谐音调查报告

语言文字调查报告

汉语是中华民族的结晶,体现中华民族的凝聚力和亲和力。学习汉语,热爱汉语,不仅是学习态度,而且是一种民族感情,是一种爱国情绪。而汉字,作为记录语言的符号,千百年地流传了下来。他是先人们智慧的象征,是中华民族值得骄傲的历史成果。中国汉字每一个字都是创造而成的,其字形、字象、字音、字义都与中国文化紧密相关,都具有不可低估、不可否认的文化价值。因此,规范汉语用字变得必不可少。

社会用字规范化指的是按照国家有关部门颁布的政策、法令、标准,逐步纠正、消除文字使用上的混乱现象,正确地使用汉字。具体说就是不写错别字,不使用不规范的简化字,不使用已经被淘汰的繁体字、异体字等。

新中国成立以来,国家制定了推行规范汉字的各种政策和法规,如《中华人民共和国国家通用语言文字法》、《简化字总表》、《现代汉语通用字表》、《第一批异体字整理表》、《部分计量单位名称统一用字表》、《出版物上数字用法的规定》、《标点符号用法》、《汉语拼音方案》、《汉语拼音正词法基本规则》、《第一批异形词整理表》、《关于企业、商店的牌匾、商品包装、广告等正确使用汉字和汉语拼音的若干规定》等等,这些标准既是社会用字规范的标准,也是社会用字的法律依据。随着国家通用语言文字法的颁布施行,语言文字的社会应用问题正越来越受到人们的重视。而当前的社会用字的确存在很多不规范的

现象,损害了汉字的正常使用和健康发展,弄清当前社会用字不规范现象的具体情况,研究解决问题的办法,对于促进社会用字规范化、维护文明的语言文字交际秩序,是十分必要的。

城市街头用字是社会用字的一个主要方面。街头用字规范化,对提高全民的语言文字规范意识有着积极的作用,也是一个国家整体文明程度、文化素质、精神风貌的重要表现窗口。“说普通话,用规范字”,应该成为每个单位、每个公民的责任和义务。同时,为了完成本学期短学期语言文字调查关于汉语规范用字的社会调查理论分析报告,我组同学利用课余时间在常熟市最知名的商业街之一——方塔街,对用字规范化情况进行了调查和分析。

一、调查范围、内容及方法

2012年6月27日,我组成员对常熟市方塔街的社会用字进行了小规模的调查。调查的地理范围是方塔街及方塔东街。

此次调查主要围绕社会用字问题,具体内容有:

1、汉字使用规范化问题,包括有无错别字、繁体字、异体字、简体字等;

2、乱改乱造使用谐音造词问题;

3、英文外文的规范使用问题;

我们在调查中主要抽取了街道标牌、招牌、牌匾、店牌、广告、电子屏幕、物品名称、货物包装、宣传海报等各方面的用字情况,在对取到的样本进行整理统计后做出调查总结,最后在调查总结的基础上进行总体整理分析,写出此报告。

二、总体情况

通过调查,我发现,调查内容中所列的几大类问题在方塔各街道都不同程度地存在着,有些问题还比较严重和突出。此次调查中总共查出各类错误多处,具体分布如下。

方塔街区各街道在社会用字上的不规范现象总是主要集中在使用错别字、谐音造词这两大方面,而繁体字、简笔写字、外文用法错误、、旧字形等方面的错误也不同程度地存在着。在这些不规范的社会用字中,错误率较高的是个体商店的广告、招牌,小摊小店的手写体物品名称,张贴在街面上的各类临时性通知、通告、告示、说明等等。其中商店的广告、招牌等其字体、字号清晰醒目,影响范围较大,而贴在街面上的各类临时性通知、通告、告示、说明等,其字体、字号并不十分醒目,影响范围较小。在书写方面,一般是手写体出错较多,特制的印刷体出错较少。这就说明要使社会用字日趋规范,创造一个规范、文明的社会用字

新面貌,还需要社会各界的共同努力。

三、存在的主要问题

1、错别字问题。

行走在街头,各类城市

广告,宣传画廊,招牌,店牌,标语牌可以看到各式各样的错别字,调查发现,街头路边上各种招牌,广告不规范用字仍是存在的。我们调查的地点是方塔街区,是常熟的市中心地带,大多数正规店面的招牌都是正确使用规范汉字的,只有少数手写标识语才出现错别字。具体实例如,把“莫城”写成“漠城”,这是十分不应该的,莫城作为常熟的一个知名地域名称,在社会生活中出现率极高,影响极大,所以此类问题应更加注意。另外,有把“年轻”写成“年青”的店面广告标语,这是一个极为低劣的错误,此类问题是能够避免的,店家应当注意。

另外,我们还经常看到此类错误:例如汽车站通告:“班车途径客运总站”中的“径”(应为“经”);在某旅行社广告:“谒诚为您服务”中的“谒”(应为“竭”);百货大楼:“季末清仑”的“仑”(应为”仓”);某商店:“房屋折迁”的“折”(应为“拆”);信息广告栏:“诚聘监时工”的“监”(应为“临”)等等。以上几例用字都是错用了形近的别字,其中“径”和“经”还兼有同音替代的错误。写错字的如,“水笼头”的“笼”写成“龙”等等。

通过调查,我们发现,这些手标识语大多是由街边小贩,商店员工自己手写上去的,这样的错别字的出现一部分是因为写字的人文化水平不高,遇到不会写的字就用形近字,形声字,同义字等代替;当然也可能是写字人不够仔细,粗心大意不小心写错,即使事后发现也懒的再改,任由错别字“登堂入室”。

汉字是中华文化的载体,本身也是一种灿烂的文化。但随着社

会历史的发展,人们不注重文字的传统写法,常常自己胡编乱造,结果出现了很多错别字。错别字给人们生活带来了不便,特别是对中小学生接触认识汉字会产生巨大的消极影响。仔细观察,在我们的周边环境中,存在着不少错别字。其实只要大家细心一点,仔细一点,遇到不会的字查一下字典,那么错别字的数量会大大减少。

2、繁体字问题。

繁体字主要集中在一些商店、宾馆牌匾中,也有少数出现于广告里。在取得的这类样本中,有些完全使用繁体字;有些是在同一个牌匾或题词中,繁体字、简体字夹杂使用;有的完全用繁体字,有些是在同一个字中半繁半简;有的是书写错误、笔画走样。

如下图中的“轻放”繁体字应为“輕放”,在书写过程中犯了半繁半简的错误。篇二:有趣汉字的调查报告

研究课题名称:汉字的文化调查报告

设计者单位:北京市和平里第四小学设计日期:2010年11月8日所属年级:五年级

指导教师:徐文

课题组成员:全体五年级5班的学生。

一、研究性学习开展的背景

背景说明:汉字的产生及发展时间非常长,因此有很多演变以及不解之谜。我们同学们已经学习了五年的语文知识了,认识了多少的汉字,但是有很多汉字中蕴藏的内涵我们还是不很清楚。因此我们需要进行多方面的了解。

课题的意义与价值:汉字历史悠久,因此不仅在我们的国家文字的发展过程中有很多的不解之谜,并且对世界上很多国家的文字产生有一定的影响。同时在我国的文字发展过程中,也有很多变迁产生了很多有意思的变化。因此,对我们的祖国文字进行更多地了解调查,能够有更为深入的了解会更有兴趣。

二、研究性学习的教学目的

(一)知识与技能:通过对文字的起源、发展和变化的了解,更深入地对文字的内涵有所了解,能够更好地认识到文字的作用,掌握文字的一些扩展知识。(二)过程与方法:(1)学生参加综合实践活动,经历研究的过程。

(2)学生通过研究活动培养自主能力和收集、整理和加工信息的能力。(3)学生通过和小组同伴的协作互助经历合作学习过程。(三)情感态度与价值观:

(1)了解身边的文字,培养对汉字的学习兴趣。(2)指导学生科学认识生活中的各种文字。三、学习者特征分析

本专题学习面向的对象为五年级的学生,学生有了初步的上网搜集信息进行学习的能力,具有一定自主学习的能力;同时对新事物和新知识有着较强烈的求知欲望,特别是对生活中的汉字有着浓厚的兴趣。

四、研究的目标与内容

本专题学习的主要主要通过学生通过网络查询汉字的起源、发展、演变过程,而且还能通过学生对于收集的信息进行筛选、小组内互相沟通讨论,理解这些领域中汉字都起到了怎样的作用。 1.推荐研究方法

文献调研法:通过搜索网络和图书报刊、杂志等资源,进行文献学习。2.推荐研究步骤

(1)第1~2周,信息收集阶段,通过各种新渠道了解有关生活中汉字起源和演变的情况。

(2)第3~7周,小组组织一个有关文字知识的专题讲座,由小组中推举同学主讲。

3.学习进度安排

(1)第1周,组成小组,提交活动设计方案。(2)第2周,开始自主活动。

(3)第3~4周,综合实践研究实施阶段。

(4)第5周,综合实践总结阶段,撰写汉字起源、汉字发展、谐音趣闻等专题报告。

(5)第6周,综合实践汇报阶段。(6)第7周,评价和反思阶段。4.成果要求在本学期的综合实践学习中,每个小组都要提交下面的作品:(1)实施计划:以word 文档形式提交。

(2)开题报告:演示文稿。

(3)活动计划和活动报告:以word文档形式提交。(4)结题报告:演示文稿、小报。(5)知识讲座:“有趣汉字”的主题讲座。5.评价方法

以过程性评价和定性评价为主。五、资源设计

1.根据主题教师提供的资源:(1)文字领域的老师及相关人员。(2)电脑、网络等技术支持。

2.学生自行准备的资源:

(1)照相机、摄像机、电脑等记录设备。(2)文献性杂志、生活杂志等资料。(3)必要的基础知识学习。

六、研究性学习的阶段设计

七、总结提高

在专题学习结束时,对学生的学习进行评价。评价分为教师评价、小组长评价、小组组员互评、个人自评等方面。教师要对本专题学习内容和各项目标完成情况加以总结。

具体评价主要涉及以下几个方面:

(1)参与综合实践活动专题学习的态度和积极性;(2)专题知识的掌握程度;(3)研究方法和策略是否得当;(4)各项成果是否如期保质完成;(5)创造性见解的提出。篇三:社会用字情况调查报告

社会用字情况调查报告

调查人员:庙西中学全体学生

调查时间: 2010年11月1日—11月25日调查路线:东方红,文卫路,西韩路,南新街

调查内容:招牌、广告、海报、张贴品、宣传品、菜单、商店摊点、书店、杂志、报刊、书籍等处的用字情况。调查结果分类: 1.错别字频繁出现

调查记录表

错别字往反

规范字往返

出现地点车站牌杂志体育场东方红路

明鑫千细男仕吐炎饭合车

盐巴明星

西韩路商业街

纷纷杨杨纷纷扬扬函冰场办正

旱冰场办证

三房出倍三房出售东方红路琳郎满目琳琅满目锻练身体锻炼身体汽车每容汽车美容热水皿亮仔未知速盒同

热水器靓仔未知数合同

东方路体育场洗车店东方红路某理发店东方红路南新街

纤细东方红路男士东方红路吐痰

西韩路

饭盒某小炒店洗车

洗车场

源味牛奶原味牛奶某牛奶批发部

早车

早餐修车

饭馆修理店

宫延桃酥宫廷桃酥糕点铺电面出租点面出租南新街

4.淘汰的简化字仍在使用

(1)“房屋租”的“”——出租启事(2)“步行”中的“”——路牌(3)“价”中的“”——宣传单(4)“油”中的““——广告牌分析报告

经过近一个月的调查,我们发现:社会上的错别字随处可见,比比皆是,已废弃的简体字也屡见不鲜,异体字、繁体字也常出现在不应该使用的地方。另外,在一些小店里会时常见到一些方言词语,有的小吃包装袋上出现一些不文明的用语。归结起来,社会用字存在这些问题的原因大致有以下几点:

一、大多数的错别字都出自小商贩的宣传品。这些宣传品的草拟者大多文化水平不高,容易把字写错用错,使人们产生误解,有时还会造成不必要的麻烦。因此,希望这些小商贩抽空学习语言文字,提高自己的文化水平。

二、有许多商家为了吸引更多的顾客,采用谐音或方言代替的手法编写广告词,改换一些成语熟语中的字来达到宣传商品的目的。这样使用汉字,粗心的人视而不见,没有责任心的人则认为无所谓。但是,如果外宾看见,就不仅是写错别字的问题,而是关系到国家和民族的声誉问题,同时对学龄儿童也是一种误导。所以即使你想得好,想得妙,也应当忍痛割爱,弃而不用。至于方言的使用,《中华人民共和国国家通用语言文字法》第二章第十六条规定,下列情形可以使用方言:

(一)国家机关工作人员执行公务时确需使用的;

(二)经国务院广播电视部门或省级广播电视部门批准的播音用语;(三)戏曲、影视等艺术形式中需要使用的;(四)出版、教学、研究中确需使用的。

而商务活动不属于以上情形之一,因此,商业用语用词应该使用普通话和规范汉字,不能使用方言。

三、一些中老年人不能正确区分简化字和繁体字、异体字或不清楚繁体字、异体字的使用场合,因此在书写时常出现繁简杂糅的现象。根据《中华人民共和国国家通用语言文字法》第二章第十七条规定,下列情形可以保留或使用繁体字,异体字:

(一)文物古迹;

(二)姓氏中的异体字;

(三)书法、篆刻等艺术作品;

(四)题词或招牌的手书字;(五)出版、教学、研究中需要使用的;(六)经国务院有关部门批准的特殊情况。

按照这条规定,一般的广告、宣传单、菜单、杂志等都不应该使用繁体字、异体字,《现代汉语辞典》这种工具书的封面更不应该使用印刷体繁体字、异体字。我们呼吁:为了创建一个良好的语言文字使用环境,各级地方政府应该积极宣传《中华人民共和国国家通用语言文字法》,应该在广播电台、电视台用普通话宣讲规范用字。语言文字管理部门要积极行动起来,在最短的时间内将所有的错别字、用得不恰当的字都改正过来。工商行政管理部门要依法对广告的用语用字进行管理和监督。

调查感悟:通过这次调查活动,我们深刻认识了汉字在社会生活中的运用还存在着许多不规范甚至错误使用的地方。虽然国家已经颁布了《中华人民共和国国家通用语言文字法》,但至今都没有杜绝乱用、误用现象,这不仅影响了汉字的形象,对学龄儿童更是一种误导。因此,作为初中一年级的学生,我们更加意识到认真学好祖国语言文字的重要性,我们一定会学好、写好、用好祖国的语言文字。我们不能被误导,我们更不能误导人!指导教师的话:

这次为期近一个月的课外活动是我校语文组本学期的研究课题—指导开展社会用字情况调查中的重要组成部分。我们按照《课题研究实施方案》的要求,指导学生学习《中华人民共和国国家通用语言文字法》等法律法规对社会用字的有关规定及对“书法”用字的特殊规定;指导学生制订调查计划:确定调查的人员、对象、范围、时间、地点,设计调查记录表等;组织学生分工合作地开展调查活动,重点调查公共场所的招牌、广告、路标、标语、板报、宣传橱窗等存在的错字、别字、不规范字并要做好调查记录;组织学生交流社会用字调查情况,讲存在的问题、讲好的范例,包括优美的书法、准确生动的广告用语等;然后指导学生对调查记录进行分类、统计、分析,得出调查结论,撰写出这份《社会用字情况调查报告》。

在老师的组织指导下,这次语文综合性实践活动使我们的学生们经历了一次很好的了解社会、关心社会的体验。在活动中,学生们分工协作,每个同学都出色地完成了自己的调查任务。这项活动使全年级学生增强了关心社会的责任心,强化了自主、探究、合作的意识,锻炼了他们观察社会、调查问题、分析问题、得出结论的能力,也让他们初步认识了调查报告这种应用文体,真可谓一举多得。篇四:调查报告

汉字“变形记”

——————探究“与时俱进的汉字”研究目的:了解街头错别字情况。为了减少和遏止错别字的出现,为了给孩子们一个健康良好的生活和学习环境,为了给人们一个文明的生活环境。

研究时间:2010年9月15日---2010年12月18日研究范围:阳泉市研究方式:问

卷调查、采访、观察。并采用调查分析法来分析由问卷调查得来的数据。我们通过发放50

份问卷调查表,收回48份被采访人数所占比率为:男生48% ,女生52%。对答卷进行综合分

析,从而得出结论。

“勿用好料”。

(一)课题由来:据说有个施工队,队长在图纸上打地基的地方写了个注意:

然后外出了。施工员按队长的“命令”把工地上不合标号的水泥,一些等外品全都用上了,

浇筑的地基当时也没看出什么,结果楼刚盖到三层,夜里发生轻微地震,只听轰隆一声巨响,

三层大楼全部倒塌。事后检查原因,队长说:我怕地基打不好出事,头出门还特意写上一定

要用好料,没想到会是这样。施工员拿出他签字的图纸,“勿用好料”四个字跳入他的眼帘,

他惊得目瞪口呆,捶胸顿足地说:我想写“务必”的“务”,谁知竟写成“勿”了。一字之差,

给国家造成这么大损失,贻误工期,我是罪人哪!??

现在,我们每个人的生活当中时时刻刻都会接触到汉字,无论是耳朵听,还是眼睛看。如

果没有它,我们的生活将会怎么样?而现实生活中,很多人经常会在使用汉字的过程中发生

错误。为了了解人们写错别字的原因,帮助人们规范用字,我展开了调查研究。错别汉字

的具体情况是千奇百怪,层出不穷,看了往往让人捧腹大笑。看着日常生活和大街上出现的

错别字越来越多,所以我们小组决定就以错别字的影响为课题进行研究。

(二)调查过程:行走在街头,各类城市广告、宣传画廊、招牌、店牌、标语牌可以

看见各式各样的错别字,调查发现,街头路边上各种招牌、广告不规范用字普遍存在,有的

故意使用错别字,有的用谐音乱改成语,用繁体字等。一些街边店面广告上是出现错别字,

如“新形象”写成“新形像”,一些服装店把“一见钟情”写成“衣见钟情”、“伊拉克”写成

“衣拉客”、“三国演义”写成“衫国演衣”、“挑三拣四”写成“挑衫捡饰”,就更是屡见不鲜。

滥用简体字的情况还经常存在于各种手写的告示上,有的错别字如果不经琢磨、推敲甚至考

究一番,还真有点难以辨认呢!

(三)研究项目:

1.数据分析

您对“街头错别字”的认识?

从上表看出,对于街头错字持消极态度的人们只占8.1%,而大部分人们认为“街头错字,

对于中小学生造成很大影响”的则占91.9%。篇五:调查报告

大同地区民间手工鞋垫图案研究

众所周知,鞋垫是置于我们鞋内极普通和常见的服饰部件,是藏于足底不轻易示人的小

小服饰品,原本是保护脚底卫生,保证袜子和鞋的卫生及其使用牢度,增强足底健康性和舒

适性的重要辅助服饰品。同时,民间女子们运用各种绣花手段,将其修饰演绎成为表达心灵

觉悟和寓意民间吉祥文化的载体,是从实用到实用与审美兼有的服饰品。可谓穿在脚下的民

间艺术。

手工鞋垫作为民间美好愿望的表达手段之一,精美的图案是其一大特色,由不同工艺形

式构成的图案不仅具有鲜明的地区文化色彩,更寄寓了人们对美好生活的向往。女子们用五

颜六色的丝线,绣出包含吉祥寓意的荷花、鸳鸯、竹子、石榴、蝴蝶以及文字等图案纹样,

饱含着姑娘对情人、妻子对丈夫、母亲对儿女的爱和祝福,加上细密的针脚、考究的做工,

使手工的绣花鞋垫既有传统韵味,又具有现代风格。这些千针万线纳出的鞋垫不仅色彩热烈

明快,对比鲜明,线条舒展,而且图案栩栩如生,美观大方,吉祥喜气,成为亲人的祝福寄

托之物。为了对手工鞋垫的各式图案及其寓意有进一步的全面了解,我特对大同市南郊区水

泊寺乡小南头村有名的手工鞋垫制作者范秀桃作了细致的访问调查,以下是我的调查报告。

一、鞋垫纹样及内涵:

手工鞋垫任何图案都讲究“图必有意,意必吉祥”,图案中有动物,有植物,有几何图

形,还有文字,下面是一些常见图案的寓意。

1、植物类。

莲生贵子:在民间观念中,多子多福是家庭生活幸福的象征,故民间遂有以谐音“莲生贵子”来代表人口兴旺,连年有余之意。同样“榴开百子”也寓意多子多福。

莲生童子:一童子在莲花叶上手里拿着莲花,也有连生贵子的意思。柿蒂纹:即以柿蒂纹形象归纳成的几何纹饰,基本形样式是四角花,尖形花瓣向四面冒出,略成菱形或正方形,因其形似柿蒂而得名。世传柿有七德:长寿、多树阴、无鸟巢、无虫、霜叶可玩赏,果实美味,落叶肥大可供临书。以两个柿子和合意组合的构图称为“事事如意”,绵延不断的柿蒂纹样意为诸事如意。”牡丹花:牡丹是我国特有的木本名贵花卉,素有“百花之王”之称。以它特

有的富丽、华贵和丰茂,在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征,作手工鞋垫图案取“花开富贵”之意。

梅花:一说花有五瓣,是五福的象征,一是快乐,二是幸福,三是长寿,四是顺利,五是我们最希望的和平,故整体象征吉祥。二说梅花斗雪吐艳、凌寒留香,是坚忍不拔、传春报喜的象征。

还有高贵、神秘的郁金香,坚贞的翠竹等。

2、动植物类。

鸳鸯戏水:这是动植物类中最常见也是最受欢迎的组合,图案为鸳鸯在荷花池中顾盼戏游。“鸳鸯”古人称为“匹鸟”,雌雄形影不离,古今多以此比喻夫妻和睦、相亲相爱。这一组合亦名“鸳鸯佳偶”、“鸳鸯戏荷”、“鸳鸯戏莲”等,民间有”只羡鸳鸯不羡仙“之谚语,意思就是只羡慕能像鸳鸯一样携手同老,相伴终身,只要能这样,就算能做天上的神仙也不羡慕。

喜鹊报喜:古人认为鹊灵能报喜,故称为“喜鹊”。两只喜鹊即双喜之意。喜鹊登梅:这一组合也是中国传统吉祥图案。梅花是春天的使者,喜鹊是好运与吉祥的象征,民间传说七夕人间所有的喜鹊会飞上天河,搭起一条鹊桥让牛郎和织女相见,因此喜鹊登梅寓意吉祥、喜庆、好运的到来。

龙飞凤舞:龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟,民间传哪里出现龙,哪里便有凤来仪,“龙凤呈祥”,寓意天下太平、五谷丰登。

蝶恋花:以蝴蝶、鲜花组合构图,蝴蝶被视为美好吉祥的象征,恋花的蝴蝶寓意甜蜜的爱情和美满的婚姻。

鱼戏莲:描绘的是池塘中游动的鱼、荷花、水草、还有鱼嘴里吐出的水泡,这些都集中在同一水面上,使得所描绘的影像生动和富有表现,具有较强的立体感。

3、文字类。

民间辅以简单恰当的文字来表达自己对亲人、友人、情人的祝福。如绣上“一帆风顺”、“万事如意”是希望自己的亲人事业有成;绣上“鸟飞鱼跃”、“龙腾万里”则是希望自己的孩子学有所成;绣上“龙凤呈祥”、“百年好合”、“惜缘”或是两个大大的“喜”字则是寓意新婚的夫妇幸福美满;送给老人的绣上“寿比南山,福如东海,福寿安康”等字样,送给恋人则绣上“心心相印、

天长地久、百年好和、白头偕老”等字样,送给友人、同学、同事则绣上“金榜题名、步步高升、大展鸿图”等字样。这些千针万线纳出的鞋垫不仅色彩热烈明快,对比鲜明,线条舒展,而且图案栩栩如生,美观大方,吉祥喜气,成为亲人的祝福寄托之物。

姑娘给情人、妻子给丈夫、母亲给儿子,将一片广褒千里的福土移到亲人、友人的脚下,让他们平安稳健和根深叶茂,事业发达。

二、鞋垫题材内容和表现手法。

不论绣什么图案,采取哪种绣法,手工鞋垫刺绣都讲究“图必有意,意必吉祥”。制作者

将寓含着生育观、长寿观、爱情观、婚姻观的图案纹样,用线条、块面、色彩阐释出来,图案突出,层次丰富,具有很强的立体感。通过归纳,我觉得主要有以下题材内容。

1、祈祥纳福。

这一题材以反映民间劳动人民渴望美好生活的强烈愿望为主导。因此,在手工鞋垫中有许多反映幸福安康、吉祥如意的内容。这些内容构思非常巧妙,很多是吉语的谐音,或是有吉祥的寓意隐喻。这些托物寄意的手法,能够唤起民众感情上的共鸣,诱发人们的美好情感和联想。其表现手法如下:

(1)象征寓意:常用的比喻手法是把动物或花鸟草虫比作一种愿望或吉语,如牡丹的“花开富贵”,“石榴”寄寓的“多子多福”,“暗八仙”寄寓的“多福”,“龙凤”寄寓的“吉祥”,“鸳鸯”比作“夫妻”,“松、鹤、桃”比作“长寿”等。

(2)谐音寓意:谐,谐和、协调。谐音即借用某些事物的名称组合成同音词表达吉祥含义。这不仅是老百姓间交流的方式,也是手工鞋垫图案创作中最常见、应用最广泛的一种方式。用这种方法可以把一个比较抽象的意思用具体的形象诠释呈现,更鲜明直观地表达出来。“蝙蝠”比作“遍福”,“花瓶”比作“平安”,“鹿”代表“禄”,“喜鹊、梅花”比作“喜上眉梢”,“柿子”比作“事事如意”,“莲花”和“鲤鱼”比作“连年有余”,鱼和“平安”文字组合的“年年有余、岁岁平安”??这些简单易懂的具象画面,比起文字在传达主题、表达情感方面更直观、更强烈,能够被大多数人所理解和接受,也便于传播。

2、婚姻爱情,生命繁衍。

手工鞋垫图案中还有很多内容反映了民间婚姻和繁衍的主题。如以“鱼”、

“莲”为主要形象的作品有“鱼戏莲叶间”、“莲生贵子”、“童子坐莲”等,都是古代以“鱼”代表男,以“莲”代表女,“笙”代表生殖崇拜的寓意和内涵。

三、手工鞋垫图案独具魅力的色彩。

手工鞋垫的图案色彩鲜艳浓重,常用对比的手法,色彩富丽而典雅,视觉装饰艺术效果强烈,朱红、玫红、翠绿、湖蓝、艳紫等,都体现了民间用色高纯度、强对比的特征。例如人们极偏好使用强烈、艳丽、鲜明的色彩如大红、大绿、亮蓝等,尤其是暖色红,几乎成了手工鞋垫各式图案形式的必用色彩,热热闹闹,红红火火。这种纯粹的色彩运用,使手工绣花鞋垫色彩醒目而和谐。手工鞋垫制作者还注重色彩变化的主观感受。如常采用过渡法表现荷花由花瓣根部的淡粉色到花瓣顶端的粉紫色的颜色变化,叶子上不同绿色的过渡,生动地表现了荷花的层次感和立体感,简练而生动,既是荷花色彩的真实写照,也显现了自然的和谐之美。暖色与冷色搭配,软色与硬色搭配,一副鞋垫色彩多则七八种,少则两三种,体现出明度、色相、冷暖以及面积的对比。虽然传统手工鞋垫的图案色彩极为单纯简练,但却体现了民间手工鞋垫艺人独具风格的色彩审美,五彩缤纷,绚丽多姿,响亮而又简洁明快。

千针万线绣成的鞋垫,代表着满天满地的深情与爱意,是亲情、友情、恋情的最佳表达符号。我们不难发现色彩在民间手工鞋垫里不仅仅是一种视觉美感的呈现,根本的意义在于它是情绪与情感的碰撞。民间美术的色彩真实反映了劳动人民的内心世界,情感体验及乐观向上的浪漫主义理想。

手工绣花鞋垫是上苍赐给勤劳女子们一个绝妙的感情寄托的载体,年轻女子纳的是儿女情长和对心上的人思念,人到中年的母亲纳的是夫妻恩爱和对儿女们的关爱,而老年妇人纳的则是慈祥的心态和对儿时美好的回忆。当你有幸得到一件精美的手工绣花鞋垫时,所享用的已不再是一般意义上的精美物品,它会让你自然而然联想到她们飞针走线的流畅,感受到她们丰富的内心世界。手工绣花鞋垫,紧贴双脚如影随行,是常开不败的艺术之花,是一首动人的关爱之歌。以前,尤其是农村,我们经常会见到村里女子们围坐在一起,边聊天边纳着鞋垫,斗转星移、岁月变迁,如今虽然这种手工纳制的场面逐渐退出我们日常生活,但千针

万线织就的手工鞋垫,依然代表着深情与爱意,依然是亲情、友情、恋情的最佳表达符号,依然是踏实与舒适的起步。

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