民主是个好东西读后感

《民主是个好东西》读后感

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学号：第一次听说俞可平，是他被称为中共中央总书记胡锦涛“文胆”的中共中央编译局副局长，看了他的《民主是个好东西》，又有颇多感触，以下是我的一些收获与感触。

民主，通俗的来讲就是“人民当家作主”。道理看起来非常简单，似乎民主就是这么好理解，简简单单的五六个字就可以概括民主，那还有什么可以讨论的呢？但事实不是这样的，我们至少要对民主的3W（what/why/how）有充分的理解。什么是民主？为什么要实现民主？如何实现民主？我想，这不仅是我个人想要探讨的问题，也是这个国家，这个社会，这个民族想要深入讨论的问题。

那么，既然要讨论民主的问题，自然我们需要先搞清楚什么是民主。民主最实质的意义，就是人民的统治，人民的选择。民主保证人们的基本人权，给人们提供平等的机会，它本身就是人类的基本价值。可以说民主是一种政治制度，是代表着自由、平等和公正的一种制度。在人类迄今为止发明和推行的政治制度中，民主是弊端最少的一种。

那么为什么要实现民主呢？俞可平在《民主是个好东西》文章中称：“民主有内在的局限性，不是万灵药，不可能解决人类的所有问题。但民主保证人们的基本人权，给人们提供平等的机会，它本身就是人类的基本价值。民主不仅是解决人们生计的手段，更是人类发展的目标；不仅是实现其他目标的工具，更契合人类自身固有的本性。即使有最好的衣食住行，如果没有民主的权利，人类的人格就是不完整的。”已经去世的我国法学泰斗韩德培先生在谈到“我们需要什么样的法治”时这样说：“说到实质意义的法治，居今日之中国而言法治，当不能不以各方面所急切期待的民主政治为其精髓、为其灵魂。我们诚然需要一个‘万事皆归于一，百度皆准于法’的法治国家，但我们更需要一个以实行民主政治为主要目的的法治国家。民主政治的真谛，简单说，就是人民能控制政府，尤其不让政府违法侵害人民的利益。假如政府违法侵害人民的利益，人民就能执法相绳，使政府赔偿损害，或使政府的负责者不得不挂冠下台。法治如不建筑于民主政治之上，则所谓法治云云，定不免成为少数人弄权营私欺世盗名的工具。唯有在民主政治的保证之下，法治才能成为真正于人民有利的。种制度。也唯有在民主政治的保证之下，法冶才更易求其充分彻底的实施。”中国成立后，我们的党虽然看重民主政治的建设，但我认为做得不够好，没有主动将自身定位于民主政治的引领者，也没有足够重视培育民主精神、民主政治的重要性，特别是没有把民主精神的培养、民主政治的培育作为我们政党的义务和责任，亦没有一个民主政治发展的正确路线图作为指导，因此造成了我国民主政治发展缓慢的现状。我们的政治教育重视的是灌输思想，是一种不容我们反思、质疑和选择，只能接受的政治思想体系！这与漫长封建史上的思想灌输岂非极为相似？不同的是时代不同，人们可以通过其他途径接触新思潮、诱发新想法，单一的思维灌输不仅难以达到思想教育的目的，反而会弱化公民对各种思想和观念的分辨能力！我们忽视的是民主意识的培育，忽视的是公民意识的培育！然而恰恰是公民意识的培育才能让民主意识自然的产生并成熟，才能让每个国人经过质疑和反思，最终选择社会主

义的思想体系，才能真正让我们的社会主义民主政治发展起来。

最后，又如何实现民主呢？在《民主在什么意义下是好东西》一文中有一种意见被称为宪政主义。宪政主义认为：民主所追求的其实是公民自治的精神，虽然国土之大、人口之多、事务之繁，让“人民”完全当家作主不太可能，但是，公民自治的理念不应放弃。显然，让所有民众都参与到国家事务的管理中不太现实，那我们就尽量让民众实现地方自治。同样我们也可以通过选举的方式选举出一批“管家”，让他们来处理国家事务，而我们民众掌握罢免某些不称职管家的权利。这与我国的人民代表大会制度是很相似的，也是目前最被广泛认可的有效的民主方式。美国的三权分立制，英国的君主立宪制，也能看得出宪政主义的影子。在《民主在什么意义上是个好东西》中用一句话进行了概括：这种民主以宪法为基本框架，以限制政府权力、规制民众行为、保障公民权力为核心。

我特别赞成俞可平教授对民主的结论，“我们的民主政治建设，也必须密切结合我国的历史文化传统和社会现实条件。只有这样，中国人民才能真正享受民主政治的甜蜜果实”。目前，我们整个国家还要加大对公民意识的培养，培育民主思想，才能促使我们的社会主义民主政治一步步走向成熟，并充分发挥其优越性。

以前的历史经验和目前的社会形势，让我们清楚的认识到，我们不能照搬西方的政治制度，但是我们可以借鉴西方先进的国家制度的长处，并坚持民主的本质在于实现人民当家作主的初衷。我们坚持民主、发展民主、探索中国民主发展道路和完善民主实现形式的努力。

罗振宇2019年度跨年演讲精华版全文

罗振宇2019跨年演讲精华版全文（略有删减）2018年12月31日20:30，深圳“春茧”体育馆座无虚席，罗振宇“时 间的朋友”跨年演讲如约而至。 罗振宇曾发下大愿望：跨年演讲要连办二十年。今年，是第四场，也是倒数第十七场。 在历时四个小时的演讲中，罗振宇通过对过去一整年的回顾和未来的展望，连发“扎心五问”，最终揭示出—— 比起普通人无法把控的大趋势，真正能给所有人带来机会，从细微处引发大变化的，恰恰是我们身边的各种“小趋势”。 以下是精华版全文（略有删减）： 第一部分：开篇 1 2018年，一些大公司干着干着突然遇到危机了，多少被公认有前途的行业，干着干着突然就遇到了拐点。甚至好多事和自己是咋干的，都没有关系。 我们不操心行业和公司层面的事，就想想咱们自己。2018年过来之后，我多少感觉，所有那些曾经看起来坚固牢靠的东西后面，现在都想打一个问号：这个世界还会好吗？

以前，变化可能只是生活的一部分；现在，变化可能成了生活本身。2 2018年，我们告别了很多曾经熟悉的人。 我们都曾经为他们哀悼过，时而还感慨：一个时代结束了。这种感慨在朋友圈里如此密集，以至于有人说：2018年，时代结束了太多次。 但只要我们的情绪稍微平复一些，我们就应该意识到一个事实：其实并不是这一年故去的人特别多，而是我们这一代中国人，从40年前开始，才有机会知道很多人。在我们的少年时代，大众媒体把他们推到了我们面前。他们成为我们理解这个世界的符号、原型、榜样、接口和拐杖。所以今年他们的离场，才对我们有这么大的冲击。 我们并不是在告别谁，我们是在告别自己的一部分。我们必须习惯，这个世界抽换掉一些我们喜欢的、熟悉的东西。 所有正在看跨年演讲的人，虽然我们岁数各不相同，但是其实都是同一代中国人，也就是“改开一代”。如果你觉得2018年有很多复杂的情绪，那正说明了，改开一代终于从青春期走到成年礼。成年的滋味总是很复杂，熟悉的也许只能用来怀念，依赖的也许必须要放手。 3

呼兰河传读后感400字

呼兰河传读后感400字 第一篇：呼兰河传读后感400字 篇一：呼兰河传读后感400字 《呼兰河传》是一部充满童心、诗意和灵感的回忆式长篇小说。 矛盾评价《呼兰河传》：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。 她是带着乡土的眷恋，带着生活的苦楚和强烈的爱憎去写《呼兰河传》的。她不是为了写回忆而写回忆，她有自己明确的创作目的。她深刻体会着封建传统思想对中国人民的毒害，她亲眼目睹者人间的一桩桩悲剧，她不注重华丽的词语，却力求创造深度的意境。 虽然他们语言极其简单，但包涵着深刻的意义；虽然他们的语言充满童趣，但还是掩饰不了童年的凄凉；虽然他们的语言诙谐幽默，但还是突出了封建社会的压迫，我们是新时代的花朵，我们的生活的多姿多彩，过的有声有色，这形成了一个鲜明的对比，更加透彻出童年的寂寞。 在作者萧红看来，这些故事并不美。可在我们看来，读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。 篇二：呼兰河传读后感400字 这个寒假我读了《假如给我三天光明》和《呼兰河传》我觉得，《呼兰河传》这本书正如那些评论家所说，用一句话来说：这是本好书！ 有的人的童年是快乐的，有的人的童年是惊险的……萧红的童年也是快乐的。 她生活在呼兰河，她的家乡带给她许多乐趣如：她的爷爷，那储藏室……她生活在一个贫困的时代，连吃一块豆腐都可以多吃掉两碗饭。还相传有个人破产了都还要吃一块豆腐。她还很喜欢与祖父在一起念诗，那时祖父说一句，就解释一句。萧红会问许多的问题。后来萧红对团圆媳妇很感兴趣，但知道她是一个小姑娘就没兴趣了，后来萧红想和她玩，但是团圆媳妇的家人不让…… 《呼兰河传》讲的内容与现在无关，对未来也无关，只是萧红对童年的回忆罢了。她没放大美和丑，也没缩小美和丑。呼兰河里的人有时善良，有时邪恶，有时丑恶，有时纯真。它还是一部东北民间文化的说明书，让我们知道了上个世纪的风土人情。 《呼兰河传》它不光是一部好书，还是一本让人可以穿越时空去领略上个世纪的风土人情的旅行书！ 第二篇：《呼兰河传》读后感400字 篇一：童年 ——读《呼兰河传》有感

对民主的认识与探讨

对民主的认识与探讨 虽然民主可算是大多数人熟悉的词语，但是，在极权统治和军事独裁政权为自己贴上民主标记来争取人民支持的年代里，民主这个概念仍然被人曲解和滥用。然而，正是在民主观点启迪，从古希腊的伯里克利到现代捷克斯洛伐克的瓦茨拉夫．哈维尔，从托马斯．杰斐逊在一七七六年所起草的独立宣言到安德烈．沙哈洛夫在一九八九年所作的最后一次演说，莫不以最发人深省、最感人的辞句，表达了人类的意志和才智。 按照字典上的定义，民主是「人民支配的政体，最高权力属于人民，由人民直接行使，或由经自由选举制度产生竹人民代理人行使。」用亚伯拉罕．林肯的话来说，民主是「民有、民治、民享」的政权。自由和民主往往可以互换使用，但是，二者并非同义词。的确，民主是关于自由的一整套观念和原则；但是，民主也是由一整套做法和程序构成的，这些做法和程序的形成，经历了漫长而且往往是迂回曲折的历史过程。简言之，民主是自由的制度化。因此，有可能去识别立宪政体、人权、法律面前人人平等这些经过时时间考验的基本原则，而这一切，是任何可以名符其实地冠以民主称号的社会所必须具备的。 众所周知，我国也是一个民主的社会主义国家，民主是我国民情不活或缺的一部分，但是我国的民主建设并不是那么的完善，还存在许许多的问题 首先，人口素质有待提高，公民还不能很好运用和维护自己的权益其次，官员选举主要依靠与上级关系和所谓的政绩，缺少民主选举再有，许多官员只为自己或特殊群体的利益服务，不能做真正的父母官，还有许多弊病与隐患，有待解决 按理说，“民主”应该是个好东西，因为所谓民主，顾名思义，就是人民当家作主，人民应该是国家的主人、社会的主宰。举例说，一件公共事业，该不该办，该怎么办，都应听听老百姓的意见，问问老百姓喜欢不喜欢，同意不同意；又如握有公权力的公仆（官员）损害甚至践踏了公权力或老百姓的个人利益，该不该处置、如何处置，也要向老百姓公示，看是否依规依法公正处置了。概言之，即政府办任何事情都能以绝大多数人民的根本利益为出发点和落脚点。如真能这样做，“民主”当然就是个好东西，也就可能成为好东西。 纵观中国社会发展的历史进程，民主问题从来没有像今天这样引人关注，倍受瞩目。当前，在思想理论界，最热门最前沿的课题之一就是对民主的探讨。尽管对于民主的研究成果丰硕，但思想认识还远未统一。伴随思想理论上的活跃，广大人民群众对于民主的诉求日益强烈，基层民主的范围也在逐步扩大。 基层民主 什么是基层民主呢，基层民主是人民群众直接行使民主权利、依法进行自我管理、自我服务和自我发展的主要形式，是中国特色社会主义民主最广泛的实践。

罗振宇《时间的朋友》2017跨年演讲全套PPT

2015年12月31日，北京水立方，罗振宇开启了他人生中的第一次“时间的朋友”跨年演讲。那一次他提到互联网恐慌、资本寒冬。罗振宇说，没有任何道路能通往真诚，真诚本身就是道路。 2016年12月31日，深圳“春茧”体育馆，“时间的朋友”跨年演讲第二场。时间战场、认知革命、服务升级，罗振宇说，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。 2017年12月31日，上海梅奔文化中心，罗振宇开始了他人生中第三次“时间的朋友”跨年演讲，距离他结束这份坚持还有十七年。 演讲同步在《深圳卫视》直播，罗振宇提出6个问题，6样答案，6种脑洞，邦哥亲赴现场聆听演讲并做如下笔记： 以下是演讲精简版： 一个月以前，我就不断的问我身边的朋友和我们的用户 2017年，那一天你认为最重要？ 得到的最后的答案，都是说10月18日，十九大召开的那一天很重要。 确实，对这个国家，对我们每个人，都很重要。 这是共识，但接下来的答案，每个人和每个人都不一样。 我们的2017 2017年，我们这个国家已经变得很牛很牛。

GDP大概是12万亿美元，是全球第二大经济体； 世界财富500强公司中，中国已占115家； 我们有着世界上最大的中等收入人口、最多的在校大学生； 你看，全是好事。 但是好事多，不见得焦虑少。 2017年，我就这样逢人就问，关于我们这一代人形形色色的焦虑，得到了各色各样的答案。随着时间的推移，所有的讨论，都逐渐聚焦到了以下六个问题上： 第一，我们不是强者，还能不能登上舞台？ 第二，我们刚刚进场，怎么找到新玩法？ 第三，跟不上变化，会不会被淘汰？ 上面三个问题，离我们很近。更进一步，还有三个问题，看似离我们有点远，但其实对我们每个人的影响更大—— 第四，中国经济增长会不会遇到天花板？ 第五，中国经济增长有没有可持续性？ 第六，中国能否赢得良性的全球发展环境？ 2017年，这六个问题，我不断请教高人，我觉得我是得到了阶段性的答案。这些答案，我把它总结成了“六个脑洞”。在这些问题、答案和脑洞中，我也逐渐看清了我们这代人的机会。而这些机会只有在中国才会发生。我把它称之为——“中国式机会”。 一、动车组脑洞

读《呼兰河传》有感1000字

《呼兰河传》把人带到遥远的回忆里。似乎亲身来到了 灰色、平静的边境小城，土得掉渣却如诗如画。 旧时的景象和人物在灵巧别致的笔下活了起来：冻裂了一切的寒冬、卖馒头的老头、街道中间的深炕、后园子、爱看热闹爱传瞎话的小镇居民、大神、道士、小工、童养媳。 《呼兰河传》的结构是越轨的，没有完整的故事，没有确定的主角，没有固定的主题，不是小说也不全是回忆，就这样散散乱乱、随心所欲地挥笔而去，却一路带着你走进忧伤、敏感、无助而又凄美的女性世界。能一气读完的书已经极少，能一气读完的文学艺术品则少之又少，超越偏见读完《呼兰河传》是一种幸运。 书中的人物定格在脑海深处，超越时空他们仍然处处存在着，善良而冷漠的爷爷、开朗却无助的小团圆媳妇、勇敢而苦命的冯歪嘴、爱面子又委曲求全的有二爷。正是这普便的人性描写，使《呼兰河传》历久弥新，位列《亚洲周刊》二十世纪中文小说一百强第九名当之无愧。 然而《呼兰河传》最吸引人的地方还是萧红朴实、独特、细腻、真切的文笔，有什么故事能比作家的文笔更吸引人呢？受萧红影响而走向汉学之路的美国汉学家葛浩文如此评价萧红：＂萧红是一个好画家，她的文字简单朴素，不华丽，但阅读她的作品仿佛身临其境，闭着眼睛就能看到她笔下描绘的那个地方，她是用文字绘画的好作家。＂这位曾把萧红作为博士研究课题的汉学家说出了我内心真实的感受。可惜的是这位极具天分的女作家命运悲苦，31岁就离开了人世。 作为一个黑龙江人，我为第二故乡哈尔滨的呼兰城曾经有一位这样独特的作家而感到骄傲，这位义无反顾追求女性自由的萧红值得被人们永远铭记。《呼兰河传》中萧红对儿时后园子的描写似乎正是她人生的真实写照： 花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。 要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。 玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。 只是天空蓝悠悠的，又高又远。

罗振宇“时间的朋友”2016跨年演讲全回顾

罗振宇“时间的朋友”2016跨年演讲全回顾 欢迎各位，时间的朋友，看看四十年前的我，变化也不大。过去过得不爽的人，叫做时间的朋友，当你有些事情没有做，会有淡淡忧伤，常常有这样的时刻。很多年前我失恋了，去香山坐缆车。只有我一个人坐，半山腰狂风大作，前不见古人后不见来者，觉得命就扔在那里，我发誓我能安全下山就好好做人，做一个脱离低级趣味的人，当然后来并卵，下山后该怎样还是怎样。 我们的人生需要失恋坐缆车这种时间的特殊时刻，所有动物都有三种情绪：人多了爱恨和忧伤，爱不是愉悦、恐惧、愤怒，它一定是多了时间的尺度，人要是没有时间的尺度，爱不起来、也恨不起来，当时间的维度开掘地越深，属于人性的光辉就越加灿烂。 2015年发生了很多事情，很多记不住，现在没人做十大新闻了，因为每个人关注都不同，有人关注优衣库，有人关注经济，有人关注苹果什么时候降价。我作为媒体人，不要以为多元化就是事实，会自动呈现在你面前，越是多元化看到世界越扭曲。过去中国媒体的话语权更多控制科技，都是互联网公司的头条，它霸占了很多我们的话语权，它给我们真是的世界吗？不一定。 去年董明珠给股东一百多个亿，没人知道，但是刘强东生孩

子全国都知道；王建林去年的资本拼命往海外铺，没人知道，他的公子发微博，天下皆知；汽车产业去年最热闹的人是贾跃亭，要做超级汽车，其实谁在真正关注汽车500强企业？是吉利汽车的李书福。我们看到最热闹地新闻未必是这个世界的真相。2015年的我发愿是做20年演讲，我虽然不能给出最真实的一年，但把看到的表象掀开，所能洞察到最深的本质是什么，这是我的努力，感谢时间的朋友的捧场。 我们都处在信息蜂巢，信息越发大，得到的信息越少。我做媒体的时候，有一个心得，几个记者采访企业家应该向他挑战，提出让他难堪的问题。我从来不相信这句话，我从来相信企业家是这个时代的宝贵财富，挑战他，你问他到张口结舌，又有什么光采？我和领导沟通，我不愿意站在企业家对面，而是他的身后，帮助我的用户重新呈现它眼前看到的世界，这是媒体这最有价值的信息开发。 2015年我虽然讲中国江湖的风风雨雨，我永远不在乎输赢，他们在构建一个伟大的商业文明，和过去的文明都不同，2015年职场人商业人我们都作出一点点的努力，然后会投射到天幕上。2015年舞台上大人物表演的剧情，给这个时代构建的商业文明留下了什么？ 我聊七个话题：互联网恐慌

民主不是个好东西

民主已死，人权才是王道 政教082班黄明娇 08040206 自千余年前古希腊人提出民主一词之后，无数的先哲从亚里士多德到洛克，卢梭，至今的亨廷顿等都对这一概念作了各自独到而精辟的见解。无论是亚氏的“多数人的意志就是正义”，卢梭的“人民主权”抑或是新文化运动以来国人叫嚣一时的德先生，大多被享有极高的声誉，甚至在某个历史的风口浪尖一度被奉为救国济世的宝典。仿佛严冬里棉帽棉衣捂久了仍只是冷，心里多少有些不耐烦，对春的期盼随着冬日的积雪越积越厚也越发地殷切。冬风越是凛冽与刺骨，对春的希冀就随之多了一分。眼里心里满满的都是对冬的愤慨，对春的温情。踏春是千年的习俗，盼春的心情，惜春的情绪原本也无可厚非。只是因着对冬日的嫌恶，而一味地只道春日暖阳的天真烂漫未免有失偏颇。静下来细想，谁都还清晰的记得料峭春寒未必不必严冬更可恨，淅淅沥沥的霏霏淫雨爬满世界，哪儿都不落一处干净的去处。然而，这其中的苦处在腊月里都被平白得抹去。 从所谓蒙昧而黑暗的中世纪走来的人们苦于封建专制的独裁与残暴，迫切的希望限制王权，人民主权。这样的心情对尤其是经历过王权高度发展的国家如中国，法国的人民是情理之中的事。这样的冲动恰似寒冬里的人们踏春的心情，原是人之常情。然而，历史继续推进了愈百年，这百年的征途是否如启蒙运动的有识之士所言，是理性与光明的所在？回答是否定的。 1879年，法国爆发的轰轰烈烈的大革命，可谓是世界上最彻底的

资产阶级革命。由首都人民的一次次的起义为导火线，迅速地蔓延至全国，继而波及整个欧洲，对世界人民的民族解放和人民解放斗争都发挥着无可估量的作用。遑论革命中伤亡无数，即便在新月党人上台执政，法国大革命完成后的数百年里，高卢民族为着这顶光环环绕的民主之冠作出了殊死的斗争之后，他们当真享受了民主的硕果了么？我们知道，民主的实现无非直接和间接两种。法国的民主为间接形式。然而，法国人民是否被真正地代表着呢？以2005年的欧洲宪法全民公投为例，约55%的法国公民说“不”，否决了欧洲宪法，然而法国议会却以约85%的高比例赞成欧洲宪法，法国政府的绝大部分官员也支持该宪法。这就使得法国民众感到自己被“糟糕地”代表着。“糟糕地”代表着民众，并且只代表民众中的一小部分的法国议会和法国政府是合法的吗？缺失了合法性的政府决策还能够侈谈民主么? 而中国，在百年来与亡国的厄运抗争之后，我们的领袖毛主席高高的站在天安门城楼向全世界人民宣告中国人民站起来，中国人民从此是自己的主人。这样轩然大气又豪情万丈的承诺隐约地给国人造成民主时代的降临的错觉。语音未落，在反右派斗争扩大化中有五十余万人被无辜定罪。这其中有相当一部分都是老革命战士。为了人民的解放事业他们或浴血奋战，或忍辱偷生，像坚毅无私的父亲那样亡命拼搏，同时又像慈爱的母亲在心底脉脉注视祖国的未来。就是这样的人在革命成功后，被定罪为叛徒，特务或是反革命分子。共和国对他们犯下的是现代版的苏醒后的毒蛇的罪行。最应该享受革命硕果的战士在千里之遥的边疆孤独终老，至死共和国都没来得及向我们民族的

罗振宇跨年演讲全文精选文档

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2017罗振宇跨年演讲全文 一个月前，我问了一遍身边的朋友和我们的用户同样一个问题：对你来说，2017年哪一天你认为很重要我得到了很多答案。 其中最有共识的答案是，10月18日，十九大召开的那一天很重要。对这个国家，对我们所有人，都很重要。 如果你问我，哪一天很重要当然就是今天——2017年12月31号。 各位时间的朋友，感谢收看“时间的朋友”跨年演讲，这是倒数第18场。 我们的2017 2017年，我们这个国家已经变得很牛很牛。 GDP大概是12万亿美元，是全球第二大经济体； 世界财富500强公司中，中国已占115家； 我们有着世界上最大的中等收入人口、最多的在校大学生；你看，全是好事。但是好事多，不见得焦虑少。我很焦虑——我们这家小小的创业公司能不能长大社会阶层是不是真的像有的人说的已经固化我的孩子们渐渐长大了，该让他们去哪种学校

过去，我们提到商业，脑子里蹦出来的第一个词，是“竞争”。而现在，你还来不及摆好姿势和竞争对手厮杀，用户就已经变成了另一个物种了。过去商业世界的主题是和对手竞争。未来商业世界的主题是追赶上用户。 用户是一条河，在奔腾向前 《爱丽丝漫游奇境》里红桃皇后说过一句让人很费解的话，“在我们这个地方，你必须不停地奔跑，才能留在原地。”之前，我们以为这是童话；2017年，才意识到这是现实。 一方面是大者越大、强者恒强，前面的咱是追不上了。另一方面，是所有人都在逾越规则、所有人都在离经叛道，后面的很快就要把咱超过去了。 2017年，我就这样逢人就问，关于我们这一代人形形色色的焦虑，得到了各色各样的答案。随着时间的推移，所有的讨论，都逐渐聚焦到了以下六个问题上： 第一，我们不是强者，还能不能登上舞台 第二，我们刚刚进场，怎么找到新玩法 第三，跟不上变化，会不会被淘汰 上面三个问题，离我们很近。更进一步，还有三个问题，看似离我们有点远，但其实对我们每个人的影响更大。 第四，中国经济增长会不会遇到天花板

呼兰河传读后感8篇完整版

《呼兰河传读后感》 呼兰河传读后感（一）： 《呼兰河传》读后感 读完了萧红的《呼兰河传》，我明白了萧红童年在呼兰河留下的故事。 作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯在萧红的笔下让我明白了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。 作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一齐在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个头来铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：下雨咯！！ 呼兰河里还有很多搞笑和令人发笑的故事。个性是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也个性多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。 呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。 呼兰河传读后感（二）： 在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，但是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经到达了顶峰。全书共分为七个章节，里面的资料无关此刻，也不关未来，只是萧红对自我童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描述，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。 当我读到小团圆媳妇不幸去世时，我的心和萧红一样愤愤不平。她才只有12岁，本该是一个无忧无虑的年龄，而她却早被卖给了老胡家做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了。可她就算再拼命的干活，还是会动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受到一个说是为了让她更听话、更懂事的教诲。《呼兰河传》里既没有批判，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和顽皮。

民主四讲(读后感)

读民主四四讲之感悟 民主四讲之作者为王绍光，全书一共分为五个部分：前言、民主的起源于演化、现代民主兴起的条件、现代民主的机制与运作、实效余反思。 前言：论证“民主是个好东西”就不那么简单了。首先，人们对“民主”的理解未必一致，而“名不正则言不顺”。其次，作为一种政治体制，“民主”已经有2500 年的历史；而在头2300 多年，它一直被看作是个“坏东西”；直到最近100 来年，它才时来运转，被当作“好东西”。再次，如果“民主是个好东西”，为什么“民主”出现在某个历史阶段，而不是其他历史阶段？为什么“民主”出现在某些国家或地区，而不是其他国家和地区？这个“东西”的出现是否需要一定的经济、社会、文化条件才会变成“好东西”？第四，“民主”概念是抽象的，民主政体是具体的，其存在方式（如选举制度、政党制度、立法—行政关系、中央—地方关系）千差万别，也不可能与特定的经济社会体制相分离。第五，我们都知道，自称“民主”的体制未必民主；其实，形式上看似“民主”的体制（如有定期选举和多党竞争）运作起来也未必符合民主的原则。最后，即使是民主最衷心的拥戴者也会承认，他们捍卫的“民主”未必完美；但其中不少人满足于用丘吉尔那句“民主是最坏的政体，只不过其他政体更糟糕”。第一讲民主的起源与演化 民主其含义是“统治归于人民”或人民主权。更准确地说，由

全体人民（而不是他们选出的代表）平等地、无差别地参与国家决策和进行国家管理，这是民主最原始、最简单的含义。但是今天讲民主时往往都背离了“民主”的原意，后面会谈到今天的“民主”在哪些方面背离了人民主权的原旨。共和原意是“人民的公共事务”。作为一个描述政治体制的名词，说清它的确切含义并不容易。比较容易的是回答，共和制不是什么？君主制不属于共和制。这一点在清末立志推翻帝制的义士仁人那里是很清楚的。 卢梭自己说，“就民主制这个名词的严格意义而言，真正的民主制从来就不曾有过，而且永远也不会有”，因为“多数人统治而少数人被统治那是违反自然的秩序的”。 现在，人们一般把法国革命看作现代民主的起源，但“民主”这个词在当时并不常用。写在法国革命旗帜上的是“自由、平等、博爱”。在今天的人看来，“民主”与“共和”似乎是同义词。而在18、19 世纪，这两个词的意思仍有天壤之别。前者是指人民参与治理国家；而后者只是禁止最高权力的世袭制。 有产者和他们的代言人对民主最大的恐惧是所谓“多数暴政”。那么，人民当家作主为什么这么可怕呢？因为它可能侵害少数人的财产权。精英一方面害怕民主，一方面认识到民众的民主要求难以逆转。我们常常看到“自由民主”、“宪政民主”、“代议民主”、“程序民主”之类的提法，实际上这些修饰词都不是随便加上去的，而是一些人刻意加上去的。每个修饰词都是对民主的限制。有意思的是，在典籍充斥着对民主诅咒的时候，“民主”一词前面很少出现修饰词。

罗振宇跨年演讲全文

罗振宇跨年演讲全文:只需生长 2016-01-01 11:19 网易科技报道 网易科技讯1月1日消息，罗辑思维创始人罗振宇昨日晚在北京水立方举行了名为“时间的朋友”为主题的跨年演讲。以下为罗振宇2015跨年演讲的全文： 欢迎各位，时间的朋友，看看四十年前的我，变化也不大。过去过得不爽的人，叫做时间的朋友，当你有些事情没有做，会有淡淡忧伤，常常有这样的时刻。很多年前我失恋了，去香山坐缆车。只有我一个人坐，半山腰狂风大作，前不见古人后不见来者，觉得命就扔在那里，我发誓我能安全下山就好好做人，做一个脱离低级趣味的人，当然后来并卵，下山后该怎样还是怎样。 我们的人生需要失恋坐缆车这种时间的特殊时刻，所有动物都有三种情绪：人多了爱恨和忧伤，爱不是愉悦、恐惧、愤怒，它一定是多了时间的尺度，人要是没有时间的尺度，爱不起来、也恨不起来，当时间的维度开掘地越深，属于人性的光辉就越加灿烂。 2015年发生了很多事情，很多记不住，现在没人做十大新闻了，因为每个人关注都不同，有人关注优衣库，有人关注经济，有人关注苹果什么时候降价。我作为媒体人，不要以为多元化就是事实，会自动呈现在你面前，越是多元化看到世界越扭曲。过去中国媒体的话语权更多控制科技，都是互联网公司的头条，它霸占了很多我们的话语权，它给我们真是的世界吗？不一定。 去年董明珠给股东一百多个亿，没人知道，但是刘强东生孩子全国都知道；王建林去年的资本拼命往海外铺，没人知道，他的公子发微博，天下皆知；汽车产业去年最热闹的人是贾跃亭，要做超级汽车，其实谁在真正关注汽车500强企业？是吉利汽车的李书福。我们看到最热闹地新闻未必是这个世界的真相。2015年的我发愿是做20年演讲，我虽然不能给出最真实的一年，但把看到的表象掀开，所能洞察到最深的本质是什么，这是我的努力，感谢时间的朋友的捧场。 我们都处在信息蜂巢，信息越发大，得到的信息越少。我做媒体的时候，有一个心得，几个记者采访企业家应该向他挑战，提出让他难堪的问题。我从来不相信这句话，我从来相信企业家是这个时代的宝贵财富，挑战他，你问他到张口结舌，又有什么光采？我和领导沟通，我不愿意站在企业家对面，而是他的身后，帮助我的用户重新呈现它眼前看到的世界，这是媒体这最有价值的信息开发。 2015年我虽然讲中国江湖的风风雨雨，我永远不在乎输赢，他们在构建一个伟大的商业文明，和过去的文明都不同，2015年职场人商业人我们都作出一点点的努力，然后会投射到天幕上。2015年舞台上大人物表演的剧情，给这个时代构建的商业文明留下了什么？ 我聊七个话题： 互联网恐慌

呼兰河传读书笔记1000字 - 读书笔记

呼兰河传读书笔记1000字-读书笔记 在这个寒假中，我有幸阅读到了萧红的《呼兰河传》，不愧是名家的大作，这部作品虽然只是追忆家乡的各种人物和生活画面，来表达她对旧中国扭曲人性的社会现实的谴责。接下来，让我们进入到萧红童年所生活的小镇，来一探究竟《呼兰河传》与传统的回忆性质作品有些不同，它虽然写了人物，但没有主角;虽也叙述故事，却没有主线，全书虽分为各章，但又像描写一个整体。 本文从一个大泥坑写起，这坑中常有动物和小孩丧命，但是当时的民众都在以事不关己的冷漠态度看热闹般的围观。尽管把这个坑填平并不难，可却没有一个人愿意出一把力。这正体现出了愚昧旧中国公民的冷漠态度。殊不知只要不小心。下一个丧命的就可能是他自己! 在小城中举行盛举的日子同样热闹。有各种各样的活动，体现出人民的日常休闲活动多种多样。在本作中描写了作者的祖父，那是一个慈祥又温暖的老人，在这里不得不说下作者的童年，母亲早逝，父亲生性暴躁，只有在祖父那里作者才能得到温暖和快乐。作者十分喜欢祖父，他交给作者读诗，还带她去后花园里玩，祖孙俩相伴，十分欢乐。 又是一章，这章是描写几家邻居，有喂猪的，有开粉坊的，他们在一起工作，一起唱歌。这里不得不说粉坊旁的一个小偏房，里面住着赶大车的胡家，胡家养了一个童养媳，她是一个十二岁的小姑娘，挺乐观的，可胡家偏偏爱面子，想维持自己的威严，总是没有理由的打她，小姑娘生病了，胡家听了跳大神的人的话，让小姑娘用滚烫的开水洗澡，被烫了三次，不幸的小姑娘便彻底了离开了人世。可恶的旧社会! 又有一部分是描写个人的，一个亲戚名叫"有二伯";，性情古怪，喜欢与石头，动物等物谈话，他虽性情古怪，但却是个汉子，多亏有了他，在日俄战争时多亏有二叔在，才守住了这个脆弱的家，他最怕人骂他"绝后";，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭。还有那个拉磨的人叫冯歪嘴子，他会拉磨，还会做年糕。他成家成的极为不易，但是邻居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都诋毁王大姐冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子失去了生活的信心。只有在儿子身上，他不在绝望，看到了希望。 故事讲到这里，我们已经可以看到作者抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。借矛盾的话说：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种"孤寂与苦闷";的情怀，其实也可以从这一角度予以理解。

王绍光：谈民主和“选主”

王绍光：谈民主和“选主” 石剑峰：香港中文大学政治学教授王绍光被称为当今中国知识界“新左派”的代表。去年，一直对西方民主制度十分关注的他出版了小册子《民主四讲》。王绍光向《上海书评》强调，西方的民主实则已经蜕变为“选主”、“金主”。他认为，中国的民主建设不必一味以西方为榜样，中国的政治改革突破口也不在于建立西方竞争选举制度，更重要的是“在各个方面促进老百姓、促进利益相关者参与跟他们利益相关的事务决策过程”，“民众表达意愿，政府做了回应，民主就是这个东西”。 作为讨论民主的一家之言，王绍光先生在访谈中对西式民主的看法或有商榷之处，但不管立场左右，每一次观点争鸣都可以看作是对民主的滋养。 关于“民主”这个词，到底是从“democracy”还是“polity”翻译过来，在学术界还是有争议。您个人的观点是什么？ 王绍光：民主这个词，大家都很清楚是来自于古希腊语，一般人认为在雅典最早就有民主，但是现在也有研究说可能最早并不一定在雅典。那么这个词呢？它本来是两个词根，一个是“民”，一个是“治”，所以民主就是民治。但在我的《民主四讲》中很重要一条是，民主从它诞生开始一直大概到十九世纪，它都不是“好东西”，大家都不觉得它是个好的政治形式。从柏拉图、亚里士多德到古希腊绝大多数的思想家，都认为民主不是一个好东西。“众人之治”有两种，一种是众人为了公众的利益“治”，那叫“polity”；众人为了自己的利益“治”，那叫“democracy”。所以，亚里士多德说，polity退化了才会成为democracy。虽然有人说，民主至少是坏的统治方式里不算最坏的。但是你要看，在亚里士多德他们的论述里，就是把民主称为“乡巴佬的统治”。从古希腊一直到十八世纪末，主流还是把民主视为一个坏东西。十九世纪开始，有些人说民主可能是个好东西，但当时还没有真正形成一种共识。 我在《民主四讲》里想回答一个疑问，这个疑问来自我在2000年在耶鲁大学开的一个会。当时有一个学者提了一个问题，民主在十九世纪时有产阶级都不愿意接受，都非常恐惧、反对，拼死地反对，为什么现在大家都接受？有产阶级中间到底发生了什么变化？当时，我没有觉得他们找到了答案。我自己的解读还是说，这个民主虽然还叫民主，但民主的内涵发生了巨大的变化。 在相当长的时间里，民主就是跟抽签连在一起，跟民众直接参与连在一起，所以一直被认为是个坏东西。它变成好东西的过程也是民主内涵发生演变的过程，也是民主这个词前面加修饰词越来越多的过程。我以前在《读书》上发过一篇文章叫“警惕对民主的修饰”，我不是说所有的修饰都不好，但是很多人以为把两个好词加在一起会更好。民主是好东西，自由是好东西，民主自由是更好的东西；民主+宪政，然后是宪政民主，还有各种各样的形容词。我在那篇文章里提到，各种修饰都是要限制民主的运用范围或限制民主实现的形式。 民主被接受、慢慢变成好东西的同时，也是民主被阉割的过程。所以今天讲的民主，在很大程度上是一种“选主”，就是选出一个“主”来，跟真正理想意义上的民主已关系不大，所以我觉得“选主”更能准确描述。有意思的是，去年哈佛有个法学教授，写了篇英文文章要批评“Electocracy”，他用英文造了这个词，翻成中文就是“选主”。去年11月份，普林斯顿大学开过一个会，会的名字就叫“超越选主”。你要讨论民主的话一定要超越选主。会上所有人都在讲为什么仅仅有选举的民主是一种非常不完善的民主，甚至是不是民主还要另说。去年

《呼兰河传》读后感1000字范文5篇

《呼兰河传》读后感1000字范文5篇《呼兰河传》读后感1000字 本书写小城里的故事，整篇文章的内容就像一盘颜料， 赤橙黄绿青蓝紫全部都混在一起，令人琢磨不透，却又别有一番风韵。 《呼兰河传》中有寂寞、有美好、有悲伤、有希望，这故事没有优美的句子做装饰，没有华丽的词藻作为点缀。 只有简单的文字叙述那些人儿，那些事儿。 作者用一个安静的笔调来呈现一个平静的世界，当一个中年人推开往事的门窗，用一个初涉人间的孩童的眼光， 再一次经历那令人心颤而又向往的童年时，平静下依旧是汹涌潮流。 呼兰河城里的人大概是这些:尖酸刻薄， 小心眼儿的老厨子;忠厚爱做事，爱妻儿的冯歪嘴;率真开朗，却被活活烫死的小团圆;害怕男人的女人们… 一座小城仿佛是一个封闭的广阔的世界，刚刚提到的人物身上重叠着无数呼兰河人的影子。 女人们不平等的地位，肇事者不平等的命运，生活其实并不单调，但可怕的却是重复护栏和人并没有太坏的心思， 纵使是讥笑嘲讽，也只是为了打发着简单而悠长的时光，活着是小城里的人唯一的追求。

这本书像极了作者写的自传体小说， 它让我看见了她快乐的童年，她的童年像一幅画，像一首诗，像一支歌，令人向往，在她的描述中，她有写到童年仍存在寂寞。 但我认为，她的快乐大于它的寂寞，我很羡慕，我的童年没有大大的后园子，没有神秘储藏室， 没有整日陪伴着我的祖父园子里的小蝴蝶小蜻蜓，小蚱蜢，小黄瓜是她的玩伴， 还有二伯，老厨子，东邻西舍，磨坊的磨官，他们呀，全都陪着她，这还不快乐吗? 但这些往往都不会一直存在，祖父去世了，二伯去世了，厨子去世了，小蝴蝶，小黄瓜也不知哪里去了， 那时世界在作者眼里变成了灰色，虽然作者童年记忆中有着悲凉的往事，但她依然愿意去追忆童年， 正所谓"无可奈何花落去，似曾相识燕归来。" 那时人心愚笨，把别人寻死的事当做茶余饭后的新鲜话题，把对自家媳妇的虐待叫做管教， 这一切一切的变态心理真是令人发指，而在意识中反抗着几千年来传下来的习惯， 而思考而生活的作者，所以含泪的微笑回忆这寂寞的小城。 呼兰河传里的故事，三天三夜也说不完， 作者的惋惜，我深感体会，而对我来说也不能永久停留在童年，时光总会走，那就用一颗善良，热情，奋进的心来好好珍惜，感

时间的朋友2016-2017跨年演讲文字稿

罗振宇《时间的朋友》2016-2017年跨年演讲 2016年：黑天鹅频出，靴子在天空飞舞 2016年有所谓的三大黑天鹅事件，首先3月15日，AlphaGO击败了人类最聪明的棋手李世石。6月24日，英国举行全民公投，决定脱出欧盟。11月9号，一个谁都不会相信他当选的特朗普当选美国总统，这号称是2016年的三大黑天鹅事件。特朗普当选真的是意外，据说他获胜是第一个被主流媒体抛弃还能获胜的美国总统，他是第一个被自己党内的所有大佬英抛弃还能够获胜的美国总统。这就是2016年的典型事件，大量的事情，我们现在都不用再细数，它的特征就是一只靴子掉下来了，另外一只靴子呢？有没有？掉不掉？什么时候掉？以什么方式掉？掉下来之后它到底是好是坏？一概不知。 我们就不去说那些大事了，我们就说我们在场的所有创业者关心的那些事情。5月初，有“权威人士”在《人民日报》发表了一篇文章，告诉我们中国经济将且走出一个“L”型。中国经济就不好了吗？有的人好得很。我们就拿今年“双十一”来说，11月11号，马云那一天挣了多少钱？1207亿总成交量。同样一天，另外一个姓马的，马化腾给他所有员工发了价值6万港币的股票。你说是都不好吗？都“L”型吗？怎么他们家就好呢？ 从市场细分来看，很多产业2016年都不好。比如说方便面、啤酒。啤酒2016 年据说销量下滑，多大？可以填满1000个标准游泳池那么多的啤酒，下滑。那么为什么呢？这是中国经济不行了吗？有人说不对，他们只是不吃方便面、不喝啤酒而已，他们去吃更高级的东西、喝更好的东西了，所以这是中国在消费升级，那你说消费升级了吧，奢侈品一如既往的不好。你说奢侈品不好吧，有一位经济学家曹远征，今年我听了他一个报告，他说好得很啊，农民兄弟有钱了，所以今年家具产业，就是桌子板凳一些东西卖得贼好，农民家里要换高档家具，它又在起来。一方面有人说关店潮，我们都听说，在12月初，上海人满怀那种依依不舍的心情，送别了淮

呼兰河传读书笔记800字3篇

呼兰河传读书笔记800字3篇导语：《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。展示的是“北中国”乡民的生存状态和精神状态，即20世纪10年代中叶前后小镇民众的生态与心态，是一曲国民灵魂改造的挽唱。下面是由小编精心奉献的关于呼兰河传读书笔记，欢迎浏览。 呼兰河传读书笔记800字3篇灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。 寒假里，一本《呼兰河传》给我的感受颇多! 作品中描写了单纯的“我”经过几次大变故后，回想起了童年时代的一桩桩往事：伴“我”成长的大泥坑子，有着许多有趣的故事;“我”家的大后园，留下了快乐的童年印记;迷信鬼神的人们，给生了重病的小团圆媳妇举办各种驱鬼活动，最终白忙一场;性格古怪的有二伯忠实勤恳，对主子从不怀二心;冯歪嘴子疼爱妻子、疼爱孩子，虽遭人嘲笑奚落，却乐观积极…… 书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象个性分明!在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团圆媳妇。 小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她、掐她??之后，她就生了一场大病，奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的毕竟不能袖手

旁观，请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴善良，这个出了个偏方，那个请了个“神仙”;但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂……活生生的一个人，被她们折磨来，折磨去，最后无人问津直到死去。 多么令人痛心，多么令人悲愤呀!那时的人们真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕，但知识的平庸有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀!我庆幸自己所处的时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的知识时代! 故事的结局是凄惨的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。 虽然童年记忆有着凄凉的往事，但“我”依然愿意去追忆那样的童年，正所谓“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”我明白童年就是美好的，它像一块玉，就算有点瑕疵，也掩饰不了光泽与质感。我正拥有无忧无虑的童年，我会好好珍惜它。 寒假里，这样一本《呼兰河传》给我的感受颇多…… 呼兰河传读书笔记800字3篇这两天读了《呼兰河传》。 一开始读，觉得味道怪怪的，老有一种调侃味道流露于

2017罗振宇跨年演讲

2017罗振宇跨年演讲：时间的朋友和六个脑洞 2017年12月31日晚在上海，罗振宇开始了第三次“时间的朋友”跨年演讲。在跨年演讲上，罗振宇说要解决6个问题：第一，不是强者，是否还有登上舞台的机会？ 第二，刚刚进场，怎么找到玩法？ 第三，如果我跟上变化，有没有可能被淘汰？ 第四，中国经济增长会不会遇到天花板？ 第五，中国经济增长有没有可持续性？ 第六，中国经济能否赢得良性的全球发展环境？ 对于第一个问题，罗振宇提到了动车组脑洞。中国进入了频繁创新的动车组，精英有机会、二三线城市的人有机会，普通人也有机会。 对于第二个问题，罗振宇提到了热带雨林脑洞。找到玩法有两个答案，提供新的连接，产生新的物种；或者拥有自己的小生态。 对于第三个问题，罗振宇从新零售开始讲起。今年在同一天，马云和雷军都提到了新零售的概念，随后刘强东也提到了新零售革命的概念。“这是典型的，大家不知道新零售是什么，但是先用起来一个概念再说。” 2017罗振宇跨年演讲全文： 一个月前，我问了一遍身边的朋友和我们的用户同样一个问题：对你来说，2017年哪一天你认为很重要？我得到了很多答案。 其中最有共识的答案是，10月18日，十九大召开的那一天很重要。对这个国家，对我们所有人，都很重要。 如果你问我，哪一天很重要？当然就是今天——2017年12月31号。 各位时间的朋友，感谢收看“时间的朋友”跨年演讲，这是倒数第18场。 1. 我们的2017 2017年，我们这个国家已经变得很牛很牛。 GDP大概是12万亿美元，是全球第二大经济体； 世界财富500强公司中，中国已占115家； 我们有着世界上最大的中等收入人口、最多的在校大学生； 你看，全是好事。 但是好事多，不见得焦虑少。 我很焦虑——

《呼兰河传》读后感900字

《呼兰河传》读后感900字 《呼兰河传》读后感 在这真实的世界，我却分不清人的真假，活着的到底是人，还是幻化的恶魔。 混沌的气象里，呼兰河镇漫着飞雪，漫着人情冷暖的点点滴滴，严冬封锁了大地，大地咧着嘴巴大笑，嘲笑人们的无知和愚昧，只是大家都不知道，那时候离文明社会还很远，所有人都蒙在迷信的鼓里，道士向外宣讲着自己的说法，却就这样变成了真理。 落在这个时代，落在这个家庭，呼兰河镇带给她太多回忆，怀抱着一生的孤单来来往往，嵌在字里行间的孤寂，贯彻一生的遗憾。萧红留给这个世界的，是她的寂寞，也是她对那个时代最后的尊重。 好一个愚昧可怖的时代，好一场人言可畏的戏码。在这本书中我印象最深的应该是民众们那“变形的善良”，那儿的每个人都像是天生的八卦之神，渴望着第一个传播新鲜的故事或者是在故事里添油加醋让故事变得愈加诱人，要么就第一批赶到现场去占个好的位置进行围观，然而围观并不止于看，还得说，说神道鬼，说泥坑是吃人的；说团圆媳妇是被鬼降了；说这个人不好那个人怎样。小城人的生活空间

狭小，逼仄，十字街，小胡同巷子，简陋的文明设施，倒是更方便他们交流八卦了。 萧红以小时候的视角对那时的生活环境进行描写，除了屋院外的人是人非，喧闹嘈杂，在家里，她还有着自己的一片天地，也是这片天地，让她的这本书被推荐上了少儿读物。 “太阳在园子里是特大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。是凡在太阳下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍连大树都会发响的，叫一叫就是站在对面的土墙都会回答似的。 花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠