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马原笔记整理

1、什么是马克思主义？它的基本特征（本质特征）

马克思主义是无产阶级的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及共产主义和社会主义的普遍规律的学说。

它的本质特征是实践性、科学性和革命性。

2、简答题：请说出列宁的物质定义及其意义。

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。意义：A 坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。 B 坚持了唯物主义反映论和可知论，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限 C 坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。

辨析题：物质就是看得见的，摸得着的东西。

错。物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。有的物质虽然看不见，摸不着，但仍客观存在，如空气，所以说物质就是看得见，摸得着的东西的说法是错误的。

3、如何理解时间、空间是物质存在的形式，意义

a时间是指物质运动的持续性和顺序性，时间的特点是一维性和单向性，时间只有一个方向，具有不可逆性。

b空间：是指物质存在的广延性和延伸性，空间的特性是：三维性，即长、宽、高。时间和空间与物质运动的关系：时间和空间离不开物质运动；物质运动也离不开时间和空间。c学习时空原理的意义：一切要以时间、地点、条件为转移。机不可失，失不再来。对，说明了时间的一维性和单向性，即一去不复返性。

4、哲学的基本问题是什么？为什么？

哲学的基本问题即思维和存在的关系问题（主观和客观；认识和实践；意识精神与物质）

原因是：A思维和存在的关系问题是任何哲学都不能回避的问题B思维和存在的关系问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准C思维和存在的关系问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和基础D思维和存在的关系问题也是我们社会实践中的基本问题

5、辨析：观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑

中改造过的物质的东西而已

对。因为物质是第一性，意识是第二性，现有物质后有观念，意识是人脑的机能和属性，意识是对客观世界的反应，所以这句话是对的。另：存在就是被感知？或者物质是感觉的结合？错。因为这句话承认了意识是第一性，而物质是第二性，颠倒了顺序。

6、什么是相对静止？

相对静止标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，表现形式是没有发生相对位置移动，没有发生质变，处于量变阶段。

相对静止不是不运动，而是运动的一种特殊形式。

7、辨析题：人有主观能动性，所以人可以改变规律。

错主观能动性是指有意识有目的的改变客观世界的能力。规律是指客观事物发展中本质的、必然的、稳定的联系。认识规律一定要发挥主观能动性，规律虽然是客观的，但人们在规律面前并不是无能为力的，人们可以发现、认识、利用规律。但不能改变规律

8、意识能动性的表现有哪些？

（1）表现A意识活动具有目的性和计划性B意识活动具有主动创造性C意识具有指导实践改造客观世界的作用

D意识对人体生理活动具有调节和控制作用

（2）发挥意识能动性的条件（或者问物质决定意识和意识反作用矛盾吗？如何实现？实现途径？）

A要对意识的能动作用有个辩证的把握B意识能动作用的发挥必须通过实践才能实现(前提)C以一定的物质技术条件和手段为基础D发挥意识能动性以尊重客观规律为前提

9、为什么对立统一是辩证法的实质和核心？

a揭示了事物普遍联系的根本内容和事物发展的根本动力问题b贯穿质量否定规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是解决问题的钥匙。c了人们认识世界和改造世界的根本方法，即矛盾分析法d否承认对立统一规律是辩证法和形而上学的对立的焦点

10、试说明物极必反，乐极生悲的哲理。

体现了矛盾同一性的原理。矛盾同一性是指矛盾双方在一定条件下相互依存、相互吸引、相互转化的性质和趋势。它的同一性包括A、矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。B、矛盾双方相互贯通、相互渗透。C、矛盾双方在一定条件下向其相反方向转化。

乐和悲即矛盾的双方，两者在一定条件下会向其相反方向转化。

11、辨析题：矛盾即斗争，斗争就是你死我活的对抗。

错。矛盾是指事物内部或事物之间所固有的既互相对立又互相统一的因素和倾向。矛盾不只是斗争性，包括斗争性和同一性。矛盾即斗争是错误的。

矛盾斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥、相互否定、相互限制的属性，体现为对立双方互相分离的倾向和趋势。斗争性具有多种形式，而斗争就是你死我活的对抗这种说法将矛盾斗争形式单一化了，由一种斗争形式否定了其他斗争形式，所以是错误的。

12度是事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。度的两端存在关节点、临界点。

学习度的意义：a定坚持适当和适度的原则（注意分寸、

把握火候）b仅要掌握一般的度，而且一定要把握最佳的度，

即使事物的质和量达到一个最佳统一c要把度凝固化

辨析：假如再往前迈一小步，仿佛是同一方向的一小步，

真理也会变成谬误

对，这句话符合了适当适度的原则，任何事物都有保持其自

身质的稳定性的数量界限，范围和幅度。作为真理也有其适

用的范围和限度，超过这一限度也会错，所以此说法正确。

13、为什么要坚持两点论和重点论相统一的原则？

在实践中要坚持两点论和重点论，反对不分主次的观

点。两点论要求我们在分析任何矛盾时，不仅要看到主要矛

盾和矛盾的主要方面，还要看到次要矛盾和矛盾的次要方

面。重点论要求我们在分析矛盾时，抓住主要矛盾和矛盾的

主要方面。辩证法的两点是在坚持了重点前提下的两点，否

则会陷入均衡论辩证法的重点是在坚持了两点前提下的重

点，否则会陷入一点论

或者试说明毛泽东在论述注意工作方法时提出的要学

会弹钢琴，并反对眉毛胡子一把抓的哲学依据。

14、论述：应用矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理来说明建

设有中国特色社会主义道路的正确性。

矛盾普遍性指矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事

有矛盾，矛盾无处不在；每一事物的发展过程中存在着自始

至终的矛盾运动，时时有矛盾，矛盾无时不有。

矛盾的特殊性：不同的事物及同一事物在其发展不同过

程和阶段上的矛盾各有特殊性。

矛盾的特殊性体现在A每一事物都有其特殊性B同一事

物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点C矛盾

的地位和作用不平衡性D解决矛盾的方式也应有其特殊性

矛盾的普遍性和特殊性是相互联系的。它们的关系，就

是共性和个性的关系，两者不可分割，共性依赖于个性，个

性是从共性中抽象出来的，个性离不开共性，共性对个性有

指导作用。即普遍性不能离开特殊性而存在，特殊性也不能

离开普遍性而存在。矛盾的普遍性和特殊性的关系问题是关

于矛盾问题的精髓，是掌握唯物辩证的关键。

矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，是我们党把马克

思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基

础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据。社

会主义是共性，中国特色社会主义属于个性。因为中国最重

要的特点是底子薄，人口多特别是农民多且耕地少。

所以，把社会主义的基本特征与中国国情统一在一

起，这是矛盾普遍性和特殊性的辩证关系在社会主义实践中

的生动体现。唯物辩证法的精髓指引着我们坚定的走有中国

特色的社会主义道路。

15、简答题：质量互变的内容。

1.量变：是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各

个组成部分在空间排列组合上的变化

2.质变：是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物，

质变超出了度的范围

3.量变和质变的辩证关系A.量变是质变的必要准备，质变

是量变的必然结果 B.质变与量变相互渗透、量变中有

部分质变，质变中有量的扩张C.量变与质变相互转化

辨析题：欲速则不达凡事预则立，不预则废。

对。要想达到质变，必须要有量的积累和准备。？

量变是事物数量的增减、场所的变更、以及事物内部各个组

成部分在空间排列组合上的变化。质变：是事物根本性质的

变化，是一事物变为他事物，质变超出了度的范围。

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变与量

变相互渗透、量变中有部分质变，质变中有量的扩张。量变

与质变相互转化。

16、简答题：辩证的否定观和意义。

.辩证的否定：辩证的否定是事物的自我否定证的否定是

事物发展、联系的环节否定的实质是扬弃

意义：1.对待一切事物都采取科学的分析态度，就是不能绝

对的否定一切，也不能绝对的肯定一切。2.对待文化遗产和

外国文化也要采取科学的分析态度，即不能绝对的肯定，也

不能绝对的否定。

辨析题：洋为中用，古为今用，对吗？

对。符合辩证的否定观。辩证的否定是事物的自我否

定，辩证的否定是事物发展、联系的环节，辩证否定的实质

是扬弃。它与形而上学否定观不同。形而上学的否定观是外

在主观的否定，是事物的一种中断，认为否定是全盘的抛弃。

所以洋为中用，古为今用是对的。

17、辨析题：人的手如果脱离了人的有机整体，虽名可以叫

做手，可它已不是实际意义中的手。对吗？

对。这句话反映了事物之间的相互联系。联系是指事物

内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用

的关系。任何事物都是联系的。整个世界都处于联系当中，

任何事物都不可能脱离整体而存在，如果手脱离了人，功能

也失去了，便不可能存在，所以这句话是对的。

18、辨析题：新事物就是新产生的事物。

错。新事物是指符合客观规律、合乎历史前进方向、具有

强大生命力和远大前途的事物。

判断新旧事物，不能根据它在时间上出现的先后，形式是否

新奇，力量是否强大。

区分新旧事物的根本标志是看它是否符合事物发展

的必然趋势，是否具有强大的生命力和广阔的发展前途。

19、辨析题：饱经风霜的老人和缺乏阅历的少年对同一格言

的理解是不同的。

对。说明了实践和认识的关系a践是认识的来源b践是认识

发展的动力c践是检验认识真理性的唯一标准d践是认识的

最终目的

20、辨析题：真理是有用的，有用的就是真理。

错。前半句是对的，后半句是错的。这是唯心主义的真理

观，划分真理不能以有用无用评价，因为真理是客观的。真

理的客观性有两点：第一是指真理内容的客观性，即真理作

为对客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不以人的意

志为转移的客观内容；

第二是指真理检验标准——实践是客观的，即真理之所以是

真理并不是因为某位天才人物决断，而是实践检验的结果，

而实践本身是一种客观的物质性活动。

21、辨析题：“仁者见仁智者见智”是对客观真理的否定。

错。真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。

仁者见仁智者见智是承认了认识主体的差异性，至于它在多

大程度上以及是否是真理，要靠实践来检验。所以错的。

22、为什么实践是检验真理的唯一标准？

这是由真理的本性和实践的特点决定的1.从真理的本性

看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反应，它

的本性在于主观和客观相符合，把主观和客观联系在了一

起，是主观和客观的桥梁。2从实践的特点看，实践是人

们改造客观世界的物质性活动，具有直接现实性的特点。

实践是主观见之于客观的活动。只有通过实践的客观结

果，才能把认识和客观对象加以对照。

23、能动的反映论是以一切唯物主义认识论共有的特点。

错。唯物主义认识论也包括旧唯物主义认识论，它是离开

实践谈认识，离开辩证法谈认识，能动反映论把实践当做基

础，把辩证法观点引入。所以这句话是错的。

24、地球能够满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪。

这句话说明了自然和人类的关系，地理环境是指人类生存

和发展所处的各种自然条件的总和，包括气候、土壤、地形

地貌、矿藏和动植物分布等等。

地理环境的社会作用有以下四点：

1.地理环境为人类提供生活资料和社会生产资料的资源。

2.地理环境给不同地区和国家的经济发展带来特色。

3.地理环境通过生产，对社会发展起加速或延缓作用。

4.为人类的审美活动提供了自然的对象和客体要件，为人

们的休闲、旅游等提供了特定的活动场所。

我们要合理开发，坚持可持续发展和适当、适度的原则，

而度是指事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量界

限，范围或幅度。度的两端存在关节点和临界点。

25、唯心史观的缺陷与形式。

缺陷是（1）以往的历史理论，至多是考察人们历史活动的

思想动机而没有考察这些动机背后的物质原因.（2）至多考

察所谓杰出人物、领袖人物在历史变迁中的作用，进而得出

少数个别英雄人物创造历史，根本否认人民群众在历史发展

中的决定作用。形式有：英雄史观和无命史观。

26、我国宗教信仰的政策和意义。

宗教信仰自由的意义：

1.我国是一个多民族的国家，要尊重各民族的宗教信仰习惯，

有利于加强民族团结，维护社会统一和社会安定。 2.发展

和促进睦邻友好关系，维护世界和平。

27、为什么说商品是使用价值和价值的矛盾体？

商品具有使用价值和价值

a种物品要成为商品，使用价值和价值二者缺一不可。

b商品的使用价值和价值二者不可兼得。

c有通过交换，商品的使用价值和价值的矛盾才能得到解决。

生产者只有让步使用价值商品才有价值，消费者只有让步价

值才有使用价值。

28、商品的价值形式有哪几个阶段？

第一阶段：简单的或偶然的价值形式（指商品价值只是偶然

地、简单地通过另一个商品表现出来）

第二阶段：:扩大的价值形式（指商品的价值形式通过许多商

品表现出来）会使交换经常发生困难

第三阶段：一般的价值形式（指一切商品都通过一种商品表

现出来）

第四阶段：货币形式（指一般等价物固定在黄金或白银上，

一切商品的价值都通过金或银来表示。）

货币的本质及职能

货币的本质：货币无非是固定充当一般等价物的特殊商

品，体现了商品生产者之间的生产关系。

货币的职能：1. 价值尺度 2.流通手段 3.贮藏手段

4.支付手段

5.世界货币

29、价值规律的内容、表现形式及其作用（反作用）（考）

商品的价值量决定于，。价格就是商品价值的货币表现形

式

内容：等价交换，商品的价值量由生产商品的社会必要劳

动时间，商品必须按照价值量相等的原则进行交换。

表现形式：价格以价值为中心上下波动

供不应求、价格上涨，价格大于价值；

供过于求、价格下降，价格小于价值。

价格波动没有违背价值规律：1.价格波动始终以价值为轴

线 2.商品总价格与总价值相等

价值规律的作用：（优点）

1.自发地调节社会资源在不同生产部门之间的配置

2.刺激商品生产者不断改进技术、提高劳动生产率

3.导致商品生产者优胜劣汰。

价值规律的负作用：（弊端）：

1.由于自发调节可能会造成社会资源的浪费

2.由于劳动生产率和个别劳动生产者密切相关，所以个别

劳动生产者会严守技术秘密，可能会影响整个社会生产力和技术水平发展。

3.会导致两极分化，穷的更穷，富的更富，引发社会矛盾。辨析题：价格是价值的货币表现，价格变化就是价值变化表现。错。价格是价值的货币表现，而引起价格变化的原因有很多，如市场的供求关系，突发事件的发生，还有政策的变化。价格的波动以价值为轴线，

既然商品的价值量与劳动生产率成反比，单个企业为什么还要提高劳动生产率呢？

虽然商品的价值量与劳动生产率成反比，但劳动生产率与使用价值成正比，提高劳动生产率可以使个别劳动时间低于社会的必要劳动时间，从而可以多盈利，占优势。所以单个企业还要提高劳动生产率。

超额剩余价值是相对剩余价值的前提和基础

超额剩余价值:是个别资本家由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值的差额。

相对剩余价值:在必要劳动时间不变的条件下，通过绝对延长工作日的方法来增加剩余劳动时间而进行的剩余价值生产

而个别资本家追求超额剩余价值，使资本家普遍获得相对剩余价值，因此，超额剩余价值是相对剩余价值的前提和基础什么叫产业资本循环？正常进行的必要条件是什么？

个别资本:在市场经济中相对独立发挥职能和作用的资本，是资本中一个独立的富有个体生命的部分

产业资本:在工业，农业，建筑业，采矿业等物质资料生产部门的资本

资本循环:产业资本循环依次经过购买，生产，销售三个阶段，相应采取货币资本，生产资本，商品资本三种职能形式，在运动中实现了价值的增值，并回到原来的出发点的全过程。垄断:是极少数资本主义大企业，为了获得高利润，通过相互协议或联合，对一个过几个部门商品的生产，销售，和价格进行操纵和控制

①当生产集中发展到相当高的程度，极少数企业就会联合起来，操纵和控制本部门的生产，销售实行垄断以获得高额利润

②企业规模巨大，形成对竞争的限制，也会产生垄断

③激烈的竞争给竞争何方带来的损失越来越严重，为了避免两败俱伤，企业之间会达成妥协，联合起来实行垄断

垄断没有消除竞争的经济条件，垄断必须通过竞争来维持，社会生产是复杂多样的，任何垄断组织都不能把包罗万象的社会生产全包下来

马原知识点整理

1、什么是马克思主义？（P2-P3) （1）马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以批判资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。它包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个有机统一基本组成部分。（2）①从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思、恩格斯创立，由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系；它既包括有马克思、恩格斯创立和列宁等发展了的马克思主义，也包括中国共产党人将其与中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化的理论成果。 ②从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说； ③从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于资本主义发展及其转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展规律的学说。 2、思考并归纳意识能动作用及其表现、主观能动性与客观规律性的辩证关系。（P29-P33) （1）意识的能动作用及其表现：①辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。②意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动。表现为如下四个方面：第一，意识具有目的性和计划性。人反映世界时会表现出主体选择性。第二，意识活动具有非凡创造性。人能在思维中建构一个现实中没有的理想世界。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用，可变客观为现实。第四，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。（2）主观能动性与客观规律性的辩证关系：首先，发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。必须尊重客观规律，认识和改造自然界，要尊重自然界的规律；认识和改造社会，要尊重社会规律。其次，只有正确发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。否认人的主观能动性，必然导致对人的价值性的否定，导致对历史发展动力的否定。 3、当前中国一再强调走中国特色社会主义道路，试结合有关矛盾原理谈谈看法。（P42-P43) （1）矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系的基本原理。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。（2）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。21世纪，掌握矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，把马克思主义同我国的实际和时代特征结合起来，努力推进中国特色社会主义的实践创新、理论创新和制度创新，是我们面临的重大课题。（3）中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条

马原笔记

一、唯物论（2个核心、2大原理） 2个核心：物质、意识 2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴） 2个核心：联系、发展 3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律 4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大规律） 3个核心：实践、认识、真理 3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、2大规律） 2个核心：社会、人 2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论（2个核心、2大原理） 2个核心：物质、意识物质（客观实在性）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。意识（反映性） 1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。 2、（本质）意识与客观存在：（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。 2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论（世界物质统一性原理）（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理） 1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。 2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴） 2个核心：联系、发展联系（客观性、普遍性、多样性） 1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。 2、（客观性）联系是客观的，凡真实的联系都是事物本身所固有的，人们可以从事物的固有联系中把握事物，但决不能用臆想的联系代替真实的联系，否则将陷入诡辩论。 3、（普遍性）联系是普遍的，任何事物内部和外部都处在相互联系之中，世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个环节并通过它体现出联系的普遍性。 4、（多样性）联系在内容上和形式上是多种多样的。

马原(课堂笔记)

绪论一、马克思主义的历史必然性 1、资本主义时代对马克思产生提供了经济历史条件。 2、无产阶级反对资产阶级日趋激化，强烈需要科学理论的指导。 3、马克思主义产生的理论前提是德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义。 4、马克思参加了无产阶级反对资产阶级的斗争，并进行了理论创造。二、马克思是科学与革命性的统一（基本内容、特点） 1、马克思最根本的世界观和方法论是辨证唯物主义和历史唯物主义。 2、马克思最鲜明的政治立场是为人民的根本利益服务。 3、马克思最重要的理论特点是科学性和革命性。 4、马克思最崇高的社会理想是实现共产主义。世界万物的两大现象：物质现象、精神现象人类两大类活动：认识世界、改造世界第一章一、什么是哲学：哲学是理论化、系统化的世界观二、哲学的基本问题思维与存在的关系问题，包含两方面内容： 1、思维与存在谁是世界本质，谁决定谁，本问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，认为思维是世界本源，思维决定存在的标准是唯心的；反之是唯物的。 2、思维能否反映存在或人类能否认识事物，本问题是划分可知论和不可知论的唯一标准，认为思维能够反映存在或人类能够认识事物的观点是可知论，反之是不可知论。一、哲学公式 1、哲学=自然观（本质论、世界论）+ 社会历史观+ 认识论 2、马哲=唯物论+辩证法=辨证唯物主义+历史唯物主义=（唯物论+辩证法+认识论）+唯物史论 3、唯物论=物质论+意识论+运动论+时空论 4、辩证法=两大特征+三大规律+n对范畴=（联系+ 发展）+（对立论+质变量变+肯定否定）+ （原因结果+现象本质 +形式内容+现实可能+必然偶然） 5、唯物史论=唯物主义社会历史论=物主义的解释社会本质+ 结构+原因…… 唯物论（世界的本质、结构）一、世界的本质：世界的本质是物质不是精神物质是不以人的主观意志为转移的客观存在二、判断存在即是被感知 1、这是主观唯心主义者贝克莱的观点，他认为客观存在是主观感觉的产物，主观感觉是客观存在的根源。 2、它完全颠倒了主观和客观的关系，颠倒了根源和派生物的关系。 3、唯物主义认为客观存在是主观感觉的根源，主观感觉是对客观存在的反映原命题错误时的说明理由模式 1、解释原命题的含义。 2、说明原命题错在哪里。 3、说明本问题的正确观点。三、人类社会的物质性（客观实在性） 1、人类社会是整个物质世界的组成部分，依赖于自然界 a、人类社会与自然界是部分与整体的关系。 b、离开自然界，人类社会无法存在，人类社会实践无法进行。 2、人类生产生活资料的实践活动虽然有意识做指导，但仍然是物质性的活动。 3、物质资料的生产方式是人类社会存在与发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。四、世界的结构马克思主义吧世间万物划分为物质和意识两大类 a、意识是物质高度发展的产物 b、意识是人脑的技能或属性 c、意识是对物质的反映物质和意识的关系：①物质决定意识02意识对物质有反作用：a、意识可以能动的反映世界 b、意识可以通过实践能动的改造世界 c、意识可以在一定程度上调控人的生理机能五、主观能动性与客观规律性 1、尊重客观规律是发挥主管能动性的前提 a、只有在尊重和掌握客观规律的基础上才能正确认识和改造客观世界 b、人们对客观规律的认识越正确，才能越有效的发挥相互关能动性 c、违背客观规律不可能实现主观目的

马原主要知识点归纳

绪论知识点1.马克思主义的根本特征马克思主义的精髓实践基础上的科学性的革命性的统一，是马克思主义的根本特征。马克思主义的立场，观点和方法，是马克思主义的精髓。 2、马克思主义的三大组成部分及其直接理论来源组成部分：1.马克思主义哲学；2.马克思政治经济学；3.科学社会主义。来源：1德国古典哲学；2.英国古典政治经济学；3.法国，英国空想社会主义哲学。 3、马克思一生的两大发现唯物史观；剩余价值论第一章知识点 1.什么是哲学哲学的基本问题及其内容哲学是系统化，理论化的世界观，又是方法论。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。内容：其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源；根据对该基本问题的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的派系；其二思维能否认识或正确认识存在的问题；根据对该基本问题的不同回答，哲学又分为可知论和不可知论。 2.唯物主义的三种历史形态和唯心主义的两种形式唯物主义的三种历史形态：古代、、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义的两种基本形态：和。 3、马克思主义物质观、运动观、时空观实事求是、解放思想、与时俱进的

哲学理论依据唯物主义运动观和唯心主义运动的区别（1）物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，所以我们必须从存在客观事实出发，也可以为人的意识所反映。世界是物质的。（3）唯物主义运动观和唯心主义运动共同点是多层运用发展都是运动观；区别：A运动变化主题不同，唯物主义运动观主体是物质，唯心主义运动主体是精神与意识；B运动变化根源不同：唯物主义运动观在于物质，唯心主义运动根源在于观念，意识。 4.运动和静止的关系为什么人不能两次踏入同一条河流 A运动是绝对的，静止是相对的；运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含，“动中有静，静中有动”。 B物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。 5.实践及其特点、形式A实践是人类能动地改造客观世界的物质活动B实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征C实践的基本形式包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等。 6.唯物辩证法的总特征和根本方法联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾分析法是根本方法 7.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的‘‘钥匙’’；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾

马原(课堂笔记)

— 绪论一、马克思主义的历史必然性 1、资本主义时代对马克思产生提供了经济历史条件。 2、无产阶级反对资产阶级日趋激化，强烈需要科学理论的指导。 3、马克思主义产生的理论前提是德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义。 4、马克思参加了无产阶级反对资产阶级的斗争，并进行了理论创造。二、马克思是科学与革命性的统一（基本内容、特点） 1、马克思最根本的世界观和方法论是辨证唯物主义和历史唯物主义。 , 2、马克思最鲜明的政治立场是为人民的根本利益服务。 3、马克思最重要的理论特点是科学性和革命性。 4、马克思最崇高的社会理想是实现共产主义。世界万物的两大现象：物质现象、精神现象人类两大类活动：认识世界、改造世界第一章一、什么是哲学：哲学是理论化、系统化的世界观二、哲学的基本问题思维与存在的关系问题，包含两方面内容: 1、. 2、思维与存在谁是世界本质，谁决定谁，本问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，认为思维是世界本源，思维决定存在的标准是唯心的；反之是唯物的。 3、思维能否反映存在或人类能否认识事物，本问题是划分可知论和不可知论的唯一标准，认为思维能够反映存在或人类能够认识事物的观点是可知论，反之是不可知论。一、哲学公式 1、哲学=自然观（本质论、世界论）+社会历史观+认识论 2、马哲=唯物论+辩证法=辨证唯物主义+历史唯物主义=（唯物论+辩证法+认识论）+唯物史论 3、唯物论=物质论+意识论+运动论+时空论 4、辩证法=两大特征+三大规律+n对范畴=（联系+发展）+(对立论+质变量变+肯定否定)+（原因结果+现象本质+形式内容+现实可能+必然偶然） 5、唯物史论=唯物主义社会历史论=物主义的解释社会本质+结构+原因…… … 唯物论（世界的本质、结构）一、世界的本质：世界的本质是物质不是精神物质是不以人的主观意志为转移的客观存在二、判断存在即是被感知 1、这是主观唯心主义者贝克莱的观点，他认为客观存在是主观感觉的产物，主观感觉是客观存在的根源。 2、它完全颠倒了主观和客观的关系，颠倒了根源和派生物的关系。 3、唯物主义认为客观存在是主观感觉的根源，主观感觉是对客观存在的反映原命题错误时的说明理由模式 1、: 2、解释原命题的含义。 3、说明原命题错在哪里。 4、说明本问题的正确观点。三、人类社会的物质性（客观实在性） 1、人类社会是整个物质世界的组成部分，依赖于自然界 a、人类社会与自然界是部分与整体的关系。 b、离开自然界，人类社会无法存在，人类社会实践无法进行。 2、人类生产生活资料的实践活动虽然有意识做指导，但仍然是物质性的活动。 3、》 4、物质资料的生产方式是人类社会存在与发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。四、世界的结构马克思主义吧世间万物划分为物质和意识两大类 a、意识是物质高度发展的产物 b、意识是人脑的技能或属性 c、意识是对物质的反映物质和意识的关系：○1物质决定意识○2意识对物质有反作用：a、意识可以能动的反映世界b、意识可以通过实践能动的改造世界c、意识可以在一定程度上调控人的生理机能五、主观能动性与客观规律性

大学马原第一章要点整理

第一章 * (名）世界观：世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点. 方法论: 人们认识世界改造世界的所遵循的根本方法的学说和理论体系。方法论与世界观是统一的 * （名）哲学: 哲学是系统化理论化的世界观,也是方法论。万事万物：物质现象精神现象活动：认识世界改造世界＊（名）哲学的基本问题 : 1、物质和意识、思维和存在,谁是世界的本源（第一性） 2、思维能否正确认识存在的问题哲学研究一般、共相思维和存在的关系问题为什么会成为哲学基本问题？宏观角度:世界由物质和思维这两类现象构成微观角度:个人的“精神”和“物质”环境之间的关系问题是贯穿人一生的问题. ＊(名）唯物主义：物质是世界的本质，主张物质第一性,意识第二性，意识是物质的产物特征：强调外在力量的客观性古代朴素唯物主义：世界的本原由某种或几种“初始元素”构成近代形而上学唯物主义 :世界的本原是原子马克思主义哲学：世界的本原是物质 *（名）唯心主义 :精神是世界的本质，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物. 特征：强调精神力量的创造性主观唯心主义：个人的主观精神（心灵、感觉、观念、意志)是世界的本原客观唯心主义：世界的本原是某种客观精神（理念、绝对精神、 ) 可知论：世界是可以被认识的不可知论：世界是不能被人所认识或不能被完全认识。社会历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题. 历史唯物主义：社会存在决定社会意识历史唯心主义：社会意识决定社会存在。辩证法：坚持用联系的发展的全面的观点看问题，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾. 形而上学：主张用孤立的静止的片面的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。只有坚持唯物主义、辩证法，才能全面的认识世界的本质和发展规律. 马义哲学的伟大变革：以科学的实践观为基础、正确解决哲学的基本问题，实现唯物论和辩证法，唯物主义自然观和历史观的统一。 * （名）物质: 物质是标志客观实在的哲学范畴，它通过感觉感知,不依赖于人的感觉而存在，为人感觉所反映物质的唯一特性：客观实在性，存在于人意识之外，为人意识所反映意识: 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像. 意识的本质看时物质世界的主观映像,是客观内容和主观形式的统一，在内容上是客观的，在形式上是主观的。物质与意识的关系：物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质世界的真正统一性在于它的物质性（马义哲学基石）世界是物质的,物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。＊(名) 运动：运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 @物质和运动的关系 :运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者, 世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动,都有它的物质主体。＠马克思主义物质观的意义：从物质的客观实在性出发坚持了唯物主义一元论坚持了可知论和能动反映论体现了唯物论和辩证法的统一体现了唯物主义自然观和历史观的统一世界的物质统一性原理的意义理论意义：唯物主义哲学的逻辑起点现实意义:一切从客观实际出发，尊重客观事实、认识客观事实、利用客观事实才能达成我们的目的 @运动是绝对的，无条件的，静止是相对的，有条件的。时间和空间是物质运动的存在形式. 时间、空间是物质运动的函数,随物质运动的改变而改变

《马原》各章核心知识点归纳

绪论、主干知识点 1.马克思主义的根本特征？马克思主义的精髓？实践基础上的科学性的革命性的统一，是马克思主义的根本特征。马克思主义的立场，观点和方法，是马克思主义的精髓。 2、马克思主义的三大组成部分及其直接理论来源？组成部分：1.马克思主义哲学；2.马克思政治经济学；3.科学社会主义。来源：1德国古典哲学；2.英国古典政治经济学；3.法国，英国空想社会主义哲学。 3、马克思一生的两大发现？唯物史观；剩余价值论第一章、主干知识点 1.什么是哲学？哲学的基本问题及其内容？哲学是系统化，理论化的世界观，又是方法论。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。内容：其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源；根据对该基本问题的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的派系；其二思维能否认识或正确认识存在的问题；根据对该基本问题的不同回答，哲学又分为可知论和不可知论。

2.唯物主义的三种历史形态和唯心主义的两种形式？唯物主义的三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义两种基本形态：客观唯心主义和主观唯心主义。 3、马克思主义物质观、运动观、时空观？实事求是、解放思想、与时俱进的哲学理论依据？唯物主义运动观和唯心主义运动的区别？（1）物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，所以我们必须从存在客观事实出发，也可以为人的意识所反映。世界是物质的。（3）唯物主义运动观和唯心主义运动共同点是多层运用发展都是运动观；区别：A运动变化主题不同，唯物主义运动观主体是物质，唯心主义运动主体是精神与意识；B运动变化根源不同：唯物主义运动观在于物质，唯心主义运动根源在于观念，意识。 4.运动和静止的关系？为什么人不能两次踏入同一条河流？A运动是绝对的，静止是相对的；运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含，“动中有静，静中有动”。 B物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。 5.实践及其特点、形式？A实践是人类能动地改造客观世界的物质活动B实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等

马原资料整理(主)

句子分析 1．“劳动的产品是固定在某个对象中、物化的劳动，这就是劳动的对象化。劳动的现实化就是劳动的对象化。在国民经济学假定的状况中，劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。” 这句话揭示了人与产品的关系是对立的，异化的。“劳动的产品是固定在某个对象中、物化的劳动，这就是劳动的对象化。”这句话表明劳动产品是物化了的人的本质力量的表现。它应该是人的本质的体现，是人的自由自觉活动的实现。但是在资本主义条件下，“劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。”这就是说异化劳动是资本主义社会所特有的现象。这段话也使我们了解到，异化劳动，即一定历史阶段的一种特殊的劳动形式的本质，就在于这种劳动对劳动者来说是一种产生异化现象的劳动。它集中表现在劳动的产品同它的创造相离相违。对劳动者来说，它既是劳动者的创造物，又是劳动者异己的存在物；既是劳动者劳动行为的后果，又是劳动者树立起来的对立面、敌对力量、统治者或上帝。这种异化性质就是异化劳动的本质所在。2．“在实践上，人的普遍性正表现为这样的普遍性，它把整个世界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的对象（材料）和工具——变成人的无机的身体。自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机身体。” 这句话表明了从实践领域来看，人的普遍性即社会性，正表现在人们能够把整个自然界首先作为自己的生活资料，其次作为生命活动的材料、对象和工具，即把自然界作为自己生产活动的材料、对象和工具。自然界是人维持生命活动和进行生产活动的源泉，场所和对象。人离开自然界既不能生产，也不能生活。人离不开自然，人成为自然界的一部分。而人在自然界中独有的生产活动（有意识、有目的的生产，社会性的、改造对象世界的生产）是自然界同人和动物关系的最重要的区分。当然，这里的自然界更多地是指人化自然，不仅包括外在自然，还包括社会的人文环境。 3．“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动。” 这句话表明马克思已经注意到了人的意识表现为有目的、自觉的活动。这与动物的意识是根本不同的。马克思指出，“类特性”无论是动物和人都在于“生命活动的性质”。动物的“生命活动的性质”就在于它是“没有意识的生命活动”。但作为人的“类特性”，就不能仅仅满足于此。人的类特性应该是自由自觉的活动。其中“类特性“的内涵是社会关系，特别是生产关系。而所谓自由、自觉地活动，就是人使自己的生命活动本身（这里主要指生产劳动活动）变成自己的意志和意识的对象。或者说，这种生命活动是有意识的能动的活动。而动物的生命活动则同动物自身不加区分，浑然一体，直接等同。所以动物没有把自己同自然界区分开，即没有将对象世界变成自己“意识”的对象，自己仅仅是对象世界、自然界的一部分，没有构成对象世界的对立面——对象。人则把对象世界变成自己的对象世界，即作为意识、意志的对象。就是不仅仅把外界世界看成是认识对象，而且还是革命对象。有意识还是没有意识成为真正的人的“类特性”与动物的“类特性”的分水岭。 4．“人对自身的关系只有通过他对他人的关系，才成为对他来说是对象性的、现实的关系。” 这句话表明马克思已经明确认识到在生产中人和物的关系实质上是人和人的社会经济关系，他已经认识到被物的关系所掩盖着的人和人的经济关系才是对象性的现实的关系。只有这种人和人的经济关系才是客观地、现实存在的资本主义关系。这句话中的“他人”不仅仅指一个工人之外的其他人，还包括其他的非工人在内。即进一步深入到要分析由异化劳动使工人异化非工人（奴隶、机器等），即讲非人同原有的（指未异化者）人的异化关系，即讲非人与人的异化关系。

(完整版)马原重点(必背)按章节整理

马原重点（必背）按章节整理绪论 1.科学性与革命性的统一：第一、辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论第二、马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的广大人民的根本利益，是鲜明的政治立场第三、坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是最重要的理论品质第四、实现物质财富的极大丰富、人民精神境界的极大提高，每个人的自由而全面发展的共产主义社会，是最崇高的社会理想。 2．科学态度对待马克思主义第一、学习理论武装头脑努力掌握理论的科学体系基本原理及基精神实质第二、理论联系实际第三、坚持与发展马克思主义第一章 1.马克思主义物质观及其现代意义马克思主义物质观，在批判继承旧唯物主义物质观的合理因素并对现代科学成果进行科学总结基础上形成的的科学理论成果，它的科学性和真理性不但为以往的实践检验所证实，且随着未来的社会进步和科学发展而深化。第一，物质概念是唯物主义世界观理论体系的逻辑起点。列宁的物质概念及其意义。第二，马克思主义物质观的现代意义。它被现代自然科学社会科学和思维科学的发展所证实和丰富，并提供了理论思维的方向原则和基本方法。 2.社会生活在本质上是实践的从实践出发去理解社会生活的本质。实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。第一、实践是社会关系形成的基础。第二、实践形成了社会生活的基本领域。第三、实践构成了社会发展的动力。 3.主观能动性与客观规律性的关系主观能动性又称自觉能动性，是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。客观规律性是指物质运动过程中所固有的本质的，必然的，稳定的联系。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，认识和利用规律又必须发挥人的主观能动性 4.唯物辩证法的基本观点

(完整版)马原主要知识点归纳

绪论知识点 1.马克思主义的根本特征？马克思主义的精髓？实践基础上的科学性的革命性的统一，是马克思主义的根本特征。马克思主义的立场，观点和方法，是马克思主义的精髓。 2、马克思主义的三大组成部分及其直接理论来源？组成部分：1.马克思主义哲学；2.马克思政治经济学；3.科学社会主义。来源：1德国古典哲学；2.英国古典政治经济学；3.法国，英国空想社会主义哲学。 3、马克思一生的两大发现？唯物史观；剩余价值论第一章知识点 1.什么是哲学？哲学的基本问题及其内容？哲学是系统化，理论化的世界观，又是方法论。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。内容：其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源；根据对该基本问题的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的派系；其二思维能否认识或正确认识存在的问题；根据对该基本问题的不同回答，哲学又分为可知论和不可知论。 2.唯物主义的三种历史形态和唯心主义的两种形式？唯物主义的三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义的两种

基本形态：客观唯心主义和主观唯心主义。 3、马克思主义物质观、运动观、时空观？实事求是、解放思想、与时俱进的哲学理论依据？唯物主义运动观和唯心主义运动的区别？（1）物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，所以我们必须从存在客观事实出发，也可以为人的意识所反映。世界是物质的。（3）唯物主义运动观和唯心主义运动共同点是多层运用发展都是运动观；区别：A运动变化主题不同，唯物主义运动观主体是物质，唯心主义运动主体是精神与意识；B运动变化根源不同：唯物主义运动观在于物质，唯心主义运动根源在于观念，意识。 4.运动和静止的关系？为什么人不能两次踏入同一条河流？ A运动是绝对的，静止是相对的；运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含，“动中有静，静中有动”。 B物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。 5.实践及其特点、形式？A实践是人类能动地改造客观世界的物质活动B实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征C实践的基本形式包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等。 6.唯物辩证法的总特征和根本方法？联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾分析法是根本方法 7.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根

《马原》期末复习资料考点完整

《马原》复习资料 1.马克思主义的含义、理论来源、经典著作、鲜明特征；马克思主义基本原理的含义（马克思主义的基本立场、基本观点、基本方法）；答：含义：马克思主义是由马克思和恩格斯创立的，为他们的后继承者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义。经典著作：两人《神圣家族》《德意志意识形态》《共产党宣言》《新莱茵报》马《资本论》《法兰西内战》《哥达纲领批判》恩《反杜林论》《家庭、私有制和国家的起源》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》整理出版《资本论》二三卷鲜明特征：（1）科学性，它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反应。（表现在坚持世界的物质性和真理的客观性）（2）革命性，它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界，建设新世界的理论，按本质来说，它是批判的和革命的，它具有鲜明的无产阶级政治立场（表现在坚持唯物辩证法）。（3）实践性，马克思主义的科学性和革命性是统一的，以社会主义运动的实践为基础，致力于实现无产阶级和广大人民群众的根本利益。马克思主义基本原理的含义（1）基本立场：是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点（2）基本观点：是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结（3）基本方法：是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论基础上的指导我们正确认识世界和改造世界的思想方法和工作方法。 2、哲学的基本问题、哲学派别的划分及各派别的基本思想和代表人物（唯物主义VS唯心主义；可知论VS不可知论；唯物史观VS唯心史观；辩证法VS形而上学）答：哲学的基本问题：存在和思维、物质和精神的关系问题

马原笔记整理

马克思主义经典著作选读《关于费尔巴哈的提纲》一、《提纲》的核心思想是什么？正确地理解实践概念有何重要的理论意义？答：核心思想：以社会实践为主线，批判旧唯物主义。理论意义：1，批判费尔巴哈哲学在理论上的错误，阐明革命实践的重要作用，进一步论证无产阶级世界观的基本内容及其面临的历史任务。 2，马克思这个《提纲》是为了研究和解决这个问题而写的，在马克思主义哲学史上占据极其重要的地位。二、试述如何理解马克思关于人的本质的学说？答：马克思认为人的本质是一切社会关系的总和，这表明：马克思关于人的本质的基本观点：1、人生活在社会关系之中，是受宗教关系制约的人，所以不能离开社会关系抽象的考察人的本质。2、社会关系是多种多样的，有主次之分的有经济，政治思想关系等等，这些关系都会对人的本质发生影响，同时在各种关系中最基本的是经济关系，因此，既要全面的考察人的社会关系又要有所侧重，这样才能科学的理解这个问题。3、随着人类生产活动的发展变化，人的社会关系也在不断变化，从而导致人的本质也在不断变化，在阶级社会中有阶级性，因此，不同时代的人类具有不同的本质，同一时代不同阶级的人具有不同的本质，同一时代不同阶层或不同集团的人具有不同的本质，所以人的本质是具体的，历史的，不断发展变化的，是社会关系的总合。 1.人的本质不是先天的、天赋的，而是在后天社会生活和社会实践，特别是生产实践中形成的。 2.既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，而人的社会关系是会发生变化的，因此，就不存在什么永恒不变的一般人的本质。恰恰相反，人的本质是随着社会关系的改变而变化的。 3. 由于人的本质是由社会关系决定的，人们的社会关系不同，本质也就不同。因此，马克思主义哲学以前的思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上是不存在的。总之，马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点，从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质。《德意志意识形态》

【马原】重要知识点整理

马克思主义基本原理第一章 1、哲学的基本问题其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性问题；其二。“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。 2、社会的物质性表现第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。 3、社会生活的实践性表现第一，实践是社会关系形成的基础。第二，实践形成了社会生活的基本领域第三。实践构成了社会发展的动力 4、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系第一、盾的普遍性，是指矛盾是自然、社会以及人类思维中客观的普遍的现象；是指矛盾的共性、绝对性。第二、矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾以及矛盾的每一个侧面都有自己的特点；是指矛盾的个性、相对性。第三、矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性与个性的对立统一关系。第四、矛盾的普遍性即共性是无条件的、绝对的，特殊性即个性是有条件的、相对的；共性包括的是个性中本质的东西，它比个性深刻，个性比共性丰富。第五、二者相互依存，相互制约：共性寓于（存在于）个性之中，共性只能通过个性而存在；共性统摄着个性，个性总是与共性相联系而存在。割裂了这种联系，就会导致类似“白马非马”的诡辩命题。第六、二者在一定条件下相互转化：随事物的发展和条件的改变，共性与个性可以相互过渡，相互转化。 5、量变和质变的辩证关系第一，量变是质变的必要准备第二，质变是量变的必然结果第三，量变和质变是相互渗透的质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一 6、客观规律性与主观能动性的辩证关系尊重客观规律是发挥主观能动性的前提在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。

马原读书笔记总结

摘抄： 1.现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。(摘自《引言》) 2.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。 3.资产阶级由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。 4.无产阶级的伟大历史使命是埋葬资本主义制度,建设社会主义和共产主义社会。 5.资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。 6.共产党是实现无产阶级历史使命的领导力量。感悟：我们从中学就了解到《共产党宣言》是一部具有划时代意义的伟大着作,它是国际共产主义运动的经典政治文献之一,是无产阶级政党最基本、最重要的政治纲领之一，现在细细读来,才更了解其中价值。《共产党宣言》第一次阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史。它篇幅不多,但微言大义,价值相当与许多部着作。马克思主义经历了一个半世纪历史实践的考验,虽然有了许多新变化,但历史发展总的趋势并没有超出马克思恩格斯所揭示的基本规律。《共产党宣言》第一章一开头就提出“阶级斗争是阶级社会发展的直接动力”，马克思、恩格斯简明扼要地阐述了阶级社会发展的一般规律,并着重地叙述了资本主义社会产生和发展的过程,简要地表述了它的发展规律。宣言中还写道：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”，运用历史唯物主义的基本理论,考察了资本主义的生产方式、发展过程,揭示了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的客观规律。社会经济形态的发展是不以人的一直为转移的过程,生产关系一定要适应生产力发展状况的规律,是人类社会发展的普遍规律。资本主义社会亦是如此。资本主义制度代替封建社会制度是历史上的一个进步。但是,资本主义深灰本身与存在着自身不能克服的基本矛盾,所以社会主义取代资本主义是必然的。这是资本主义社会基本矛盾运动的必然结果,社会主义社会替代资本主义而存在,必然会建立一个与社会化生产相适应的全新的共产主义社会。无产阶级和资产阶级是同时产生的。它是先进生产方式的代表,是最有力量、最有前途的革命阶级,是资本主义社会制度的掘墓人。随着资产阶级的发展,无产阶级也得到发展。无产阶级是在同资产阶级斗争中发展的。最后,无产阶级埋葬资本主义制度,建设属于自己阶级的社会主义和共产主义社会。资产阶级建立世界市场并在全球扩张,《共产党宣言》便揭示了资本全球扩张的本性及其造成的后果,即在全球配置资源,进行发展。

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1、什么就是马克思主义？（P2-P3) （1）马克思主义就是由马克思、恩格斯创立得，为她们得后继者所发展得，以批判资本主义、建设社会主义与实现共产主义为目标得科学理论体系，就是关于无产阶级与人类解放得科学。它包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学与科学社会主义三个有机统一基本组成部分。（2）①从创造者、继承者得认识成果讲，马克思主义就是由马克思、恩格斯创立，由其后各个时代、各个民族得马克思主义者不断丰富与发展得观点与学说得体系；它既包括有马克思、恩格斯创立与列宁等发展了得马克思主义，也包括中国共产党人将其与中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化得理论成果。 ②从阶级属性讲，马克思主义就是无产阶级争取自身解放与整个人类解放得科学理论，就是关于无产阶级斗争得性质、目得与解放条件得学说； ③从研究对象与主要内容讲，马克思主义就是无产阶级得科学世界观与方法论，就是关于自然、社会与人类思维发展一般规律得学说，就是关于资本主义发展及其转变为社会主义以及社会主义与共产主义发展规律得学说。 2、思考并归纳意识能动作用及其表现、主观能动性与客观规律性得辩证关系。（P29-P33) （1）意识得能动作用及其表现：①辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质得同时，又承认意识对物质有能动作用。②意识得能动作用就是人得意识所特有得积极反映世界与改造世界得能力与活动。表现为如下四个方面：第一，意识具有目得性与计划性。人反映世界时会表现出主体选择性。第二，意识活动具有非凡创造性。人能在思维中建构一个现实中没有得理想世界。第三，意识具有指导实践改造客观世界得作用，可变客观为现实。第四，意识具有指导、控制人得行为与生理活动得作用。（2）主观能动性与客观规律性得辩证关系：首先，发挥人得主观能动性必须以承认规律得客观性为前提。必须尊重客观规律，认识与改造自然界，要尊重自然界得规律；认识与改造社会，要尊重社会规律。其次，只有正确发挥主观能动性，才能正确认识与利用客观规律。在尊重客观规律得基础上，要充分发挥主观能动性。否认人得主观能动性，必然导致对人得价值性得否定，导致对历史发展动力得否定。 3、当前中国一再强调走中国特色社会主义道路，试结合有关矛盾原理谈谈瞧法。（P42-P43) （1）矛盾得普遍性与矛盾得特殊性就是辩证统一得关系得基本原理。矛盾得普遍性即矛盾得共性，矛盾得特殊性即矛盾得个性。矛盾得共性就是无条件得、绝对得，矛盾得个性就是有条件得、相对得。任何现实存在得事物得矛盾都就是共性与个性得有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性得共性，也没有离开共性得个性。矛盾得共性与个性、绝对与相对得道理，就是关于事物矛盾问题得精髓，就是正确理解矛盾学说得关键。（2）矛盾得普遍性与特殊性辩证关系得原理就是马克思主义得普遍真理同各国得具体实际相结合得哲学基础，也就是建设中国特色社会主义得哲学基础。21世纪，掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系得原理，把马克思主义同我国得实际与时代特征结合起来，努力推进中国特色社会主义得实践创新、理论创新与

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《马克思主义基本原理概论》读书笔记课题名称：《资本论读书笔记》学院（专业）：计算机学院计算机科学与技术姓名（学号）：吴思遥 20 指导教师：王彬彬评阅成绩：评阅意见：

《实践论》读书笔记学院计算机学院学号20姓名吴思遥也许是出于完成老师布置的作业，也许是源于自邓小平同志的教育理论——实践是检验真理的唯一标准，也许是高中的思政课堂上，曾多次听老师提到毛泽东的《实践论》。故在老师说写一篇读书笔记时，毫不犹豫的选择了毛泽东的《实践论》。也许是今日无事，也许是出于想尽快完成任务的目的便从百度搜来读了一下，没想到为完成一个任务却让自己感触颇深。总的来说毛泽东的《实践论》是一部关于马克思主义认识

论的重要著作。实践是认识的基础，是检验真理的标准。以实践为基础的认识的辨证过程包括两次飞跃，第一次飞跃是从感性到理性，第二次飞跃是从理性认识到实践。因此，认识的辩证过程是“实践——认识——再实践——再认识”，如此循环往复，将符合实际的部分上升为理论，去指导实践活动和接受实践的检验。下面我想就此阐述一下个人观点：〈一〉《实践论》的世界观意义从毛泽东的《实践论》的创作背景我们可以看出这篇文章的重大意义，不仅在于它革新了我们的世界观，更在于它对中国革命的巨大推动作用。从大一的思修课中，我们可以了解到它批判了当时历史背景下的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。 1、《实践论》对经验主义的批判。学了中国近代史及现代史的都能了解经验主义所带来的不良后果。经验可以带来益处，但经验主义是却会在不经意中令你万劫不复。毛泽东不仅在理论上而且在实际上都坚决地反对这种错误倾向。实践证明,反对和纠正经验主义,并不是一件轻松的事,也不可能一劳永逸。 2、《实践论》对教条主义的批判。从字面我们就可以了解到与经验主义者相反，教条主义者是只讲理论，不联系实际，一切硬往理论上套。这也就让我想到老师的举例：我们学生往往容易如此，学校为我们安排了社会实践活动，就是为了要我们多联系实际，少说空话，避免教条主义。同时，实践又有利于加深对理论的理解与把握。当然理解这些的同时我们也应该理解到，实践固然重要，但实践不是一切。在不断的实践和探索中，我们通形成了对事物表象的认识，再积累的同时对其加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间的本质的规律。形成了对规律的认识，这才到了理论层面。当然理论还需经过实践的检验。正如没有理论指导的实践是盲目的实践一样，没有经过实践检验的理论不一定是正确的理论。综上，我们不难发现《实践论》在世界观上的重要性。从而我们不难理解认识世界的目的在于改造世界。〈二〉《实践论》的方法论意义在阅读《实践论》和一些对《实践论》的观点及看法的同时，我个人认为，这篇文章的方法论意义有于两点，即坚持实践是检验真理的唯一标准和坚持实事求是，与时俱进。一切认识都具有其时代局限性。毛泽东同志就指出：“无论何人认识什么事物，除了同那个事物接触，是没有法子解决的。不可能生活在封建社会就预先认识资本主义社会的规律，因为资本主义还未出现，还无这种实践。马克思主义只能是资本主义的产物。马克思不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律，因为帝国主义这个资本主义最后阶段还未到来，还无这种实践，只有列宁和斯大林才能担当此项任务。”再比如说我们中国：1949年新中国成立，建设社会主义新中国时，许多事情无先例可循，一切还处于摸索阶段。这难免犯一些错误，比如1958年的人民公社及大跃进运动，让一些不法分子有机可乘，导致了文化大革命等浩劫，从而使本已困难的经济雪上加霜甚至，这是一个极大的损失。又观邓小平理论的提出，就很好的解决了这个问题，促进了中国经济的振兴。为什么呢其原因就在于邓小平理论不是空想的结果，而是经历了先试验后推广这一认识过程的正确的

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