伏尔泰《老实人》英语读后感

Confessions of the Candide

The best and most beautiful things in the world can not been seen or even touched, they must be felt with heart.

----Helen Keller The Candide is one of the famous master work by Voltaire, which told us a story about Candide’s experience.

Candide had a deep-believing in his teacher, who named Pangloss, said that everything in the world is perfect, but the uncomfortable truth smashed his dream of that beautiful world. He was adopted by a baron, and he was thrown out of the door because the baron found that Cadide and his daughter falling in love with each other. So he had to Roaming about stray , experienced so much troubles and disasters, he witnessed the Indifference, framed and superstition from person to person, but fortunately, he stiil believes in his “perfect world”. Untill he arrived in El dorado(Fields Of Gold), he found that Gold jaspe r and precious stones are everywhere and the people there lives in a happy and equal life, everyone has smile on his face, that a place like ideal state written by Tao yuanming. And finally, he realized that Cruel and apathy actually exist in the society, and he adapt to that fact little by little, so he abandoned the previous philosophical thoughts, became realistic and started believe that people gain happiness from their Hard sweat. That’s the only way to facilitate your life.

The theme of the Cadide is to criticize Blind optimism, which is exately the personality of

Candide. This world is not paradise, you need to stuggle for you happiness, cause no one can provide you with a ideal life that you imagine. The man who write this piece of master names Voltaire, He advocated what advocated by Rousseau , natural rights that is born to be free and equal, all has the pursuit of survival, the right to pursue happiness, and the right is days granted cannot be deprived of, and this is what talent human rights thought. He lighted the the Enlightenment, He publishes books to attack with sarcasm Christian doctrines and then the education system of France, which means a lot. "What Voltaire represent is not a person only, but a whole era.", said Hugo. Although his thoughts are limited, he has so much shining points in his whole life.

Here is a paragraph which show the point in the article, "There is a concatenation of all events in the best of possible worlds; for, in short, had you not been kicked out of a fine castle for the love of Miss Cunegund; had you not been put into the Inquisition; had you not traveled over America on foot; had you not run the Baron through the body; and had you not lost all your sheep, which you brought from the good country of El Dorado, you would not have been here to eat preserved citrons and pistachio nuts." "Excellently observed," answered Candide; "but let us cultivate our garden." We find that in the end , the Candide still do not understand that he should struggle for his fate. He still under others’control though he have experienced so much trouble and terrible things in the past.

The authors use a third party in tells the story, with a cool, calm tone, we can’t see any criticism in this book, Only the natural development of the story gives me a big shock. I feel that only need I reading this book with a serious and peaceful attitude will I learn something after I finished the book. And the fact is that, I do understand what the author wanted to covey to us, life is a serious problem, we are forced to fight with the world, and our destinies are in our hand, catch it or lose it, that’s your responsibility.

I’m so glad that the Candide finally felt that he need to do something to deal with the terrible situation to change his life though he didn’t do something indeed. When he said that”"Oh Pangloss! Such horrid doings never entered the imagination. Here is an end of the matter.

I find myself, after all, obliged to renounce thy Optimism”. The moment that I think him do aware of that facing the fact is more important than optimism.

We feel pity that even he suffer a lot, he never doubled to the god and face the fact, he just let the fact hurt himself but not to against the unfair world, his ridiculous is understandable in a certain terms. Because his master, because the world he lived in, because his so-deep believing. But the society is cruel. And the city El dorado is like a dream of Voltaire, but there is a conflict between the perfect world and the reality, so we are forced to face the real world and have the courage to fight for your destiny.

启蒙运动简介及主要代表人物

启蒙运动（法文：Siècle des Lumières，英文：The Enlightenment，德文：die Aufkl?rung） 通常是指在17世纪至18世纪法国大革命之间的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。背景十八世纪的法国仍然是一个君主政体的国家，专制和天主教会控制着国家的社会生活和人民的思想，农村在封建领主和教会的盘剥下已是满目疮痍，宫廷贵族挥霍无度、国库空虚。天主教会与专制王权相互勾结，推行文化专制主义和蒙昧主义，疯狂残害不同信仰者和有进步思想的人们。与专制制度严重衰败景象形成鲜明对照的是新兴进步力量的壮大，他们强烈要求冲破旧制度，在政治、经济、思想方面的束缚[1] 。 在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展，科学家们揭示许多自然界的奥秘，天主教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信。人们要求摆脱专制统治和天主教会压迫的愿望日益强烈，首先在思想领域展开了反对专制统治和天主教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的空前的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。 性质 启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化解放运动，它为革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。法语中，“启蒙”的本意是“光明”。当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中， 应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明。他们著书立说，积极地批判专制主义和宗教愚昧和特权主义，宣传自由、平等和民主。 历史贡献 在启蒙运动中，一批先进的、新兴的思想家前赴后继，口诛笔伐：（1）对专制制度及其精神堡垒——天主教会展开猛烈抨击；（2）对未来的社会蓝图进行展望和描绘； （3）这场持续近一个世纪的思想解放运动，开启了民智，为欧美革命作了思想上和理论上的准备； （4）这场运动传播到世界成为强大社会思潮，为民族解放斗争做了贡献。 思想精髓 启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，并且认为启蒙运动是以引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的一个时期（这一时期通常被称为黑暗时期）。这个时代的文化批评家、宗教怀疑派、政治改革派皆是启蒙先锋，但他们只是松散、非正式、完全无组织的联合。而当时的启蒙知识的中心是巴黎，法语则是共享语言。对比性与文艺复兴的比较 启蒙时代的学者不同于之前的文艺复兴时代的学者： （1）他们不再以宗教辅助文学与艺术复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式。 (2)从字面上讲，启蒙运动就是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化教育的运动。但就其精神实质上看，它是宣扬新的政治思想体系的运动，并非单纯是文学运动。它是文艺复兴时期反禁欲、反教会斗争的继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。 (3)启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明专制制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用真正信仰来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权，进而建立新的政权。 发展历程 启蒙运动发生在十八世纪的欧洲，最初产生在英国。而后发展到法国、德国与俄国，此外，荷兰、比利时等国也有波及。法国是启蒙运动的中心，法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称为西欧各国启蒙运动的典范。法国启蒙运动的领袖是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。”启蒙思想家伏尔泰和卢梭都具有统一欧洲的思想，这一思想最终得以实现的事件是1993年《马约》生效，欧盟建立。 代表人物 弗朗茨·约瑟夫·海顿 （1732年3月31日-—1809年 5月31日），又译海登、海典、 偕丁，维也纳古典乐派的奠基 人，交响乐之父，出生于奥地 利南方靠近匈牙利边境的风景 秀丽的罗劳村。海顿是世界音 乐史上影响巨大的重要作曲家 。他是维也纳古典乐派的第一 位代表人物，一位颇具创造精 神的作曲家。 海顿的音乐幽默、明快，含有宗教式的超脱，他将奏鸣曲式从钢琴发展到弦乐重奏上，他是器乐主调的创始人，将传统对位法的独立声部完全同化了，将主题发展自行展开。后期他访问英国，接受牛津大学授予的音乐博士头衔，受到了韩德尔的影响，也受莫扎特的影响，产生旋律优美的抒情色彩，出现类似巴洛克的风格。他用弦乐四重奏代替钢琴，用管弦乐代替管风琴，创造了两种新型的和声演奏形式。 他同莫扎特和贝多芬三人为维也纳古典乐派的杰出代表，绰号为

伏尔泰的生平简介

伏尔泰的生平简介： 费朗索瓦兹·玛丽·阿鲁埃——以其笔名伏尔泰更为世人所熟知——是法国启蒙运动的主要人物。他学识渊博，身兼百家：诗人、剧作家、散文家、小说家、历史学家和哲学家。他是自由思想和自由主义的倡导者。 伏尔泰于1694年出生在巴黎的一个中产阶级家庭，父亲是律师。伏尔泰少年时期就读于耶稣会创办的大路易学院，以后一段时期攻读法律，但不久就放弃了。作为一个巴黎年轻人，他很快便闻名遐迩：他才思敏捷、妙趣横生，嬉笑怒骂，皆成诗文。但是在法国旧制度下，有这样的才华会遭灾致险。伏尔泰由于写了一些政治诗文，被投入巴士底监狱。他度过了将近一年的铁窗生活。在此期间，他挥笔疾书，写成一首史诗《昂里埃特》，该诗后来得到了普遍的称赞。1718年伏尔泰被释放不久，他的戏剧《俄狄浦斯》在巴黎上演，获得巨大成功。伏尔泰二十四岁就已闻名于世，在余生的六十年间，他是法国文学的主要人物。 伏尔泰不仅是语言大师，而且深懂生财之道，他逐渐独自成为一个富翁。但是在1762年，他遇到一些麻烦。伏尔泰已成为自己所在时代的最机敏、最著名的演说家（也许是超乎时空的），但是一些法国贵族人士认为他缺少一个平民所应具有的谦逊。这导致了伏尔泰和这样的一个贵族罗昂骑士之间发生了一场公开的论战，伏尔泰在舌辩中以智取胜，使对方瞠目结舌，无地自容。可是不久以后，这个骑士就唆使一帮恶棍突然殴打了伏尔泰，后来又把他投入巴士底监狱。伏尔泰答应了离开法国的条件，不久被释放出狱。因此他前往英国，大约住了两年半。 伏尔泰在英国的生活是他一生中的一个主要转折点。他学会了英文，通读了约翰·洛克、弗朗西斯·培根、艾萨克·牛顿和威廉·莎士比亚这样一些著名英国人的著作。他还结识了当时大多数主要英国思想家。莎士比亚以及英国科学和经验论都给伏尔泰留下了深刻的印象，他印象最深的是英国的政治制度。英国的民主和个人的自由与伏尔泰在法国所知的政治状况形成了鲜明的对照。没有哪一个英国贵族能发布一项密令来匆匆把伏尔泰投入狱中。如果以某种非正当理由而把伏尔泰拘留，那么一份人身保护令就可以使他立即获释。 伏尔泰回到法国，写出了他的第一部主要哲学著作《哲学通信》，通常称为《论英人书简》。该书发表于1734年，它标志着法国启蒙运动的真正开始。在《论英人书简》一书中，伏尔泰对英国的政治制度以及约翰·洛克和其他英国思想家做了一番大体上赞许的描述。该书的问世引起了法国当局的愤怒，伏尔泰又被迫离开了巴黎。 在随后十五年的大部分时光里，伏尔泰是在法国东部的西雷度过的。在那里他成了一个侯爵聪慧文雅的妻子夏特莉女士的情夫。在她去世后的1750年，伏尔泰应普鲁士大王腓特烈私下邀请前往德国。伏尔泰在波茨坦腓特烈的王官里度过了三年的时光。起初他与才华卓越、智慧超群的腓特烈交往甚密，但是两人最终发生了口角。1753年伏尔泰离开了德国。 离开德国以后，伏尔泰来到日内瓦附近的一家庄园定居，在那里他可以免遭法国国王和普鲁士国王的迫害。但是他的自由见解甚至使他在瑞士的处境都有点危险。因此1758年他移居到法瑞边境附近的弗尔尼一家新庄园上。在那里，如果当局找他的麻烦，他就可以有两个逃跑的去向。他在那里一住就是二十年，写出大量的文学和哲学著作，与整个欧洲文化领袖

西方文化九种原型故事介绍

西方文化九种原型故事介绍 1.Achilles(Greek Myth)阿喀琉斯 A demigod,son of the mortal Peleus and the sea-nymph Thetis and the greatest hero of the Trojan Wa r.Homer's Iliad tells the full story of the War and Achilles'role in it.It was said that in infancy his mother dipped him in the river Styx冥河to make him invulnerable.She was interrupted by Peleus,and abandoned her husband and child in anger. 海的女神忒提斯，预见儿子阿喀琉斯长大成人后会在战场上丧命。为了改变儿子的命运，她带着阿喀琉斯来到了冥河。她对泡一泡冥河的水，就能变成不死身的传说坚信不疑。尽管如此，忒提斯平时还是很严格的管教儿子，阿喀琉斯对此感到厌烦。最终，忒提斯在儿子的好友帕特洛克罗斯的劝说下，同意让阿喀琉斯接受勇士训练。阿喀琉斯会像忒提斯预见的那样命丧战场吗? The"Achilles"story is the story of the seemingly invulnerable(无懈可击的)hero with afatal flaw.Classical tragedy is usually avariant of the Achilles story.(Example：Superman) "阿喀琉斯"是--个看上去无懈可击，但是却有着一个致命弱点的英雄的故事。Achilles'Heel[阿喀琉斯之踵,弱点；要害]古典悲剧通常就是阿喀琉斯故事的-个变种。(如《超人》) 2.Candide康迪德 Voltaire's Candide(1759)) The story of the innocent abroad,the naively optimistic hero who triumphs contrary to all expectations.(Examples：Forrest Gump(《阿甘正传》)，Mr.Bean(《憨豆先生》),A Beautiful Mind(《美丽心灵》))

法国哲学家家伏尔泰简介

法国哲学家家伏尔泰简介 伏尔泰是法国著名的文学家、哲学家，他的一生为社会做出了巨大的贡献。下面是本人为你收集整理的哲学家家伏尔泰简介，希望对你有帮助! 哲学家家伏尔泰简介 伏尔泰的本名叫做弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，而伏尔 泰其笔名。他是法国著名的思想家、文学家、史学家和哲学家。伏尔泰于一六九四年十一月，出生在巴黎的一个有钱人的家庭。他是家中最小的孩子，父亲弗朗索瓦·马鲁埃是一位法律方面的资深人世。 伏尔泰简介中提到伏尔泰中学毕业后，他的父亲就把他送到了法科学院，希望伏尔泰以后能够成为一名法官。但伏尔泰却想做个诗人。在高中时代，伏尔泰就学会了拉丁文和希腊文，后来还学会了意大利语，西班牙语和英语。一七一五年，伏尔泰曾写诗嘲讽当时的高官，被流放到苏里。一七一七年，他又因写讽刺诗反应宫廷的荒淫生活，被关押在巴士底监狱十多个月之久。但伏尔泰却在监狱创作了他的第一部作品。在这部剧本中，伏尔泰首次使用了伏尔泰这个名字做为了自己的笔名。 一七二六年，伏尔泰遭到了贵族的污辱和诬灭，伏尔泰又一次在巴士底监狱关了一年。出监狱之后，伏尔泰就被驱赶出了法国，流亡到了国外。伏尔泰在英国住了三年。一七二九年，伏尔泰因为获得法国国王路易十五的肯定和认可，因此，他又回到法国。一七三四年，伏尔泰又发表了《哲学通信》，但又得罪了法国政府，他为此隐居了十五年，还在瑞士和德国居住过。一七七八年，八十四岁的伏尔泰再次回到巴黎，不久

后他便生病了，并于同年永远的离开了人世。 伏尔泰的贡献 关于伏尔泰贡献可以从几个方面来看。在当时法国受到教会的残酷压迫，伏尔泰主动提出要反对教会对民众的压迫，他倡导要实施开明的君主政策，要打倒封建制度，建立资产阶级政权。在权利方面，伏尔泰认为每个人天生就享有一定的权利，每个人也都是平等的，即便是普通民众也有自由的权利而不能被贵族教会所压迫。伏尔泰的此言论为法国更多的民众争取了自由的权利。在文学方面，伏尔泰也做出了很大的贡献，主要的文学作品是戏剧作品，通过一系列的故事加上戏谑的文字来折射现实情况，从而表达自己的想法来揭示深刻的道理。伏尔泰所倡导的理性主义是他的又一重大贡献。只有瓦解封建制度，确保每个人都享有权利与自由，才能更好的发挥理性的思维。理性的思维对于人类而言是一种思想的解放，只有思想的解放才能促进国家进步，社会繁荣。 伏尔泰的一生都在为人类的自由而战斗，通过发表文章来鼓舞更多的人敢于同封建统治作斗争。在伏尔泰的言论影响到越来越多人的时候，法国爆发了大革命，这场大革命对法国封建统治沉重的打击，从而促进了法国启蒙运动的进一步发展，也影响到整个欧洲，一场浩大的革命就此展开，这加快了封建制度的瓦解，促进了法国乃至欧洲大陆社会发展的进程。 伏尔泰的评价 关于人们对伏尔泰的评价，首先在文学方面，伏尔泰擅长创作戏剧，他的一生出版了多部书籍，这些书籍结合了伏尔泰幽默的语言来反映法国的现状，其中还有着对当时政权的批判。伏尔泰对现实的深刻剖析，这使得他的的文学作品更耐人寻味，可以带给人思考，从而鼓舞读者的内心。所以称伏尔

《小王子》简介

《小王子》是法国著名飞行员作家圣埃克苏佩里的代表作，讲述了小王子在自己的小行星上与他喜爱的玫瑰花闹了别扭，于是独自一人开始了宇宙旅行。小王子先后到过六个星球，遇到了形形色色的人，最后到达地球。一只狐狸与小王子成为了好朋友，使他懂得了爱与责任，于是小王子想回到自己的星球与花儿团聚……《小王子》出版不久即风靡全球，不仅深得青少年读者的喜爱，而且也受到了成年读者的欢迎。可以说圣埃克苏佩里造就了《小王子》，而《小王子》则成就了圣埃克苏佩里。尽管这本书于1943年在美国首次出版，而法国人却更重视它的法国出版年份——1946年。2006年，他们高调为《小王子》过了60大寿，向世界宣布：《小王子》满60岁了！根据《小王子》官方网站公布的最新数据，《小王子》目前已被译成160余种语言，在全世界已销售8000万册，仅在法国的销量就达到1100万册。几年前，法国举办了“20世纪最佳法语图书”评选活动，《小王子》力压《追忆似水流年》等巨著，摘得桂冠。 作者简介 作者：（法国）圣埃克苏佩里译者：林秀清 序言“每个大人都曾经是孩子，可惜的是，很少大人记得这一点……”法国作家安东尼?德?圣埃克苏佩里在他创作的《小王子》开头如是说——这是一本“为大人们写的童话故事”，当然也受到了众多小读者的喜爱。 圣埃克苏佩里（1900～1944年），出生于法国里昂，1921～1923年在法国空军服役，参加了法国-非洲-南美国际航线的开辟工作，其间他还从事文学写作，作品有《南方信件》、《夜航》、《风沙星辰》、《战斗飞行员》等等。法国人民把他看作作家、民族英雄，在他逝世五十周年之际，把他的肖像印在五十法郎的票面上，这是和莫里哀、伏尔泰一样的待遇。对全世界的大小读者来说，他的盛名来自《小王子》。根据《小王子》官方网站公布的最新数据，此书已被译成160余种语言，在全世界销售8000万册，仅在法国的销量就达11。0万册。《小王子》曾被多次改编成话剧和电影，盛演不断。《小王子》还被选入许多西方国家的教科书，成为青少年的必读书籍。几年前，法国人毫不吝啬地将“20世纪最佳法语图书”的桂冠授予了《小王子》。 在遥远的一颗小小的星球上，有一位小王子，小王子深爱着他的玫瑰花。因为爱，所以有了矛盾，因为对外面世界的渴望，小王子离开了自己的星球，到宇宙中的各个奇奇怪怪的星球去探险。旅行中，小王子遇到了形形色色的人，最后，小王子来到了地球，遇到了因为飞机故障迫降在沙漠中的飞行员。和飞行员相处的那些日子，他们共同感悟出了很多人生的真谛。最后，为了重新回到属于自己的星球，小王子在蛇的帮助下抛弃了肉身，以死亡的方式，回到了自己的星球。 文章中小王子的所见所闻，都是很有寓意的。比如，他在拜访宇宙中那些非常非常小的星球时，遇到的那些人：控制欲极强的国王，只能听赞美的爱慕虚荣的人，如行尸走肉的醉汉，呆板僵化的点灯人，学术官僚地理学家~~~~他们的世界充满了痛苦。而这些痛苦的源头就是——只有用心才能看到本质，最重要的东西眼睛是无法看到的。

哲学家卢梭的简介

哲学家卢梭的简介 卢梭是法国著名的思想家哲学家，是启蒙运动时期的重要人物之一，作为人类史上最著名的思想先驱，提出的众多理论可以作为人类的思想启蒙导师，下面是搜集整理的哲学家卢梭的简介，希望对你有帮助。 让-雅克;卢梭(法语：Jean-Jacques Rousseau)，1712年6月28日出生于瑞士日内瓦，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一，1778年7月2日在巴黎东北面的阿蒙农维拉(Ermenonville)去世。著有《论人类不平等的起源和基础》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等多部作品。代表作品有《社会契约论》、《论科学与艺术》。 卢梭的哲学思想在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点;强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等，反对大私有制及其压迫;认为人类不平等的根源是财产的私有，但不主张废除私有制;提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人;反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位;主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本

性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。 资产阶级论调：人与人的契约构成社会，人与社会的契约构成国家。自然准则高于社会准则，主权高于人权，集体权力高于个人权力。人生而自由，个人自由大于集体自由。法治要结合德治。人即有自然属性也有社会属性。情感教育要先于理智教育，教育要秉承天性培养自然人，从自然到人再到事物的认识过程。 卢梭的故事卢梭一生和多位女性有染，主要的有两位。其一是华伦夫人，她在卢梭早年的生活中扮演了保护人、朋友、情妇、精神上的母亲等多重角色。离开华伦夫人后，卢梭后来开始与戴莱斯同居。对于戴莱斯，卢梭同样抱有多种复杂的感情。戴莱斯陪伴卢梭走完了后半程人生，卢梭只是在晚年和其举行了一个极为简单的形式上的婚礼。戴莱斯为卢梭共生育了五个孩子，全部被卢梭送进了巴黎的育婴堂。而卢梭只是在后来草草地寻找了一下他留了标签的第一个孩子。一本匿名发表的专门攻击卢梭的名为《公民们的感情》的书记录了卢梭抛弃其亲生孩子的事实，而这本书的作者正是卢梭的敌人;;伏尔泰。 卢梭1712年6月28日出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。父亲是钟表匠，技术精湛;母亲是牧师的女儿，颇为聪明，端庄贤淑。母亲因生他难产去世。他一出生就失去了母爱，他是由父亲和姑妈抚养大的。比他大7岁的哥哥离家出走，一去不返，始终没有音讯。这样，家里只剩下他一个孩子。 卢梭懂事时，知道自己是用母亲的生命换来的，他幼小的心灵十

伏尔泰简介

《伏尔泰的养生之道》 伏尔泰诞生时，身体异常羸弱，仿佛是个死孩子。家里的人怕他夭折，都不敢在他的额头上洒下那几滴必须洒的代洗圣水，因为把代洗仪式推迟了好几天，洗礼仪式也随着推迟了八个月。他们又怕教会人发现洗礼时间拖延了，于是就在出生证上伪造了伏尔泰的出生日期。 伏尔泰童年时体质纤弱，少年时病魔缠身，青年时缺乏精力。他的容貌细嫩清秀，没有胡须。他不大长胡须，也用不着去刮，只在壁炉上放了三、四把拔毛用的镊子，平时一面同人谈着话，一面用镊子拔掉偶尔长出来的几根胡须。 伏尔泰三十六岁时得了胃病，消化不良，疼痛难忍，人变得瘦骨嶙峋，甚至无法坐在书桌前写文章，只能躺在床上构思或者吟诗。年近三十岁时，他染上了天花。按照医生的处方，他喝了八副催吐剂、二百品脱柠檬水，还让人家给他放了两次血。如果换了另外一个人，早就一命呜呼了，而瘦弱的伏尔泰竟能死里逃生。不过，天花给他留下了明显的后果，他更加虚弱不堪，并且从此同药物结下了不解之缘。他使用了多种药物：嘉布遣会神甫埃尼昂造的清凉镇静剂、拉贝尔洗液和瓦朗热清凉油，可惜这些药物配方已经失传了。他还去福尔热喝过泉水，效果同喝墨水和硫磺一般。他试着吃糖渍水果冰淇淋，疗效也不佳。他还耐着性子喝过乳清和浓桂皮汁进行治疗，也没有什么效果。希尔瓦是位时髦医生、炼丹术士，他建议伏尔泰吃细铁砂，吹嘘说细铁砂是无与伦比的助消化药物。但是，这并不是去洗刷脏瓶子呀，当然治不好伏尔泰的胃病，反而害得他

在服用细铁砂后的一个月内，连续吃了八种其他的药，灌肠十二次。后来，一种英国制造的精巧医疗器械使他很满意，他写道：“这真是艺术杰作，你可以把它放在腋下，随身携带。随时使用……”后来，伏尔泰在柏林发现了一种“万灵药”：斯达尔丸，他吃了感觉很好，他回到法国以后，便给他的朋友普鲁士国王腓得烈二世[1]写了一封信，要求寄给他半公斤货真价实的斯达尔丸。“哲学国王”[2]回信说：“您要这么多的药丸，足够用来洗净全体法国人的肠胃了，也足以毒死三个法兰西学院的院士了。我已委托阿尔热给您寄去斯达尔生前让他的马车夫制成的这种誉满法国的毒品……”这下子，伏尔泰便厌恶起这种药来。不久，他的牙齿脱落，两眼发花，耳朵发聋，声音沙哑，头脑晕眩，不断发烧，有时腹痛得打滚，可是他却一直活到八十四岁！ 因此，了解这位体弱多病的人的养生之道是令人很感兴趣的。伏尔泰十分衰弱并且受着病痛的折磨，但他活到近九十岁时，仍保持着活力和对生活的情趣，没有丧失理智和记忆力，而且他还有点过分消耗那瘦小身躯所具有的精力，他每天工作二十个小时，睡眠很少。由于伏尔泰改不了爱吃肉馅饼和甜食的习惯，只得喝大量咖啡帮助消化，有时一个下午就喝二十杯咖啡，这大大影响了他的睡眠。伏尔泰非常讲究饮食卫生，这在当时是一种少有的优点。他吃得很少，午餐仅吃点巧克力，喝点咖啡。他第一次邀请演员列肯[3]吃饭时，两个人什么东西都没吃，只喝了十二杯咖啡可可。 伏尔泰唯一的正经饭是晚上九时或十时的晚餐，偶尔也有例外情况。他最喜爱吃小扁豆，这是他偏爱的菜，爱喝味道鲜美的汤，在肉食上，略微吃点羊肉，对糕点不感兴趣，他因病忌食时，就吃点鸡蛋和乳清。

意大利物理学家伏特简介

意大利物理学家伏特简介 亚历山德罗·朱塞佩·安东尼奥·安纳塔西欧·伏特伯爵(1745 年2月18日-1827年3月5日)，意大利物理学家，伏达电堆的发 明者。伏特最伟大的成就(伏达电堆)是在他五十五岁时得到的，拿 破仑看了他的实验后，当场授予伏特一枚特制金质奖章和一份养老金。伏特在完成了电堆工作后，实际上就从舞台上消失了。1827年，伏特逝世，人们为了纪念他，将电动势单位取名伏特。 家世背景 1745年2月18日出生于意大利科莫一个富有的天主教家庭里。 他的父亲和一位高贵的妇女结婚之前，一直是耶稣会的一位新教徒，已有十一年之久，这位妇女也是一位宗教信仰很深的人。 伏特的父亲有三位担任圣职的兄弟，有九个儿女，其中五个加入教会。伏特非常崇拜他担任副主教的兄弟和他最好的朋友、大教堂 牧师加托尼。但伏特在接受耶稣会教育后，宁愿过一种世俗生活， 而且他周围的宗教社会整个说来还是快乐的，热爱生活的，而且是 相当开明的。 游历国外 伏特在三十二岁时去瑞士游历，见到了伏尔泰和一些瑞士物理学家。回来后他被任命为帕维亚大学物理学教授，这是伦巴第地区最 著名的大学。他担任这个教授职务一直到退休，正是在那里他作出 了他的划时代的发现。 伏特于1792年去国外作另一次长途游历，这次并不限于邻近的 瑞士，而是到了德国、荷兰、法国和英国。他访问了一些最著名的 同行，例如拉普拉斯和拉瓦锡，有时还和他们共同做实验。他当时 还被选为法国科学院的通迅院士，不久又被选为伦敦皇家学会的外 国会员。 晚年生活

伏特在完成了电堆工作后，实际上就从舞台上消失了。对他发现的利用完全落在其他人身上。他可能是年纪太大了，无法再与年青 的新生力量竞争，也可能在心理上受到了他以前的巨大成就的阻碍。他没有脱离过学校，他的工作可能太个人化了，他的著作与教学中 缺乏正规的数学，可能限制了他表达自己思想的能力。 1804年他要求辞去帕维亚大学教授而退休时，拿破仑拒绝了他 的要求，赐予他更多的名誉和金钱，并授予他伯爵称号。拿破仑倒 台后，伏特使自己与归国的奥地利人和睦相处，没有发生多少麻烦。因此他安然地度过了那个激烈变化的历史时期，无论是谁当权，他 都受到了尊敬，同时他对政治毫不关心，只专心于他的研究。 伏特最后的八年是在他的坎纳戈别墅和科莫附近度过的，他完全过一种隐居的生活。1827年3月5日，伏特去世，终年八十二岁。 为了纪念他，人们将电动势单位取名伏特。 电学实验 伏特在青年时期就开始了电学实验，他读了他能够找到的许多书，对这工作深感兴趣。他的好友加托尼送给他一些仪器，并在家里让 出了一间房子来支持他的研究。伏特十六岁时就开始与一些著名的 电学家通信，其中有巴黎的诺莱和都灵的贝卡里亚。 贝卡里亚是一位很有成就的国际知名的电学家，他劝告伏特少提出理论，多做实验。但事实上，伏特年青时期的理论思想远不如他 的实验重要。随着岁月的流逝，伏特对静电的了解至少可以和当时 最好的电学家媲美。不久他就开始应用他的理论制造各种有独创性 的仪器，用现代的话来讲，要点在于他对电量、电量或张力、电容 以及关系式Q=CV都有了明确的了解。1769年发表第一篇科学论文。 伏特制造的仪器的一个杰出例子是起电盘。一块导电板放在一个由摩擦起电的充电树脂“饼”上端，然后用一个绝缘柄与金属板接触，使它接地，再把它举起来，于是金属板就被充电到高电势，这 个方法可以用来使莱顿瓶充电。这种操作可以不断地重复。这一发 明是非常精巧的，以后发展成为一系列静电起电机。

伏尔泰简介

伏尔泰简介 伏尔泰原名弗兰苏阿，马利·阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。他出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，自小受过良好的教育。他父亲是法律公证人，希望他将来做个法官，但他对文学发生兴趣，后来成了一名文人。伏尔泰经历了路易十四、十五、十六三个封建王朝的统治，目睹了封建专制主义由盛转衰，一亲身感安到了封建专制主义统治的腐朽和反动。他深刻地；预见到革命必然到来，他对朋友说：“我周围发生的一切事情，正在撤下革命的种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要到来的。” 伏尔泰才思敏捷，一多才多艺。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他说：“笑，可以战胜一切。这是最有力的武器。”他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。1725年他被迫流亡英国，对英国资产阶级的政治、文化发生了浓厚的兴趣。他研究英国的资产阶级君主立宪制，研究洛克的唯物主义经验论和牛顿的万有引力理论。 伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。他又写过不少历史著作，如《路易十四时代》、《论各民族的风俗与精神》等。在哲学方面，他的代表作有《哲学辞典》、《形而上学论》、(4牛顿哲学原理》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹。 伏尔泰非凡的才智，锐利的思想以及他对黑暗的封建专制主义所作的揭露，使他在人民中间享有崇高的声望。统治者也念利用他。路易十五请他当过宫廷史官，普鲁土国王腓 特烈二世把他待为上宾，俄国女皇叶卡特琳娜二世曾接见过也，但最终都由他的叛逆由思想而不欢而散。痛苦的经历使他决心不再与任何君王往来。 伏尔泰尖刻地抨击夫主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”不过伏尔泰并不是一个无神论者，而县一个自然神论者。他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。 伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。’他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪 制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。

西方历史重点知识简介

西方历史知识点整理 1．罗马法从形式上可分成文法和习惯法。从按结构上分为公民法、万民法和自然法。 2．公元前5世纪中期，《十二铜表法》标志着罗马成文法的诞生；《民法大会》标志着罗马法体系的最终完成； 3．公民法适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系； 万民法指适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。 4．公元前6世纪初梭伦改革，奠定雅典民主政治基础； 公元前6世纪末克里斯提尼改革，确立了雅典的民主政治 公元前5世纪伯利克里改革，雅典民主政治的“黄金时代” 5．罗马法是世界上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律 6．希腊城邦最突出的特征是小国寡民。雅典民主制的基本特点是人民主权与轮番而治 7．伯里克利时代雅典国家最高的权力机关是公民大会，最高司法机关是陪审法庭。 8．希腊文明的源头是爱琴文明 9．古希腊智者学派的主要代表人物是普罗泰戈拉和安提丰等人。10．泰勒斯被西方誉为“哲学之父” 11．“人是万物的尺度”和“认识你自己”“道德就是知识”分别是普罗塔哥拉和苏格拉底 12．《理想国》的作者是柏拉图

13．文艺复兴的核心是人文主义。启蒙运动的核心是理性。 14．文艺复兴时期的“文学三杰”是但丁、比特拉克、薄伽丘。 15．被誉为文艺复兴“人文主义之父”的是彼特拉克。 16．文艺复兴是欧洲历史上的第一次思想解放运动。实质是资产阶级思想文化运动 启蒙运动是欧洲历史上第二次解放运动。 17．伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，其思想对18世纪的欧洲产生影响最广泛。 18．孟德斯鸠提出三权分立学说，其核心是权力相互的“制约和平衡”。代表作《论法的精神》 19．卢梭提倡“社会契约论”和“人民主权说”，认为人的不平等的根源是财产的私有。代表作《社会契约论》 20．康德是近代西方哲学史上划时代的哲学家，其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。代表作《纯粹理性批判》 21．为经典力学的建立奠定了基础的科学家是伽利略 22．标志着物理学的真正开端是伽利略的发现以及他开始的科学研究方法23．经典力学体系（牛顿力学体系）是人类认识自然的历史上对自然规律第一次进行的理论性概括和总结。 24．标志着近代科学的形成是经典力学体系的建立。 25．引发物理学思想的一次重大革命，发展了牛顿力学，推动物理学发展到一个新的高度的科学家是爱因斯坦提出的相对论。 26．相对论和量子论的创立使人们的认识深入到新层次和领域，特别是发

法国传奇女英雄圣女贞德简介

法国传奇女英雄圣女贞德简介 在法国，圣女贞德绝对是一个被人们崇拜的民族英雄，那么圣女贞德生平是怎样的?下面是本人为你收集整理的圣女贞 德简介，希望对你有帮助! 圣女贞德简介 圣女贞德(法语：Jeanned'Arc或JeannelaPucelle，1412年1月6日-1431年5月30日)是法国的军事家，天主教圣人，被法国人视为民族英雄。在英法百年战争(1337年- 1453年)中她带领法国军队对抗英军的入侵，最后被捕并被处决。 贞德原本是一位法国农村少女，她声称在十六岁时的一日，在村后的大树下遇见天使圣弥额尔、圣玛加利大和圣加大肋纳，从而得到“上帝的启示”，要求她带兵收复当时由英格兰人占领的法国失地。后来她几番转折，得到兵权，于 1429年解奥尔良之围，成为了闻名法国的女英雄，后带兵多 次打败英格兰的侵略者，更促使拥有王位承继权的查理七世于同年7月16日得以加冕。然而圣女贞德于1430年在贡比涅一次小冲突中为勃艮第公国所俘，不久为英格兰人以重金购去，由英格兰当局控制下的宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑，于1431年5月30日在法国鲁昂当众处死。20年后英格兰军 队被彻底逐出法国时，贞德年老的母亲说服教宗卡利克斯特三世重新审判贞德的案子，最终于1456年为她平反。500年后 被梵蒂冈封圣。 贞德死后成为了西方文化的一个重要角色。从拿破仑到现在，法国的政治人物都曾以她的伟大形象进行宣传。主要的作家和作曲家，包括莎士比亚、伏尔泰、席勒、威尔第、柴

科夫斯基、吐温、萧伯纳、布莱希特都创作过有关她的作品，而大量以她为题材的电影、戏剧、和音乐也一直持续发展直到今天。 圣女贞德的故事 圣女贞德本来是一个普普通通的农村少女，由于家庭条件不是很好，所以她整天都在放羊。就在这时候，英国军队大肆入侵法国，消息也很快传到圣女贞德的耳朵里，此时圣女贞德觉得她有责任为国家贡献自己的一份力量。1429年，英 军围困了巴黎南部的奥尔良城，这个时候圣女贞德只有17岁。奥尔良城具又非常重要的战略意义，是法国南部的战略重镇，如果失手，整个南方都有可能落入英军手中。圣女贞德当时觉得这正是自己为祖国献身的时刻了，于是圣女贞德毅然决然的要求父亲和叔叔将她送到军队。 进了军营，一名法军队长说道：“你这么小的一个姑娘，连头盔都不知道如何带，怎么上战场杀敌啊。”圣女贞德回答道：“我有决心和勇气，而且我可以很快学会战斗!”， 法军队长又问道：“你一个人怎么和英军作战呢?”圣女贞德 接着回答道：“我不是一个人，我身后有祖国和人民，还有国王，我要先解救被围的奥尔良城，然而让国王正式加冕!”圣 女贞德的一番话让在场的所有军官感到深深的震撼，于是法军队长让7名士兵带着圣女贞德去见了国王，国王查理七世也被圣女贞德的坚定意志感动了，最后让圣女贞德带着一支三千多人的军队去援救奥尔良城。 圣女贞德虽然是个女孩子，而且年纪也很小，但作战非常勇猛，常常冲在队伍的最前面。圣女贞德的勇敢感动了所有士兵和战友，只要她旗帜在的地方，法军都是斗志昂扬，最后圣女贞德带着这支部队成功地解救奥尔良城，她因此也被人

哲学社介绍 一

哲学社介绍一

哲学社介绍 致力于西方哲学史研究，主要包括古希腊哲学、德国古典哲学以及其当代性研究；当代西方实践哲学研究主要包括现代西方政治哲学、道德哲学、历史哲学、社会哲学等方面的研究。 在国内西方哲学研究这一领域里，主要内容是研究西方哲学历史中著名哲学家和主要流派的基本思想以及其作用和意义。其研究方式可以是断代史和国别史研究。如可设立古希腊哲学研究、德国古典哲学研究、美国哲学等等方向；也可以是按照西方哲学的性质去研究，如可设立西方理论哲学研究和实践哲学研究方向。西方理论哲学研究包括本体论、宇宙论、认识论等研究，而实践哲学主要包括道德哲学、政治哲学、宗教哲学、法哲学以及社会哲学等的研究。 而在道德哲学研究中，主要包括道德形而上学的建构、道德法则、善恶等问题的研究；而在政治哲学研究中，主要包括公共领域建立、自由、平等博爱等思想的研究。这就是说，所谓的实践哲学就是从哲学的维度来研究同实践相关的问题，从而与具体的社会和人文科学相区别。 从当代西方哲学发展上看，当今的西方哲学主要关心的都是同实践哲学相关的问题，如罗尔斯和哈贝马斯，甚至从某种意义上，也可以将胡塞尔看着是当代西方实践哲学的代表。然而，对于中国人来说，当代西方哲学的这一特点，又同西方哲学的历史有着直接的相关性。因此，加强对于西方哲学史的研究，也是当今西方哲学研究中的一个重点。我们只能在这一个历史悠久的哲学传统之中，我们才能够完整而准确地理解当今西方哲学思想和其发展的内在理路。 外国哲学研究仍然要以马克思主义哲学为其基础。用马克思主义哲学基本思想和方法来指导我们对于外国哲学的研究。因为马克思主义哲学本身就是外国哲学的一个重要组成部分。而就西方哲学而言，形而上学或本体论则是它的理论基础。这一基础是西方哲学得以成立从而同其他学科相区别的主要标志。 外国哲学同马克思主义哲学、中国哲学等学科同属哲学的二级学科。从外国哲学学科上说，马克思主义哲学也是外国哲学中西方哲学的组成部分，其基本思想同西方哲学具有内在的一致性，甚至可以说是西方哲学的最高表现。然而，马克思主义哲学，从其本质说，也是西方哲学的伟大突破，从而同传统的西方哲学又有着根本的不同。这样不同主要表现在对于哲学含义、功能和意义的理解不同。从这样意义上说，马克思主义哲学是革命性的实践哲学，而一般的外国哲学更多的还是思辨哲学。 由于历史和文化的原因，外国哲学同中国哲学也有不同。甚至外国哲学中的东方哲学也同中国哲学不同。中国哲学具有自己独立的一系列概念或范畴，如心性，天道、形而上与形而下等，而且其论证的方式等等都同外国哲学不同。中国哲学强调体认、直觉或默识等等，而西方哲学更强调逻辑等等。然而，就它

傅雷简介

傅雷简介 傅雷（１９０８～１９６６），我国著名文学翻译家、文艺评论家，一代翻译巨匠。幼年丧父，在寡母严教下，养成严谨、认真、一丝不苟的性格。早年留学法国，学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作品，大大地提高了他的艺术修养。回国后曾任教于上海美专，因不愿从流俗而闭门译书，几乎译遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼 ·罗兰的重要作品。数百万言的译作成了中国译界备受推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言”。他多艺兼通，在绘画、音乐、文学等方面，均显示出独特的高超的艺术鉴赏力。１９５７年被打成“右派”，但仍坚持自己的立场。“文革”中因不堪忍受污辱，与夫人朱梅馥双双含冤自尽，实现了文格与人格的统一。 一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。翻译作品共三十四部，主要有罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》；服尔德的《嘉尔曼》《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》《邦斯舅舅》

《贝姨》《夏倍上校》《搅水女人》《于絮尔·弥罗埃》《都尔的本堂神甫》《赛查·皮罗多盛衰记》《幻灭》等名著十五部；译作约五百万言，全部收录于《傅雷译文集》。他的遗著《世界美术名作二十讲》《傅雷家书》等也深受读者喜爱，多次再版，一百余万言的著述也收录于《傅雷文集》。为表示对他著译的由衷礼赞，近年还出版多种插图珍藏本，如《世界美术名作二十讲》《米开朗琪罗传》《贝多芬传》《罗丹艺术论》《艺术哲学》和版画插图珍藏本《约翰·克里斯朵夫》。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。

藏山简介(最新)

藏山简介 山西盂县藏山风景区是赵氏孤儿发源地、忠义文化发祥地、三晋历史文化第一名山，因春秋时期藏孤救赵而闻名遐迩，距今已有2600多年的历史。据《史记》记载，公元前597年，奸臣屠岸贾追名逐利，妄图独揽晋国大权，使晋景公受其蒙蔽宠信于他，阴谋以桃园弑君的恶名强加于国卿赵盾，迫害赵盾一家300余口满门抄斩，血流成河。唯赵盾儿媳庄姬公主怀有身孕，只身一人逃回娘家晋王宫，生下了赵家唯一的后代赵武（赵氏孤儿）。奸臣屠岸贾誓不甘心，要斩尽杀绝、斩草除根，众义士舍生取义，程婴舍子、公孙杵臼舍己力保忠臣之后。为躲避屠岸贾的追杀，程婴携赵氏孤儿千里迢迢逃往盂山藏身避难十五年，才保下赵氏一脉，景公得知实情并戳穿屠岸贾阴谋，最终为赵家平反昭雪。后人将盂山改为藏山，藏山因藏孤、救孤、育孤而得名。追根溯源，没有藏山，就没有赵氏孤儿；也不会有三家分晋、战国七雄；更不会有赵宋王朝和百家姓中的第一大姓——赵姓。否则中国的这一历史文化就得改写，藏山藏孤、救孤、育孤的十五年，既不可复制，也不能模仿。藏山与赵氏孤儿是不可分割的历史标记。历朝历代，山以史传，史以文传，中国古典十大悲剧之一的《赵氏孤儿》从这里写就！18世纪中叶，最早走出国门的《赵氏孤儿》由法国著名思想家伏尔泰改编为《中国孤儿》在欧洲上演，轰动了世界舞台。藏山藏孤救赵的忠义历史，不仅是中华民族传统美德之精华，更是世界文化的重要组成部分。 近几年来，随着投资规模的不断扩大、忠义内涵的深度挖掘，藏山荣升为“国家AAAA级旅游景区”、“国家水利风景区”、“山西省十佳文明景区”，是“历史文化游”与“山水自然生态游”的两日游大景区，由育孤园、春秋藏孤胜地、莲花寺、仙人峰自然生态区四大板块168个景点组成。在这里您可以抚历史、拜先圣、听松涛、观瀑布、看人间仙境、望太行雄姿。 藏山藏着历史、藏着故事、藏着文化、藏着美景，藏日藏月、藏龙藏虎，藏着天地之灵气、藏着日月之精华，是天设地造的风水宝地。从历史上讲，先有藏孤救赵藏山，后有三晋龙城太原；先有藏孤救赵藏山，后有燕赵古都邯郸。这里殿堂楼阁、古貌苍然，湖潭澄澈、玉柱琼宫。四季迥异的景致，汇山水之灵气，缩天地之精华，如诗如画，这里还是野生动物的乐园，各种动植物令人目不暇接，美不胜收。 藏山是山西旅游的东大门，位于太行山西麓，地处晋冀旅游金三角地带，与佛国五台山、革命圣地西柏坡紧相连，交通极为便利，距省会太原、河北石家庄仅百公里，深厚的文化底蕴和绚丽的自然美景将迎接着越来越多的中外游客走进藏山，领略“三晋历史文化第一名山”的忠义文化内涵！

伏尔泰生平简介

伏尔泰生平简介 （施康强） 伏尔泰（1694-1778），法国哲学家、史学家、文学家，本名弗朗索瓦-玛丽·阿鲁埃，生于巴黎一个公证人家庭。他曾在耶稣会学校受中学教育。毕业后与贵族子弟交游。由于写诗讽刺权贵，曾两次入狱。1726至1729年避居英国，潜心考察英国的政治制度、哲学和文艺，回国后发表《哲学书简》（又名《英国书简》，1734），宣扬英国资产阶级革命后的成就，抨击法国的专制政体。书简出版后即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至女友爱特莱夫人在西雷村的庄园，隐居15年。这期间他一度被宫廷任命为史官，1746年并当选为法兰西学院院士。伏尔泰抱着对开明君主的幻想，应普鲁士国王弗里德里希二世的邀请，于1750年来到柏林。他本想在政治上有所作为，但弗里德里希二世却把他当文学侍从看待。这一时期他接近年轻一代的启蒙思想家，为《百科全书》撰稿，文稿后来收入他的《哲学词典》（1764）一书。1753年离开柏林，寄居瑞士，1760年起定居法国和瑞士边境的费尔奈庄园，与欧洲各国人士保持频繁的通信联系，并且积极参与社会活动。1778年为出席他的悲剧《伊雷娜》的首次公演返回到巴黎，受到人民的热烈欢迎。 伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。他的主要历史著作有《查理十二史》（1731）、《路易十四时代》（1751）和《风俗论》（1756）。他的历史观点基本上是唯心主义的，把历史发展看作理性对谬误、特别是对宗教狂热的斗争，并且过分夸大杰出人物在历史上

的作用。 伏尔泰的文学观点和趣味，基本上承袭17世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲剧创作上。他的史诗《亨利亚德》（1728）以法国16世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被当作开明君主的榜样来歌颂。伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。 （选自《中国大百科全书·外国文学I》，中国大百科全书出版社1982年版。有删节）