弘扬民族精神诗歌

《弘扬民族精神诗歌》. 三年级一班：李湘

时间如同信风拂过耳际，

生命的旋律在眼前闪烁。

悠悠的岁月如流水远逝。

你是否还记得抛头颅、撒热血的英雄们？

望长江黄河浩荡东流去，

抚敌垒炮台默默耸天立。

江山千秋永在，

英烈风范长存。

从太平军倒下的第一排勇士，

到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；

从罗霄山脉战死疆场的大将，

到抗日战争和大决战中英勇献身的官兵，

他们有的没有留下姓名，

还有的没有墓场和石碑。

然而“青山处处埋忠骨”，

他们的英灵与江河同在，

与日月同辉！

同学们，

你是否还记得刘胡兰、黄继光、董存瑞、邱少云、欧阳海……他们哪一个不是具有着那顽强不屈的民族精神？

血可以流，泪可以洒，但头不能低下。

这就是中华民族的本色，

中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神！

多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，

我们的先辈用血，用汗，

用宝贵的生命铸就了东方大地上不屈的中华魂！

同学们，

今天我们又一次站在国旗下，

面对冉冉升起的国旗，

我们该有多少感想。

“朝霞艳，国旗升，凝眸立，添豪情”，

同学们，

请珍惜我们花朵般的年龄，

用实际行动做出响亮的回答。

浩浩中华魂，魂兮归来！

弘扬民族精神诗歌

《弘扬民族精神诗歌》. 三年级一班：李湘 时间如同信风拂过耳际， 生命的旋律在眼前闪烁。 悠悠的岁月如流水远逝。 你是否还记得抛头颅、撒热血的英雄们？ 望长江黄河浩荡东流去， 抚敌垒炮台默默耸天立。 江山千秋永在， 英烈风范长存。 从太平军倒下的第一排勇士， 到百万雄师过大江献出年轻生命的战士； 从罗霄山脉战死疆场的大将， 到抗日战争和大决战中英勇献身的官兵， 他们有的没有留下姓名， 还有的没有墓场和石碑。 然而“青山处处埋忠骨”， 他们的英灵与江河同在， 与日月同辉！ 同学们，

你是否还记得刘胡兰、黄继光、董存瑞、邱少云、欧阳海…… 他们哪一个不是具有着那顽强不屈的民族精神？ 血可以流，泪可以洒，但头不能低下。 这就是中华民族的本色， 中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神！ 多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲， 我们的先辈用血，用汗， 用宝贵的生命铸就了东方大地上不屈的中华魂！ 同学们， 今天我们又一次站在国旗下， 面对冉冉升起的国旗， 我们该有多少感想。 “朝霞艳，国旗升，凝眸立，添豪情”， 同学们， 请珍惜我们花朵般的年龄， 用实际行动做出响亮的回答。 浩浩中华魂，魂兮归来！ 雪落在中国的土地上 雪落在中国的土地上，

寒冷在封锁着中国呀……. 风， 像一个太悲哀了的老妇。紧紧地跟随着， 伸出寒冷的指爪， 拉扯着行人的衣襟。 用着像土地一样古老的话，一刻也不停地絮聒着……. 那从林间出现的， 赶着马车的， 你中国的农夫， 戴着皮帽， 冒着大雪，

你要到哪儿去呢？ . 告诉你， 我也是农人的后裔——由于你们的， 刻满了痛苦的皱纹的脸，我能如此深深地， 知道了， 生活在草原上的人们的，岁月的艰辛。 . 而我， 也并不比你们快乐啊，——躺在时间的河流上，苦难的浪涛，

诗歌鉴赏常见表现手法

高考诗歌鉴赏表现手法归纳诗歌鉴赏中的表现手法、艺术手法、表现技巧、艺术技巧这些概念小异，可以归结为都是手法的运用。而表现手法又可以细分为：描写手法、描写角度、修辞手法和抒情手法四类。只要我们掌握了每一个分类中的具体手法，构建起表现手法的知识体系，考点自然就明了，考试中的表现手法题型就迎刃而解。 一．描写手法 1.白描： 本是中国画的技法名称，用墨线勾描物象，不着颜色的画法。用在文学创作中，指用简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象的写作方法。 例：（散文）“房间的光线不够，所以在房间正中顶上，开了一个八角形的光斗。因此大家就把这个楼叫做‘八角楼’。”作者用朴素的语言，不作任何形容，简明地写房间简陋的设，重点介绍了“八角楼”名称的由来。 （诗歌）“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”描绘了一副父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者剥削、压榨农民的深刻主题。 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”把经过选择的九种事物，巧妙地排列开来，勾勒出荒远古道上秋风飒飒的凄凉景象，写出了“断肠人”眼中的凄凉景象。2.渲染： 本是中国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，有不同寻常的艺术效果。文艺创作表现手法是对所写对象作突出的描写、形容、烘托，在需要强调的地方浓墨重彩。例：（诗歌）“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这里“家家雨”“处处蛙”渲染了一种气氛，衬托夜的静、心情的焦急。写出了焦急等待的心情。 （诗歌）“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”作者突出了刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种鲜明的颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景。 3、烘托： 对所描写的主要对象不作正面的刻画，而是通过写周围的人物、环境，使主要对象更加鲜明突出。属于侧面描写。 例：（诗歌）“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”写备频繁问计，是为了从侧面烘托出孔明的才智。 4.虚实结合： 有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；显者为实，隐者为虚；现实为实，想象为虚。 例：（诗歌）“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”本诗写了两次“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写：想象未来一天与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起今晚巴山夜雨的情景。 虚写分为两类：联想和想象。确实存在是事物是联想，由此及彼。如“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星”。 思维再创造是想象，虚构的虚幻的神仙世界和梦境都是想象。如《梦游天姥吟留别》《虞

诗歌形式

三、把握诗歌的艺术形式 诗歌的鉴赏和评价中，艺术形式的鉴赏出题的概率很高，但由于许多考生没能在考前总结好一些规律性的知识，无法把握住诗歌中的重要艺术形式从而导致失分严重。一般来说可以从以下几个角度来研究诗歌的艺术形式。 （一）表达方式：叙述、描写、议论、抒情（抒情、描写是重点）。 这四种表达方式是诗人表达思想感情的重要手段。其中抒情和描写表现得尤其突出，抒情可分为直接抒情和间接抒情两种。 直接抒情又叫直抒胸臆，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，抒发了女词人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的懦弱行为。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，抒发了文天祥精忠报国，鞠躬尽瘁死而后已的英雄气概。 间接抒情常见的有即景抒情、借景抒情、寓情于景、托物言志等。即景抒情是指遇到眼前的景物或场景油然而生感慨。李白的《春夜洛城闻笛》中“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，诗人听到折柳曲的笛声，不禁产生浓浓的思乡之情。借景抒情、寓情于景、托物言志等抒情方式也可归类于表现手法，在后面将会有介绍。 描写的重点在于肖像描写、环境描写、动作描写和细节描写等。如白居易的《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”的肖像描写。如《琵琶行》中“东船西舫悄无言,惟见江心秋月白”一句,用环境描写烘托音乐的魅力,给读者留下了广阔的回味空间。 例1：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 从军行王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 这首唐诗，一二两句与三四两句在表达方式上有何不同？是怎样融为一体的？ ____________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________ 例2：高考四川卷 阅读下面一首宋诗，然后回答问题。 夜归周密 夜深归客依筇行，冷燐依萤聚土塍。 村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。 [注]筇：此代指竹杖。 “竹窗斜漏补衣灯”这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些感情？请简要赏析。 ____________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________ （二）修辞手法：古诗词中常用的修辞手法有对偶（对仗）、比拟、比喻、对比（衬托）、排比、设问、反问、夸张、借代、双关（谐音）等，此外一些只有古诗文中有的修辞手法，如互文等也应该有所了解。 1、对偶。这种讲究简练整齐的修辞手法在诗歌（包括对联）中经常使用。律诗中的颔联和颈联一般也要求对偶。 例1：高考上海卷 阅读下面的诗和对联，完成第16～18题。 赤壁杜庠① 水军东下本雄图，千里长江隘舳舻②。 诸葛心中空有汉，曹瞒③眼里已无吴。 兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。 过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜。

弘扬民族精神的诗歌

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 弘扬民族精神的诗歌 弘扬民族精神的诗歌在世界东方有一个古老的国度五千年文明是一首歌最强的音符是惊天呐喊追寻梦想弹奏出不懈开拓在世界的东方有一个伟大的民族美好的未来是一首歌动人的旋律是万家团圆华夏儿女歌唱起幸福生活月蒙蒙风萧瑟你从历史的沧桑中匆匆走过雨茫茫路坎坷岁月风霜带不走你复兴执着长城万里彩绸舞荡那是中华民族腾飞翱翔黄河滔滔唢呐声响那是中华儿女心花怒放泰山巍峨锣鼓咚呛那是中中华民族崛起雄壮长江滚滚滚纵情歌唱那是中华华儿女欢聚一堂中华吉祥祥天地喜洋洋一天更比比一天好特色道路越走越越宽广中华吉祥人心暖暖洋洋一年更比一年强构建和谐万众齐欢畅谁曾曾拨开历史的迷茫谁曾改改变世代的彷徨祖祖辈辈辈辛勤的种粮人谁见过四四季不纳粮哦是谁编织织过美丽的神话是散布儿儿歌的李闯王谁能实现远远古的梦想谁能承诺千年年的渴望社会主义幸运的的种粮人实现了永远不纳纳粮哦是谁铸就了时代代的丰碑是服务民生的共共产党一部两万五千里里的浩瀚史诗独版在二十十世纪的中华大地前无古古人后无来者的千古绝唱抄在了斯诺的美式笔记里让全人类的读者为之颤颤栗史诗因围剿的抑窒奋奋然起笔几万双草鞋的灵灵感奔涌如铁流决堤七百百二十个日日夜夜展开了了万水千山立体交叉的磅礴礴运思艰难险阻多项辐合合惊心动魄力 1 / 4

挽狂澜伏笔笔照应百感交集声东击西西运筹帷幄回肠荡气霞光光曙色彩线穿珠升华妙笔风潇潇马嘶嘶穿越雪山天苍苍地茫茫爬过草地路迢迢人急急意志如钢诗浩浩歌漫漫创造壮举造就了一种精神震惊了了两个世纪把濒临绝境的的旧中国走出了柳暗花明明翻天覆地这条英雄的路路啊还要我们继续坚定定不移勇往直前一直走下下去那条路从历史书中一直蜿蜒出来比黄河还要要曲折十倍一支穿草鞋的的队伍沿着那条路终于于走进了铿锵的国歌那条条路有巨大的根系那根系系深埋在一些回忆录里许多老人多皱纹的脸上爬满了那些根系的痕迹那些根系是被草鞋踩出来的的那些草鞋把雪山都踩化化了把草地也踩成了公园园把华夏的版图一块块踩踩红在那根系最狭窄的地地方 12 便有一种强大大的思想从铁索上缓缓过过渡一些枪声成为种子响亮地埋藏在那些思想的的周围无数生命如树叶在那根系上发绿无数鲜鲜血如花朵从那根系的底底部冒出地面无数头颅如如果实悬挂于那根系的顶顶梢顺着那繁茂的根系我熟悉了那些果实我咀嚼嚼着那些果实便渐渐悟出出一些小米怎样营养一个个政党几条步枪怎样支撑撑一个军队我是从电影里里才听到那个伟人在红楼楼上朗诵那句话的那是个个真正的诗人那个诗人的的那句诗使许多眼泪果核核般落地于是那红楼下下的旗杆就成了许多根系系中最笔直的一根那条条路算不上那诗人最长的的一首诗那条路其实是一一枚针把整个民族的坚毅毅和顽

(完整word版)古代诗歌鉴赏知识点梳理

古代诗歌鉴赏知识点梳理 考纲要求： 1、古典诗歌内容的理解和作者情感的体察。 2、古典诗歌语言、表达技巧和意境的鉴赏。 一、鉴赏诗歌的形象 复习要点 1.了解古典诗歌中的形象的类型； 2.掌握鉴赏古典诗歌中形象的方法。 什么是诗歌的形象？ 诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和 思想感情的艺术形象。 把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。 （一）人物形象。诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公即诗人自己, 或者是作品刻画的人物形象。 1．主人公形象 即诗歌中描写的人物形象。 《静女》：刻画了一对青年恋人的形象，男青年热烈痴情、淳朴憨厚，女青年 漂亮活泼、伶俐俏皮； 柳永的《雨霖铃》：写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意， 塑造了一个爱恨情长的艺术形象。《氓》刻画了勤劳善良而又清醒刚烈的女主人 公形象； 《孔雀东南飞》：刻画的同封建家长制作斗争的刘兰芝、焦仲卿等。 王昌龄的《出塞》塑造了戍边战士忠心报国，献身边塞的形象。 2．诗人形象 诗人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，实际上是“诗化了的作者”，是作 者在诗中的“代言人”。在古代诗歌中，一般有下面几种形象类型。 （1）傲视权贵、傲岸不羁的形象。 如《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了李 白淡于富贵、傲视权贵的思想，塑造了一个不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形 象。 （2）心忧天下、忧国忧民的形象。 如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此 形象 人（诗中塑造的人物形象或抒情主人公） 物（咏物诗或杂诗中的物象） 景（写景诗或杂诗中的景象）

适合初一学生朗诵诗歌稿有哪些

适合初一学生朗诵诗歌稿有哪些 朗诵历来为大众，那么适合初一学生朗诵的诗歌有哪些？下面整理了适合初一朗诵诗歌散文，供你阅读参考。 《南方的夜》 作者：冯至 我们静静地坐在湖滨， 听燕子给我们讲讲南方的静夜。 南方的静夜已经被它们带来， 夜的芦苇蒸发着浓郁的热情── 我已经感到了南方的夜间的陶醉， 请你也嗅一嗅吧这芦苇丛中的浓味。 你说大熊星总像是寒带的白熊， 望去使你的全身都觉得凄冷。 这时的燕子轻轻地掠过水面， 零乱了满湖的星影── 请你看一看吧这湖中的星象， 南方的星夜便是这样的景象。 你说，你疑心那边的白果松， 总仿佛树上的积雪还没有消融。 这时燕子飞上了一棵棕榈，

唱出来一种热烈的歌声── 请你听一听吧燕子的歌唱， 南方的林中便是这样的景象。 总觉得我们不像是热带的人， 我们的胸中总是秋冬般的平寂。 燕子说，南方有一种珍奇的花朵，经过二十年的寂寞才开一次── 这时我胸中忽觉得有一朵花儿隐藏，它要在这静夜里火一样地开放! 适合初一朗诵诗歌稿篇2《预言》作者：何其芳 这一个心跳的日子终于来临。 你夜的叹息似的渐近的足音 我听得清不是林叶和夜风的私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。 告诉我，用你银铃的歌声告诉我 你是不是预言中的年轻的神? 你一定来自温郁的南方， 告诉我那儿的月色，那儿的日光，告诉我春风是怎样吹开百花， 燕子是怎样痴恋着绿杨。 我将合眼睡在你如梦的歌声里，

那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。请停下来，停下你长途的奔波，进来，这儿有虎皮的褥你坐， 让我烧起每一个秋天拾来的落叶，听我低低唱起我自己的歌。 那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光将落叶的一生诉说。 不要前行，前面是无边的森林，古老的树现着野兽身上的斑文，半生半死的藤蟒蛇样交缠着， 密叶里漏不下一颗星。 你将怯怯地不敢放下第二步， 当你听见了第一步空寥的回声。一定要走吗，等我和你同行， 我的足知道每条平安的路径， 我可以不停地唱着忘倦的歌， 再给你，再给你手的温存。 当夜的浓黑遮断了我们， 你可以转眼地望着我的眼睛。 我激动的歌声你竟不听， 你的足竟不为我的颤抖暂停， 像静穆的微风飘过这黄昏里，

弘扬民族精神班会

“弘扬民族精神”主题班会 一、教学目标 促进青少年了解中华民族的悠久历史，传承中华民族的优秀文化，培育青少年学生的民族自尊心、自信心和自豪感，树立成才报国的远大志向。养成文明的习惯以实际行动继承中华民族的文明礼仪传统，弘扬和培育民族精神。 二、活动过程 开场白： 女：中华民族精神，是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带 男：也是促进中华民族与时俱进、不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。 女：在人类历史上，中华文明之所以能延续不断、生生不息，成为没有发生过断裂的社会文明； 男：中华民族之所以能连续进步、自强不息，自立于世界民族之林， 女：其重要原因之一就是我们中华民族具有一种源远流长、一以贯之并不断丰富发展的伟大民族精神，作为团结统一的文化纽带与精神支柱。 男：为了解中华民族的悠久历史，承传中华民族的优秀文化，增强我们的民族自尊心、自信心。 女：为了让我们养成文明的习惯，以实际行动继承中华民族的文明礼仪传统，弘扬和培育民族精神，做一个新世纪的合格中学生。 男：我们八年一班特举办“弘扬民族精神”的主题班会 （一） 女：同学们，我们先来看几幅图片（播放有关香港回归奥运会等的图片），看完图片之后我想问一下大家的感受。（生答自豪、激动等） 女：是啊，看到这些画面，做为中国人的我们怎能不高兴、激动。我们为我们祖国的繁荣富强而高兴，我们为国旗的再一次升起而激动。 （二）民族精神的内涵 到底什么是民族精神呢？ 男：中华民族精神是在悠久的历史发展过程中逐渐形成的，它有着博大精深的基本内涵和丰富内容。民族精神是一个有着丰富历史内涵的与时俱进的概念，它与民族一样，有其历史、现在与未来，具有传统性、时代性的特点，因此，其内涵也可以分为传统精神、时代精神。今天，我们就传统精神和时代精神来谈一谈民族精神的内涵。 从传统精神来看，作为历史的概念，中国人民的民族精神植根于中华民族数千年绵延不绝的优秀文化传统之中。历史上有很多这样的典故。 故事（学生讲）：苏武牧羊、负荆请罪、徙木为信 学生回答体现了什么品质？ 然后总结民族精神（见课件） 女：从时代精神来看，作为与时俱进的概念，民族精神能够适应现时代的民族生存与发展要求，它是时代文明内在、深层的精髓和内核，是在一个时代起主导作用的精湛思想、最高指导原则的时代精神。在社会主义的伟大实践中，中华民族精神又增添了新的内容，丰富了它的内涵，如：长征精神、大庆精神、两弹一星精神、雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、抗洪精神、抗非典精神、任长霞精神等，这些都成为中华民族精神的重要组成部分。

论诗歌的形式特征及分类

摘要：诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美。语句一般分行排列。注重结构形式的美。 关键词：诗歌；特征；分类 一、诗歌的形式特征 形式，即体式，指诗歌的语言结构的组合方式，它是为内容服务的，有时奇妙的形式能够造成特殊的艺术效果，有助于读者理解诗意、加深印象。朱光潜先生认为：“诗的实质是语言所表现的情思，形式是情思所流露的语言。”语言是表现思想感情的工具-语言形式实际上也是诗人思想性格的外化，是诗人的一种生命形式。人既是自然的人，也是社会的人，人的思想性格无不打上时代的烙印，因此，诗歌在不同的时期、不同的环境有不同的存在形式。 1.“风”“骚”并称 中国文学史上以“风”、“骚”二体并称，源自《诗经》之“国风”和屈原的《离骚》。 《诗经》大抵是周初至春秋中叶500年间的作品，是我国最早的诗歌总集，共305篇。本只称《诗》，因举成数，又称《诗三百》，又因列为儒家经典之一，故称《诗经》。据《史记》等书记载，《诗经》系孔子编纂。内容分为风、雅、颂三类。风，是产生于西周各国，有不同地方风味的的民歌；雅，是有关政事的诗歌；颂，是统治者通过祭祀为自己歌功颂德的诗歌。赋、比、兴，是《诗经》的主要表现方法，与风、雅、颂合称“六义”·朱熹的《诗集传》云：“赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如《静女》通篇用赋；《硕鼠》通篇作比；《关雎》中由“关关雎鸠，在河之洲”兴起，引出下文“窈窕淑女，君子好逑”，由禽之思偶鸣叫引出男子对美女的思慕。《诗经》的主要特点是：以四言为主；普遍运用赋、比、兴手法：章法上多重章叠句，反复咏叹：至少隔句押韵，有时换韵，句末若有虚词，在虚词的前一个字上押韵，有时押入声韵；大多诗篇采取现实主义的创作手法。 楚辞，亦称“骚体”，是以屈原为代表的楚国文人在楚国民歌基础上创制的一种新的诗体。代表作是屈原的《离骚》。这类作品篇幅、旬式较长，形式自由，富有浪漫气息，多用“兮”字助语势，抒情气氛浓，有南方地域色彩。汉成帝时，刘向将屈原、宋玉等人的辞赋编为一集，定名为《楚辞》。 2.赋、乐府与歌行 赋，原本为《诗经》“六义”之一，是一种铺陈直言的文学表现手法，后来人们又把用这种手法写成的文章称作赋，沿用其名至今，成为一种文体名称。用华丽的辞藻进行铺陈描述，是赋的表现形式；刻画客观事物，抒写作者情怀，是赋的内容。赋是诗歌的一种变体，兼具诗歌和散文的特点，铺陈其事，讲究文采，多以四言、六言为主，隔三夹五押韵。赋在汉代时最为兴盛，故汉赋也称古赋，与唐诗、宋词并称。其特点是篇幅长、多问答，韵散夹杂。喜用生僻字。六朝时称俳赋，也称骈赋，其特点是篇幅较短，讲求骈偶和用典。唐宋时用于科考，称律赋，讲究格式、对仗、平仄、押韵等，不超过四百字。中唐以后，受古文运动的影响，成为文赋，其特点是句式参差，多以散代骈，押韵较随便，行文流畅，与散文接近，越来越离诗歌远了。如杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》等。另有一种说法，认为赋分四类：骚体、骈体、文赋、杂赋。 歌行又称“行”，是古体诗的一种，是乐府歌曲的一种体裁·音节、格律比较自由，句子长短参差。歌词音节较长的称“长歌”，如汉乐府中的《长歌行》，有“少壮不努力，老大徒伤悲”的名句，妇孺皆知。歌词音节较短的称“短歌”，如曹操的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何……”此诗慷慨悲凉，堪称千古绝唱。又如杜甫的《兵车行》，没有沿用古题，而是缘

弘扬民族精神 歌颂伟大祖国

弘扬民族精神歌颂伟大祖国 ——东贾小学庆国庆活动计划 一、指导思想 在“庆祝新中国成立61周年”之际，通过开展一系列的活动，使学生了解新中国建立的艰辛历程和祖国建设取得的伟大成就，理解中国共产党领导中国人民走社会主义道路是历史的必然选择，增强对伟大祖国、党和人民的热爱，进一步把爱国情感化为具体行动，立志为实现中华民族伟大复兴做出贡献。 二、活动内容及时间安排： 1、红领巾绘祖国书画赛 （1）时间:9月18日前完成 （2）组织：1—4年级各班主任 （3）负责人：白海波 (4)评比：各年级评出书、画各一等奖1人，二等奖2人，三等奖3人。 2、“红领巾颂祖国，祖国发展我成长”主题队会 （1）时间：9月30日下午 （2）内容：以各中队为单位，开展一次以“红领巾颂祖国，祖国发展我成长”为主题的中队活动。各中队可以通过唱爱国歌曲，讲爱国故事，朗诵爱国诗歌等形式，开展丰富多彩的活动。 （3）负责：各中队辅导员

3、红领巾赞祖国—“我爱我的祖国”演讲比赛 （1）活动对象:1——4年级学生。 （2）活动内容：反映我国建国61年来特别是改革开放31年来，在经济、政治、文化、社会等各个领域发展的辉煌成就。以身边的人和事为内容，来展示祖国和家乡的巨大变化、人民的幸福生活等方面的内容； （3）活动要求：各班在班级演讲、评比的基础上，派一名学生参加学校比赛。时间3—5分钟。 （4）活动时间：10月10日下午 东贾小学 2010.9.

庆国庆活动计划 东贾小学

东贾小学“庆国庆”演讲比赛总结 9月30日下午，我校举行了“庆国庆”演讲比赛决赛在一年级教室隆重举行。 本次演讲比赛分初赛、预赛、决赛三个阶段进行。每个班级推荐至少五名演讲者参加初赛（各班自行组织初赛活动），评选出1—2名优胜者参加学校预赛，经预赛评委会评选，有8名优胜者进入了决赛。 演讲中，同学们结合历史与现实谈体会，结合自己的成长谈感想，他们的演讲感人肺腑，催人奋进，表达了对党、对祖国、对人民的深厚感情，体现了同学们乐观向上的人生态度，勇于拼搏的奋进精神，展现了新世纪青少年奋发进取、积极向上的精神风貌。可以说，这次演讲赛是我校加强社会主义精神文明建设的一次再动员，也是我校开展争做文明师生，创建文明校园活动的一次汇报，是对前面工作的总结，又是今后开展活动的新起点。 最后，路校长发表了热情洋溢的讲话，他希望全体师生将这次演讲赛的激情延续下来，发扬下去，以更高的热情投入到工作和学习中去，以一流的精神，一流的干劲，一流的质量，创一流的业绩，祝全体师生节日快乐！

点面结合的写法

点面结合的写法 【概念】 “点”指是的对个别人或物的细致刻画；“面”指的是全场情景的总的概括的描绘。“点面结合”：既要描写整个场面，又要突出主要人物。 【语段欣赏】 走进车站，人潮涌动，沉闷的空气让人呼吸不过来，一个并不宽敞的车站将近容纳了几百人。我坐在车站的一个角落里，看到无数的人头在攒动，目光最终落到了一个老人身上。她衣衫褴褛，佝偻着那沉淀着岁月的身躯，艰难前行。一个穿西装的男人过来了，箭步如飞，不小心撞了老人一下，头也没回匆匆地走了。一个年轻人过来了，看着老人脏兮兮的衣服，捂着口鼻，快速地走了。一个衣着华丽的女人过来了，瞟了一眼老人凌乱的头发和满脸的皱纹，冷笑了一声，扭着那婀娜的身躯走了。一位农民工过来了，他将老人仔细打量了一番，小心翼翼地将她扶到最近的座位上，把手里的矿泉水也递给了她，似乎又说了什么，然后带着最朴实的微笑走了。看到这里，心里悲喜交加。悲，是因为老人受到了无尽的委屈；喜，是因为这世上仍然有爱在传承。 下课了，老师扯着嗓子布置今天的作业，满座学生仅十余人听着，其余人早已开始成就自己的大业了。一时间教室百态尽收眼底：二分之一者问老师留了哪些作业，四分之一者冲向WC。其余人在关注着任君杰开办的小型演唱会。此时，教室里像炸开了锅，一片沸腾。哎呀，还真有点派头，偶像小天王任君杰大显身手，拿着扫帚当吉它，一只荧光笔当麦克风，开始表演了。他清了清嗓子，暗示为他伴奏的铁哥们准备出场。老韩像鬼魂一样悠然飘来接过“吉他”。“在你的心上，自由的飞翔……”呵，还真是神气十足，任君杰的个子比较矮，在人群中像个跳蚤，他越唱越起劲，自我陶醉得把眼睛都闭上了，像获胜的将军走过凯旋门一样。“谢谢大家……”，自恋使他的声音十分响亮。他把头一甩，摆出一个沉思者的造型。他的“铁杆粉丝”十分兴奋，“再来一个！”“偶像！签名！”喝彩声、起哄声把课间十分钟推向了高潮。叮铃铃！上课了，喧闹的教室立刻安静下来，像澎湃的潮水开始退潮了。同学们回到座位上，由于课间十分钟使大家紧张的思维得到了有效缓冲，同学们又聚精会神地去迎接新的课堂。

诗歌常见的结构形式

诗歌常见的结构形式 常见出题方式 1，本诗某联在写法上的特点（还要回答的是这联在表现手法上的特点）。 2，本诗某联在结构上的特点 3,本诗首联或者本段本句在布局谋篇上有什么特点 1、先景后情 写景抒情诗有的不以描写的景物作为诗表现的主体，而着重表现诗人因描写的景物而产生的思想感情，抒写诗人自身触景而产生的思想感情活动，塑造诗人自身的形象，创造意境，表达主题。触景生情的诗，往往先景后情。 如辛弃疾在路过赣州的造口时，面对赣江流水，追思国家旧耻，抚念国事艰难，写下了《菩萨蛮》： 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。 这首词，就先触景生情，看到郁孤台下的赣江流水，不由想到当年金兵南侵，人民流亡死伤，觉得那流水当中饱含着多少流亡人民的血泪。进而结合写景，抒写思想感情活动：“西北望长安，可怜无数山”，慨叹大好河山仍被敌人占领；“青山遮不住，毕竟东流去”，悲愤空有爱国志士，难挽国事衰微；“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，忧虑国事实在难为。从而塑造出词人自身心系国耻、忧虑国事的形象，创造出沉郁苍茫的意境，抒发了深沉的爱国情怀和对腐朽无能的南宋统治者的愤懑。 再如杜甫《登高》： 风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登合。 艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。 这首诗前四句写景，后四句抒情，前景后情，融为一体，全诗气象雄浑，感慨深沉；用意曲折，而一气流转，诗人面对辽阔的江天，耳听清猿哀鸣，眼见飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧，如何能不引发诗人的身世之感。诗人把新愁旧恨，浓缩在后四句诗里，参差错落，一语百情。由后四句回看前四句，可知全诗情景融洽，不着痕迹。情是景中之情，景是情中应有之景。 2、重章叠句 重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种结构方式。诗经中许多文章都是重章叠句的手法。 如辛弃疾的《丑奴儿?书博山道中壁》： 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道…天凉好个秋?。 诗的上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，“爱上层楼”“爱上层楼”，“欲说还休”“欲说还休”，在这样反复咏唱中，使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。 3、层层深入 层层深入就是指诗歌在内容由浅入深，三段论的格式也是层层深入的，由小到中到大的结构形式，使全诗结构严谨，条理清楚。

民族精神诗句

民族精神诗句 导读：导语：民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质。下面由小编为大家整理的民族精神诗句，希望可以帮助到大家！ 民族精神诗句常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁爱国如饥渴。——班固 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 近乡情更切，不敢问来人。——宋之问 中夜四五叹，常为大国忧。——李白 国耻未雪，何由成名？——李白 当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲 先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹 以身许国，何事不敢为？——岳飞 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游 位卑不敢忘忧国。——陆游 一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈

马上行。——戚继光 延伸：民族精神的演讲稿亲爱的同学们、老师：早上好！ 今天国旗下讲话的主题是——《民族精神代代传》。 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。 同学们都知道虎门销烟的故事吧！1839年6月3日，在虎门寨 的海滩上，林则徐将从外国烟贩那儿缴来的二百多万斤毒品全部销毁，硝烟现场礼炮轰鸣、群情沸腾。震惊中外的虎门销烟沉重打击了外国侵略者的嚣张气焰，维护了中华民族的尊严！林则徐的这种爱祖国、拒外侮的民族精神传颂千古。 前几年，在汶川大地震的营救中，不计其数的解放军战士、白衣天使和志愿者奋不顾身地奔赴抢险的最前线。他们用无私、勇敢和忠诚，悲壮地再现和传承了中华民族生生不息的民族精神。 从古到今，中华民族涌现了种种弘扬民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活。对于同学们来说，首先要从我做起、从现在做起，从一点一滴做起。 下课后，能自觉保持学校优良的学习环境，走廊上、阳台上、楼梯口、操场上，少些喧闹、少些追逐奔跑的身影，校园里要多些朗朗的读书声，多些有益身心健康的活动，多些捧着课外书津津有味读着的小小书虫。勤奋学习、沉稳灵动也是民族精神的具体体现。 民族精神也体现在勤俭节约上，不管是在学校用餐还是在家中用

现代文阅读答题点面结合

现代文阅读答题：点面结合 遵循原则：1、答案在文章中； 2、观点是作者的； 3、“点面结合” “点”指的是具体文本，“面”指的是文学创作的一般规律，“点面结合”指在组织答案时既要从文学创作的一般规律出发，恰当地使用鉴赏术语，又要结合具体文本，从实际出发，这样组织的答案就会要点齐全，规范严谨。 一、“点面结合”之修辞篇 比喻、夸张、拟人、对偶、排比、借代、反问、设问等与诗歌一样，不再详叙，另外补充： 反复：突出内容，强化感情，增强感染力。 引用：增添文句意蕴，丰富文章的内容，增强表达效果，增强说服力。 双关：表达含蓄，语义丰富。 提问方式：这句话运用了什么修辞方法？这样写在表达上有什么好处？ 答题模式：确认修辞手法＋修辞本身的作用＋结合句子语境 1. 比喻、拟人：生动形象地写出了＋对象＋特性。 2. 排比：有气势，加强语气，一气呵成；层层铺开，逐步扩大，对点明主旨起强化作用等；强调了＋对象＋特性 3. 对比：强调了……突出了…… 4. 设问：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考 5. 反问：强调了……，加强语气等； 6. 反复：强调了……＋加强语气 7、反语：故意说跟本意相反的话来表达本意就是反语。肯定性反语，即贬词褒用、反话正说，其修辞意义是：高度赞扬，感情真挚、深厚。否定性反语，即褒词贬用、正话反说，其修辞意义是：表达强烈不满、嘲弄、讽刺或调侃之情。运用反语，可以使语言含蓄幽默，或者幽默辛辣。 二、“点面结合”之技巧篇 1、叙述方式： 顺序：指按事件发生的先后顺序来写的一种叙述方式，作用是使文章层次清晰，眉目清楚。 插叙：指在叙述的过程中，暂时中断叙述的线索，插入与中心事件有关的内容，然后继续进行原来的叙述。其作用是给中心事件作必要的铺垫，使情节更加完整，内容更加丰富。 倒叙：指先交代事件的结局或某个突出的精彩片断，然后回过头来再按照事情发生、发展的顺序叙述。作用是设置悬念，激发读者兴趣，取得先声夺人的表达效果。 2、描写方式： 景物、环境描写：作用是交待故事发生的时间、地点；揭示人物心理，表现人物性格；渲染氛围；推动故事情节的发展；烘托主题。 肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写：作用是使人物形象血肉丰满，栩栩如生，增强文章的感染力。 3、艺术技巧： 对比、衬托（正衬、反衬）：突出所描写事物的特点，突出作者的某种感情，深化文章的主题。也可理解为“侧面描写” 托物言志、象征、虚实结合：是表达更加含蓄，有意在言外之妙，而且能使文章内涵丰富，富有哲理，给人以启迪。

诗歌形式的分类

诗歌形式的分类 王明政 中国诗歌从总体上分为两大类。五、四前夕的新文化运动中，产生了新体诗。这种诗不受句式、句数、格律的限制，形式非常自由，所以又称自由诗。它又分为用韵诗和无韵诗两种，即使用韵，也没有旧体诗那样严格的要求。此外，现代歌词和戏曲唱词也属于新诗的范筹。 与新体诗相对的是旧体诗。它是伴随着中华民族的古老文明而来的，至今，仍是诗歌创作中的重要形式，它的分类有相当的复杂性，本节重点谈旧体诗分类。旧体诗歌可粗分为古体诗和今体诗、词、曲四类，兹分述于后：一、古体诗，主要指格律问世前产生的诗歌，同时指格律问世后，仍 不受其限制而沿用旧法所作的诗歌。 １、二言诗（每句是两个字的诗，以下类推），如上古歌谣中的《弹歌》。 ２、三言诗，乐府中《平陵东》、《天马徕》等篇有三言诗句，文人三言诗始于晋散骑常侍夏侯湛。 ３、四言诗，最早出现在《诗经》中，其《风》、《雅》、《颂》三大部分均以四言为主。后世文人四言诗始于汉代韦孟，三国曹操的作 品中也有不少纯四言诗。 ４、五言诗，乐府即以五言为主，文人五言诗相传始于苏武、李陵，有资料可考的则见于班固的作品。

５、六言诗，始于汉大司农谷永，另乐府《孤儿行》中的“乱”为纯六言诗，后世少有六言诗创作。 ６、七言诗，相传起于汉武帝柏梁台联句，见诸可信文字的是他的《秋风辞》，以及汉代民歌《灵宝谣》等。从张衡的《四愁诗》起，有了纯七言的诗歌。 ７、八言诗，汉刘细君作《悲愁歌》，始有通篇八言的篇章。 ８、九言诗，魏高贵乡公曹髦始作九言。后杜甫诗中有九言如“男儿生不成名身已老” ９、十言诗，李白有十言诗句“黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家” １０、十一言诗，苏轼有十一言诗句“山中故人应有招我归来篇”。１１、古风，又称古诗，系因《国风》之“风”而得名，魏晋以后多有创作。五言古风简称五古，七言古风简称七古。 １２、骚体诗，最初为战国时代楚地民歌，用楚方言“兮”作衬字是其明显特征。后经屈原整理加工成《楚辞》，后世多有仿“楚辞章句”的作品，统称为骚体诗。 １３、乐府诗，源于汉代以后入乐的民歌。按配乐有很复杂的分类，按句式分，主要是五言，间有三言、七言。乐府有时还以杂言形式出现，在同一首作品中同时存在几种句式。 １４、乐府古题，是后世借用汉乐府题目而写的古体诗。不一定入乐，句式、篇幅也不拘于原题样式。 １５、拟乐府，后世模仿汉乐府配乐形式谱写的乐府体新诗歌。

适合女生朗诵的诗歌视频大全

适合女生朗诵的诗歌视频大全 适合女生朗诵的诗歌视频大全《一棵开花的树》作者：席慕容如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心《致橡树》作者：舒婷我如果爱你--绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果爱你--绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲也不只像泉源，常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下，叶，相触在云里。 每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干像刀，像剑，也像戟;我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾蔼、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。 这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱--不仅爱你伟岸的身躯，也

爱你坚持的位置，足下的土地。 《青春好喜欢》黄昏落燕，江南正炊烟向晚风牵扯晚霞挤进了人家，在你之前三月里你来的唐突，令我寝食难安阳春与白雪，灵气的偶合源于天然气质是磁铁，你亦牵引所有流转的醉眼俗世凡尘，特立独行散在你身上是新鲜出水芙蓉，以如天使光临人间天然去雕，你的洒脱无人阻拦情意难舍，日后哪里再克隆你的善缘喜欢绝非一时兴起，你怪我敷衍你说爱要花光所有的力量，马首是瞻输于信赖，你将我的海誓山盟统统谪贬亲爱的，我笃定我和你不相关各安天涯之前，请多赠我些时间红豆几颗如你红颜，教我相思如何消减你挑衅说，我亦真亦假惯于疯癫傻丫头，你窃取了我旧时的风范这样的青春，好喜欢雪花的快乐假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向--飞扬，飞扬，飞扬--这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅--飞扬，飞扬，飞扬，--你看，我有我的方向!在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望--飞扬，飞扬，飞扬，--啊，她身上有朱砂梅的清香!那时我凭借我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸--消溶，消溶，消溶--溶入了她柔波似的心胸!《盼望》其实我盼望的也不过就只是那一瞬我从没要求过你给我你的一生如果能在开满了栀子花的山坡上与你相遇如果能深深地爱过一次再别离那么再长久的一生不也就只是就只是回首时那短短的一瞬《寻觅心匙》爱从不需要问为什么爱她是他的选择拒绝是她的权利放弃也许

论诗歌形式与内容的关系

论诗歌形式与内容的关系 诗歌是一种语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达思想感情的文学体裁。诗歌是文学类别中的一粒珍珠，因其形势灵活、节奏感强、意蕴深厚受到古今中外历代文学作家的青睐。无论是柏拉图的模仿说，还是孔子的群怨说，亦或是鲁迅的“杭哟杭哟派”的劳动说，还是席勒的游戏说，客观上说无论诗歌的起源怎样，诗歌发展到今天，已形成它自己的形式和表达内容。本文通过对徐志摩《再别康桥》来分析形式和内容是如何在诗歌中统一，表现出其张力，如何达到诗歌所特有的美学效果。 在文学艺术的发展史上，关于形式与内容孰重孰轻的争论一直屡见不鲜，主要有以下三派： 一是形式论。 认为形式决定了内容的表达，诗歌的内容从诗歌的形式中表现出来。俄国形式主义、英美新批评、法国结构主义等艺术流派都持有这种主张，他们认为文学作品中的生活、历史、社会、心理内容统统都是文学的“外界”，惟有文学形式才属于文学作品的本体，

因此文学美自然就在于形式上面，将内容排斥在文学研究的对象之外。 二是内容论。 内容论者认为文学作品的内容重于形式。在车尔尼雪夫斯基看来，艺术的美在于艺术的内容，“艺术作品任何时候都不及现实的美或伟大”、“客观现实的美是彻底的美”，而作为艺术作品形式的形象则“只是现实的一种苍白的、而且几乎总是不成功的改作”，不具有美学意义，不能作为美感的一个来源。 第三种观点与前两种不同，黑格尔强调内容与形式的不可分割性，认为美在于内容与形式的有机统一。他说：“没有无形式的内容，一如没有无形式的质料，内容之所以为内容即由于它包含有成熟的形式在内。”在黑格尔看来，文学作品的内容与形式就如一枚硬币的两面，互相依存，缺一不可。笔者也认同诗歌形式与内容的有机统一，相辅相成，可以这样认定，诗歌的形式与内容是同时到来的。研究诗歌就要看诗歌是如何在形式与内容的融合、张力下达到美学效果的。下面我以徐志摩《再别康桥》为例来分析诗歌的形式与内容如何产生的美学张力。 《再别康桥》是诗人徐志摩再度欧游，重访剑桥后于归国途中写的，其时已是一九二八年十一月。经

适合学生朗诵的正能量诗歌精选

适合学生朗诵的正能量诗歌精选 正能量是我们生活中不能缺少的一种元素，它激励着我们前进，那么适合学生朗诵的正能量诗歌有哪些呢?以下是小编推荐的正能量诗歌朗诵，供大家参考。 正能量诗歌朗诵篇一 我们体验生活的快乐，沐浴着爱的阳光成长 有人说—— 善良的本质就是拥有一颗感恩的心 也有人说—— 感恩是人世间的美德，它至高无上 感恩我的父母，因为他们给予我宝贵的生命，哺育我们健康的成长 感恩我的老师，因为他们带我品尝知识的琼浆，叫我放飞青春的梦想 感恩亲爱的党，因为它为我们创造和平安定的环境，播洒阳光让新苗茁壮

感恩伟大的祖国，因为它赋予我们中国人的尊严，巍然屹立于世界东方 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少次满含着感动得泪花把未来畅想 学会感恩，就会虔诚的面对生活的挑战 学会感恩，带着欣喜与热爱去进行生命的远航: 感恩，是一种力量 感恩，是一种境界 拥有一颗感恩的心 我们就会拥有快乐、拥有幸福，拥有一个美好的未来。 因为我们是中学生 我们拥有阳光拥有花朵 拥有朝雾拥有晚霞 我们在晨风中奔跑 在暮霭中咏唱 为冬雪而激动 为春草而慨叹

因为我们是中学生 我们拥有课本拥有紧张 拥有阅读拥有演算 我们为长蛇阵一般的作业而烦恼 为从天而降的100分而张狂 在题海中浮沉 在书山里登攀 正能量诗歌朗诵篇二 我们拥有讲台拥有球场 拥有饭堂的喧嚣拥有寝室的胡侃 我们为足球的沉寂而扼腕拍案 为抗洪壮举慷慨激昂 在喝斥和教鞭下满腹委屈 在鼓励与夸奖里心花怒放 因为我们是中学生 我们拥有花朵拥有阳光

拥有青春拥有未来 我们珍惜时间多情的赏赐 铺开蓝天抒写不羁的畅想 为了知识和信息我们如饥似渴 为了新的世纪我们活力无现 因为我们是中学生 正能量诗歌朗诵篇三 暖风吹过的季节，天空清澈如洗 柳絮漫天飞舞，飘落在悄然萌动的大地 年轻的生命在土壤里蠕动 勃发的乐曲在心里流淌 年轻的我们，拥有不变的誓言 年轻的我们将坚定的目光投向更远的地方 起跑线上， 出发的那一刻起，注定我们要追着东升的朝阳刚毅、自信的脸庞，在等待胜利的曙光

弘扬民族精神传统文化诗歌朗诵计划

德庆县高良镇罗阳小学 弘扬民族精神，争做有为新人 学校传统文化活动计划 一、活动目的： 为了进一步深入贯彻中共中央《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设》文件精神，配合我校“民族精神代代传”专项活动的进一步深入开展，通过诗歌朗诵，引导学生感受传统文化的魅力，增强爱国主义情感，营造弘扬传统文化、发扬爱国传统的校园文化氛围。教育学生珍惜今天的幸福生活，培养和发扬优良传统，提高学生的思想道德素质。 二、主题:“弘扬民族精神，争做有为新人”诗歌朗诵比赛 三、在诗歌的形式：长短不限，古今不限；内容上可以中华经典诗歌，也可以是以抗震救灾、北京奥运、改革开放为主题的诗歌。 四、活动时间：9月26日下午 五、活动地点：教学楼前 六、活动对象：1——6年级全体学生，各班可以在班级 - 1 -

内先进行选拔，做好辅导 七、比赛规则 1、参赛内容健康，积极向上，切合主题，适合少年儿童朗诵。 2、参赛采取抽签为序。 3、参赛选手必须脱稿朗诵。 4、参赛选手必须用普通话朗诵。 5、每号选手朗诵时间3——5分钟 6、参赛人数不限，朗诵形式不限 八、评奖办法： 1、评分采用十分制： ⑴、作品主题鲜明突出，内容积极向上（1分） ⑵、精神饱满，姿态得体大方。（1分） ⑶、感情饱满真挚，表达自然，能通过表情的变化反映诗歌的内涵。（2分） ⑷、朗诵熟练，声音洪亮。（1分） ⑸、吐字清晰，普通话标准，能很好把握诗歌节奏。（2分） ⑹、能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣。（2分） ⑺、朗诵形式富有创意，配以适当乐曲或以其他富有创意形式朗诵。（1分） - 2 -