日常养生之道
日常生活中的养生之道
早在东晋时期葛洪就把养生理念建立在调节日常生活之中，他从预防为主的角度，提出了“养生以不伤为本”的论点，论述了伤身的十三个方面，即“才所不逮，而困思之，伤也；力所不胜，而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘乏，伤也；欢呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也”。这十三个方面的任何一个方面，如果伤之太久，都会影响寿命。所以，“凡言伤者，亦不便觉而，谓久则寿损耳”，“积伤至尽则早亡”。并针对这不知不觉而容易产生的“十三伤”，制定了“不伤身”的“养生之方”，其内容如下：
唾不及（过）远；行不及（疾）步；耳不极听；目不久视；坐不至久；久卧不及疲；先寒而衣；先热而解；不欲极饥而食；不欲极渴而饮；食不过饱；饮不过多。凡食过则结积聚，饮过则成痰癖；不欲甚劳甚逸；不欲起晚；不欲汗流；不欲多睡；不欲奔车走马；不欲极目远望；不欲多啖生冷；不欲饮酒当风；不欲数数沐浴；不欲广志远愿；不欲规造异巧；冬不欲极温；夏不欲窃凉；不露卧星下；不眠中见肩；大寒、大热、大风、大雾皆不欲冒之；五味入口，不欲偏多；酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾。这些措施，看似繁琐，实乃简易，都是日常生活中的问题。只要稍加注意，养成良好的习惯，就会习以为常，寓养生于日常生活之中。但这些生活琐事，往往又为人们所忽视。所以，葛洪强调指出“不可以小益为不平
而不修，不可以小损为无伤而不防”，“若能爱之于微”就必然会“成之于著”，达到延年益寿之目的。其实，只要自身的免疫力强，任何病邪都难以侵袭，即使被袭，对机体的伤害也会很轻，甚至没有。增强自身免疫力，是每一个人终极一生的要务。葛洪提出“善养生者，必保其精”，这个“精”从本质上来讲，就是人体的正气(抵抗力)，就是所谓的“正气存内，邪不可干”。光靠药物是不能完全预防和战胜疾病的，我们还要靠科学的生活、运动和营养，这就要从平时做起，于细微之处点点滴滴地培育我们的抗病能力，而这正是葛洪养生理念的精髓所在。
长生不老是不存在的，但延长我们的寿命却是真实的。
延长寿命的理论和方法尽管很多，但一个基本的事实却是公认的，即人的生活习惯，尤其是饮食习惯可以延长或缩短人的寿命。这种思想，最早是由东晋著名道学家、思想家、医学家葛洪在《抱朴子·内篇》中提出来的。他明确地说：“寿命在我，而不在神仙。”
养生之道，其“诀在于志”，寿命不取决于天命、富贵，而取决于自身，正确的养生原则，在于建立良好的生活习惯。大量调查表明，只要人们建立起良好的生活习惯，就能有效地预防威胁人们生命的疾病，从而延长自己的寿命。
樊正伦：中华文化与养生之顺四时
樊正伦：中华文化与养生之顺四时 千年药典籍，神秘莫测，您知道四季轮回与人体之间潜藏的关联吗，您知道如何饮食才能真正养生吗，情绪对健康究竟有没有影响，草根树皮为何能治百病，著名中医学家樊正伦教授作客健康大讲堂，为您打开中华医学经典的大门，破译先人的养生之道。 养生首先要顺四时，就是要顺应春夏秋冬四季的变化，最早在我国古代《黄帝内经》中就有类似的记载，中医认为要研究四季与养生的关系，必须先要了解人生存的环境。 要想了解中医的养生，首先得先了解中医的四时，如果不了解四时，就没法谈中医养生，因为人活在气交之中，地气上为云，天气下为雨，就是人是天地的产物，要根据四时的春夏秋冬的自然法则，完成生长壮老已的全过程，这是中医学特有的一面。中医认为人法自然，人顺四时，如果按照四时，春温、夏热、秋凉、冬寒规律养生，就可以保证减少疾病的发生。《黄帝内经》中有一句话叫做虚邪贼风，避之有时，虚邪贼风是在时令中没有正常气侯的时候，中医叫做虚邪贼风，这些东西都会导致人疾病发生，现在人们到了夏天唯恐空调开得不大，冬天唯恐暖气烧得不热，这其实是违背自然规律的，过去老百姓有一句话，叫做冬天不冷，夏天不热，迟早要坐病。冬天由于气血是避藏的，如果这时候太热，让气血都耗散出去，中医说冬不藏精，春必病瘟，冬天如果不能够把精血很好的储存起来，春天就要得瘟病，所以建议冬天的温度一定要控制在20度左右，夏天年轻人是办公室空调，家里是空调，汽车里还是空调，这样该出汗的时候不出汗，肯定不能舒服，所以建议大家别怕费电，夏天开空调的时候开点窗子，因为空调的风和自然风绝对不一样，是一种透骨的凉，另外电扇也不要冲着自己吹，最好冲着墙吹，让它有回旋的余地。 我们每一个人就跟外边的落叶树是一样的，什么意思呢，您看现在是冬天，所有的树叶都落了，树叶为什么落，因为冬天的时候原来分布在四枝上的营养开始向根部收了，所以它的枝叶上就相对处于营养不足的状态，所以它的树叶就落了，到了明年春天，春天的时候所有的营养是从根部向四枝走，所以你看那个树一到春天的时候就发芽，为什么发芽，因为里边的营养往外走，外面还没有准备好条件，就会出现一个芽，到了夏天的时候，所有的气血都到外边来了，所有的营养都到外面了，外面枝繁叶茂，而底下根部却什么营养都没有，秋风一起树叶开始落，营养成分又开始从外面向里面收了，这就是自然界的落叶树，我们人也一样，春天的时候，我们人的气血是从内脏向外走，到了夏天的时候气血都到了外面，到了秋天的时候气血开始从外面向里面走了，到冬天的时候里面非常充盈，而外面相对的不足，所以大家想一想，我们夏天的时候为什么容易闹肚子，不仅仅是细菌病毒的问题，夏天的时候你的气血都到外面来了，而里面处在相对不足的状态，所以这时候吃点黄瓜了等等就要闹肚子了。而冬天的时候，由于所有的气血都到里面去了，外面是处在相对不足的状态，所以你这时候就容易感冒了，所以从中医学的角度讲，人和自然界是完全一样的。我说明这个道理，就是说一年四季里面你和自然界的气侯变化是休戚相关的。 所以春温、夏热、秋凉、冬寒，它就构建了自然界一切生物的春生、夏长、秋收、冬藏，这么一个自然的规律，而人的这个生命过程你要想很好的完成你这个生长壮老已的过程，那么在你每一年里面，你的春夏秋冬的四季对你来讲是至关重要的。 中医认为，人的气血运行状态和五脏是直接相关的，老百姓老说春困、秋乏，为什么春天困乏呢，因为春天的时候气血从里面向外走了，内里的气血相对不足了，所以你就感到春天的时候常常睡觉半夜就醒了，这就是因为肝阴不足了，中医认为春气与肝气相通，就是把
阴阳五行学说与养生之道
阴阳五行学说与养生之道 任何学说都是由哲学指导下建立的。在养生之道里，阴阳五行学说就是中医养生之道的基础。阴阳五行是中国哲学方法的核心，是中国古代先贤对宇宙现象及其运动抽象而形象表述的结果。阴阳五行涵盖时间、空间、方位、运动方向、动物、植物、情感、颜色、气味、声音以及它们之间的关系等等情况。 这两年，我家那边有一个叫“养生阁”的饭馆生意格外红火，它的特色就在于以养生为理念，合理配置每餐的饮食，吸引了很多人前去体验。一大桌味美色鲜的精致佳肴满载着店家对食客身体的关怀，饮酒前后配置相应的饮品，五谷杂粮搭配的刚刚合适，还很注意对进餐量的控制。我特别看了下他家的宣传册，上面就是在讲阴阳五行学说中的“五味”：“春季多食酸，夏季多食苦，秋季多食辛，冬季多食咸，甘以调之即甘味四季均可用。”多食某一种味，并不是只食这一种味，只是加重点而已。根据五脏归属，肝属木，木在春季，酸入肝，故春季食酸对肝有益；心属火，火在夏季，苦入心，故夏季食苦对心有益；肺属金，金在秋季，辛入肺，故秋季食辛对肺有益；肾属水，水在冬季，咸入肾，故冬季食咸对肾有益；脾属土，土旺四季，甘入脾，所以四季也可食甘以利脾脏。 当今社会环境污染严重，人食五谷杂粮难免吸收一些有害物质，而使身体受到侵害，作为一个饭店，它的成功之处就在于注意到了这一点并且从中医养生之道中汲取饮食理念。同理，作为一个大学生，我用五行学说思考自己的日常作息也有所感悟。 按照阴阳五行学说，起居应为春季早睡早起，夏季晚睡早起，秋季晚睡早起，冬季早睡随太阳起。每日凌晨是大地阳气回升的时间，5～7点，正是阳气最盛的时候，此时起床就自然而然地补充了阳气；睡觉时间一般在晚上11点以前为好，因为11～1点是子时，这个时辰是养肾的时辰，此时睡觉正好补肾。很多时候我们学生的生活方式都是早上睡懒觉，晚上不睡觉，按这一学说来看，这样会使得早上该补阳气时补不上，晚上该养肾气时养不了，造成肾虚症。以后真的要注意了。 人体是一个统一的整体，万事万物都离不开阴阳，正所谓“孤阴不长，独阳不生”，世界是物质的整体，世界本身是阴阳对立统一的结果。人与自然都与阴阳五行相生相克而孳生、衰亡。在了解阴阳五行与自然界的关系后，我们能对身体未卜先知，防患未然，并有意识的清除体内毒素、调节体内机能、补充均衡营养。这大概就是传统养生文化的独到之处吧。
自然养生法 自然养生法则
自然养生法自然养生法则 自然养生法自然养生法则，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是自然养生法自然养生法则的内容，希望大家喜欢。 自然养生法 1、春三月，谓之发陈，此时，天地俱和生，万物以荣，当夜卧早起，广步于庭野，食宜常补，补而勿伤，养则有生，生而勿杀，春气之应，养生之道，逆则少阳不生，肝气内变，伤及肝脏，夏为寒变，奉收者少。 注：春天的三个月，是万物复苏的季节，天地之间的生气发动，草木都欣欣向荣，这时，人应和这春三月生发之气，晚睡早起，散步庭院之内，或并且阔野之中，舒缓体形，以便使神志随着春天生发之气而舒畅活泼。饮食之中，常加补营养，以助阳气生长，补南而不要损耗，生而不能伤害，这就是适应春天的秉养之法。人若违逆了适应春天的生养方法，那幺，少阳之气就不能生发，从而使肝气内郁而生病变，到了夏天，就会得寒变的病，因为，春天生养的基础差，供给夏季成长的物质基础也就差。 2、夏三月，谓之蕃秀，天地气交，万物华实，精神充沛，当夜
卧早起，无厌于日。饱食清淡，以事泄之，使华英杨秀，无怒于心，此夏气之应，养之道。逆则太阳不长，心气内洞，伤心脏，秋疟疾，奉收者少，冬至重病。 注：夏天的三个月，是草木繁衍秀美的季节，在这一时期，天地阴阳之气相交，一植物都开花结果，人也精神百倍，此时，人们应该晚睡早起，饮食清淡而饱，不要厌烦白天太长，要勤劳操作（或练功），要以运动的方式来疏泄其气，使筋骨强健而又无郁怒于心，这是适应夏天的养长之道，如违逆了夏天之气/那幺太阳之气就不能生长，就会心气中空而产生变故，伤害了心脏，秋天，就会得疟疾。因为夏天养长的基础一差，供给秋天收敛的能力也就差了。 自然养生法则 3、秋三月，谓之容平，天气以急，地气以明，当早卧早起，与鸡俱兴。饮食温补，使秋气平，无外其志，使肺气清，秋气之应，养收之道。收养气神，以备冬寒之用。逆太阴不收，肺气焦满。伤肺。冬为飧绁，奉藏者少。 注：秋天个月，是草木自然成熟的季节。金风渐来，天气劲急；暑温已去，地气清明。这个季节，应该鸡叫而起，天黑而睡。要保持意志安定，精神内守，不急不躁，使秋肃杀之气得以平和；意不外驰，
浅谈养生之道
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/dc17010768.html, 浅谈养生之道 作者：罗光荣 来源：《现代养生》2003年第08期 早在两千年前，祖国医学就谈到了有关健康长寿的问题，当时称为“养生”，又叫“道生”、“摄生”或“养性”。其目的是为了强健体质，预防疾病，防止早衰和延长寿命。笔者通过自己的中医实践，浅谈养生的体会，希望起到抛砖引玉的作用。 精神方面 古代医学家非常重视精神因素在疾病发生、发展和转化中的作用，并已能初步应用神经反射论来认识生理、病理现象和治疗疾病。如《内经·素问》中云：“头者，精明之府……”，“心者，君主之官也，神明出焉……，凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿……主不明则十二官危”。此处头和心即指大脑和大脑皮层，已含蓄地说明了高级神经活动是有机体的主宰和大脑皮层与内脏活动相关联的理论。所以古人在养生方面非常重视精神活动，教导人们要“恬澹虚无，真气从之，精神内守……”意思是思想上纯洁安定，情绪乐观愉快，精神振奋饱满，就能增强机体抵抗力，不容易发生疾病。同时认为人们的精神活动应随着四季不同而进行相应的调节，指出“春三月应使志生；夏三月应使志毋怒；秋三月应使志安宁；冬三月应使志若伏若匿”。以上的志即代表精神活动。古人深信：“喜怒不节则伤脏”、“百病生于气”，如《内经素问》中云：“大有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐……，怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾”。“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”。认为情绪的过度忧伤或喜乐都会削弱机体抵抗力，引起内脏病变或容易感受外界不良刺激而发生疾患。笔者认为，任何心理变化都会传到有机体的最小一个细胞，影响着机体的健康。比如，轻松愉快的心情可以增强免疫能力，预防疾病传染，甚至还能延长癌症患者的寿命。相反，抑郁紧张的心情则会破坏机体的免疫能力，使人容易患病或影响疾病的治疗效果。 饮食方面 饮食是人体赖以生存的必要条件，但过饥过饱、过寒过热，以及膳饮无时皆会损伤脾胃，从而影响食物的受纳运化，导致疾病的发生，甚至死亡。所谓：“食者生民之天，活人之本也”。《难经》中云：“人赖饮食以生，五谷之味，熏肤充身泽毛，胃为水谷之海，主廪四时，
秦怡自述养生之道
秦怡自述养生之道 根据秦怡老师自述的养生之道，归纳起来主要有六个方面：一是精神上要永远乐观；二是要心态平衡；三是养成良好的卫生习惯；四是要学会动中取静；五是要选择一些适合自己的运动方式并持之以恒；六是饮食“三控制”。 精神上永远乐观 谈到养生之道，秦怡老师强调首先在精神上要永远乐观。 秦怡老师如是说：人有4种年龄，自然年龄、生理年龄、心理年龄和社会年龄。出生和生理年龄我们不能选择，人的年龄逐步增大是不可抗拒的，但心理和社会年龄可塑性很大，人的精神状态不能因为年龄增大而松垮下来，体型也不注意保持了，衣服也拖沓起来，不仅会给人一种苍老的印象，而且本身的自我感觉也会越来越显得苍老。我就不是这样，从精神上说，无论什么情况下，我都尽量保持开朗、乐观。50岁时，我就设法保持三四十岁时的精神状态；60岁时，又要努力体现四五十岁的精神状态。一个人只要精神上乐观就会始终充满青春的活力。”
心态平衡是健康的基础 心态很重要，遇事要想得开，尤其是在磨难面前，要学会心理调节，调节得好就能挺过来，否则就可能彻底被压垮。我先后生过4次大病，开过7次刀，患过脂肪瘤、甲状腺瘤，摘除了胆囊，还得了肠癌，但我并没有被病魔压倒，反而成功地降伏了病魔，还被选为“抗癌明星”。 面对疾病，要始终保持乐观向上的情绪，从而调动了体内的积极因素，增强了抵抗力，病魔的虎威一下子就被压下去。希望那些身患疾病的朋友，不要被来势汹汹的疾病所吓倒，要坚强起来，与疾病抗争。 养成良好的卫生习惯 养成良好的卫生习惯也相当重要。我从年轻时起就一直坚持用冷水洗浴，从暮春到深秋。这一习惯的养成一方面是由于过去外出拍片时，常常没有热水供应，只好用冷水;另一方面坚持洗冷水好处不少，它可充分刺激肌肤，促使体内血液循环加快，有效地提高皮肤的功能和弹性，使表皮细腻，减少皮肤皱纹，人就显得格外有精神。 要学会动中取静 由于经常参加各类社会活动、艺术活动，还有家务的拖累，我的生活节奏一直很紧张，常年处于忙碌之中，弦绷紧了会断的，所以我必须学会动中取静，在紧张
十二经络养生方法
每日十二经络养生 每日的十二时辰与人体的十二条经脉联系在一起，而这些经脉又和人体的五脏六腑相配。 寅时梦里深呼吸 时辰时间对应经络：寅时03：00－05：00 肺经 人体状况：肺经最旺。寅时睡得熟，色红精气足；大地阴阳从此刻转化，由阴转阳。人体此时也进入阳盛阴衰之时。此刻肺经最旺。肺朝百脉,气运输于全身.肝脏在头两个小时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润，精神充沛。而肺不好的人会经常咳嗽，就算是睡着后也会咳嗽，有些人可能在睡着后，咳得更厉害。 养生之道：此刻人体需要大量呼吸氧气，进行深呼吸，所以要求较深的睡眠。如果家里有肺衰竭病人，一定要特别注意观察他此时的反应和症状。很多肺癌病人,心脏病人都在寅时去世。哮喘病人在寅时服药比白天常规服药效果好。在这个时候，如果咳醒的话，最好是喝杯温开水，能够缓解一下，还可以去肺燥。 建议饮食多选择：白菜、梨子、豆腐、豆浆、牛奶。 虚症：皮肤免疫力下降，天寒手足冰冷、麻痹、咽喉干、咳嗽等。 实证：呼吸不畅、咽喉异常、胸闷、气喘、扁桃炎、咳嗽、肩背酸痛易患痔疮等 卯时记得上厕所 时辰时间对应经络：卯时05：00－07：00 大肠经 人体状况：大肠经最旺。卯时大肠蠕，排毒渣滓出；这是大肠经活跃的最佳时段。“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营养，排出渣滓的过程。 养生之道：赶紧起床，起床后喝杯温开水，然后奔进茅房把一天积攒下来的废物，都排出体外吧！又因为肾脏系统此时最弱，所以很多人在此时嘿咻的话，会一整日精神不振，久之，还会有因为气不足而阳痿可能哦。所以要注重自己的肺脏保养。不过上厕所不要太赶，很多老年人中风是因为这样引起的。我们不如休息10－20分钟清醒清醒头脑再去。 建议饮食多选择：茄子、菠菜、香蕉、蘑菇、木耳、玉米、扁豆、豌豆等。 虚症：腹痛，腹鸣腹泻、大肠功能减弱、肩膀僵硬、皮肤无光泽、肩酸、喉干、喘息、宿便等。 实症：腹胀、易便秘、易患痔疮、肩背部不适或疼痛、牙疼、皮肤异常、上脘异常等。
几种常见中药的养生之道
浅谈中医食疗养生之道 摘要：近年来中医食疗养生热潮不断掀起，吸引了各方人士的关注。本文通过对中国自古以来养生理论和实践的记载进行研究，结合“医食同源，药食同源”理论，分析人的体质、年龄层以及四季气候对营养需求的异同，对食疗养生之道进行了阐述，告诫人们饮食需要遵循养生之道才能维持人体身体健康。并提出芦荟与枸杞子这两味药材对于养生存在极大意义，提倡它们的药用、食用价值应广为人知。 关键词：中医；食疗养生；芦荟；枸杞子 引言 “养生之谈”乃是人类文明历史中的一大课题，而中国医学者从古至今没有放弃对这一课题的研究，并为现代人们留下了无数养生食疗之道的知识宝富，随着人类知识的积累，对于养生食疗之道的研究越来越深入，本文通过结合古今养生食疗之道的精髓，对现代养生食疗之道进行新的阐述，提倡养生对食物的选择必须了解人的身体情况以及食性，两者必须相符，才能防止疾病的发生，维持身体机能平衡。 1 中医养生历史悠久，学问博大精深 中华上下五千年，中国医学的历史颇为深远，中国的养生之道也在几千年前就远远流传。养生历史印迹中，书籍是最有力的证明者，谈养生且从这些历史书籍谈起。养生"最早见于《庄子·内篇》，书中记载：所谓"生"，生命、生存、生长之意；所谓"养"，保养、调养、补养、护养之意；随后，秦汉历史时期出现现存最早的中医药学著作的《黄帝内经》，它把“养生防病”作为主导思想，讲求“上医治未病”；汉代马王堆出土的《养生图》中也出现了吐纳、导引等养生方法；东汉张仲景的《金匮要略》养生思想则以“天人相应”的整体观念为指导，以脏腑经络为基础；此外，唐代名医孙思邈的《千金方》中把养生称为“养性”，是指养成良好的卫生习惯，以求“内外病悉皆不生”，而延长人的寿命…… 2 中医自古以来盛行的养生秘诀 古人讲"五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充"，此说话可以说是世界上最早的膳食金字塔。中医自古认为，食物与中药一样，都具有“四期”、“五味”的不同性能，每一种饮食都有各自的营养热性，必须因体质、因病症及四季节气的不同而选择适宜的饮食，紧急食人妨碍疾病治疗与预后的食物；此外，俗话说：药补不如食补，过食酸则伤肝过食咸则伤肾过食苦则伤心，过食辛则伤肺，过食甘则伤脾。因此，每天饮食必须谨遵这些道理，才能做到有效防病长寿，免除病痛之苦。 2.1中医中依据四季节气的养生之道 中医养生中，《黄帝内经》谈到人如何才能长寿时，就明确指出“智者之养生——必须四时而逆寒暑”,“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。”说明了人体健康与四季气候的变化是紧密相连的。只有顺从春夏秋冬四季阴阳消长的规律，适应一年寒热温凉的气候变化，人体才能保持健康，人类才能够长寿。唐代名医孙思邈认为，人们应该根据不同季节服用不同药物，他指出春季宜服小续命汤，夏季宜服肾蛎汤，秋季宜服黄芪汤，冬季宜服保健药汤。 春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸馊之味。有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝理气的草药在和食品，例如：草药类的枸杞子、于禁、丹参、元胡等，食物类的大枣、葱、香菜、花生等；夏季气候炎热，人的消化功能相对较弱，因此，饮食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食杂粮以寒其
养生之道效法自然 效法自然
养生之道效法自然效法自然 人类源于自然，又回归于自然。人类生存于宇宙中，每一个人就是一个小天体。他必须按照宇宙的规律生存和发展。战国时期的名人尸佼说过，“天地上下四方曰宇，古往今来日宙”。宇宙空间和时间的无限性，宇宙中元气是多维空间的，它是超越时空界限的宇宙起源之气。当人类回归于大自然，按宇宙的规律生活时，大自然就会使人类更健康，更自由，更自在。人法地，地法天，天法道，道法自然。大自然的法则，人事、处世、养生无所不容，包罗万象。 据现代有关科学资料称，地球已生存四十六亿年了。远古时代原始生物生存于海洋中，它们有极强的生命力，用体表直接吸收养料而生长，他们生长的动力来源于气。又如陆地动物，以摄取灌木、草本植物、五谷，以及牲畜肉类为食料，它们具有许多自然功能和特性。古谚云：“蚂蚁搬家雨来临”，“金鸡报晓知天明”。牛羊逃圈、鸟雀惊飞、鸭不下水、狗狂叫等等，这些动物的反常情况，往往就是地震前的预兆。这是各类动物各自固有对大自然变化的灵感和本能反应。再说，我们人类的祖先即类人猿，在原始森林里生活着，它们住的山洞，觅的山花，吃的树果，饮的涧泉，依山为生，相林为乐，生存于大自然中，历史悠久。按现代社会人的标准来说，它们还带有野性，不能称之为人，至多是高级动物。如今，现代社会的人们，认识大自然，对自然中出现“月浑而风，?润而雨，久旱必有久雨”的自然现象之预测，这是人类在大自然中生活实践知识的积累，而后通过大脑意识思维的推理，以至认识自然的演化规律，所谓“人是万物之灵”。 中国哲学史上，孟子的“天人合一”观具有一定的学术价值。孟子肯定“万物有则”，
任何客观事物都有其发展变化的规律。他认为，天不是主宰一切人格化之上的神，而是一种不以人们的主观意志为转移的自然力，它的发展变化有其内在的必然性。天命是可知的，事物也是可以认识的。孟子说的“天”，是包括了地上的自然界和整个人类社会。天与人间社会是和谐统一的有机整体，天道运行的规律就体现在万事万物的发展变化中。天地人的三者关系，人的生存和发展是与天地的运转息息相关，人必须遵循天地的运转规律与转化的特性而生活。人接收了天地宇宙间大量的气化信息而储存于自己的生命机理之中，从而使生命的演化与天地的运转贯通合拍。人是秉天地灵气而生的特殊的高级灵性动物。人除了受天地的运转制约和影响以外，还要受人体自身思维活动的影响。这种思维感悟能控制着人的思想和言行，使之产生不同的心理和生理状态的变化，这是直接影响着人生命年寿长短的主要原因。当今，人们经过漫长的历史时期，在工作实践，生活体验中，正在渐进地认识和顺应自然规律，自主地改善和升华自己的人生命运。 随着社会的进步，科学技术的发展，国民生产力的提高，使社会的物质财富和生活日用食品前所未有地丰富起来。人们的生活已摆脱了贫困，或者说温饱有余，经济发达地区已接近或达到了小康水平而进入中等发达水平。衣食住行的生活条件，生活方式已起了很大的变化。穿的衣服大都以矿物化纤衣料为主；吃的以鱼肉之类的动物性食品和超市商场的精加工食品为多；住的房屋是拔地而起的高楼大厦，昼夜于时空间置空调而缺氧；行的活动除了山区农村外，尤其是经济发达的大中城市集镇的人们，均以车代步(陆上汽车，水上轮船、空中飞机，脚踏实地的步行时间不多了)。凡此种种情况，潜在着远离大自然而异化，这是十分悲哀的!此外，工业环境的严重污染，社会不良风气的影响，以致人们心态失衡等等，随之而来的威胁着人们的生命。主要疾病是“心身病”，即现代“文明病”，x综合病。例如：高血压、冠心病、动脉硬化、中风、肥胖、糖尿病等。现代医学手段，对此类病症一无良策，无法根治。其次，当今老龄化社会的到来，一些老年慢性病，疑难杂症，奇病怪病将不期而
养生之道_1111118
[标签:标题] 养生一词，首见于《吕氏春秋》。其曰：知生也者，不以害生，养生之谓也。养生，古亦称摄生、治身、道生、卫生等。老年人延缓衰老之养生，又称寿老、寿亲、寿世、养老等。从字义上看，养生，即护养生命之意。一般而言，有意识地通过各种手段或方法护养人体生命的主客观行为，或根据人体生命过程的活动规律所进行的一切物质与精神的心身护养活动，才称之为养生。诸如饥而欲食，渴而求水，寒而添衣，此类行为多为延续生命的本能反应，尚不能称之为养生活动。事实证明，科学的养生实践，需要一定的理论指导。盲目护养身体的行为，徒劳无功已属庆幸，甚反生害亦不鲜见。 养生之道，无所不在养生，不只是个人行为、家庭活动，其涉及整个社会、整个民族的文明程度、和谐程度。笔者以为，养生是全方位、多角度的。完整意义上的养生，包含以下三个层面：一是依靠整个社会（政府、社区）尽可能地创造一个良好的生存环境。空气、水质、土壤、绿化、声光，乃至于社会治安、政治氛围、民情习俗等均是构成生存环境的要素。良好的生存环境，有利于群体的养生保健；不良的生存环境，有害于民众的身心健康。历史与现实的教训，让人刻骨铭心。 二是依靠医学力量（医院、医生）积极发挥健康咨询、养生指导和早期诊治疾病的作用。长期以来，我们的医院、医生主要承担临床医学的责任。随着医学理念的改变和医学市场的扩展，在预防医学和康复医学领域中，医院、医生也应在其中扮演主要角色。
三是依靠社会成员（个人、家庭）有意识地做好自身养生或帮助他人养生。有些亟需养生的人，因其失去了自理自养的能力，家人、亲友甚至社会其他成员帮助其调养身心，当属值得提倡的客观养生行为。 养生范围极为广阔，养生方法极为丰富，可谓无时不需，无处不是。现就养生分类的主要内容，列举如下： 【环境养生】 当指注重自然环境和社会环境对人体健康的影响而做到趋利避害的养生活动。中医经典古籍《黄帝内经》指出：人与天地相参也，与日月相应也。人生活于天地之间，时空之内，形神机能活动不可避免地受到自然环境和社会环境的影响，科学养生必须置人于环境之中，加以重视，给以考量。季节更替、昼夜变化、地域高下、水质土矿、植被绿化、家居摆设，乃至于社会地位、生活境遇、人际事宜等均可影响身心健康，适之则有利养生，逆之则有害健康，切请慎调为要。 【情志养生】 系指保养身体必先调神怡情，才能形神兼备。三国曹魏时期著名文学家嵇康曾做养生专论，指出精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也。并提出例证云：夫服药求汗，或有弗获，而愧情一集，涣然流漓；终朝未餐，则嚣然思食，而曾子衔哀，七日不饥；夜分而坐，则低迷思寝，内怀殷忧，则达旦不瞑；劲刷理鬓，醇醴发颜，仅乃得之，壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。精神情志调养对于保持身心健康重要性的论述，古今宏论，莫
《黄帝内经》中的养生之道
《黄帝内经》中的养生之道 《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。 君主之官：心养生之道 我们下棋的时候，不管是丢了车，还是丢了马，只要老帅还在，这棋就没输；但老帅被对方吃掉了，你的车马炮再多，也是输了。心在人体五脏中的地位就像棋盘中的老帅，因此《黄帝内经》称心为“君主之官”，掌管全身的气血运行。 中医说心藏神，心的气血充盈，神得以涵养，那么人就头脑清楚、神思敏捷、睡眠香甜。反之，如果人记忆力下降，睡眠浅而多梦，那就表明心气、心血不够用了，要赶快补充。
中医认为，大喜伤心。这就是说，过度惊喜会使心功能受损，比如范进中举就是大喜伤心的典型例子。 心开窍于舌。中医通过观察舌的形态与色泽变化，还有语言表达的流利程度来判断心的功能状况。比如舌尖经常溃疡的人，就是心火旺；讲话时频繁出现断点，就是太疲劳了，心气虚弱不够用了；舌根下的静脉色泽紫黯而曲张，说明心血管多有硬化。 心火系统功能异常，常出现以下症状：心慌心悸、心前区疼、嘴唇指甲发青、口舌生疮、失眠多梦、神经衰弱、冠心病等。那么出现这些症状，中医有哪些好的办法呢？ 根据天人合一的五行养生文化，红枣、红椒、赤豆、樱桃、鸡鸭血、桂圆等红色的食品和“呵（he）”这个发音都 与心相关，归属于心火系统，故能补心。清心火最佳的食物是莲子和苦瓜，他们都是苦味的，苦味入心经也归属于心火系统，能够清泻心火。日常生活中多发“呵（he）”这个音 对心功能也有帮助。 在身体内部我们可以通过敲心包经、摩内关、撞大陵、拍极泉的简易方法来推动心气、心血的运行。 在众多的仙草中，活血化瘀治疗冠心病三七功效第一，灵芝有非常好的养心安神作用，石斛养心阴补心气效果最佳，安神助眠酸枣仁效力最强。
孔子的养生之道
孔子的养生之道 摘要：以古文献为依据，从日常饮食起居、心理和生理健康、体育休闲等方面对孔子的养生之道进行评析。孔子提倡的修身养心、动静结合、身体力行、崇尚健康的养生思想，在当今仍然具有重要的启发意义和借鉴价值。 关键词：孔子;养生；健康 中华民族的养生之道早在春秋战国时期便开始探讨，其各种养生理论、方法可在诸子理论中见到。《庄子》的“养生主”主张“静以养生”，顺其自然；《吕氏春秋》主张“动以养生”，来源于“流水不腐，户枢不蠹”（《吕氏春秋·尽数》）；《老子》的“善摄生者”的理论；等等。 孔子是我国春秋战国时期著名的思想家、教育家，儒学的创立者，被后人尊称为“圣人”。他宣扬“仁，义，礼，乐”，以“仁爱”为立身之本，“中庸”为行为之则，更以“修身，齐家，治国，平天下”为己任。孔子在养生方面虽然没有专门的著作，但其言行举止都透露出他对养生方面颇有研究。他提倡的修身养心、动静结合、身体力行，对我国的健身养生有着重要的借鉴价值。 1.孔子其人、儒学及养生 孔子说过“不语怪、力、乱、神”（《论语·述而篇》）。他不像道家一样追求长生不老，也不同于佛教那样寄予来世，他更主张对生命现象加以切实准确的认识和理解，主张对现有的生命给予最大限度的珍惜和关怀。【1】孔子本人和儒学都对道家的“辟谷，练气，炼丹，服食，引导，房中术”等养生功并不推崇，更注重的是在“道德，心理修养，精神状态”上的修炼，强调“仁爱”，“中庸”，“有节”，通过合理的锻炼和生活方式来延长人的寿命，以达到养生。 2.孔子的养生之法 2.1日常饮食起居习惯 2.1.1衣着合理 孔子在衣着方面是很讲究的，不同季节、不同情况下选择穿不同的衣服。“当暑，袗絺绤，必表而出之。”（《论语·乡党篇》）讲的就是夏天穿汗衫，并且出门应加件外衣以防受寒，冬天应该注重保暖而着“羔裘”、“狐裘”；睡觉必有“寝衣”而非日
春夏秋冬四季养生法则
春夏秋冬四季养生法则 我国古代对一年季节的划分有四季和五季两种方法。因人体有五脏，故常用五脏与五季相对应来说明人体五脏的季节变化。《内经素问.脏气法时论》就是以肝主春、心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬来分别对应的。其含义是说春天肝脏功能强盛，夏天心脏功能强盛，长夏脾脏功能强盛，秋天肺脏功能旺盛，冬天肾脏功能强盛。正因为五脏与五季相应，因此在春、夏、长夏、秋、冬这五个季节应分别以相应的脏器作为养生重点。具体的保健方法如下： ○春、立春到立夏养肝之道 春天的到来，温暖的气候将会使人的活动量日渐增加，新陈代谢日渐加快。在人体内部，血液循环加快，营养供应增多，以适应人体各种生理活动的需要。血液循环的加快主要在于血量的调节；营养供给的增加则重在消化、吸收。这些功能在中医看来，均与肝脏有密切的关系。“肝藏血”其意为肝脏具有贮藏血液、调节血量之功能。肝的另一功能是管理情志，情绪的好坏直接影响着人体对营养物的消化和吸收。在春天，人体的新陈代谢与肝脏有很大关系。要适应自然界的变化，就必须保持肝脏旺盛的生理机能。如果肝脏运作失常，适应不了春季的气候变化，就有可能出现一些病症，精神病及肝病患者尤其容易在春季发病。中医的“春宜养肝”、“春应在肝”是很有道理的。 因此，春天的养生重点要放在对肝脏的保养之上。在春天三月里，切忌过分劳累，以免加重肝的负担。与此同时，肝病患者及高血压病患者，也应在春季到来之时，加强服用养肝、降压之药物，精神病患者宜于此时定期服药，避免精神受到刺激。这些都是顺应春季变化特点，保肝养肝之养生法则。 春天为何要养肝： 春天万物复苏，细菌也大量繁殖，肝脏是人体的解毒器官，细菌大量的繁殖加大了肝脏解毒的负担，所以春天要补充肝脏能量。 养肝蔬菜、水果：白菜、菠菜、四季豆、胡萝卜、青枣、青苹果、柠檬等。 生活养肝：晚上11点－3点式肝胆经运行时间，保持正常睡眠、有益于养肝。保持心情平和、性格开朗、多穿平底鞋走路等。 ○夏、立夏到小暑养心之道 夏季是人体体内新陈代谢最活跃的时候，室外活动多，运动量也相应增大，加上夏季昼长夜短，天气炎热，不易入睡，人的睡眠时间自然比其他季节少一些，因而体内消耗的能量多、血液循环加快、流汗也多。上面这些因素决定了在夏季
女人的养生之道 女性养生之道
女人的养生之道女性养生之道 女人的养生之道女性养生之道，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是女人的养生之道女性养生之道的内容，希望大家喜欢。 女人的养生之道 1.经常散步 2.多享受早晨－点的阳光 3.运动前先卸妆 4.精神极度疲倦时并不适宜以运动减压，休息更重要 5.冬季少做户外运动 6.10层以下，不乘坐电梯 7.每三个月改变一次你的健身菜单 8.每天运动半小时，而非周末运动3小时
9.热水泡脚可有效预防静脉曲张 10.边看电视边做柔软体操 11.在游泳池里一定要戴上泳帽和泳镜 12.跑步、骑脚踏车等运动可以保持优美的腿部线条 13.午休也是健身的好时间，不一定非等到晚上 14.光脚穿运动鞋固然舒服，却对健康不利 15.睡半硬的床铺更有利于颈椎健康 16.去正规的医院而非美容院接受按摩 17.非运动状态下不喝功能性饮料 18.运动后休息半小时再入浴 19.不在过吵的健身房中锻炼
20.正确的姿势比专程去健身更有效 女性养生之道 调养精神，健体保肾 精神调养是养生的重要方面。由于女性受生理周期的影响，情绪波动很大，所以精神调养就显得更重要。以情制情的养生方法，可以取得良好的效果。比如多做自己喜欢、愿意做的事情，工作时间不要过长，注意休息，这样就会顺利度过自己的各个生理期。 适当的体育锻炼，可使脏腑气血调和，经络畅通，精神放松，帮助消化，保持身材，这对女性来说非常重要。当然，还需要持之以恒。终于认为肾为‘先天之体’，主生殖。肾与女性各方面关系密切，俗话说“女怕伤肾”。如果女性在生育过程中调养不当，就会出现肾虚，又因肾与内分泌有关，许多问题，如黄褐斑、皮肤老化、腰膝酸软、头发枯黄等，通过补肾都会有良好的效果。所以说女性面容的好坏，不要只限外在美容，还应用中医的方法调理肾脏，能收到很好的效果。 饮食有节，调理周期
中医十二条经络养生知识
中医十二条经络养生知识 经络养生方法一：梳 “常梳发，头不白”头为“精明之府”，它汇集五脏六腑的精气，有50多个穴位与全身器官关系密切。俗话说：“千过梳头，头不白”，经常梳头，不仅可以改善头皮血液循环，疏通经气，调理血脉，还能解除疲劳，改善神经功能，帮助睡眠。梳头时从一侧鬓角开始，逐渐过渡到头顶，再到另一侧鬓角。其中，鬓角和额顶是易生白发之地，要多梳几次。注意动作要轻柔，每天200次左右，感觉头皮发热即可。此外，还可以用梳子轻叩头顶百汇穴、两侧天冲穴及脑后风池穴，有助于加强头部经络系统与全身器官的联系。梳子不要太尖利，以木梳和牛角梳最佳;动作力度不要太大，以免刺激头屑产生。 经络养生方法二：搓 “搓面庞，洁脏腑”脸有多干净，脏腑就有多干净。”光洁红润的面部不仅使人精神焕发，还是脏腑功能状态良好的表现。人体的主要经脉大多经过面部，分布着十几个保健要穴。经常搓面，可以起到美容养颜、整体保健的作用，但是，搓脸有讲究，不能像搓澡那样用力，要顺肌肉纹理、逆皱纹方向，即两手轻轻地贴住脸颊，向上、向外搓摩，然后手指由内向外轻按眼角鱼尾纹处，最后用两掌心交替在额头从下向上摩擦，至脸部发热微红即可。脸上有伤口或明显痤疮时，要注意避免这个动作。
经络养生方法三：熨 “熨双眼，能明目”很多人时常感觉“累从眼入”。的确，“精气皆上注于目”，眼睛周围有多条脏腑的经脉，它们要是累了，人很容易觉得疲惫不堪。“熨目法”是流传了几千年的眼部保健法，双手搓热后，用掌心轻捂眼睛，就像给双眼盖上一床温暖的棉被。两眼自然闭合，眼球先顺时针慢慢转动几周，再相应地逆时针转动，时间控制在5分钟左右。掌心的温热，再加上眼球的转动伸拉，会使眼部代谢加快，气血充足，视力改善。但要注意，熨目转睛时需保证手部和眼部的清洁;且手法要轻柔，按得太紧会使眼球受压，导致视力突然模糊，就像趴在桌上午休后看不清楚的感觉一样。 经络养生方法四：扬 “扬脖颈，护颈椎”脖子是人体的“交通要道”，督脉、膀胱经、小肠经、胆经及三焦经5条重要经络都从后颈通过。但是，此处“路窄车多”，气血很容易淤滞，久坐不动、频繁低头看手机等不良习惯也最伤颈椎。最简单有效的颈椎保健方法就是多抬头，这个动作被古人比喻为“仙鹤饮水”：脖颈扬起、挺胸抬头，下颚向前探出;接着收回下颚、微微低头，再抬头挺胸重复上面动作。这样做相当于颈椎的向上牵引，有利于伸展颈椎周围组织，疏松黏连在一起的小筋节，刺激督脉等经络系统。练习时越慢越好，每次8-10次为宜。需要注意的是，患颈椎病的人，动作要更轻柔，量力而行。
中华养生论文材料
中华养生文化不仅内容博大精深，更重要的在于它的主旨始终如一地属于人与自然的和谐统一，营造“万物并育而不相害”的生态环境，顺应“天人相应”的客观规律。 中国最早最完整的医学经典《黄帝内经素问》共八十一章，开篇的“上古天真论”，“四气调神论”和“生气通天论”三章集中地表述了中医学的养生理论。 《上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心、逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。” 对于这样一种现象，古人的教诲是在充分认识人的机体机能并掌握其生长、发育、衰老过程的基础上，要做到以下五条： (一)对自然界，以顺应为主。 “和于阴阳，调于四时。”对“虚邪贼风，避之有时。” (二)对人体心理，以内守为主。 “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?” (三)对形体生理，要劳而有度。 做到“形劳而不倦。” (四)对生活起居，要以朴为尚。 “美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。” (五)对疾病，以预防为主。 “圣人不治已病，治未病。”在这五条当中，十分强调以“精神内守”为核心的心理修养。例如： “提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神。”“去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外。”“志闲而少欲，心安而不惧。”“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”“适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。” “内无思想之患，以适愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。” 所有这些，最后归结到“真气从之”，“淳德全道”，“德全不危。”符合清净无为的“自然主义”。 后世评《黄帝内经》和中医学的哲学思想，认为主要受道家思想的影响。《内经》形成于春秋战国时代。当时儒术尚未“独尊”，释家尚未“引入”，老子的道家学说是土生土长的哲学，《黄帝内经》中有不少老庄思想是毋庸置疑的。但后来中医学的发展，集中华民族各种优秀养生思想和养生知识之大成。如儒家的“中庸之道”、“过犹不
易经与自然养生的心得体会
易经与自然养生学后感 通过这段时间的学习，我从易经与自然养生中获益匪浅。以前总以为有条件的时候要常吃山珍海味人体才会健康，以为无欲无求才会健康长寿，学习完后原来是自己的认识误区。以前太讲究吃食，摄入太多的蛋白质反而身体总是欠佳，精神面貌也比较差。学习完后，我调节作息时间，什么也不去强求。身体反而更加舒适淡然。 我在易经养生方面最大体会就是要时刻做到“天人合一”。其实说容易，坚持与执行才是最大的障碍。为了做到天人合一，我计划好饮食作息及工作时间表。并且每天落实，总结。这个观点按传统中医养生认为，易经养生其实就是时间医学和空间医学。以前很多人认为易经是迷信，是风水先生才学会的谋生技考。其实是他们根本不知道易经是什么，也没有自己去研究过，只是人云亦云。易经自古以来，在儒家中是群经之首，在道家中是三玄之冠。易经的根本就是阴阳八卦，这是中国的元文化，也是中华民族的人生养生哲学和道法。阴阳存在于万事万物中，孔子曰：“一阴一阳之谓道！”在人体中，脏为阴，腑为阳。只要阴阳平衡，身体就会健康长寿。八卦其实就是八种自然现象，即天、地、雷、风、山、泽、水、火。哪有什么迷信色彩？阴阳与八卦之间，还有四象，以及老阴、老阳、少阴、少阳，或者说成是春、夏、秋、冬，那么人会随着一年中的春夏秋冬不同季节而容易得不同的病，这是因为季节的气候，和人的生命活动相关。一天十二时辰也与人体十二经络一一对应，不同时辰人的脏腑活跃程度是不一样的，这就是时间医学，我以前不了解季节和时辰应该养身上的哪个脏腑。因而出现了各种各样的小问题。空间医学也可以理解为经常说的风水，也就是人与身边的环境如何和谐相处，什么物品摆放在哪个方位磁场更强，更利于人来吸收。人有内五行，身边物品、环境、方位有外五行，如何达到互补、平衡、和谐，这就是空间医学的真谛！大一点来说，人应该如何顺应大自然的环境变化。其实这些都是有规律可循的。顺应天道、人定顺天！顺天则倡、逆天则亡！人法地、地法天、天法道、道法自然！ 养生越来越受到人们的重视，这是因为人们的生活水平提高了。人追求更加健康和长寿。这是人之常情，也是社会发展的必然结果。通过学习，不仅增长了知识，也使自己的养生知识有了质的改变，其实人的生命只要顺其自然，活的有意义，活的开心也会长寿。生老病死是千古不变的真理，只要看得懂，只要想的明就无愧于天地。
从美食的角度浅谈养生之道
从美食的角度浅谈养生之道 姓名： 学号： 院系：外国语学院 专业：英语
美食与养生 （黄山学院外国语学院，黄山，安徽 245041） 摘要：美食跟养生密切相关 关键词：美食；养生；食疗法 引言 俗话说：“药补不如食补。”所谓的食补也就是经过调整饮食来促进身体健康的发展。同时食补还能够起到药物绝对所无法起到更重要的作用。在我国，通过调整饮食的方法从而达到养生的目的具有源远流长而深厚的历史，其实祖先们早在2000多年前在发展及其低下的奴隶社会时期的周代就充分认识到了饮食对于养生的巨大的重要性。饮食是人类进行维持生命活动的最基本的条件，但要使人活得健康而愉快、并充满活力和智慧，则不仅仅考虑到仅仅满足于吃饱肚子而已，还必须考虑到饮食的合理调配的方面的重要性，必须保证人体中所需的各种营养元素的摄取的平衡同时必须要充足，最重要的是还能被人体充分地吸收和利用。营养需要平衡，首先就必须在日常生活中养成良好的饮食习惯，绝对不可忍饥挨饿，相对于忍饥挨饿而言更多人是暴饮暴食，当然这也是很不好的饮食习惯，也不可以偏食，不能只吃一种食物，而需要进食多种食物，保证营养的均衡。还要特别注意平时饮食的卫生，不吃不干净和有毒的食物。并且还应根据自身的身体情况的不同适当的减少和禁忌一些食物的食用，这样才有利于有效地防止各种疾病的发生，从而达到通过饮食而养生的目的。饮食养生是通过食物来进行的，根据日常食品，还有根据不同的经济条件、以及不同的生理病理需要进行调理养生，不但能充饥，而且还能补充人体所需要的营养，有益身体健康，驱除疾病延年益寿，是一种乐于被人们接受的重要养生手段。清代著名医家王孟英说：“颐气无玄妙，节其饮食而已。”就是说养生长寿奥妙在于调整饮食，充分强调了饮食养生的重要性。养生健身术是最古老的生命科学，是散发着迷人魅力的高雅文化之一。它包括气功、按摩、武术、房中术、食疗术、辟谷术等多种养生健身方法，涉及到医学、心理学、伦理学、哲学、宗教、饮食、天文、地理等多种知识，是传统文化之中糟粕较少、精华较多的一个组成部分。
男人养生之道 男性的养生之道
男人养生之道男性的养生之道 男人养生之道男性的养生之道，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是男人养生之道男性的养生之道的内容，希望大家喜欢。 男人养生之道 生姜 生姜的药用价值特别高。可以有效祛除体内的湿气和寒气。醋泡生姜具有养胃、减肥、防脱发，防止慢性病的效果。蜂蜜泡生姜含有大量的抗氧化剂和维生素E，经常喝一点，可以帮助我们清除体内的含氧自由基、延缓肌肤衰老。玫瑰花泡生姜能促进血液循环，消除疲劳、促进新陈代谢。所以男人在平时经常吃生姜的话，对身体也可以起到很好的养生和保健效果。 大蒜 大蒜能快速消灭侵入体内的病菌。促进醣类的新陈代谢，可以消除疲劳。能抗氧化，是不可多得的防癌食物。大蒜还有提升免疫力的功效。醋泡大蒜可以降血压，预防糖尿病。男性朋友多服可改善体质，达到养生和保健效果。
黄豆 黄豆的营养很高，常吃有利于健康。黄豆有植物性荷尔蒙，多吃黄豆可以补充卵磷脂，卵磷脂已被提高短期记忆力和学习力。实验证明，多吃黄豆可以有效的降低男性患摄护腺癌的机率。改善男性的骨质流失，尤其是年过60的男性，更是要多吃黄豆。 韭菜 韭菜可温肾助阳，活血散瘀，理气降逆，别名又称”起阳草”，既可提升亢奋度，也能提高身体耐力，掺酒效果更佳。 男性的养生之道 鲑鱼 鲑鱼含高蛋白质，增加体内荷尔蒙。 生蚝 海鲜中的一种,含锌,有助于合成男性荷尔蒙，维持摄护腺正常运
作。其他如龙虾、海胆、海参、鱼卵、虾卵、贝壳类、海藻类等等也不错。 人参 人参不只是老人家用来进补的补品，其中所富含的植物性荷尔蒙可提升固酮的含量，并增加精子的制造量和性活动频率。 巧克力 巧克力中含有一种名为PEA的化学物质，有兴奋作用，有助减低压力。 红酒 红酒内含的肉豆蔻是一种温和的幻觉剂，肉桂则能增进血液循环，也能使人放松身心。 红酒独有的含聚酚等有机化合物，使红酒具有降低血脂、抑制坏的胆固醇、软化血管、增强心血管功能和心脏活动。又有美容、防衰老的功效。