可催，发福悠久。
2、三旺星，上吉，进财，得贵，催丁。
3、三财星，上吉，催财，不忌带杀，百日内进财。
4、三贪星，上吉，（为三个一数），丁财贵可催，应速。
5、三泄星，凶，官非退财，损六畜。
6、二克星，大凶，月内损丁、破财。
7、二恩一旺，上吉，富贵久远，丁财双进。
8、二恩一财，吉，主进小财。
9、二恩一克，上吉，催丁，发福悠久。
10、二恩一泄，吉，主清静平安。
11、二旺一恩，吉，丁财双进。
12、二旺一财，吉，主进财。
13、二旺—克，凶，主官司，退财，凶多吉少。
14、二旺一泄，吉，平安。
15、二财一恩，吉，进小财。
16、二财一旺，小吉，旺人丁，进小财。
17、二财一克，大凶，先得小财，后应官非，损丁，破财。
18、二财一泄，凶，百日内退财，损丁。
19、二克一恩，凶，主口舌，损丁，退财，疾病。
20、二克一旺，凶，官非，病痛，丁财双退。
21、二克一泄，大凶，是非，退财，病久，甚至损丁。
22、二克一财，大凶，大破财，犯官司，损丁。
23、二泄一恩，吉，平安。
24、二泄一财，凶，官非，退财，百事不顺。
25、二泄一克，凶，损丁破财，官司。
26、二泄一旺，凶，损蓄，是非，破财，先吉后凶。
27、恩旺泄，吉，小旺丁财。
28、恩旺财，大吉，丁财贵大旺,永久。
29、恩旺克，吉，平安。
30、恩财泄，吉，有小财。
31、恩财克，凶，官司，退财。
32、恩泄克，凶，疾病，退财。
33、旺财克，凶，官非退财，久损丁。．
34、旺财泄，小吉，进小财，若分金和布局不对无财。
35、财克泄，凶，主退财，疾病。
36、旺克泄，凶，是非退财，损丁。
以上三十六裸格，切忌飞星之杀，有杀不会制化定损丁，退财无疑，希学者谨慎。[转载]坐山方位吊宮擇日法
(2012-11-27 19:14:53)
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原文地址：坐山方位吊宮擇日法作者：利在千秋
巽離坤
甲子庚申壬戌
震癸亥丙辰戊午兌
己未辛酉丁巳
艮坎乾
欲要求當年當月當日何山可用，先將太歲入中宮，順飛洛書六七八九一二三四五宮。凡干支到山遇本山之祿馬貴人納甲，印綬比旺生扶為吉，八煞三刑六沖三害六害為凶。
六十甲子吊宮擇日法之修方卻病
三元六甲循環無端，壽夭窮通實乃五行之變化衰旺，以陰消陽長三元輪替，生剋休咎定真踪。
《五行大義》干支者因五行而立之，昔軒轅之時大撓之所制，「月令章句」，大撓採五行之情，占斗機所建也，始作甲乙以名目，謂之干，作子丑以同目，謂之支。
中國以干支紀曆法由來己久，在殷商時期甲骨卜辭遺蹟已清楚看到以甲子紀日，十干即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二支即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十干和十二地支，各取一字相配，組合為六十次週而復始，俗稱六十甲子或六十花甲子：
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛酉壬申癸酉
甲戌乙亥辰子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戍丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰己巳
甲午乙卯丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戊寅己未庚申辛酉壬戍癸亥
干支紀曆法已用上數千年，直至一九一一年停止，繼而轉入民間使用至今，是世界上最長紀曆法，我們可以從公曆年月日時翻查萬年歷，便可找到某年某月某日屬某甲子，以備計算。
洛書九宮縱橫方陣圖（見下圖）。而六十甲子吊宮擇日法是需要配用九宮飛星軌跡，即由中宮順佈吊替五六七八九一二三四宮，以推求每宮所吊得干支，五行，定某年某月某方宜修宜避，與此二十四方位較量，以定吉凶休咎。
一、在屋中心點量度出二十四方位，以備計算。
二、查出本年、本月、本日、本時、屬某甲子。
三、將本年某甲子吊入九宮中宮，以順行形式吊替，月日時相同。
四、五黃三煞之方不可修。
卻病解訟章
解神，官符，正月在申，二月在酉，三月在戌，四月在亥，五月在子，六月在丑，七月在寅，八月在卯，九月在辰，十月在巳，十一月在午，十二月在未。
舉例：今年乙酉年，乙酉入中宮，丙戌吊在乾宮，丁亥吊在兌宮，戊子吊在艮宮，己丑吊在離宮，庚寅吊在坎宮，辛卯吊在坤宮，壬辰吊在震宮，癸巳吊在巽宮，其餘如此類推。
舉例求得解神，官符四月在亥，乙酉年，丁亥吊在兌宮，即四月可在兌宮修方，醫療可痊，官訟可解。見圖一
六十甲子吊宮擇日法之修方卻病中篇
吊宮納音，替宮，五黃，三殺
古云：「三元宗祖孰為先，須把五行為所天，哂梦逍蟹州重，衰旺吉凶憑吊替，蓋盡天機入奧淵」
納音：六十甲子吊宮以所須用月建入中最重，又以年月日，順行輪佈九宮，審閱所須脩方之宮，吊得某干支。而查閱某干支為某納音，與宅主年命，即年干支納音考量，有否相生相剋現象。如：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，剋者為凶。相生如：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，為吉。我們仍需要看命主年干正五行干支，與所須脩方之宮，吊得某干支，仍要考量正五行之刑、沖、破、
害關係，定其吉凶，這所謂上下陰陽之判。舉例：乙酉年戊寅正月入中，吊得庚辰入兌宮，庚辰納音為金，雖然宮與星比和，若宅主納音木命則為凶論，不用。以五行消息上下加減，其生剋輕重若何，全無生扶則其災必重。（見圖二暫不需理會紅圈）
替宮：替宮者在以所吊得，本月某干支，所得脩方之干支，再次入中，順佈九宮，再求得之某干支為替宮干支即入中論，再與宅主年命進行五行生剋制化之較量，此法更為詳盡，推算修方吉凶。
舉例：今年乙酉年正月戊寅入中，脩坎方，查得癸未吊坎宮，再次將癸未入中，順佈九宮。吊得戊子入坎宮，將癸未與戊子與宅主年命納音再較量。癸未納音木，戊子納音火，若宅主年命丙寅火為最佳，反之庚辰，辛巳，納音金為凶，五行相生較量，全無生扶為極凶。（見圖二暫不需理會紅圈、見圖三）