荣格的个性化思想对思想道德自律的启示

?教育发展纵横?荣格的个性化思想对思想道德自律的启示

广州工程技术职业学院 刘　飞

摘　要：个性化思想是荣格分析心理学的核心，其思想的整合特点和自律的实质相契合，对于我们开展思想道德教育， 培养道德主体的自律能力具有重要的指导意义。因此，我们要将荣格的个性化思想引入思想道德教育实践中， 以树立正确的自我意识作为心理基础，开展积极的人际互动作为有效途径，培育个人内心的皈依心境为关键， 构建完整的内部参照体系为目标来教育和引导道德主体自律。

关键词：荣格　个性化　整合　自律

文章编号：ISSN2095-6711/Z01-2016-11-0235

荣格是瑞士著名心理学家，其名望和奥地利心理学家弗洛伊德在伯仲之间。荣格心理学又称分析心理学，是二十世纪五十年代左右开始形成并逐渐发展起来的，但是其雏形却是在其博士论文中初见端倪的，在这篇论文中，荣格对“情结”和“个性化”概念进行了最初的探讨，这两个概念为他后来提出“集体潜意识”概念奠定了基础，也形成了其人格理论的核心。

荣格的个性化思想内涵丰富，特色鲜明，不仅对分析心理学和心理咨询的实践具有重要的指导意义，而且其个性化思想的整合特点与自律的实质相契合。因此，对我们开展思想政治教育，教育道德主体进行自律同样具有现实意义。

一、荣格个性化思想的内涵及特点

荣格在心理学上的最大贡献就是他提出了集体潜意识理论。尽管荣格在集体潜意识的研究方面花费了毕生的精力和心血，但他并没有完全排斥意识存在的可能性和必要性，他的分析心理学强调了人格的整体性，他把人格的整体称为“心灵”，认为心灵包含一切有意识和潜意识的思想、感情和行为。它们并不是各自独立、毫无联系的，而是在“自性”原型的统一指挥下，在意识的指导下，使意识的心灵和潜意识的内容融洽地结合为一体。人的一生就是这样一个心理过程，荣格把这个心理过程成为个性化或自性实现。他明确指出：“个性化意味着成为一个单一、同质的存在，就个性化包含着我们心灵深处的最终的和无与伦比的独特性而言，它含有成为一个人自己个性的意思。”所以，我们可以把个性化解释为达到个性或自性实现。可见，实现个性化的第一个要求是把理性的意识和非理性的潜意识集合为一个人格的整体，使之处在一种和谐、平衡的状态中，而这种整合力量就是“自性”。

最后荣格对个性化做出如下定义：个性化通过整合人格中有意识和无意识的部分而导致人格的统一化——完整和不可分。具体地说，个性化把精神的各种非自我方面加以强化、区分和同化（整合），使之“成为一个心理上不可分的整体”的过程。所以，个性化也导致独特化，它产生于个体把自己和他人完全区分开来，但这种区分是心理上的，而不是外部特征。

根据荣格对个性化下的定义，个性化的第一重含义是成为独特的独立的个体，每一个人独立存在于社会，正是因为人与人之间具有这些不同的个性，个性化的第一个特征就是独特性，以实现自我作为最高目标。另外，个性化还意味着心理的分化与整合。荣格指出：“分化的意思是差异的发展，部分与整体分离。”要使心理的各个方面都得到充分发展，分化是一个必要的前提，但分化包含着片面发展甚至使人格陷入分裂的危险。因此，心理整合显得尤为重要，在关注自我独特性的同时，更要注意自我的心理整合。

荣格所提出的这一思想加深了我们对个性化的理解。其思想突出了“整合”的特点，他认为个体只有达到整合，才可能返归内心，才可能担当起重建人类精神家园的重任。这种“整合”具体表现在：

首先，个体把意识内容与无意识世界整合，使整合的结果与更高的集体价值发生关联。由于个性化吸收了集体潜意识的内容，并整合了人类共同具有的功能和官能，而且在某种程度上，个性化可能是针对所有人的，所以个性化具有集体的和普遍的性质。所谓更高的价值标准，是作为浸透在文化深处的集体潜意识而存在的。荣格认为人的心理在最深的层面即集体无意识的层面上具有“同一性”。这种心理同一性是原始心理状态的“遗留物”，是一切同情、投射和共鸣的前提，是一切心理感染和神秘参与的基础。涵盖了古往今来所有现实集体标准的精神实质，心理同一性导致人同此心，心同此理的素朴假定，导致到处都发生相同的动机。比如，我所喜欢的也一定为他人所喜欢，我认为不道德的必然被他人视为不道德等诸如此类的素朴假定。

其次，把心理系统由单一的结构整合为复杂的结构。这种复杂性意味着心理的内化机制得到加强，一种结构能以多种方式表现自己，有较强的适应性。个体对自我形成了客观的评价，能够在对世界的各种知觉中获得很高的鉴别力，从心理的内在尺度出发，追求内外价值尺度的有机结合。荣格的人格心理学思想是以整体人格为前提的，在他看来，个体的精神始于一种混沌未分的统一状态，在这之后，只要具备适当的条件，它就会如同一粒树种必然长成一棵大树，逐渐发展为一个各方面都得到充分分化，却仍然保持着内在统一性的整体。由于充分的自我（自性）实现涉及心理的分化，个性化进程中当然也就隐含着人格分裂和片面发展的危险。然而尽管如此，个性化作为心理发展的一种内在趋势，却总是以自发的顽强努力，不断地在心理分化的同时致力于心理的整合，致力于重建精神的“完整”“统一”和“不可分”。

再次，在人际互动整合时自我的认识，不断修正自我概念，完善自我认识，从而获得统一、整合的自我。个性化会导致独特化，它产生于把自己与其他人完全区分开来。因此，荣格也把这个过程称为自我的发展过程。自我是对自己的意识，对周围环境进行的感知。自我通过意识来认识自己，认识环境，然后把这些信息材料内化、转化为心理材料，通过对心理材料的选择和淘汰，自我使个体适应环境，并和环境保持联系，使个体的日常机能正常运转。但个性化并不是一个单纯的内部发展过程，它以一个不断完善人际关系的能力为标志。按照荣格的观点，意识的自我是从潜意识的自性中浮现出来的，为了在世界中获得一席之地，自我和自性相脱离，但随着人的不断发展和成熟，自我会通过承认潜意识自性的首要地位而重新建立二者的联系。自性化需要一个强大的意识自我，在朝向自性回归以及向集体潜意识回归的道路上，一开始并不强大的自我会持久地受到与原型内容一起纷至沓来的各种危险的包围，但当自我的力量强大时，潜意识内容就被同化到自我中，并使自我更强大。

最后，整合个体的本心需要与现实需要，使个体虽生活在现实中，却拥有超越现实的皈依心境，个体在感受和领悟现实

DOI:10.16534/https://www.wendangku.net/doc/de18484907.html,13-9000/g.2016.2369

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