唐代音乐繁荣的原因
唐代音乐繁荣的原因
摘要：
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。”我们暂且不论杜甫这首《赠花卿》的思想内容及艺术成就,只是借助它来说明唐代音乐的普及与繁荣。杜甫写作此诗已是“安史之乱”之后,地点是他漂泊西南一隅的“锦城”(今四川成都),那里刚结束了一次地方军阀叛乱。试想,在此情势下,成都市上空膨胀的歌舞之声,仍然整日遏云逐风,那么“开元盛世”的京都与一直太平的中原地区,其“歌舞升平”的景象便可想而知了。
关键词：政治传统艺术交流创新
1政治稳定经济发展是基础
1. 1国家政治稳定纵向看,唐朝前期,农业生产蒸蒸日上,手工艺品日益精巧,商品经济空前繁荣,城市生活繁华似锦。唐朝后期,江南经济进一步发展,为以后南方经济超越北方奠定了基础。政治上,先后出现了“贞观之治”和“开元之治”,国家统一,社会安定,呈现一派歌舞升平景象,其成就超出了西汉“文景之治”。唐玄宗统治时期,鼎盛局面达到了高峰,就连文坛上也出现了“盛唐气象”;横向看,在世界范围内,唐帝国也是
当时最重要、最强盛的国家之一。
1. 2经济高度发展农业方面,唐代兴修了很多大型水利工程。如在河南道蔡州新息县(今河南息县)扩修了始于隋朝的玉梁渠,使灌溉面积
扩大到30多万公顷。河北道鲡州的三河县(今河北省三河县),兴修了渠、河、堰等数十个水利设施,使有效灌溉面积达到了30余万公顷。山南道李皋主持修复的江陵(位于今湖北江陵县境内)古堤,有效灌溉
面积达50余万公顷。据史料记载,唐代共修建了264项大型水利工程,使农业生产条件大为改观,有力地促进了农业的发展。“贞观之治”、“开元之治”就是在这种历史条件下出现的。手工业方面,无论是技术水平、产品种类还是生产规模都超过了前代。纺织技术尤为突出,如精致的“长安罗",唐代诗人李商隐曾留下了“万里云罗一雁飞”的赞叹诗句。从新疆阿斯塔那古墓出土的唐朝白地绿花罗,便可见一斑。陶瓷业尤为
抢眼,且工艺先进,制作精美。当时江南的温州(今浙江温州市)、丽水(今浙江松阳县东)及潮州(今广东潮安)等地,盛产青瓷,且工艺精美。除青
瓷外,还发明了白瓷和三彩陶器。此外,文明遐尔的造纸业、茶叶加工、金属冶炼、造船业也相当发达。农业和手工业的发展,促进了商业的
繁荣和交通的发达。当时以长安为中心,设置的驿路贯通全国各地,进
一步刺激了对外贸易的发展。唐代的陆路交通,继续着汉以来的丝绸
之路,与中亚及阿拉伯国家紧密联系。每年有大批商人、使节沿着丝
绸之路来到中国进行贸易活动。他们带着西方国家盛产的香料、药材、珠宝等换取中国的丝织品和瓷器,生意异常火爆。“安史之乱"后,陆上
交通曾一度受阻,唐王朝便借机发展海上交通。据《新唐书·地理志》
记载,当时广州的通海夷道,已能通往印度洋,直达波斯湾,全长一万多
公里。沿着海上航线,中国和亚非各国的商
往返不绝,极大地促进了我国与阿拉伯国家、东南亚各国的贸易往来。2开放的文化政策和广泛的艺术交流
2. 1开放的文化政策
教育上,唐朝统治者倡导科举制,大力兴办学校,突破了人才选拔对门
第出身的种种限制,并且不断增加考试科目,拓展考核范围。文化上,不管是外来的佛教文化还是中国的道教文化,统治者大都能兼收并蓄。这种对文化教育事业的重视和开明兼容的文化政策对当时音乐文化
的发展起到了重要的推动作用。
2. 2广泛的国际交往
唐代不仅与天竺、日本、高丽等邻国保持着密切联系,而且与中亚、波斯湾、阿拉伯国家也开展了广泛的经济文化交流。由于唐代经济繁荣、国之强盛,我国在国际上享有很高的声望。加之便利的交通,使我国与亚、欧、非国家之间的往来空前密切,为中外文化交流起到了巨大的促进作用。
2. 3唐王朝的积极倡导与参与
唐朝之所以有着如此兴盛的音乐文化,与统治者的提倡和参与是密不可分的。开国伊始,有人曾因《玉树后庭花》《伴侣曲》系前朝之乐而视之为“亡国之音”,要求唐太宗予以废除。而豁达的太宗皇帝李世民却说:音乐的情感体验,很大程度上同听赏者自己内心原有的感情有关,而与音乐本身的表现并无必然联系。“今《玉树》《伴侣》之曲其声俱存,朕能为公奏之,知公必不悲耳。"[3]正是由于唐太宗这种开明的文化政策和不拘于传统儒家的“淫乐亡国”论,才开创了唐代音乐文化的新纪元。
唐明皇更是集皇帝与音乐家于一身,他对音乐的爱好与一般帝王有所不同,他较少出于政治意图,更多的是为了满足个人的生存欲、享受欲和幻想欲。加之他音乐的天赋和浪漫的性格,使他在音乐上有所作为,以帝王音乐家的奇特身份成为中国音乐史上一个不朽人物。作为一个虔诚的音乐爱好者和站在权利颠峰的人,唐明皇“己之所欲广施
于人”。提倡和发展音乐,既是唐明皇政治文化生活的一个重要组成部分,又是他个人才能得以展现的重要途径。他在执政的近半个世纪(公元712—755年)里,音乐尤其是道教音乐的发展犹如锦上添花、滚油沃火,不仅在宫廷中声势显赫,并蔓延到上层社会和文人阶层。
3对传统民族文化的继承与创新
3. 1继承了魏晋南北朝的音乐文化成果
隋王朝自建立到灭亡虽然只有37年时间,是我国历史上最短命的封建王朝之一,然而,他的音乐文化成就却极其辉煌。隋朝统治者创立的“教坊”机构,继承了魏晋南北朝时期的音乐文化成果,创建了“七部乐”、“九部乐”的宫廷音乐体制,主张多民族音乐并存,并大力培植民间音乐。使我国封建社会音乐文化朝着东西方文明交融的方向迈出了可喜一步,其历史意义是不容低估的。唐袭隋制,在继续融合的基础上建立了
十部乐和坐、立部忮的宏大体制,将我国音乐文化推向了一个崭新阶段。
3. 2对他国优秀音乐文化的批判与吸收
唐朝是我国封建社会的鼎盛时期,中外文化交流盛况空前。唐都长安
是全国政治、经济、文化中心,也是世界一流的大都市。各国使节、
商贾云集,中外文化艺术交流异常活跃。和中国一衣带水的东临日本,
从隋开皇二十年(公元600年)至唐昭宗乾宁元年公元894年)就先后有22批“遣隋使”、“遣唐使”来这里参观学习。他们少者也有一二百人,
多者达五六百人。其中,有“音乐长”、“音乐生”等重要成员[4]。当然,
中国音乐家也有东渡日本的。中唐时名音乐家皇甫东朝及其女曾赴日演奏唐乐,因风浪阻隔留居日本。因而,皇甫东朝做了日本的乐官雅乐
员外助。唐朝燕乐流传日本后倍受珍视,经一翻融合后成为日本的“雅乐”,并被长期保存。而今,其古都奈良东大寺
的正仓院,还珍藏着被定名为日本国宝的一批唐朝乐器。唐朝乐曲《破阵乐》不仅东传日本,亦闻名于天竺。
参考文献:
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[5]孙继南,周柱栓.中国古代音乐史简编[M].上海:上海音乐出版社, 1989.
唐代音乐浅谈
音乐在中国五千年文化中占有举足轻重的位置，不管是在中国传统文化经典“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》和《乐经》中，还是在《周礼》所言的“六艺”：“礼、乐、射、御、书、数”中，“乐”都是不可或缺的，所以历代皇朝对音乐都 很重视。 唐皇朝对音乐的重视程度更是达到极致，他们认为“乐者，太古圣人治情之具也。人有 血气生知之性，喜怒哀乐之情。情感物而动于中，声成文而应于外。圣王乃调之以律度，文之以歌颂，荡之以钟石，播之以弦管，然后可以涤精灵，可以祛怨思。施之于 邦国则朝廷序，施之于天下则神祇格，施之于宾宴则君臣和，施之于战阵则士民勇。”(《旧唐书?志第八?音乐一》) 基于这一认识,唐代各个时期的当政皇帝都很重视音乐的 作用。武德九年，唐高祖命孝孙修定雅乐。至贞观二年六月奏之。当时，御史大夫杜 淹认为：“前代兴亡，实由于乐。陈将亡也，为《玉树后庭花》；齐将亡也，而为《伴 侣曲》。行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。以是观之，盖乐之由也。”唐太宗则曰：“不然，夫音声能感人，自然之道也。故欢者闻之则悦，忧者听之则悲，悲欢之情，在于人心，非由乐也。将亡之政，其民必苦，然苦心所感，故闻之则悲耳，何有乐声 哀怨，能使悦者悲乎？今《玉树》、《伴侣》之曲，其声具存，朕当为公奏之，知公 必不悲矣。”尚书右丞魏徵亦言：“古人称：…礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓 云乎哉！?乐在人和，不由音调。” 唐代在朝廷对外对内的大小事务中广泛使用音乐，因应不同的场合、不同事务，使用 不同乐曲和表演方式。贞观二年，孝孙奏请太宗。“于是斟酌南北，考以古音，作为大 唐雅乐。以十二律各顺其月，旋相为宫。按《礼记》云，…大乐与天地同和?，故制十 二和之乐，合三十一曲，八十四调。祭圆丘以黄钟为宫，方泽以林钟为宫，宗庙以太 簇为宫。五郊、朝贺、飨宴，则随月用律为宫。初，隋但用黄钟一宫，惟扣七钟，馀 五钟虚悬而不扣。及孝孙建旋宫之法，皆遍扣钟，无复虚悬者矣。祭天神奏《豫和》 之乐，地祇奏《顺和》，宗庙奏《永和》。天地、宗庙登歌，俱奏《肃和》。皇帝临轩，奏《太和》。王公出入，奏《舒和》。皇帝食举及饮酒，奏《休和》。皇帝受朝，奏《政和》。皇太子轩悬出入，奏《承和》。元日，冬至皇帝礼会登歌，奏《昭和》。郊庙俎入，奏《雍和》。皇帝祭享酌酒、读祝文及饮福、受胙，奏《寿和》。五郊迎气，各以月律而奏其音。又郊庙祭享，奏《化康》、《凯安》之舞。《周礼》旋宫之义，亡绝已久，时莫能知，一朝复古，自此始也。” (《旧唐书?志第八?音乐一》) 《通典?乐典?乐一》中之《乐序》有“夫音生于人心，心惨则音哀，心舒则音和。然人 心复因音之哀和，亦感而舒惨，则韩娥曼声哀哭，一里愁悲；曼声长歌，众皆喜忭， 斯之谓矣。是故哀、乐、喜、怒、敬、爱六者，随物感动，播于形气，协律吕，谐五声。舞也者，咏歌不足，故手舞之，足蹈之，动其容，象其事，而谓之为乐。乐也者，
浅析中国古典音乐
学号：20135014245 学院政法学院 专业法学 年级2013级 姓名陈华悦 论文题目浅析中国古典音乐 指导教师邵良柱职称讲师 2014年 12 月 28 日
浅析中国古典音乐 学生姓名：陈华悦学号20135014245 政法学院法学专业 指导老师：邵良柱职称：讲师 摘要：中国的音乐有着很长的文化历史，但是中国真正欣赏中国古典音乐的人却不多。本文首先就中国古典音乐的大体情况展开分析，了解中国古代文化与古典音乐的关系，重点探讨中国古典音乐的主要特点及其蕴含的意境和感情，由此向世人展示中国古典音乐的艺术魅力。 关键词：音乐赏析中国古典音乐特点影响 Abstract: China music has a long cultural history, but Chinese appreciate classical music Chinese person but not much. Firstly, the general situation China classical music to analyze, understand the relationship Chinese ancient culture and classical music, focusing on the main characteristics of Chinese classical music and its artistic conception and the feelings contained, thus to show the world the charm of art and appreciation of classical music China method. Keywords: music appreciation Chinese classical music Characteristic Influence 中国古典音乐有悠久的历史传统，中华民族在几千年的历史长河中创造了无比丰富的民族音乐文化。中国古典音乐犹如一棵古老而常青的参天大树，以其源远流长和多彩多姿屹立于世界音乐艺术之林。它反映了中华民族以音乐修身养性的精神，体现了中华民族的意志、道德、文化和追求。但是，在现实生活中，也有不少人反映中国古典音乐难以欣赏，不如流行音乐和西方音乐那么直感。当然，热衷于中国古典音乐者也大有人在，其关键在于是否懂得欣赏。 一、中国古典音乐的大体情况 中国古典音乐的历史，古代文献一般追溯到黄帝。中国《吕氏春秋·仲夏记·古乐篇》记载：“黄帝令伶伦作音律。伶伦自大夏之西，乃之昆仑之阴，取竹之懈谷……听凤凰之鸣，以别十二律。”但据目前的考古发现，中国音乐的历史远不止于此。1986年—1987年，在河南省舞阳县贾湖村新石器遗址发掘出了随葬的至少16支骨笛。据碳14测定，这些骨笛距今已有8000—9000年之久。至于在8000—9000年之前何时开始出现音乐，是千年还是以万年计，难以定论。经过几千年的继承、创新和发展，中国古典音乐在世界上独树一帜，并以其浓郁的民
浅谈唐代诗歌繁荣
摘要：中华民族拥有悠久的历史和灿烂的文化，而唐朝就是中华民族浩浩五千年历史里一颗璀璨的明珠。在唐朝上下三百多年历史中无论是思想、政治、经济、文化都达到巅峰。庞大的国力，开放的民意，海纳百川的胸襟，使唐朝成为历史上的一代大帝国。而诗歌是承上启下，更是整个时代的写照，唐诗包罗万象，把唐朝的盛衰，人文，地理风貌都表达出来，每个时代都有自己的文学成就，而唐诗就是整个大唐帝国的精神文明载体。唐诗结合当时的时代背景，让思想与文化艺术完美结合，诞生了一大批独有风格，成就卓越的大诗人，在当时可谓人尽皆知，而唐诗的繁荣的原因却很多，归纳起来与经济、政治、文化、地理环境、历史背景、国内外交流等都是分不开的。唐诗的繁荣给我们中华文明添上了浓重的一笔，更铸就了一个时代的灵魂。 浅谈唐诗繁荣的原因 唐朝是一个具有跨时代意义的朝代，无论是经济，政治，文化都达到空前的高峰。而诗歌更是这个时代的写照。他给整个中华民族及世界都留下一比宝贵的财产。 纵观我们中华民族五千年历史，在我们古代文学上有唐诗，宋词，元曲，明清小说，而唐代诗歌却达到了一个登峰造极的程度。这
种繁荣主要体现在几个方面：一是诗歌作品数量之多。一个时代的文学是否繁荣，最直接就是表现在其数量上，清朝编纂的《全唐诗》收录诗人就有两千两百余人，诗有四万八千多首。而不记名的诗人和诗作恐怕远远不止这些。唐朝国立虽然强盛，但也仅仅有三百多年的历史，而在这三百多年的历史上留下的文化财产不得不为之惊叹。二是诗歌艺术成就之高，无论是一份论文，一份报告，一件工艺品，有质有量才够优秀。唐代诗歌结合当时时代背景，让思想文化与艺术完美的结合。诞生了一大批独有风格，成就卓越的伟大诗人，而当时的诗歌更是家喻户晓，妇幼皆知，这也是其他朝代和世界上罕见的，这也成为唐诗历代无法超越的原因。 唐朝是中国古典诗歌的全胜时期，其代表人物，作品有：初唐四杰“王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王”。王勃《送杜少甫之任蜀州》，杨炯《从军行》，骆宾王《在狱咏蝉》等。浪漫主义大诗人李白的作品很多，都堪称经典。《蜀道难》，《行路难》，《将进酒》等。而说起李白又不得不提起另一位大家—杜甫。《兵车行》，《茅屋为秋风所破歌》以及：“三吏”“三别”等。这时期还有高适的《燕歌行》岑参《白雪歌送武判官归京》等。中唐有白居易《长恨歌》,《琵琶行》。刘禹锡《行枝词》，《浪淘沙》。韩愈《山石》，晚唐有小李杜，李商隐《无题》，杜牧《过华清宫》，《赤壁》，《泊秦淮》唐代的诗歌诗人真是不胜枚举。 为什么唐朝涌现了一大批诗人和诗歌，为什么唐朝诗歌如此繁荣呢？关于唐朝诗歌繁荣说法很多，这就说明唐朝诗歌繁荣是一个值得思考的问题，而今天我就浅谈一下我对唐朝诗歌之所以繁荣所产生
浅谈关于作曲的一些小技巧
浅谈关于作曲的一些小技巧之一 作曲的技巧，有很多人都在谈，很多人都在和弦上花工夫。也有一些人完全按照感觉来写。诚然，按照下行5度和弦圈的经典走位，旋律怎么写都不是很难听，但学一些作曲的另外一些技巧，也许你的旋律会有另外一番天地。小生在这里抛砖引玉，希望大家都来谈谈自己的看法。小生写的不当之处，恳请各位高手指正。 流行歌曲创作： 1：先有词后有曲。 2：先有曲后有词。 这里我只谈第二种情况，即先曲后词。 一：倒影。 就像你在河上，看到河里自己的影子。如：33345 33321 在五线谱中，以3横线，就会发现，345往下翻180度的话，其旋律线条就会和321吻合。这样写出来的旋律，不会很散。 二：模进。 模进分严格模进和自由模进。 严格模进要求各旋律音程之间完全一样。旋律线条也要完全一致。如：3323 2212 自由模进则没有这个限制。如：1123 3345（1和2之间是全音，3和4之间是半音，音程不同） 三：重复。 重复永远是音乐中不二法门，从段重复到小节重复，几乎每个作品中都可以看到他的影子。（注意，重复也是同度模进） 四：对格。 艺术都是相通的。在文学中某些技巧，放到音乐里也完全适用。在一些诗联中，第一句的最后一个字，是第二联的第一个字。放到音乐中的话，就是第一句最后一个音符，是第二句的第一个音符。然后依次类推。如：123 312 234 465 大家注意，前面的最后一个音符，都是后面的第一个音符。在李宗盛的鬼迷心窍中，通篇都是使用的对格的技巧。大家有兴趣的话不妨回家把谱子翻出来看一看。 五：前面说到艺术是相通的，并借用了文学技巧，这里我们借用国画技巧来看看是怎样的。1：疏密有致。在国画中，如果中间画了很多的树，在四周一定要留出大量空白的地方。这
唐代诗歌发展历史概述
唐代诗歌发展历史概述 理学院130131112 吕霄博 源远流长的中国古代文学发展到隋唐五代时，出现了前所未有的繁荣局面。而历时近三百年的唐代，则是文学发展的黄金时期，文坛上百花齐放，文学成就辉煌灿烂。其中唐代诗歌是中国文学的骄傲，唐诗的发展大致经历了初唐、盛唐、中唐、晚唐4个阶段。 初唐诗歌 初唐诗歌沿袭齐梁陈隋诗风, 宫廷文臣以及帝王后妃在诗坛上非常活跃，形成了阵营庞大的诗人群体。但大多诗作浮艳柔丽上官体绮错婉媚。只有魏徵、王绩和诗僧王梵志等少数人能够清新脱俗，不被世风束缚。初唐四杰对歌行体进行改造，具有诗赋交融的特点。篇之恢宏，敷叙精巧，以气御诗，辞藻华丽。促进初唐诗歌混融意境的形成。陈志平. 四杰与初唐诗歌的新变[D]. 华中师范大学, 2003. DOI:10.7666/d.y513591.真正廓清梁陈诗风的是陈子昂，陈子昂针对齐梁文风，提出“兴寄”和“风骨“两种主张，唐诗风骨才为之一振，遂开盛唐诗风的先河。张澎. 陈子昂与初唐诗风的变革[J]. 语文学刊, 2012, (5).同时代的沈佺期、宋之问以及被称为文章四友的李峤、崔融、苏味道、杜审言，他们的作品多是奉和应制、点缀升平，但其中也有一些佳作。尤其是杜审言的诗，以律诗著称。他与沈佺期、宋之问被后世称为五、七言律诗定型的奠基人。 盛唐诗歌在前人的努力下，进一步走向辉煌。李白、杜甫是盛唐诗歌最高成就的标志。百年初唐后，李白横空出世，为诗国带来新的美学楷模，宣示了对宫廷陈式做派的胜利，他极大地影响了后代士人的人格并融入民族的精神史，而自贞元，元和以后则出现了宗杜思潮，诗人们以坚实的步履沿着“少陵路径”前进。罗时进. “前李杜”时代与“后李杜”时代——唐代诗歌发展的转关与演进[J]. 文学评论, 2007, (2):193-199.山水田园诗和边塞诗在盛唐诗中占有很大比重。边塞诗是中国诗歌发展的异域奇葩，以高适、岑参、王昌龄为代表。诗中往往写出一种远大、明确的社会理想，与天下苍生共同的理想。其诗不回避战争艰苦的生活，但诗人在描写战争残酷的时候，却能够表现信心和勇气。在述说艰难痛苦的时候，能够想到胜利和未来。王强. 初探盛唐边塞诗的特征[J]. 作家, 2008, (8).山水田园诗派就是以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派。中国的山水田园诗不始于唐代,六朝时就有了,还是比较成熟的山水田园诗。但六朝时的山水田园诗是公开的,以陶渊明为代表是写田园风光的;以谢灵运、谢眺为代表是写山水的。二谢的山水诗,按前人的评价是“有句无篇”,只有些好句子,没有整个篇章好的。而王维的诗歌里描写性要强些，这与诗人具备的艺术才能无不相关，其空间画面感是其主要特色；而孟浩然单纯的经历和性情使得他的诗歌相较王维的而言，平淡许多。孟浩然的山水田园诗里有某种事实情节，具备一种时间接续的故事性。杨卫丽. 王维孟浩然山水田园诗异同论[D]. 山东大学, 2012. 中唐诗歌由于国家的衰落也变得不景气。此时期最为杰出的应数韦应物，其田园山水诗高雅闲淡，而其乐府歌行则于婉丽流美中颇寄讽喻。永贞革新和元和中兴使诗坛重新活跃。。白居易、元稹、李绅、张籍、王建一派倡导新乐府运动，写下大量广泛反映现实、批评时政的政治讽喻诗，风格舒徐坦易。中唐新乐府诗人在选择体裁样式时别具匠心,从中透射出他们的乐府观。一方面借鉴汉魏古乐府之体式,采用古体,有五言、四言、杂言等,风格古朴浑厚,富有情感张力。另一方面又有所新变,吸收唐代民间流行的歌谣体＂三三七体＂来改造乐府诗,这种体式流利宛转,易于唱诵,为时人所喜,便于实现诗人以诗为奏议的目的。中唐新乐府还采用组诗的形式全方位、多角度地表现主题,这类组诗有总题、分题,组诗内的每首诗风格一致,篇幅接近,各个单篇以某个视角来展现共同的主题,有助于深层次开掘主题,有利于传播组诗所呈现出的情感内容和艺术风格。陈瑞娟. 中唐新乐府诗体探析[J]. 理论界, 2012, (2). DOI:10.3969/j.issn.1003-6547.2012.02.039.而韩愈、孟郊、李贺、贾岛则以奇险峭刻见长。但各有
唐朝音乐对外的影响
唐朝音乐对外的影响 中日音乐文化交流从唐代贞观年间开始是中国音乐史上最辉煌的篇章。唐代中日音乐交流为民族文化交流提供了国际化和本土化的重要的范本。从某种意义上说, 唐代中日音乐交流的历史是中国音乐的国际化和日本音乐本土化互相交织的行程。唐代音乐文化以兼容世界的胸襟建造了民族化的艺圣殿, 日本同样以融合唐代音乐艺术、并使其本土化、民族化的远见创立了，可以说，中日的音乐文化交流，使日本音乐极大地丰富和繁荣起来。最终成为日本民族历史文化中一道多姿多彩、妙趣横生的风景线。 一唐代音乐文化的概念与繁荣的原因 （一）唐代音乐文化的概念 中国是世界上音乐文化发展最早的国家之一。所谓音乐文化是指：人类文明在长期的发展过程中所形成的与音乐艺术有关的一系列活动的总称。杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》中写道：音乐文化包括诗歌、音乐与舞蹈三种不同的表现形式。 （二）繁荣的原因 唐代音乐文化高度繁荣主要体现在以下几个方面：首先，唐代经济的高度繁荣为唐代音乐文化的发展奠定了十分有利的物质基础；其次，在一定政治、经济社会条件催化之下使得外来音乐文化精髓长期积淀、繁荣；第三封建社会国家统治者对音乐的喜好及态度，决定了一个国家音乐的发展状况。 唐玄宗是我国历史上不多见的、具有很高音乐天赋的帝王，他有着多方面的音乐才能，擅长作曲、演奏以及指挥等，他创作改编了《小破阵乐》、《霓裳羽衣曲》等。唐代音乐机构建立的精细，如教坊和梨园都离不开唐玄宗在这方面做出的成就，他对音乐的挚爱使得音乐文对社会带来了深远的影响。因此唐玄宗个人在唐代音乐发展中的历史作用是不容忽视的。这些历史背景为唐代音的高度发达提供了必要的先决条件。 二、唐代音乐对日本的影响 我国和日本在两千多年以前就开始展开音乐文化的交流，而在我国的唐代时期，尤其是日本的圣德太子（574——622）摄政时期开始，中日两国之间的友好往来日益频繁，日本曾先后派遣十几批“遣唐使”到我国来，其中每个使团都设有音乐长、音乐生，他们在我国学习我国的音乐，并且又把我国的音乐带回到日本，从而使我国音乐在日本国土上得以广泛的流传，并对日本的音乐产生很大的影响。 在中国宫廷演出的、以燕乐为核心的经过加工的中国各地、各民族的民间
浅谈隋唐时期的音乐文化交流
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/dd16563279.html, 浅谈隋唐时期的音乐文化交流 作者：燕涵 来源：《艺术殿堂》2018年第05期 【摘要】一个国家或地方的历史文化总是与周边国家地区有着千丝万缕的联系，总是在 与周边地区的交流中不断发展的。唐代是我国历史上最辉煌的时代，也是中外交流的鼎盛时期。在这个时代，经济、政治、文学与艺术都呈现出空前繁荣的面貌。那些外来音乐元素至今还在我们的土地上活跃着。 【关键词】隋唐；音乐文化；对外交流 一、“天人合一”的条件与环境 中国与外部世界的交往源远流长，而唐代则是中外交流的辉煌时期。唐代之所以能够达到鼎盛，首先要归功于隋朝结束了分裂割据的局面，建立了中央集权并在政经文及外交等领域 进行了大刀阔斧的改革，为后来唐朝的兴盛奠定了经济和政治基础。其次初唐时，李渊父子推翻了隋朝政权，后又征服了东突厥与西域地区，并使朝鲜境内的高丽、百济王国屈膝称臣，使唐朝成为了一个强大的政权。与此同时，有大批的移民迁入了中部和南部地区，以及通过科举制度选拔出来的人才——新贵族的出现对于原世袭制的旧贵族势力造成了一定程度的冲击。印度文化大量入侵的时期，伴随着印度天文学、数学、医学及语言学等学科的涌入，佛教哲学在这时已经渗透到了唐朝上流社会的生活之中。同时这个时期整个社会都对外来物品表现出崇尚之情，当时追求各种各样的奇珍异宝的风气从宫廷开始散漫到市民阶层之中。盛唐时，唐玄宗加以改进了运河，使得能在转运丝绢的同时，还能运来外国的奢侈品。良好的陆路和水路的交通状况大大促进了海外贸易的发展。这种开放的社会气息和良好的外贸条件为当时的对外交流奠定了基础。 二、多元的音乐文化交流 唐朝与其他国家的文化交流主要依托商业贸易往来顺带文化输出。在唐朝统治的三百多年里，几乎亚洲的每个国家都有人曾经进入过唐朝这片神奇的土地。前来唐朝的外国人中，最主要是使臣、僧侣和商人这三类人、他们分别代表了当时亞洲各国在政治、宗教、商业方面对唐朝浓厚的兴趣。使节们源源不断地进入唐朝并进献贡品以换取中央王朝的承认。在进献的贡品中，除了有各国的珍奇异宝，其他常见的和有影响的贡品是音乐，包括曲调、乐器、演奏者、舞蹈者。日本、缅甸等国家，都曾向唐朝皇帝献乐。直到今天，日本国内还非常完好地保存了由当时中国及朝鲜等亚洲大陆传入的雅乐（实际上是中国的宫廷燕乐），并使其得到了传承 与发展。唐朝的宫廷演奏者也大量的吸收了异族的管弦乐队，在“非正式的”宫廷燕乐演奏场合，欣赏外来音乐的习惯以及对外来音乐的热情，从宫廷传到了贵族之中而后又蔓延到市民阶层里。
唐代诗歌繁荣的时代原因和文学原因
唐代诗歌繁荣的时代原因和文学原因 一、经济繁荣为诗歌兴盛提供了雄厚的物质条件.经济繁荣，交通便利，社会安定为唐诗的兴盛发展提供了雄厚的物质基础和良好的社会环境。这正是李白、杜甫等诗人能够恣情漫游祖国名山大川，王昌龄、王之焕等得以等闲进行“旗亭酬唱”的特定物质条件。 二、全国空前统一为唐诗繁荣提供了现实基础。我国是个多民族的国家，自汉代始，多民族的统一体已经形成。后来，由于统治阶级的腐朽，再现了南北朝的分裂局面，隋结束了南北分裂的纷扰混乱，唐使多民族的统一体得到了恢复与发展。 为加封边疆的治理，唐统治者极为重视边功并大加封赏。这就刺激了时人赴边从戎的积极性，特别是一些文人，纷纷奔赴边塞，投佐幕府，随主将驰聘疆场。“宁为百夫长，胜作一书生。”“功名只向马上取，真是男儿一丈夫”。建功立业，获取功名成为一种时尚。边塞的征戎生活、异域的奇丽风光，增长了他们的见识，开阔了他们的视野，激发了他们的创作热情，一大批寄情于边塞的诗人应运而生。据统计，《全唐诗》收录以边塞为题材的诗歌有两千余首。边塞诗的兴盛为唐诗的繁荣增添了异彩。 三、以诗赋取士的科举制度推动着文人对诗歌的学习研
究。唐初社会经济恢复迅速，庶族地主势力不断上升，为广泛吸收庶族地主参政、唐承隋制，取消了魏晋六朝保护士族特权的九品中正制，实行科举考试。唐科举取士分常举和制举两类。制举由皇帝主持，科目临时设置，不常举行。常举每年一次，分秀才、明经、进士、明法等六科。考生集中在秀才、进士两科。进士重在诗赋，虽难及第，但及第后仕途广泛，颇易晋升，尤为士人所重。“缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美”。科举考试的应制诗多为点缀升平、雕字琢字之作，但以诗取士的科举制度刺激了时人发愤学诗，把大部分精力投入于诗歌创作，这有利于诗歌艺术形式的不断完善和创作经验的广泛传播。严诩《沧浪诗话·诗评》说：“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。” 四、统治者的个人爱好、提倡有助于全社会重视诗歌风气的形成。唐代君主，很重视诗歌，也大都能诗。太宗先后开设文学馆，弘文馆，招延学士，编纂文书，与之唱和吟咏。高宗、武皇常自制新词以入乐。玄宗本人就是诗人，自述每运笔赋诗，辄“乐以忘忧”。文宗特制诗学士七十二人。武皇宴集群臣，宋之问赋诗最佳，曾获御赐锦袍。帝王的爱好、倡导提高了诗人的声誉，有助于形成全社会重视诗歌的风气。 五、文禁松驰，是产生大量抨击权贵、真实反映底层生活诗
唐朝经济繁荣的原因
唐朝经济繁荣的原因 唐朝经济的繁荣，主要集中在唐朝盛世，即“贞观之治”和“开元盛世”，这两个盛世局面是为历代人民所称颂的，经过研究，我们认为之所以能出现“盛世”的局面，其原因如下： 一、政治上注意以史为鉴，选贤任能，从谏如流。 李世民吸取隋亡教训，认为“水能载舟，亦能覆舟。”因而，他经常告诫各官员要处理好统治者与人民之间的关系。 太宗还比较重视人才选拔和发现人才。唐太宗深知“为政之要，惟在得人”，把选拔优秀人才作为朝廷的头等大事来对待。他强调要德才兼备，不避亲仇，注重品德。此外，唐朝对科举制度的进一步完善和实施，也为广选人才开辟了基本途径。 唐太宗能够虚怀博纳，从谏如流。魏征在谏臣中尤为突出，他曾对太宗说“兼听则明，偏听则暗。”魏征和太宗讨论问题能直言进谏，既使引起了太宗盛怒，也毫不退让。初唐时由于太宗的虚怀纳谏，避免了封建君主制度下由于皇帝的独断专行而产生的许多弊病。 二、经济上实行“与民休息”的政策，推行轻徭薄赋，注重农业生产发展。 “国以民为本、民以食为天”。为了减轻农民负担，李世民重视农业生产，积极推行一系列重农业的政策，轻徭薄赋。隋末唐初战乱频繁，人口稀少，李世民一方面竭力推行均田制和租庸调法，限制世族，豪强对土地的垄断和霸占，一方面鼓励农民迁往荒地开荒，这一系列措施极大地提高了农民生产的积极性。同时，李世民比较注意勤俭节约，做了皇帝后，住得仍是隋朝的宫殿，大部分已经破旧。当洛阳发大水，百姓房屋被冲毁时，他还下令拆掉洛阳的一些宫殿，把木材分给百姓修房用。 三、军事上实行“寓兵于农”的兵制。 唐前期沿袭了前代的府兵制，到太宗时进一步得到改进，使之更为完善。府兵制是建立于均田制基础上，府兵战时出征，平时在籍，春、夏、秋务农，冬季习武，兵农合一。对“贞观之治”起到积极效果。到唐玄宗即位时期，由于边防危机已十分严重，也为顺应时势，改府兵为募兵，养马屯田，凭借强盛的国力和兵力，逐步恢复了失地，维护了国家的统一和边疆的安宁，之后不久，便出现了有名的“开元盛世”。由此可见，军事制度的正确与否，也是一个国家兴盛的重要标志与保障。 四、文化方面，锐意经史，倡导儒学。
唐诗繁荣论文
唐 诗 研 究 课 论 文 学院：新联学院 班级： 姓名：杨跃南 学号：1209172034
浅论唐诗繁荣的原因 摘要：唐代是我国古典诗歌发展的黄金时代，唐诗是我国诗歌发展的巅峰之作。今天可考的唐诗作者三千七百多人，存世唐诗五万四千余首，而这只不过是唐诗的一部分，但从中我们已经可以大略窥见当时诗歌繁荣的面貌。唐诗之所以在这时如此兴盛，这与当时社会的各种因素是密不可分的，政治，经济，文化，甚至是音乐，绘画，舞蹈等都对唐诗的繁荣产生了一定的影响。还有唐人的生活态度，性格特征也决定了他们创作出的诗歌的水准。而唐代诗歌之所以流传之广缺少不了传唱者，他们使诗歌更多的为人们所接受，所以唐诗才能千百年来盛传不衰，才能历久弥新，在今天仍有着不可替代的作用。 关键词：唐诗；繁荣；统治者；文人；传播 唐代诗歌，无论就其作者之众多、题材之广泛，还是就其艺术之高超、影响之深远来说，都是空前的。要缔造出这样顶级的文学样式并不是任何朝代都可以的，需要鼎盛的外部环境，而唐代正符合了这样的条件。正因为唐诗如此的成就，吸引了古往今来无数的学者专家去研究，唐诗研究队伍挤身为中国古代文学研究队伍中庞大的一支，对唐诗繁荣成因的研究便是基础，从中可反映出政治、经济环境、文化精神对唐诗发展的影响，能更利于了解唐代社会风貌、唐代诗人的现实生活态度等。而且唐诗不仅仅是文学艺术，而是已经形成了一种文化。一千多年来，唐诗始终保持着强大的生命力，拥有最广大的读者群，并输注给后代诗人最丰富的精神养料，对今天新诗的创作与繁荣仍然起着重要的借鉴作用，因此，对唐诗繁荣原因等问题，仍有继续深入探讨的必要。我们要继承和研究唐诗这份宝贵的遗产，吸收其精华，期望有一天再创造出一个中国诗歌的新高峰。 我国的诗歌起源于上古时期，从《诗经》、《楚辞》到汉赋、乐府诗，再到建安文学、南北朝民歌，到了唐代，我国的古典诗歌进入它发展的黄金时代。唐诗代表了中华诗歌的最高成就，无疑是中华文坛上浓墨重彩的笔触，更是世界文化发展发展史上最具文采的一座巍峨耸立的高峰。后世所考的唐诗大部分都收录在《全唐诗》，共计 900 卷，有二千二百二十九个诗人的四万二千八百六十三首诗，这与西周至南北朝一千六七百年遗留诗歌总数比较还超出两到三倍！自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。其中共收录了77位诗人共 311 首诗(也含唐诗三百首赏析)，尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。
唐朝繁荣的原因
唐朝经济的繁荣 一、学习目标： 1．知识与技能： 通过本节内容的学习，掌握唐时期的经济制度和封建经济发展的具体表现及特点，并认识该时期封建经济空前繁荣的原因和对我国经济建设的启示。 2．过程与方法： （1）、通过对唐时期经济制度的分析，培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点正确评价我国古代对赋税政策的调整。 （2）、通过唐农业、手工业、商业、城市的发展表现及其特点的学习，培养学生综合和归纳概括历史问题的能力。 （3）、引导学生开展探究式学习，鼓励学生运用新课程理念在理解课本知识的基础上，对多种形式的材料从不同角度和不同层次提出问题、分析问题，掌握解决历史问题的基本方法，以适应新高考的趋向。 3．情感态度与价值观： （1）、隋唐前期统治者调整改革赋税制度推行轻徭薄赋的政策，以及国家的统一、政治稳定、对外交往，为经济的繁荣发展提供了重要保证。 （2）、通过对唐繁荣经济的感知，使学生进一步认识“隋唐气韵”的风范，增强民族自豪感和自信心。（3）、通过对唐时期江南地区开发土地资源、放火烧山、开垦山地、围湖造田，对自然生态平衡造成消极影响的学习，使学生自觉形成环境保护的科学意识。 二、学习重点、难点 重点：唐的租庸调制和两税法，隋唐农业、手工业、商业和城市的发展。 难点：租庸调制和两税法的区别，正确评价江南土地资源的开发，综合归纳唐时期我国经济重心南移的表现和原因。 三，教学过程 导入：大家知道在国外的华人华侨被成为什么吗？——唐人，他们居住的地方被成为唐人街为什么这条街不叫秦人街明人街呢？看来唐朝必然有其独特之处。文化流传的背后必然有强大的经济作为支撑，那么是什么促使唐朝成为我国封建社会的空前繁荣时期呢？这也是我们这节课要学习的内容。老师会带领大家将这些原因一一分析出来。 首先，我们来分析一下唐朝经济发展的首要前提。大家回顾一下，魏晋南北朝时期分裂的局面是不是造成了经济的严重破坏？为什么呢，因为环境太不稳定了，，整天打仗，连木兰都替父从军了，哪里来的时间来当步织啊？所以要想经济发展首要条件就是政局要稳定是不是。而隋唐是继秦朝之后的中国历史上的第二个大一统时期，它结束了魏晋南北朝的分裂局面，国家统一，社会安定。这样一来，不用打仗了，人民不用流离失所了，老百姓安居乐业了，就有了发展经济的前提条件。所以，第一点原因可以归纳为：政治上：国家统一、社会安定。 国家统一了，社会安定了，但是如果像秦始皇那样，整天横征暴敛不说，还今天修阿房宫，明天修骊山墓的，还是会民不聊生的。最终也落了个短暂而亡的命运。所以统治者的统治政策也是相当重要的。我们来看一下唐朝的统治者，从李世民到武则天，再到唐玄宗，无不是实行的轻徭薄赋劝课农桑的经济政策。唐朝最有名的经济政策就是租庸调制和两税法，大家来回顾一下，租：成年男子每年缴纳一定的谷物，调：缴纳定量的绢和布，庸：纳绢代役，无年龄限制。这样农民生产时间有了保证，赋役负担就减轻了。而两税法则是我国封建社会制度的一次重大改革和进步，取消了一切杂税，分春秋两次纳税，而且改变了自战国以来的以人丁为主的赋役制度，放松了对百姓的人身控制，减轻了农民负担，许多荒地被
浅谈中小学音乐创作教学
浅谈中小学音乐创作教学 王亚丽 (岷县闾井镇中心小学，甘肃定西 748407) [摘要]：音乐创作教学是音乐新课程改革中一个崭新的领域。在中小学音乐创作教学中应注意消除音乐创作神秘感，采取循序渐进的教学方法，逐步激发学生学习兴趣，使之体验到音乐创作的快乐，最终实现培养学生创新能力的教学目标。 [关键词]：新课程音乐创作教学方法 引言 由国家教育部制订的《全日制义务教育音乐课程标准》第一次把“音乐创造”作为四个内容标准之一，这样的拓展表明新课程标准对发展学生创造性思维能力的重视。在中小学音乐教学中大力开展音乐创作教学，是发挥学生想象力和思维潜能的重要手段，对培养具有创新精神和实践能力的新型社会人才具有十分重要的意义。在中小学音乐创作教学实践中应该注意哪些问题，是中小学音乐教师普遍关心的问题。 一、消除音乐创作的神秘感 古今中外，许多感人至深的音乐名做都是作曲家在艰苦的脑力劳动中创作出来的。所以人们想当然地认为作曲不是一般人可以涉足的，超出了普通小学生在音乐课堂上的学习范围。然而，中小学生并非没有音乐创作的愿望和能力。我们没有理由认为能写作文、会自由绘画的儿童，不能创作出自己的旋律和节奏。中小学音乐教学不以培
养作曲家为教学目标，学生只要能通过创作实践获得体验，从而加深对音乐美的理解也就达到了目的。 从个体成长发育角度看，音乐创造的欲望是与生俱来的。婴儿的咿呀之声不仅仅是说话的前奏，也是歌唱和无拘无束作曲的开始。我国学者许卓娅研究发现：婴儿在3个月左右时就会开始进行嗓音游戏，2岁前后许多儿童开始进入近似歌唱的阶段，3岁的儿童能够为短小、重复的歌曲填写新的歌词，4岁的儿童已经初步意识到创作应该与别人不同，4—6岁的儿童在良好的教育影响下能独立地即兴哼唱出相对完整的新曲调…… 中小学生是具有音乐创作能力的，关键是要通过各种手段激发他们的创作兴趣，培养他们的创造欲望，从而破除他们对创作的神秘感、恐惧感。首先，要使学生相信自己具有创作音乐的能力，教师可以用大量的事实鼓励学生，使他们从原有的思想束缚中解脱出来。其次，在创作实践中采取循序渐进的教学方法，使他们在实践中看到自己的成绩和进步。教师也要尽力发现学生在创作上每一个细小的闪光点，适当给予赞扬。重要的是，要帮助学生创作出较为流畅自然、相对比较理想的作品，好像朗读学生作文中的范文一样，在课堂上予以吟唱、分析。这样，学生必然会增强信心提高兴趣，获得成功的乐趣。 二、将创作教学带入到其他音乐教学当中 音乐作品体现着音乐创作的一般规律，以作品为载体，在欣赏教学、歌唱教学和器乐教学中，处处都可以渗透音乐创作的知识和技能。 例如：在欣赏民族管弦乐曲《春江花月夜》时，可以向学生介绍
简述唐代边塞诗的发展概况
简述唐代边塞诗的发展概况 唐代是我国历史上极其辉煌的朝代之一，政治上清明，相继出现“贞观之治”“开元盛世”局面，封建经济发展，文化繁荣，大兴科举制，加强对外的文化交流，兼收并蓄，有着极其丰厚的文化积累。强盛的唐帝国为边塞诗的繁荣提供了坚实的物质基础。边塞诗在唐代发展到了顶峰，仅就其数量来说，就有近2000首，达到了各代边塞诗数量的总和。唐边塞诗的发展贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段，其内容丰富深刻，体裁风格多样，异彩纷呈。初唐时期诗人写作的边塞诗，约略有几种情况：一是以李世民、虞世南的边塞诗作品为代表，是"洗濯浮夸，兴寄独远"之作，以雄放的境界，奠基了盛唐之音。二是由于贬谪而写作的边塞诗作，可以骆宾王为代表，因为是贬谪生活，同时，也因为初唐时代尚未形成盛唐的胸襟气势，所以，其边塞诗作中多有悲凉气氛，在雄奇的西域风光中融入了个人离国别乡、羁旅边地的愁怨；三是并没有到达过边塞，而写作对于边塞生活的渴望，是想象中的边塞诗，以所闻地名为点缀，以虚拟的故事或人物为背景，可以初唐四杰中王勃、杨炯、卢照临为代表。 初唐边塞诗的主导风格是郁勃。这种特色表现在两个方面：一是对强敌入侵的愤然抗击，一是对时事政治的喟然长叹。前者代表是骆宾王，后者代表是陈子昂。他们参加从军出塞，对边塞生活有亲身体会和深刻感触。唐初政治经济开始发展，知识分子积极参政，诗人们关心国家大事，对边塞战事有一定的关注。他们有对爱国精神的颂扬，有对征戍苦难的申诉，初唐边塞诗得到一定发展。 盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维。盛唐边塞诗的主导风格是豪雄，体现了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半生死”，“黄金百战穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。 中唐以来，边塞诗的数量并未下降，在思想和艺术上也不断有新的追求和创新。李益是中唐边塞诗的代表诗人。其诗作豪放明快、雅俗共赏，富有音乐美，从多方面真实而形象地反映了当时边塞战争的实际，闪耀着现实主义和爱国主义的光彩。中唐边塞诗的主导风格是苍凉沉郁。唐由盛转衰，对外优势逐渐丧失，人们的生活水平逐渐降低，诗人们开始对朝廷进行讽刺，对征戍之苦的描写增加，边愁乡思成为主要写作内容。此时，边塞诗的创作有着浓厚的现实主义色彩。 晚唐时期,这一阶段的乐府题边塞诗情调凄苦,呈现出低沉黯淡的氛围，其主导风格是萧飒。晚唐，国运衰弱，战事起，边塞诗从边将报国之志,戍卒思乡之愁,征妇孤独之怨,边地沦陷百姓流离之苦等方面展现了晚唐边塞的真实图景。惨淡凄清的自然意象与晚唐边塞诗低沉萧飒的情感基调相适应，沮丧、绝望情绪蔓延。中唐后期及晚唐只有对昔日盛况的追慕以及凄凉现实的哀叹。 唐代边塞诗是对边塞战争和边塞生活的精彩描绘，反映了诗人们的创作才华，更反映了诗人们对国家民生的关心，远大的抱负，表现了鲜明的爱国主义、英雄主义、人道主义和民族进取精神，对后世影响深远，是一笔宝贵的精神财富。
音乐文化,兴之唐朝
音乐文化，兴之唐朝 —浅析唐朝音乐文化的兴盛 【摘要】音乐作为一种艺术，陶冶人的情操，改善人的性情。在中国音乐史上，唐朝的音乐一直占据着重要的地位。唐朝音乐文化的繁荣，与唐代社会的发展有密切的关系。音乐在唐朝的兴盛不仅反映了这个朝代文化的空前繁荣，也在一定程度上为后代音乐文化的发展奠定了基础。唐朝音乐形式多样，宫廷音乐兴盛，民俗音乐也流行，最主要的特色是音乐与唐诗相结合，形成了这个朝代独特的文化特征。 【关键词】音乐唐朝兴盛 引言 “锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”杜甫的这首《赠花卿》的思想内容及艺术成就，足以说明唐代音乐的普及与繁荣。众所周知，唐朝是中国历史上统一时间最长，国力最强盛的朝代之一，相应的，唐朝的文化发展也是空前繁荣。音乐作为唐朝文化的一种代表，其兴起繁荣与唐朝的历史背景不可分割，其特点也同唐朝百花齐放百家争鸣的恢弘气概息息相关。同时，在丝绸之路的基础上，唐朝的音乐文化还吸收和借鉴了许多优秀的外来音乐文化，对其他国家也产生了一定的影响。本文主要分析唐朝音乐文化兴起的原因，并简单论述音乐文化在唐朝与唐诗融合的独特魅力。 一、唐朝音乐兴起的原因 隋唐两代，政权统一，特别是唐代，政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，不断吸收外来文化，加上魏晋以来已经孕育着各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。唐朝音乐的兴起，与诸多方面的原因。 首先，国力的强盛，经济的繁荣为音乐文化的发展创造了极为有利的政治、经济环境。任何文化的发展都离不开经济的支持，经济建设是文化建设的基础。按照马克思主义和政治经济学中所揭示的人类社会发展规律，促使人类经济社会发展的最根本动力和最重要的因素，是社会生产力的发展及其水平的提高。经济基础决定上层建筑，而上层建筑又反作用于经济基础，经济基础和上层建筑的对立与统一构成了社会形态，也就是社会制度。由此可见，任何社会形态都是在经济基础和上层建筑的对立统一中协调发展的，经济的发展必然带动上层建筑的发展，经济的繁荣必然导致文化的繁荣。唐朝自建立之后，为了恢复生产，发展经济，采取了一系列措施。“天下大稔，流散者咸归乡里，斗米不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。”①在“贞观之治”和“开元盛世”时期，全国户口大幅增长，垦田面积大量增加，社会经济稳定发展。 经济基础为音乐文化发展提供了必要的物质条件支持，唐朝相对稳定的社会形势也给音乐文化的发展提供了滋润的土壤，二者相互协调，共同推动了唐代繁荣的音乐文化现象的出现。 其次，开放的文化政策和广泛的艺术交流，为音乐文化的发展创造了有利的氛围。在思想文化上，唐朝统治者实行开明、兼容的文化政策。不管是外来的佛教文化还是中国的道教文化，统治者大都能兼收并蓄。这种对文化教育事业的重视和开明兼容的文化政策对当时音乐文化的发展起到了重要的推动作用。 唐朝在丝绸之路的基础上，还展开了广泛的国际交往。唐代不仅与天竺、日本、高丽等邻国保持着密切联系，而且与中亚、波斯湾、阿拉伯国家也展开了广泛的经济文化交流。“一曰营州入安东道，二曰登州海行入高丽、渤海道。”②由于唐朝经济繁荣，国力强盛，在国际上享有很高的声望。加之交通的便利，使唐朝与亚欧非国家之间的往来空前密切，为中外音乐文化的交流起到了巨大的促进作用。唐朝之所以有如此兴盛的音乐文化，与统治者 ①《贞观政要》 ②《新唐书．地理志七下》
唐代文化繁荣的原因
唐代文化繁荣的原因： 外部原因：唐代文化的繁荣，与唐代社会的发展有密切的关系。国力的强盛、经济的繁荣、思想的兼容并蓄、文化上的中外交流、融合，创造了有利于文化发展的环境。1、国力的强盛，经济的繁荣为文化的发展创造了极为有利的政治、经济环境。唐太宗贞观 四年打败突厥，原属东突厥的各属国，归附唐朝，唐朝成为东亚盟主。贞观八年打败吐谷浑，贞观十四年平定高昌，高宗显庆二年打败西突厥。唐朝势力之强大，延续一百余年，直至唐玄宗开元、天宝年间达到高峰。唐朝建立不久，经济就从隋末的大破坏中恢复过来，并迅速发展，至天宝中达到顶点。 2、唐朝的统治者，对外来文化采取兼收并蓄的政策，广泛地吸收各族文化，丰富了文化的 内容。去华夷之防，容纳外来的思想和文化。唐太宗说过：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱如一”。唐太宗这种一视华夷的思想，为他的后继者所继承，直至玄宗朝，李华还说：“国朝一家天下，华夷如一”。从国家政权到生活方式，都体现了这种华夷如一的思想。 3、中外文化的频繁交流、融合，也丰富了唐文化的内容。整个唐代，都在广泛接受外来文 化的影响，从文学艺术到生活趣味、风俗习惯、饮食、衣着、乐舞，都可以看到这种影响。唐人婚俗，也受到鲜卑族婚俗的影响。另外，唐代妇女有较高的地位，男女较为平等。中外文化交融所造成的这种较为开放的风气，对于文学题材的拓广，文学趣味、文学风格的多样化，都有重要的意义。 4、盛世造就的士人的进取精神、开阔胸怀、恢宏气度，极大地丰富了文学的创造力。（1、）盛世为唐代士人提供的入仕途径增多。国力的日渐强大，为士人提供了一条宽阔的人生道路。唐人入仕，较之前人有更多的途径，这也就为寒门士人提供了更多的机会。 一批较接近广阔社会生活的寒门士人进入文坛，使文学离开宫廷狭窄的圈子，走向市井，走向关山与寒漠，这对文学的发展也有重大的意义。 （2、）唐代士人对人生普遍持一种积极的、进取的态度。由于国力强大，唐代士人有着更为恢宏的胸怀、气度、抱负和强烈的进取精神。他们中的不少人，自信与狂傲集于一身。 这种进取的精神反映到文学上来，便是文学（尤其是诗）中的昂扬情调。 5、多种多样的生活，为文学的发展准备了丰富的土壤，为文学家提供了极为丰富的题材， 扩大了他们的视野，给了他们激情，让他们不得不歌吟。唐代不但创造了被后世称道的盛唐气象，同时，它也经历过安史之乱这样一场空前战祸。在士人面前展开了杀戮破坏、颠沛流离、灾难深重的生活。大繁荣与大破坏都经历过了，然后是力图中兴而始终未能的振作。这些都为文学的发展提供了素材。 6、其他艺术形式的发展对文学有着积极的影响，创造了有利于文学繁荣的环境。 （1、）唐初设立史馆，修著贞观八史。八史的修撰，提供了丰富的修史经验，不久便有刘知几的《史通》出来，广泛地论述史学问题，反映了一种求实的思想倾向。这种思想倾向与文学潮流发展同步。史学上的求实与文学上的求真，同是崇实思潮的产物。（2、）唐代绘画、书法、雕塑的繁荣，也影响到文学。唐人咏画、题画诗，《全唐诗》中著录189首。诗画的融通有很大发展。画论、诗论交融渗透、相互影响，绘画不仅成为诗的题材，也影响诗的艺术表现技巧。唐诗中色彩表现的丰富细腻，意境的画意，传神的技巧，都与绘画艺术的高度发展有着密切关系。 （3、）音乐、舞蹈的繁荣，与文学的发展也有着密切的关系。《唐诗记事》所记1150诗家中，诗作与音乐有关共200家。《全唐文》中有关音乐之作200篇。《全唐文》中涉及乐舞的就更多了。这些作品对乐声和舞容的精妙描写，充分说明唐代乐舞的高度繁荣，为唐诗表现领域的拓展带来了十分深刻的影响。
浅谈音乐创作教学中的一些简便的实践学习方法
经历几年的教学，我在实践中对音乐课堂的创作教学进行了一些尝试。1、依靠原课文材料进行创作，启发学生创造性地进行艺术表现 基于课文原材料的基础上，进行音乐创作实践。例如：让学生把学会的这首歌的内容展开，去想象，去创作。把他们对歌曲感受到的最美妙的东西完整地表现出来。所以，我请学生上台来说一说歌曲描绘的故事，他们都讲得有声有色，有的甚至还会模仿不同角色的语言声音来表现故事中的每个角色的特点，他们各显身手，都想表现自我的创作才能。 2、进行旋律片段的创作 旋律片断的创作，目的是要发展学生的音乐思维能力，要指导学生进行大胆想象，进行旋律片段创作的练习，，通过一定数量的练习以后，适时地进行理论上的总结，并以这些规律去指导今后的练习则大有好处。例如，为旋律选择未尾结束音的练习做多了，我们可以进行总结“一个完整的旋律其结尾往往给人以终止的感觉，造成这种终止感的因素之一，便是旋律以它所属的调式中最稳定的主音为结束音”。平时在唱歌、视唱、欣赏以及旋律片断等教学中要适时地进行总结，各种调式的主音是什么。如大调式主音是1，小调式主音是6，商调式主音是2，徵调的主音是5等等。平时也可介绍旋律发展的手法，如：重复，模进，对比。如：师生互动，接唱旋律，我们唱出或者弹出前半段（句）曲调，请同学们去接唱，如：老师唱：1 2 |3- |，学生就唱：3 2 |1- |（师）3 4 |5- |（生）5 4 |3- |等，加强他们对乐曲终止及曲式中起承转合的感性认识。 3、表演类的创作 小学生天性好动，他们往往不满足于仅用歌声来表达自己的内心情感，而更喜欢用动作加以补充。他们期望老师允许其边唱边动作或边欣赏音乐边动作来表现音乐。事实上，依靠身体动作有助于更好地感知音乐的节奏，因此，教师要善于创造一切有利于学生用形体动作表现音乐的机会，以此促进学生即兴创作能力的提高。即兴律动。学生在静听音乐的基础上，创编出与音乐相符合的动作进行表演。如：《小企鹅》一课，在听唱歌曲的基础上，让学生通过模仿小企鹅的动作来，既进一步理解巩固了歌曲，加上动作，很好地配合了歌曲的节奏，对掌握歌曲的旋律学习也极为有利。又如《小雨沙沙》这首歌曲，宛如一幅画，绘声绘色地再现了春雨的场面。在教唱时，先准备好打击乐器，一部分学生边唱边做下雨和麦苗的动作；另一部分学生按歌曲节奏敲击沙捶进行伴奏。学生边做动作、边唱歌曲、边伴奏。这样生动地表现了歌曲的场面和意境，活跃了课堂气氛，在歌曲中培养了学生的实践能力。 4、听赏后即兴表演 欣赏教学中经常要进行创作活动。先让学生静静地专心聆听音乐，边听边想，然后引导学生根据音乐展开想象，通过情景、律动、舞蹈、声势（拍手、拍腿、跺脚）等自由地表演音乐的节奏、旋律或内容。如：《采茶舞曲》，学生在欣赏乐曲的基础上，让学生扮演角色，通过动作来表现采茶女的情境，再现的欢快的劳动的音乐形象。 总之，音乐课堂教学创作活动与表演融合在一起，灵活多变，随意而为，敏捷而又自然流畅，因为具备这些特点而深受学生的喜爱，并很容易使学生产生浓厚的兴趣，从而有利于培养学生的兴趣、自信心，也有利于个性的发展和思维的提高。在音乐课堂教学中，通过各种形式的音乐课堂的即兴创作，能够唤醒了学生沉睡的潜能，激活了学生封闭的记忆，开启了学生的心灵，放飞了学生的情感，使新课标下的音乐课堂成为师生共同发展的广阔天地。