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裘锡圭《文字学概要》读书笔记

13级汉语言文字学王昆 20130589

《文字学概要》读书笔记

摘要

《文字学概要》是裘锡圭先生文字学理论方面的一部专著。本书结合传世文献、出土文字资料及考古发现，全面讨论了有关汉字的性质，汉字的形成、发展、演变，汉字结构类型，文字假借，文字分化与合并，字与字的形音义关系以及汉字整理和简化等问题，分析深入、论证严谨、见解深刻而多有创意，对汉语言文字学的研究和教学作出了很大贡献。

关键字：文字汉字字形

一作者简介

裘锡圭先生主要从事文字学、古文字学和古典文献学（先秦秦汉部分）等方面的教学和研究工作，也从事先秦、秦汉史的研究。曾参加望山楚简、曾侯乙墓文字资料、郭店楚简、银雀山汉简、马王堆汉墓帛书和尹湾汉墓简牍等出土文字资料的整理考释工作。著有《文字学概要》、《古代文史研究新探》、《古文字论集》、《裘锡圭自选集》、《文史丛稿——上古思想、民俗与古文字学史》、《裘锡圭学术文化随笔》、《中国出土古文献十讲》等，学术论文汇编《裘锡圭学术文集》于2012年出版。

二读书笔记

第一章文字形成的过程

（一）文字定义

狭义派认为文字是记录语言的符号；广义派认为人们用来传递信息、表示一定意义的图画和符号，都可以称为文字。“文字”可以指一个个的字，也可以指文字系统。

（二）文字的产生

文字产生前，人们曾用文字画来记事或传递信息。阶级社会形成前夕，原始文字才有了产生的可能。在原始文字阶段，文字和图画是长期混在一起使用的。首先产生的是跟图画有明显界限的文字，如“大”；人、鹿这一类具体事物的象形符号随后产生，这二者称为表意字。然后使用跟所表示的对象没有内在联系的硬性规定符号的记号字产生。随后为了克服表意字和记号字局限性造成的困难，表音的假借字应运而生。表意字和假借字的出现，是文字形成过程正式开始的标志。最后，为了克服假借引起的字迹混淆现象，又造了形声字。

第二章汉字的性质

（一）意音文字

文字的性质取决于它所使用的符号的性质。文字所使用的符号称为“字符”，可分意符、音符、记号三类。在象形程度较高的早期阶段，汉字基本上是使用意符和音符的一种文字体系；后来随着字形、语音、字义的变化，逐渐演变成使用意符、音符和记号的一种文字体系（隶书）。前者可以称为意音文字，后者可以称为意符音符记号文字。而记号大都是由意符音符演变而来，且大部分字仍由意符音符构成，也称此阶段的汉字为后期意音文字。

（二）语素-音节文字

意符只跟文字所代表的的语素意义有关，记号只能起把代表不同语素的文字区别开来的作用。它们都不表音，都是属于语素这个层次的字符。所以，汉字里的独体、准合体、合体表意字以及记号字和半记号半表意字，都应看作语素字。汉字既使用表音节的符号，也使用语素层次的符号，所以汉字不应简单地称为

语素文字，而应该称为语素-音节文字。

第三章汉字的形成与发展

（一）于汉字形成问题的讨论

汉字的形成过程始于何时，终于何时？在已发现的各种古汉字资料里，时代最早的是商代后期的甲骨文和金文。它们是已经能够完整记录语言的成熟汉字。已发现的可能跟原始汉字有关的资料，主要是原始社会时代遗留下来的器物上所刻划、描写的符号。除了有少量符号（以计数符号为主）为汉字所吸收以外，它们与汉字的形成并无直接关系。

汉字大约在什么时候脱离原始文字，形成完整体系？我国约在夏代进入阶级社会，汉字形成不会早于此。由于文字资料缺乏，主要只能根据商代后期汉字发展水平推测汉字的形成时期。商代后期的汉字已经能够完整记录语言，且在有些方面相当成熟，但也有一些比较原始的迹象。商代后期距离汉字形成完整文字体系的时代不会很远，汉字大概是在夏商之际形成完整文字体系的。

（二）汉字发展过程中的主要变化

1.形体上的变化

（1）简化：汉字主要经历了由繁到简的变化。由象形变为不象形，是字体演变过程中最明显的变化。汉字字体演变的过程可分古文字阶段和隶楷阶段。在古文字阶段，古人逐渐用比较平直的线条构成的、象形程度较低的符号取代象形程度较高的字符（线条化）。在古文字向隶书演变的过程里，绝大多数字符变成了丧失象形意味的，用点、撇、捺等笔画组成的符号（笔画化）。由古文字变为隶书、由隶书变为楷书分别是汉字形体上最重要的两次简化。

（2）繁化：在汉字发展过程里也存在一些字形繁化的现象。

（3）字数问题：汉字总数是不断增多的。但新字不断产生，旧字不断消亡，二者相抵，各个时代使用的汉字的数量并无很大变化。

2.结构上的变化

（1）形声字的比重上升。汉字形成完整文字体系后，新增加的字多数是通过加偏旁或改偏旁等途径从已有字分化出来的形声字。在汉字这种记录单音节语素占优势语言的文字里，这是最适用的文字结构。形声字比重上升，是汉字发展的主要标志。

（2）所使用的意符从以形符为主变为以义符为主。造表意字时，形符使用的越来越少；旧有表意字里的形符也不断减少。形声字的形旁一般是义符，形声字比重上升也意味着义符重要性增加，形符重要性降低。

（3）记号字、半记号字逐渐增多。

第四章形体的演变（上）：

古文字阶段的汉字

古文字按时代先后和形体特点，可以分为商代文字、西周春秋文字、六国文字和秦系文字四类。

（一）商代文字

在已发现的各种商代后期的文字资料里，数量最多的是甲骨文，其次是金文。甲骨文发现于殷墟，是这一时期商代统治者的占卜记录；金文主要记录作器者之名和所纪念的先人的称号。甲骨文和金文在字体上有不同的特点：金文基本保持着毛笔字的样子，甲骨文多改圆形为方形，改填实为勾廓，改粗笔为细笔，甚至剧烈地简化字形。甲骨文可以看作当时比较特殊的俗体字，而金文可以看作当时的正体字。

(二)西周春秋文字

1.金文：研究西周春秋时代文字的主要资料是金文。西周金文形体演变的主要趋势是线条化、平直化，而在一部分春秋中晚期的金文里，出现了明显的美术化倾向（鸟篆）。西周春秋时代一般金文的字体，大概可以代表当时的正体；一部分写得比较草率的金文，则反映了俗体的一些情况。

2.籀文：籀文应该是西周晚期的文字，字形并非全都具有繁复的特点，有些籀文比后来的小篆更为简单，如“蓬”作“莑”。那些较繁复的字，构造往往跟商代和西周文字相合。《史籀篇》是周宣王太史籀所作的一部字书，籀文就是周宣王时代的文字，只不过在后来的传抄过程中产生了一些讹误。

（三）六国文字

1.进入战国时代以后，文字形体发生了剧烈变化，俗体字迅速发展。秦国忠实地继承了西周王朝所使用的文字，东方各国俗体字形跟传统正体字形往往差别很大。前者跟春秋时代的秦国文字和秦代的小篆合称为秦系文字；后者称为六国文字。

2.六国文字的资料：

（1）金文

（2）玺印文字

（3）货币文字

（4）陶文

（5）简帛文字

（6）《说文》、三体石经所保存的六国文字资料，即所谓的“古文”。

3.六国文字形体上的特点：

（1）六国文字形体上最显著的特点是俗体流行，俗体之中最常见的是简体。六国文字的面貌就跟西周晚期跟春秋时代的文字很不相同。

（2）六国文字另一个显著特点是各国文字异形。不但六国文字跟秦系文字差别很大，六国文字彼此间也有显著差别。

（3）六国文字里正体和俗体的关系比较复杂。有的俗体字几乎已经完全把原来的正体字排挤掉了，这种俗体可以认为已经转变成了正体；有的俗体字则与正体并存。

（四）秦系文字

1.秦系文字指春秋战国时代的秦国文字和小篆。其资料有：

（1）石刻文字

（2）金文

（3）印章、封泥文字

（4）陶文

（5）漆器

（6）简帛文字

（7）《说文》里的小篆

2.秦系文字的形体：

秦系文字也有正俗体之分。春秋战国时期，秦国文字形体的变化主要表现在字形规整匀称程度不断提高，象形程度不断降低。

小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。小篆的形体跟石鼓文相比，有两种显著的变化：其一，字形进一步趋于整齐匀称、象形程度进一步降低；其二，一部分字形经过明显的简化。春秋战国时代的秦国文字逐渐演变为小篆，

二者之间并不存在截然分明的界线，春秋战国时代的秦国文字和小篆合称篆文。秦王朝用经过整理的篆文统一全国文字，基本消灭了各地“文字异形”的现象，使古文字异体众多的情况有很大改变，在汉字发展史上有重大意义。到了汉代，隶书取代小篆成为主要字体，汉字发展史脱离了古文字阶段而进入了隶楷阶段。（五）隶书的形成

隶书以秦国文字俗体为基础，形成于战国晚期。在秦代，小篆是主要字体，隶书只是一种新兴的辅助字体，社会地位很低；但由于书写方便，不可能长时间抑制它的发展。隶书实际上已经动摇了小篆的统治地位。到了西汉，隶书正式取代小篆，成了主要字体。

第五章形体的演变（下）：

隶楷阶段的汉字

（一）研究隶楷阶段文字形体的资料

1.石刻和墓志文字

2.简牍文字

3.帛纸文字

4.其他

（二）汉代隶书的发展

1.字形构造的变化：由繁到简。

2.书体上的变化：东汉晚期碑刻上的隶字，结体一般都是扁方而规整的，用笔也有一套成规。习惯上把具备这些特点的隶书称汉隶（八分），汉隶形成之前的隶书称秦隶。

（三）隶书对篆文字形的改造

在汉字形体演变的过程里，由篆文变为隶书，是最重要的一次变革。主要类型有：

1.解散篆体，改曲为直

2.省并

3.省略

4.偏旁变形

5.偏旁混同

（四）汉代的草书

1.汉代行用的字体，除隶书之外还有草书。汉代草书称为章草，新体草书称今草。草书是辅助隶书的一种简便字体，主要用于起草文稿和通信。

2.草书改造隶书的主要方法

（1）省去字形的一部分

（2）省并笔画保存字形轮廓，或以点画来代替字形的一部分

（3）改变笔法

3,关于草书的偏旁

（1）草书里有些偏旁的写法，有比较复杂的形成过程。

（2）有的偏旁在草书里分化成几种形式。

（3）有些本来有明显区别的偏旁，在草书里被混同了起来，或者已将变得很容易相混了。

（五）新隶体和早期行书

东汉中期，从日常使用的隶书里演变出了一种跟八分有明显区别的较简便的俗体。这种俗体隶书在很大程度上抛弃了收笔时上挑的笔法，同时还接受了草书

的一些影响，呈现出由八分向楷书过渡的面貌，我们称之为新隶体。

东汉晚期出现了行书，早期行书以新隶体为形成基础，跟草率的新隶体之间并没有明确界限。

（六）楷书的形成和发展、草书和行书的演变

尽管楷书在汉魏之际就已形成，但在整个魏晋时代一般人所使用的仍是新隶体或介于新隶体和早期行书之间的字体。魏晋南北朝后，楷书成了主要字体。魏晋时代，由于早期行书和楷书的书法影响，章草逐渐演变为今草。随着楷书的形成和今草的形成，行书演变成为介于楷书和今草之间的一种字体。汉字进入楷书阶段后，字形还在继续简化，字体就没有大的变化了。

第六章汉字基本类型的划分

（一）六书说

六书说是最早的关于汉字构造的系统理论，其中也有不少问题。汉代学者提出六书说功不可没，但六书说在建立起权威之后，就逐渐成为束缚文字学发展的桎梏了。

（二）三书说

1.唐兰先生在《古文字学导论》中提出了象形文字、象意文字、形声文字三书说。唐兰先生批判了六书说，对文字学发展起了促进作用，但他的三书说却没有多少价值。

第七章表意字

（一）表意字分类举例

1.抽象字用抽象的形符造成，数量不多，如一（一）、囗（方）。

2.象物字字形象某种实物，它们所代表的词就是所象之物的名称，如艸（草）。

3.指示字在象物字或象实物的形符上加指示符号以示意，数量很多。如“本”的本义是树根，字形在“木”的根部加一个指示符号以示意。

4.象物字式的象事字如“又”。

5.会意字（1）图形式会意字：北

（2）利用偏旁间位置关系的会意字：明

（3）主体和器官的会意字：欠

（4）重复同一偏旁而成的会意字：林、森

（5）偏旁连读成语的会意字：劣

（6）其他：劓

6.变体字

（1）增减笔画：片，判木也，从半木。

（2）改变字形方向：按照《说文》的解释，有不少字是反写某一个字而成的。但实际上这些字都并不是这样造成的。

（二）字形在词义研究上的作用

1.表意字字形在词义研究中的重要性，主要在于能够帮助我们确定字的本义。

↗行走(引申)→流行,通行,施行,经历,巡视,行为

行→道路（本义）

↘行列（引申）→排行、行业→商行、银行

2.利用字形研究词义时需要注意的问题：

首先，一定要以时代较早没有讹变的字形为研究的根据。其次，必须对文字跟语言的关系有正确的认识：字的本义不等于词的本义；字形表示的意义不等于字的本义；不要被本义就是假借义的引申义的字引入歧途；曾经使用同一个表

意的字形的两个词，并不一定有亲属关系。

第八章形声字

（一）形声字产生的途径

大部分形声字是从已有的表意字和形声字分化出来的或是由表意字改造而成的。改造和分化的方法主要有以下四种：

1.在表意字上加注音符。“鸡”的初文是象物字，后来加注了音符“奚”，再后象鸡的形符又被换成了“鸟”旁，就成了一般的形声字。

2.把表意字字形的一部分改换成音符。“何”是负荷之“荷”的本字。“何”的表意初文象人肩荷一物，后来荷物人形简化为一般的“人”旁，象所荷之物的形符“┑”改成形近的“可”，就成为从“人”“可”声的形声字了。

3.在已有的文字上加注意符。

（1）为明确假借义而加意符

（2）为明确引申义而加意符

（3）为明确本义而加意符“蛇”字是为了明确“它”字的本义，而加注意符而成的后起字。

4.改换形声字的偏旁。振起的“振”引申而有赈济的意思，后来就把“振”字的“手”旁改成“贝”旁，分化出“赈”字专门表示这个意思。

（二）多声和多形

1.多声

《说文》“窃，盗自中出曰窃。从穴，从米，偰、疾皆声。”真正的二声字是极少的，一般是由于在形声字上加注音符而形成的。

2.多形

（1）有的字本是表意字，《说文》根据讹变的形体把它分析成了多形的形声字。（2）有的字实际上是一形一声的形声字，《说文》把充当它的形旁或声旁的合体字割裂了开来，错析成了多形的形声字。（3）有的字是在会意字上加注音符而成的形声字。（4）有的字是在一形一声的形声字上加注意符而成的后起字。可以看作多形的形声字，大多是由于在表意字上加注音符或在形声字上加注意符而形成的。

（三）省声和省形

1.省声可分三类，把字形复杂或占面积太大的声旁省去一部分；省去声旁的一部分，空出的位置用来安置形旁；形旁和声旁合用部分笔画或一个偏旁。

《说文》关于省声的说法有很多错误，如错析字形；把一般的声旁认作是经过省略的声旁；把甲字省声的字说成乙字省声。

2.省形字数量较少，可分两类：把字形繁复的形旁省去一部分；省去形旁的一部分，空出的位置用来安置声旁。

（四）形旁和声旁的位置

1.左形右声：肌

2.右形左声：祁

3.上形下声：宇

4.下形上声：盂

5.声占一角：旗

6.形占一角：疆

7.形外声内：圆

8.声外形内：闻

（五）形旁的表意作用

1.形旁跟字义的关系

有少数形声字跟形旁同义，如“传”、“頭”。绝大多数形声字的形旁，只是跟字义有某种联系。黝是“微青黑色”，所以从黑。由于词义引申和文字假借等原因，有不少形声字的形旁已经丧失表意作用。

2.形旁的代换

（1）义近形旁代换：稉—粳

（2）造字的着眼点不同：錬—炼

（3）器物质料或性能的改变或多样性：盘—槃

（六）声旁的表音作用

1.声旁跟字音的关系

大多数形声字都跟声旁不同音，形声字和声旁的声母和韵母即使不同，多数情况下还是比较接近的。

2.声旁和形声字读音有差异的原因

（1）造字的时候，就存在用不完全同音的字充当声旁的情况。

（2）古今语音的演变。

（3）方言对文字的影响。

3.声旁代换

相代换的声旁多数不同音，声旁代换往往是为了更好地反映形声字已经变化了的实际读音；或是为了简省笔画；或是由于充当这个声旁的字已经不再独立使用。

4.声旁的破坏

隆，《说文》作从生降声。根据古文字及汉简隶书，当为从土降声。

（七）声旁跟字义的关系

1.有义的声旁：“惛，日不明为昏，心不明为惛。”

2.右文说：声旁多数位于字的右边的现象。

第九章假借

（一）本字与假借

用来表示本义或引申义的字，对假借来表示这一意义的字而言就是本字。从词的角度看，把一个词作为本义或引申义来表示的字，对这个词的假借字而言就是这个词的本字。假借可以按照所表示的词是否有本字分为三类：

1.无本字的假借：古代汉语虚词{其}、{之}

2.本字后造的假借：胃—谓

3.本有本字的假借：艸—草

（二）被借字的意义跟假借义有联系的现象

被借字跟借它来表示的词在意义上有联系的现象，多数是无意造成的；但有意假借一个跟某个词在意义上也有联系的字来表示这个词的情况也存在。例如古人借“说”字，而不借跟它们的语音更为接近的字来表示{悦}和{脱}，大概是因为{说}跟{悦}、{脱}是同源词。

（三）一词借用多字和一字借表多词的现象

一个词使用两个以上不同假借字的现象很常见。

1.表示同一个词的不同假借字之间，有比较明显的前后相承关系。女—汝

2.不同假借字之间没有明显的前后相承关系。纔—裁—财—才

3.外来专名的音译，有不少使用过不同的假借字。

（四）跟假借有关的字音问题

一个字的本义和假借义的读音，在开始的时候即使并不全同，至少也是很相近的，二者之间的差异一般是后来语音演变所造成的。假借能起减少一字异音的现象，使文字更好地反映语音的作用。

（五）语文研究中跟假借有关的几种错误倾向

1.词义研究反方面的错误倾向

（1）牵强附会地把假借义说成引申义

（2）把同源词之间的关系跟本字和假借字的关系混为一谈

2.古籍解读方面的错误倾向

（1）把通假字当作一般的字理解

（2）乱讲通假

第十章异体字、同形字、同义换读

（一）异体字

异体字就是彼此音义相同而外形不同的字。用法完全相同的异体字称为狭义异体字，只有部分用法相同的异体字称为部分异体字，二者合在一起是广义异体字。部分异体字分为包含式（一个字的用法为另一个字所包含）和非包含式（彼此既有共同的用法，又各有不同的用法）。狭义异体字和部分异体字在使用过程中可能相互转化。

（二）同形字

按照同形字在结构或形体上的特点，可分四类：

1.文字结构性质不同的同形字：体（bèn）—体（tǐ）

2.同为表意字的同形字：夯（hāng）—夯（bèn）

3.同为形声字的同形字：椅（yī）—椅（yǐ）

4.由于字形变化而造成的同形字：适（kuò）—适（shì）

（三）同义换读

同义换读是一种文字借用的现象。一个词由于为另一个词造的文字的字形对它也合适而借用这个字形，是形借；由于另一个词的音跟它相同或相近而借用这个词的文字，是假借；由于另一个词的意义跟它相同或相近而借用这个词的文字，是同义换读。三者各有特点，但也有不容易区分的情况。

第十一章文字的分化和合并

（一）文字的分化和分散文字职务的其他方法

1.文字的分化

（1）异体字分工：邪—耶

（2）造跟母字仅有笔画上细微差别大的分化字：母—毋

（3）通过加注或改换偏旁造分化字：加注意符，如禽—擒；改换意符，如赴—讣；加注或改换音符，如午—啎；通过加注或改换偏旁为双音节词造分化字，如蒲陶—蒲萄—葡萄。

（4）造跟母字在字形上没有联系的分化字：鲜—尟

2.分化多义字职务的其他方法

（1）用假借字来分担多义字的部分职务：臧—藏

（2）通过文字职务的集中来分散多以字的职务：又—有

3.用不同的字表示同一个词的不同用法的现象

最常见的例子，就是表示第三人称代词的“他”“它”“她”。

（二）文字的合并

文字合并是指一个字把全部职务交给另一个字承担的现象，以文字分化为前提。

1.母字并入分化字：屰—逆

2.分化字并入母字：荳—豆

3.本字并入一般假借字：艸—草

4.被合并的字跟合并它的字的关系不大好判断的现象：裏—里

5.有些不同形的字后来由于字形演变等原因变得同形了，如果只从文字外形着眼，也可以看作一种文字合并的现象：彙—汇

6.文字合并或某个字部分职务并入它字，反映了语言里两个意义相同或相近的词的混同：於—于

7.文字合并后又重新分化的现象：凥、居—居—居、踞

第十二章字形跟字音的错综关系

（一）一形多音义

造成一形多音义现象的原因，主要有四：

1.语义引申

2.假借

3.同义换读

4.异字同形

（二）一词多形

1.一词多形现象概况

（1）原因：汉字有异体；用来表示某一个词的字是可以更换的。

（2）一词用多字主要有四种情况：已有本字的词又使用假借字；同一个词使用两个以上不同的假借字；一个词本来已经有文字表示它，后来又为它或它的某种用法造了专用的分化字；已有文字表示的词又使用同义换读字。

（3）不同的字在用来表示同一个词的时候，使用范围并不一定完全相同。同一个词的不同书写形式并不都是同时通行的。另一方面又存在着，把音义皆近或音近义同的字读成一个音，把它们看作同一个词的不同书写形式的现象。理论上说，一字多音义的现象是无法消灭的，一词多形现象基本上是可以消灭的。2，相关术语

（1）通用字

可以通用的字就是通用字。通用字之间的关系可分四类：本字跟假借字，假借字跟假借字，母字跟分化字，同义换读字跟本字或其他性质的字。指出文字间的通用关系，古代多用“A读为B”、“A读曰B”、“A与B同”或“A与B通”等说法。

（2）古今字

一个词的不同书写形式，通行时间往往有先后，在前着就是在后者的古字，在后者就是在前者的今字。通常用“A，古B字”或“A、B古今字”等说法。“古今字”的古今是相对的。《汉书.司马相如传上》颜注“绔，古褲字。”

（三）异体词

把一词异形称为异体词，是对语言和文字的区别缺乏明确认识的反映。

3.通用字的读音问题

我们在处理通用字读音的时候，原则上应该恪守相通用的字必须读一个音的原则。首先应该注意不要把没有通用关系的字说成有通用关系。一旦确定某个字是某个习用字的通用字，就要按那个习用字的读音来读它。

第十三章汉字整理和简化

汉字由于是一种意符音符文字，具有结构复杂、异体众多、容易发生讹变的特点。因此历代政府多数很重视统一文字形体的工作。解放后，人们政府非常重视文字改革工作。一方面积极为汉字拼音化作准备，一方面对现行汉字进行了简化字形、精简异体为主的大规模整理工作。1955年12月，文化部和文改会共同发布《第一批异体字整理表》，1956年1月，国务院公布《汉字简化方案》。

《幼儿园教育指导纲要》读书笔记(精选多篇)

《幼儿园教育指导纲要》读书笔记(精选多篇) 第一篇：《幼儿园教育指导纲要》读书笔记教育部于xx 年指定并出台新的《幼儿园教育指导纲要》，虽然不停在实践与研究，但是不是很深,通过再次仔细阅读,深有感触..他指出幼儿园教育是基础教诲的关键组成部分,是我国学校教育和终身教育的奠基阶段,城乡各类幼儿园都应该从现实出发,因地制宜地实行素质教育,为幼儿一生的发展打好底子.幼儿园应与家庭.社区密切合作,与小学相互衔接,综合使用种种教育资源,共同为幼儿的发展创造条件.幼儿园应为幼儿提供康健,丰富的生存和运动情况,满足他们多方面发展的必要,使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的履历.幼儿园应该尊重幼儿的品德和权利,尊重幼儿身心发展的纪律和学习特点,以游戏为根本运动,保教并重,存眷个别差异,促进每个幼儿的个体发展。关于幼儿园教育目的代价取向的题目,我认为，在幼儿阶段动作技能的教育主要是对大小肌肉的锻炼和使其精良的发展,至于掌握比较复杂的动作技能对幼儿来说实在是有肯定难度的，所以在动作技能方面的学习上，教师应只管即便简朴和清晰化，以便幼儿学习。情感教育，应该参加得当的波折教诲，熬炼幼儿的承受能力，和帮助幼儿心理素质的进步。而关于举动教诲，笔者认为行为其实只是教诲的详细表现形式，所以我比较倾向布鲁姆的教育目标分类法即认知范畴情绪范畴，行动技能范畴。只是教育理念应该与社会的现实环境联合起来，将布鲁姆的教

育目标分类学良好的运用到当代幼儿的教诲中。而且将其详细和简单化，使家长能够明白的更透彻。更好的表现家长的代价取向。家长的职业也是决定价值取向的关键因素之一，特别是本身是西席的幼儿家长，由于恒久与孩子，与教诲打交道，所以他们的价值取向应该有所不同。而作为农夫的幼儿家长，由于周围环境和社会职位地方的差别，他们的价值取向也应有所不同。居住地是对周围环境的关键解释，而文化程度本身就表现了人的社会阅历。同时，家长的收入应该对教育目标的价值取向也有肯定的影响，收入越多，往往在孩子身上花的钱也相应会多。除此之外，应该说越年轻的家长越追求进步，越懂得怎样的教诲才是最好的教诲。笔者相识到对付此项研究，我国学者只对西北屯子做了相干研究，但是幼儿教育不仅仅是存在屯子与都会的差异。各种教诲机构，各种周边环境都影响着幼儿教育以及幼儿园的教诲目的，家长本身的价值取向也是决定幼儿教育发展与否的关键因素。大多数家长还是认为学前教育是孩子成才的关键阶段。而对幼儿园的选择在很大程度上影响着孩子的将来。而教育目标的确定已经基本上确定了幼儿园的教诲模式和发展偏向。家长对幼儿园的选择也可以表现家长的代价取向。事实上,纲要与其他有关幼教的行政法规一起构成一个受配合原则引导的,具有内在协调一致的层次差别的幼教法例体系,共同推动我国幼教的法制化科学化和人性化历程,促进幼教朝更加康健准确的偏向进步.纲要鲜明的表现着国度的意志。幼儿园教育目标是促进幼儿素质全面、调和发展的目的。“全面”，指体、智、德、美发展的整体性，缺一不可;“和谐”，指体、智、德、美的有机性，不可分割。说明在实施幼儿教育目的的教诲历程中，“四育”是相互联系、相互制约、相互促进又相互融合的有机结合体。单从幼儿生理发展讲，例

裘锡圭《文字学概要》复习大纲

《文字学概要》复习资料一、文字形成的过程 1．文字的定义狭义文字：文字是纪录语言的符号。（本书采用的立场）广义文字：具有信息传递功能的表示一定意义的图画和符号 2．汉语“文字”的所指文字个体——指一个个的字文字体系——用来指记录某种语言的文字符号的整个体系。 3.文字形成的过程前文字阶段文字画：具有文字性质或功能的图画——在文字产生之前，人们曾经用画图画和作图解的办法来记事或传递信息，通常把这种图画和图解称为文字画或图画文字。图画文字(按照文字的狭义用法来看这个名称不恰当) 表示数量的符号与数字的区别P2：四道线或四个点，可能在某一场合代表四天时间，在另一场合代表四个人，在某一场合代表四头鹿，它们所代表的对象不确定——记数符号亖鹿——数字独立创造文字体系形成的描绘：只能勾勒一个粗线条的轮廓：如方（口） ◆文字图画混合使用的原始阶段(古老文字必经的阶段)——即文字和图画长期混在一起使用最大特点是表意手法的残存──表意字随语言环境改变字形，文字排列方式与词序的关系文字体系的形成过程表意字(记号字)-------象形字--------假借字P4------------形声字 4、表意字 a最先产生的文字是表意字_意义难以用一般的象形方法产生 (数词、虚词、形容词、简单图画无法表现的具体事物) b文字画阶段就有表意方法：象征等曲折表达的方法 c.表意字和抽象表意图画的本质区别 d记号字以及表意字和记号字的局限 (古汉字中区别一形多用的表意字的方法有二：一上表意字符上加声符,二是字形分化) 直接用意符和音符组成形声字(后期) 5、假借字 a产生直接原因：克服记号字和表意字局限性造成的困难~表音 b假借的道理是谐音──谐音在文字产生之前就已经在语言中广泛存在了 c表意和假借这两种造字方法的产生在时间上的关系──几乎是同时发展起来的 d文字形成过程正式开始的标志：表意字和假借字的出现 e假借造字法的优点和劣势优点：适应性强+提高了文字记录语言的能力

中国特色社会主义--读书笔记

机电工程学院读书笔记站在时代前列的祖学号： XXX 专业：机械工程学生姓名： xxx 2012 年11 月站在时代前列的祖国 XXX 2012年11月8日党的十八大正式召开，站在这个时间去看中国共产党成立90周年大会的讲话，会让人就得振奋、感激、感慨。从一个灾难深重的旧中国到一个

欣欣向荣的社会主义祖国。这个巨大变化，是中华民族发展的一个历史奇迹，是每一个中国人为之骄傲的所在。放眼回顾几十年的奋斗历程，我们感到无比骄傲和自豪。每次的回顾，会让每个人的心中都如同窒息般的疼痛，1840年的鸦片战争到现在的中国，经历了刻骨铭心的磨难，也有着惊天动地的奋斗。鸦片战争以后，列强的侵入使祖国沦为半殖民地半封建社会，随着封建统治日益腐败，祖国山河破碎、战乱不已，人民饥寒交迫、备受奴役，才鼓起亿万人民改变中华民族的命运的勇气，才有了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争（太平天国运动、戊戌变法、义和团运动）。辛亥革命到社会变革，都是在寻找适合中国的道路，一次次的失败与教训奠定了我们重要翻身的基础，我们对新的社会力量的渴望，对建设新社会的寻求，迫使我们找到新的发展方向一一中国共产党。它的诞生，使中国的面貌就焕然一新，从此，中国革命有了正确前进方向，中国人民有了强大精神力量，中国命运有了光明发展前景从新民主主义革命到确立社会主义制度再到开创中国特色社会主义，中国的奋斗发展是有目共睹的，这三件大事，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，增强了中国人民和中华民族的自豪感和凝聚力，更加证明中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。我们这一代人只能通过历史去感知祖国的伟大，但我们的成长也见证了祖国的发展，祖国的进步，在我们内心中国是世界中的一个奇迹，我们时刻充满着骄傲与自豪。我眼中的祖国是如何？一、回顾波澜壮阔的历史，我们始终坚信的道路：全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路。在此道路上接着确立了中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度。它们是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会

老人与海读书笔记600字4篇

老人与海读书笔记600字4篇《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的8天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。以下是由为大家收集整理出来的老人与海读书笔记范文，希望能够帮到大家。老人与海读书笔记范文一一个人不是为了失败而生的。一个人可以毁灭，但是不能打败。一个简简单单的故事，一个平凡的老渔夫，一条大马林鱼，在茫茫的大海上上演了一出看似简单而又不平凡的故事。它讲述了一位叫圣地亚哥的老渔夫在连续84天没有不到一条鱼之后，遇到了一条大得让人吃惊的马林鱼。经过了整整三天三夜的较量以后，老人终于杀死了那条大马林鱼。不过在返航途中，不幸碰上了鲨鱼的袭击，老人勇敢的和鲨鱼搏斗，但是，回到港口时，那条巨大的马林鱼只剩下了一幅光秃秃的骨架。人可以失败，但不可以击败，外在的肉体可以接受这么，但是内在的意志是神圣不可侵犯的，这是《老人与海》一再强调的论点。那条大马林鱼就像我们所追求的的东西，那一群鲨鱼是不可避免的厄运，千变万化不可测的大海好似千变万化，变化无常的人类社会，有许许多多的人和老人一样，勇敢的去捕捉自己所求，永不言败。当你努力的去追求自己的想追求的或者征服自己想征服的,无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海,没有向大马林鱼,更没有向鲨鱼妥协和投降。所以一个人可以毁灭，但是不能打败，永不言败! 老人与海读书笔记范文二《老人与海》讲述了老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，出海三天三夜，终于捕到了一条大马林鱼，但在回港途中几次被鲨鱼袭击，使捕到的鱼只剩下头尾和脊骨。这是一曲英雄主义的赞歌。文章塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的8天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大

关于教育类读书笔记5篇

关于教育类读书笔记5篇我们教师在教育学生的时候也需要不断充实自己，下面是小编搜集整理的教育类读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。篇1：《当代教育学》读书笔记时间过得飞快，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千，感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。古人云：知已知彼，百战不殆。我们的教育又何尝不是如此，只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学，对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。反思过去，作为教师，自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子，对他们严格要求，关爱有加;可是今天想来，自己对他们又了解多少呢?又有多少时间让学生说出自己的想法，和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵? 在了解学生方面，我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，对那些上课认真听讲，下课也不

调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢，也自然给他们的机会多一些;而那些所谓的不讨人喜欢的孩子有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往，孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一阶段的努力，都有了较大的进步，与学生的情感交流也更和谐了。随着社会文明的不断发展，教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性，也在不断提倡人性化服务。说到底其实我们的教育更应人性化，我们一直在说：要蹲下身子和孩子说话，就是要强调人与人之间的平等性。老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的用回忆的方法去感知。读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂

古代社会摩尔根的读书笔记

古代社会摩尔根的读书笔记篇一：《古代社会》读书笔记读书笔记人文与社会科学学院法学1101班刘春竹学号1111040111 《古代社会》路易期?亨利?摩尔根，是美国著明的人类学家和历史学家。据了解，摩尔根是历史上少见的在东西方世界都广受尊重的科学家之一。他曾于1856年当选为美国科学进步委员会会员并于1875年入选美国科学院。关于《古代社会》这本书，也是社会学和历史学领域中一部里程碑式的著作。摩尔根的研究主要来源于他对印第安人的实地考察、对从朋友手中获得的资料的整理及对一些历史典籍的阅读。摩尔根的艰辛研究为后人研究古代社会提供了宝贵的资料，例如

恩格斯就是在摩尔根的研究基础上写下了著名的《家庭、私有制和国家的起源》一文的。《古代社会》的第一编是《各种发明和发现所体现的智力发展》，作者认为：“发明、发现是互相建立在累进的关系之中的，各种制度则是立于展开的关系之中的”，并且指出：“政府的一切形式都可以归纳于两个一般行的方案之内：第一个方案是一个人为基础，是纯粹一人的关系为基础的东西，组织单位为氏族、胞族、部落、部落联盟、民族；第二个方案是一领土及财产为基础的，可以区别的一种国家。”作者在后来的论述中也是延续着这种思想来论证人类文明的进程的，从第一方案过渡到第二方案是一个巨大的飞跃，人类社会也从低级阶段发展到高级阶段。摩尔根把人类社会的发展过程划分为七个阶段，即低级蒙昧社会，中级蒙昧社会，高级蒙昧社会，低级野蛮社会，中级野蛮社会，高级野蛮社会，文明社会。从而体现出

人类由低级到高级的发展过程，体现出作者的进化论观点。在《生存的技术》一章中，摩尔根提出了人类食物的五种类型：在有限的住地上以果实草根为为食物的自然生活——天然食物；鱼类生活（最早的人工食物）——鱼类食物；借栽培而来的淀粉性食物生活——淀粉食物；肉类及乳食的生活——肉类和乳类食物；由农业而发生的无限制的食物之生活——通过田野农业而获得无穷食物。第二编为《政治观念的发展》，在此张摩尔根真的是煞费苦心。本章的主要研究方法：1、田野调查。对易洛魁部落联盟进行考察，收集了许多可靠、翔实、丰富的资料。因为摩尔根曾为塞内卡部落与白人地产投机公司打官司，维护了该部落的土地权利，从而赢得了印第安人的信任，并被该部落的鹰氏族认作义子，赐予“裂缝间的桥”的名字。这就便利了他对印第安人社会组织、文化生活、风俗习惯、宗教信仰和婚姻家庭的研究。

老人与海读书笔记

（一个人可以被毁灭，但不可以被打败《老人与海》读书笔记海明威的《老人与海》讲述了一个极为简单的故事，是一片能让人感动其中，感悟其中的故事，一个名为圣地亚哥的老渔夫，独自一人出海打渔，在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼，只是老人从未看到的一条大鱼，这条顽强的大鱼拖着老人的船漂了两天两夜，老人在这两天两夜中艰难地生存着，最后看似有一丝希望，却被鲨鱼给毁灭了，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后在半夜拖着只剩一副光秃秃的鱼骨架回家了。厄纳斯特*海明威是20世纪美国小说家，他所创作的独具风格的作品具有世界影响，他参加过战争，受过伤，一生中坎坷很多，可以说他双全吧，打过仗，在战争中写新闻稿，后来开始写小说。《老人与海》看似简单的故事情节，却蕴含了许多生后的哲理和寓意。老人与社会斗争，与天与地斗，是一个勇敢者的形象，“大马林鱼开始快速的围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力的向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静的浮在水面上……”，这是老人在和命运抗争，连续84天一条鱼都没有钓到，就快要放弃时，老人一直在不停地鼓励自己，再走远一点，再走远一点，“鱼啊，他轻轻的说出声来，我和你奉陪到死，依我看，它也要和我奉陪到死的，老人想，于是他等待着明天，眼下正当破晓前的时分，天气很泠，他把身子紧贴着木船舷来取暖，它能熬多久我就能熬多久。”老人是勇敢的是无畏的，是作者心目中的勇士，也是我们社会中的勇士，作者是想通过老人来塑造一位与命运与社会抗争的“悲剧英雄人物”，社会永远不会同情如同一粒尘埃的民众，然而民众却一次次的改写社会，有了这样那样的人，才使得我们对社会对自己所处的环境有了更清醒更全面的认识，个人抗争不了命运，但是老人却不气馁，“一个人可以被毁灭，但不可以被打败”，这是这位老人的写照，也是海明威心中的形象，是他心中理想的，向往的形象，也是最能打动我的一句话，人生是充满挫折和曲折的过程，失败就像是家常便饭，时时都有，有大有小，但是，人的承受力也有大有小，这就注定有人勇敢，屡败屡战，有人胆怯，一蹶不振，因此海明威希望塑造一个永远也打不败的“人”，尽管没有别人的信任，但还是坚持着，我佩服老人的精神，老人梦中多次出现“狮子”嬉戏打闹的场景，是象征着力量和希望，不论结局怎样，老人心中永远打不倒。老人也是一位非常热爱自然的人，不惧孤独的人，“它们（指海豚）都是好样的”他说“它们是我们的兄弟，就想飞鱼一样”，“跟着他怜悯起这条被他钓住的大鱼来了……”，“你现在觉得痛了吧，鱼”他说“老实说，我也是如此啊”，“鱼闭着嘴，尾巴直上直下的竖着，我们像亲兄弟一样航行着……所以老人想，只要它高兴，让他把我带回去得了，我不过靠诡计才比它强，可他对我并无一点恶意”，从以上摘抄的句子可以看出，老人是多么喜欢自然，将自然的一切当成自己的朋友，每每都站在他们的立场来思考，老人还遇到了一只飞疲惫的停留在船上的小鸟，老人就与小鸟聊起天了，在空旷静寂的海面上，孤独席卷而来，自言自语成为老人排遣寂寞的方式，顽强乐观成了老人必备的心态，就算独自一人也无所谓吧！对今天这个社会来说，这样的奋斗方式多么的讽刺啊！现实社会中这样独自面对孤独的情形也不多见了吧，更何况大多数人已从内心惧怕孤独呢！阅读就像照镜子一样，人是无法看到自己的面目，也无法洞悉自己的灵魂，而阅读则让我发现自己的份量，如何让我面对孤独我该怎么办如果那样的话，我想我不久就会疯掉，我没有老人那样坚不可摧的精神力量，就像他和男孩每天扯谎，“有什么吃的东西吗”男孩问，“有锅鱼煮黄米饭，你想吃吗”“不，我回家吃，要我给你生火吗”，“不用，等会我自己来，也许就吃冷饭算了”，“我把撒网拿去好吗”“当然好”。是世上并没有什么“鱼煮黄米饭”，还得要饭店老板接济，一切都

教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全

教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力与智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识与经验。只有认真的学习前人的经验与理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果与经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的

完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续与发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。二、读书开阔人的视野书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学与其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话与写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习与研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动与准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。

裘锡圭著作

裘锡圭著作去年也就是2012年10月，号称收录复旦大学出土文献与古文字研究中心教授裘锡圭先生全部学术成果的六卷本《裘锡圭学术文集》由复旦大学出版社正式出版，而在古城西安的图书市场上见到这本书的时间已经是当年的12月中旬了。纵观全书，完全可以把《文集》理解为裘先生平生学术文章的一个总集，而具体文字如《内容简介》所称：“（全书）共六卷：第一卷《甲骨文卷》，第二卷《简牍帛书卷》，第三卷《金文及其他古文字卷》，第四卷《语言文字与古文献卷》，第五卷《古代历史、思想、民俗卷》，第六卷《杂著卷》。全书三百万字，繁体横排，其中多数文章有作者根据新材料及最新研究成果所加‘编按’，为目前裘先生论著中收文最为完备而编校最为精审的文集。” 在《文集》正式发行问世之前，曾先后有不止一位书友通过电话或QQ向我进行咨询；在《文集》出版问世之后，则又有不少书友因为《文集》中没有收录已通行于世间达二十五年的《文字学概要》一书而表示遗憾或不满。虽然如此，但我仍在与某位李姓书友的交流中，意外获得台湾万卷楼图书有限公司出版的《文字学概要》的PDF格式打印本。凡此种种，最终于无意间把《文字学概要》这本书的大名留在了我这个于古文字研究基本还“一窍不通”者的记忆之中。转眼间，大半年的时间又一闪而过了，而商务印书馆新近出版的《文字学概要（修订本）》又一次于无意间唤回了我的记忆。当我在癸巳年中秋节过后、从位于古城西安小寨十字东南角的嘉汇汉唐书城三楼的文学区的书架上拿起一本同名著作时，意外发现此前一直以影印本问世的《文字学概要》竟然出版排印本了。于是，按捺不住兴奋心情的我，脑海中从此也就留下了这样的记忆，即《文字学概要》如今已有三个不同的版本并行世间：一个是商务印书馆1988年8月出版的影印版，又一个是台湾万卷楼图书有限公司1995年4月出版的繁体排印本，另一个则是商务印书馆2013年7月出版的简体排印本。与此同时，根据排印本出版后影印本将不再重印的个人推断，我又不仅当场“慷慨解囊”买下了这本定价48元的新书，而且还专门到距离嘉汇汉唐书城不远、位于小寨十字以东的万邦图书城，把先前已经出版的、定价35元的影印本也从速购回。事后，在我对上述两个同样都是商务印书馆出版的《文字学概要》“走马观花”似的大致翻看了几天之后，鉴于其中的变化已不止一处，遂草草决定从封面、排版、内容等几个方面，对照根据电子版打印而成的繁体字版，对我所知道的这三个版本做一个简单的比较：首先，我们以商务印书馆1988年8月出版的影印本为例，对《文字学概要》的基本情况予以简介：当我们打开影印本时，按照相关文字的安排，可知其具体内容的排列以及所占页数大致如下：正文之前，依次为《前言》（1页）、《凡例》（1页）和《目录》（3页）；而287页正文之后，又依次为《重印后记》（在正文的283-287页中）、107套图版（52页）、附图目录（5页）、《勘误表》（2页）和《补正》（3页），合计全书共分为9个部分、354页。以下，即一一略述之：《前言》，其相关文字分为两个部分，一部分写于1984年6月29日，另一部分写于1985年12月23日：前者主要交代了这本书的写作缘起以及成书工程中所得到的诸多帮助，其中既提及朱德熙、启功、王福堂所给予的不同帮助，又详细说明了出版过程中其他的各种帮助，“胡平生同志协助准备本书图版，李家浩代为摹写铜器铭文，商务印书馆的郭良夫、赵克勤、郭庆山、刘玲等同志，为了本书的出版费了不少精力，尤其是郭庆山、刘玲同志先后担任本书的责任编辑”；至于后者，则主要说明了以下两点：“朱袖清同志为本书抄写影印的全部清稿，朱德熙先生为本书题写书名”。《凡例》，其相关文字合计述及了七点内容：第一点主要交代了本书行文“之前”、“之后”的用法与“以前”、“以后”的具体不同，即“说某一时期之前，不把这一时期包括在

13《社会学的想象力》读书笔记

《社会学的想象力》一、作者简介 C·赖特·米尔斯(1916～1962)，美国社会学家，文化批判主义的主要代表人物之一，生前任教于哥伦比亚大学社会学系。米尔斯在知识社会学和美国社会阶层研究这两个方面都有杰出的成绩，代表作有《白领：美国中产阶级》(1953)、《权力精英》(1956)和《社会学的想像力》(1959)等。50年代初他以《白领：美国的中产阶级》一举成名，而《社会学的想象力》是他生前的最后一部作品，也是他最重要的代表作。二、全书概述《社会学的想象力》全书共分为十章，在第一章米尔斯简述了本书的核心观点：什么是社会学的想象力，以及社会学家应该如何想象。在第二到六章，米尔斯考察了社会科学久而成习的一些偏向，展开了对社会科学研究的批判，主要涉及宏大理论、抽象经验主义与科层制。在评述了社会科学发展的趋势后，在第七到十章，米尔斯提出了自己对未来社会学发展的展望，认为社会科学研究应该注重人的多样性、对历史的运用、理性与自由，以及应该保持独立自主的政治角色。这本书的写作背景是两次世界大战之后，社会学的中心从欧洲移向了美国，芝加哥学派在美国独树一帜。在米尔斯所处的时代，美国经济快速发展，美国社会科学得到了极大繁荣，同时许多社会学家跻身政府名门。米尔斯表示，写作此书的目的是“要界定社会科学对于我们这个时代的文化使命所具有的意义。具体确定有哪些努力在背后推动着社会学的想象力的发展，点明这种想象力对于文化生活以及政治生活的连带意涵，或许还要就社会学的想象力的必备条件给出一些建议。通过这些方面来揭示今日社会科学的性质与用途，并点到即止地谈谈它们在美国当前的境况。” 总的来说，米尔斯认为，任何社会研究都应该探讨人生、历史以及两者在社会中的相互关联，他反对将社会科学当作一套科层技术，靠方法论上的矫揉造作来禁止社会探究，以晦涩玄虚的概念来充塞这类研究，或者只操心脱离具有公共相关性的议题的枝节问题，把研究搞得琐碎不堪。他认为，“可以被称为经典社夏日之阳新闻传播广告考研

《老人与海》读后感_读书笔记5篇

《老人与海》读后感_读书笔记5篇海明威说：”我试图描述一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。以下是小编整理的读书笔记5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。老人叫桑提亚哥，可我却更习惯叫他“老人”。他是个倒霉的渔夫，幸运之神遗忘了他已84天。可他却没有放弃，在第85天，老人依旧如同往常一样出海了。我不明白为什么他还是这样的执着，整整84天，全镇的渔名民谁不在笑他捕不到一条鱼，甚至是一条小鱼?老人老了，不在像年轻时那样强壮，当满载而归的小伙子被人们欢呼雀跃地围在中间，像个大英雄时，老人的心中也只能辛酸地回想：“20年前，我……”也许，正是那样的骄傲，老人坚决要出海去，捕上一条大鱼…… 清晨陆风的气味伴着老人，老人出海了，他向着那一片漆黑的海洋驶去。我不禁打了一个寒战，漆黑的海，漆黑的前路，老人能够顺利吗?海洋是仁慈的，并十分美丽的。然而她能变得这样残暴，又是来得这样突然。就在这一片漆黑里，老人感到天快要亮了。又划了一会儿，天亮了，可老人发现自我所到的地方比预料的更远。老人不怕，照样下饵，等…… 太阳已出来两个小时了，他一无所获。斜斜地望去，飞鱼浅浅地游在水下，更有的即将迸出水面。老人又有了信心。不久手中的吊绳被微微地撞击了一下，再之后，老人感到吊绳正悄悄地从自我手中滑下，老人心中大喜。我慢慢的看他将绳绕在背上，紧紧地拉住，然后吊绳开始往水中拉曳，他牢抓不放，身子抵住坐板，对抗起来。“是条大鱼!”我心中大喊，想必老人早已知悉。小船被大鱼拖着，开始慢慢向西北移动。四小时过去了，大鱼牵着老人;黑夜来了，还是大鱼牵着老人;天又亮了，依然是大鱼牵着老人…… 为什么他不放手?毕竟这条鱼太大，毕竟时间太长。舍不得鱼吗?舍不得这荣耀吗?。舍不得的也许是八十多天来唯一的期望! 老人不倦地与大鱼纠缠着。最终，他胜了，把鱼牢牢地绑在船上，我们的胜利者就再也站不住了，他太累。可幸运之神来了又走了，好似发现自我串错了门又匆匆离去。大海终究不是人类的地盘，海洋霸王……鲨鱼来了。“老头儿，要镇定，要坚强。”他说。

《教育新理念》教育教学读书笔记(精选多篇)

《教育新理念》教育教学读书笔记(精选多篇) 第一篇：教育新理念读书笔记读书札记新时期新理念——读袁振国《教育新理念》有感观台学区西艾口学校王志江新时期新理念 ——读袁振国《教育新理念》有感 “念书是一种兴趣，一种情趣；一种向全世界古往今来的伟人和名人求教的方法；一种和他们展开讨论的方式；一封出席种种聚会，体验各种人物的邀请信；一张迈进科学宫殿和未来世界的入场券；一股改革本身，丰富自己的强大力量??”这是中科院院士、数学家王梓坤对念书的称赞。前些日子我认真阅读了袁振国先生所著的《教育新理念》一书，书中幽默、滑稽的语言，浅显易懂的案例，深深的吸引了我，这本书没有那种高妙的理论，而是存眷实际，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育教学若干方面举行了深入的思索，提出了亟需更新的教诲新理念。处在应试教育向素质教诲变化时期的西席，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢？我个人认为应具有以下理念：

一、修身养性，展现教师的人格魅力教师的良好人格能对学生孕育发生精良的影响，是形成学生品德的关键条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对付年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教诲奇迹的统统。在教诲工作中，一切都应该以西席的品德为依据，因为只有从教师的品德的活的源泉中，才能涌现出教诲的气力，任何规章制度，任何人为的构造，无论假想的何等美好，都不能代替教育奇迹中西席的品德。因为只有人格才能影响品德的形成和发展，只有性格才华形成性格。” 我教过一年的一年级学生，发现老师的一切都成了学生的学习工具，你怎么语言，做事??甚至有几个淘气的孩子学你走路。这两年不停都在教毕业班，特别明显感觉到西席师德的重要性，每一个班的学生的为人处事可以说与班主任有很大的相似。二、热爱学生，做到对学生尊重与宽容 “教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑出发点。（一）尊重学生作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立品德和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生自动生动的呈献。恭敬是相互的，要是不恭敬学生，可能得到学生的尊重吗？

街角社会读书笔记

街角社会读书笔记街角社会读书笔记范文威廉·富特·怀特是美国芝加哥学派社会学家。在哈佛大学青年研究员基金的资助下，1936 至1940 年间怀特通过对“科纳维尔”进行实地研究，撰写了《街角社会》一书。该书是对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。《街角社会》是怀特最重要的一部著作也是他的成名作。一、关于研究方法的体会《街角社会》是从科纳维尔的街角帮写起的。怀特以街角帮一员的身份，置身于观察对象的环境和生活中，首次将参与观察法引入城市社区的研究。怀特对街角青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会——主要是非法团伙成员和政治组织——的关系加以观察，并及时作出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。 1、新方法的尝试怀特在附录中提到，通过颇有兴趣的阅读林德夫妇的《中城》和卡罗琳·韦尔的《格林威治村》，怀特很有收益。但是随着他研究的深入，却意识到他所从事的社区研究并不是按照上述书中的研究路子。“当时能读到的其他许多社会学文献往往是从社会问题方面来看待社区，所以根本不存在作为一个有组织的社会系统的社区》。”之后，怀特通过阅读

社会人类学方面的文献——马林诺夫斯基关于原始部落的研究——发现虽然研究内容和领域不同，但是其中的研究方法是值得借鉴并可以实施的。通过参与观察的方法，怀特得以真正的“进入”社区，并将这种方法从人类学领域扩大到了社会学领域。这对社会研究方法的发展有很重要的意义。如果说以往的研究是一张社区整体状况的照片，那怀特的街角就是一部社区动态历程的电影。正所谓管中窥豹，可见一斑。怀特重视对科纳维尔特定人和特定群体的研究，通过特定人和特定群体的生活状况、互动模式以及规则等内容分析整个社区社会结构，而不是整体的描述街区概况。怀特这种研究方法的尝试对我也很有启发。社会研究的方法仅限于书本上介绍的内容吗？他山之石可以攻玉，其他学科的研究方法同样可以引用到社会学的研究中。在面对具体研究对象时，要灵活的选取方法。 2、研究设计小处着眼愿望总是美好的，而现实却往往残酷。怀特在最开始想要自己的研究同时涉及到科纳维尔的历史、经济、政治、政治、教育和娱乐模式、教会、公共卫生保健，以及——尤其是——社会态度。然而，这显然不是一个人可以完成的工作。当怀特拿着这份计划书去寻求建议的时候，有人泼了一盆很好的冷水。“我这部巨作刚开始就被亨德森泼了冷水。他对我说，我在这个领域中几乎还什么也没做过，所以不应该只

老人与海5000字读书笔记

《老人与海》读书笔记一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！我是寒假读完的《老人与海》。之所以会选择去读这本书，还缘于喜欢听老人与海这首歌，词谱的很有故事性，令我神往，让我沉思。最终决定仔细的阅读它。这部小说曾荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。它恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽。我十分佩服小说中老渔夫的意志，老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。这是一个自然的毁灭力与老渔夫意志较量的故事。老渔夫在海上连续84天没有捕到鱼，起初一个男孩跟他一起出海，可是过了40天还没有任何收获，孩子被父母安排到另一条船上去了。第85天，老人在深海处捕到一条比他的船还大的马林鱼。老人和这条鱼搏斗了两天两夜，终于制服了大鱼。在归航的途中，引来无数的鲨鱼争抢他的猎物，老人又与一个又一个鲨鱼搏斗，马林鱼只剩下一付巨大的骨架但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。老人累的连续沉入睡梦，那个小孩不停流着泪守护着他，认为老人没有被打败。小说的最后一句话是：老人在梦中见到了狮子。

当我读到老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。当我读到大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手该工作的时候却在休息的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那

外国社会学史贾春增考研读书笔记

外国社会学史第一章孔德的实证主义社会学奥古斯特·孔德法国的实证主义社会学家，最先提出和使用了社会学，并力图把它建设成为一门研究社会的实证科学,因此通常被认为社会学的创始人。他提出的科学的分类、社会静力学与社会动力学的划分、社会学研究方法等均对对此后的社会学研究有重要意义。孔德的思想不乏保守的一面，但他极力倡导的实证主义思想对他以后的各个时期，直至今天的西方哲学和社会学界都有着重大影响。代表作是《实证哲学教程》、《实证政治体系》等. 一、科学的分类和社会学 1.科学的分类（一）孔德认为，整个宇宙现象是一个统一的整体，整个宇宙现象按其性质可具体分为五类，与此相应科学分为五种：天文现象－天文学物理现象－物理学化学现象－化学生物现象－生物学社会现象－社会学 ①各门科学互相联系，是一个统一的整体。各门之间的关系既不是平行的也不是对立的，而是一种顺序有先后、位置有高低的次第结构。这就是孔德的科学等级体系。 ②在科学等级体系中,每门学科都占有固定的位置，排列的原则是:先达到实证阶段的任何一种知识都同他的一般性、简明性和不依赖于其他知识相一致. ③随着科学阶梯的升高，知识内容的复杂性程度在增加.后一门科学离不开它前面的科学，前者是后者的基础. 评价:①科学分类和科学体系的构想包含了不少形而上学的因素，但总的来说，对整个科学的发展起了积极的作用。②其贡献在于：对长期以来要求把关于社会的知识作为一门科学的呼声作出了回应，把自然科学和社会科学看做是一个统一的知识体系,它们都是这个体系中两个不可或缺的组成部分。二、社会学的对象和任务 1.社会学是唯一研究人类心理和理智的科学,是探讨人的心里和理智怎样在社会生活的影响下完善起来的学问；

老人与海-读书笔记-六篇

《老人与海》读书笔记1 一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。 “《老人与海》是一首田园诗，大海就是大海，不是拜伦式的，不是麦尔维尔式的，好比荷马的手笔：行文又沉着又动人，犹如荷马的诗。真正的艺术家既不象征化，也不寓言化——海明威是一位真正的艺术家——但是任何一部真正的艺术品都能散发出象征和寓言的意味，这一部短小但并不渺小的杰作也是如此。”美国艺术史家贝瑞孙是这么评价《老人与海》的。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然