苏教版必修三第四单元谏太宗十思疏教学参考资料

14谏太宗十思疏

◎语林撷英

[课内名句]

1．念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川。

2．求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

3．有善始者实繁，能克终者盖寡。

4．简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

5．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

[相关名句]

“纳谏”名言集锦

1．先民有言，询于刍荛。(《诗经》)

2．知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。[(东汉)王充]

3．尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也。[(东汉)王符]

4．开收谏之路，纳逆己之言。[(西晋)傅玄]

5．告我以吾过者，吾师也。[(唐)韩愈]

6．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。[(唐)李世民]

7．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《增广贤文》)

8．千夫之诺诺，不如一士之谔谔。(《史记》)

◎诗海拾贝

感遇三十八首(其二)

[唐]陈子昂

兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成！

【赏析】诗中以兰若自比，寄托了诗人怀才不遇的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡遭排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。这正如秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。此诗用比兴手法，诗的前半部分着力突出兰若压倒群芳的风姿，实则是以其“幽独空林色”比喻自己出众的才华。后半部分以“白日晚”“秋风生”写芳华逝去，寒光威迫，抒发美人迟暮之感。“岁华”“芳意”用语双关，借花草之凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭，寓意凄婉，寄寓颇深。这首诗颇像五律，而实际上却是一首五言古诗。它以效古为革新，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，托物感怀，寄意深远。与初唐诗坛

上那些“采丽竞繁”“吟风弄月”之作相比，显得格外健康而清新，正像芬芳的兰若，散发出诱人的清香。

【思考】 诗中运用了什么艺术手法？试加以分析。

【提示】 画线部分为思考答案。

◎作者档案

青史留名的诤臣——魏徵

一位勤勉辅佐帝王的名臣，

在他终生不渝的劝谏生涯中，因了一位心胸宽阔的皇帝，成就了一个时代的盛世繁华。对于魏徵的功劳，唐太宗是高度肯定的。他说：“贞观以后，尽心于我，献纳忠言，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，唯魏徵而已。”他又以“良工”喻魏徵，高度肯定其直言诤谏的作用：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。若遇良工，即为万代之宝。朕虽无美质，为公所切磋，劳公约朕以仁义，弘朕以道德，使朕功业至此，公亦足为良工尔。”魏徵死后，太宗特地为其赋诗一首：“劲条逢霜摧美质，台星失位夭良臣。唯当掩泣云台上，空对余形无复人。”太宗知道，这个敢言敢辩的刚直大臣所孜孜不倦以求的，正是自己李氏大唐江山的繁荣与永久，所以自己应该深深地感谢他。

《谏太宗十思疏》是魏徵在贞观十一年(637)写给李世民的奏章。其中心要旨是陈述如何接受强隋遽亡的历史教训，“居安思危，戒奢以俭”“积其德义”，以巩固新兴唐帝国的统

治。魏徵之所以选择这一时机进谏，是有其背景的。唐太宗李世民在战乱时代，跟随父亲南征北战，他勇武过人，生活俭朴，礼贤下士，很是奋发有为。但他继承了帝位之后，逐渐改变了勤俭的作风，因此魏徵写作此文，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。这篇文章也被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风亦影响到宋代欧阳修、苏轼。

谏与疏

“谏”是“规过、劝善”的意思。一般用于下对上。规劝的言论也可以称为“谏”，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”就是“规劝的言论”的意思。“谏”古代专指用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。

“疏”，原本是“疏通”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。“疏”的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。

一、诵读课文第1段，思考并回答以下问题。

环节一梳理基础

1．解释下列句子中多义词的含义。

(1)本

本课：①臣闻求木之长者，必固其根本．名词，本源，基本

链接：②今存其本．不忍废(《指南录后序》)名词，底本

③若止印三二本．(《活版》)名词，书册，本子

(2)固

本课：①必固．其根本形容词的使动用法，使……稳固

②根不固．而求木之长形容词，牢固，稳固

链接：③生乎吾前，其闻道也固．先乎吾(《师说》)副词，本来

④视五人之死，轻重固．何如哉(《五人墓碑记》)副词，究竟，到底

(3)安

本课：①思国之安．者，必积其德义形容词，安定

链接：②生于忧患而死于安．乐也形容词，安逸，安乐

③安．能屈豪杰之流(《五人墓碑记》)疑问代词，怎么

④衣食所安．，弗敢专也(《曹刿论战》)动词，养，奉养

⑤燕雀安．知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)疑问代词，表示反诘

2．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。

(1)欲流之远．者形容词作动词，到达远方

(2)人君当神器之重．形容词作名词，重任

(3)居域中之大．形容词作名词，重大的地位

(4)不念居安．思危．安：形容词作名词，安逸的环境

危：形容词作名词，危险的情况

3．解释下列句子中加点词语的古义。

必固其根本

．．

古义：树木的根。

今义：事物的根源或最重要的部分。

4．翻译下面的句子，并探究句式特点。

(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

译文：

(2)而况于明哲乎！

译文：

[明确](1)这也(如同)是砍断树根来求得树林茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。(判断句，“……者也”表判断)

(2)更何况(您这)明智的人呢！(固定句式，“况于……乎”：何况是……呢！)

环节二分析文意

5．下列对第1段有关内容的理解和分析，不．正确的一项是()

A．开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。

B．作者说理时，正反交叉结合，正面运用比喻说理，引出正题，反面申述，语气强烈。

C．“而况于明哲乎！”这句反问，差不多带有“挑衅”的口吻，正是“忠言逆耳”之处。

D．这一段以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

[明确]选B。B项，先从正面说，后从反面申述，正反并无交叉。

二、诵读课文第2段，思考并回答以下问题。

环节一梳理基础

6．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。

(1)能克终．者盖寡形容词作动词，坚持到底

(2)貌．恭而不心．服貌：名词作状语，表面上

心：名词作状语，在心里

7．解释下列句子中多义词的含义。

诚

本课：①必竭诚．以待下名词，诚心

②诚．能见可欲副词，果真

链接：③此诚．危急存亡之秋也(《出师表》)副词，确实

8．解释下列句子中加点词语的古义。

(1)既得志，则纵情

．．以傲物

古义：放纵情感。

今义：尽情。

(2)傲物则骨肉为行路

．．

古义：指路人。

今义：指走路。

9．翻译下面的句子，并探究句式特点。

(1)岂其取之易而守之难乎？

译文：

(2)虽董之以严刑，震之以威怒。

译文：

[明确](1)难道是取得天下容易守住天下困难吗？(固定句式，岂……乎：难道是……吗)

(2)虽然(可以)用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气来吓唬人们。(状语后置句，状语“以严刑”“以威怒”分别置于谓语“董之”“震之”之后)

环节二分析文意

10．下列各句中，属于分析人君不能善始善终的原因的一项是()

①殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡②岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？③夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物④虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服⑤怨不在大，可畏惟人

A．①③⑤B．①②④

C．③④⑤D．②④⑤

[明确]选C。①指出“人君不能善始善终”这一历史现象；②就这一现象，提出疑问；

③④⑤是分析产生这一现象的原因。

11．下列对第2段有关内容的理解和分析，不．正确的一项是()

A．本段指出人君有始无终，天下易取难守的原因，从正面论述“居安思危”的必要性。

B．开头几句，寥寥数语，概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。

C．“殷忧”与“得志”的态度不同，其结果反差强烈，说明能否恭俭下人是事业成败的关键。

D．最后，作者将君和民的关系比作舟与水的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。

[明确]选A。A项，本段是从反面论述“居安思危”的必要性。

三、诵读课文第3段，思考并回答以下问题。

环节一梳理基础

12．指出下列句子中的通假字并释义。

恩所加，则思无因喜以谬赏“无”同“毋”，不要

13．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。

(1)君．人者，诚能见可欲

．．君：名词作动词，统治

可欲：动词作名词，想要的东西

(2)将有作．，则思知止以安．人作：动词作名词，指兴建宫室的事情

安：形容词的使动用法，使……安定

(3)乐．盘游形容词的意动用法，以……为乐

(4)则思正．身以黜恶．正：形容词的使动用法，使……端正

恶：形容词作名词，奸恶的人

(5)总此十思，宏．兹九德形容词的使动用法，使……光大

(6)简能．而任之形容词作名词，有才能的人

(7)择善．而从之形容词作名词，好的建议、意见

(8)何必劳．神苦．思劳：形容词的使动用法，使……劳累

苦：形容词的使动用法，使……辛苦

名词活用为一般动词

在现代汉语中，名词在句中常常充当主语、宾语和定语，而不能带宾语、补语，不受能愿动词或副词的修饰。只有动词能带宾语和介宾补语，能受能愿动词或副词的修饰。如果一个句子中的名词临时具备了动词的语法功能，带了宾语、补语，或受能愿动词、副词的修饰，那么，这个名词就活用作动词了。

一、从上下文意来判断

例如：一狼洞．其中。(《狼》)

判断：从上下文意可以推测到，这句话是说一只狼在其中打了一个洞，而句中没有表示

“打”的意思的动词，那么“洞”字便是被临时用为动词“打洞”了。

二、从结构上判断

在下列情况下，名词都活用为动词：

1．两个名词相连，既不是并列关系，又不是修饰关系，那么就是主谓关系或动宾关系，其中一个名词必然活用为动词。例如：

①晋军．(驻扎)函陵。(《烛之武退秦师》)

②吾师．(学习)道也。(《师说》)

规律小结：“名词＋名词”时，其中有一个名词活用为动词构成主谓关系或动宾关系。

2．代词前面的名词活用为动词，因为该名词充当了代词的谓语。例如：

名．(命名)之者谁？太守自谓也。(《醉翁亭记》)

规律小结：“名词＋代词”时，句中代词前面的名词活用为动词，构成动宾关系。

3.副词后面的名词活用为动词，因为副词一般用在动词或形容词前面，表修饰或限制，而不直接与名词结合，如一旦结合，该名词就具备了动词的功能。例如：

山不在高，有仙则名．(闻名，著名)。(《陋室铭》)

规律小结：“副词(遂、不、弗、已、则、既等)＋名词”时，句中的这个名词活用作动词，与副词构成偏正关系。

4．“所”字结构中，“所”字后面的名词活用为动词，因为“所”字一般用在动词前组成名词性结构，如它在名词前，该名词就具备了动词的功能。例如：

乃丹书帛曰“陈胜王”，臵人所罾．(用鱼网捕)鱼腹中。(《陈涉世家》)

规律小结：“所＋名词”时，句中的这个名词活用作动词。

5．能愿动词(能、可、足、欲等)后面的名词活用为动词，因为能愿动词与及物动词组成合成谓语，名词前面放上能愿动词，等于名词处在动词的位置上，所以它便活用为动词。例如：

非能水．(游水)也，而绝江河。(《劝学》)

规律小结：“能愿动词＋名词”时，句中的这个名词活用为动词。

6．名词后面带了介宾结构，这个名词便活用为动词。因为介宾结构只能附在谓语动词后面，名词后面带了介宾结构(有的省略介词)，就等于名词处在了动词的位置上，于是便活用为动词。例如：

太子及宾客知其事者，皆白衣冠

．．．(穿着白衣，戴着白帽)以送之。(《荆轲刺秦王》)规律小结：“名词＋后置的介宾短语”时，句中的这个名词活用为动词，翻译时介宾短语应提到这个临时的动词之前。

7．名词与动词之间有“而”时，这个名词活用为动词，表示动作行为的先后，从而构成承接关系，因为名词处在动词的位置上。例如：

惑．(有疑惑)而不从师，其为惑也，终不解矣。(《师说》)

规律小结：“名词＋而＋动词”时，句中的这个名词活用为动词。

8．动词与名词之间有“而”时，此名词活用为动词，表示动作行为的先后，从而构成承接关系，因为名词处在动词的位置上。例如：

执敲扑而鞭笞

．．(奴役)天下。(《过秦论》)

规律小结：“动词＋而＋名词”时，句中的这个名词活用为动词。

14．解释下列句子中多义词的含义。

(1)下

本课：①惧满溢，则思江海下．百川名词用作动词，居于……之下

②虽在下．愚，知其不可名词，下等的

③代下．司职名词，臣下

(2)其

本课：①奔车朽索，其．可忽乎副词，难道

②必固其．根本代词，它的

链接：③失其．所与，不知(《烛之武退秦师》)代词，自己

④吾其．还也(《烛之武退秦师》)副词，还是

⑤其．皆出于此乎(《师说》)副词，表揣测，大概

15．翻译下面的句子，并探究句式特点。

(1)虑壅蔽，则思虚心以纳下。

译文：

(2)鸣琴垂拱，不言而化。

译文：

[明确](1)害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。(被动句)

(2)(皇上)弹奏琴瑟或垂衣拱手(就能治理好天下)，不用多说，百姓就已经得到教化了。(省略句)

环节二分析文意

16．下列对第3段有关内容的理解和分析，不．正确的一项是()

A．本段提出“居安思危”的具体做法，句句坦诚，字字惊心，是对唐太宗的忠诚告诫。

B．“十思”可概括为“五戒”：“见可欲”“将有作”戒奢侈；“念高危”“惧满溢”戒骄傲；“乐盘游”“忧懈怠”戒纵欲；“虑壅蔽”“想谗邪”戒轻人言；“恩所加”“罚所及”戒赏罚不公。

C．做到“十思”，人君不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。这和老子的“无为而治”是一致的。

D．本段以整句为主，间以散句，诵读时要一气呵成，节奏又要有所变化。

[明确]选C。C项，“垂拱而治”不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思

危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。

臣闻 求 木之长者，必 固其根本； 欲 流之我听说想要求得树木长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流

远者， 必 浚其泉 源； 思国之安者， 必 积其得长远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要积聚

德义。道德仁义。????

??长（cháng ）：高。固：使动用法，使……稳固。浚（jùn ）：疏通。德义：这里指道德和仁义 源不深而望流之远，根不固而求木之长，源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长得高，

德不厚而望 国之治，虽 在 下愚， 知其道德不深厚却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这

不 可，而 况 于 明 哲 乎！是不可能的，更何况（您这）明智的人呢！???虽：虽然。下愚：最愚昧无知的人。

?

??谦辞。明哲：明智的人。这里指唐太宗。人君当神器之重，居国君承担着君主的重要职责，在 域 中 之大，将 崇 极天之峻， 永保无疆天地间占有重大的地位，就要推崇皇权的高峻，保持永无止境

之休， 不 念 居 安 思 危，戒奢 以俭，的美善，如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，

德 不 处 其厚， 情 不 胜 其欲，斯亦道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也（如同）

伐 根以求 木 茂，塞 源而 欲流长者也。是砍断树根来求得树林茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。

[当：承担，承受。神器：指帝位。居域中之大：语出《老子》：

“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”

]域中，天地间。

凡百元首， 承天 景 命，莫不（古代）所有帝王，承担上天（赋予的）重大使命，没有

殷 忧 而 道 著， 功成一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成

而 德 衰， 有 善 始 者实繁，之后国君的品德就开始衰微了，有的国君开头做得好的实在很多，

能克终者盖寡。能够善终的（却）非常少。????

??凡百：所有的。承天景命：承担上天赋予的重大使命。盖：表示不十分肯定的判断。 岂 其取 之 易而守之 难乎？ 昔 取之难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天

而 有 余， 今 守 之 而 不 足， 何 也？夫下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通

在 殷 忧， 必 竭诚 以 待 下；既得志，常处在深重的忧患之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经成功，

则 纵 情 以 傲 物。 竭 诚 则 吴就放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心就会使敌对

越为一体，傲物则骨肉为行路。的势力（和自己）联合；傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。

????

??殷：深。傲物：轻视他人。物，指自己以外的人。吴越：吴国和越国，春秋时两个敌对的国家。行路：路人。 虽 董之以严 刑， 震之以威怒， 终虽然（可以）用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气来吓唬人们，（有的人）最终

苟 免 而不 怀 仁， 貌 恭苟且以求免于刑罚，但并不会感念（皇上的）仁德，表面上恭敬

而 不心 服。怨 不在大， 可 畏 惟人；而在内心里却不服气。怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；

载 舟 覆舟， 所宜深慎。（他们像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的。

?

??董：督责。震：威吓。苟：苟且。怨：怨恨。载舟覆舟：语出《荀子·王制》，引《传》曰：“君者，舟也；庶人者，水也。 ?

??水则载舟，水则覆舟。”指人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。 奔 车 朽 索，其 可 忽 乎？疾驰的马车用腐烂的绳索驾驭，难道可以轻视大意吗？

君 人 者，诚 能 见 可 欲，则做国君的人，如果真的能够做到一见到自己喜欢的东西，就

思 知足 以 自戒；将 有 作， 则 思 知止

要想到用知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，

以 安 人； 念 高 危，则思来使百姓安宁，想到（自己的地位）高高在上充满危机，就要

谦 冲 以 自 牧； 惧 满 溢， 则 思不忘谦虚来（加强）自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像

江海 下 百 川； 乐盘游，则思三驱以为

江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就想到网三面，

度； 忧 懈怠，则 思 慎始而敬终；虑 留一面；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；害怕

壅 蔽，则 思虑心 以 纳 下；想 谗 邪，则受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；想到坏人会乱政，就

思正 身 以 黜 恶；恩所加， 则 想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要

思无 因 喜 以 谬 赏；罚所及，则 思 考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到

无 因怒 而 滥 刑。 不要因为一时发怒而滥用刑罚。???见可欲：语出《老子》：“不见可欲，使民心不乱。”这里指看见想要的

东西。作：兴建。冲：谦虚。牧：约束，修养。满溢：容器中水满则溢出。指骄傲自满，听不进别人的意见。下：居于……之下。盘游：娱乐游逸，

指从事狩猎。三驱：语出《易经》“王以三驱”，指从三面驱赶野兽，留一面放生。指狩猎有度，不过分捕杀。敬：慎。虑壅蔽：担心（耳目）被堵

???塞、蒙蔽。黜：排斥。总 此 十 思， 宏 兹九 德， 全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种德行

简 能 而任之，择 善 而 从之， 则 智 选拔有才能的人任用他，选择好的意见而听从它，那么有智慧

者 尽 其谋，勇 者 竭 其 力，的人就能充分贡献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，

仁 者 播其 惠，信 者 效 其 忠； 仁爱的人就能广施他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；

文 武 争 驰， 君 臣无 事， 文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，

可以尽 豫游之乐，可 以 养 松 乔之可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那

寿， 鸣琴 垂 拱， 不 样长寿，（皇上）弹奏琴瑟或垂衣拱手（就能治理好天下），不用

言 而 化。 多说，百姓就已经得到教化了。???宏：扩大，弘扬。兹：此。九德：语出《尚书·皋陶（yáo ）谟》，

“宽而栗（庄严），柔而立（能立事），愿（良善）而恭，乱（有治理的才能）

而敬，扰（和顺）而毅，直（正直）而温，简（简易、宽大）而廉，刚而塞（充实）， ???强而义。”简：指选拔。垂：垂衣。拱：拱手。何 必 劳 神苦思，代 下为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下 司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，违背无为而治的方针呢？

翻译句子要注意固定句式

[解读] 《谏太宗十思疏》“奔车朽索，其可忽乎”是反问句，“其……乎”相当于“难

道……吗”。全句译为：用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以疏忽大意吗？“岂其取之易而守之难乎”是反问句，“岂其……乎”相当于“难道……吗”，“岂”“其”连用，加强反问语气。全句译为：难道是取得天下容易而守住天下困难吗？“诚能见可欲，则思知足以自戒”是假设关系复句，“诚……，则……”相当于“如果……，就……”。全句译为：如果真的能够做到一见到自己想要的东西，就要想到用知足来自我克制。

固定句式是文言文中的一种特殊现象，翻译时须套用一定的格式，否则就会翻译错误。如：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”中“庸……乎”是固定结构，表反问，意思是“难道……吗”“哪里……呢”，此句译为“我学习的是道理，哪里管他比我大还是比我小呢”。一些固定短语也可构成固定句式，如“所以”“奈何”。“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思为“用来做……的”，此句可译为“老师，是用来传授道业、解答疑惑的”。“此世所以不传也”中的“所以”意思则是“……的原因”。

文言文中的特殊句式有判断句、被动句、倒装句。它们都有一些固定形式，如“为……所”(“被……”)“有……者”(“有……的”)“其……之谓也”(“大概说的就是……”)等。

考查固定句式，是考查文言文句子的翻译能力。高考文言文阅读中时有考查，考查形式一般是包含在翻译句子中，很少单独考查。

[指津]方法归纳：

1．积累常见的固定格式例句，举一反三。如记住《烛之武退秦师》中的“夫晋，何厌之有？”(晋国有什么满足的呢？)就可以理解“何功之有”“何后之有”了。

2．翻译时要把固定格式的意思代入原句中，看意思是否符合。如记住“……之谓也”的意思，套入“闻道百，以为莫己若者，我之谓也”就是“懂得一点道理，就以为没有超过自己的，这话说的就是我啊”。

3．了解常见的文言文特殊句式。如判断句中的“……者，……也”句式和“乃”“则”“为”“是”等为标志的句式；被动句中的“为……所……”“……于……”“见……于……”为标志的句式等。

[考题印证]

(2016·高考山东卷)阅读下面的文言文，完成题目。

“今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”

景公禄晏子以平阴与藁邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”

公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”

晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。

译文：

(2)是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？

译文：

[解析]句(1)“不亦……乎”为反问句，句(2)“独……乎”为反问句。

[答案](1)您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。

(2)这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？

“如今君主穷尽所能使楼台亭榭高耸，竭尽水池的深度而没有止境，致力于刻镂雕花的技巧、花纹的美观而不满足，那么也是与民结为仇敌了。如果按照我的想法，恐怕国家危险，而您也不得安宁呀。您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。”

景公赐给晏子平阴和藁邑作为食邑。晏子谢绝说：“我的国君喜欢修筑宫室，百姓的力量已经疲困了；又喜欢游乐玩赏器物，刻意打扮宫中女子，百姓的钱财都用光了；又喜欢发动战争，百姓离死亡很近了。使民力疲困，使民财用尽，使民身临死境，下面的人非常痛恨上面的统治者了！这就是我不敢接受的原因。”

景公说：“这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？”

晏子说：“我听说做人的臣子的人，要先想到国君而后才考虑自身，安定国家后才安居自己的家，尊重国君而后安处自身，怎能说难道不想要富有和尊贵呢！”

◎课内挖掘

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！

在中国封建社会的历史大舞台上，敢于“犯龙鳞”“触忌讳”的忠贤之臣比比皆是，而像魏徵这样敢于直谏君王的臣子并不多见，所以唐太宗将其称为自己的一面镜子。魏微的直言敢谏不仅照出了太宗的宽容与大度，也照出了太宗的骄奢之气与蜕变之态，也正因为魏徵这面镜子的存在，唐太宗才能够悬崖勒马，保住“从谏如流”的晚节，在俗世喧嚣中保持一颗澄明、灵动的心，使贞观盛世得以善始善终。这是魏徵的幸事，也是太宗的幸事，更是天下百姓的幸事。

◎课外激活

1．复旦大学教授葛剑雄是历年全国两会上的热点人物，耿直的性格、犀利的语言也让

他有了“葛大炮”的称号。他直言中国教育管理部门对学术腐败问题的处理是“零作为”，致使学术腐败现象在中国内地愈演愈烈。两会上，在参与教育部讨论时，他直接“插话”教育部部长袁贵仁，要求教育部对全国考研湖南泄题事件作出答复，并向全体考生道歉。在全国政协会议期间，他接受媒体记者采访时，显出惯有的率真，他认为高考改革方案治标不治本、多考定终身反增考生负担，针对高考公平、高校学费涨价、去行政化、招生腐败等热点问题，葛剑雄依旧“火力十足”。做了六年全国政协常委，葛剑雄年年都能提出问计于民、毫不含糊的政协提案，并且追问到底、负责到底。

[激活]一个人，敢于站在正义的一方，站在弱势的一方，用正义说话，用事实说话，便是真正的勇者。

2．文学中的名言警句

(1)人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。[(宋)司马光]

(2)直言者，国之良药也；直言之臣，国之良医也。[(清)唐甄]

(3)走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。[(苏)高尔基]

(4)能保有着高贵与正直，即使在财富地位上没有大收获，内心也是快乐和满足的。(罗兰)

[激活]正直敢言，不是愤青的愤言，不是恨世嫉俗，不是无理取闹，是正义的发言。

◎运用范例

针，它锐利至极，轻轻一扎就能“入肉三分”。在实际生活中，人们几乎离不开它：衣服破了，它可以为我们缝补；生病了，它能把治病的药输入体内；手上扎了刺，它能把嵌在肉中的刺剔出。社会中也有一些“治病救人”的“针”，那就是他人正确的批评和建议。俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这些批评和建议往往不中听，常常使人不快。但正确的意见却能够帮助人改正错误，避免走弯路，所以不要听到批评就动怒，看见意见就皱眉。唐太宗是个善于纳谏的帝王，魏徵屡次“犯龙颜”进谏，这对唐太宗来说无疑是非常“扎手”的，可是他思之良久，终于明白谏言的可贵、魏徵的忠心，于是便“从谏如流”，成为中国历史上最有作为的皇帝之一。

居安思危则存，贪图安逸则亡

“生于忧患，死于安乐”，这是自然界和历史发展的辩证法。海尔张瑞敏常说：“永远战战兢兢，永远如履薄冰。”微软比尔·盖茨也常常提醒自己：“微软离破产永远只有十八个月。”这警示人们：居安思危则存，贪图安逸则亡。居安思危是保证个人成才的前提，是实现一个国家长治久安的一个条件。

“居安思危，思则有备，有备无患”，是一种超前的忧患意识。居安思危者，则昌则盛；反之则衰则亡。翻开历史长卷，这样的例子不胜枚举：夫差之于勾践、项羽之于刘邦……国家如此，个人成长何尝不是这样？唐朝有位才华出众的宰相魏徵，他为辅佐唐太宗李世民治理国家做出了卓越的贡献。魏徵政治管理的核心就是“居安思危，戒奢以俭”。他常常以隋朝灭亡作为教训，规劝太宗要“居安思危，戒奢以俭”。唐太宗接受魏徵“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础。历史证明，增强忧患意识，做到居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件。

为什么要居安思危？由于事物的发展有必然性，也有偶然性，有一些突发的偶然事件是人们始料不及的。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，说的就是这种情况。这种意外的突发事件，往往会使人陷入困境，甚至会改变人的命运。所以作为商人，在事业蒸蒸日上之时，还懂得留一半清醒，来观望竞争对手；作为农夫，在春播秋收时分，也要抬头看一看老天的脸色，以备不测；作为学生，在生活无忧的时候，也不忘记考虑一下未来人生的艰难考验。每一个人的生活不可能永远一帆风顺，坦途与荆棘，顺境与逆境，常常交替出现。所以我们要增强忧患意识，居安思危，在事业成功的时候，要想到失败和挫折；在生活富裕的时候，要想到贫穷和困苦；在身体健康的时候，要想到疾病和伤亡；在青春年少、风华正茂的时候，要想到人生的艰难和生活的辛酸。居安思危永远是我们人生的格言。

“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界；“微软离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球。“居安思危，思则有备，有备无患”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对个人亦然，能居安而思危的人，必然永远走在时代前列，永远是生活的强者，是对生活有着深刻认识的智者。我想，只有这样，我们才能创造人生的辉煌。

[佳作赏析]

文章引用名言，列举事例反复强调“生于忧患，死于安乐”。虽然处在安全的环境里，也要想到有出现危险的可能，要有随时应付意外事件的思想准备。做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。文章内容引人思考，极富感染力。

[写作借鉴]

1．学拟题

标题用了对比的手法，旗帜鲜明地点明了文章的中心。

2．学开头

由名言入题，以张瑞敏和比尔·盖茨的话引出文章的中心论点“居安思危则存，贪图安逸则亡”。

3．学举例

列举古代事例，有详有略，说明“居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件”。

4．学排比推理

作者运用排比句由商人“留一半清醒”到农夫“抬头看一看老天”来推理学生也要在生活无忧时考虑未来人生的艰难，逻辑力强，描摹生动，促人清醒。

(时间：45分钟分值：45分)

一、基础巩固(22分)

1．对下列句子中加点词的解释，有误的一项是()(3分)

A．永保无疆之休．休：美好，福祉

B．夫在殷．忧殷：深

C．念高危，则思谦冲．以自牧冲：前进，进取

D．简．能而任之简：挑选，选拔

解析：选C。C项，冲：谦虚。

2．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()(3分)

A．善．始者实繁择善．而从之

B．居域中之大．怨不在大．

C．臣闻求木之长．者塞源而欲流长．者也

D．不念．居安思危念．高危，则思谦冲以自牧

解析：选D。A项，“善”，做得好；好的意见。B项，“大”，重大的地位；大小。C 项，“长”，高；长远。D项，“念”，考虑，想到。

3．下列各句中，加点词语用法与其他三项不．同的一项是()(3分)

A．将有作，则思知止以安．人

B．想谗邪，则思正．身以黜恶

C．乐．盘游，则思三驱以为度

D．总此十思，宏．兹九德

解析：选C。A项，使动用法，“使……安定”。B项，使动用法，“使……端正”。C 项，意动用法，“以……为乐”。D项，使动用法，“使……光大”。

4．下列句子中，与所给例句的句式相同的一项是()(3分)

例句：虽董之以严刑

A．何厌之有B．震之以威怒

C．为巡船所物色D．终苟免而不怀仁

解析：选B。B项和例句都是状语后臵。A项，宾语前臵，“何厌之有”即“有何厌”。C项，被动句，“为……所”表被动。D项，省略句，省略“免”的宾语“刑罚”。

5．补写出下列句子中的空缺部分。(10分)

(1)臣闻求木之长者，必固其根本；____________，____________；____________，____________。

(2)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，____________，____________。

(3)既得志，则纵情以傲物。____________，____________。

(4)怨不在大，可畏惟人；____________，____________。

答案：(1)欲流之远者必浚其泉源思国之安者必积其德义

(2)有善始者实繁能克终者盖寡

(3)竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路

(4)载舟覆舟所宜深慎

二、阅读提升(15分)

阅读下面的文言文，完成6～9题。

十渐不克终疏(节选)

魏徵

臣观自古帝王受图定鼎

．．，皆欲传之．万代，贻厥孙谋①。故其垂拱岩廊②，布政天下。其语道也，必先淳朴而．抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙．邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱．珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而．人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。

伏惟陛下年甫弱冠

．．，大拯横流③，削平区宇，肇开帝业。贞观之．初，时方克壮④，抑损嗜欲，躬行节俭，内外康宁，遂臻至治。论功则汤、武不足方，语德则尧、舜未为远。臣自擢居左右，十有余年，每侍帷幄，屡奉明旨。常许仁义之道，守之而不失，俭约之志，终始而不渝。一言兴邦，斯之谓也。德音在耳，敢忘之乎？而顷年以来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。谨以所闻，列之于左：

陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐坠。听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘⑤。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终，一也。

【注】①贻厥孙谋：为传留给子孙作打算。语出《诗经·大雅·文王有声》。贻，传留。厥，他们的。②垂拱岩廊：安静地坐在朝堂。岩廊，高峻的庙堂。③大拯横流：大力把天下从祸乱中拯救出来。指李世民青年时代参加反隋斗争，夺取天下。④时方克壮：那时正是壮

年。⑤晋武焚雉头之裘：晋武帝时，有太医给皇帝贡献一件雉头裘，武帝认为是“奇技异服”，在殿前烧毁，并下令禁绝此类事发生。

6．对下列句子中加点词语的解释，不．

正确的一项是( )(3分) A ．贵忠良而鄙．

邪佞 鄙：轻视 B ．重谷帛而贱．

珍奇 贱：便宜 C ．年甫弱冠．．

弱冠：二十岁 D ．受图定鼎．．

定鼎：创立国家 解析：选B 。贱：轻视。

7．对下列两组句子中加点字词的意思和用法的判断，正确的一项是( )(3分)

?????①皆欲传之．万代②贞观之．初 ?????③必先淳朴而．抑浮华④所为而．

人必从 A ．①②相同，③④不同

B ．①②不同，③④相同

C ．①②不同，③④不同

D ．①②相同，③④相同

解析：选C 。①代词，指国家；②结构助词，的。③连词，并且；④连词，那么。

8．下列叙述，不．

符合原文意思的一项是( )(3分) A ．文章开头从正反两方面分析了善始者多，克终者寡的道理。

B ．文章第二段谈了君臣当初之志，接着文笔一转，提出渐不克终的问题。

C ．文章第三段从言行两面讲，二者不统一。听言超过前代圣明君王，观行则赶不上一般帝王。

D ．文章最后提出了如何善始克终的方法途径，言语恳切。

解析：选D 。文中无此内容。

9．翻译文言文阅读材料中画横线的句子。(6分)

(1)然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。(3分)

译文：

(2)陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。(3分)

译文： 答案：(1)然而受命登基之初，都会谨慎遵守前代君王成功治理之路；逐渐安定之后，大多便反其道而行之，致使风化败坏下来。

(2)陛下贞观初年，无谬举私欲，清净的教化远播边疆。

我看自古以来帝王创立国家，都想万代相传，把帝位留给他的子孙。所以朝廷向天下布告政事，述及应遵之道，必然崇尚淳朴而抑制浮华；论及人物，必然尊贵忠良而轻视奸邪谗

高中语文《谏太宗十思疏》优秀教案设计附课内练习

谏太宗十思疏
教学目标： 1．学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术； 2．领悟“十思”的积极意义； 3．掌握文中一些实词的词义和虚词的用法； 4．背诵全文。 教学重难点： 掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义 教学方法： 文本研读 教学过程： 一、导语： 讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞” ，逆“圣听” ，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果 呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却 大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐 太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。 b5E2RGbCAP 让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。 二．解题 1、历史背景：这是贞观十一年（公元 637 年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英 明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上 四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨， 规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节 俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强 盛。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗 的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。 p1EanqFDPw 2、谏：规劝、劝戒； 疏：封建时代臣子向帝王分条陈述事情的文字。 3、作者介绍：魏征（580—643） ，字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县） 。他是唐 朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李 密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫 作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。 DXDiTa9E3d 三．研习课文一、二段 朗读指导： 第一次，试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后 鼻音，以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。 RTCrpUDGiT 第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长 者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。 5PCzVD7HxA 第三次，连读，整体把握文章。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知 全文先运用比喻和比喻，后引出“十思”的具体内容，点明其重要意义。 jLBHrnAILg 第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。通过细读可知，文章第１段通过比喻引出道理：积累 道 义是治国之本；第２段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；第３段水到渠成地引出“十 思”及意义。 xHAQX74J0X

谏太宗十思疏教案

谏太宗十思疏 ●教学目标 知识目标 1.辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。 2.领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。 3.学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。 能力目标 1.掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。 2.在理清文章思路的基础上背诵全文。 德育目标 树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。 ●教学重点 1.掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。 2.理清思路，理解“十思”内容及其意义。 3.学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。 ●教学难点 1.文章第三段的内容理解。 2.引导学生背诵全文。 ●教学方法 1.朗读法(在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵) 2.问答法(如对文章第1~2段浅显内容的分析理解) 3.讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解) 4.探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维) ●教具准备 录音机及课文朗诵带；多媒体投影。 ●课时安排 2课时 ●教学步骤 第一课时 ［教学过程］ 一、导语设计 俗话说：伴君如伴虎。因为忠臣批“龙鳞”，逆“圣听”讽谏帝王确为不易之事。比干挖心、屈原放逐就是千古明证与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”。这是为什么呢?下面，就让我们在千古传诵的《谏太宗十思疏》中找找答案吧! 二、解题 1.文体简介 疏，是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。如西汉晁错写给汉文帝的《论贵粟疏》。 2.背景介绍

《谏太宗十思疏》导学案

班级：姓名： 《谏太宗十思疏》自主学习方案 【学习目标】： 1.积累文中重要的文言实虚词和特殊句式；领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。 2.学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征 一、知识链接 1、创作背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，很有作为。公元627年李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的背后隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上书进谏，使太宗猛醒。太宗看此疏后很惭愧，表示从谏改过，并把这篇奏疏置于案头，奉为座铭。 2 、作者简介：敢于“犯颜切谏”的诤臣——魏征 魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏听则暗”。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。 3. 文学常识——疏：疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。 二、读准字音 求木之长（）疏浚（）壅（）蔽谬（）论黜（）恶无（）因怒而滥刑人君当（）神器之重 一、自主学习，结合课下注释，掌握下面文言知识。（10分钟） 疏通，深挖）大） 监督）能够） 建造，兴建）修养）

21《谏太宗十思疏》教案(最新)

谏太宗十思疏 教学目的： 1.掌握本文的主要观点和对比论证的方法 2.掌握“安”“信”“求”“治”等多义词的用法 3.掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法 4.领会突出运用比喻、排比的方法，语言形象，说理有力的特点 5.背诵课文，了解作家作品 教学重点： 掌握文言虚词的含义和用法，掌握本文的主要观点 教学难点： 对比和比喻论证的方法；排比手法在文中的作用 教学课时：2课时 教学方法：串讲—诵读—练习法 第一课时 教学目标：解题；介绍作家作品；写作背景；分析第一段 教学过程： 一.解题、介绍作者和写作背景 1.解题： 谏—劝谏；太宗—李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思—是本文内容，即十条值得深思的情况；疏—奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。 2.作者与作品： 魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。 3.写作背景： 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。 二.通读全文，初步预习。 1.下列加点字注音释义不正确的一项是（） A 臣闻求木之长（chang,生长）者 B 必浚（jun,疏通，深挖）其泉源 C 盖在殷（yin,深）优 D 虑壅（yong,堵塞） E 则思正身已黜（chu,罢免）恶

《谏太宗十思疏》导学案 (1)修改

《谏太宗十思疏》强化练习 一、夯实基础知识 1．给下列加点字注音。 ⑴谏． ⑵逡．其泉源 ⑶求木之长． ⑷乐．盘游 ⑸壅．蔽 ⑹谬．赏 ⑺滥．刑 ⑻黜． ⑼塞．源而欲流长也 ⑽载．舟覆舟 2．指出下列句中的通假字并解释。 ⑴恩所加，则思无因喜以谬赏( 通 ) 3．重点实词 ⑴谏太宗十思疏．： ⑵凡百．．元首： ⑶克．终者盖寡： ⑷殷忧．．而道著： ⑸董．之以严刑： ⑹奔车朽索．．．．： ⑺则思三驱．．以为度： ⑻虑壅蔽．．： 4．解释下列加点的文言实词。 5. 解释下列加点的文言虚词。 6. 写出下列句中古今异义词的古义。 ⑴必固其根．本 古义： ；今义：引申义，重要的。 ⑵傲物则骨肉为行路．． 古义： ；今义：走路。 ⑶既得志，则纵情．．以傲物 古义： ；今义：现代汉语中“纵情”是“尽情”之意。 ⑷乐盘游，则思三驱以为．． 度古义： ；今义：“以为”常用于“认为”义。 夫在殷忧，必竭诚以． 待下 虽董之以．严刑 将有作，则思知止以． 安人 ⑴ 恩所． 加，则思无因喜以谬赏 山峦为晴雪所． 洗 ⑵ 必竭诚． 以待下 诚． 能见可欲 ⑴ 求木之长者． 则智者．尽其谋 ⑶ 终． 苟免而不怀仁 克终．者盖寡 ⑵ 求木之长．者 塞源而欲流长．也 ⑷ 信． 者效其忠 愿陛下亲之信．之 小信．未孚，神弗福也 ⑸ 德不厚而思国之安． 不念居安．思危 则思知止以安 ． 人 ⑹ 欲固．其根本 根木固． 而求木之长 生乎吾前，其闻道也固．先乎吾 视五人之死，轻重固． 何如哉 ⑺ 求．木之长者，必固其根本 予尝求．古仁人之心 客之美我者，欲有求．于我也 不求． 闻达于诸侯 ⑻

7.指出下列句中活用的词语并解释。 ①乐盘游②必固其根本 ③人君当神器之重，居域中之大④何必劳神苦思 ⑤宏兹九德⑥则思知止以安人 8.文言句式 ①震之以威怒。②董之以严刑 ③三驱以为度 13.背熟全文，名句填空 ①求木之长者，；欲流之远者，；思国之安者，。 ②竭诚则吴越为一体，。 ③怨不在大，；，所宜深慎。 ④诚能见可欲，；将有所作，则思知止以安人； 念高危，；惧满溢，； 乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，； 虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，； 恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，。 总此十思，弘兹九德。，则智者尽其谋，，仁者播其惠，。 14.自主翻译重点句子。 1.不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 2.虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 3.何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 三、能力提升 1．下列词语中，加点字的注音全对的一项是 ( ) A．奢．侈(shē) 疏浚．(jùn) 谦冲．(chōng) B．壅．蔽(yōng) 黜．恶(chū) 堵塞．(sāi) C．装载．(zǎi) 繁茂．(mù) 懈怠．(dài) D．垂拱．(gǒng) 谗．邪(chán) 殷．忧(yīng) 3．下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )

谏太宗十思疏 导学案

《谏太宗十思疏》导学案高一班姓名 学习目标？ 1．积累文中重要的文言词语解释和特殊句式 2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。 3．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。？ 学习重点？ 1．诵读、领悟、背诵全文。 2．作者的论证思路和理论结构。？ 学习难点？ 1．字词及文言现象的把握。 2．“十思”的内容理解及现实意义。？ 学习过程？ 第一课时 一、导读：解题、介绍作者 1、解题： 谏—劝谏； 太宗—李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观（guàn）之治”； 十思—是本文内容，即十条值得深思的情况； 疏—奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。 2、.作者与作品： 魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。” 二、走近文本，基础积累 分析课文第一段 （一）读准字音 求木之长．（）浚．其泉源（）塞．源（） （二）重点字词解释 求木之长．者（）欲流之远．（）浚．其泉源（）积其德义 ．．（） 臣虽下愚 ．．（）人君当．神器之重（） 居域中 ．．之大（）塞．源而欲流之远（） （三）词类活用

1、必固．其根本（） 2、人君当神器之重．，居域中之大．（） 3、而况于明哲 ．．乎（） 4、居安．思危．（） （四）古今异义 1、必固其根本 ．．今义（）古义（） 2、人君当神器 ．．之重今义（）古义（） （五）一词多义 1、固 1）固其根本：使……牢固？ 2）根不固而求木之长：牢固？ 2、长？ 1）臣闻求木之长者：高大？ 2）根不固而求木之长：高大 3）塞远而流长也：与“短”反义？ 3、居？ 1）居域中之大：据有？ 2）居安思危：处在……的情况中？ 4、以 戒奢以俭（动词，用、行） 伐根以求木茂（连词，表示目的） （六）判断文言句式 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（） （七）重点句子翻译 1．臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！？ 2．人君当神器之重，居域中之大。？ 总结本段出现的成语：

高中语文 谏太宗十思疏优化训练 苏教版必修3

谏太宗十思疏 5分钟训练(预习类训练，可用于课前) 1.下列词语中，加点字的注音错误最少的一项是（） A.奢．侈（shē）疏浚．（jùn）谦冲．（chōnɡ） B.壅．蔽（yōnɡ）黜．恶（chū）堵塞．（sāi） C.繁茂．（mù）懈怠．（dài）装载．（zǎi） D.垂拱．（ɡǒnɡ）谗．邪（chán）殷．忧（yīnɡ） 思路解析：A项无错误；B项中的“黜”应读“chù”，“塞”这里应读“sè”；C项中的“茂”应读“mào”，“载”这里应读“zài”；D项中的“殷”应读“yīn”。 答案：A 2.下列加点词语解释不正确的一项是（） A.知其不可，而况于明哲 ．．乎明哲：明哲保身的人。 B.念高危，则思谦冲而自牧 ．．自牧：自我修养，自我约束。 C.乐盘游，则思三驱 ．．以为度三驱：狩猎时网开一面以示有度。 D.何必劳神苦思，代下司职 ．．司职：管理职事。 思路解析：本题需要解释的词语，课文都加有注释，安排本题的目的在于检查预习效果，养成认真阅读注释，借以理解课文的习惯。A项中“明哲”应理解为“明智的人”。 答案：A 3.为下列每组句子的加点词选择恰当的解释。(把答案的序号写在相应的括号里。) (1)安：①安全，安定。②奉养，享受。③怎么，哪能。④安逸，舒服。 A.燕雀安．知鸿鹄之志哉( ) B.思国之安．者，必积其德义( ) C.衣食所安．，弗敢专也( ) D.然后知生于忧患，而死于安．乐也( ) (2)当：①承担，担当。②对着，面对。③将，将要。④应当，应该。 A.木兰当．户织( ) B.当．立者乃公子抚苏( ) C.人君当．神器之重( ) D.今当．远离，临表涕零( ) 思路解析：文言实词知识的积累与运用一直是文言学习的重头戏，其中多义现象又是需要特别予以关注的重点。 参考答案：(1)A③B①C②D④ (2)A②B④C①D③ 10分钟训练(强化类训练，可用于课中) 1.魏徵劝谏太宗“十思”的主要内容是什么？ 思路解析：回答这一问题，必须对文中第三段的内容和层次有深入的理解和把握。它大体上是每两句成对，两句之间的关系也比较密切，因而可归纳为五个方面：一是“知足自戒”(克制物质欲望)，不纵奢扰民；二是“谦冲自牧”，不骄傲自满；三是“慎始敬终”，不好逸无度；四是“正身黜恶”，不受蒙蔽利用；五是赏罚公正，不凭个人喜怒。除此之外，又有“简能而任之，择善而从之”两条，也应包括在“治平天下”的条件之内，因为选能择善权在人

最新整理《谏太宗十思疏》 教学设计

最新整理《谏太宗十思疏》教学设计《谏太宗十思疏》是魏征写于贞观十一年，劝谏唐太宗的上疏。是一篇优秀的议论文。以下就是精心推荐《谏太宗十思疏》教学设计，希望对大家有帮助! 教学目标： 1.引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。 2.学习本文对比论证和比喻论证的方法。 3.掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。 4.认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。 教学重点： 1.诵读、领悟、背诵全文。 2.作者的论证思路和理论结构。 教学难点： 1.字词及文言现象的把握。 2.“十思”的内容理解及现实意义。 课时安排：3课时 教学过程： 第一课时 一、导入： 讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。 魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。” 下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。 二、解题： 本文选自《旧唐书?魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建

时代臣子向国君陈述意见的一种文体。 三、阅读课文。 1.学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。 2.教师提名学生朗读。 四、疏通字词。 1.通读全文，借助课下注释及工具书，掌握以下字词。 ①固：培土加固。根本：树的根②德义：德政与信义。 ③明哲：明哲的圣人。④不胜：不堪 ⑤景命：大命⑥殷忧：大忧 ⑦行路：路人⑧董：督责。 ⑨苟免：苟且免罪。⑩宜：应当。 ⑾高危：居高位的危险。谦冲：谦虚。自牧：自立调养。 ⑿简能：选拔人才。⒀垂拱：垂衣拱手。 2.粗知句义。 3.教师答疑。 五、布置作业。 课后练习二-五。 第二课时 一、检查作业。 1.订正练习二-五。 2.难句的翻译。 教师可选择一些难句让学生翻译。 二、分析课文。 1.第1段 请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。 教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。

《谏太宗十思疏》导学案

《谏太宗十思疏》 教学目标 一、知识教育目标 1．字词及文言现象。 2．引导学生理清文章的思路。 3．学习本文运用的援引和设喻的论证方法。 二、能力训练目标 培养学生“居安思危”，发现问题的能力。 三、德育渗透目标 敢于进逆耳之善言，要有海纳百川的胸怀。 重点、难点及解决办法 （一）重点：①援引和设喻的论证方法；②作者的论证思路和本文的理论结构。 （二）难点：①援引内容的理解；②字词及文言现象的把握；③“十思”的内容理解及现实意义的把握。 （三）解决办法：①讲读结合；②结合史实和现实，讲清道理。 学生活动设计 1．指导学生借助工具书疏通字词。 2．指导学生进行有针对性的阅读。 3．探讨“十思”的内涵及现实意义。 4．引导学生发现自身存在的问题。 课文分析 一、作者简介 魏征（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人。唐代文学家、政治家、史学家。少孤贫，有大志，留意纵横之术。隋大业末，参加李密义军。后随李密投唐。初为太子洗马。太宗即位，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失。魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。迁秘书监、门下省侍中，至光禄大夫，封郑国公，世称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征在文化事业上也颇有贡献，曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。他在《隋书·文学传》序中，对汉魏至隋的文风作了概括的评论，崇尚质朴纯正，反对浮靡轻巧，视梁陈以来的宫体、骈俪一类作品为“亡国之音”，反映了他的文学观点。他的谏议政论文，颇传名篇。贞观十一年（637）上《十思疏》，告诫太宗“居安思危，戒奢以俭”，太宗置于案头，奉为座右铭；贞观十三年，又上《十渐不克终疏》，直指太宗在十方面行为不及初期谨慎，太宗书于屏风之上，这类文章，虽用偶句，但词旨剀切，气势雄骏，无典故堆砌之病，已表现出由骈入散的倾向。后来刘知几的论文、陆贽和欧阳修、苏轼等人的献纳、奏议之文，都受到他的影响。诗多颂功祀神之作。但五古《述怀》一篇，意气慷慨，语言劲健，在初唐诗歌中不失为格调较高的作品。 《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》俱著录《魏征集》20卷，已佚。《全唐文》存其文3卷，30多篇。《全唐诗》存其诗1卷，30多首。事迹见新、旧《唐书》本传。 （选自《中国大百科全书》

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谏太宗十思疏（苏教版） 【教学目的】 一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。 二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。 三、背诵全文，归纳成语典故。 四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。 【教学设想】 一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣’’的关系。 二、诵读课文，理清层次结构，体会本文华美流畅的语言及“居安思危”的思想。 三、背诵全文，归纳词义，落实练习。 【教学时数】三课时。

【教学重点】 一、介绍作品背景及文体特点。 二、疏通文字障碍，以诵读为主． 第一课时 教学重点 一、介绍作品背景及文体特点。 二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。 教学步骤 一、简介作者及写作背景 1．作者：魏征(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家，韧为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失．魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。 曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。 本文《谏太宗十思

疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。 2．背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公 元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒，文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。 二、通读全文，、正音，了解大概内容。 1．注意读音： 求木之‘穹’留掌源窜舟＼／军’蔽 2．对照注释，粗通文章．自读五分钟。 黜恶谬赏 要求：把解释、翻译

谏太宗十思疏(人教版高一必修) 教案教学设计

谏太宗十思疏(人教版高一必修) 教案教 学设计 谏太宗十思疏 ●教学目标 知识目标 1.辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言 虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。 2.领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道 理及“十思”的积极意义。 3.学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句 的风格特征。 能力目标 1.掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不 断提高学生的说话技艺。 2.在理清文章思路的基础上背诵全文。 德育目标 树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。 ●教学重点 1.掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词 的义项。

2.理清思路，理解“十思”内容及其意义。 3.学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。 ●教学难点 1.文章第三段的内容理解。 2.引导学生背诵全文。 ●教学方法 1.朗读法(在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵) 2.问答法(如对文章第1~2段浅显内容的分析理解) 3.讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解) 4.探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维) ●教具准备 录音机及课文朗诵带；多媒体投影。 ●课时安排 2课时 ●教学步骤 第一课时 ［教学要点］1.介绍作者、背景。 2.疏通文句句意。 3.整体把握文章内容，理清文章思路。

［教学过程］ 一、导语设计 俗话说：伴君如伴虎。因为忠臣批“龙鳞”，逆“圣听”讽谏帝王确为不易之事。比干挖心、屈原放逐就是千古明证 与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事二百多次，非但 没有招来杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事 等弦韦”。这是为什么呢?下面，就让我们在千古传诵的《谏太宗十思疏》中找找答案吧! 二、解题 1.文体简介 疏，是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。如西 汉晁错写给汉文帝的《论贵粟疏》。 2.背景介绍 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用 民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞 观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外 战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功 的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威 作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝 野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗

谏太宗十思疏教学案讲课教案

谏太宗十思疏教学案 课前导学：《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。 文学常识：魏征（公元580—643年）唐初政治家。字玄成，馆陶（今属河北）人。少年出家。曾参加隋末农民起义。后入唐为太子洗马。太宗即位后，被擢为议谏大夫，历任秘书监、侍中等职。参预朝政，先后向太宗陈谏二百余事，是历史上有名的敢谏之臣。后以修史功，进位光禄大夫，封郑国公。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对太宗的行动及政策措施给以极有益的影响。其言论见于《贞观政要》。 整：文章一开始，作者运用了排喻的手法，作者首先举出“求木之长者，必固其根；欲流之 远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义”。作者先设置这样两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实意图，这种手法的应用是有很强的说服力。如果作者开篇不用这十分形象的排喻，而只是简单地讲述抽象的道理，是很难吸引对方，使对方理解信服。作者引喻用得好，好就好在比喻用得“巧”、“俗”、“切”。比喻的应用使抽象的道理形象化、具体化，使深奥的问题通俗化。刘勰在《文心雕龙·论说》中所说的：“喻巧而理至”讲的就是这个道理。设喻明理，比喻不但要设得巧，而且喻体要浅显通俗，树木、江河，处处可见，人人熟悉。所讲的道理也是人人皆知，不难理解的通俗事理。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“比类虽繁，以切至为贵”。文章中比喻运用的“切”，实际上就是喻体与本意要相切合，要抓住重点，选最集中、最深刻、最精彩的喻体来表现本意，作者用十分熟悉的树木，泉源，用这些微不足道的事物，引出国之大政，平易而自然。 使用了排喻的方法开篇后，作者又以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”。从而进一步强调了作者的政治意图。作者使用的言辞尖锐，用反激法去激发对方。作者指出，自己所列举的比喻和叙说的是连自己这样愚笨的人都明白的道理，何况英明圣哲的皇帝。然后作者很明确地向唐太宗指出，做为一国之主的帝王，身负重任，就要在安乐时想到危难，尽量避免奢侈，要提倡节俭。不然的话就会做出象伐根而求树茂，塞水而望流长一样的愚蠢事。这里，在文章结构上前呼后应，环环紧扣，充分表达了作者进谏规讽的本意。 紧接着作者向唐太宗指明历史上的君王，一开始创业时大多都能兢兢业业，而善始善终的就不多了。作者这里用了一个反问句来说明“创业容易，守业难”的道理。作者同时明确地告诫唐太宗，不要危难忧患时诚心待人，而成功后就放纵，傲慢待人。并指明，对人以诚相待，仇敌也团结成为一个整体；傲慢待人，即使是亲人也会众叛亲离。对人民使用高压钳制，用威势来统治他们，会造成他们与你貌合神离，表面十分顺服而实际上却十分怨恨。作者这里指出被激怒的百姓是十分可畏的。并再次用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的辩证关系。作者将百姓妙喻为水，将帝王比喻为行船。水能浮载行船，但也可以将行船

谏太宗十思疏导学案(教师)

《谏太宗十思疏》导学案 一、学习目标： 1．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。 2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。 3．领会“思国之安者，必积其德义”的思想。 二、学习重难点： 【学习重点】在教师的指点帮助下自己归纳整理文言知识。理解并领会作者“思国之安者，必积其德义”的思想。 【学习难点】：学习本文运用对比论证和比喻论证的方法来论证观点的写作手法。 三、知识链接： 1、文学常识——疏 疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。 2、作者与作品 魏征，字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。魏征死后，唐太宗对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。 3、写作背景 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。 四、学习过程 （一）课前预习 1、给下列加横线的字注音： 塞（sa）源殷（yīn）忧：（深切的忧虑）懈怠（dài ） 壅（yōng）蔽：（被堵塞、蒙蔽）谗（chán）邪 黜（chù）恶：（斥退奸恶的人）谬（miù）赏：（错误的奖赏） 2、积累下列成语 居安思危、戒奢以俭、鲜克有终、垂拱而治 纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下 3、《谏太宗十思疏》课文思路梳理： 这篇谏文主旨明确，论证思路缜密，环环相扣。文章论说的中心是：“思国之安者，

魏征《谏太宗十思疏》原文及译文

魏征《谏太宗十思疏》原文及译文 原文： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？ 译文： 臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。 所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；（百姓和皇帝的关系，就象水和船一样），水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。 如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“一年三次”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见；担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏；惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？

高中语文《谏太宗十思疏》教学设计

高中语文《谏太宗十思疏》教学设计 【教学目标】 1.引导学生了解本文先设喻明理,然后据事发挥,最后引发出主题的论证思路。 2.学习本文对比论证和比喻论证的方法。 3.掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。 4.认识“居安思危,戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。 【教学重点】 1.诵读、领悟、背诵全文。 2.作者的论证思路和理论结构。 【教学难点】 1.字词及文言现象的把握。 2.“十思”的内容理解及现实意义。 【教学安排】两教时 【教学过程】 第一教时 一、导入: 讽谏帝王,是冒险的事。批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大智与大勇。比干挖心,屈原放逐,千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官,有胆有识,知无不言,敢于直谏,史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。 魏征所处“贞观之治”时期,天下大治,而他却提出居安思危,足见其战略眼光。他死后,唐太宗亲写碑文,并对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失。魏征殁,吾失一镜矣。” 下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。 二、解题:

本文选自《旧唐书魏征传》。谏,下级对上级的直言规劝。疏,奏章,封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。 三、阅读课文。 1.学生试读课文,边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。 2.教师提名学生朗读。 四、疏通字词。 1.通读全文,借助课下注释及工具书,掌握以下字词。 ①固:培土加固。根本:树的根 ②德义:德政与信义。 ③明哲:明哲的圣人。 ④不胜:不堪 ⑤景命:大命 ⑥殷忧:大忧 ⑦行路:路人 ⑧董:督责。 ⑨苟免:苟且免罪。 ⑩宜:应当。 ⑾高危:居高位的危险。谦冲:谦虚。自牧:自立调养。 ⑿简能:选拔人才。 ⒀垂拱:垂衣拱手。 2.粗知句义。 3.教师答疑。 五、布置作业。 课后练习二-五。 第二教时 一、检查作业。 1.订正练习二-五。

(完整版)《谏太宗十思疏》教学设计示例教案

《谏太宗十思疏》教学设计示例教案教学目标 1．引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。 2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。 3．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。 4．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。 教学重点 1．诵读、领悟、背诵全文。 2．作者的论证思路和理论结构。 教学难点 1．字词及文言现象的把握。 2．“十思”的内容理解及现实意义。 教学时数 3课时 教学过程（） 第一课时 一、导入： 讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以

“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。 魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。” 下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。 二、解题： 本文选自《旧唐书·魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。 三、阅读课文。 1．学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。 2．教师提名学生朗读。 四、疏通字词。 1．通读全文，借助课下注释及工具书，掌握以下字词。 ①固：培土加固。根本：树的根 ②德义：德政与信义。 ③明哲：明哲的圣人。 ④不胜：不堪 ⑤景命：大命 ⑥殷忧：大忧 ⑦行路：路人

⑧董：督责。 ⑨苟免：苟且免罪。 ⑩宜：应当。 ⑾高危：居高位的危险。谦冲：谦虚。自牧：自立调养。 ⑿简能：选拔人才。 ⒀垂拱：垂衣拱手。 2．粗知句义。 3．教师答疑。 五、布置作业。 课后练习二-五。 第二课时 一、检查作业。 1．订正练习二-五。 2．难句的翻译。 教师可选择一些难句让学生翻译。 二、分析课文。 1．第1段 请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。 教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，

谏太宗十思疏 教案

谏太宗十思疏 一、教学要求 1．认识课文阐述的居安思危、戒奢以俭的道理。 2．学习运用正反对比论证观点的方法。 3．了解主要的文言句式。 二、课文分析 （一）解题 隋朝在农民起义中的覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，求得治国方略，朝廷广开言路，积极纳谏。在众多谏臣中，魏征是最杰出的一个。他有胆识，有智谋，敢于直言诤谏，据理力争，不怕触怒皇帝。一开始，唐太宗听着很不顺耳，曾发誓杀死魏征。后来他渐渐领悟出，魏征的犯颜切谏是为了国家的长治久安，也就采取了宽容的态度。 这篇奏疏是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的。当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”。唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》，称赞魏征“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。魏征死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣!” （二）内容与结构 课文共三段。 第1段，以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理，引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是忠言逆耳之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久

导学案 谏太宗十思疏

【学习目标】 1、积累文中重要的文言实虚词和特殊句式；领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。 2、学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。 【教学重点】 1、诵读、领悟并背诵全文，并翻译难懂语句。 2、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术，培养说理能力。 【教学难点】 1、理解作者的观点及理想的政治境界。 2、了解文章的写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣”的关系。 【学习流程】 一、新课导入 二、文学常识简介 1、作者简介 魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。 2、写作背景 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”（历史上还有“成康之治” 、“文景之治” 、“康乾盛世”）。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。 3、文体知识 疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼谊）等。 三、课前预习 （一）正字正音 载．舟（zài ）殷．忧（yīn ）懈怠 ．．（ xia dài ）浚．其泉源（jùn ）黜．恶（chù）谗．邪（chán ）戒奢．以俭（shē）谬．赏（ miù）壅．蔽（yōng）垂拱．（gǒng） （二）通假字 恩所加，则思无以怒而滥刑（“无”通“毋”，不要） （三）古今异义 ①求木之长者，必固其根本 ．．。 今义：事物的根源或最重要的部分；始终；彻底。 古义：指树木的根。 ②凡百元首 ．．。 今义：不仅指帝王，也指国家最高领导人。 古义：帝王。 ③乐盘游，则思三驱以为 ．．度。 今义：认为。 古义：是“以之为”的省略，即“把它当做”。 （四）词类活用 ①名词用作状语 貌恭而不心服貌：表面上 ②名词作动词 江海下百川下：居于……之下 ③形容词用作名词