女儿国”与”哑泉”之谜

“女儿国”与”哑泉”之谜

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《西游记》中描写了唐僧一行人西去取经路过“女儿国”的故事,我相信有很多人都不相信真有此事,倘若真是如此,那怎么能繁衍后代?久而久之,岂不是种族灭绝,国之不存了吗?曾经在广东某山区的村寨里,数年前连续出生的尽是女孩,人们急了,照此下去,这个地区岂不也变成“女儿国”了吗?有的人求神拜佛,也无济于事.有位风水先生言道:“地质队在后龙山寻矿,

把龙脉破坏了,这是坏了风水的报应啊!”于是,迷信的村民千方百计找到了原来在此地探矿的地质队,闹着要他们赔“风水”.地质队又回到这个山寨,进行了深入的调查,终于找到原因.原来在探矿的时候,钻机把地下含铍的泉水引了出来,扩散了铍的污染,使水中的铍含量大大升高,长时间饮用这种水,而导致了生女不生男,后经治理,情况得到好转,在“女儿国”里又生出男孩了.通过上述事例,同学们大概能明白“女儿国”是怎么形成的吧!没错!“女儿国”就是由铍元素的污染造成的.《三国演义》中有这样一个故事:诸葛亮第四次释放孟获后,孟获逃至秃龙洞,秃龙洞的秃龙大王便夸口要借用四个毒泉来消灭蜀军,四毒泉中有一个“哑泉”,人若饮之,则不能言,不过旬日必死.不久,蜀军先锋......

先简单说说吧!

《三国演义》中说到诸葛亮南讨到达云南西洱河，遇到4个毒泉，其中一个为哑泉，那时天气酷热，大队人马都喝哑泉水，等他们回到军营，一个个说不出话来，最后经一智者指点。喝了安乐泉水后，随即吐出恶涎，便可以说话。

从今天的科学观点看，所谓哑泉，实际上是含铜盐的泉水，也就是硫酸铜（胆矾）的水溶液，称为胆水。云南位于“三江多金属成矿带”上，境内铜矿遍地，著名的东川铜矿，自东汉起就已开采。

这种胆水喝了后会导致铜盐中毒现象：呕吐、恶心、腹泻、说话不清，最后因虚脱痉挛而死。胆水解毒的最简便办法是掺进大量石灰水，两者反应生成氢氧化铜和硫酸钙沉淀。救了诸葛亮人马的安乐泉是一种碱性水，使铜盐成为不溶性沉淀物。哑军喝了这种泉水后，等于洗了胃，降低了中毒症状，从而得救。

葛亮七擒孟获的故事，可以说是妇孺皆知，已成为千古美谈。可是诸葛亮在征伐孟获的过程中，也不是一帆风顺的，比如他手下的将士曾遇到过当地的四个毒泉，这件事就令诸葛亮一度一筹莫展。那是在诸葛亮四擒四纵孟获之后，孟获羞恨交加，一口气逃到秃龙洞。洞主秃龙大王对孟获夸下海口，要借用当地的四个毒泉来消灭汉军。这四个毒泉是哑泉、灭泉、黑泉、柔泉。其中哑泉的水“人若饮之，则不能言，不过旬日必死。”

果然，不久以后，汉军先锋王平率数百军士探路来到哑泉边。因天气炎热，军士们口干舌燥，便争先恐后地喝起泉水来。凉丝丝的泉水既解渴又消暑，军士们个个喝了个痛快。可是回到大营以后，不知为何，喝了泉水的军士们渐渐腹痛起来，而且越来越厉害。更令人奇怪的是，

军士们先是声音嘶哑，继而又说不出话来，一个个痛苦万分。眼看着军士们危在旦夕，诸葛亮心乱如麻，因他平生未见过这样的奇事，也不知如何是好。正在这危难之时，遇到了一个老者。经老人家的指点，众军士又到一个名叫“安乐”的泉边，去饮“安乐泉”的泉水。这安乐泉水还真灵，饮罢不久，军士们“随即吐出恶涎，便能言语”。后来，在老者的指点下，又找到一种叫“薤叶芸香”的野草，将士们每人口含一叶，这才“瘴气不侵”，络于化险为夷。

哑泉水为何能使人哑语得病？安乐泉水和“薤叶芸香”草又为何能使人转危为安？诸葛亮虽然神机妙算，但也不解个中原因，哑泉遂成为千古之谜。直到当代的化学工作者实地考察并分析研究后，才揭开了其中的奥秘。原来，哑泉水中含有大量的硫酸铜，安乐泉水中含有较多的碱，“薤叶芸香”草中含有较多的生物碱。硫酸铜是一种有毒的物质，人喝了含有硫酸铜的水就会中毒，症状是说话不清、呕吐腹泻，最后使人虚脱、痉挛而死，这主要是由其中的铜元素引起的。安乐泉水中含有较多的碱，不仅能中和胃酸，还能跟硫酸铜发生化学反应。碱水与硫酸铜反应生成不溶于水的氢氧化铜沉淀。反应的离子方程式如下：

Cu2＋＋2OH－＝＝Cu(OH)2↓

这就是安乐泉水之所以解毒的奥秘。而哑泉水之所以有毒是因为泉水溶解了大量的硫酸铜，我们知道硫酸铜是一种重要的化学物质，无水硫酸铜是一种白色固体，能溶于水，溶于水后生成蓝色的溶液，从这种溶液里，析出的晶体是蓝色的，俗称胆矾或蓝矾，含有结晶水，化学式是CuSO4.5H2O。胆矾受热又能失去结晶水，成为白色的CuSO4。硫酸铜是一种硫酸盐，硫酸盐的种类很多，那么什么是盐呢。盐是电离时能够生成金属离子和酸根离子的化合物，我们在生活中经常接触很多种盐，调味用的食盐是最为常见的。盐类根据组成不同一般可以分为正盐、酸式盐、碱式盐三种，盐在常温下大都是晶体，一般都溶于水，盐类在水溶液里能够和多种物质发生化学反应，能和某些金属、酸、碱、盐发生反应。硫酸铜使众军士中毒，而解毒的关键是，碱水中的氢氧根离子OH－与硫酸铜溶于水产生的铜离子Cu2＋结合生成难溶性的氢氧化铜，所以说泉水中溶解的碱对于除去有害的铜离子立了大功。随着现代化学的高度发展，人们对于碱的化学性质的认识已经十分深入。碱是一类具有共同化学性质的物质的通称。碱类物质具有许多相同的“脾性”，称为碱的通性。碱的的通性有下面几点：

碱溶液能使紫色石蕊试液变成蓝色，使无色酚酞试液变成红色，利用这个通性可以检验碱的存在。

碱还能跟非金属氧化物反应，生成盐和水。例如：

Ca(OH)2 + CO2 == CaCO3↓+ H2O（石灰水中通入二氧化碳）

2NaOH + CO2 == Na2CO3 + H2O（氢氧化钠溶液中通入二氧化碳）

碱和酸发生中和反应，生成盐和水。例如：

2NaOH+H2SO4 == Na2SO4 + 2H2O（氢氧化钠与硫酸反应）

Ca(OH)2 + 2HNO3 == Ca(NO3)2 + 2H2O（氢氧化钙与硝酸反应）

碱和盐反应，生成新碱与新盐。反应条件是：反应物二者皆可溶于水，生成物其中之一为沉淀。例如：

3NaOH + FeCl3 == Fe(OH)3↓+ 3NaCl（氢氧化钠与氯化铁反应）

Ca(OH)2 + Na2CO3 == CaCO3↓+ 2NaOH （氢氧化钙与碳酸钠反应）

你看，人类现在对于碱的化学性质的认识程度，与诸葛亮那个年代相比，早已是天壤之别了。倘诸葛亮九泉有知，他也一定会为哑泉之谜终得破解，为人类化学科学的高度发展而感到欣慰吧。

说到这里，大家可能还有一点疑问：铜其实是人体必需的一种微量元素，为什么还会引起人体中毒呢？这是因为铜是一种重金属，一般而言重金属都有一定的毒性。而铜对人体的多种组织具有亲和性，被人体吸收后，可作用于全身，主要是对肝、肾和神经系统造成损伤。误食铜制剂可引起急性中毒，症状表现为头痛，头晕，乏力，口腔粘膜呈蓝色，口内有金属味，流涎，恶心，呕吐（呕吐剧烈，呕吐物呈绿色），口腔、食道和胃部有灼烧感。继而出现腹泻并伴有剧烈腹绞痛，严重者还会发生溶血、昏迷、痉挛、心跳加快、血压下降、发热等症状。诸葛亮手下误饮哑泉水的军士，他们的中毒症状与此类似。

误食大量的铜制剂会造成人体中毒，但是恰恰因为硫酸铜所具有的毒性和独特的金属气味，它一度成为二战中一些美军士兵的“护身符”。这是怎么一回事呢？这要从美国大文豪海明威说起哑泉”其水颇甜，应是一种稀有的矿化泉，泉水中含有铜的化合物（铜盐）较多，呈弱酸性，少量饮用口感有点甜，饮入过多则会中毒，首先影响声带，使发声嘶哑甚至暂时“失声”，如果时间过长则有其他症状发生。解救的办法很简单：饮用一定量碱性水，与酸性铜

盐发生“中和反应”，产生不溶于水的沉淀物。“万安隐者”孟节指点喝下的“安乐泉水”就是碱性泉水，众“哑军”用这种泉水及时洗了胃，就解除了中毒症状。

至于其他“毒泉”，科学家的解释为：“灭泉”是高温沸泉，“此水与汤无异”，是温度１００℃左右的泉水啊！云南省温泉有７００多处，红河边上的一眼温泉喷出时其温度高达１０３℃，是温度最高的泉水。我们知道，水在一个大气压下１００℃时就会沸腾汽化，可是在“高压”条件下沸点会升高，我们经常使用的“高压锅”就是利用这个原理。“沸泉”也是在地层高温深处喷发出来的“高压高温泉水”，据勘测，在地层深处的水温甚至可以达到１５０℃呢。

“黑泉”中含有多种碘、溴。溴溶于泉水中并不稳定，遇热溴蒸气就逸出，对于人体刺激很大，可引起流泪、鼻出血、头晕，直至窒息，军警经常使用的催泪弹，就是根据溴的这种特性制造出来的。碘与金属氰化物遇热反应，生成剧毒的碘化氰，使泉水毒性更加厉害。人如果误浴“黑泉”其危害极大，确实有生命危险。

“柔泉”则是水温极低的一种冷泉，现在人们规定：水温低于当地平均气温的泉水为“冷泉”。关于冷泉的成因比较复杂，一般认为与二氧化碳有关，地下压力高，泉水溶有大量二氧化碳，当泉水流出地面时压力骤减，二氧化碳从水中逸出，带走大量热量，使泉水“寒冷如冰”。还有的“冷泉”中发现含有一种天然的硫酸盐——“芒硝”，这是一种“味辛咸苦”的泻药，人喝下会有强烈的“冷感”。诸葛亮统帅部队，酷暑急行军，“山泽欲焦枯，火光覆太虚”，众人口渴冒烟，遇到“冷泉”，大量饮用图一时痛快。然而水火相攻，体内难以调节，肚痛难忍连连下泻，“身躯软弱如绵而死”。柔泉的“柔”字就是极形象的解释。

科学家揭开各种“毒泉”的秘密，避免游人误饮发生危险，而且泉水中的许多元素是极其宝贵的化工原料，开发利用后，可以创造一笔可观的财富

唐僧：一位不可多得的好领导(一)

唐僧：一位不可多得的好领导(一) 《西游记》的故事都是脍炙人口了，没有人会感到陌生。以前常常为唐僧的软弱无能，盲目心慈而气愤。随着年龄的增长，才发现，原来唐僧，也是一位不可多得的好领导，他将领导艺术发挥得淋淋尽致。 首先，唐僧具备一个优秀领导者的三大素质。 第一、唐僧具备良好的形象；这一点的确是，唐僧一表人才。甚至没有任何劣迹，历史清白，这是一个领导者必须具备的，多少有才干的领导都败在这一点上，美国共和党总统候选人麦凯恩选择44岁的阿拉斯加州女州长佩林为竞选伙伴，而这位女州长的形象却是接二连三的在网上暴光，选美裸照、曾主张阿拉斯加脱离美国独立、年轻时“未婚先孕”等一系列的不光彩的形象让麦凯恩的竞选蒙上了一层阴影，最终在2008年的美国总统竞选中最终败给了奥巴马。 第二、唐僧有坚定的信念；任何一个领导都需要有坚定的信念，唐僧正是因为一直坚信自己能取到正经，不畏艰难险阻。面对危险，毫无畏惧之情。面队女儿国国王的以国和美人想托，一点也不为之所诱惑，不为之动心。我们企业中又有多少领导人能做到这一点。

第三、唐僧大智若愚的做事风格。唐僧在处理事情的过程中尽显迂腐、笨拙，但恰恰掩盖了内心的大智慧。面对孙悟空这样的企业明星似的人物，一方面，给予其足够的感情投资，比如天冷了，缝上一见虎皮外衣给其穿。让其死心踏地的跟随其铲妖除魔。但另一方面又要显示自己是团队的老大，是领导者的威信。三打白骨精后的紧箍咒，让其领教到了师傅的厉害，就算你再有本事，师傅依然还是能治得住你的。 唐僧还真是杰出的领导者，作为一个正式的组织(有明确的目标)，唐僧受唐太宗的册封，西天取经，一路拿着官府的通官文碟。是个名副其实的团队领队，而孙悟空、猪八戒、沙和尚这些人都是半路收编的。取经成不成功，对他们而言没有太大的意义，大不了孙悟空回他的花果山，猪八戒回他的高老庄，沙和尚回他的流沙河。个个本事又都比师傅的本事高，如何管理这样一群人物，使其在自己的麾下为其实现自己的理想和目标，唐僧确实显示了其独特的智慧。 孙悟空、猪八戒、沙和尚恰好代表了企业的三类员工，孙悟空属于明星员工，有业绩，又能干，是个好员工。猪八戒则属于那种成绩呢也有点，但总爱表现自己的员工。沙和尚则属于企业里很普通的塌实勤奋但又没多大成绩的这种类型。 对付降妖除魔的大功臣孙悟空是既动之以情，用人文关怀使其为之死

周宏彩 西游记九-十二章教学设计

西游记九、十章教学设计 教学目标： （1）阅读《观音收红孩》《智过女儿国》，了解故事情节。 （2）结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。 一课时 教学过程： 1、布置任务 自由阅读《观音收红孩》《智过女儿国》。 2、问题探究： （1）观音如何收服红孩儿？ 交流明确：孙悟空把红孩儿引到观音的莲花台上，观音用木吒从托塔天王借的天罡刀对付红孩儿，红孩儿假装投降，天罡刀被木吒拿去还了之后，红孩儿又露出了本性，观音就用金箍变成五个环收了红孩儿，让他当了善财童子。 （2）概括《观音收红孩》故事情节 交流明确：唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。 （3）概括《智过女儿国》主要内容 唐僧和徒弟们到了西女儿国，女儿国国王看中了唐僧，要招他做王夫，唐僧坚执不肯。悟空让唐僧先敷衍上，日后再救他。可是女儿国国王在跟唐僧缠绵的时候蝎子精出现，并抓走了唐僧要跟他成亲。悟空、八戒去挑战，被蝎子精的倒马毒刺伤，这时昴日星官赶来，杀死蝎子精，师徒四人与女儿国交换了通关文牒，离开了女儿国。 （3）试着结合内容分析孙悟空的形象。 3、精彩片段朗读分享 提名读，从多角度分析。

西游记十一、十二章教学设计 教学目标： （1）阅读《真假美猴王》《三借芭蕉扇》，了解故事情节。 （2）结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。 一课时 教学过程： 1、布置任务 自由阅读《真假美猴王》《三借芭蕉扇》，做好批注。 3、问题探究： （1）概括《真假美猴王》故事情节 交流明确：唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。 （2）概括《三借芭蕉扇》 一调：悟空上门求借，被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。 二调：悟空再来借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主急忙回洞，闭门不出。悟空变作一只小虫，乘公主喝茶之际进入铁扇公主腹中。公主腹疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。 三调：这次悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。牛魔王得知真相后急忙追赶，悟空与之大战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空终于拿到芭蕉扇，扇灭山火，师徒四人继续西行取经。 （4）试着结合内容分析孙悟空的形象。 3、精彩片段朗读分享 提名读，从多角度分析。

情景剧本——西游记

西游记 唐僧：高月孙悟空：夏玲猪八戒：丁凯沙僧：李晓玲紫霞仙子：王佩嫦娥：蔡文静白骨精：待定 （旁白：唐僧师徒经过了重重难关，终于取回真经，踏上了返回东土大唐之路） （猪八戒扛唐僧出场） 唐：骨骨~（唐僧深情望向远方） 猪：嘿嘿，师傅！这回啊，可是多亏了我老猪先找到洞口，猴哥才能及时冲进去，把你从女妖房中救出来，我们都听到女妖自以为得逞的奸笑了！千钧一发，千钧一发啊！ 唐：悟空！你丫这泼猴！得亏你没妈没大爷，不然看为师怎么骂你！我跟你说多少次了，但凡女妖捉了我以后，等我信号，等我信号再来救！ 孙：师傅，你是不是又看上那女妖精了，那女儿国国王怎么办？ 唐：你懂什么，别人都是过眼云烟，只有女王才是永恒。 （白骨精上场） 唐：施主捐些钱吧，三百五百都行。 白：实在没带那么多钱，下次吧！ 唐：可以刷卡，银联的是不？ 孙：等一下，师傅退后！ 唐：他是妖精！ 孙：怎的师傅也有火眼金睛？ 唐：嘿嘿，握着手机的摄像头有红外透视功能，五千两银子不是白花的~ 孙：妖精，哪里走！ 猪：沙师弟你看，就抓一白骨精，猴哥至于吧天庭里的神仙都请来吗？ 沙：真的哎，这么多次，你见过这猴子逮着过妖精？ 猪：每次都是咋咋呼呼的跟妖精叫嚣，你别走啊，你有种别走啊！我这就吹哨子叫人来砍死你！且~神通广大个屁啊他~ 沙：哎，你看看这天上来多少神仙，呦~还有几个骑着扫把的，哇噻~那是哈利波特么？ 旁白：在悟空三打白骨精之际，唐僧饿了 唐：八戒，悟空不再，你去化些斋饭来吧。悟净你先去喂马……八戒八戒，附耳过来.记住！就去刚才我们路过的那户人家。 猪：就一村妇带一小孩的那家？ 唐僧：对对，打那一过为师就闻香味了，在烤烤肉呢，倍儿香！去吧~反正就一对母子，不给就抡！速去速回！ 第二幕 旁白：悟空胜利归来，师徒四人吃饱喝足正在休息中，唐僧偷偷摸摸拿出手机发短信~ 唐：女王，我三藏，我们已在回来的路上，想你，吻你，误会短信，徒弟在，不方便。孙：呦~师傅，又跟女王你侬我侬呢？师傅最近痴情了啊？ 唐：你懂什么，我家女王是思想上的女流氓，生活上的好姑娘，外形上的柔情少女，心理上的变形金刚。哎~你家紫霞到了。 （紫霞仙子上场） 紫：空空，看见我你HI不？ 孙：（叹气）这个真解HI，紫霞，你说都这么多年了，咱俩到底算什么关系？ 紫：咱俩的关系就像高铁和铁道部。

西游记歪剧本

西游记歪传 （历经久久八十一难，若道是，降妖除魔，跋山涉水……音乐起，通天大道宽又阔） 孙：俺老孙来也，（刷金箍棒）（音乐停，嘿嘿，吃俺老孙一棒）俺老孙陪师傅西天取经，路经此地，前来探路，据我观察，没有发现敌情，师傅，八戒，沙师弟。你们快来。 猪：大师兄，我们来了。（音乐起，三人跳舞） 孙：八戒，沙师弟，师傅呢？ 唐：徒儿们，为使来也! 来来来。。。唐僧出场，热烈鼓掌，阿门。。。阿不阿弥陀佛。 孙：师傅，你们刚才上哪去了？ 唐：哦，刚才为师去网吧，和菩萨聊了下QQ，徒儿们，砸门师徒四人到达何处了？ 孙：师傅，待徒儿前去打探打探。 唐:好好好，每次都是为师的大徒儿打头阵，悟空，到哪了？ 孙：师傅，前方里三层外三层，人山人海看不清楚。

唐：你这只死猴子，算了，还是让为师掐指算一算把！喵喵喵喵……哈哈哈 孙：师傅，到哪了? 唐：没算出来 猪：师傅师傅，您还是别算了，给如来佛祖打个电话不就行了 唐：嗯，八戒这倒是个好主意啊！悟净，快把为师的山寨机拿来来来来，给如来佛祖打个电话（音乐起）喂 （用户太装B,欠费已停机） 唐:哎呀！莫不是打错了，再打一遍（音乐起） （谁呀，有事快说，有话快讲。。。） 唐：如总，我是小唐。 王：哎！ 林：女王，你怎么了？ 王：你说做女儿国国王有什么好呀？ 林：那是为什么呀 王：虽说我物质丰富，国土辽阔，可是方圆几百里之内，别说是男人了，连只公苍蝇都没有，这样的日子可怎么过呀！

林：陛。。。陛下 王：跟你说过多少回了，让你遇事要淡定，要淡定，说吧，发生了什么事？ 林：陛下，那边发现有男人 王：快去快去。。把我的望远镜拿来，哇塞，好白好嫩呀！快把他们请过来 林：啊你哈塞哟，啊你哈塞哟 猪：哎，天上掉下个林妹妹 林：哎呀妈呀！猪妖 猪：哎呀，小娘子，我哪能是猪妖呀！我可是大名鼎鼎的天蓬元帅 林：各位长老一路长途跋涉，一定是辛苦了吧，那就到我们女儿国休息休息吧 唐：没女施主请带路 林：各位长老请，陛下，他们来了 王：哇，男人 林：陛下。。。注意形象 王：来者何人那

浅析唐僧师徒最后所受职位的原因2 (1)

浅谈唐僧师徒最后所受职位高低的原因 摘要： 《西游记》是一部老少咸宜，雅俗共赏的文学巨著，自问世以来，引起了们极大的探索兴趣，本文将通过对文本的分析与解读浅释造成唐僧师徒最后受职不同的原因。原因即是：因为各人的背景，能力，知名度与性格的不同，造成了同劳不同酬的现象，是对当时的社会和官场的有力折射。 关键词：西游记唐僧师徒受职原因 《西游界》是一部运用浪漫主义表现手法创造出来的具有深刻现实主义批判意义的巨著。它以奇诡的想象编制出超越人间的神话世界，故事中隐喻着丰富的社会生活内容，折射出现实生活，自问世以来，给中国社会带来了特有的乐趣，也引起了大家的极大兴趣，自明代到现代，对关于《西游记》的各种的探讨一直方兴未艾。 本人通过对文本的仔细阅读，发现在《西游记》中，唐僧师徒在圆满取得真经之后往西天受职，彼此所受职位地位相差巨大，本人觉得除了佛祖给出的理由还应与各人之前的背景，知名度，才能，性格有莫大关系。本人希望通过对文本进行详细的分析，把自己的阅读感受清晰地呈现在读者面前。 在《西游记》第一百回《径回东土五圣成真》中，唐僧师徒历经千辛万苦把真经送回东土大唐，并在八大金刚的引领下再次来到灵山，加升大职正果。唐僧被为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪悟能为净坛使者，沙悟净为金身罗汉，小白龙为八部天龙马。由佛到使者到罗汉到八部天龙，五人的层级一个比一个低，个中原因，我们将展开详细阐述。 一、唐僧：旃檀功德佛。 在受职大会上，唐僧被佛祖定为旃檀功德佛，是五圣中受职最高的一位。我认为唐僧被封为旃檀功德佛，并没有多少值得争议的地方。 首先，正如佛祖在分封大会所说：“汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果。”佛祖的这段话告诉所有人唐僧原为佛祖的第二个徒弟，金蝉长老。金蝉长老原先在佛界里就有着崇高的地位和声望，受职为旃檀功德佛，并无不妥，且唐僧此次求取真经，传入东土，弘扬佛法，对佛教的传播做出了巨大的贡献，是一件极大的功果，功德无量，受职为旃檀功德佛，实至名归。 其次，佛祖授以唐僧旃檀功德佛，更是考虑了唐僧在人界、东土拥有的地位而决定的。唐僧在取经之前，是大唐水陆大法会坛主，唐王亲笔御封的天下大阐度僧纲，且在西行取经之前与唐王结了兄弟，况唐僧一路西行以来，广施恩德，在人界拥有众多信徒，有极大的影响，授以唐僧旃檀功德佛，即是对唐僧个人的嘉奖，又对安抚众信徒，保证佛教在人界的地位起到极大的作用。 再者，一来唐僧在取经途中，是其他四圣的师父，所谓一日为师终生为父，在人界，百行孝为先，父亲的地位理应比徒弟高，故唐僧的职位在其他四圣之上并无不妥。二来唐僧与其他四圣相比，身家最为清白，自出生以来，便入佛门，

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尤克里里初学应该怎么看谱 尤克里里初学的朋友一般都不会看谱，其实尤克里里法谱非常简单。今天就给大家介绍尤克里里初学看谱方法，希望对大家有帮助! 1、识谱 三个步骤即可学会： ①最上面的横线对应尤克里里的一弦，依次往下对应二、三、四弦。 ②弦上的数字代表品位。例如“2”表示按2品。“0”是空弦的意思，表示左手什么都不用按，直接弹对应的弦即可。 ③数字标在哪根弦，就在那跟弦上按对应的品位。 2、C大调音阶的认识 这份音阶图是学习尤克里里的基本，争取背在脑子里。熟练做到随意想到一个音，不看图也能立刻弹出来。熟练之后，我们就可以结合简谱，进行单音的旋律演奏了。只要你能背诵简谱，就能立刻在指板上找到相应的音符位置把曲子给弹出来了。 3、尤克里里小星星曲谱练习 图中的数字是就手指按第几个品位的意思，数字标在哪一根弦就是弹哪一根弦的意思，这样就很通俗易懂了。 弹唱弹奏技巧1.弹、唱结合! 就像那些钢琴手用两只手同时弹奏不同的节奏，或者像鼓手同时

独立活动四肢一样，你需要将你的弹奏和演唱节奏融合起来，这样能让它们听上去很和谐，弹和唱是不可分割的两件事。 2.由简到繁。 千万不要选一些没必要的高难度练习来折磨自己，那些超越你能力范围的技巧只会让你感到沮丧和无助。最好的办法就是从那些你喜欢并且熟悉的简单歌曲开始练习，选一些和弦变化尽可能少的，节奏型也要尽量简单，同时你可以轻松记住那些歌词的曲子，比如就像生日歌那样的歌曲。 3.熟记基本指法。 如果在你唱歌的同时你才去回想B7和弦该怎么按，那么你想表演好一首歌是几乎不可能的。你必须达到熟练基本和弦的水平，能在不同的和弦之间毫不费力地自由转换，甚至不用思考下一步该怎么走，你的手指已经自动放在了正确的位置。这样的话你就能将注意力全部集中在演唱上了。 4.跟着节拍器练习。 如果你想对时值和节奏有更好的把握，那么你一定要跟着节拍器一起练习。当然起初的时候这样可能会让你感觉很受限制，但是节拍器能帮助你成为一名更稳定的乐手。每天只要花十分钟的时间伴着节拍器练习一个简单的节奏型，几周之后你就能感觉到你的时值和节奏有了明显的进步。 5.熟练弹奏歌曲。 你需要不断练习你想要演奏的歌曲的ukulele部分，直到你熟记

西游记女儿国摘抄.doc

西游记女儿国摘抄 女儿国一国俱是女子，而无男儿，故唐僧师徒经过此地时，国王得众女官告知唐僧相貌英俊，便决心招唐僧为夫，留在女儿国当国王，以下是我为您整理的西游记女儿国摘抄相关资料，欢迎阅读！ （一）游览御花园： 女儿国国王：为什么世间还有像我们这样的孤男寡女，不能成双成对，为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛，单宿单飞呢？ 唐僧：陛下，贫僧许身佛门，正是为了解救芸芸众生，使世上不在有杀罚纷争，使人间不在有怨女鳏夫。 女儿国国王：既然御弟哥哥有如此胸怀，那么眼前就有需要你解救的芸芸众生。 唐僧：哎……，陛下，贫僧取经心切，还望陛下早日发放通关碟文。 女儿国国王：今日且莫谈取经之事，御弟哥哥，你看这御花园中春光明媚，景色怡人，我在陪哥哥流连观赏一番，好吗？ 唐僧：哎…… （二）夜赏国宝： 唐僧：陛下，太师领贫僧夜赏国宝，不知为何闯到陛下寝宫。 女儿国国王：御弟哥哥，那就请观赏国宝吧。

唐僧：这~~~~~~，陛下。 女儿国国王：难道在御弟哥哥眼里我还算不得国宝吗？ 女儿国国王：请坐下讲话，坐呀！ 女儿国国王：哥哥，你看这烛光也通人情，预兆今日之喜。 唐僧：不知陛下喜从何来？ 女儿国国王：我身为女王，饱享荣华富贵。可是从未享受人间欢乐，今日哥哥到此，真乃天赐良缘。来日哥哥登上宝座，我为王后，从此双宿双飞，这不是万千之喜吗？ 唐僧：佛心四大皆空，贫僧尘念已绝，无缘消受人间富贵，阿弥陀佛。 女儿国国王：你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？ 唐僧：阿弥陀佛。 女儿国国王：哥哥，别闭上，睁开眼睛吧，你就睁开眼睛吧。 唐僧：我就是睁眼看你又能怎样？ 女儿国国王：哥哥，你难道真的不喜欢我吗？今日良宵难得，你就答应了我吧。 唐僧：女王陛下，贫僧已许身佛门，并与大唐天子有诺在先，还望女王陛下放了贫僧西去，来世若有缘分…… 女儿国国王：我只想今生，不想来世，今生今世我们俩是

童话故事大全：聪明的农夫女儿

童话故事大全：聪明的农夫女儿 从前有一个农夫，他穷的连块地都没有，和他的独生女住在他们的一间小屋里，女儿提议说：“我们应该请求国王分给我们一块荒地。” 国王知道他们很贫穷，于是把一块草地送给他们。女儿和农夫想在草地上种一些谷物，于是他们开始翻掘草地，忽然，他们发现在草地中有一只纯金的臼。父亲认为应该把金臼献给国王，因为是国王的仁慈才让他们拥有了土地。 但女儿却反对，她说：“父亲，臼和杵应该是在一起的，我们只有臼没有杵，国王就会让我们把杵也找到，我们要去哪里找呢？还是不要献了！” 农夫不听女儿的劝说，把臼献给了国王，希望国王能把它当成一件礼物收下。国王收下了金臼，却说他应该把杵也一起献出来。农夫一再解释没有找到金杵，国王认为他在说谎，就把他关进了监狱。 在监狱里农夫和囚犯（prisoner）吃的一样，仅仅少得可怜的面包和水，他很后悔没有听女儿的话，不停地哭喊着：“唉，我真应该听我女儿的话呀！”侍从们听到后，把这些话禀报给了国王。 于是国王叫侍从把农夫带来，亲自询问他这样哭喊的原因：“你的女儿对你说了什么呢？你为什么一直喊着应该听你女儿的话呢？” “我的女儿不同意我把金臼献给您，她说如果我献出了金臼，您一定会要我把金杵也找到的。”农夫回答说。 国王听完后对农夫说：“你的女儿真有这么聪明吗？我不相信，你去把她找来，我要亲自见一见。” 农夫的女儿只得来见国王，国王对她说：“我要看看你是不是像你父亲说的那样聪明，我给你出一个谜语，你要是能够猜中的话，我就娶你为妻。”“好的，我愿意一试。”农夫的女儿答应道。

于是国王给她出了谜语：“你到王宫来，来时不能够穿衣服也不 能够光着身子，不能够骑马也不能够坐车，不能够走在大路上也不能 够走在大路外。如果你能按照要求来到我这里，我就娶你为妻。” 女儿回到家里，脱掉了所有的衣服，再找来一个大鱼网把自己包住，然后她租来一头驴子，在驴的尾巴上系上渔网，让驴子拖着鱼网 里的她来到王宫，一路上她只有两个大脚趾着地，这样她就符合了国 王的所有要求。 国王看她猜中了谜语，于是让人从监狱里放出了她的父亲，并且 遵守诺言和她结了婚，还把所有王室财产全都交给她来管理，但国王 却不允许她参与任何政事。 几年之后，王宫里出了这样一件事：几个农民卖完了木材，把空 车停在了宫前，这些车有的是用牛拉的，有的是用马拉的，其中一个 农夫，他用了三匹马来拉车，有一匹马生了一头小马驹，小马驹跑到 了拉另外一辆车的两头牛中间。几个农民为此发生了争执，又是吵闹，又是摔东西，牛的主人想把小马驹据为己有，就说小马驹是牛生的。 马的主人当然不同意，认为小马驹应该归他所有，因为是他的马生下 了小马驹。 最后他们请来国王做判定，国王认为小马驹躺在牛的身旁，应该 属于牛的主人。于是牛的主人兴高采烈的得到了小马驹，而马的主人 则伤心痛哭，因为他才应该是小马驹真正的拥有者。 他听说王后是贫穷农夫的女儿，聪明仁慈。于是找到王后，希望 王后能够帮他找回属于自己的小马驹。 “我能够给你出一个主意，但你不能说这是我的计谋。”王后说，“你明天一早，站到国王去检阅（inspect）士兵的必经之路上，在路 的中间你拿着渔网就好像在不停的打鱼，然后再好像渔网里装满了鱼 一样，不停地抖动渔网。”最后王后还告诉他该如何回答国王的询问。

张成良《西游记》女性形象解读

《西游记》女性形象解读 2013年（春）汉语言文学专业（本科） 姓名：张成良学号：1534001226498 目录 摘要 (1) 关键词 (1) 一、女神：完美的超我 (2) 二、普通妇女：现实的自我 (3) 三、女妖：无束的本我 (4) 注释 (7) 参考文献 (7)

【摘要】：明代中后期，由于经济的繁荣，文化的发展，市民队伍的壮大，为了满足人们的精神文化需求，继《三国演义》和《水浒传》之后，《西游记》逐渐被广大人民接受。《西游记》最早感受时代剧变前的气息，因而在体现新的时代精神上有异于《三国演义》和《水浒传》。《西游记》为我们塑造了丰富的女性形象，为我们了解女性提供了平台。如果说对人的解放首先是对女人的解放，那么，要想理解人，首先要了解女人。经过对《西游记》中的女性形象进行分析整合，女性可以分为无情无欲的女神，他们是理想中的女性，是楷模的代表，有情有欲但能理性对待的世俗女性，她们生活在传统贞洁观念的束缚下，完全不能控制自己欲望的女妖，她们被视为祸水，警戒男士望而远之。 【关键词】：《西游记》妇女观女性形象

《西游记》女性形象解读 《西游记》是中国古典小说中以魔幻为题材的浪漫主义作品，书中塑造了数百个奇特的形象，涉及天上、人间、地下，儒、释、道三教，乃至于动物界和植物界，既有正面形象的神仙菩萨等，又有的反面形象妖魔鬼怪等。众多的形象无不栩栩如生，各具特色。作者在塑造人物时运用了人、妖、兽三者结合的特殊手法，在人物的身上体现了人间社会中人的思想感情，同时也具有兽的外形和习性，妖的神通等传奇性。在《西游记》中，女神、女人和女妖分别代表着“超我”“自我”和“本我”，构成了小说具有人格化特征的女性形象系列。 一、女神：完美的超我 《西游记》中的女神形象非常多，比如七衣仙女、王母、观音、嫦娥、太阴、风婆电母、毗蓝婆、四圣（黎山老母，观音，文殊和普贤）所化母女等，有十几个，她们多是一些清心寡欲，有着菩萨心肠的仙佛，她们总是能对唐僧师徒施以援手，救他们于危难之际。也正应为如此，作为女神的女性，是整个人类崇拜的偶像。作者将这些女性塑造的完圣洁完美，代表了作者心目中超我的女性形象，这类女性被当时社会认可，被人们推崇。是当时社会世俗女性学习的楷模。对于小说中的其他女神，作者只是轻描淡写，我们对其印象也不深刻，着墨较多的女性是观音、嫦娥等几位女性，因为是作者着力塑造的超我形象，所以她们的欲望我们很难看到。 观音是全书塑造的最为成功的一个女神形象，在小说的第八回中这样提到：“缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。”这些描写给人一种端庄、华丽的感觉，也给人一种美而不俗的视觉享受。观音不仅有着美轮美奂的外表，给人一种脱俗的感觉，而且她还有着超强的本领。可以说，在《西游记》中，唐僧师徒每次遇到困难，都是观音出手相助，就连如来佛祖也大加赞扬：“别个是也去不得，须观音尊者，神通广大，方可去得。”她对唐僧的要求是不图回报，完全没有掺杂任何个人欲望。观音是作者对世俗女性净化后的产物，她美丽、圣洁，没有了世俗女性的七情六欲，是一个完美女性形象的代表，达到了“超我”的境界。 同时，我们可以发现，观音不仅有着端庄的外表，高超的本领，而且她也有人性化的一面，在作品中，她的形象具体可感，是一位和蔼可亲的女性形象。小说的四十九回有这样的一段描述：“远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚，漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。”是啊，

尤克里里的活动计划和总结(哲哥)

For personal use only in study and research; not for commercial use 金 尤 克 琴 艺 班 指导教师：陈道武、黄健哲 金尤克琴艺班活动计划

一、指导思想 Ukelele（尤克里里）简称Uke，归属在吉他乐器一族，通常有四条弦，是一种夏威夷的拨弦乐器。ukulele小巧便携，老少皆宜，丰俭由人，易学易弹。ukulele属于偏门乐器，演奏起来让人感到颇具内涵，儿童演奏起来显得稚气可爱。开设金尤克琴艺班，旨在使学生感受其丰富的和声和透亮的音色的同时，能身心愉悦、自信、上进，并培养一定的音乐素养。 二、活动目标 1.通过活动的开展，熟悉尤克里里各部件的名称，掌握正确的持琴、调音和指弹的方法。 2.通过活动的开展，会弹奏一些简单的独奏曲，能运用常用和弦较熟练地进行弹唱。 3.通过活动的开展，培养自信心、上进心，能身心愉悦并提高音乐素养。 三、活动方式 每周三下午活动课在活动室集中开展活动 四、辅导教师 陈道武、黄健哲 五、活动进度安排 十月份 1.熟悉尤克里里各部件的名称，掌握正确的持琴、调音的方法 2.学习基本的指弹方法，能做到左右手协调配合 十一月份 学习弹奏一些简单的独奏曲 十二月份 能运用一些常用和弦较熟练地进行弹唱 一月份 乡村学校少年宫成果展示活动准备 金尤克琴艺班活动教案⑴

教学目标： 1.了解尤克里里的历史。 2.了解尤克里里各部件的名称。 3.调动学生对尤克里里的学习兴趣。 教学重点： 了解尤克里里的历史及各部件的名称。 教学难点： 能熟练说出尤克里里各部件的名称。 教学过程： 一、讲述尤克里里的历史 1879 年，葡萄牙的专业手工艺人和乐器制作家Manuel Nunes、Joao Fernandes和Augustine Dias来到夏威夷群岛。他们作为移民在甘蔗田作业的同时发明和发展了来自他们家乡本土的琴。 夏威夷人不仅惊讶于这种琴音色的优美，还惊讶于演奏者的手指在指板上的快速的移动。从那时起，夏威夷人就把这种琴称作Ukulele，意思是“跳跃的跳蚤”。不管Ukulele琴背后真实的故事是什么，它成为了夏威夷最流行的乐器。这主要归功于上面所提到的三位手工艺家。 Ukulele琴还受到了来自皇家和贵族的推崇，例如国王Kalakaua，皇后Emma 和皇后Liliuokalani，他们都弹奏过Ukulele琴。从而使Ukulele 琴得到了更多夏威夷人的青睐，从渔民、芋头种植者，到国王、皇后，大家都喜爱学习和演奏Ukulele琴。大约在1915年左右，Ukulele琴风靡到了北美大陆。夏威夷音乐袭击了旧金山市，随即横扫全国，刺激了Ukulele 琴在北美大陆的销售。这股旋风还穿过大西洋刮到了英国。 二、介绍尤克里里各部件的名称 head―――琴头peg―――弦钮neck―――琴颈 flats―――品格hall―――音孔body―――琴体

《西游记女儿国》观后感范文-观后感.doc

《西游记女儿国》观后感范文-观后感 《西游记女儿国》是星皓影业有限公司出品，由郑保瑞执导，郭富城、冯绍峰、赵丽颖、小沈阳、罗仲谦领衔主演，林志玲、梁咏琪、刘涛、苑琼丹、潘斌龙、施诗出演的喜剧魔幻片。以下是小编为大家整理的关于这部电影的观后感，欢迎大家阅读！ 西游记女儿国观后感1《西游记女儿国》上映，有人看到了爱情，有人看到了生命，也有人看到了合作，而我却看到了责任。 这部戏评分不高，许多人骂它是部烂片，说它毁原著。我觉得这些人都没有看到这部电影的灵魂。《西游记女儿国》中的每个人都背负着责任，千难万苦，也未曾放下。 先说悟空吧。带着师父师弟经历千难万险，只愿取得真经，别无他求。悟空为落掉师父腹中的胎儿用师徒情打动如意真君，“只要师父能去西天取得真经，刀山火海，天打雷劈，三个字：来!来!来!”这是他的责任啊!如意真君说“你取西经是为了普渡众生，可那些被落掉的胎儿又何尝不是众生?”悟空没有犹豫，几条生命与芸芸众生，他懂得分寸，完成了责任。 接着说国师。有许多人说国师与河神的故事多余，可不看到最后，又怎知它的妙处。国师是负责的，她为了女儿国，放弃了个人的私欲，从未后悔，从未犹豫。她和悟空是一样的，为了众生舍弃一人，心中必然是痛苦的，因为他们也有血有肉的，但绝不会在这两者间犹豫徘徊，因为他们分得清轻重。在最后河神发怒之时，国师更是毅然保护国王，与河神一刀两断。无疑，国师尽了自己沉重的责任。

女儿国国王是最大的看点。有人说赵丽颖没有演出一国之王的气势，可若真是霸气威严，又怎与唐僧的故事相符。国王是一个矛盾点，她为唐僧而抛下女儿国，上了苦海行舟。可她得知唐僧怀孕时却也坚定地让他生下，说“生下来吧，我养。”国王愿意负一条生命的责任。国王明白唐僧的使命，也知道自己舍得了王权富贵，却不能舍下女儿国，所以她还是回到了自己的王位，等唐僧的“若有来生”。女儿国国王最终也没有忘记自己的使命，尽了责任。 最重要的还是唐僧。他曾对女儿国国王说“爱一个人，负如来;爱众生，负卿”，不负如来不负卿是难以两全的，唐僧选择了爱众生。他重披袈裟，毅然决然再次踏上取经的征程，责任战胜了私欲，大爱战胜了个人情爱，他从一个度厄者转变为一个真正懂得爱的人，最终悟得西行意义，成为普渡众生的佛。《西游记女儿国》不同以往的西游系列影片，它使唐僧变得有情有血有肉有灵魂起来，不是一个不食人间烟火的佛。唐僧舍小我，成大我，勇往直前，完成了使命。 这不是一部简单的爱情电影，因为它更多的是教我们热爱众生，担当责任。生命中最重要的事，就是学习如何付出爱，以及接受爱。爱不是占有，是成全，是承担责任。 西游记女儿国观后感2作为中国最大IP《西游记》，86版的电视剧《西游记》在观众心中留下了深刻印象，其中的三打白骨精、大闹天宫、女儿国等众多章节精彩纷呈。不可否认，经典本身便是一把双刃剑，一方面，大家对它充满好奇心和关注度，抱以热烈期待，但同时也会被观众给予严格要求，承受其本身难以消弭的天然敌意。

同桌的你尤克里里谱老狼

同桌的你尤克里里谱老狼 收录在老狼1995年发行的专辑《恋恋风尘》中。 1995年，《同桌的你》这首歌曲获得了中央电视台春节联欢晚会“观众评选最喜爱节目金奖。 以下是为专门您整理的：同桌的你尤克里里谱老狼。 希望您会喜欢。 同桌的你在线播放同桌的你尤克里里谱老狼同桌的你歌词明天你是否会想起昨天你写的日记明天你是否还惦记曾经最爱哭的你老师们都已想不起猜不出问题的你我也是偶然翻相片才想起同桌的你谁娶了多愁善感的你谁看了你的日记谁把你的长发盘起谁给你做的嫁衣music...你从前总是很小心问我借半块橡皮你也曾无意中说起喜欢跟我在一起那时候天总是很蓝日子总过得太慢你总说毕业遥遥无期转眼就各奔东西谁遇到多愁善感的你谁安慰爱哭的你谁看了我给你写的信谁把它丢在风里music...从前的日子都远去我也将有我的妻我也会给她看相片给她讲同桌的你谁娶了多愁善感的你谁安慰爱哭的你谁把你的长发盘起谁给你做的嫁衣啦 高晓松出身教育世家，自小便颇通诗文、音乐，极有独立创见，曾在高中时期就自组地下乐队“青铜器。 1988年考入清华大学雷达专业，却令他深感郁闷。 1990年寒假，高晓松和王阳(老狼真名)受邀千里迢迢前往海南一家歌厅驻唱。

返回时因路费不足，高晓松辗转来到当时厦门大学的“校中村东边社暂住了大半年时间，以他的音乐文学才华获取了厦大新闻系系花X 的芳心，包括《同桌的你》《麦克》《白衣飘飘的年代》《睡在我上铺的兄弟》《青春无悔》在内的许多著名校园民谣都在这个时期完成初稿。 返回北京后，高晓松决心做个负责的男人，退学报考北京电影学院导演系研究生未果，却因祸得福跨入新兴的广告业，初获成功。 当1993年大地唱片的黄小茂经沈庆介绍找到高晓松时，他已然是个成功的年轻商人。 高晓松决定尽最大努力认真完成《同桌的你》，把它作为坦诚相知、相濡以沫的真爱见证献给心爱的未婚妻X。 然而遗憾的是，由于种种原因，二人在两年后不得不选择难舍的分离......1988年的春天，在北京八中读高三的男孩王阳参加活动经过中山公园时，遇见一个穿着蓝色背带裤的长发女孩坐在木椅上静静地看书。 两人一见钟情，王阳为这位女孩魂不守舍，得知她也是八中的同学后，展开了热烈的追求。 据说，至今在八中的一棵梧桐树上还能找到两人当年山盟海誓的刻印。 1988年高考，潘茜考入北大，而王阳被哈工大录取却因为父母原因未能成行，转读民办的北航三分院。 不久，老狼加入高晓松组织的地下乐队“青铜器，以一曲自己最爱

西游记

《西游记》塑造人物形象的艺术手法 《西游记》是我国四大古典名著之一，她那经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名。在塑造人物形象的过程中，作者以现实为基础，以传统艺术经验和当时社会的宗教观念、各地的风俗习惯等为基础，通过神奇的想象、大胆的夸张，完美的塑造了天界、地狱、神佛妖魔等这些现实社会不存在的形象，并通过应用夸张的艺术手法，使这些神佛妖魔具有超人类的能力，进而使自然界变的更加凶险，取经过程更加艰难。从而使小说富于浪漫主义色彩。它为我们塑造了一大批鲜活的人物形象，如顽皮机智的孙悟空、功利憨厚的猪八戒、严格执着的唐僧和忠心耿耿的沙僧、温柔多情女儿国国王、阴险狡诈的白骨精等。作者集中笔墨描写唐僧师徒四人，应用了多种艺术手法，塑造了独具风格的人物形象。 关键词：西游记人物形象艺术手法 《西游记》是明朝杰出小说家吴承恩的一部优秀长篇神话小说，共一百回，是在民间传说的唐僧取经故事和有关话本、杂剧的基础上写成的一部规模宏伟、结构完整的巨著。它以唐僧取经为线索，，通过孙悟空闹天宫、闯地府和同白骨精之类的妖魔鬼怪进行斗争等一系列故事的描述，曲折地反映了当时广大劳动人民心中蔑视封建统治、反抗压迫、同一切灾害和邪恶势力作坚决斗争的精神品格，歌颂了孙悟空不畏强暴的反抗精神。作者通过瑰奇的想像、大胆的夸张、绝妙的讽刺和细腻的描写，塑造了栩栩如生的各类典型形象：战斗者、英雄者形象的孙悟空；粗鲁憨直的猪八戒；严格执着而有时是非不分的唐僧；以及各具情态的神佛妖魔。描写使作品中的人物有血有肉，个性鲜明，使得作品具有独特的艺术风格。 一想象和夸张的结合 《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了唐僧师徒四人在迢迢的西方旅途上和穷山恶水斗争的历程，并将所经历的千难万险幻化为妖魔鬼怪所设置的具有中国特色的八十一难，把动物幻化为有情的精怪。充分的反映了现实社会的苦难和阶级斗争。首先主人公孙悟空的出生就神奇异常，，“石产一卵，且见风化一石猴”，而且那“猴在山中会跳跃、奔走……”接着幻设它发现了一“洞天福地”，领着群猴过着“不伏麟麒辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的“自由生活”再写了他求师学艺，学得七十二般变化，一个筋斗十万八千里的通天本领，同时为后来的孙悟空大闹天宫埋下伏笔，大闹天宫修得火眼金金，是他在取经途中能识别妖魔鬼怪，战胜妖魔鬼怪的基础。同时又赋予了他人的特性：热爱自然、勇于反抗、见恶必除、除恶务尽的战斗精神。 夸张是这篇小说塑造人物形象时采用的又一突出的艺术手法，它是与想象有机结合在一起的。这篇小说中人物形象以及为刻画人物而设置的故事情节，大都是作者想象出来的，但这想象中内容，大多是夸张了现实中的内容。如果只有想象没有夸张，就失去了作品所具有的浪漫色彩，夸张是想象中的夸张，想象是夸大现实的想象。小说运用夸张的手法塑造了孙悟空的形象，也塑造了与他相关联的神佛们的本事。在作者笔下，，孙悟空虽一个筋斗翻十万八千里，也没有跳出如来佛的手掌心，反被如来佛“翻掌一扑，把这猴王推出西门于外，将五指化作金木水火土五座山，轻轻压住”。当孙悟空在山下伸出头来时，如来佛取出一张贴子贴在山上，“山即生根合缝”。（“五行山下定心猿”）作者运用夸张的手法，揭露了统治者的千方百计镇压、欺骗反抗自己的人的丑恶嘴脸，而那些妖魔鬼怪的本事也能够填山移海、吞云吐雾、飞天入地，无所不为，无所不能。夸张，神化了这些人世间的平常之物。刻画出一群凶狠的妖魔鬼怪形象。 为了写出猪八戒的“老实”，作者有意夸大了他的“邪心”，让他弄巧成拙、自讨苦吃。如在“魔王巧算困心猿”中，金角和银角把猪八戒捉住吊在梁上，孙悟空打死九尾狐猩后，假扮老奶奶模样，却被猪八戒哈哈一笑，并用语言点破以致坏了此事。后来，孙悟空用葫芦化了银角大王，也将猪八戒在梁上，他又忍不住向妖怪说实话，结果差点被蒸。可是当听说自己不好蒸要剥皮蒸时，连说“好蒸，好蒸，皮肉虽然粗糙，汤滚就烂，”这些夸张性的老实，突出了他的憨直。

《西游记女儿国》观后感

《西游记女儿国》观后感 观后感一 在《西游记》这部著作中，女儿国无疑是最为奇幻的设定之一，这个充满小姐姐的国度，可谓是所有男人梦寐以求的温柔乡，光是想一想就已经微醺了。六小龄童版的《西游记》给出了最“佛系”的唐僧，却没让大家的遐想戛然而止，在网上流传着诸多关于唐僧和女儿国国王爱情的传说。大年初一上映的《西游记女儿国》用精美的特效还原了唐僧一行人在女儿国的奇遇，我们看到了唐僧的人性和佛性，凡心萌动的唐僧是可爱的，佛性的爱情却透露出了另类的无奈。 郑保瑞导演把经典的《西游记》做了全方位的延伸，剧情更加吸引人，2小时左右的《西游记女儿国》把唐僧一行人在女儿国的奇遇饱满而多彩地展现在众人面前，将更为饱满的唐僧还原到荧幕之上。 赵丽颖的加盟注定了一场难舍难分的爱情故事要发生，冯绍峰在上部《西游记三打白骨精》中将大慈大悲演绎淋漓，度化白骨精。这次对于“唐僧”来说，是桃花劫，直面自己的内心。面对温婉如水的女儿国女王，唐僧也难免会动了凡心。在唐僧陷入女王的温柔乡之后，简直让人怀疑这部魔幻大作，竟然如此言情。唐僧如梦如幻，爱情的甜美确实足够让这位佛家弟子沦陷了。 菩萨现身：“爱一个人，还是爱众生?”唐僧面临一个难以抉择的问题，同时在“佛性”上再次升华。不管这次抉择对于取经事业多么重要，他和女王的爱情至此为止，不得不画上句号了。至此，唐僧

的形象彻底被颠覆了。本以为唐僧只是一个呆板，甚至固执的取经人，郑导的《西游记女儿国》将一个血肉丰满、情感归真的唐僧搬上了银幕。 此外，作为一部魔幻喜剧，众多笑料都埋在各个角色的言辞举止当中。《西游记三打白骨精》中的原班人马对戏娴熟，郭富城、小沈阳、罗仲谦将精猴儿、呆猪、敦厚沙僧润色了几分。在充满小姐姐的世界里，饶是精明英武的孙悟空也难免眼神迷离，神魂乱颤。莫说呆猪八戒了，面对美轮美奂的世界，举国上下天香国色，据说真的有三千佳丽，对于八戒来说算得上是飞渡升仙了。敦厚善良的沙僧更是让人憋坏肾脏，三兄弟在2小时的影片里让观影的观众29次爆笑，氛围简直不要更好了。 值得一提，《女儿国》特效的使用和制作上已经上了更高的水平，能借助道具就借助道具，不是粗制劣造的特效堆叠，多是现实中的场景，这在《西游记三打白骨精》中早已体现了。相比之下宏大的场面塑造更为凝实，精美、细致、朴质的画面，还了观众一个纯净、真实的即视感，从近期的一些作品来看，不得不承认国产大片做得越来越实在了。 《西游记女儿国》不乏笑料，也不缺泪点。精心的制作和纯熟的演技把众人对“女儿国”多年的遐想变成了现实，也为网上流传的“唐僧的爱情”有了更“官方”的回复。大年初一，带着些许怀旧的心情和对“颖宝”的期待，在电影院里携手共鉴经典吧。 观后感二

尤克里里拓展计划课件.doc

2017年第一学期尤克里里拓展课计划 一、指导思想 UKELEL（E尤克里里）简称UKE，归属在吉他乐器一族，通常有四条弦，是一种夏威夷的拨弦乐器。UKULEL小巧便携，老少皆宜，丰俭由人，易学易弹。Ukulele 属于偏门乐器，演奏起来让人感到颇具内涵，儿童演 奏起来显得稚气可爱。开设尤克里里社团，旨在使学生感受其丰富的和声 和透亮的音色的同时，能身心愉悦、自信、上进，并培养一定的音乐素养。二、学情分析 本学期拓展课的同学们已经上升到 4 年级了，四年级的学生学习态度明显变得积极，接受能力提高，对于新事物有很强的兴趣，在教学中能够 积极主动的配合老师，但是对于音乐的信息量还不够，分析歌曲和表现能 力还略显不足，平时回去练习时间不够。希望经过一个学期的器乐训练学 习后，在基本知识和技能方面能达到学习目标。 三、教材内容 通过一个学期的学习，学会“全音符、二分音符、四分音符、八分音符、四分休止符”等节奏，知道七个音名以及对应的唱名、手号、五线谱、 四线谱，可以弹奏C、F、Am、C7四个和弦的指位，d、r、m、f、s、l、d 单音及旋律，会弹唱《玛丽有只小羊羔》、《欢迎你们来这里》、《哈巴狗》等歌曲，能合奏《虹彩妹妹》、《小星星》等合奏歌曲。 四、教学目标 1、通过拓展课的开展，掌握正确的持琴、调音和指弹的方法。 2、通过拓展课的开展，会弹奏一些简单的合奏曲和独奏曲，能运用常 用和弦较熟悉进行弹唱。 3、通过拓展课的开展，陶冶音乐艺术气息，培养自信心、上进心，增 进团体学习的精神，提高音乐素养。 四、具体教学措施 1、从行为习惯养成开始，养成他们良好的练习习惯，如：建立家长 微信群，每周作业发至群里，学生回去练习拍下视频作业，上交，每 天保证20 分钟的练琴时间。

西游记猜猜他是谁

猜人物 1.金鼻白毛老鼠精：他乃是桃腮垂泪，有沉鱼落雁之容；碧眼含悲，有闭月羞花之貌！金做鼻，雪铺毛。地道为门屋，安身处处牢。养成三百年前气，曾向灵巅走几遭，偷香油未被阻挠！佛陀有饶他命之想，又天王李门捉拿，拜倒认干亲。 2女儿国国王：眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。 3.黄袍怪变化后的形象：形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。 4.孙悟空：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。 5.猪八戒：碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银灯。一双圆眼光如电，两耳-扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。 6.沙僧：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。 7.唐僧：凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。 8.鱼篮观音：散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。 9.杨柳观音：眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。10,牛魔王：头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。 11兕sì大王：独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔版牙黄。毛皮青 似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。 12三头犀牛精：彩面环睛，二角峥嵘。尖尖四只耳，灵窍闪光明。一体花纹如彩画，满身锦绣若蜚英。第一个，头顶狐裘花帽暖，一脸昂毛热气腾；第二个，身挂轻纱飞烈焰，四蹄花莹玉玲玲；第三个，威雄声吼如雷振，獠牙尖利赛银针。 13黄眉童子：蓬着头，勒一条扁薄金箍；光着眼，簇两道黄眉的竖。悬胆鼻，孔窃开查；四方口，牙齿尖利。穿一副叩结连环铠，勒一条生丝攒穗绦。脚踏乌喇鞋一对，手执狼牙棒一根。此形似兽不如兽，相貌非人却似人。