过秦论劝学注释版

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过【动词，指出…过失】秦论

1.秦孝公据．【占据】崤函之固．【形容词作名词，险要的地势】，拥雍州之地，君臣固．【副词，牢固地】守以．【目的连词，以便】窥．【窥探、窥看】周室，有席．【名作状，像席子一样】卷天下，包．【名作状，像包裹一样】举．【攻取】宇内．．【天下】，囊．【名作状，像口袋一样】括．【包罗】四海之意．【意图】，并吞八荒．．【宇内、四海、八荒都是天下的意思。八荒，原指八方最边远的地方】之心。当是．【这】时也，商君佐．【辅佐】之，内．【对内，在国内；名作状】立法度，务．【从事，致力】耕织，修．【修造】守战．．【防守进攻】之具．【器械】；外．【对外，在国外；名作状】连衡而斗．【使动用法，使….争斗】诸侯。于是．．【古今异义：在这种情况下】秦人拱手．．【两手合抱，形容毫不费力。】而．【表修饰】取西河．．

【古今异义词，黄河以西】之外。 2.孝公既．【已经，在……后】没．【死】，惠文、武、昭襄蒙．【继承】故．【原有的】业，因．【动词，沿袭】遗策．【策略】，南．【名作状，向南】取．【夺取】汉中，西举．【攻取】巴、蜀，东．【名作状，向东】割膏腴．．【肥沃】之地，北收．【占领】要害．．【险要】之郡。诸侯恐惧，会．【集会】盟．【名作动，结盟】而．【表目的，来】谋弱．【削弱，使……弱】秦，不爱．【吝惜】珍器重宝肥饶之地，以．【用来】致．【招纳，使……来】天下之士，合从．【通“纵”】缔交，相与．【动词，援助】为一．【一体】。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者．【语气助词，表停顿】，皆明智而忠信，宽厚而爱．【爱惜、尊重】人，尊贤．【形容词作名词，贤能的士人】而重士，约．【结】从．【通“纵”】 离．【使动用法，使……离散】 衡，兼．【合并】韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众．【军队，这里指结成联军】。于是．．【古今异义词，在这时】六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之．【这】属．【类，同义词：伦、侪、辈、徒、曹等】为．【替】之．【代词，他们】谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒．．【这类人，】通其意．【意见】，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之．【这】伦．【类】 制．【统领、统率】其兵．【军队】。尝以．【凭借】十倍之地，百万之众．【军队】，叩．【击，攻打】关．【函谷关】而攻秦。秦人开关．．【打开函谷关关门】延．【迎接迎战】敌，九国之师，逡．（．q ūn ）．巡．【有所顾忌而徘徊不敢前进】而不敢进。秦无．【没有】亡．【丢失，如“亡羊补牢”】矢遗．【损失】镞．【箭头】之费．【损耗】，而天下诸侯已困．【困厄不堪】矣。于是．．【古今异义词，在这种情况下】从散约败．．．．【合纵解散盟约失败】，争割地而赂秦。秦有余力而制．【控制】其弊．【弱点、毛病】追亡．【动词作名词，逃跑的军队】逐北．【本义：败北，这里动词作名词溃败的军队】，伏尸百万，流血漂．【使动用法，使……漂浮】橹

【盾牌】；因．【凭借，趁着】利．【形容词作名词，便利的条件】乘．【凭借】便，山河。强国请服．【臣服】，弱国入朝．．【向秦称臣】。延及．．【延续到】孝文王、庄襄王，享国．．【在位统治】之日浅．

【短】，国家无事。 3.及至始皇，奋．【振奋，在这里是发展的意思】六世之余烈．【功业】，振．【举起】长策．【名词，鞭子】而御．【驾驭、统治】宇内，吞二周而亡．【使动用法，使……灭亡】诸侯，履．【名作动，登上】至尊．．【帝位】而制．【控制】六合．．【天下】，执敲扑．．【刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”】而鞭笞．．【用鞭抽打，这里指奴役百姓】天下，威振四海。南．【名作状，向南】取百越之地，以为．．【“以之为”的省略，“之”指代“百越之地”，以为：“把它们当做”】桂林、象郡；百越之君，俯首．．【低下头，比喻顺从、服从】系颈．．【颈上系绳，表示投降】，委．

【交付；注意：《琵琶行》小序中“委身为贾妇人”“委”是“托身的意思”】命下吏．．【司法官吏】。乃使蒙恬北筑长城而守藩．篱．【比喻边疆上的屏障。藩f ān ，篱笆】，却．【译做“击退或使……退却”】匈奴七百余里。胡人不敢南下．【名词作动词，下来、到】而牧马，士．【勇士】不敢弯．【拉弓，使……弯】弓而

报怨．．【古今异义词，报仇】。于是废先王之道．【古代帝王治世的制度。道：法则、制度。】，焚百家之言．．．．【各学派的著作。言，言论，这里指著作。】，以愚．【形容词的使用用法，使……．．【秦朝对百姓的称呼】；隳．【毁坏】名城．．【高大的城墙】，杀豪杰，收天下之兵．【兵器】，聚之咸阳，销．【销毁】锋镝．．【锋：兵刃；镝：箭头。锋镝：兵器】，铸以为．．【把……铸成】金人十二．．．．【定语后臵句，十二个金人】，以弱．【削弱，也译做“使…….弱” 】天下之民。然后．．【这样以后】践．【．踏，引申为依仗、据守】华．【华山】为城．【城墙】，因．【依靠、凭借】河．【黄河】为池．【护城河】，据．【占据】亿丈之城．．．．【指华山】，临．【面对】不测之渊．．．．【指黄河】，以为．．【把……作为】固．【坚固的防御工事】。良将劲弩守要害之处，信．【诚实、可靠的】臣精卒．．【精锐的士兵】陈．【臵、携，这里指拿着】利兵．．【锋利的兵器】而谁何．．【何通“呵”，稽查盘问。谁何：缉查盘问（过往行人）。宾语前臵句】天下已定，始皇之心，自以为．．【认为】关中之固．【形容词作名词，险固的地势】，金城．．【坚固的城池，金，比喻坚固】千里．．【定语后臵句】，子孙帝．王．【名作动，称帝称王】万世之业也。

4.始皇既没．【死去，去世。既没：去世以后。】，余威震于殊俗．．【边远的地方。同义词：鄙。顾不如蜀鄙之僧哉？鄙，本义边缘的地方，在语境中解释为：边境】。然陈涉瓮．【名词作动词，用瓮做】牖．【窗户】绳．【．名词作动词：用绳子做。判断名作动还是名作状，主要看后边是否有动词。这是一般情况】枢．【门扇开关的枢轴】之子，氓．【民】隶．【奴隶】之人，而迁徙之徒．【被征发的人】也；才能不及中人．．【平常的人】，非有仲尼、墨翟之贤．【形容词作名词，贤能、贤才】，陶朱、猗顿之富；蹑足．．【插足、参加，这里有“臵身于……”的意思】行伍．．【戍卒的军队】之间，而倔起．．【通“崛”突然兴起】阡陌．．【田野；“阡”是指南北走向的田埂；“陌”是指东西走向的土埂，阡陌指田间交错的小路，在这里指田野。】之中，率疲弊．．【疲惫无力】之卒，将．【动词：率领】数百之众，转而攻秦，斩木为兵．【兵器】，揭．【举起】竿为旗，天下云．

【名作状，像云一

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样】集．【聚集】响．【名作状，像回声一样】应，赢．【担负】粮而景．【通“影”，名作状，像影子一样】从。山东．．【崤山以东，古今异义词】豪俊遂．【于是】并．【一起、一并】起而亡．【灭亡，使动用法也可解释，使……灭亡】秦族矣。

5.且夫．．【语气词，重提一事时常用，译做“至于那”】天下非小弱．．【形容词作动词，变小变弱。】也，雍州之地，崤函之固．【形容词作名词，险固的地势】，自若．．【像原来一样】也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄．櫌．（．yōu ．．．）棘矜（．．．．qín ．．．）．【櫌，通“耰”，碎土平田用的农具。棘矜：酸枣木做的棍子，这里的意思是农民军的武器，只有农具和木棍。】，非铦．【xi ān]，锋利】于钩．【短兵器，似剑而曲。】戟．【以戈和矛合为一体的长柄兵器】长铩．【长矛】也；谪戍．．【因有罪而被贬调去守边】之众．【兵卒】，非抗．【匹敌，相当】于九国之师．【军队】也；深谋远虑，行军用兵之道．【策略】，非及向时．．【先前。例如《琵琶行》中“凄凄不似向前声”“向前”即先前、以前的意思。而文言文中“素”常常译做“一向”。注意区分】之士也。然而．．【这样却】成败异变．．．．【成功失败大不相同】，功业相反．．．．【取得的功业完全相反】，何．【为什么】也？试使．．【假使，“使”有“假如、假使”的意思，比如《六国论》中“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦”】山东之国与陈涉度．（duó衡量，动词，如《郑人有且买履者》中“郑人有且买履者，先自度其足”）长絜．【衡量，与“度‘相对，同义。】大．，比权量力，则不可同年而语．．．．【语，名词作动词，谈论。相提并论。现代成语“同日而语”把两件事或者两种情况拿到一起来谈论，与这个词同义。】矣。然秦以区区．．【小小的。《孔雀东南飞》中“何乃太区区”指愚拙。“感君区区怀”指“情意真挚”。】之地，致万乘．．【兵车万辆，指军事力量强大】之势，序．【名词作动词，排列座位，这里指招致、统治、管辖】八州而朝．【使动用法:使……朝拜】同列，百有．【通“又”】余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难．．（n àn ）【起事】而七庙．．【天子的宗庙。七庙：本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后泛指帝王的宗庙。】隳．【毁灭，这里是意念被动，指被毁灭】，身．【这里指秦王子婴】死人手，为．【表被动，其他表被动的词：于、为所、为……所、被、见、见……于、意念被动无标志】天下笑者，何也？仁义不施．．．．

【宾语前臵句】而攻守之势异也。 劝学

君子．．【这里指有学问有修养的人.】曰：学不可以已．

【停止】。 青．【靛青，一种染料。】，取之于．【从】蓝，而青于．

【比】蓝【蓼li ǎo 蓝：一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。青于蓝，比蓼蓝更深。介词结构后置】；冰，水为之，而寒于水【介词结构后置】。木直中．

（zh ?ng ）绳【木材合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。】，輮（r ?u ）【通“煣”，以火烘木，使其弯曲。】以为轮【省略句，輮之以之为轮】，其曲中规．【圆规，测圆的工具。】。虽．【即使】有．【通“又”】槁．（g ǎo ） 【槁，枯】暴． （p ù）【暴，同“曝”，日晒】，不复挺．【挺：直。】者，輮使之然．也。故木受绳．．【受绳：经墨线丈量过。】则直，金．【指金属制的刀剑等。】就．【动词，接近，靠近】砺．（l ì）【就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。】则利，君子博学【古今异义词，广泛地学习】而日参（c ān ）省（x ǐng ）乎已【参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省．，省察。乎．，介词，于。】，则知．

【通假字，通“智”】明而行无过矣。 吾尝终日而．【表修饰】思矣，不如须臾．．（y ú）【片刻，一会儿。】之所学也；吾尝跂．【q ì】【提起脚后跟。】而．【表修饰】望矣，不如登高之博见．．【看见的范围广，见得广。】也。登高而．

【表修饰】招，臂非加长也，而．【表转折】见者远．【远处的人也能看见】；顺风而．【表修饰】呼，声非加疾．．【疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。】也，而闻者彰【清楚】．．．．．。假．【借助，利用】舆．【车】马者，非利．【使动，使..快】足也，而致．【达到】千里；假舟楫．【j í】者，非能水．【指游泳，名作动】也，而绝．【横渡】江河。君子生．（x ìng ）非异．【生，通“性”天赋，资质。本性（同一般人）没有差别。】也，善假于物【外物，指各种客观条件】也。

积土成山，风雨兴．【起】焉．【介词兼指示代词，相当于‘于此’可译为‘从这里’或‘在这里’】；积水成渊．【深水】，蛟龙生焉；积善成德．．．．【积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。。】，而神明自得【．．得，获得】，圣心备焉【句末语气，了】．．．．．．．．．。故不积跬步【古人跨出一脚为跬，跨两脚为步】，无以．．【没有用来……的（办法）】至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（．．．q í j ì）【骏马】一跃，不能十步；驽．（n ú）马十驾．．．【劣马拉车连走十天，（也能走得很远）驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。】，功在不舍．【（它的）成功在于不停止。舍，停。】。锲．【用刀雕刻】而．舍之，朽木不折；锲而．

不舍，金石可镂（l ?u ）【原指在金属上雕刻，泛指雕刻。】。蚓无爪牙之利，筋骨之强【定语后置，标志“之”】，上食埃土，下饮黄泉，用【．．以，因为】心．．一也【（这是）因为用心专一（的缘故）】。蟹六跪而．螯（áo ）【蟹钳】，非蛇鳝（sh àn ）之穴无可寄托【安身、托身】．．．．．．．．．者，用心．．躁【浮躁，不专心】也。

过【 】秦论

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1.秦孝公据．【占据】崤函之固．【 】，拥雍州之地，君臣固．【 】守以．【目的连词，以便】窥．【窥探、窥看】周室，有席．【名作状，像席子一样】卷天下，包．【名作状，像包裹一样】举．【 】宇内．．【天下】，囊．【名作状，像口袋一样】括．【包罗】四海之意．【意图】，并吞八荒．．【宇内、四海、八荒都是天下的意思。八荒，原指八方最边远的地方】之心。当是．【这】时也，商君佐．【辅佐】之，内．【对内，在国内；名作状】立法度，务．【 】耕织，修．【 】守战．．【防守进攻】之具．【器械】；外．【对外，在国外；名作状】连衡而斗．【使动用法，使….争斗】诸侯。于是．．【 】秦人拱手．．【两手合抱，形容毫不费力。】而．【表修饰】取西河．．

【 】之外。 2.孝公既．【已经，在……后】没．【死】，惠文、武、昭襄蒙．【 】故．【原有的】业，因．【 】遗策．【策略】，南．【名作状，向南】取．【夺取】汉中，西举．【攻取】巴、蜀，东．【名作状，向东】割膏腴．．【肥沃】之地，北收．【占领】要害．．【险要】之郡。诸侯恐惧，会．【集会】盟．【名作动，结盟】而．【表目的，来】谋弱．【 】秦，不爱．【 】珍器重宝肥饶之地，以．【用来】致．【 】天下之士，合从．【 】缔交，相与．【动词，援助】为一．【一体】。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者．【语气助词，表停顿】，皆明智而忠信，宽厚而爱．【 】人，尊贤．【形容词作名词，贤能的士人】而重士，约．【结】从．【通“纵”】 离．【使动用法，使……离散】 衡，兼．【合并】韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众．【军队，这里指结成联军】。于是．．【古今异义词，在这时】六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之．【这】属．【类，同义词：伦、侪、辈、徒、曹等】为．【替】之．【代词，他们】谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒．．【这类人，】通其意．【意见】，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之．【这】伦．【类】 制．【 】其兵．【 】。尝以．【凭借】十倍之地，百万之众．【军队】，叩．【 】关．【函谷关】而攻秦。秦人开关．．【打开函谷关关门】延．【迎接迎战】敌，九国之师，逡．（．q ūn ）．巡．【有所顾忌而徘徊不敢前进】而不敢进。秦无．【没有】亡．【丢失，如“亡羊补牢”】矢遗．【损失】镞．【箭头】之费．【损耗】，而天下诸侯已困．【困厄不堪】矣。于是．．【 】从散约败．．．．【合纵解散盟约失败】，争割地而赂秦。秦有余力而制．【控制】其弊．【弱点、毛病】追亡．【 】逐北．【 】，伏尸百万，流血漂．【 】橹．【盾牌】；因．【 】利．【形容词作名词，便利的条件】乘．【凭借】便，宰割天下，分裂．．【重新划分】山河。强国请服．【臣服】，弱国入朝．．【向秦称臣】。延及．．【延续到】孝文王、庄襄王，享国．．【在位统治】之日浅．【短】，国家无事。

3.及至始皇，奋．【振奋，在这里是发展的意思】六世之余烈．【 】，振．【举起】长策．【名词，鞭子】而御．【驾驭、统治】宇内，吞二周而亡．【 】诸侯，履．【 】至尊．．【帝位】而制．【 】六合．．【天下】，执敲扑．．【 】而鞭笞．．【用鞭抽打，这里指奴役百姓】天下，威振四海。南．【名作状，向南】取百越之地，以为．．【 】桂林、象郡；百越之君，俯首．．【低下头，比喻顺从、服从】系颈．．【颈上系绳，表示投降】，委．【 】命下吏．．【司法官吏】。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱．．【比喻边疆上的屏障。藩f ān ，篱笆】，却．【 】匈奴七百余里。胡人不敢南下．【名词作动词，下来、到】而牧马，士．【勇士】不敢弯．【拉弓，使……弯】弓而报怨．．【 】。于是废先王之道．【古代帝王治世的制度。道：法则、制度。】，焚百家之言．．．．【各学派的著作。言，言论，这里指著作。】，以愚．【形容词的使用用法，使……愚昧】黔首．．【 】；隳．【毁坏】名城．．【高大的城墙】，杀豪杰，收天下之兵．【 】，聚之咸阳，销．【销毁】锋镝．．【锋：兵刃；镝：箭头。锋镝：兵器】，铸以．为．【 】金人十二．．．．【定语后臵句，十二个金人】，以弱．

【削弱，也译做“使…….弱” 】天下之民。然后．．【这样以后】践【．．踏，引申为依仗、据守】华．【华山】为城．【城墙】，因．【 】河．【黄河】为池．【 】，据．【占据】亿丈之城．．．．【指华山】，临．【面对】不测之渊．．．．【指黄河】，以为．．【把……作为】固．【坚固的防御工事】。良将劲弩守要害之处，信．【 】臣精卒．．【精锐的士兵】陈．【臵、携，这里指拿着】利兵．．【锋利的兵器】而谁何．．【何通“呵”，稽查盘问。谁何：缉查盘问（过往行人）。宾语前臵句】天下已定，始皇之心，自以为．．【 】关中之固．【形容词作名词，险固的地势】，金城．．【坚固的城池，金，比喻坚固】千里．．【定语后臵句】，子孙帝王．．

【名作动，称帝称王】万世之业也。 4.始皇既没．【死去，去世。既没：去世以后。】，余威震于殊俗．．【边远的地方。同义词：鄙。顾不如蜀鄙之僧哉？鄙，本义边缘的地方，在语境中解释为：边境】。然陈涉瓮．【名词作动词，用瓮做】牖．【窗户】绳【．．名词作动词：用绳子做。判断名作动还是名作状，主要看后边是否有动词。这是一般情况】枢．【门扇开关的枢轴】之子，氓．【民】隶．【奴隶】之人，而迁徙之徒．【被征发的人】也；才能不及中人．．形容词作名词，，非有仲尼、墨翟之贤．【形容词作名词，贤能、贤才】，陶朱、猗顿之富；蹑足．．【 】行伍．．【戍卒的军队】之间，而倔起．．【 】阡．陌．

【田野；“阡”是指南北走向的田埂；“陌”是指东西走向的土埂，阡陌指田间交错的小路，在这里指田野。】之中，率疲弊．．【疲惫无力】之卒，将．【 】数百之众，转而攻秦，斩木为兵．【兵器】，揭．【 】竿为旗，天下云．【 】集．【聚集】响．【 】应，赢．【 】粮而景．【 】从。山东．．【 】豪俊遂．【于是】并．

【一

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起、一并】起而亡．

【 】秦族矣。 5.且夫．．【语气词，重提一事时常用，译做“至于那”】天下非小弱．．【 】也，雍州之地，崤函之固．【形容词作名词，险固的地势】，自若．．【像原来一样】也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（．．．yōu ．．．）棘矜（．．．．qín ．．．）．【櫌，通“耰”，碎土平田用的农具。棘矜：酸枣木做的棍子，这里的意思是农民军的武器，只有农具和木棍。】，非铦．【xi ān]，锋利】于钩．【短兵器，似剑而曲。】戟．【以戈和矛合为一体的长柄兵器】长铩．【长矛】也；谪戍．．【因有罪而被贬调去守边】之众．【兵卒】，非抗．【 】于九国之师．【军队】也；深谋远虑，行军用兵之道．【策略】，非及向时．．【 】之士也。然而．．【这样却】成败异变．．．．【成功失败大不相同】，功业相反．．．．【取得的功业完全相反】，何．【为什么】也？试使．．【假使，“使”有“假如、假使”的意思，比如《六国论》中“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦”】山东之国与陈涉度．【 】长絜．【衡量，与“度‘相对，同义。】大，比权量力，则不可同年而语．．．．【语，名词作动词，谈论。相提并论。现代成语“同日而语”把两件事或者两种情况拿到一起来谈论，与这个词同义。】矣。然秦以区区．．【小小的。《孔雀东南飞》中“何乃太区区”指愚拙。“感君区区怀”指“情意真挚”。】之地，致万乘．．【兵车万辆，指军事力量强大】之势，序．【 】八州而朝．【 】同列，百有．【通“又”】余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作．难．（n àn ）【起事】而七庙．．【 】隳．【毁灭，这里是意念被动，指被毁灭】，身．【这里指秦王子婴】死人手，为．【表被动，其他表被动的词：于、为所、为……所、被、见、见……于、意念被动无标志】天下笑者，何也？仁义不施．．．．【宾语前臵句】而攻守之势异也。

劝学

君子．．【古今异义 】曰：学不可以已．

【 】。 青．【靛青，一种染料。】，取之于．【 】蓝，而青于．【 】蓝【蓼li ǎo 蓝：一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。青于蓝，比蓼蓝更深。介词结构后置】；冰，水为之，而寒于水【句式： 】。木直中．（zh ?ng ）绳【木材合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。】，輮（r ?u ）【通“ ”，以火烘木，使其弯曲。】以为轮【句式： ，輮之以之为轮】，其曲中规．【圆规，测圆的工具。】。虽．【即使】有．【通“ ”】槁．（g ǎo ） 【槁，枯】暴． （p ù）【暴，同“ ”，日晒】，不复挺．【直】者，輮使之然．也。故木受绳．．【受绳：经墨线丈量过。】则直，金．【指金属制的刀剑等。】就．【动词， 】砺．

（l ì）【就砺：拿到磨刀石上去磨。砺， 。】则利，君子博学．．【古今异义词 】而日参（c ān ）省（x ǐng ）乎已【参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省．， 。乎．，介词，于。】，则知．

【通假字，通“ ”】明而行无过矣。 吾尝终日而．【 】思矣，不如须臾．．（y ú）【 】之所学也；吾尝跂．【q ì】【提起脚后跟。】而．【表修饰】望矣，不如登高之博见．．【看见的范围广，见得广。】也。登高而．【表修饰】招，臂非加长也，而．【表转折】见者远．【远处的人也能看见】；顺风而．【表修饰】呼，声非加疾．．【 】也，而闻者彰【．． 】．。假．【 】舆．【 】马者，非利．【使动，使..快】足也，而致．【 】千里；假舟楫．【j í】者，非能水．【 名作动】也，而绝．【 】江河。君子生．（x ìng ）非异．

【生，通“ ”天赋，资质。本性（同一般人）没有差别。】也，善假于物【外物，指各种客观条件】也。

积土成山，风雨兴．【起】焉．【 】；积水成渊．【深水】，蛟龙生焉；积善成德．．．．【积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。。】，而神明自得【．．得，获得】，圣心备焉【．． 】．。故不积跬步【古人跨出一脚为跬，跨两脚为步】，无以．．【 】至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（．．．q í j ì）【骏马】一跃，不能十步；驽．（n ú）马十驾．．．【劣马拉车连走十天，（也能走得很远）驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。】，功在不舍．【（它的）成功在于不停止。舍，停。】。锲．【用刀雕刻】而．舍之，朽木不折；锲而．不舍，金石可镂（l ?u ）【原指在金属上雕刻，泛指雕刻。】。蚓无爪牙之利，筋骨之强【句式： ，标志“之”】，上食埃土，下饮黄泉，用【．． 】心．．一也【（这是）因为用心专一（的缘故）】。蟹六跪而．螯（áo ）【蟹钳】，非蛇鳝（sh àn ）之穴无可寄托【安身、托身】．．．．．．．．．者，用心【古今异．．．．．．义：因为用心】．．．．．．．

躁【浮躁，不专心】也。

《孙权劝学》原文及课下注释

孙权劝学1 初，权谓吕蒙2曰：“卿3今当涂4掌事，不可不学!”蒙辞5以军中多务6。权曰：“孤7岂欲卿治经8为博士9邪10!但当涉猎11，见往事12耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃13始就学。及14鲁肃过15寻阳16，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略17，非复18吴下19阿蒙20!”蒙曰：“士别三日，即更21刮目相待22，大兄23何见事24之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 1选自《资治通鉴》（中华书局1957年版）卷六十六，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（现在山西夏县）人，生于光州光山（现在河南光山）。北宋政治家、史学家。孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。 2吕蒙（178-219）：字子明，三国时吴国名将。 3卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 4当涂：当道，当权。 5辞：推托。 6务：事务。 7孤：古时王侯的自称。 8治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《春秋》《礼》等书。 9博士：当时专掌经学传授的学官。 10邪（Yé）：通“耶”，语气词。 11涉猎：粗略地阅读。 12见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。 13乃：于是，就。 14及：到了……的时候。 15过：到。 16寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 17才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 18非复：不再是。 19吴下：指吴县，现在江苏苏州。 20阿蒙：名字前面加“阿”，有亲昵的意味。 21更：重新。 22刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 23大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 24见事：认清事物。

《孙权劝学》原文及注释

《孙权劝学》原文及注释 《孙权劝学》原文及注释 《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。下面我们为大家带来《孙权劝学》原文及注释，仅供参考，希望能够帮到大家。 孙权劝学 司马光撰 初，权谓吕蒙曰：”卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：”孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：”卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：”士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而

《孙权劝学》注释 1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。229年称帝。 3、谓......曰：谓，告诉;连用表示”对......说”。 4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。 5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

7、当涂：当道，当权。 8、掌事：掌管政事。 9、辞：推托。 10、以：介词，用。 11、务：事务。 12、孤：古时王侯的自称。 13、岂：难道。

《周易》《春秋》等书。 15、博士：当时专掌经学传授的学官。 16、邪(yé)：通”耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。 17、但：只，仅。 18、当：应当。 19、涉猎：粗略地阅读。 20、见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。 21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。

劝学优秀教案

《劝学》教学设计 【教学目的和要求】 １、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。 ２、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。 ３、注重字词运用和注释。 【重点和难点】 １、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。 ２、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。 ３、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。 【教学教法】 师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。 【教学步骤】 １、导入： 同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗？知道坚持学习的重要吗？现在我们就来了解荀子的《劝学》，看看古人怎么劝人学习的。 ２、请个别学生朗读课文。 ３、重点拼音： 木直中绳：zhòng 虽有槁暴：gǎo pù 輮以为轮：róu 君子博学而日参省乎己：cān xǐng 不如须臾之所学也：xū yú 吾尝跂而望矣：qì 君子生非异也：xìng 故不积跬步：kuǐ 骐骥一跃：qí jì 驽马十驾：nú 锲而舍之：qiè 金石可镂：lòu 蟹六跪而二螯：áo ４、作者介绍： 荀子（约公元前３１３～前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 ５、听录音《劝学》。

人教版《孙权劝学》原文及课下注释

人教版《孙权劝学》原文及课下注释人教版《孙权劝学》原文及课下注释 原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 课下注释 选自《资治通鉴》（中华书局1957年版）卷六十六，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（现在山西夏县）人，生于光州光山（现在河南光山）。北宋政治家、史学家。孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。 吕蒙（178-219）：字子明，三国时吴国名将。 卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 当涂：当道，当权。 辞：推托。 务：事务。

孤：古时王侯的自称。 治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《春秋》《礼》等书。博士：当时专掌经学传授的学官。 邪（Yé）：通“耶”，语气词。 涉猎：粗略地阅读。 见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。 乃：于是，就。 及：到了……的时候。 过：到。 寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 非复：不再是。 吴下：指吴县，现在江苏苏州。 阿蒙：名字前面加“阿”，有亲昵的意味。 更：重新。 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 见事：认清事物。

《吕氏春秋劝学》原文及翻译简介

吕氏春秋劝学》原文及翻译简介 吕氏春秋卷四孟夏纪劝学 【原文】先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲②之所甚欲也。显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师③达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学④。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 【注释】 ①劝学：勉励人们勤学。劝，勉励。本篇阐述的是儒家学说。②人亲：指父母。③师：指老师。④疾学：努力学习。疾: 力。 【译文】 先王的教化中没有什么比孝顺更荣耀，没有什么比忠诚更显达的。忠孝是君主父母所十分欣赏而想得到的。显达荣耀是臣民子女所十分希望拥有的。但是君主父母不能得到他们想要的，臣民子女不能达到他们的愿望，这是由于不懂道理信义的原因所产生的结果。不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的。学生的老师博学而有才华，我不信学生就成不了圣贤的人。圣人存在的话，天下就可以被治理。圣人在右边则右边被敬重，圣人在左边则左边被敬重，所以古代贤能的君主没有不尊敬老师的。尊师就不计较他的贵贱、贫富。如做到这样就能使声名显达，品德行为受到表彰。所以老师对学生的教化，不在于对学生贫贱、富贵看轻或看重，而在于看重学生的思想态度。一个人可以做到这样，其他的事就没什么不可办的了，所要办的事都可完成，所希望的都可达成，这是由于得到圣人教化的原因。圣人来自于努力学习。我还没听说过不努力学习却能成为才华出众的名人这种事。 【原文】疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说①者，兑②之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾③之以石也，是救病而饮之以堇④也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜⑤理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合也，合不可必，遗理释义以要不可必，而欲人之尊之

《劝学》荀子原文、注释、翻译、背景【部编版高一必修上册】

《劝学》荀子资料【部编版高一必修上册】 班级：姓名： 资料：【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】 【原文】 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 【课下注释】 ①选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。有删节。劝，鼓励。《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家。 ②【君子】这里指有学问、有修养的人。 ③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，草名，叶子可提取靛青。 ④【青于蓝】比蓝草颜色深。 ⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。

⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。 ⑦【规】圆规。 ⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。有，同“又”。槁暴，晒干。稿，枯。暴，晒。 ⑨【挺】直。 ⑩【受绳】经过墨线比量。 ?【金】指金属制的刀斧等。 ?【就砺】拿到磨刀石上去磨。就，接近、靠近。砺，磨刀石。 ?【参省乎己】对自己检查、省察。参，检验。省，省察。乎，相当于“于”。?【知】同“智”，见识。 ?【跂】踮起脚后跟。 ?【见者远】意思是远处的人也能看见。 ?【疾】劲疾。 ?【彰】清楚。 ?【假】借助。 ?【舆马】车马。这里指车子。 ?【利足】善于奔走。 ?【致】到达。 ?【能水】善于游水。水游泳。 ?【绝】横渡。 ?【生非异】天性（同一般人）没有差别。生，同“性”，天性。 ?【物】外物，包括各种客观条件。 ?【兴焉】在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此”。下文“生焉”的“焉”同此。 ?【神明】非凡的智慧。 ?【圣心】圣人的关怀。 ?【跬步】古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 ?【无以】没有用来……的，无从。

孙权劝学优秀教案

第4课《孙权劝学》教案 一、教学目标 1、知识与能力：了解司马光及《资治通鉴》；积累常用文言词语和成语。 2、过程与方法：运用多种方式读课文，理解文意，揣摩人物说话时的语气，想 象人物的神态和心理活动，进而把握人物形象。 3、情感态度与价值观：联系生活，让学生领悟读书有益于人的发展和完善的道 理。 二、教学重点：积累文言词语；揣摩体会人物的语言特点 三、教学难点：联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。 第一课时 教学过程 （一）、导入新课。 同学们看过《三国演义》吗？天下大势分久必合，合久必分。话说三国鼎立之时， 吴王孙权独霸一方，他手下有员大将名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、 程普大破曹操于赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个 毛病，不爱读书学习，孙权屡劝他多学知识，可吕蒙每次都推三阻四，还自以为一介 武夫，读书何用。这回，孙权又来劝他了，结果如何呢？让我们来看看《孙权劝学》 一文。 （二）、了解作者、作品 司马光(1019—1086)字君实，北宋政治家、史学家。 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362 年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治 阶级提供政治借鉴。 （三）一读，读准字音读出停顿 1、师范读课文 2、学生自由读，提示注意生字的读音 3、强调重点字的读音 卿 (qīng) 孰(shú) 涉猎(shè) 为博士(wéi)

遂(suì) 更( gēng) 邪(yé) 4、指名学生读 （四）二读，读懂文意 （1）学生结合注释，边读边翻译，划出不懂的词句，小组讨论 （2）师强调重点文言字词： 但．当涉猎：只，只是。孰．若孤：谁,哪个。乃．始就学：于是，就。 及．鲁肃过寻阳：到了……的时候。即更．刮目相待：重新。 大兄何．见事之．晚乎：何：怎么；之：无意义。 （3）请学生找出出自本课的成语并学习 吴下阿蒙：特指原来不好读书的吴国大将吕蒙。后泛指缺少学识才干的人 刮目相待：意思是另眼相看，用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。 （五）三读，读出语气。揣摩人物说话时的神态心理，进而把握人物形象的性格特点 1、孙权是如何劝学的？（学生齐读孙权的话） A、师引导学生体会孙权说话时的语气神态心理： “卿今当涂掌事，不可不学！”-------一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，语重心长，谆谆告诫，严厉中又可见对吕蒙的关心、厚望。 “孤岂欲卿治经为博士邪！……”------用反问句式，可见孙权对吕蒙的推脱有一丝不悦和责备。 “卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”------现身说法，指出“学”的可能性，语重心长，言辞恳切。 B、学生表情朗读孙权的话并试背。 C、引导学生从对孙权语言的分析中概括其性格特点 关爱部下好学善劝 2、这次吕蒙欣然接受孙权的建议，开始学习，课文是如何表现吕蒙学有长进的？

《劝学》原文、注释与翻译

劝学》原文、注释与翻译 原文： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 注释： xx 中（zh o ng绳 輮（r o） 槁（g a o暴（p u ） 就砺（l ）i 参（c a r省（x i ng） 须臾（y u）

跂（(q) 楫 （ (j)i 生 （ (x ng)非异 跬 （ (ku步 骐 骥 虞(qji)i 驽（n u马十驾 锲（qi d而舍之 xx 可镂（I o u） 螯（a o ） 蛇鳝（sh a n 二、字义 1、君子：这里指有才能的人。 2、已：停止。 3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（li ?o蓝：一年生草本植物，茎红紫色，叶子长椭圆形，干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。 4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。 5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 7、规：圆规，测圆的工具。 8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。

初一年级语文下册孙权劝学原文翻译

初一年级语文下册孙权劝学原文翻译译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不能够不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？我仅仅让你粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我一样事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”于是吕蒙开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论天下大事。鲁肃非常吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴下（的老大粗）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几天，就应重新用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这个道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 注释 1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜南吕家岗）人。 5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 6、今：现在。 7、当涂：当道；涂，道路 8、掌事：当道，当权

9、辞：推辞，推托。 10、以：介词，用。 11、务：事务。 12、孤：古时王侯的自称。 13、岂：难道。 14、治经：研究儒家经典。治，研究，专攻。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。 15、博士：当时专掌经学传授的学官. 16、邪[yé]：通“耶”，语气词。 17、但：只，仅。 18、当：理应。 19、涉猎：粗略地阅读。 20、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。 21、耳：同“尔”，语气词，罢了。 22、多务：事务多，杂事多。务，事务。 23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。 24、益：好处。 25、乃：于是，就。 26、始：开始。 27、就学：指从事学习。 28、及：到了……的时候

《孙权劝学》注释、翻译、选择、阅读带答案

《孙权劝学》精品习题带答案【部编版七下第4课】班级：姓名： 题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【选择题】【课外阅读训练】 一、重点注释默写： 1、【卿】。 2、【当涂】。 3、【辞】。 4、【务】。 5、【孤】。 6、【治经】。经，。 7、【博士】。 8、【邪】。 9、【但】。 10、【涉猎】。 11、【见往事】。见，。往事，。 12、【及】。 13、【过】。 14、【今者】。 15、【才略】。 16、【非复】。 17、【更】。 18、【刮目相待】。刮，。 19、【大兄】。 20、【见事】。 二、重点句子翻译： 1.卿今当涂掌事，不可不学！翻译： 2.蒙辞以军中多务。 翻译： 3.孤岂欲卿治经为博士邪! 翻译： 4.但当涉猎，见往事耳。

翻译： 5.卿今者才略，非复吴下阿蒙! 翻译： 6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 翻译： 三、选择题： 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A.但当．涉猎(应当) B.见．往事耳(了解) C.自以为大有所益．(好处) D.非复．吴下阿蒙(收复) 2.下列句中加点词的解释不正确的一项是（） A.治经为．博士耶（成，当） B.但．当涉猎（然而，却） C.蒙乃．始就学（于是，就） D.鲁肃过．寻阳（经过） 3. 下列句中加点词的解释不正确的一项是（） A. 卿今当涂掌事当涂：处在道路中间 B .但当涉猎涉猎：粗略的阅读 C. 卿今者才略才略：才干和谋略 D .大兄何见事之晚乎见事：认清事物 4.下面加点词词义或用法相同的一项是（） A.策之．不以其道何陋之．有 B.处江湖之远则忧其．君窥镜，谓其．妻曰 C.蒙辞．以军中多务未尝稍降辞．色 D.结友而．别鸣之而．不能通其意 5.下列选项中加点词意思相同的一项是（） A.孤岂欲卿治经为．博士邪为．宫室、器皿、人物。 B.蒙乃．始就学乃．丹书帛曰“陈胜王” C.大兄何见事之．晚乎予尝求古仁人之．心 D.结友而．别予独爱莲之出淤泥而．不染 6.下列句子中加点的词解释不正确的一项是（）

劝学原文及注释

（2009021128 李丽玲） 高中必修三第三单元 劝学○1 《荀子》 君子○2曰：学不可以已。 青，取之于蓝○3，而青于蓝○4；冰，水为之，而寒于水。木直中绳○5，輮○6以为轮，其曲中规○7。虽有槁暴○8，不复挺○9者，輮使之然也。故木受绳○10则直，金○11就砺○12则利，君子博学而日参省乎己○13，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾○14之所学也。吾尝跂○15而望矣，不如登高之博见○16也。登高而招，臂非加长也，而见者远○17；顺风而呼，声非加疾○18也，而闻者彰○19。假○20舆马者，非利足○21也，而致○22千里；假舟楫者，非能水○23也，而绝○24江河。君子生非异○25也，善假于物○26也。 积土成山，风雨兴焉○27；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明○28自得，圣心○29备焉。故不积跬步○30，无以○31至千里；不积小流，无以○31成江海。骐骥○32一跃，不能十步；驽马十驾○33，功在不舍○34。锲而舍之，朽木不折；锲○35而不舍，金石可镂○36。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也○37。蟹六跪○38而二螯○39，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁○40也。

○1劝学：节选自《荀子·劝学》。《荀子》战国末期思想家荀况（约前313----前238）所作， 一小部分出于其弟子之手，先存32篇。劝，鼓励。 ○ 2君子：这里指指有学问有修养的人。 ○3青，取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，草名，也叫蓼liǎo 蓝,叶子可制染料。 ○ 4青于蓝：比喻蓼蓝颜色更深。 ○ 5中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 ○ 6輮：通“糅”，使弯曲。 ○ 7规：圆规。 ○8虽有槁g ǎo 暴：即使又晒干了。有，通“又”。 槁暴，晒干。槁，枯。暴，晒。 ○ 9挺：直。 ○ 10受绳：经墨线比量过。 ○ 11金：指金属制的刀剑等。 ○ 12就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。 ○ 13参省乎己：对自己检查、省察。参，验，检查。省，省察。乎，相当于“于”。 ○ 14须臾：片刻。 ○ 15跂：提起脚后跟。 ○ 16博见：见得广。 ○ 17见者远：意思是远处的人也能看见。 ○ 18疾：强，这里指声音宏大。 ○ 19彰：清楚。 ○ 20假：借助，利用。 ○ 21利足：脚走得快。

孙权劝学译文与字词翻译(打印版)

原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以 军中多务。 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌军中事务，不得不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 孙权说：“我难道是想要你研究经书，做经学传授的学官吗？只不过应当浏览群书，了解历史罢了。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 你说你事务繁多，谁能比得上我（处理的事务多）呢？我经常读书，自已认为（读书对我）有很大的益处。” 及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，他和吕蒙讨论评议国家大事，（鲁肃听了吕蒙的见解）非常惊异地说：“你现在的才干和谋略，不再是（原来的那个）吴县的阿蒙了！” 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。 吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 初，权谓1吕蒙曰：“卿2今3当涂4掌事，不可5不学！”蒙辞6以7军中22大23有所益24。”蒙乃25始26就27学。及28鲁 (lù）肃过29寻阳30，与蒙论31议32，大惊曰：“卿今者33才略34，非复35吴下36阿蒙37！”蒙曰：“士38别三39日，即40更41刮目相待42，大兄43何44见事45之46晚乎47！”肃遂48拜蒙母，结友49而别。 注释 1、谓：对谁说。

2、卿：古代君对臣的爱称。 3、今：现在。 4、当涂：当道，当权。当：掌握或 指掌管。 5、可：可以。 6、辞：推托。 7、以：介词，用。 8、务：事务。 9、孤：古时候王侯的自称。 10、岂：难道。 11、欲：想要 12、治经：研究儒家经典。“经”指 四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 13、为：做 14、博士：当时专掌经学传授的学官。 15、邪：语气词，后写作“耶”。相 当于“吗”表反问。 16、但：只，只是。 17、当：应当。

《孙权劝学》原文及注释

《孙权劝学》原文及注释 《孙权劝学》本文简练生动，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、情态和心理，既可见孙权的善于劝学，又表现了吕蒙才略的惊人长进。其中鲁肃与吕蒙的对话富有情趣，尤其值得玩味。下面是其原文，欢迎阅读：孙权劝学 宋代：司马光撰 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 注释 1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。 3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。 4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。 5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 6、今：当今。 7、当涂：当道，当权。 8、掌事：掌管政事。 9、辞：推托。 10、以：介词，用。 11、务：事务。

《孙权劝学》译文及注释

《孙权劝学》译文及注释 译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我一样事务多呢我经常读书，自己觉得获益很多。”于是吕蒙开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论天下大事。鲁肃非常吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴下（的老大粗）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几天，就应重新用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一 道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 注释 1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜南吕家岗）人。 5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 } 6、今：现在。 7、当涂：当道；涂，道路 8、掌事：当道，当权 9、辞：推辞，推托。 10、以：介词，用。 11、务：事务。 12、孤：古时王侯的自称。 13、岂：难道。 14、治经：研究儒家经典。治，研究，专攻。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。 15、博士:当时专掌经学传授的学官. ( 16、邪[yé]：通“耶”，语气词。 17、但：只，仅。 18、当：应当。 19、涉猎：粗略地阅读。 20、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。 21、耳：同“尔”，语气词，罢了。 22、多务：事务多，杂事多。务，事务。

劝学原文及注释

（李丽玲）高中必修三第三单元 劝学○1 《荀子》 君子○2曰：学不可以已。 青，取之于蓝○3，而青于蓝○4；冰，水为之，而寒于水。木直中绳○5，輮○6以为轮，其曲中规○7。虽有槁暴○8，不复挺○9者，輮使之然也。故木受绳○10则直，金○11就砺○12则利，君子博学而日参省乎己○13，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾○14之所学也。吾尝跂○15而望矣，不如登高之博见○16也。登高而招，臂非加长也，而见者远○17；顺风而呼，声非加疾○18也，而闻者彰○19。假○20舆马者，非利足○21也，而致○22千里；假舟楫者，非能水○23也，而绝○24江河。君子生非异○25也，善假于物○26也。 积土成山，风雨兴焉○27；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明○28自得，圣心○29备焉。故不积跬步○30，无以○31至千里；不积小流，无以○31成江海。骐骥○32一跃，不能十步；驽马十驾○33，功在不舍○34。锲而舍之，朽木不折；锲○35而不舍，金石可镂○36。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也○37。蟹六跪○38而二螯○39，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁○40也。 ○1劝学：节选自《荀子·劝学》。《荀子》战国末期思想家荀况（约前313----前238）所作，一小部分出于其弟子之手，先存32篇。劝，鼓励。 ○2君子：这里指指有学问有修养的人。

○3青，取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，草名，也叫蓼liǎo 蓝,叶子可制染料。 ○ 4青于蓝：比喻蓼蓝颜色更深。 ○ 5中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 ○ 6輮：通“糅”，使弯曲。 ○ 7规：圆规。 ○8虽有槁g ǎo 暴：即使又晒干了。有，通“又”。 槁暴，晒干。槁，枯。暴，晒。 ○ 9挺：直。 ○ 10受绳：经墨线比量过。 ○ 11金：指金属制的刀剑等。 ○ 12就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。 ○ 13参省乎己：对自己检查、省察。参，验，检查。省，省察。乎，相当于“于”。 ○ 14须臾：片刻。 ○ 15跂：提起脚后跟。 ○ 16博见：见得广。 ○ 17见者远：意思是远处的人也能看见。 ○ 18疾：强，这里指声音宏大。 ○ 19彰：清楚。 ○ 20假：借助，利用。 ○ 21利足：脚走得快。 ○ 22致：到达。 ○ 23能水：善于游水。名词，用作动词，游水。 ○ 24绝：横渡。

《孙权劝学》译文及注释

《孙权劝学》译文及注释 创作背景 三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹 操军队，不久后周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“孙权劝学”的 故事就发生了。 译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不 学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道 想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅

读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。 当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁 肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和 谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说： “与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你知晓 事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙 结为好友后分别了。 注释 初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。 权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。 谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。 吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。 卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 今：当今。 当涂：当道，当权。 掌事：掌管政事。 辞：推托。

以：介词，用。 务：事务。 孤：古时王侯的自称。 岂：难道。 治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。 博士：当时专掌经学传授的学官。 邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。 但：只，仅。 当：应当。 涉猎：粗略地阅读。 见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。 耳：语气词，表示限制语气，罢了。 多务：事务多，杂事多。务，事务。 孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。 益：好处。 乃：于是，就。 始：开始。 就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。

劝学全文翻译,字词解释,鉴赏

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

孙权劝学译文与字词翻译(打印版)

原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！〃蒙辞以 军中多务。 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌军中事务，不得不学习！〃吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶〃）！但当涉猎，见往事耳。 孙权说：“我难道是想要你研究经书，做经学传授的学官吗？只不过应当浏览群书，了解历史罢了。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。〃蒙乃始就学。 你说你事务繁多，谁能比得上我（处理的事务多）呢？我经常读书，自己认为（读书对我）有很大的益处。〃 及鲁（心）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！〃吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，他和吕蒙讨论评议国家大事， （鲁肃听了吕蒙的见解）非常惊异地说：“你现在的才干和谋略，不再是（原来的那个）吴县的阿蒙了！〃 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！〃肃遂（sui多音字）拜蒙母，结友而别。 吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！〃鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 初，权谓2吕蒙曰：“卿2今3当涂4掌事，不可5不学！〃蒙辞6以7军中22大23有所益24。〃蒙乃25始26就27学。及28鲁 （心）肃过29寻阳30,与蒙论31议32,大惊曰：“卿今者33才略34,非复35吴下36阿蒙37! 〃蒙曰："士38别三39日，即40更41刮目相待42,大兄43何44见事45之46晚乎47!"肃遂48拜蒙母，结友49而别。 注释 1、谓：对谁说。

2、卿：古代君对臣的爱称。 3、今：现在。 4、当涂：当道，当权。当：掌握或 指掌管。 5、可：可以。 6、辞：推托。 7、以：介词，用。 8、务：事务。 9、孤：古时候王侯的自称。 10＞岂：难道。 11＞欲:想要 12、治经：研究儒家经典。"经〃指 四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 13、为:做 24、博士：当时专掌经学传授的学官。 25、邪：语气词，后写作“耶〃。相 当于"吗〃表反问。 16＞但：只，只是。

《孙权劝学》注释、文言现象、翻译带答案

《孙权劝学》习题带答案【部编版七下第4课】 班级：姓名： 题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】 一、重点注释默写： 1、【卿】古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 2、【当涂】当道，当权。 3、【辞】推托。 4、【务】事务。 5、【孤】古时王候的自称。 6、【治经】研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 7、【博士】专掌经学传授的学官。 8、【邪】语气词，后写作“耶”。 9、【但】只，只是。 10、【涉猎】粗略地阅读。 11、【见往事】了解历史。见，了解。往事，指历史。 12、【及】到，等到。 13、【过】经过。 15、【今者】如今，现在。 16、【才略】才干和谋略。 17、【非复】不再是。 20、【更】重新。 21【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。刮，擦拭。 22、【大兄】长兄，这里是对朋友辈的敬称。 23、【见事】知晓事情。 二、文言现象积累： 1、分析加点字的文言现象并解释： ①孤岂欲卿治经为博士邪．：通假字，同“耶”，语气词，表反问语气。 ②孤．岂欲卿治经为博士邪：古今异义，古义：古时候王侯的自称，我。今义：独自，孤独。 ③孤岂欲卿治．经为博士邪：古今异义，古义：研究。今义：治理。

④孤岂欲卿治经为博士 ．．邪：古今异义，古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位。 ⑤及．鲁肃过寻阳：古今异义，古义：到了······的时候今义：以及。 ⑥即更．刮目相待：古今异义，古义：重新。今义：更加。 ⑦但．当涉猎：古今异义，古义：只。今义：转折连接词，但是。 ⑧但当涉猎 ．．：古今异义，古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物 ⑨见往事 ．．耳：古今异义，古义：历史。今义：过去的事。 ⑩自以为大．有所益：古今异义，古义：很。今义：形容词。 ?蒙乃始就．学：古今异义，古义：从事。今义：就。 ?大兄何见．事之晚乎：古今异义，古义：知晓。今义：看见。 2、一词多义： 以： ①蒙辞以军中多务：介词，用 ②自以为大有所益：认为 当： ①但当涉猎：应当 ②当涂掌事：掌管见： ①见往事耳：了解 ②大兄何见事之晚乎：知晓 大： ①与蒙论议，大惊：副词，十分 ②大兄何见事之晚乎：形容词，年长的 3、判断文言句式： ①蒙辞以军中多务：倒装句，状语后置，即：蒙以军中多务辞。

(完整版)劝学原文及翻译【三篇】

劝学原文及翻译【三篇】 【篇一】《劝学》原文、注释与翻译 原文： 君子曰：学不能够已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳 则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高 之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明 自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 注释： 一、字音 木直中（zhòng)绳 輮（róu） 槁（gǎo)暴(pù) 就砺（lì） 参（cān)省(xǐng)

须臾（yú) 跂（qì) 楫（jí） 生（xìng)非异 跬（kuǐ)步 骐骥（qíjì) 驽（nú)马十驾 锲（qiè)而舍之 金石可镂（lòu) 螯（áo) 蛇鳝（shàn） 二、字义 1、君子：这里指有才能的人。 2、已：停止。 3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形, 干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁， 能够做蓝色染料。 4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。 5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。 6、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 7、规：圆规，测圆的工具。