阅读《以感恩心做人,以责任心做事》网书的心得体会

阅读《以感恩心做人,以责任心做事》

网书的心得体会

佛山市交通运输局质监和造价党支部 植豪文

最近在网上阅读了一篇《以感恩心做人,以责任心做事》书本，书中通过对感恩与责任精神的深入解读，以感恩的心做人，以责任心做事，探究了现代人精神缺失的根源。怀有感恩心才能踏踏实实做人，有责任心才能勤勤恳恳做事。做人首先要有一颗感恩之心，感恩世间种种给予，以感恩的心来看待世界，这是做人的基本法则；做事要怀着责任心，以主动负责的积极态度做任何一件事,那么，我们每个人家庭必温馨美满，事业必成功，社会也必定和谐繁荣，并且这也是我们现代人要重塑人生观和价值观、完善员工职业培训提供了全新的解决方案，对我们党员同志、公务员、国家干部和自励自省来说也是很好的启示。

书中对于“感恩”是这样说道的：“感恩是自律的良方。”当我们对单位和集体怀有一颗感恩之心，我们就会注意自己的言行，端正自己的态度。因为感恩，就不会放任自己，就不会拖沓敷衍，我们就能够对工作始终保有一份责任和敬意。

现在很多人在工作中都有得过且过的心态，觉得今天做不完的事情，明天还可以接着做。其实这种拖沓做事的心态是最要不得的，如果你连今天本应可以做完的事情都做不完，明天的事情也必将做不完，这样一天一天地拖下去，到年终总结的时候，你会发现你根本什么都没做完、什么都没做好，最后肯定敷衍了事，试问这样的人如何能有所成就吗？

以我们的工作为例，我们平时在工作中严格要求自己是非常必要的，但严格要求自己有以下几种表现：第一要准时、守时。你一天上班迟到可以理解，如果你天天上班迟到，那就是你的职业素养不够，不够重视工作。第二要保持办公室等的整洁。如果你连自己的办公室、桌等都是乱七八糟的，堆满了文件、资料，地面上乱七八糟的，工作起来也会手忙脚乱，没有次序。在这样凌乱的环境中工作，只会增加你的焦虑和忙乱。第三是工作要按时按质完成，避免滞后。每天都给自己制定一个小小的目标，把今天要完成的事情一一计划好，这样你就可以知道这些工作在具体的时间进展到了什么程度，并且更有效地进行自我控制。制定

了计划之后，还要坚决地执行，不给自己找借口。这样只要你坚持一个月，你就会发现所计划的工作，在正常的工作时间内已经全部完成。

作为一名员工，当单位和集体对你信任，赐予了一定的权限给你，你就要用好这个权限，不能滥用职权、以权谋私，做出对不起单位和集体的事情，要以感恩的心做人，以责任心做事，永远笃言慎行、永远如履薄冰。一个有感恩心态的员工，一个有责任心的员工，不仅仅要完成他自己分内的工作，而且他会时时刻刻为单位着想。单位也会为拥有能够如此关注着单位的发展的员工感到骄傲，也只有这样的员工才能够得到单位集体的信任。事实上，只有那些能够勇于承担责任、具有很强责任感的人，才有可能被赋予更多的使命，才有可能获得更大的荣誉。

还有，就是一个人的成长，离不开家人的支持，同事的帮助，领导的关心，因此在日常工作中，我们要常怀感恩之心，并把感恩意识化成自己的一种行为。对单位集体、对帮助和支持你的人要多一些感激，少一些怨恨；对同事们、下级员工等多一些理解和包容，那么我们就会觉得生活是那么美好和惬意。

而“责任”，书中是这样描述：“我们大部分时间都是在工作，所以有人说：假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱。虽然工作不等于生活的全部，但是谁又能真正地把工作和生活分开呢？”

对任何一个人来说，职业带来的不仅仅是对金钱和地位的追求，愉悦感是比这些更重要的选择职业的标准。工作除了安身立命之外，如果可以带来快乐的心情，何乐而不为呢？喜欢的职业可以让人觉得活得很值得很充实，每天忙碌着的状态会让八小时以外的时间更美妙。如果能亲历一个单位从弱小中走向强盛，由平凡中走向伟大，那该是多么骄傲的一件事啊！

一个人一时的尽职尽责是很容易做到，要做到在工作中始终如一，能将尽职尽责当作一种习惯却是很难的。我们单位经常会有一些员工，别人早就挤到洗手盘准备洗手下班了，可他仍在工作，我跟他说下班了，工作明天去做吧，可他说先把今天的工作做完才走。我听到这样的回答，心中有一种感动，这是一种多么认真负责的工作态度啊！既然我们已经选择了一个单位集体，选择了一个岗位，就必须接受它的全部，就算平时受一点委屈和一些责骂，那也是工作的一部分。

现在的社会上存在一种打工心态：我是打工的，你给我多少钱，我就干多少活。而且，这个多少活还是自已心中主观定下来的，一旦所干的活超出了这个界限，他的心理就会不平衡。更可怕的是，他把这个活儿只看成是自已做了多少事情或者干了多少工作，而没有去问：“这些活儿的结果如何，都是一些什么样的活儿？”结果似乎与他无关。从表面上看，这些“精明人”没有吃亏，但长远来看，他们却损失“惨重”；他们逃避工作、推卸责任，这些人一辈子也很难得到提升，还不得不整天为眼前的工资伤脑筋。其实，他们忘记了在工资背后深藏的更为珍贵的东西——工作给予了他锻炼、成长的机会，工作提升他的能力，工作丰富他的经验，在工作中他能逐渐建立起自已的品格、完美自已的职业道德，所以这一切所蕴含的是他将来提高薪水和提高职位的根本基础。有这种心态的员工，其实就是一种缺乏工作责任感的表现。

随着我市交通工程建设的日益发展和其规模的不断增大,而作为试验检测机构的我们，更应该要以感恩的心做人,以责任心做事，为工程施工质量源头提供关键数据，所以我们要以“公正、科学、准确、高效”的质量目标，来提供我们优质的检测服务；要以“科学准确、精益求精、开拓进取、服务为先”的宗旨，开展和完成好我们自身的工作，只要我们时刻以感恩的心来做人，用责任之心来做事，就无愧于这个时代。

二0一0年七月十八日

古文阅读理解

文言文阅读练习（一） 晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。” 其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。 注释：①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车。③去：离开，这里指离婚。④相：担任国相。⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。1．解释下列短语。（1）意气扬扬： （2）名显诸侯： 2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 3晏子是古代名相，结合选段，用自己的话 ．．．．．说说他选用人才的有何标准。 答案：1．（1）趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。2．今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。 3、晏子的标准则是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。 (二) 孝公①既用卫鞅②，鞅欲变法，恐天下议己。 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。 民怪之，莫敢徒。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以个数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔③黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。 (节选自《史记·商君列传》) 注释：①孝公：秦孝公。②卫鞅：人名，即商鞅。③虔；人名。④黥：古代的一种肉刑。11．与文中“将法太子”的“将”字意思相同的一项是(2分) ( ) A.左将．军王凝之妻也<《咏雪》) B．爷娘闻女来，出郭相扶将．(《木兰诗》) C.晓雾将．歇，猿鸟乱鸣(《答谢中书书》) D.扶苏以数谏故，上使外将．兵(《陈涉世家》) 12．给文中画曲线的句子用“／”断句。(2分) 太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾 13．用现代汉语翻译文中画直线的句子。(2分) 14．从本文看，卫鞅变法成功的原因之一是 。 答案：8.(1)到、靠近(2)的 (2分。每小题1分) 9．(1)穷尽、完结(2)贫穷(穷困) (2分。每 小题1分) 10.太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明。(为山水之景而醉，为 滁人欢乐而醉，为宴会的丰盛而醉，为宴会中宾客的欢乐而醉)(2分) 11．C(2分) 12.太子(／)君嗣也／不可施刑／刑其傅公子虔／黥其师公孙贾(2 分。画对后3处得2分，画对后3处中的2处得1分，画对后3处中的1处不得分) 13．百姓认为(觉得)这件事很奇怪，没有人敢移动(它)。(2分。全句连贯、顺畅得1 分，“怪”字翻译正确得1分) 14.取信于民。(1分。写“讲求诚信、违法必究、执法严明、效果明显”等均可) 观月（有删改） ◆张孝祥 ①月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜．独往；独往之地，去人远者又胜也。…… 今余之游金沙堆（1），其具是四美者与？ ②盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水， 近者犹数百里。余系船其下，尽却（2）童隶（3）而登焉。沙之色正黄（4），与月相夺；水如 玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而 止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是．为备。书以为金沙堆观月记。 注释：（1）金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。（2）尽却：全部 退去。（3）童隶：书僮仆役。（4）正黄：纯黄。 6．写出“天无纤云，月白如昼”的大意。 7．解释文中加点的“宜”和“是”的意思。 8．作者所说的“四美”具体指什么？请用第②段中的原话回答。 9．文中有一个四字词与“中秋”的意思完全相同，请写出这个词。 答案：6、天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼 7、宜：适合是：此、这 8、沙之色正黄， 与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。 9、八月之望 [甲] 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德 隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄， 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 [乙] 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸 而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若 既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之 邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？ （节选自顾炎武《与友人书》） [注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪] 孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。

名言警句——辞典

6 国家 （1）治国 6.021 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 ○《三国志·魏书·杜畿传》 6.023 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民 构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》 6.024 理国要道，在于公平正直 ○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 6.025 正其本者万事理，劳于永者逸于使 劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》 6.027 治身莫先于孝，治国莫先于公 ○宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” （2）安危 6.171 居安思危，思则有备，有备无患 居安：处于安全的境况。备：事先有准备。○《左传·襄公十一年》6.178 为之于未有，治之于未乱 为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章 6.182 利莫大于治，害莫大于乱 ○《管子·正世》 6.211 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义 浚：开浚，疏通。○唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏 6.244 召远在修近，闭祸在除怨 召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子·版法》 7 人民 （1）民本 7.001 民惟邦本，本固邦宁 惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书·五子之歌》 7.006 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子·君臣上》 7.010 为国者以富民为本，以正学为基 为wéi：治理。正：使正当。○汉·王符《潜夫论·务本》 7.016 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 ○《三国志·吴书·骆统传》 7.029 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行：重德行。○明·王廷相《慎言·御民篇》 （2）民心 7.041 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动 安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。○《三国志·魏书·袁涣传》 7.042 可怀以德，难屈以力

《与朱元思书》王维《山中与裴秀才迪书》阅读练习及答案

阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水， 天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树； 负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作晌。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （节选自《与朱元思书》） （乙）近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配 寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋（wǎng）水①沦涟，与月上下。寒山远火，明灭 林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔， 携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦（tiáo）②出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊， 斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗（bò）③人往，不一，山中人王维白。 （王维《山中与裴秀才迪书》） 注：①辋水：车轮状的湖水。②轻鯈：即白，鱼名。③黄檗，一种落叶乔木，果实和茎 内皮可入药。 12．解释下列句中的加点词语： （1）鸢飞戾．天者戾：_______________ （2）与山僧饭．讫而去饭：_______________ 13．下列语句停顿有误的一项是（） A．自/富阳至桐庐/一百许里B．蝉/则/千转不穷，猿/则/百叫无绝 C．村墟/夜舂，复与疏/钟相间D．然/是中/有深趣矣 14．将下列句子翻译成现代汉语： 非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。 15．两文描写景物都能抓住景物的特点，（甲）文中“___”一字最能概括景物的妙处；[乙]文中“________”最能表现作者的感受。 16．甲乙两文在写景中都寄托中作者丰富的情感。甲文结尾处的议论意在表达作家______

课外文言文阅读(练习和带答案双版)

课外文言文阅读（练习篇） 一】晏子之御 晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。 既而归，其妻请去③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志 念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。” 其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。 注释：①御：马夫。 ②驷马：四匹马拉的车。 ③去：离开，这里指离婚。 志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。 1．解释下列短语。 1）意气扬扬： 2）名显诸侯： 2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 3．选出理解 和分析有误的一项。（ A.本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。 B.本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。 国家大臣，似乎也不够慎重。 4．晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。 二】子鱼论战 1．解释加点词的意思。 宋人既．成列（ 文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机： ④相：担任国相。⑤志念: 用这样的手法推荐 宋公及楚人战与泓（①）。 宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④） 曰：“彼众我寡，及 其未既济也，请击之。”公曰： “不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击 之，宋师败绩。 注释】（ 1）泓：泓水 2）既：尽，完了 3）济：渡过 4）司马：统帅军队的最 高长官，这里指子鱼。 5）陈：同“阵”，摆好阵势。 2．翻译下面的句子。 彼众我寡，及其未既济也，请击之。 3．用原文语句答题。（ 3 分)

名人名言(治国)

1、凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。----《管子治国》 2、不富无以养民情，不教无以理民性。 ----《荀子大略》 3、天下顺治在民富，天下和静在民乐。 ----明王廷相《慎言御民篇》 4、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。 ----汉贾谊《新书大政上》 5、民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。----《管子治国》 6、贤圣之君，经济之士，必先富其国。 ----宋《李觏集富国策》 7、政之急者，莫大乎使民富且寿也。----三国魏王肃《孔子家语贤君》 8、廉者必使民俭以丰财，才者必使民勤以厚利。举廉举才，必以丰财厚利为征。----清唐甄《潜书考功》 9、民不足而可治者，自古含今，未之尝闻。 ----汉贾谊《新书无蓄》 10、任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。----《毛泽东选集在延安文艺座谈会上的讲话》 11、下者尽力而无耗弊，上者量民而用有节，则民与国庶几乎俱富矣。----宋欧阳修《原弊》 12、不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于下，而富国于上邪？----《南齐书武十七王传》 13、少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。---《孙中山全集在广东第一女子师范学校校庆纪念会的演说》 14、天下之所恃以为安者，财也，兵也。----《明史》卷二一0《桑乔列传》 15、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。----汉王符《潜夫论爱日》 16、圣人非不好利也，利在于利万人；非不好富也，富在于富天下。----唐白居易《策林不夺人利》 17、先饮食而后教诲；谓治人也。----汉董仲舒《春秋繁露仁义法》 18、社会主义是要富的，不是要穷的，是整理生产的，不是破坏生产的。----李大钊《社会主义释疑》 19、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义。----邓小平《社会主义也可以搞市场经济》 20、养民以论功，足食心养民。----清唐甄《潜书考功》 21、益食而民不饥，益富而国家实。----《隋巢子》 22、积贮者，天下之大命。----《汉书食货志》 23、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道。 ----三国蜀诸葛亮《诸葛武候集便宜十六策治人》 24、虽官有百职，职有百务，要归于养民。上非是不以行赏，下非是不以效治。----清唐甄《潜书考功》 25、劳弊之事，诚不可施于百姓。----唐吴兢《贞观致要》 26、帝王之道，莫尚乎安民。安民之术，在于丰财。----晋陈寿《三国志魏志杜恕传》 27、民以食为天----《汉书郦食其列传》 28、富之，既富乃教之也，此治国之本也。----汉刘向《说苑建本》 29、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志?魏书?杜畿传》 30、理国要道，在于公平正直——唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语 31、治身莫先于孝，治国莫先于公——宋?苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” 32、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志?吴书?骆统传》 33、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——（兴行：重德行）—明?王廷相《慎言?御民篇》 34、宽则得众，信则人任焉——（宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）——宋?苏辙《新论下》

答谢中书书阅读练习及答案

27短文两篇（1） (三)阅读下面这篇文言文，完成18—20题。(10分) 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹；四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱呜；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 l8、解释下面句子中加点字词在文中的意思。(4分) ①四时俱备四时：②晓雾将歇歇： ③夕日欲颓颓：④与其奇者与： 19、把下面的文字翻泽成现代汉语。(2分) ①五色交辉译文： ②沉鳞竞跃译文： 20、按要求回答问题。(4分) ①“高峰入云，清流见底”以两种视角，写，用笔洗练，境界清新。 ②“实是欲界之仙都”这句感慨，赞叹山水之美，传达出自己的志趣，将在山水之中流露于笔端。 答案：18．①四季。②休息。这里指散尽。③坠落。④参与，这里指欣赏。（4分，一词1分） 19．①这里形容石壁色彩斑斓。②潜游水中的鱼竞相跳出水面。（2分，一句1分）20．①仰观俯察山之高、水之净。②归隐林泉、与自然相融合飘飘欲仙的自得之态（4分，一空1分） 27短文两篇（2） 阅读古文《记承天寺夜游》，回答问题。 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天苏轼与张怀民寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。 注解：苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙(zhé)合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。 1.解释划线的字词。 1）念无与为乐者步于中庭。（）（） 3）盖竹柏影也闲人如吾两人者耳。（）（）

与朱元思书-中考试题集答案跟紧

与朱元思书中考试题集锦 一．（04内江市）阅读下面的文字，按要求回答后面的问题（11分） 与朱元思书吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1．下列加点词语解释有误的一项（）（2分） A．风烟俱净（都）B．一百许里（许多） C．皆生寒树（都）D．窥谷忘反（返回） 2．文中划线句子的意思是。《三峡》中与之异曲同工的语句是，。（4分） 3．作者对富阳至桐庐沿途景色的总体印象是（请用文中的一个四字短语作答），并且重点从和两方面进行了描绘。（3分） 4．文章由景生情，因情明志，作者不由发出感叹的句子是；。（用课文原句填空）（2分） 一．（11分）1．2分，B 28．4分，湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。（意合即可）2分。虽乘奔御风，不以疾也。2分（句子对，有错别字给1分）39．3分，天下独绝1分，山、水各1分4．2分，鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 二．（04潜江市、仙桃市、天门市、江汉石油）文章略 1．解释下列句中加点词的意思。（2分） ①负势竞上（）②好鸟相鸣（） 2．下列各句中的“者”与例句中“者”的意义和用法相同的一项是（）（2分） 例句：经纶世务者，窥谷忘反。 A．苟慕义强仁者皆爱惜焉。（《送董邵南游河北序》） B．是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（《鱼我所欲也》） C．以为凡是州之山有异态者，皆我有也。（《始得西山宴游记》） D．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 3．写出文中概括富春山全貌的句子并翻译。（3分） 句子： 翻译： 4．文章理解。（5分） 文章在总写中，用“从流飘荡，任意东西”表现了作者的情态。在分写“异水”时，用“ ”一句夸张地表现了江水极深、极清的特点。在分写“奇山”时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，反衬了山的的特点。之后，通过“鸢飞戾天者……窥谷忘反”的抒情短论，表现了作者的思想。最后，文章别具匠心地描绘了山中的又一奇景，突出了树多的特点，与前文“ ”一句相照应。 二．1．①凭依（或：凭借、依仗）②美丽（若答“友好”也可给分）（2分）2．A（2分）3．句子：风烟俱净，天山共色。翻译：烟雾都消散尽净，天空和群山呈现出相同的颜色。（或：没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。）（3分）4．空一：从容出游，怡然自得（或：舒畅自如，游兴极浓等）空二：千丈见底空三：幽静（或：寂静、静等）空四：鄙弃名利（或：淡泊功名、淡泊人生等）空五：皆生寒树（5分） ） 三．（04青海）略 1．解释加点词语在文中的意思。 风烟俱净负势竞上 互相轩邈窥谷忘反 2．下列句中加点词含义相同的一项是（） A．天下独绝 B．一百许里 猿则百叫无绝猿则百叫无绝 C．风烟俱净 D．在昼犹昏 皆生寒树有时见日 3．文中写出的富春江的特点是、。 4．把原本静止的重山叠岭之状写活的句子是：。 5．能暗示文中所写景色季节特征的一个字是：。从你积累的古诗词中写一个含有该字的句子：。6．下列说法不正确的一项是（） A．本文生动简练地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒发了向往自然，厌弃尘俗的心态。B．开头一段是总写，叙写并赞叹了从富阳至桐庐一百许里沿江两岸的奇丽山水，诱人景色。

在京与友人阅读题和答案

在京与友人阅读题和答案 导读：《在京与友人》阅读原文 燕市带面衣，骑黄马，风起飞尘满衢陌。归来下马，两鼻孔黑如烟突，人马屎，和沙土，雨过淖泞没鞍膝，百姓竞策蹇驴，与官人肩相摩。大官传呼来，则疾窜避委巷不及，狂奔尽气，流汗至踵，此中况味如此。遥想江村夕阳，渔舟投浦，返照入林，沙明如雪;花下晒网罟，酒家白板青帘，掩映垂柳，老翁挈鱼提瓮出柴门，此时偕三五良朋，散步沙上，绝胜长安骑马冲泥也。 《在京与友人》阅读题目 (1)文中描写了“风沙”和“泥泞”，手法上有何特点? 答： (2)试分析本文中“对比”手法的运用。 答： (3)这篇短文表现了作者什么样的感情? 答： 《在京与友人》阅读答案 1)作者没有直接写风沙大作，而是通过写人的狼狈不堪间接地来表现。 (2)这篇短文，妙在对比。两幅画面，前后对照，一面是帝都生活的污浊、艰辛、惶恐，一面是村居生活的自由、恬淡、幽雅，对照鲜明。通过比照，令人自然而然地厌恶前者而向往后者。

(3)表现了对都市生活的厌恶和对乡村渔歌生活的向往。 《在京与友人》阅读译文 在京城街市上带着面衣(古代遮面的一种服饰)，骑着黄马，风吹尘土满街飞扬。回来下马，两个鼻孔像烟囱一样黑。人马粪和沙土混合在一起，下雨之后泥淖淹没膝盖和马鞍，百姓争着挥鞭赶驴，与做官的人肩膀相互摩擦。大官传令带来，就飞速逃到小巷唯恐不及，用尽力气狂奔，汗水一直流到脚后跟。其中的.境况滋味就是这样。回想夕阳下的江边小村，捕鱼的船回到水边，夕阳返照进树林，沙滩像雪一样洁白;在花丛下晒着渔网，酒家有未上漆的门板和青青的幌帘，垂柳相互掩映，老人提着鱼和酒瓮走出柴门。这时与三五个朋友相伴，在沙滩上随意走走，大大的胜过在都城骑着马在泥中行进了。 【在京与友人阅读题和答案】 1.在京与友人阅读答案 2.在京与友人阅读题及答案 3.送友人李白阅读答案 4.《淮上与友人别》阅读答案 5.《淮上与友人别》阅读答案 6.淮上与友人别阅读答案 7.与友人书阅读答案 8.《送友人》阅读答案

申论引用名言警句汇总与引用实例

申论引用名言警句汇总与引用实例 （1）治国 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 ○《三国志?魏书?杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民 构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。 ○《意林》引《物理论》 理国要道，在于公平正直 ○唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语 正其本者万事理，劳于永者逸于使 劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》 治身莫先于孝，治国莫先于公 ○宋?苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” （2）安危 居安思危，思则有备，有备无患 居安：处于安全的境况。备：事先有准备。 ○《左传?襄公十一年》 为之于未有，治之于未乱 为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章

利莫大于治，害莫大于乱 ○《管子?正世》 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义浚：开浚，疏通。○唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏 召远在修近，闭祸在除怨 召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。 ○《管子?版法》 （3）民本 民惟邦本，本固邦宁 惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书?五子之歌》 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子?君臣上》 为国者以富民为本，以正学为基为wéi：治理。正：使正当。○汉?王符《潜夫论?务本》 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 ○《三国志?吴书?骆统传》 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行：重德行。○明?王廷相《慎言?御民篇》 （4）民心 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动

《答谢中书书》注释、翻译、默写、阅读

《答谢中书书》习题及答案【部编版八上第10课】 一、重点注释默写： 1、【五色交辉】这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。 2、【四时】四季。 3、【歇】消散。 4、【夕日欲颓】夕阻快要落山了。【颓】，坠落。 5、【沉鳞】指水中潜游的鱼。 6、【欲界之仙都】人间仙境。 7、【与】参与。这里有欣赏、领悟的意思。 二、重点句子翻译： 1、山川之美，古来共谈。 翻译：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。 2、青林翠竹，四时俱备。 翻译：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。 3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。 翻译：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 4、自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。三、理解性默写： 1 2、文中与“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也” 有异曲同工之妙的（比喻、夸张）句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。 3、文中赋予静止的山以奋发向上的无穷生命力的四句是：负势竞上，互相轩邈； 争高直指，千百成峰。

4、表达作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 四、课外文言文阅读： 《田单即墨之战》 初，燕人攻安平，田单使其宗人皆以铁笼车幸.轊。及城溃，人争门而出，皆以轊折车败，为燕所擒；独田单宗人以铁笼得免，遂奔即墨。 是时齐地皆属燕，独莒、即墨未下，乐毅乃并右军、前军以围莒，左军、后军围即墨。即墨大夫出战而死。即墨人曰：“安平之战，田单宗人以铁笼得全，是多智习兵。”因共立以为将以拒燕。 乐毅围二邑，期年不克，乃令解围，各去城九里而为垒。三年而犹未下。 或谗之于燕昭王曰：“乐毅智谋过人，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齐人，南面而王耳。”昭王于是置酒大会，引言者而让之曰：“今乐君亲为寡人破齐，乐君若能有齐，与燕并为列国，结欢同好，以抗诸侯之难，燕国之福，寡人之愿也。汝何敢言若此!”乃斩之。立乐毅为齐王。乐毅惶恐不受，拜书，以死自誓。 1.下列句子中加点词的意思理解有误的一组是（D ）。 A.及城溃及：到了…的时候 B.乐毅乃并右军、前军以围营乃：于是,就 C.各去城九里而为垒去：距离 D.所以三年不攻者所以：用来……的方法 【解析】D……的原因。 2.下列句子中，加点词“以”的意义和用法与例句相同的一项是（C ） 例句：田单使其宗人皆以铁笼车幸轊 A.独田单宗人皆以铁笼得免 B.欲久仗兵威以服齐人 C.滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和

《与朱元思书》阅读答案及原文注释翻译赏析

《与朱元思书》阅读答案及原文注释翻译赏析《与朱元思书》阅读答案及原文注释翻译赏析 《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情，对友人的规劝。含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。 与朱元思书（吴均） 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 [注释] 风烟：指烟雾。 共色：同样的颜色。 从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。 许：表约数，相当于“光景”，“左右”。 独绝：独一无二，绝，到极点。

缥：青白色。 千丈见底：—直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍，这是形容江水非常清澈。 急湍：急流的水。 寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。 负势竞上：“高山”凭依(高峻的)的形势，争着向上。 轩邈：轩，高；邈，远；这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。 泠泠：形容水声的清越。 相鸣：相向和鸣。 戾天：到天上；戾，至。 息心：平息热衷于功名利禄的心。 经纶：筹画、治理。 忘反：流连忘返；“反”同“返”。 横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，名词作状语。 犹：如同。 交映：互相掩映。

伤仲永、司马光勤学、与友人书比较阅读(原创)

《伤仲永》、《司马光勤学》和《与友人书》比较阅读司马光，宋哲宗时宰相，尝．主编《资治通鉴》，为一时之．名臣。其．幼时患记忆 不若人，众兄弟既成诵而．游息矣，独闭门不出，俟①能讽诵②乃已 ．．。自言：“用力多者收功远，乃．终身不忘也。”及．长，遍览古籍，博闻强志③，曰：“书不可不成诵。或马上，或．中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” ——《司马光勤学》 【注】①俟sì：等待。②讽诵：出声诵读，抑扬顿挫地诵读，背诵。③博闻强志：形容见闻广博，记忆力强。 人之．为学，不日．进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审．问，古人与稽②，以．求其．是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽．有子羔、原宪④之贤．，终无济于．天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘⑤者焉，不如丘之好学也。”夫以．孔子之圣，犹须好．学，今人可不勉⑥乎？ ——节选自顾炎武《与友人书》【注】①资：盘缠。②稽：探究、考察。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。⑤丘：孔子。⑥勉：勤勉，努力。 一、解释下列加点字的意思。（2分/18分） ①尝．主编《资治通鉴》②俟能讽诵乃已．③及．长，遍览古籍 ④或．中夜不寝时⑤不日．进则日退⑥犹当博学审．问 ⑦虽．有子羔、原宪之贤⑧虽有子羔、原宪之贤．⑨不如丘之好．学也 二、解释下列加点的虚词（2分/36分） ①之②乃③而 或以钱币乞之蒙乃始就学结友而别 为一时之名臣俟能讽诵乃已人不知而不愠 人之为学乃终身不忘也众兄弟既成诵而游息矣 ④以⑤于⑥其 蒙辞以军中多务日扳仲永环谒于邑人其诗以养父母、收族为意 以求其是非之所在贤于材人远矣其幼时患记忆不若人 夫以孔子之圣终无济于天下以求其是非之所在

名言警句—之古文篇

国家 （）治国 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 ○《三国志·魏书·杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民 构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》理国要道，在于公平正直 ○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 正其本者万事理，劳于永者逸于使 劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》 治身莫先于孝，治国莫先于公 ○宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” （）安危 居安思危，思则有备，有备无患 居安：处于安全的境况。备：事先有准备。○《左传·襄公十一年》为之于未有，治之于未乱 为é：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章 利莫大于治，害莫大于乱 ○《管子·正世》 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义 浚：开浚，疏通。○唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏 召远在修近，闭祸在除怨 召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子·版法》 人民 （）民本 民惟邦本，本固邦宁 惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书·五子之歌》 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子·君臣上》 为国者以富民为本，以正学为基 为é：治理。正：使正当。○汉·王符《潜夫论·务本》 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 ○《三国志·吴书·骆统传》 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行：重德行。○明·王廷相《慎言·御民篇》 （）民心

陶弘景《答谢中书书》阅读答案及原文翻译

陶弘景《答谢中书书》阅读答案及原文翻译 引导语：《》中感慨山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。 陶弘景《答谢中书书》及原文翻译 答谢中书书原文及翻译 《答谢中书书》是南朝家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，反映了作者娱情山水的思想。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 《答谢中书书》 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。 译文 山川景色的美丽，自古以来就是人们共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰插入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。(这里)实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。 注释 1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵(现江苏南京)人，人称山中宰相。有《陶隐居集》 2.谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏(现在河南太康)人，曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)。 3.山川之美山川：山河之：的美：美景 4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 5.青林翠竹青林：青葱的林木翠竹：翠绿的竹林

与朱元思书阅读及答案

《与朱元思书》阅读理解 一、课文翻译。 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 译文：没有一丝风，风和烟都完全消散了，天空和群山都是相同的颜色。（我乘船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐的一百里左右的水路上，奇异的山水风光，在天下是独一无二的。 水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 译文：江水都是青白色的，千丈深的地方也可以看到江底。水中的游鱼和细小的石头，可以直接看到底，毫无障碍。湍急的江流比射出的箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈(miǎo)，争高直指，千百成峰。 译文：夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。 泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 译文：泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。 鸢飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 译文：像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 译文：横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 二、注音写字。 泠泠( )作响嘤嘤( )成韵 鸢( )飞戾( )天 水皆缥( )碧经纶( )世务者互相轩( )邈( ) 三、词语注释。 1.书：是古代的一种文体。 2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。 3.共色：一样的颜色。共，一样。 4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡。从，顺，随。 5.任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。 6.自：从。 7.至：到。 8.许：表示大约的数量，上下，左右。 9.独绝：独一无二。独，只。绝，绝妙。 10.皆：全，都。 11.缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。 12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。 13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。14.急湍 （tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。15.甚箭：“甚于箭”，比箭还快。甚，胜过，超过。为了字数整齐，中间的“于”字省略了。16.若：好像。 17.奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。 18.寒树：使人看了有寒意的树。 19.负势竞上：高山凭依的地势，争着向上。负，凭借。竞，争着。上，向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。 20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。 21.直指：笔直地向上，直插云天。指，向，向上。 22.千百成峰：意思是形成无数山峰。 23.激：冲击，拍打。 24.泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。 25.好：美丽的。26.相鸣：互相和鸣，互相鸣叫。 27.嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。 28.蝉则千转（zhuàn）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则，助词，没有实在意义。千转：长久不断地叫。千，表示多，“千”与下文“百”都表示很多。转，通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。 29.无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝，停止。 30.鸢（yuān）飞戾（lì）天：出自《诗经·》。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。 31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，。 32.经纶（lún）世务者：治理社会事务的人。经纶，筹划、治理。世务，政务。 33.窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。窥，看。反，通“返”，返回。 34.横柯（kē）上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。上，方位，在上面。 蔽，遮蔽。 35.在昼犹昏：在白天，也好像黄昏时那样阴暗。昼，白天。犹，好像。 36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。37.见：看见。38.日：太阳，阳光。

《伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅读附答案

伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅读附答案阅读下面的文言文，完成下面的问题。（15 分） ［甲］王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ ［乙］人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋① 而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资② ，犹当博学审③ 问，古人 与稽④ ，以求其是非之所在，庶几⑥⑤ 可得十之五六。若既不出户，又不读 书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥ 之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦ ，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧ 之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今 人可不勉⑨乎？［注解］①［孤陋］片面、浅陋。②［资］盘缠。③［审］详细。④［稽］探究、考察。 ⑤［庶几］差不多。⑥［子羔、原宪］孔子的弟子。⑦［邑］地方，⑧［丘］孔子。⑨［勉］勤勉，努力。 7．解释下列句子中加点字的意思。（ 4 分） ① 卒之为众人卒：② 则其受于人者不至也 至： ③不幸而在穷僻之域 域： ④终无济于天下济： 8．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（ 4 分） ①其受之天也，贤于材人远矣。 ②人之为学，不日进则日退。

9．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。（ 3 分） 10．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4 分）甲文： 乙文： 参考答案： 7.①终于②达到③地方（答疆界”区域”也算对）④帮助 8.①他的天资，比一般有才能的人高得多②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步 9.甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要 有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界） 10.甲文：论述了后天教育对成才的重要性乙文：论述了“为学”不进则退的道理

古诗杜畿传翻译赏析

古诗杜畿传翻译赏析 文言文《杜畿传》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，继母苦之，以孝闻。举孝廉，除汉中府丞。荀彧进之太祖，太祖以畿为司空司直。追拜畿为河东太守。 是时天下郡县皆残破，河东最先定。畿治之，崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼。班下属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役，随时慰勉之。渐课民畜牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武，又开学官，亲自执经教授，郡中化之。 【注释】 畿：读作ī。 以：凭借。 独：任命。 顾：文言连词，但。 苦：苛刻。 进：推荐，举荐。 诣：到…去。

化：教化。 是时：当时。 举：推荐。 【翻译】 杜畿，字伯侯，是京兆杜陵人。幼年丧父，继母对他很苛刻，但他对待继母却很孝顺。被推举为孝廉，调任汉中府丞，荀彧将他推荐给太祖，他被太祖任命为河东太守。当时全国的郡县都动荡不安，民生凋敝，只有河东最先安定，耗损的财力最少。杜畿治理地方，崇尚宽厚仁惠，管理老百姓顺其自然。老百姓曾有打官司的，有的人把这事告诉杜畿，杜畿亲自见他们，给他们讲大道理，叫他们回去仔细想想，若还有想不通的，就叫他们再到府上来（再给他们讲）Org/b/19908。父老乡亲自然责斥他们说：“有这样好的官员，（我们）怎能不听从他的教诲呢？”从此以后很少有来打官司的。在他管辖的属县，所有的孝子、贞妇、顺孙，都免去他们的赋税徭役，随时慰问鼓励他们。逐渐地督促老百姓畜养牛、马，甚至养鸡鸭狗猪等，都有规定。百姓勤于农作，家家都比较富裕。杜畿于是说：“老百姓富起来了，不可不 教了。”于是在冬天整治军队讲授武功，又开设学堂，杜畿亲自讲学，郡中形成了良好的民风。 ---来源网络整理，仅供参考

萧红《翠姨之死》高考文学类文本阅读练习及答案

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 翠姨之死 萧红 三月的原野已经绿了。郊原上的草，转折了好几个弯儿オ钻出地面，草儿头上还顶着那胀破了种粒的壳，发出一寸多高的芽子，欣幸地钻出了土皮。放牛的孩子在掀起了墙脚下面的瓦时，找到了一片草芽了，孩子们回到家里告诉妈妈，说：“今天草芽出土了！”妈妈惊喜地说：“那一定是向阳的地方！”春带着强烈的呼唤从这头走到那头……小城里被杨花给装满了，大街小巷到处飞着，像纷纷落下的雪块……春来了，带着呼唤，带着蛊感…… 翠姨和我的堂哥大概是恋爱了。 翠姨十八九岁，长得窈窕，走起路来沉静而且漂亮，讲起话来清楚地带着一种平静的感情。翠姨很喜欢我。因为我在学堂里念书，而她没有，她想什么事我都比她明白。 到夜里，我住在外祖父家里，她就陪着我也住下。每每睡下就谈，谈过了半夜。 翠姨会弹大正琴，就是前些年所流行在中国的一种日本琴。她还会吹笛子。我的堂哥钢琴弹得很好，吹萧吹得也好。叔叔和哥哥他们都到哈尔滨那些大地方去读书，回到家里，大讲那里男孩子和女孩子之间的故事。翠姨听了很多的故事。 过了不久，翠姨就订婚了。她的未来的丈夫，我见过，人长得又矮又小，穿一身蓝布棉袍子，黑马褂，头上戴一顶赶大车的人所戴的四耳帽子。 她不知道那是她的什么人，她只当是哪里来了这样一位乡下的客人。 有一年的冬天，刚过了年，翠姨来到了我家。伯父的儿子——我的堂哥，正在我家里。他人很漂亮，很直的鼻子，很黑的眼睛，嘴也好看，头发也梳得好看，人很长，走路很爽快。大概在我们所有的家族中，没有这么漂亮的人物。翠姨一直在看堂哥。 翠姨订婚，转眼三年了。正这时，翠姨的婆家，通了消息来，张罗要娶。翠姨一听就得病了。没几天，她的母亲就带着她到哈尔滨办嫁妆去了。偏偏那带着她采办嫁妆的向导，又是堂哥介绍来的他的同学。他们住在哈尔滨的秦家岗上，风景绝佳。那男学生们的宿舍里边，有暖气，洋床。翠姨带着哥哥的介绍信，像一个女同学似的被他们招待着。翠姨受了他们不少的尊敬，请她吃大菜，请她看电影。坐马车的时候，上车让她先上；下车的时候，人家扶她下来。不用说，买嫁妆她是不痛快的，但那几天，她总算一生中最开心的时候。 她觉得到底是读大学的人好，不野蛮，不会对女人不客气。经这到哈尔滨去一买嫁妆，翠姨就不愿意出嫁了。 她说她要念书，开初外祖母不肯，到后来，她说若是不让她读书，她是不出嫁的。 念了书，不多日子，人就开始咳嗽，而且整天地闷闷不乐。 翠姨越来越瘦了，堂哥到外祖母家看了她两次，也不过是吃饭、喝酒，应酬了一番，而且说是去看外祖母的。堂哥回来也并不带回什么欢喜或是什么新奇的忧郁，还是一样和我们打牌下棋。 她的婆婆听说她病重，就急着娶她，因为花了钱，死了不是可惜了吗？翠姨听了，就只盼望赶快死，拼命糟蹋自己的身体。 母亲记起了翠姨，叫堂哥去看翠姨。母亲拿了一些钱让堂哥给翠姨送去，说是送给她让她随便买点什么吃的。男子是不好先去专访一位小姐的，，这城里没有这样的风俗。堂哥进去了，坐在翠姨的枕边，他要去摸一摸翠姨的前额，是否发热，他说： “好了点吗？” 他刚一伸出手去，翠姨就突然地拉住他的手，而且大声地哭起来了，好像一颗心也哭出来了似的。堂哥没有准备，就很害怕，不知道说什么，做什么。堂哥看了看翠姨就退出去了，从此再没有看见她。